剪纸的故事
“猪是的念来过倒”通过精心收集，向本站投稿了5篇剪纸的故事，下面是小编整理后的剪纸的故事，希望能帮助到大家!
篇1：《剪纸故事》教案
一、教学目标
1.学会剪刻人物的基本方法和步骤，并运用物品进行搭配，制作一件蕴含故事情节的剪纸作品。
2.学生通过了解剪纸文化，设想故事情节，尝试多种材料剪刻人物。
3.感受剪纸艺术的独有魅力，提升观察能力，更加热爱生活。
二、教学重难点
【教学重点】
学会剪刻人物的基本方法与搭配。
【教学难点】
灵活表现出人物关系和形态变化。
三、教具准备
多媒体课件、剪纸、胶水等
四、教学过程
活动一：情景猜想，导入新课
教师展示课前制作好的剪纸作品，引导学生仔细观察，提问：老师在昨天发生了怎样的趣事?
学生交流回答，揭示课题：剪纸故事。
活动二：赏析作品，引导想象
(一)认识剪纸文化的内涵
教师播放含有多种类型的艺术作品，提出问题：
你能迅速找出几件剪纸作品?说说理由。
学生回答，教师小结：剪纸主要是运用剪刀剪和刻刀刻两种形式，表现了人们的情感和风俗，装扮着人们的生活。
(二)欣赏作品、讨论剪纸技法
1.教师顺势提问：如何运用剪和刻的方法表现我们身边的故事?
教师展示上周校庆艺术节上学生的活动照片，引导两位学生上台一起尝试剪刻，示范剪刻步骤：
①铅笔打草稿。
②随意剪出外形。
2.此时，教师展示多幅剪纸作品，提问：在这些作品中你比较喜欢哪一张的头部、五官及花纹的处理?有什么样的特点?学生回答，教师展示图样，
总结：头部轮廓以圆形为主，五官以轮廓进行概括夸张，最常用的花纹是锯齿纹和月牙纹。
③剪或刻出人物的细节和花纹。
④剪刻出其他人物。
⑤将所有人物粘贴在纸上，组成故事，提示注意人物之间的关系和形态变化。
3.提出疑问：“故事剪完了么?还缺少什么?你能补充上去么?”
学生探讨，教师讲述物品和人物的搭配关系。
(三)设想故事情节
师：在你的身边发生过最难忘的趣事是什么?可以用人物、地点、时间、动作、服饰这五个词来形容么?
学生踊跃发言。
活动三：设想情节，实践练习
设想故事情节，独立或是两人合作完成一件剪纸作品。(教师巡视指导过程中针对共同存在的问题，及时指出，及时纠正。表扬有创意的作品;对个别学生进行技法指导。)
活动四：交流评议，小结拓展
(一)学生展示交流
1.学生自愿分享自己的作品，并且介绍自己的剪纸故事和方法。
2.学生互相展示作品，并从剪刻的技法等方面交流评议。
3.教师总结评议。
(二)小结拓展
1.师生以提问的方式，共同回忆本节课剪纸的技法和步骤。
2.布置作业：除了剪纸，还可以用什么形式来表现我们的故事?
五、板书设计
剪纸故事
技法：剪、刻
步骤：
花纹：月牙纹、锯齿纹
头部、五官：概括、夸张
课题选自湘教版小学美术四年级下册第7课《剪纸故事》
篇2：剪纸的故事
一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，就能创造出精美的艺术品，那就是咱们中国精美的剪纸艺术!
