播音与主持艺考诗歌类稿件
“偶不才”通过精心收集，向本站投稿了12篇播音与主持艺考诗歌类稿件，以下是小编为大家整理后的播音与主持艺考诗歌类稿件，欢迎阅读与收藏。
篇1：播音与主持艺考诗歌类稿件
遗世者重返流亡之途，穿越高寒的白色地带
冬季漫长：雪落在孤寺的僧袍之上。颂经人
用三种方言，沿亡归的魂灵，往复祷唱。
边城小镇失声的枪口，你惊起的鸦群坠落
再次被关进封闭的黑匣。一颗舍利锁住白塔
你说，爱情。一地玫瑰，战事即发。
拾级而上，花瓣没踝。高阁之中解除的
封印，标注在历史地图集上的藏彝走廊
穿过它。穿过它，你将抵达午后的旧街
川菜馆。食客偏爱缴械的红油军阀
一场唇齿的哗变。在落筷的瞬间
有人不谈国事：他们终将握手言和。
篇2：播音与主持艺考诗歌类稿件
足下，软糯的云正被吹散成飘絮
如你所见，那些痒钻进了我的毛孔
生成新的敏感带。我并非故意露出
破绽，濡湿的深处已滋长太多谎言
你不需辩解什么，指甲里残留的宿垢
是河岸使我深陷的泥沼。在那里
春天曾私淑于我柳的姿态，
在薄冰上留下甜腻的鞭痕。
最后的玻片也消融了。自然的显微镜下
我们比野马更接近尘埃的形状
你从远方归来，带来气象的变化
而我欲御风，复长啸，使宇宙动荡。
篇3：播音与主持艺考诗歌类稿件
我是忘忧河边的一棵草
我的生命来自三百年前的一场雨
那时，我正躲在风的羽翼下流浪
天空飘来一朵白云
它跟着风的脚步不停地走
走了一天又一夜的路
落了一天又一夜的雨
我和雨滴一起
跌落在忘忧河边的土地上
从此，我就生生世世
长在了忘忧河边
我是忘忧河边的一棵草
我用三百年的光阴
看忘忧河边生命轮回，人来人去
忘忧河水有血红的颜色
像夕阳的余晖跌落河面
看不见前路的人在血水里挣扎
已经涅槃的灵魂
正在莲花池边安然静坐
那些在尘世中有着耀眼光环的人
不甘心就这样褪去金色的皮囊
他们的身体在河水里越来越重
他们放不下今生的荣华
所以也无法抵达来世的彼岸
奈何桥上熙熙攘攘
喝了那碗孟婆汤的人
从此就不再回头
我是忘忧河边的一棵草
我任由生命在风风雨雨中飘摇
我不愿飞升涅槃，我不愿轮回再来
我只愿 依旧做你怀里的一朵花
三百年前 ，我盛开在你的心口
你爱我、宠我、任由我在你的世界里
肆意地绽放，肆意地张扬
如今，我变成茫茫天地里的一棵草
我只能站在忘忧河边
期待爱我的人，转世再来
我用三百年的光阴，凝固一个记忆
我不过奈何桥，不喝孟婆汤
就生生世世在这里站立
我着一生又一生青色的蓑衣
一年枯黄又一年青绿
只为不想错过 行色匆匆的你
那一世，我们相约生生死死不离不弃
这一世，我虽为草木，也要有情有义地
在这里等你
我是忘忧河边的一棵草
我在忘忧河边看风来水去，缘灭缘起
宿命轮回，雨沐青烟
我还是看不破这世间情事
看不破这落雨残荷，旧梦如昨
我只是忘忧河边的一棵草
我用卑微的身躯 着一袭青色
在风中镌刻 那一世的流年时光
任你相思似毒，任你山高水长
都躲不过奈何桥边
那一碗 淡淡的孟婆汤
我是忘忧河边的一棵草
我已在忘忧河边站立了三百年
当你轮回再来，我依然还在
我在这里等你、化你、 引你、度你
我在这里爱你、护你、 疼你、送你
前世，我曾是你捧在怀里的一朵花
今生，我必是你归途中目送你远行的一棵草
篇4：播音与主持艺考诗歌类稿件
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
在梦的轻波里依洄。
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
她的温存，我的迷醉。
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
甜美是梦里的光辉。
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
她的负心，我的伤悲。
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
在梦的悲哀里心碎!
