木心经典句子《云雀叫了一整天》
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篇1：木心经典句子《云雀叫了一整天》
木心经典句子100句《云雀叫了一整天》
哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。 ——木心 《素履之往》
我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。 ——木心 《哥伦比亚的倒影》
有时，人生真不如一句陶渊明。 ——木心
中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。 欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。 ——木心 《即兴判断》
我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄 ——木心 《云雀叫了一整天》
眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。 ——木心
同时还可以坐在一处泉孔边，俯身啜饮，沾湿鼻尖和胡子，随我自己设想是在与谁接吻。 ——木心 《素描旅者》
什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。 ——木心
给他们面子是我自己要面子 ——木心 《云雀叫了一整天》
偶然的一个机缘中诞生了啤酒，就像偶然的一个机缘中我发现了你。 ——木心 《加拿大魁北克有一家餐厅》
人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。 ——木心
快乐来自智慧，又滋养了智慧。 ——木心
科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。 ——木心
艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。 ——木心
对抗，势不两立，是幼稚的。 ——木心
生活是什么?生活是死前的一段过程。 ——木心
年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。 深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。” 地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。 ——木心 《素履之往》
是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。 ——木心 《哥伦比亚的倒影》
思想家一醉而成诗人 一怒而成舞蹈家 ——木心 《云雀叫了一整天》
能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。 ——木心
万念俱灰也是一种超脱 ——木心
主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。 ——木心
从前的人，多认真 认真勾引，认真失身 峰回路转地颓废 ——木心
我嘴里是问长问短，眼和心却兀自惊异她的兴旺发达 ——木心 《温莎墓园日记》
地球本来是带着人香而飞行的。 ——木心 《人香》
我习于冷 志于成冰 ——木心 《大卫》
傲慢是天然的，谦逊只在人工。 ——木心 《素履之往》
人的快乐，多半是自以为快乐。 植物动物，如果快乐，真快乐。 ——木心 《琼美卡随想录》
不谦而狂的人，狂不到哪里去;不狂而谦的人，真不知其在谦什么。 ——木心
我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。 ——木心 《鱼丽之宴》
凡是伟大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》
但凡去年来过的鸟，清清楚楚，一看就认得。那是我更大的幸福。 ——木心 《灯塔中的画家》
无审美力者必无趣。 ——木心
负心 不奇 奇的是负心之前的一片真心 ——木心 《云雀叫了一整天》
文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。 ——木心 《琼美卡随想录》
这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。 ——木心 《哭》
生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。 ——木心
生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。 ——木心
