宝安与茶散文诗
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篇1：宝安与茶散文诗
宝安与茶（散文诗）
1
这是多少年前的宝安？
抓一把乌黑的文字 沸腾的
还有谁家檐下 嘀嗒的三月的雨水
桌上的紫砂壶 溢出来的 是
五更 梦里徘徊不去的沧桑
傍晚时分 渔船归来 海边
雀跃的小孩 默默等候的渔妇
美丽的红颜 岁岁守望中
如泪水 一点点地流失 挥发
祖辈们的樟木箱中 珍藏的
那些乌黑干燥的茶叶 是
谁家未过门的新娘倚门相望
在我的茶盅中渐渐丰润 如昔
2
端一盅茶 站在窗边海滩 残阳
古老的城墙 耳边 隐约有呜咽的.号角
再一次看着你 独坐成那块固执的礁石
多少时间 沸腾的海水 如眼泪一样苦涩
我微笑地转过身 踏着浪花 飘然而去
再次艰难地回头 你已是一片干裂的茶叶
在风中 遥远的地平线上 飘荡 起落
被海风 诵读成了一些沉重的经文
3
摊开的书中 谁如一片茶叶 在海水里跌宕起伏
多少年后 我们舒展成嘴角的那一点点清凉和苦涩
闭上眼睛 握紧了右拳 哒哒的马蹄声渐渐远去
梦的深处 那块痴情的石头 风一吹 就碎了
（饮尽了最后一盅茶 一个小女孩蹦蹦跳跳地走来
舞动着手中的玫瑰 粉红色的花瓣 一路飘飘洒洒......）
篇2：茶的散文诗
关于茶的散文诗
茶
茶是妍暖的。那是二月的风，张开巧嘴，在山的心口动情地咬了一口。
山，睁开了秀目，流淌出嫩黄嫩黄的光芒，一如茶农希冀的眸子，饱满，深情，专注。
茶是心动的。那是万千蝴蝶，抱住茶山，狠命的劲舞。
山山水水，金色无边，就连山野的空气也流动淳厚的茶色，风采无尽。
茶是阳光的。那是茶姑草帽的阳光，那是茶姑笆篓的阳光，那是茶姑微笑的阳光。
一双玉色的纤纤手，正在轻轻拈着一芽一芽的阳光，丰腴故园的春天。
茶是有声有色的。小溪流水声，小河捣衣声，如歌慢板着，如鼓敲响着中国人心底的每一寸新芽——
一叶，生动生活爱意；一瓣，遐想日月淡雅。
茶是人生的。漂泊岁月，兼程风雨；杯茗爱情，心动若初；邀月听箫，清风满袖。
撑过古桥微雨的相思，总是一曲疏影，一帘幽梦。
——裹紧蕴涵，用柳笛，用小雨，用整个春月的浪漫，泡出一杯浓香的风情的月色的日子……
茶禅
禅，即“静虑”。
茶禅，以阐释茶与佛门之密切因缘。
美美地品饮，从一片茶叶体会生命的壮美和艰辛，再品尝出山川风景与大自然的精神。
是一叶一新月，一瓣一星辰，在唇齿间叩开浓郁的春门。
含上一口茶韵，眼前最易幻化出一片故乡的原风景。
用故乡的山水烘焙、揉制成一根纤细的眉毫，浓缩思念，向天际舒展一脉乡愁。
捧一缕悠悠茶香，心境必现蓝天白云，周身流转天朗气清。
打坐茶中，忙碌之心渐渐恬静，任由清明谷雨洇染，开枝散叶梦想，香远益清……
茶之道，禅，烦虑皆去，空静人生。
茶之美，诗，芬芳空寂，余韵不绝。
普洱茶
轻饮一口，就能听见“铃铛，铃铛”的声响。
那是远古悠扬的马铃声，在杯中的茶马古道里，亘古不绝的绵延。
轻饮一口，内心便涌起一种思古幽情，是那天边飘飞的一片云霞，载着一曲大叶种的普洱茶歌而来。
古老的名字呵，一抹风采，深入所有行者的灵魂、血液中……
普洱茶，明亮，红润，温厚。是纯朴和善良，静静地卧在崇山峻岭之中。
在彩云之南，浅春采新，火光焙炙，把儒、释、道紧压合一，再发酵，探秘原始的玄妙沉香。