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我是在梦中，
黯淡是梦里的光辉。
稿件分析与鉴赏
此诗写于1928年，初载同年3月10日《新月》月刊第一卷第1号，署名志摩。
全诗共六节，每节的前三句相同，辗转反复，余音袅袅。
这种刻意经营的旋律组合，渲染了诗中“梦”的氛围，也给吟唱者更添上几分“梦”态。熟悉徐志摩家庭悲剧的人，或许可以从中捕捉到一些关于这段罗曼史的影子。
但它始终也是模糊的，被一股不知道往哪个方向吹的劲风冲淡了，以至于欣赏者也同吟唱者一样，最终被这一股强大的旋律感染得醺醺然，陶陶然了。
篇5：播音与主持：艺考诗歌类自备稿件
等着我吧──我会回来的。
只是要你苦苦地等待，
等到那愁煞人的阴雨
勾起你的伤心满怀，
等到那大雪纷飞，
等到那酷暑难捱，
等到别人不再把亲人盼望，
往昔的一切，一古脑儿抛开。
等到那遥远的他乡
不再有家书传来，
等到一起等待的人
心灰意懒──都已倦怠。
等着我吧──我会回来的，
不要祝福那些人平安：
他们口口声声地说──
算了吧，等下去也是枉然!
纵然爱子和慈母认为──
我已不在人间
纵然朋友们等得厌倦，
在炉火旁围坐，
啜饮苦酒，把亡魂追荐……
你可要等下去啊!
千万不要同他们一起，
忙着举起酒盏。
等着我吧──我会回来的：
死神一次次被我挫败!
就让那不曾等待我的人
说我侥幸──感到意外!
那没有等下去的人不会理解──
亏了你的苦苦等待，
在炮火连天的战场上，
从死神手中，是你把我拯救出来。
我是怎样在死里逃生的，
只有你和我两个人明白──
只因为你同别人不一样，
你善于苦苦地等待。
篇6：播音与主持：艺考诗歌类自备稿件
我从不肯放弃了一张纸，
总是留着——留着，
叠成一只一只很小的船只，
从舟上抛下在海里!
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦;
这是至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
给母亲的诗歌想起您
就想起田野尽头
那一片苦菜花
用晶莹的露水
倾吐着乡间的温馨
在渺渺的星空下
你怀抱一弯新月
把希望编织成
童话般的呢喃
细细品味小小的缤纷
岁月在您的额上耕耘
您在大地上耕耘
您以无私的胸襟
在平凡里守护一方清新
老去的是容颜
老不去的是美丽的心情
篇7：播音与主持艺考热门稿件
Mozart死了，死亡的证书上说它是肾衰竭，由于寒冷加速了他的死亡
Mozart和其他二十几具尸体一起，埋在贫民铺孤墓的一个石灰石坑里，那里没有墓碑。
我的感觉怎么样呢，当然轻松了，我承认。
但是，多少有点怜悯，因为是我促使它毁灭的……
Mozart去世之后，安魂曲演出过，由我指挥，当然由我指挥，
那时候我负责主持所有盛大的音乐活动，受到人们的尊敬，
我简直成了欧洲最著名的音乐家……
我被名望所包围，被名望弄得忘乎所以，被名望所埋葬。
至于我的作品则是绝对的毫无价值，
评论家给我的结论是，
三十年来偶遇人们没有鉴别能力而使我成了著名的音乐家，
哼……
上帝的安排真是巧妙!