这一天，我看到一幅剪纸做品。一个维吾尔族的姑娘穿着华丽的舞衣在草原上翩翩起舞，脸上挂着甜美的微笑。看着这幅艺术品，我不禁想起一个故事。
有一个维吾尔族的姑娘叫琳妮，她很漂亮，有着又细又弯的睫毛，清澈的眼睛，美丽的樱桃小嘴。说起话来似黄鹂在唱歌。她非常喜欢跳舞和唱歌。但跳的不是很好。她有一个美丽的梦想：做一名舞姿优美的舞者，把维吾尔族的舞蹈艺术发扬光大。于是她便如饥似渴的学习舞蹈。
终于黄天不负有心人。几年以后，她成了一个亭亭玉立的少女，她的舞蹈也是全族最好。而她并不甘心，因为她的梦想还未实现。乡亲们知道了，便推荐她去参加全国舞蹈大赛。
比赛那天，琳娜头顶3个精致的小碗，小巧玲珑的帽子上挂着五彩缤纷的珠子，使她更加可爱。她身着一条做工精美的裙子。在草原上载歌载舞。她轻轻移动脚步，头上的那叠碗稳稳的随着她的身子飘来飘去，好像水中的浮萍，又似天上的流云。最终，她打动了评委获得了冠军。
原来，一张剪纸有这样一个故事，耐人寻味。
点评：文章讲述了一幅剪纸背后的动人故事。开头由剪纸引出维吾尔族姑娘的舞蹈，并讲述她是如何努力最后获得成功的。对维吾尔族姑娘的描写中运用了比喻的修辞，生动具体形象的表现了姑娘的特点与她舞姿的优美。
美中不足之处在于点题的不充分。虽然文章题目为“少女的梦”但是只有正文点名了题目，开头和结尾的重点都是剪纸，略微偏离题目。
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梁颖是东昌府区剪纸艺术家协会的负责人，年纪轻轻的她有一双巧手，能够让一张空白的红纸“变化出”各种花样，让人叹为观止。6月17日下午的布展现场，她指挥着聊城大学美术学院的学生们完成墙面上的布展后，又拿起剪刀剪了起来，无论是覆盖在筛子上的大团花、茶壶盖上直径五六厘米的小团花，还是虎头鞋、绣花鞋的“鞋样子”的小花、虎头，随着剪刀的上下翻飞，都从一张平面的红纸上立体了起来。
这个展览，已经让她为之忙活了八个多月，自然要做地更好一点。去年10月，东昌府区剪纸艺术协会刚刚成立，梁颖想应该做点什么来记录下民间剪纸艺术，她经人介绍认识了聊城大学美术学院院长钱品辉，双方一拍即合，决定开展关于聊城民间剪纸文化的研究，探探聊城剪纸的家底有多厚。与之同行的，有协会的孙新华、聊城大学美术学院民俗研究所的老师刘昆及几个研究生，他们把茌平作为第一站开始了实地走访，这一走就走到了现在，不论天气如何，只要有时间，他们就深入到乡村中，调查掌握着最原汁原味剪纸的老艺人，并收集他们的作品，听他们讲述剪纸中的故事。
有时，他们会邀请当地文化部门的配合，由他们提供一些名单，但更多的时候是他们自己去一个村一个村地打听、一个老人一个老人地寻找。有些村庄路途遥远、路况坎坷，一天只能走访三四个。“大娘，你们村有没有会剪窗花的啊?那种娶媳妇时用的。”是他们重复了无数遍的话语，很多老人会亲切地指路，有的人会抱有敌意，要求他们付费，甚至撵他们出去。而每一次问路，也并不都能找到想要找的人，这些会剪纸的民间老艺人往往年龄大了，有的因为身体不适早已放下了剪刀，有的去了儿女家住着，有的老人已经去世了，这更激励着梁颖赶快完成这件事，不论是深秋还是寒冬，恶劣天气都不曾阻挡他们的脚步。
一支录音笔、一个本、一个照相机与摄像机，是他们走访过程中的宝贝，记录下老太太、老先生剪纸的过程，并了解他们所剪图案的含义，回来整理成文字。对每一个图案，梁颖都张口就来进行解释，赋予了这些剪纸更加深刻的文化内涵。有时，梁颖也会拿起剪刀，现场向他们学习剪纸，并接受老艺人的指导。梁颖本就有基础，再加上悟性，学得很快，有位老太太把梁颖当成了学习剪纸的学生，说“你跟我学会了剪花，等你考上学了，要来感谢我!”
