《登鹳雀楼》诗歌赏读
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篇1：《登鹳雀楼》诗歌赏读
《登鹳雀楼》读后感
鹳雀楼，又名鹳鹊楼，据《清一统志》记载，楼的旧址在山西蒲州(今永济县，唐时为河中府)西南，黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。沈括在《梦溪笔谈》中记述：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河。唐人留诗者甚多。”王之涣的这首五绝是“唐人留诗”中的不朽之作。
诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”，写的是登楼望见的景色，写得景象壮阔，气势雄浑。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中;而我们在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。
杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。王之涣的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。
诗笔到此，看似已经写尽了望中的景色，但不料诗人在后半首里，以“欲穷千里目，更上一层楼”这样两句即景生意的诗，把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。这两句诗，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。
就全诗而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。
这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。沈德潜在《唐诗别裁》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是流水对，虽两句相对，而没有对仗的痕迹。诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
《梦溪笔谈》中曾指出，唐人在鹳雀楼所留下的诗中，“惟李益、王之涣、畅当三篇，能状其景”。李益的诗是一首七律;畅当的诗也是一首五绝，也题作《登鹳雀楼》。全诗如下：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”诗境也很壮阔，不失为一首名作，但有王之涣的这首诗在前，比较之下，终输一筹，不得不让王诗独步千古。(陈邦炎)
作者简介
王之涣(688—742)，唐代诗人。字季凌，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁至绛(今山西绛县)。讲究义气，豪放不羁，常击剑悲歌。其诗多被当时乐工制曲歌唱，以善于描写边塞风光著称。用词十分朴实，造境极为深远。传世之作仅六首诗。[20] 其中《登鹳雀楼》、《凉州词》二首(其一)和《送别》三首皆著名。
篇2：《登鹳雀楼》赏读及艺术手法
作者简介
王之涣(688年-742年)，是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州(今山西新绛县)人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
王现存生平资料不多，只知早年由并州迁居至绛州，曾任冀州衡水主簿。衡水县令李涤将三女儿许配给他。因被人诬谤，乃拂衣去官，“遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风;在家十五年，食其旧德。雅谈圭爵，酷嗜闲放。”。后复出担任文安县尉，在任内期间去世。
王之涣“慷慨有大略，倜傥有异才”，早年精于文章，并善于写诗，多引为歌词。他尤善五言诗，以描写边塞风光为胜，是浪漫主义诗人。靳能《王之涣墓志铭》称其诗“尝或歌从军，吟出塞，曒兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人口。”但他的作品现存仅有六首绝句，其中三首边塞诗。他的诗以《登鹳雀楼》、《凉州词》为代表作。章太炎推《凉州词》为“绝句之最”。
王之涣与李氏的婚姻，可能还有一段罗曼史。开元十年(公元722年)两人结婚时，王之涣是已婚并且有孩子之人，年已35岁，而李氏年方二九，比王之涣小17岁，正是妙龄女子。县令的千金，嫁给父亲部属、35岁又已婚的小小县尉，颇耐人寻味。这一定是为王之涣的才华所倾倒。
靳能在墓志铭中称王之涣“孝闻于家，义闻于友，慷慨有大略，倜傥有异才”，可谓对王之涣一生的完美概括。
李氏嫁给王之涣后，两人恩爱。王之涣在家赋闲，李氏安贫乐素，跟他过着清苦的生活。王之涣再入宦场，生活刚有了转机，却染病身亡，使李氏不到40岁而守寡。王之涣死后六年，李氏也因病而死。因王之涣有前妻，两人竟不能合葬。