当我处在名望顶峰的时候，突然从我的身边夺走，一点儿不留。
Mozart的音乐响彻全世界，
而我的作品则彻底消亡，根本没有人演奏!
多谢你，上帝，
你赋予我为你效劳的意愿，这一点许多人并未具备，可结果呢，
我为你效劳写出的曲子，连我自己听了都感觉到羞愧。
多谢你，上帝，
你赋予我赞美你的意愿，这一点许多人并未具备，可结果呢，
我却像哑巴一样，一首赞美诗也唱不出来。
多谢你，上帝，
你赋予我无与伦比的鉴别力，许多人并没有能具备这种能力，可结果呢!
却鉴别出自己永远是个平庸之辈。
我那时的计划很简单，可却使我害怕。
首先我必须去买死亡面具，然后……
我必须使他死亡。
那是葬礼，想想看
大教堂，全维也纳的人坐在那里
中间就是Mozart的小棺材
然后在沉默中音乐响起……
突然冒出天籁般的音乐
伟大而神圣的死亡弥撒
为他自己Wolfgang Mozart而作的安魂曲
由他忠实的朋友安东尼萨列里所写的
啊…真是太完美，太有深度的，
那么热情的音乐
萨列里终于收到了上帝的感召
而上帝却被迫要去听，
没有任何的力量可以阻止
最后我终于有机会去取笑他!
黎明来临啦。
只要狠狠心，一分钟我就完蛋。
你们知道么，我不能忍受这样活在世界上，成为上帝无休止的笑柄!
可是，我将活在人们的记忆里，
是的，我将活在人们的记忆中!
即使不能流芳百世，我也要遗臭万年!
现在，我最后一招是抛出一份假忏悔书，
上面写着，处于嫉妒，我如何用砒霜毒死了Mozart，
如何在消息传出之后，我一天也活不下去啦，
哈……
往后，人们谈论Mozart是带着敬慕的神情，
而一提到我Saliery,则是异常的憎恶。
可我毕竟是不可磨灭的人物，
上帝!你等着瞧吧!
亲爱的朋友，我长了一对耳朵，
除此之外，我一无所有，
通过听音乐，使我知道上帝的存在，
只有通过作曲，表达对上帝的尊敬，
为了上帝的音乐，我消耗已尽。
既然我不能成为Mozart，
那么，我宁肯什么都不信!
……
到处都是庸才，
我代表世界上所有的庸才，我是你们的圣人，我宽恕你们。
篇8：播音与主持艺考稿件
D：在世纪之交的，我们的母亲河黄河曾经断流。数百天后，幸与长江联姻，重新腾起了浪花，他又像巨龙一样，畅游在中华大地。当时面对断流的黄河，作者对于世情与文化的深入思考，今天仍然振聋发聩!
A： 暴雨冲刷过的盛夏，我故地重游，为的是重温大河的神秘。但大河的“河府”里却空空如也。
C：黄河，断流的黄河，你失却了神秘便失去了威严
D：失去了神秘，失去了大美，
B：从而也 失去了一块偌(ruo)大的慰藉我们心灵的栖息地。
A：黄河，面对断流的你，我深信，在你干涸的河床下面，仍有我们民族不竭的心泉。
C：你那滞重的赭黄色的波涛，曾拉弯了多少纤夫的背，
D：曾洗白了多少舵工的须发，
B：曾嘶哑了多少舟子的喉头……
A：黄河，你分娩一切又湮没一切，
C：你哺育一切又撕碎一切，
B：你包容一切又排斥一切。
C：因了你的存在，中华民族忧患意识的潜流与你不息的波涛一起翻卷。
D：流过商周秦汉，
A：流过唐宋明清，直灌注入今人的心田。
全体合：你使圣者垂思，你使圣者彻悟。
D：黄河，老子从你怀抱里走出，仅用一部五千言的《道德经》，道出了多少“道法自然”的真谛……