普洱茶，暖胃，降脂，养气。是知足常乐的心态在水烟筒里袅袅升起……
静听苍穹和大地的谐和，作成唯美的天籁之音，流转天空，生生不息，风雨沧桑而波澜不惊。
酥油茶
将风雨吹打的叶子，将阳光浸染的叶子，将寒冻挤出的叶子，将风沙催生的叶子，
都赋予米拉山神圣洁净的`雪泉，舀一瓢置于牛粪火上熬煎，让其飘逸格桑花的清香。
再融入牦牛乳制成的黄油，加入古远的传说，以一股微妙的意念，频频捣拌……
酿出云天醇滑，荡漾雪域的信念；酿就草原芬芳，茶禅天野的神往。
晨星说，黎明的草原最美，是因高高接近于天边，曙色透亮妩媚。
一支冬不拉，弹着藏蒙牧歌——去吧，去吧，生活的辛酸；留下，留下，欢乐和甘甜……
聆听六字真经：“嗡嘛呢叭咪吽”，神往那涂满酥油香味的不停旋转的“经幡筒”。
一片经幡，又名风马旗，猎猎作响天地人畜的祥和，原来香格里拉的理想净土，就在草原深处。
我接过洁白的哈达，再捧起一碗酥油茶，耳畔便响起泉水、鸟鸣、羊和马的蹄声。
触摸朝拜的脚印，就想转世的**，是否解开了生命的密码？天苍苍，野茫茫，浩浩瀚瀚，因果轮回。
孽障，被大风吹走；圣地，在燃烧的酥油中隐现……
一碗酥油茶，喷喷香，从前世弥散而来，荡漾今朝极乐的草原。
篇3：散文诗之茶香随风诗歌
散文诗之茶香随风诗歌
她，藏着灵秀，源自于深山
岁岁与清泉巉岩相伴
只因与神农结下了一段奇缘
帮他尝百草，造福人间
被携带，走出了巴山蜀水的云雾
一路的口口相传
从此，诗经中有了你
“出其东门...有女如荼”
医学药理中也有了你
“止渴消食，明目益思”
//
春秋秦汉，沧海桑田
一转眼就来到了盛唐
陆羽一口饮进了高山中的云海
与你成了知音，“不羡黄金磊，不羡白玉杯”
在缓缓升腾的雾霭中流传出千古的赞叹
一本《茶经》，阐学论道
华夏的哲学，滚滚注入茶艺之中
这样，历代文人墨客的诗词中有了你
雪乳香浮，落花试茶
为灿若烟海的中华音韵添上了一笔浓浓的墨彩
当有一日，茶与禅相见，蓦然
幻入拈花一笑，树影婆娑的`佛陀世界
//
眼前，这其貌不扬的叶子
虽然干涩，我想，她也是生长在雨前吧
也曾在春色中吐着新芽
嫩嫩的枝叶秉承天地的精华
迎着风，芬芳着茶园和山峦
这一天，走过一个留着长辫的姑娘
乌黑的眸子一闪一闪
背着一方斗笠，穿着一身蓝色缀满白花的布衣
素手芊芊，如同啄水的燕
把你采摘到了市间
千甄万选，层层蜕变
浓郁的芳香裹在了叶脉之间
//
让人思索的午后
淡淡的一片静寂
备好的水，虽不是高山流泉
但也清澄干净，晶莹的映着室外的残雪
暗暗的紫砂，因容下几枚茶而添了几分温暖
一盏盏的青花，在光阴的尘烟中，染指了千古对话
沸水是苦难，入盏
看百折千回，看沉浮舒卷
芳香随之溢满了身畔
缓缓冲开了岁月
入口，停驻在清浊之间
品尝着生活淡淡的苦涩
氤氲的茶烟中，静静注视阳春中的雾岚
篇4：描写茶祭的现代散文诗
描写茶祭的现代散文诗
1
庙堂宏阔，无须用滚烫的水提醒。
一壶，两壶，有我的，也有你的。我们不过是旷野枫树上的一片接一片落叶。你宽宥的内心一直盯上的，或许根本不用在意，也能层出不穷。
在茶炊间对饮的面孔，一疏忽，就映出一地山水。你轻巧于阳光中，看见生命直降的过程。
不能放弃！你的每一步，都有光明者奋进的声音。纵然昼夜，也没有绝对的温差来演绎彼此的深浅。
你将一壶火热装在内心，那些思想的芽卉，恍若一席预订的宴会，在各自的位置正襟危坐，不贪念，不杀生。