不知何故，王之涣未走科举之途，而以门子调补冀州衡水主簿。任衡水主簿时，王之涣父母均已去世，衡水县令李涤将三女儿许配给他。王之涣才高气盛，不愿为了衡水主薄的卑职而折腰，加上有人诬陷攻击，他便愤然辞官而去，“遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风;在家十五年，食其旧德。雅谈珪爵，酷嗜闲放。”在家过了15年闲散自由的生活。后来他的亲朋好友觉得他这样一直沉于下层，不是办法，便劝他入仕。后来补文安郡文安县尉，仍是一不起眼之小职。他在职官风以清白著称，理民以公平著称，颇受当地百姓称道。谁料不久，他竟染病不起，以55岁之壮年，卒于官舍，葬于洛阳。
如此有才华之人，可惜终不见用，天也不假其年。这也是诸多有才华的正直知识分子的常见结局。他的诗虽只流传下六首，但这寥寥数首，确为我国古典文学宝库的精华。也为众多学子提供了参考
篇3：《登鹳雀楼》诗歌赏析
【唐】王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【注释】
①鹳雀楼：在今山西省蒲县西南，传说鹳雀经常栖息于此。
②尽：沉没，消失。
③穷：尽，达到极点。
④更：再。
【译文】
夕阳西沉，渐渐没入连绵的群山，黄河奔腾，汇入浩瀚的.大海。虽然眼前一片壮阔，但要打开千里视野，看得更清更远，那还须再登上一层层高楼。
【赏析】
黄昏时分登上鹳鹊楼，万里河山，尽收眼底；夕阳也在遥远的天际渐渐沉落。首二句诗「缩万里于咫尺」，使咫尺有万里之势，苍茫壮阔，气势雄浑。末二句是境界的升华，出人意表、别有一番新意，既有高瞻远瞩之胸襟，又寓孜孜进取之深意，有情有理。有人说“诗忌说理”，应当说，诗歌不要生硬枯燥抽象地说理，而不是说诗歌不能宣扬哲理。在这首诗里，诗人把道理和景物、情事自然贴切地融合在一起，使人感觉不到它是在说理，而是理在其中。
全诗四句二联，对仗工整、气势连贯、厚重有力。为唐诗中之不朽之作。
篇4：王之涣《登鹳雀楼》诗歌鉴赏
王之涣《登鹳雀楼》诗歌鉴赏
登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
鹳雀楼，又名鹳鹊楼，据《清一统志》记载，楼的旧址在山西蒲州(今永济县，唐时为河中府)西南，黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。沈括在《梦溪笔谈》中记述：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河。唐人留诗者甚多。”王之涣的这首五绝是“唐人留诗”中的不朽之作。
诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”，写的是登楼望见的景色，写得景象壮阔，气势雄浑。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中;而我们在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的`景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。
杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。王之涣的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。
诗笔到此，看似已经写尽了望中的景色，但不料诗人在后半首里，以“欲穷千里目，更上一层楼”这样两句即景生意的诗，把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。这两句诗，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。
就全诗而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。
这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。沈德潜在《唐诗别裁》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是流水对，虽两句相对，而没有对仗的痕迹。诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
《梦溪笔谈》中曾指出，唐人在鹳雀楼所留下的诗中，“惟李益、王之涣、畅当三篇，能状其景”。李益的诗是一首七律;畅当的诗也是一首五绝，也题作《登鹳雀楼》。全诗如下：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”诗境也很壮阔，不失为一首名作，但有王之涣的这首诗在前，比较之下，终输一筹，不得不让王诗独步千古。
篇5：读古诗《登鹳雀楼》
【唐】王之涣
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
解
王之涣的这首诗不仅刻画了祖国的壮丽山河，而且写出了登高远望的胸怀。诗的意思是：太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。如果要想遍览千里风景，请再登上一层高楼。
赏
诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”，写的是登楼望见的景色，写得景象壮阔，气势雄浑。后二句揭示了“只有站得高，才能看得远”这一生活哲理，成为不朽的'名句。站得愈高，看得愈远，人生也是这样。只有不断攀登，不断进取，不断以更高的标准要求自己，才能在思想上达到愈来愈高的境界，人生就像登楼，这不是很有教益的生活哲理吗?