一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当 ——木心 《温莎墓园日记》
你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢?年年中秋吃月饼。多少月饼?上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。 ——木心
当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。 ——木心
你再不来，我要下雪了。 ——木心 《云雀叫了一整天》
我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。 ——木心 《云雀叫了一整天》
离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次“送别”后才认为送别者更凄凉。 ——木心 《温莎墓园日记》
找好书看，就是找一个制高点。 ——木心
篇2：木心《云雀叫了一整天》 摘抄
木心《云雀叫了一整天》 摘抄
智力是一种弹力，从早到晚绷得紧紧的人无疑是蠢货。
快乐是吞噬的，悲哀是咀嚼的。
精微的悲观使人颖慧旷达仁慈，粗狂的乐观使人悖谬偏激残暴。
哲学，到头来表现了哲学家的性格。
我不好斗，只好胜。
有一种淡淡的'鱼肚白的华丽。
从未在梦中吃到美味的东西。
或者我善于用思想去感觉。
善而俗，或善出于其俗，不足多慕。
米开朗基罗画稿也不多留，这种吝啬才高贵。
花已不香了，人装出闻嗅的样子。
相人相骨，且看多少人俗骨牵牵。
长文显气度，短文见骨子，不长不短呈风韵。
中国的文化博大精深，只有用颠覆的姿态才能继承。
先秦诸子，雅好比喻，因在乎明理，亦私心乐事也。
直道相思了无益，且做新狂解旧狂。
炙热爱过，难再爱，陀思妥耶夫斯基说。
惊世骇俗，就是在媚俗。
练习的时候是你爱艺术，创作的时候是艺术爱你。
必要是不露声色的唯美主义者才可能是朋友。
武器之邅递，即人心之邅递。
俗事俗物可耐，俗人不可耐。
天鹅谈飞行术，麻雀说哪有那么多的讲究。
玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。
一阵小雨过后，池塘分外澄碧。
思想是抽象的感觉呀。
其实幽默是最不适宜黑色的。
一次又一次觉得，灵智比肉体性感的多。
风情万种的禁欲生涯。
人类是包法利，艺术家是包法利夫人。
担当人性中最大可能的是耶稣。
知己一已足，情侣百未阑。
谈大话者惯贪小便宜。
滋味最浓的胜，是反败为胜的胜。
艺术的意思是叫你做艺术家。
从来就知道感觉性的思想最好。
艺术的极致竟然是道德，从音乐表现出来的道德。
果子成熟了，不是果子老了。
畴昔人情如远山，淡而见其巅。
我最瞧不起少年时期的我，良善到可耻。
世事凡有胜者，皆胜于策略。
篇3：《云雀叫了一整天》经典句子理解
《云雀叫了一整天》经典句子理解
一、某些句子可删
1、“一切可能 以致一切不可能”(285页)与“一切可能 岂非就是一切不可能”(298页)，“或者 我善于用思想去感觉”(226页)与“或者 我不过是善于用思想去感觉罢了”(265页)，意思是一致的，到底有何必要共存?若依我之见，仅保留后者即可，它们较前者更有情致，因为语气上更多起伏变化。
2、“从明亮处想 死 是不再疲劳的意思”(258页)与“当不再有肉体时 也就没有疲劳”(259页)，死是黑暗的，偏要从明亮处想，反差中大有情趣，而后句所说不失为真理，也不愧为废话。
3、“米开朗基罗的世界是个雄世界”(229页)与“世界是雌的 米开朗基罗造了一个雄世界”(266页)，后句较前句表达上有开合，语意也更明朗了，觉大胜于前。
二、以下诸句对照阅读，或有所悟
1、“十九世纪所寄望的可不是二十世纪那样子”(229页)与“我回过头去对十九世纪说 我们不该是二十世纪”(240页)
2、“友谊也有蜜月”(251页)与“友谊的蜜月过去了 我常有这种感叹”(272页)
3、“绝色美貌是看不清看不准看不完的”(256页)与“你常常美得使我看不清”(297页)
4、“懂得树 就懂得贝多芬”(222页)与“德国人至今仍尊爱树 贝多芬传统”(290页)与“如果世界上只有一棵树 那有多宝贵啊”(290页)
5、“常见人家在那里庆祝失败”(223页)与“我看见了什么呢 我看见人们的兴奋和疲倦都是错的”(266页)
6、“天使不洗碗”(225页)与“与神仙是没有家常可聊的”(304页)
7、“他爱艺术 艺术不爱他”(226页)与“练习的时候是你爱艺术 创作的时候是艺术爱你”(243页)与“你爱文学 将来文学会爱你”(289页)
8、“善而俗 其善出于其俗 不足多慕”(227页)与“伪善 必要自觉才伪得起来 故尤可恶”(252页)