而我只是你生活中的一场春雨，从壶口直灌你的身体。
2
你终于活过来了。
在山野回趟的风，再一次敲响爱情的鼓。
掉转脸来，我已看不清你的真实。你褪色的容颜在岁月的熔炉加入恰当的糖，腐蚀作为少女的婀娜。
我不追问你的根源何在，也不探究你的想法。你在我一滴滴的滋润中，耐烦地舒展，让我心无旁骛，专制于你的图腾。
此刻，没有时间，惟有你的沉淀在瓷的底座松开炼制的手，把你的青春重新放出。
我静静地看着你展开，舍不得一句言语。
3
趁天空还蓝，趁我的眼睛还亮，我决定用紫砂壶的厚度把你保藏。
——一贯盛开的初潮，在你的深处盟约了属于大地的希望。
那面特定的山坡，层次分明的布局，有你的激流锁住日渐老化的心。
因为涉足，我也在你最低的坡坎间浓缩。
而具体的节奏，因有你的迎合，喷溅起露水、星星……再次发芽于另一个极端。
所有的大人都适合你。你要的不是全部的财富，只是他们的态度，和他们在人世摸这捏那的手。
因为梦想，有一天你也能与他们平起平坐，享受来自万物的唠叨，退还对你的任何不忠。
4
作为醒物，那时，你就预知自己的春天不长。
你不敢长大，但又无法控制天地光华的洗礼。
你在白天欢喜地迎接太阳神无休止的笑容，又在夜晚与星辰共度了月亮神递过来的梦境，并和天狗巡视天地之间的黑夜。
那些落地的展厅上的烟囱，比起群山的模样低矮许多。
兽迹与虫声，像一个巨大的讲堂，收拢你的风骨。
只有此时，你才醒悟生命的重要。那些老虎、花豹……树梢将醒未醒的百鸟，集体在你的庄园祷告，并纷乱于萤火虫超度灵魂的灯盏。
收敛想象，你清楚主人的'手一旦触及你的头颅，你的所有只会在另一个世界焕发光彩。
5
第一天，你不再为去从担忧。
第二天，你放开许多，辽阔的心情像你眼里的一切，满足于脚下的道路。
第三天，你听见风携带着主人。你被主人慈悲的眼光扫过，又被主人抱进背篓，环绕着你的灵魂，拥抱着你的芬芳。
在一个盛大的广场，集聚一团的家族，个个精神抖擞，等待主的加持。
当一声又一声伟大的词语从陆羽的口中念出，你点点头，然后擦去身上的尘土，朝圣一般升起温馨。
你开始接受生老病死，不再与瓷纠缠不清。
或许日后为人所用，不论热渴、凝闷、脑疼、目涩、四肢烦、百节不舒……都当各取所需，尊为上品。
6
现在，你的品相已超脱原罪。
而庙宇终究会剔除欲望，去面对更多的人。
你不谈风景，是因为你经历过了。但我的焚香，你只当是一场命运。我了解你的心思，才有足够的胆量，来宽恕我的轻浮与大意。
一天，也是一生。一年，几年，几十年，上百年、千年，你认可的任何一方，一定会接纳我的灰烬。
有些问题，只有面对你，才会一一解开。
莽撞与无心。诱惑与克制。都在你的领地豢养了男人的一颗心。
当你一朵朵在容器间飞翔的时候，我的创面越来越小。
你说：如果累了，厌倦了，就来坐坐，掏掏心窝子。
我答：我会日夜兼程，扬风起帆，纵然再远再苦再累，我也会携着你，珍惜人生岁月。
因为有你，我不冷，不怕落魄与寂寞。
篇5：女人与茶
女人与茶 -资料
女人，应当懂茶！
茶于女人，如酒与男人，高兴了，郁闷了，无聊了，没事干了都可以喝，而且，不象酒，会使人失态，失去尊严，会出丑，茶不同，高雅而淡然，甘醇而微苦，无论在怎样的境况中，喝茶，都不会落入尴尬。
茶，优美而悠闲，品茶的场所，通常是极至的经典，或诗情画意，或小桥流水，婉转悠扬的曲子和着，人生，还有比这更舒服惬意的么？