史
鹳雀楼，又名鹳鹊楼，位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸，据说当时曾有鹳雀栖息其上，故得此名。它与武昌的黄鹤楼、洞庭湖畔的岳阳楼、南昌的滕王阁齐名，被誉为古代四大名楼。
王之涣简介
王之涣(688—742)，是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州(今山西新绛县)人。性格豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
王之涣早年由并州(山西太原)迁居至绛州(今山西新绛县)，曾任冀州衡水主簿。衡水县令李涤将三女儿许配给他。因被人诬谤，乃拂衣去官， 后复出担任文安县尉，在任内期间去世。
王之涣“慷慨有大略，倜傥有异才”，早年精于文章，并善于写诗，多引为歌词。他尤善五言诗，以描写边塞风光为胜，是浪漫主义诗人。靳能《王之涣墓志铭》称其诗“尝或歌从军，吟出塞，曒兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人口。”但他的作品现存仅有六首绝句，其中三首边塞诗。他的诗以《登鹳雀楼》、《凉州词》为代表作。章太炎推《凉州词》为“绝句之最”。
篇6：古诗登鹳雀楼怎么读
原文
白日依山尽⑵，黄河入海流。
欲穷千里目⑶，更上一层楼⑷。
注释
词句注释
⑴鹳雀楼：古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而的名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。《蒲州府志》记载：“（鹳雀楼）旧在郡城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。”
⑵白日：太阳。依：依傍。尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
⑶欲：想要。穷：尽，使达到极点。千里目：眼界宽阔。
⑷更：再。
译文
太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。
如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。
格律对照
这首诗格律属于首句不入韵仄起式。
白日依山尽，仄仄平平仄（白为入声，故仄）
黄河入海流。平平仄仄平
欲穷千里目，仄平平仄仄
更上一层楼。仄仄仄平平（一为入声，故仄）
创作背景
此诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。
赏析
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。
前两句写所见。“白日依山尽”写山，“黄河入海流”写水。诗人遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没；目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括的把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中，画面宽广辽远。
杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。王之涣的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。
后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看的更远，看到目力所能达到的的方，唯一的办法就是要站的更高些，“更上一层楼”。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼（非最高层）所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。