9、“人在江湖身由己 曲逢周郎弦不误”(228页)与“会当身由己 婉转入江湖”(268页)
10、“无审美力者必无情”(228页)与“无审美力是绝症 知识学问救不了”(270页)
11、“从前的那个我 如果来找现在的我 会得到很好的款待”(228页)与“我怎好意思走近那个少年的我呢 他一定受不了我的善意”(268页)
12、“我最瞧不起少年时期的我 良善到可耻”(274页)与“唐伯虎那种不计怨仇的天性 真是良善到可耻”(264页)
13、“艺术在完成之前什么也不是”(230页)与“艺术而不艺术 就什么也不是”(256页)
14、“好像《红楼梦》这部书是红学家写的”(232页)与“大观园招宴 红学家还是不赴为妙 要行令联句的'哩”(234页)
15、“我之为我 只在异人处”(233页)与“在任何异端的面前 他都是异端”(243页)
16、“二十世纪末 爱情死了已久了”(242页)与“爱情是天才行为 早已失传了”(248页)
17、“人生可以宽厚 艺术绝对势利”(243页)与“艺术没有抱歉 艺术没有原谅”(262页)与“生活中 我让 不贤也让 艺术上 不让 贤也不让”(271页)
18、“艺术家凭内心无尽的剧情而创作”(244页)与“艺术家凭什么创作 狮虎在黑夜中眼睛发亮”(282页)
19、“天鹅谈飞行术 麻雀说哪有这么多的讲究”(245页)与“通红的炉火与纯青的炉火是谈不投机的”(279页)
20、“给他们面子是我自己要面子”(246页)与“自重 是看得起别人的意思”(271页)
21、“思想是抽象的感觉呀”(247页)与“从来就知道是感觉性的思想最好”(255页)
22、“世界上最神秘的是镜子”(249页)与“镜子 是上帝意想不到的”(285页)
23、“文化断层中出现极具前瞻性的返祖现象是可能的”(250页)与“仿红楼梦菜目 到兰亭去集会 这就叫文化断层”(276页)
24、“桃花太红李太白 杨公下忌柳下惠”(251页)与“张之洞中熊十力 齐如山外马一浮”(288页)
25、“莫扎特如果不知道自己伟大 怎可能如此伟大呢”(257页)与“感谢上帝 让塞尚知道自己是伟大的”(302页)
26、“他是一个饱经沧桑的少年人”(259页)与“十九岁的人 竟说我不入地狱谁入地狱”(290页)
27、“世上多的是无缘之缘”(260页)与“尽我一生 所遇皆属无缘之缘”(298页)与“往往是还未开始爱 爱已过去了”(302页)28、“先忍受 后享受”(260页)与“暗暗受苦 默默享乐”(267页)与“我是一个吃苦耐劳的享乐主义者”(292页)
29、“肖邦的音乐有一种私人性 故尤难为怀”(260页)与“纯乎私人性的作品就不是艺术”(284页)
30、“与其说绝望和希望 不如说有对象的慈悲和无对象的慈悲”(260页)与“慈悲实出于无奈”(291页)与“艺术是无对象的慈悲”(295页)
31、“眼看他若有神助似的堕落了”(266页)与“可悲的是眼看友人迷失本性 更可悲的是也许这正是他的本性”(280页)
32、“繁密的雨声 很有作为似的”(268页)与“春雨绵绵 有什么难言之隐”(287页)
33、“关塞极天唯鸟道 江湖满地一渔翁 勃拉姆斯同调”(268页)与“八尺龙须方锦褥 已凉天气未寒时 拉凡尔、德彪西近之”(272页)
34、“看上去倒不像个骗子 这就是骗子”(269页)与“骗子是与你面对面的贼”(271页)
35、“植物开完花以后都露着倦意”(270页)与“任何花 含苞欲放时皆具庄严相”(295页)
36、“人一入名流 便不足观”(270页)与“似成名非成名 这种状态最佳”(294页)与“且入名人录 盖江东父老信度而不信足焉”(304页)
37、“我回来了 我将盾牌放在神殿的石阶上”(273页)与“路边的树干上 倚着一根手杖”(286页)
38、“我喜欢冷冷清清地热闹一番”(285页)与“生活最佳状态是冷冷清清地风风火火”(287页)
39、“老于世故 不就是成熟”(221页)与“果子成熟 不是果子老了”(258页)
40、“静的旁边是静”(274页)与“有一种静 静得像个人 对着我静”(291页)与“那种静 好像全是为了我似的静”(293页)。
三、一些问题
1、上列语意相近或相关的俳句均分居不同页码，似是编辑时的有意安排，不当以编次凌乱罪之，但其用意究竟何在，我尚迷惘不解。
2、俳句结末忽现“再见”一词，我觉得甚是突兀，作者大可不必跳将出来和读者挥手致意也。
3、很多句子不解何意，下面罗列几条，希望方家贤德不吝赐教——“且入名人录 盖江东父老信度而不信足焉”、“我回来了 我将盾牌放在神殿的石阶上”、“世界上最神秘的是镜子”以及“智者生涯 天天愚人节”。
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10.布谷鸟又叫了小学生作文
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