别计算已经失去的,常数数还剩下的经典散文
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篇1：别计算已经失去的,常数数还剩下的经典散文
别计算已经失去的,常数数还剩下的经典散文
不要计算已经掉落去的器械，常数数如今还剩下的器械。 --题记
听同伙讲，在唐山大年夜大年夜地动中，王家兄弟俩，去世里逃生，都是从废墟中挖出来的。当局帮他们盖了新房，解决了温饱。哥哥时刻不忘掉落去的一切，成天念叨着去世去的妻呀，儿呀，猪呀，鸡呀。弟弟不只掉落去了老婆、女儿和全部家财，还掉落去了左腿。但他老在想：我还活着真是荣幸，我不愁吃，不愁喝，感激当局给我盖了新房，感激上苍给我留下一条腿和一双无缺的手，我能给本身做饭、穿衣，还能帮他人干活。
兄弟俩有雷同的遭受，又同时幸而得救，过着类似的生活。弟弟总认为本身活得幸福，哥哥却正好相反，两种成果，两种命运，个中的原因就是哥哥对已经掉落去的器械时刻不忘，却对拥有的器械很难去想它。而弟弟不去想已经掉落去的器械，却常记住如今拥有的器械。
笔者在宁夏南部山区熟悉了一位还未脱贫的农平易近，他常年住在黑古严冬的窑洞，顿顿吃的是玉米、土豆，家里最值钱的器械就是一个盛面的柜子。可他成天无忧无虑，早上吼开花儿去干活，夕阳落山又吼开花儿走回家。
这位农平易近能珍爱本身所拥有的一切，从不为本身欠缺的器械而忧?，这就是他能感触感染到幸福的真正原因。
别人真不明白，他成天乐什么？
他说：“我渴了有水喝，饿了有饭吃，夏天住在窑洞里不消电扇，冬天热乎乎的炕头胜过暖气，日子过得美极了！”
其实，我们绝大年夜大年夜多半人所拥有的，远远地跨越了这位农平易近，可惜被人们本身所忽视，比如，你固然下了岗，但你有一个和蔼的家庭，家中人人健康，无灾无病；你的收入固然不高，但粗茶淡饭管够，绝无那些富贵病的.侵扰；你的妃耦或许不出众，但他（她）能与你相亲相爱，真情到老；你的孩子固然没有考上大年夜大年夜学，但他（她）却懂得敬爱父母，晓得自负，知道斗争该数的器械还有很多很多。
笔者创造，会享受人生的人，不在于拥有若干的财富，不在于住房大年夜大年夜小、薪水若干、职位高低，也不全在于成功或掉落败，而在于会数数。“不要计算已经掉落去的器械，多折半如今还剩下的器械。”这个十分简单的数数法，就是享受人生的一种聪慧。
哥哥常把获得的器械抛置一边，对掉落去的器械老是时刻不忘，成天陷入愁闷苦楚之中，不久便患上了胃溃疡和心脏病，不到三年便病去世在病院里。弟弟能看重本身现有的一切，学会了居心去享受已寻求到的幸福。他固然掉落去了一条腿，但他会修鞋。当他看到别人穿上他修好的鞋子，向他投来知足的眼光时，他便不由自登时对本身说：“活着真好！”
毕加索说得好：“人生应有两个目标：第一是获得所想要的器械，尽力去争夺；第二是享受它，享受拥有它的每一分钟。而常人老是朝着第一目标迈进，而从来不争夺第二个目标，因为他们根本不懂得享受。”
篇2：别计算已经失去的,常数数还剩下的散文
别计算已经失去的,常数数还剩下的散文
不要计算已经失去的东西，常数数现在还剩下的东西。 --题记
听朋友讲，在唐山大地震中，王家兄弟俩，死里逃生，都是从废墟中挖出来的。政府帮他们盖了新房，解决了温饱。哥哥念念不忘失去的一切，成天念叨着死去的妻呀，儿呀，猪呀，鸡呀。弟弟不但失去了妻子、女儿和全部家财，还失去了左腿。但他老在想：我还活着真是幸运，我不愁吃，不愁喝，感谢政府给我盖了新房，感谢上苍给我留下一条腿和一双完好的手，我能给自己做饭、穿衣，还能帮他人干活。
哥哥常把得到的东西抛置一边，对失去的东西总是念念不忘，整天陷入忧郁痛苦之中，不久便患上了胃溃疡和心脏病，不到三年便病死在医院里。弟弟能珍视自己现有的一切，学会了用心去享受已追求到的幸福。他虽然失去了一条腿，但他会修鞋。当他看到别人穿上他修好的鞋子，向他投来满意的.目光时，他便情不自禁地对自己说：“活着真好！”
兄弟俩有相同的遭遇，又同时幸而得救，过着相似的生活。弟弟总觉得自己活得幸福，哥哥却恰恰相反，两种结果，两种命运，其中的原因就是哥哥对已经失去的东西念念不忘，却对拥有的东西很难去想它。而弟弟不去想已经失去的东西，却常记着现在拥有的东西。