诗句看来只是平铺直叙的写出了这一登楼的过程，但其含意深远，耐人探索。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗发表议论，既别翻新意，出人意表，又与前两句写景诗承接的十分自然、十分紧密，从而把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。也正因为如此，这两句包含朴素哲理的议论，成为了千古传诵的.名句，也使的这首诗成为一首千古绝唱。
就全诗而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬的、枯燥的、抽象的说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化的天衣无缝，使读者并不觉的它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。
这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。沈德潜在《唐诗别裁》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是流水对，虽两句相对，而没有对仗的痕迹。诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
《梦溪笔谈》中曾指出，唐人在鹳雀楼所留下的诗中，“惟李益、王之涣、畅当三篇，能状其景”。李益的诗是一首七律；畅当的诗也是一首五绝，也题作《登鹳雀楼》。全诗如下：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”诗境也很壮阔，不失为一首名作，但有王之涣的这首诗在前，比较之下，终输一筹，不的不让王诗独步千古。周复纲说，这首诗具有超越时空的力量，这种力量是美和哲理的统一，是客观与主观的和谐，是伟大的艺术再现和创造。
篇7：读登鹳雀楼有感
读登鹳雀楼有感
鹳雀楼位于山西省永济市蒲州古城西郊的黄河边，它始建于北周，为大将军宇文护“镇河外之地”时所造，因有成群的鹳雀栖身楼上而得名。历经隋唐、五代、宋金七百余载，至元初毁于兵燹。后因黄河水流“三十年河东，三十年河西”，至明以后，逐故址也难寻觅了。
但在后世人们的心目中，鹳雀楼却始终矗立着。原来鹳雀楼虽为军事目的而建，但由于楼体壮观，高台重檐，更有河山之胜，登楼远望，黄河风光尽收眼底，唐宋以来逐成了登高胜地而名声远播。特别是有许多文人雅士，墨客骚人，登楼感赋，留下了许多不朽名篇，为后世传诵。而王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河人海流，欲穷千里目，更上一层楼。”更成为了千古绝唱。数百年来，这座实际上早已不存在了的鹳雀楼，连三岁蒙童都知晓，可见文化是可以穿越时空而让事物永存的。
上世纪九十年代初，我曾到运城参加一个诗会，会后也到黄河边参观鹤雀楼故址。但说实在的，那次除了荒滩野草之外，什么也没有看到，鹳雀楼仍然只是存在于遥远的想象之中。今年8月初，我到忻州参加了一个诗的联谊会后，《大众诗歌》主编张承信特意为我们安排了一次临汾、运城之游，到运城当然要到新建的鹳雀楼参观。鹳雀楼在本世纪初已经重建完工，我是知道的，但并没有想到登鹳雀楼的愿望这么快就能实现了。
车到鹳雀楼时已十一点过。陪同我们的运城中级法院的田娟同志说，先吃午饭再登楼。原来是中院冯副院长早为我们电话联系好了吃饭的地方，到一农民餐馆吃农家饭。在这里远望着高耸的层楼，吃着农家的山野菜和清蒸黄河鲤鱼，也是一种别样的享受。
吃过午饭稍事休息，即进鹳雀楼景区。通过门殿、照壁、鹳影湖、唐韵迎宾广场，眼前就是一座用现代建筑材料和施工技术构筑的仿唐高层楼阁。它是以高台为基，构造练达，钩栏缠身、出檐深远、屋盖和缓的三层四檐高台式层楼。而进入楼内，则分六层，我们乘电梯直达顶层，绕楼台极目千里，并与大厅西南角的王之涣观河雕像合影，感受王之涣诗的意境。然后逐层往下参观，了解鹳雀楼的历史沿革和地位、参观黄河流域的风土人情、生产生活方式展览，让我们真切地感受到了黄土高坡文化独具的震撼力。另外还有远古传说的历史名人和山西河东有代表性的文物实物。这一切都使这座鹳雀楼无疑就是华夏民族源远流长的历史文化博物馆，让我们增长了许多知识，受到了一次民族文化传统的教育。据说这些展览有的还在调整和丰富的.过程中，还并不完善。我想这鹳雀楼的确承载着中华民族历史文化的巨大内涵，楼因文化而出名，如今重建又为传播中华民族的历史文化而存在，这到是合符情理的。