C：黄河，孔子从你的波涛中荡来，一部《论语》，曾被多少代人奉为“治国安邦平天下”的圭臬……
B：黄河，我知道，只有你那气贯长虹的肺活量，才能让李白吟出那飞霆走雷的诗句，
A：才能让冼星海谱出那“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”的滂然沛然的乐章……
C：黄河，当今我们这个民族正处在历史大转型的紧要关头，
D：我们需要你给予我们的一切资源，
C：但我们更需要思想，需要智慧，需要精神王国的两大骄子——哲学和诗。
B：黄河，当我们的物质大厦遍地耸立时，民族精神的大厦也应巍峨齐高。
A：黄河，面对这个七色迷目、五声乱耳、连空气中也飘散着物化的浮嚣之气的世界，我不希望因为你的断流，而使我们这个民族的忧患意识消弭，让哲人停止思索;
B：也不希望因为你的干涸而使诗人关闭了那催人奋袂而起的激情的闸门……
C：黄河，是你的黄涛黄浪黄泥黄土塑造了我们这个民族的风骨。
B：你横向流淌北方的大野，你纵向雕刻了中国的性格。
D：那带剑的燕客，那抱琵琶的汉姬，是你真正的儿女。
A：你既能使“挑灯看剑”的赳赳武夫，高歌“梦回吹角连营”;也能使低呤“绿肥红瘦”的纤纤弱女，赋一曲“生当作人杰，死亦为鬼雄”的绝唱……
D：黄河，你用黄水养育出青海高原那会唱花儿的娇娃，
C：你用黄风抽打出内蒙草原那剽悍的骑手，
D：你用黄浪冲刷出陕北那满脸都是皱纹的坚韧农夫，
C：你用惊涛铸成山东大汉那青铜色的胸膛，
A：你狮子般的气概，赋予我军营士兵那钢铁般的神经
B：你一泻千里的奔放，注入我油田铁人那地火般喷突的豪情……
A：啊，黄河，我唐诗的河
D：我宋词的河
C：我元曲的河
D：我人文的黄河呀
A：我写意的黄河!
B：当我们这个黄皮肤的民族正把握命运的缰绳，紧攥时代的流速，去际会新世纪风云的时候
B&C：我脚蹬八阵、口衔日月、飞龙在天的黄河，
A&D：我一切的一、一的一切，凤凰涅槃的黄河
B：断流，
全体合：你怎么能够断流呢!?
篇9：播音与主持艺考稿件
第二次世界大战期间，德国的纳粹分子曾进行了一次触目惊心的心理实验，他们声称要以一种特殊的方式处死人，这种方式就是抽干人身上的血液。
实验那天，他们从集中营挑选出两个人，一个是牧师，另一个是普通人。纳粹士兵将两人分别绑在床上，用黑布蒙住双眼，然后将针插进他们的手臂，并不时地告诉他们，现在，他已经被抽了多少升血了，他的血将在多少时间内被抽干!
其实，纳粹士兵并没有真的抽干他们的血，只是在他们的手臂上插进了一支空针头。结果，普通人的面部不断抽搐，脸色变得惨白，渐渐地在惊恐万状中死去了。显然，这位普通人内心充满了恐惧，恐惧的心理使他心力衰竭，导致了死亡。而那位牧师却始终神情安详，死神没有夺取他的生命。
事后，人们问他当时想些什么，他说：“我的内心很平静，我不害怕，我问心无愧，即使死了，我的灵魂也会进入天堂!”
篇10：播音与主持艺考稿件
我骄傲，我是一个大兵
——致一位曾相识而陌生的姑娘
真有幸，在北京的电车上，我们陌路相逢，
是我袖口上的补丁“扎”了你的眼
还是我身上的汗味“刺”了你的鼻孔?