笔者发现，会享受人生的人，不在于拥有多少的财富，不在于住房大小、薪水多少、职位高低，也不全在于成功或失败，而在于会数数。“不要计算已经失去的东西，多数数现在还剩下的东西。”这个十分简单的数数法，就是享受人生的一种智慧。
笔者在宁夏南部山区认识了一位还未脱贫的农民，他常年住在黑古隆冬的窑洞，顿顿吃的是玉米、土豆，家里最值钱的东西就是一个盛面的柜子。可他整天无忧无虑，早上吼着花儿去干活，夕阳落山又吼着花儿走回家。
别人真不明白，他整天乐什么？
他说：“我渴了有水喝，饿了有饭吃，夏天住在窑洞里不用电扇，冬天热乎乎的炕头胜过暖气，日子过得美极了！”
这位农民能珍惜自己所拥有的一切，从不为自己欠缺的东西而苦恼，这就是他能感受到幸福的真正原因。
其实，我们绝大多数人所拥有的，远远地超过了这位农民，可惜被人们自己所忽略，比如，你虽然下了岗，但你有一个和睦的家庭，家中人人健康，无灾无病；你的收入虽然不高，但粗茶淡饭管够，绝无那些富贵病的侵扰；你的配偶或许不出众，但他（她）能与你相亲相爱，真情到老；你的孩子虽然没有考上大学，但他（她）却懂得敬爱父母，晓得自尊，知道奋斗该数的东西还有很多很多。
毕加索说得好：“人生应有两个目标：第一是得到所想要的东西，尽力去争取；第二是享受它，享受拥有它的每一分钟。而常人总是朝着第一目标迈进，而从来不争取第二个目标，因为他们根本不懂得享受。”
篇3：别计算已经失去的要常数数还剩下的散文
别计算已经失去的要常数数还剩下的散文
听朋友讲，在唐山大地震中，王家兄弟俩，死里逃生，都是从废墟中挖出来的。政府帮他们盖了新房，解决了温饱。哥哥念念不忘失去的一切，成天念叨着死去的妻呀，儿呀，猪呀，鸡呀。弟弟不但失去了妻子、女儿和全部家财，还失去了左腿。但他老在想：我还活着真是幸运，我不愁吃，不愁喝，感谢政府给我盖了新房，感谢上苍给我留下一条腿和一双完好的手，我能给自己做饭、穿衣，还能帮他人干活。
哥哥常把得到的东西抛置一边，对失去的东西总是念念不忘，整天陷入忧郁痛苦之中，不久便患上了胃溃疡和心脏病，不到三年便病死在医院里。弟弟能珍视自己现有的`一切，学会了用心去享受已追求到的幸福。他虽然失去了一条腿，但他会修鞋。当他看到别人穿上他修好的鞋子，向他投来满意的目光时，他便情不自禁地对自己说：“活着真好！”
兄弟俩有相同的遭遇，又同时幸而得救，过着相似的生活。弟弟总觉得自己活得幸福，哥哥却恰恰相反，两种结果，两种命运，其中的原因就是哥哥对已经失去的东西念念不忘，却对拥有的东西很难去想它。而弟弟不去想已经失去的东西，却常记着现在拥有的东西。
笔者发现，会享受人生的人，不在于拥有多少的财富，不在于住房大小、薪水多少、职位高低，也不全在于成功或失败，而在于会数数。“不要计算已经失去的东西，多数数现在还剩下的东西。”这个十分简单的数数法，就是享受人生的一种智慧。
笔者在宁夏南部山区认识了一位还未脱贫的农民，他常年住在黑古隆冬的窑洞，顿顿吃的是玉米、土豆，家里最值钱的东西就是一个盛面的柜子。可他整天无忧无虑，早上吼着花儿去干活，夕阳落山又吼着花儿走回家。
别人真不明白，他整天乐什么？
他说：“我渴了有水喝，饿了有饭吃，夏天住在窑洞里不用电扇，冬天热乎乎的炕头胜过暖气，日子过得美极了！”
这位农民能珍惜自己所拥有的一切，从不为自己欠缺的东西而苦恼，这就是他能感受到幸福的真正原因。
其实，我们绝大多数人所拥有的，远远地超过了这位农民，可惜被人们自己所忽略，比如，你虽然下了岗，但你有一个和睦的家庭，家中人人健康，无灾无病；你的收入虽然不高，但粗茶淡饭管够，绝无那些富贵病的侵扰；你的配偶或许不出众，但他（她）能与你相亲相爱，真情到老；你的孩子虽然没有考上大学，但他（她）却懂得敬爱父母，晓得自尊，知道奋斗该数的东西还有很多很多。
毕加索说得好：“人生应有两个目标：第一是得到所想要的东西，尽力去争取；第二是享受它，享受拥有它的每一分钟。而常人总是朝着第一目标迈进，而从来不争取第二个目标，因为他们根本不懂得享受。”
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