仔细想来，王之涣当初写《登鹳楼》诗时，可能并没想到能产生这么久远的影响。我猜想他那时去登楼，可能去的稍晚了些，太阳已经下山了，他知道只有登高才可以一览黄河风光。为了抓紧时间，看得更远些，急着一层层往上爬。写诗只是为写出当时的真实心情：“欲穷千里目，更上一层楼”，在太阳落山之前能看到“黄河人海流”的壮阔景象，如此而已吧!谁曾想到，艺术的形象就是这样神奇的大于思想，一不小心，不但写出了“尺幅千里之势”，而且还写出了“哲理蕴斯楼”，竟然揭示了自然和社会的发展规律。王之涣的确是伟大的诗人，但他可能不是哲学家，他的诗纯粹是因为真情实感的描写，才产生了这种艺术效果，不但在中国，而且在国外也是影响深远的，据说当今日本的汉语课本收录五首唐诗，第一首就是这首诗。
鹳雀楼与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称中国四大历史文化名楼。除鹳雀楼在北方黄河边外，黄鹳楼、岳阳楼、滕王阁都在南方，也是因诗文而名才屡毁屡建，在人们心目中就永远没有倒塌过。自我国改革开放后，黄鹤楼、滕王阁相继重建，鹳雀楼是否应当重建，自然是人们要想到的问题。相比之下，鹳雀楼毁塌时间最长，从元至今已数百年，和该楼实际存在的时间已相差不多，但人们要重建的愿望却一直没有放弃。在改革开放大潮中，由于秦晋豫旅游金三角的崛起，有越来越多的中外游客前来寻觅鹳雀楼故址，这时在政府的支持下，鹳雀楼的重建就提到议事日程上来了。现在重建的鹳雀楼，由于是北方仅有的一座文化名城，在设计施工中，有黄鹤楼、滕王阁重建经验可借鉴，因此现在的鹳雀楼，不但是四大名楼中最高，也更显精美壮观，从建筑学上看，据说新建的鹳雀楼更堪称华夏第一仿古楼，也成为了黄河流域上的唯一标志性建筑了。
亲自登临过重建的鹳雀楼之后，的确让我颇为感慨。王之涣的诗，其实就是传达了一种文化情韵，在我们的心目中挥之不去，从而具有了永恒的魅力，至于它所呈现的具体物象景观，其实只是一种美好的想象存在。有一个事实可以说明这一点，北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中记载，鹳雀楼“前瞻中条，下瞰大河”。那么王之涣诗中的“白日依山尽”，这山是什么山?在关于这首诗的许多注释中都没有明确的说明，我原以为这山就该是中条山了。这次我问讲解员，她却说是华山。原来中条山在近处，却在东南，而华山虽远，则在西边，天气好时可以看到。“白日依山尽”，太阳自然是应当从西边落下去的。新建鹳雀楼的楼院平台是东西对称的，东为“朝阳”，西为“西华”，我想这该是指华山了。对这一点，我想许多人可能与我一样，是并不了解的。不过对诗的美好感悟，这也并没有什么关系，记住名诗名楼相映同辉就足够了。
篇8：读古诗词《登鹳雀楼》有感
古诗是中华民族几千年来文化遗产的瑰宝，它以丰富的内容，动人的意境，和谐的韵律，完美的形式，哺育了一代又一代的儿童。低年级的古诗教学应顺应儿童喜读好背，记忆力好，形象思维强的特点，将琅琅的诵读、动人的诗画带入课堂，让学生体会诗歌的神韵和美感，在经典的陪伴下快乐成长。许老师执教的《登鹳雀楼》抓住了诗歌的特点，适应了学生喜好，对对子读诗悟意，简笔画披文入境，送祝福拓展延伸，层层深入带领学生走进诗歌，与诗人对话，感受古诗词的独特魅力。
对对子——读诗悟意
对对子，俗称对课，是汉文化在社会生活中贯古通今，人民喜闻乐见的富有民族特色的艺术形式，对子节奏感强、韵律美、对仗严密。《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣的一首五言绝句，里面的对仗非常讲究，许老师从对仗入手教古诗，别具匠心，教学新鲜又有趣。课堂中许老师从鲁迅小时候对对子的故事导入，让学生了解了对对子是怎么回事，激发学生对对子的兴趣，并趁热打铁让学生连线对对子，拍手读对子，在感受了对子的节奏和韵律的基础上读古诗，感受读诗的乐趣。俗话说：读书百遍其义自现。一遍又一遍的诵读，古诗意就自然显现了。
简笔画——披文入境