你眼珠一斜，嘴角一撇，肩膀一耸，
洁白手绢的后面冷冷地吐出两个字“大兵”。
大兵?是大兵，姑娘你没有说错。
你睫毛挑着轻蔑，但我绝没有一丝难为情，
是的，我没有领带，没有西装笔挺，
鼻梁上，也没有风度翩翩的麦克镜。
在眼花缭乱的舞场上，我也不会踏着优美而
轻盈的舞步，把腰肢扭动……
因为，我来自白雪茫茫的北方边境。
姑娘，你想过没有，是什么人用怎样的代价，
换来你头上的阳光，你脚下的草坪。
换来你安静的梦境，你欢乐的歌声。
姑娘你想过没有，当你在温暖明亮的房间里把钢琴轻弹，
我正躺在茫茫雪原的帐篷里，八面来风。
当你在月光下把爱人轻挽，
我却正含泪铲土，安葬一个士兵的灵魂。
流血牺牲，我深深地，深深地骄傲，
贫困寂寞，我感到无尚光荣，
因为我是祖国的儿子，人民的士兵。
想想吧!姑娘，想想吧，
假如你的身边，没有这样一个个岩石般的“大兵”，
你的生活，你的青春，该会出现什么情景?
啊!看着我吧，不要避开你的眼睛。
看着我的领章，看着军帽上闪闪的帽徽，
在你面前我骄傲，
我骄傲 ，我是一个大兵。
篇11：播音与主持艺考稿件
沙漠是人类最顽强的自然敌人之一。有史以来，人类就同沙漠不断地斗争。但是从古代的传说和史书的记载看来，过去人类没有能征服沙漠，若干住人的地区反而为沙漠所并吞。
地中海沿岸被称为西方文明的摇篮。古代埃及、巴比伦和希腊的文明都是在这里产生和发展起来的。但是两三千年来，这个区域不断受到风沙的侵占，有些部分逐渐变成荒漠了。
中国陕西榆林地区，雨量还充沛，在明末清初的时候是个天然草原区，没有多少风沙。到了清朝乾隆年间，陕西和山西北部许多人移居到榆林以北关外去开垦。当时的政府根本不关心农业生产事业，生产技术又不高，垦荒伐木，致使原来的草地露出了泥土，日晒风吹，尘沙就到处飞扬。由于长城外的风沙侵入，榆林城也受袭击，到解放以前，榆林地区关外30公里都变成沙漠了。
沙漠逞强施威，所用的武器是风和沙。风沙的进攻主要有两种方式。一种可以称为“游击战”。狂风一起，沙粒随风飞扬，风愈大，沙的打击力愈强。春天四五月间禾苗刚出土，正是狂风肆虐的时候。一次大风沙袭击，可以把幼苗全部打死，甚至连根拔起。沿长城一带风沙大的地区，农民常常要补种两三次才能有点收获。一种可以称为“阵地战”，就是风推动沙丘，缓缓前进。沙丘的高度一般从几米到几十米，也有高达100米以上的。沙丘的前进并不是整体移动的。当风速达到每秒5米以上的时候，沙丘迎风面的沙粒就成批地随风移动，从沙丘的底部移到顶部，过了顶部，由于风速减弱，就在背风面的坡上落下。所以部分沙粒的移动速度虽然相当快，每天可以移动几米到几十米，可是整个沙丘波浪式地前进，移动速度并不快，每年不过5米到10米。几个沙丘常常联在一起，成为沙丘链。沙丘的移动虽然慢，可是所到之处，森林全被摧毁，田园全被埋葬，城郭变成丘墟。
抵御风沙袭击的方法是培植防护林。防护林的主要作用是减小风的力量。风遇到防护林，速度就减小70%～80%。到距离防护林等于林木高度20倍的地方，风又恢复原来的速度。所以防护林必须是并行排列的许多林带，两列之间的距离不要超过林木高度的20倍。其次是培植草皮。有了草皮覆盖地面，即使有风，刮起的沙也不多，这就减少了沙粒的来源。
抵御沙丘进攻的方法是植树种草。中国沙荒地区，有一部分沙丘已经长了草皮和灌木，不再转移阵地了。这种固定的沙丘，只要能妥善保护草皮和灌木，防止过度砍伐和任意放牧，就可以固定下来。根据近年治沙的经验，陕北榆林、内蒙古磴口、甘肃民勤地区的流动沙丘，表面干沙层的厚度一般不超过10厘米。10 厘米以下，水分含量逐渐增大，到40厘米的深处，水分含量达到2%以上，这就是湿沙层了。湿沙层的水分足够供应固定沙丘的植物的需要。所以在流动沙丘上植树种草，是可以成活的。林木和草类成长以后，沙丘就可以固定下来了。