邀三两个知己，必要懂茶的，否则，就没了知音，仿佛邀不懂谱子的人听音乐会。
一班茶友，在那幽静优美的茶几边，娴熟地泡茶，之所以叫功夫茶，那你没有泡过三五年，绝不能是好的茶师。
首先是选茶，人人有自己的个性选择，我不能褒此扁彼，但是，单是同样的茶（比如我喜欢的人参乌龙），有分许多等级，即便是高等级的茶，如果存储不当，也多少失兴，我倒是不特意追寻人参乌龙的极品，这当然与经济有关，不但如此，还与心境、茶具、环境、喝茶对象、所聊事情等等有关，就好象女人的衣着，总不能在什么场合下都穿最高档的时装吧，至少，在卧室里穿时装我就觉得别扭，睡衣才是卧室的主人。茶也如此，要看什么场合喝什么茶。
选定了茶叶也只是最初的工作，接下来要选相应的茶具，我最不喜欢名典咖啡里，用一个茶壶去泡的茶，仿佛把美少女的衣服穿在街头破败的雕像身上，即糟蹋了衣服的美丽也失去实用价值。选择好的茶具是一定要的，并且，这茶具还要专用，所谓养壶。一只壶，今儿泡铁观音，明儿泡谱耳茶，后天又把西湖龙井塞进去，你还能指望这茶壶是什么味道？用一年的时间泡同一品种中同一等级的茶，方勉强把那茶的意念与壶结合起来。在广东福建，如果你去专业买茶的场所，那桌上没有几个专用的茶壶在养着，这店家肯定不是地道的行家。
选好了茶叶茶壶之后，要选水，名典里的茶，全不讲究水的温度，浸泡时间，茶汤颜色，茶叶用量等等，哪里还能追求茶的口感？一切都别谈！水的品种实在太多，矿泉水，蒸馏水，纯净水，山泉水，自来水，你相信它们泡出的味道是一样的么？水中矿物质会与茶发生化学反应的，并且，这反应与水温，浸泡时间，泡次有直接关系，如果你相信都是一样的，我只能说，你至少初中化学没学好，
资料
接下来开始学习对水温的掌控，西湖龙井新茶要求的水温大约在80度，普通人参乌龙（120元／斤）要求的温度在93－95度，可是，女人们在一起喝茶，你总不至于弄个温度计在那测量水温吧，因此，依据烧水的声音和蒸气来判断水的.温度是最基本的功夫。
如何有优美的手法动作这不能强求，专业学过舞蹈的手和从未经过指点的手，柔媚不同，硬度不同，因而你不能指望一样亮丽，但是，最最关键的还有这茶师的修养与当下的心境，去玫瑰园里拿把剪刀枝剪玫瑰，应该不是什么难事吧，但是，你如想把那玫瑰剪出千年爱情味道来，那是功夫！所以，你决不能说这茶师的文化素养与茶艺无关，至少，关公巡城韩信点兵的典故，你得明了。运动员临场发挥与比赛结果有关么？如果你认为有，那么，茶师泡茶的那一刻心情，怎么能与泡出的茶无关？
我已经力求简单地把喝茶前的准备草草的说了，这一个草草，你不花上三五年，能成么？至少，什么与什么匹配你就糊涂。
当袅袅的茶香飘散，或隐或聚，勾起魂魄，勾起心里无限谗虫，你，总要开始喝茶了吧？我最记得妙玉说的，喝一口是品，喝三口就是牛饮了，读红楼的时候全不了解其意境，现在想来，是绝妙的比喻。茶与女人，都要有极精致的那一刻，让色者汗颜，让慕者尊敬，让老者爱惜，让少者景仰。美的茶需要会品的人，仿佛美的玉石，需要懂行的专家，否则就埋没了。那么，谁会品呢？谁能够茗呢？
茶师心里当然清楚的很，因为她知道今儿为什么喝茶，是因为高兴，还是因为郁闷，是闲情还是有所图，这茶师她，怎么能不知道？