唐代大诗人王维说过：诗中有画，画中有诗。一首好诗就是一副动人的画卷，一个形神兼备的艺术作品。如何引导低年级学生感受诗歌的意境，领悟诗歌字里行间的情意呢?许老师用简笔画的形式以画代讲，摒弃了繁琐的分析感悟。在对诗歌内容了解以后，许老师借势引导：诗人登上鹳雀楼看到了什么?学生在自读思考的过程中发现诗中描绘了“白日”“山”“黄河”。怎么画出这山这水这一轮红日呢?诗中的哪个字告诉我们了?学生在读诗感悟中又发现白日“依”山“尽”，黄河“入海”流，教师就这样带领学生边研究古诗边画画，根据学生的指导画出诗人登鹳雀楼看到的美景。此时再让学生看图反复诵读“白日依山尽，黄河入海流”，在读中展开想象的翅膀感受黄河水滚滚东流的磅礴气势，太阳依山而落的壮美。
送祝福——拓展延伸
几个轮回，壮观的黄鹤楼美景已印在学生的心中，融入了琅琅的诵读之中。当然学古诗不仅要了解字面的意思，表达的意境，还要和诗人对话，看透诗人内心蕴藏的动机。“更上一层楼” 表面上是说诗人还想进一步看尽远方景物，就再登上了一层楼，实则表现了诗人向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。有了这层铺垫，许老师把学习延伸到了课外，与学生的生活联系，让学生用“更上一层楼”来祝福他人。学生在这个语言环境中练习说话，想象表达，对图片中的人物送祝福，对老师送祝福，把古诗学习的外延扩大，培养了学生运用语言文字的能力。
古诗教学要充满情感，激发学生学习的热情，注重古诗的拓展和延伸，寻找适合的教学方法，把古诗教活教美。
篇9：读王之涣《登鹳雀楼》有感
从王之涣《登鹳鹊楼》这首诗中，让读此诗的人都能很快的领悟到一种磅礴的气势，诗人开阔的胸襟给了读者以开阔的视野，这种气势的力量是强大的，如果一个萎靡不振、意志低沉的人，在鹳雀楼，又读了这首诗，他肯定会有所悟的，这是自然给人的力量和人总结的一种启迪;欲穷千里目，更上一层楼。我之所以喜欢这首诗，是因为诗般整体都有我下的东西，或者是追求的东西。
“白日依山尽，黄河入海流“——这样这是如此美妙的一个景观，太阳快要落山了，它似乎又在留恋些什么，流连在山峰之巅，群山，天空中的落日，还有落日在天空中所呈现的颜色，这三者是足以构成一副大气的摄影作品，摄影家会为了这样一个镜头，而在一个恰当的地方蹲上一天，去等类似镜头的出现，而且还觉得挺值得的。但不仅如此，在这，还能在高处目睹黄河的壮观，黄河作为我国的第二大河，其壮丽是可想而知的，而群山，天空中的落日，黄河、落日在天空中所呈现的颜色，还又偶尔的鹳雀光临，这样的`景色是许多摄影师所去追求的。而这一切的美，在鹳雀楼，在登高后，在一个天时地利人合的点，这就能捕捉到。因此，盼望有一天我也登上鹳雀楼，去体味王之涣当时的感受，并用相机，把它定格在历史的瞬间，给我的登高人生一点“留言”。所以，登高是机遇。
“欲穷千里目，更上一层楼”——王之涣用十个字给我们一种生活哲理的启迪。这句话再很小的时候，就有长辈激励我们：只有登的高，才能望的远，我想也许就是这句话的诠释吧?
事实也是这样的，每一个高度，必然有一定的视野范围，就像温度一样，每一个高度有其自身的温度，每一千米就有8摄氏度的差异。在鹳雀楼，“欲穷千里目”还是可以“更上一层楼”的，它有楼梯啊，有一条明路，可是在人的一生中，有许多人还是有上进心，进取心的，但是他们的路需要自己去开拓，要经过自己的努力，踏实地去走出来地，这样地“登高”似乎比等鹳雀楼难多了!
登鹳雀楼，只要你地脚愿意走，就可以去登高，可以去望远。现实生活中，不是人人想登高望远就能做到地，其外界地影响因素还有很多，所以，有成功的人，他们可以坦然地站在高处，欣赏他们不同视野，宽阔视野，所能望见的，而有许多人总是在平地徘徊，甚至还喂了排除那些阻碍的因素而努力，登高更无从谈起了，他的眼见就只有在平地所能看到的范围了。所以，登高还是要机遇帮助的。
登高望远有多少人是不想去做的，但是又有多少人能做到的，原因就是很多人在等待机遇，而有少数人在“制造”机遇。有句话说：机遇总是青睐于那些有准备的人的，而这里的“制造”就是指为机遇而做准备，有许多人正在做“守株待兔”的事，“守株待兔”，仅仅是偶遇，他们就是在低处所见到的视野，所能做出的行为动作就只有如此了。
我自己的登高也会有或多或少的阻碍因素，但我知道，我不能去等待机遇，而要去“制造”机遇，在“制造”机遇的基础上去排除阻碍，搬走登高路上的石头，或跨石而过，我才能更好地，更顺利地登上新的高点，去领略新高度带给我的新视野!