仅仅防御风沙袭击，固定沙丘阵地，还只是采取守势，自然是不够的。征服沙漠的最主要的武器是水。无论植树还是种草，土壤中必须有充足的水分。所以要取得向沙漠进军的胜利，必须有充足的水源。
中国内蒙古东部和陕西、山西北部有足够的雨量。就是西北干旱地区，地面径流和地下潜水也是很大的。有些沙荒地区，如河西走廊、柴达木、北部准噶尔和南部塔里木，都是盆地，周围的高山上有大量的积雪。这样看来，只要能充分利用这些水源，我们向沙漠进军不但有收复失地的把握，而且能在大沙漠里开辟出若干绿洲来。普通河流愈到下游，水量愈多，河流愈大。但在沙漠中，因空气的蒸发，泥土的浸润，河流反而愈流愈小，终至于干涸不见，一部分水被蒸发到空中，一部分浸入到土壤岩隙中成为地下水。如地质构造是一个盆地，则能汇成地下海，可以作为建立绿洲的水源。据中国科学院综合考察委员会的调查，只要有水源，单尚有1亿亩荒地可以开垦。
沙漠是可以治理的。中国在治理沙漠方面已经取得了若干成绩。建设兵团在天山南北建立国营农场，开沟挖渠，种麦种棉植树，那里原是不毛之地，现在一片葱茏，俨然成为绿洲。内蒙古沙荒区的治沙工作也获得不少成绩。
我们向沙漠进军，不但保护了农田，开辟了绿洲，而且对交通线路也起了防护作用。包兰铁路从银川到兰州的一段，要经过腾格里沙漠，其间中卫县沙坡头一带，风沙特别厉害。那里沙多风大，一次大风沙就可以把铁路淹没。有关部门在1956年成立了沙坡头治沙站，进行固沙造林。这一工作已经提前完成。包兰铁路通车以来，火车在沙漠上行驶，从来没有因为风沙的侵袭而发生事故。
风是沙漠向人类进攻的武器，但是也可以为人类造福。沙漠地区地势平坦，风力很强。如的星星峡、托克逊、达坂城都是著名的风口。中国科学院力学研究所在托克逊地方试制了半径两米的风力车，可以供发电、汲水、磨面之用。
沙漠地区空气干燥，日光的照射特别强烈。那里日照时间又特别长，一年达到3000小时，而长江流域只有1500小时，华北地区也不过2500小时。日光可以用来发电，取暖，煮水，做饭。沙漠湖水含盐，日光使水蒸发，可以取得蒸馏水和盐。把日光变为热能和电能的最良好的工具是半导体，估计将来有可能在沙漠里用便宜的半导体做屋顶，人住在里边冬天不冷，夏天不热。
从上面介绍的一些情况，可以清楚地认识到，只要我们正确地认识沙漠的危害，找出对付它的办法，沙漠是有可能治理的。
篇12：播音与主持艺考热门稿件
陶渊明赋《归去来》，有其词而无其声。余治东坡，筑雪堂于上。人俱笑其陋，独鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取《归去来》词，稍加檃括，使就声律，以遗毅夫。 使家童歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎?
为米折腰，因酒弃家，口体交相累。归去来，谁不遣君归。觉从前皆非今是。露未晞。征夫指予归路，门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞。云出无心，鸟倦知还，本非有意。
噫!归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语，琴书中有真味。步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇内复几时。不自觉皇皇欲何之?委吾心、去留谁计。神仙知在何处?富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。
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