她需要坐在她对面的人，懂茶，懂她。语言是多余的，甚至，眼神也不需要，你只管啜着你的茶就好，或者，微笑着轻轻在鼻下搓着那漂亮的闻香杯，在那样的意境里，有隐隐弱弱的音乐和着，微妙至极！换茶的时候，你微一起身，她已经从容地配合着你了，不是刻意，是默契。
我不相信男人与男人之间能有这种默契，男人是粗糟的坯子，不懂的如此细腻玲珑。我也不相信男人与女人之间能有这种默契，毕竟是两个世界的造物。只有女人与女人之间，在这样的状况中，在这样的意境里，才有这千年修来的感应。
女人，想精致剔透，怎能，不懂茶？
篇6：茶与酒
茶与酒
闲来无事,喜欢把一杯香茗,让氤氲的茶香盈室,在月夜下与朋友共品.喜欢看茶叶在沸水里尽情舒展,膨胀,然后释放出一道道缥缈升腾的色彩,即茶色.
作 者：于辛 作者单位： 刊 名：当代小说（新诗文） 英文刊名：DANGDAI XIAOSHUO（XIN SHIWEN） 年，卷(期)： “”(9) 分类号： 关键词：篇7：元稹与茶
元稹与茶
元稹和白居易是中唐时期著名诗人，他们是至交，25岁时元稹中进士，白居易也同榜中式，从此两人同期为官，同被贬外，又同倡新乐府诗，直到元稹于53岁时暴卒，数十年间亲密交往，从未间断。白居易《赠元稹》诗云：“不为同登科，不为同署官，所合在方寸，心源元异端。”故世称“元白”。
元稹于唐穆宗长庆三年(823)出为越州刺史兼浙东观察使，“功夫两衙尽，留滞七年余。”(《醉题东武亭》)在越七年甚有政绩，留下不少诗篇。白居易曾于唐德宗建中三年(782)避难越中，对越中山水风土留下深刻印象，穆宗长庆二年(822)出任杭州刺史，而翌年好友元稹过杭州赴越州任职。越杭仅隔一水，于是两人以竹筒递诗，互相问候，如《宿云门寺》、《题法华山天衣寺》、《和微之春分投简阳明洞天五十韵》、《会二同年》等。由于他们是当时名闻全国的大诗人，尤其是乐府诗，用俗言俚语入诗，达到“老妪都解”的通俗程度;又由于他们的诗中，热情赞美了越中风光：“天下风光数会稽”，“会稽天下本无俦”，“老大那能更争竞，劝君设募醉乡人。”博得了越中人士由衷的赞赏。元稹《白氏长庆集序》和《旧唐书》白居易本传都记载了这么一件趣事：当时元白的诗篇能到市场上去换取老酒和茶叶。
唐时，越州平水一带盛产佳茗。剡溪茶名驰全国，也多在平水镇上交易，因此平水是越州茶叶集散地。一天，元稹去平水镇，见学校里不少儿童正在抄写与白居易的诗，且态度认真，数量不少。他奇怪地问他们这是为什么?儿童们说：元白诗可以到市场上去换取茶苟，而且商人们又求之甚切，其价高达一篇抵一金，这真是诗篇市场化了，这里也说明当明饮茶之风已遍及民间，茶成了人们生活的必需品。元稹是一个嗜茶之人，他的以“茶”为题的`1言至7言的宝塔诗，是中国茶诗中不可多得的佳作。
元稹嗜茶，白居易更嗜茶。白居易辗转各地，对各地名茶包括越州茶在内，十分熟悉，他是一个品茶专家。在一首谢友人李六郎中赠茶诗中道：“红纸一封书后信，绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅曲尘，不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。”将当时煎茶过程、要诀写得条理井然，说明他深得其中个味。无论顺逆抑扬，茶是自己最好伙伴与密友。
附：元稹的《一字至七字茶诗》
茶。
香叶、嫩芽。
慕诗客、爱僧家。
碾雕白玉、罗织红纱。
铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。
夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。
篇8：魂兮梦兮,茶煮禅-散文诗
魂兮梦兮,茶煮禅-原创散文诗
清词人生，诗意情怀，我是这样的清贫，又是这样的富足。
在一枚永恒的蕊心里，总会寻一隅春风的渡口，引香抒怀，美丽啊，幽吐清芬。
我的形骸仿若可怜楚楚，然，知否，知否，那里圈养一怀深藏的茶靡，
顾自舒臂滑翔，仰望蔚蓝，坠入梦想，酣醉成泥，忘却了归路。
那一树痴语，随风抵莲塘，田田荷香。
隔岸，笑而不语的，还有，十里稻花香，蛙蝉和鸣的.琴瑟遥相应。
当心，静成草叶上一滴琉璃的梵音，由着自由的云朵畅怡在长空万里，采撷一篮子的灵逸。
任由前朝的花事，随风远逝，放空所有。
一袖温润的丝弦，微蓝了一曲清风送远的天籁之音。
檀香如是说，汲取我生命里的一瓢如镜的圣水，清凉的幸福便潮汐你的今生，历久弥新。
若，生命黯淡了梦想，岂不是一堆废墟？许我的心一对翅膀，为你捎来明艳万象的江南春暖。
只愿你记住，那一抹最清凉你双眸的微蓝，是我送你的一个浅笑不变的愿。
我展动灵，翩舞在世间，是你以眸寻不见的云雀。
只需凝心便会轻触到的山泉林溪，用清粼粼的神经就能闻获的一线细微的清亮。
一只红蜻蜓，轻点湖面，翔过丛丛晓露，泊在我指端的断句，轻舞飞扬。
陡然间，我指尖微颤，滑落素笺三两朵娉婷的散章。
岁月的骨骼里，有一种美，美不胜收，美到惊艳。
时光的湖面，有清幽的一湾水蓝轻漾一阕涟漪。
青涩的水墨，谈一场遗世独立的文字恋，是悬挂于心上枝头一枚总也熟不透的青果。
撷一抹清香绕指柔，独泛一叶兰舟，跋涉无限远，红尘一梦，有你真好。
魂兮梦兮，茶煮禅，一瓣心香潜入藕花深处，心目所及处，渐次分明，冗长绵远，萦怀飘摇。
轻轻的，为你衔来一枚含露的清荷，而我，携着一缕浅香，飞去，一直向远。。。。。
篇9：《茶是对记忆的收藏》散文诗
在任何时间饮茶，
都可以感受到那慵懒温暖的阳光。
坐在一个人的房间，倒上一杯茶，
看着茶叶的翻卷也常会生出好多感慨，
茶要沸水以后才有浓香，
人生也要经历磨砺后才能坦然。
无论是谁，
如果经不起世情冷暖，
浮浮沉沉，怕是也拼不到人生的浓香。
日子过得久了，历经了人情冷暖，
就像那三滚后的茶叶，慢慢地沉入了杯底，
用沉默来作惟一微笑的表情，
而那温软的茶水也就像我们的内心，
足以接纳一切友善的或是不友善的'表情。
有一种场景总让人如痴如醉，不胜神往；
窗外潺潺的雨夜，
屋内融融的炉火，
闲闲地一捧香茗，
一卷诗书。
红袖添香的意境，不亦乐乎！
轻轻晃动手中的茶杯，
看淡绿色的茶或针或片，
忽上忽下，簇拥着，
沉沉浮浮，变换着不同的位置，
试图寻找一个属于自己的最佳平衡点。
是夜，茶香满室。
杯中茶由淡变浓，
浮浮沉沉，聚聚散散，
苦涩清香中慢慢感悟，品人生深意……
篇10：《茶是对记忆的收藏》散文诗
喝茶
喝的是一种心境，
感觉身心被净化，
滤去浮躁，沉淀下的是深思。
喝茶
喝的是一种情调，
一种欲语还休的沉默；
一种欲笑还颦的忧伤；
一种“千红一杯，万艳同窖”热闹后的落寞。
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