我向往着!我也努力着!
篇10：如何赏读诗歌
如何赏读诗歌
诗歌欣赏是一种艺术的认知活动。读者要借助诗歌的语言为媒介，把握艺术形象，感受作品蕴含的思想感情，同作者产生共鸣。诗歌欣赏一般从以下几方面进行：
一、捕捉诗歌的意境美。意境被称为诗歌创作的最高境界。欣赏诗歌时，要善于借助丰富的想像和联想，捕捉到诗歌的意境（即作者的主观感受和客观世界的融合），也就是将诗的语言化作生动具体的画面，进而唤起自己的情感。这样将“画”与“情”融为一体，诗的奇妙意境也就捕捉到了。例如陶渊明的《归园田居》描绘出一幅清新自然、安谧美好的农村劳动图景，使读者感受到诗人淡泊宁静的心情。又如白居易的《琵琶行》中描写琵琶女弹奏一段，语言形象生动，比喻新颖精妙，使飘忽易逝的声音如在读者耳际萦绕，这一段的末尾用“东船西舫悄无无言，唯见江心秋月白”来描写听者如梦初醒的状态，更加烘托出琵琶女演奏技艺的妙绝。成功的音乐反映出琵琶女的感情，也反映了作者的感情，融情入景，加深了对读者的感染。
二、品味诗歌的含蓄美。钱钟书先生曾说过：“理之在诗，如水中盐，蜜中花，体匿性存，无痕有味。 ”诗歌讲究的是曲折回环，不能把想说的直接说出来，而是借助于意象表现出来，给人以回味无穷之感，其含蓄的内涵，需要我们用心去体会。如王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这首诗读起来明白如话，似乎没有什么难懂之处，但我们若用心去体味，便觉得这是千古绝调，其中感情浓烈真挚，诗意含蓄深沉。前一句写送别的环境，点明了地点、时间和景色，此中有何寓意？我们可以想一想，面对着如此春色，在客舍送别会是一种怎样的心情？春雨沾湿了地上的尘土，也沾湿了作者的心。“客舍”和“杨柳”都代表离别的意象，何况这柳是如此之青，怎忍心将之折断赠别？此中含蓄之处在于不点“别”而“别”意尽在其中。第二句，初看不过是劝友喝酒之辞，其实也寄寓了作者的无限深情。朴素的语言饱含真挚的情意，两人对饮，举杯浇愁。“要是你出了阳关，就没有朋友像今天这样与你相伴了”，其中的依依不舍，表现出诗人对友人的关心，既是劝慰又是白描。读者只有体会诗歌字里行间的寓意，才能感受到诗歌的意境韵味。
三、感受诗歌的'音韵美。郭沫若说：“节奏之于诗是它的外形……没有节奏的便不是诗。”因此，欣赏诗时要善于通过反复吟诵等手段，来感受诗的音韵之美，领略其节奏之感。古诗的节奏很有规律，一般说来，五言诗每句三顿。如王维的《乌鸣涧》：“人闲／桂花／落，夜静／春山／空。”七言诗是每句四顿，如陆游的《十一月四日风雨大作》：“夜阑／卧听／风吹／雨，铁马／冰河／入梦／来。”新诗也很注意节奏，如郭沫若《天上的街市》：“远远的／街灯／明了，好像是／闪着／无数的／明星。天上的／明星／现了，好像是／点着／无数的／街灯。”
四、体味诗歌语言的色彩美、动态美。诗人特别注重锤炼语言，使诗歌显得形象、凝练，富有色彩美和动态美。如毛泽东的《沁园春·雪》，上下片分别以“望”字和“惜”字统领七个短句，一笔贯通，气势恢弘。动词“封”“飘”“舞”“驰”，形容词“莽莽”“ 滔滔”，都极富形象。以“舞”字形容雪披的群山似“银蛇”逶迤曲折，以“驰”字形容白雪覆盖的高原如“蜡象”奔腾耸动，极为传神地把冰封雪盖的群山高原写活了，赋静景以动态，使之生机勃勃。
总之，体会诗歌的意境美、含蓄美、音韵美、色彩美和动态美，有助于我们更好地理解和欣赏诗歌，从而进一步提高我们的文化素养和文学鉴赏水平。
篇11：登鹳雀楼鉴赏
登鹳雀楼鉴赏
唐 王之涣
白日②依③山尽④，黄河入海流。
欲⑤穷⑥千里目⑦，更⑧上一层楼。
注释
①鹳雀楼：古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。《蒲
王之涣《登鹳雀楼》诗意画
州府志》记载：“(鹳雀楼)旧在郡城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。”
②白日：太阳。
③依：依傍。
④尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
⑤欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
⑥穷：尽，使达到极点。
⑦千里目：眼界宽阔。
⑧更：再。
译文
现代文译文之一
夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
现代文译文之二
太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。如果要想遍览千里风景，请再登上一层高楼。
鹳雀楼，又名鹳鹊楼，据《清一统志》记载，楼的旧址在山西蒲州(今永济县，唐时为河中府)西南，黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。沈括在《梦溪笔谈》中记述：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河。唐人留诗者甚多。”王之涣的这首五绝是“唐人留诗”中的不朽之作。
鉴赏
诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”，写的是登楼望见的景色，写得景象壮阔，气势雄浑。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中;而我们在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的.尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。
杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。王之涣的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。
诗笔到此，看似已经写尽了望中的景色，但不料诗人在后半首里，以“欲穷千里目，更上一层楼”这样两句即景生意的诗，把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。这两句诗，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。
就全诗而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。
这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。沈德潜在《唐诗别裁》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是流水对，虽两句相对，而没有对仗的痕迹。诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
作者简介
王之涣(688—742)，唐代诗人。字季凌，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁至绛(今山西绛县)。讲究义气，豪放不羁，常击剑悲歌。其诗多被当时乐工制曲歌唱，以善于描写边塞风光著称。用词十分朴实，造境极为深远。传世之作仅六首诗。[20] 其中《登鹳雀楼》、《凉州词》二首其一)和《送别》三首皆著名。
篇12：登鹳雀楼赏析
王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
[注释]
1.鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
2.白日：太阳。
3.依：依傍。这句话是说太阳依傍山峦沉落。
4.穷：尽。
[简析]
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神。
前两句写所见。白日依山尽写远景，写山。作者站在鹳雀楼上向西眺望，只见云海苍茫，山色空濛。由于云遮雾绕，太阳变白，挨着山峰西沉。黄 河入海流写近景，写水。楼下滔滔的黄河奔流入海。这两句画面壮丽，气势宏大，读后令人振奋。
后两句写所想。欲穷千里目，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，更上一层 楼。千里一层，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。欲穷更上词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，它形 象地提示了一个哲理：登高，才能望远;望远，必须登高。
这首诗由两联十分工整的对仗句组成。前两句白日和黄河两个名词相对，白与黄两个色彩相对，依与入两个动词相对。后两句 也如此，构成了形式上的完美。
鹳雀楼，旧址在山西永济县，黄河中的一个小岗上，后被洪水冲没。沈括《梦溪笔谈》中记载：鹳雀楼三层，前瞻中条(山名)下瞰大河。可见冲没 是宋以后的事了。
拓展：
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