这次展览中有近百幅作品，都是梁颖他们一幅幅收集、精选来的，在第一次探访过后，他们对有代表性的作品，又去了拜访了第二次、第三次，有的甚至要去四次。“付出了情感又付出了体力，收获很大”。目前，梁颖他们还有莘县、高唐没有走访到，尽管最近天气炎热，梁颖仍然决定有空就继续走访，她说：“既然做这个，就坚持下去吧”。
篇4：民间剪纸故事
在博白县农业局一幢老旧宿舍里，住着年近八旬的刘玉芬老人。在她家套间的墙上，挂了好几幅她创作的剪纸作品，肖像剪纸作品人物炯炯有神、书法剪纸作品或潇洒飘逸或遒劲有力、花鸟剪纸作品栩栩如生……不难看出，没有娴熟精湛的技巧和细心、耐心，根本剪不出这样精美绝伦的作品。
近日，笔者慕名来到刘玉芬家，看到她戴着老花镜，手持剪刀，聚精会神剪着一幅“龙凤呈祥、百年好合”的剪纸。热情的她一边兴致勃勃地介绍剪纸作品，一边把自己的故事娓娓道来。
刘玉芬在一丝不苟“沉”在剪纸中。
一个失误 做起剪纸梦
1958年冬，博白县筹办一场迎接元旦的农业庆丰收成果展览。当时还是博白农校学生的刘玉芬参与农业馆的布置和其他几位女生一起负责横幅“热烈庆祝我县1958年农业大丰收”的制作。由于条件所限，当年的横幅不似现在有专业的电脑广告公司全程制作，而是先由老师用铅笔在金纸的背面将大字字形描出，再交由这几位女生剪好，贴到横幅布上。当她们费了好一番工夫剪好后，却发现“庆”字上的一点不见了!刘玉芬慌了，因为“庆”字是自己负责剪的，这如何是好?她诚惶诚恐地告诉了老师。幸运的是，老师并没有责怪她，而是在剪掉的废纸堆里，小心翼翼地把那一点找了出来，对横幅进行了完美的修补。
经过此事，刘玉芬暗下决心，要好好地学习剪纸，成为一名好手。其实，她自幼便亲眼目睹母亲为别人剪纸，记得有一次她依葫芦画瓢地剪了一个红双喜图案。剪好后却发现只有单喜而已，经母亲检查才发现，是她在折纸时没有多对折一次所致。
从1959年开始，刘玉芬一有空就练习剪纸，技巧小有长进。
一次灵感 再续剪纸缘
毕业后，刘玉芬参加工作;1962年成家。此后，随着儿女们的相继出生，要忙于工作和兼顾家庭，她很少动剪刀。退休后，儿孙们纷纷长大，不用过多操心了，闲暇下来的她参加了博白县老年大学工作，丰富自己的退休生活。有一次，老年大学出版一期校庆十周年墙报，刘玉芬发现墙报的样式略显单调，联想到自己学习过剪纸，便兴致勃勃剪出一对“庆祝校庆”的红灯笼作为版头，又为墙报四周精心地剪了花边贴上去。此举为墙报平添了不少生趣，得到了领导、教师、学员的肯定和好评。她很激动，重新点燃了多年前的那个剪纸梦。当时，老年大学的书画班教师由博白县文艺家苏方泽担任，苏老师精通书画、摄影，在剪纸方面也有涉猎。他鼓励刘玉芬大胆创作，送给她一本关于剪纸的书籍学习。老年大学校长卢祥明也热情地鼓励她努力创作。书法教师庞月全则指导她如何在书法类剪纸上把精、气、神在剪艺技巧上体现出来。就这样，刘玉芬更加坚定了自己的剪纸之路。平时生活中，除了必要的家务活和身体锻炼之外，她就沉醉在剪纸艺术当中。
经过努力刘玉芬的作品大有长进。在一次书画摄影展览中，她创作的一幅“博白宴石风光诗画”剪纸作品入选，该作品配有由她创作并入编县志的一首游宴石寺诗词，以及由此诗词所作的画。许多观众看了介绍中的“剪纸”二字时，都不相信是真的，还以为是用红墨汁写上去、画上去的，为此赞不绝口。
在今年举办的“中华夕阳红兰亭文艺杯”全国老年(大学)文艺大赛中，刘玉芬反映博白古代美女绿珠女的一幅剪纸作品喜获金奖。她的剪纸技艺越来越精湛，除了自娱自乐，许多亲友纷纷慕名上门，请求她为自家婚男嫁女、喜迁新居等等好事剪纸助兴。热心的刘玉芬常常欣然接受。
一份责任 传递正能量
在书房中，笔者见到一幅题为“大鹏展翅”的作品，上面有刘玉芬剪的“燕雀岂知鸿鹄志，万里鹏程任翱翔”和“励志育贤，振我族风”的字样。她笑着说：“这是专门激励子孙的，希望他们勤奋好学，立下远大志向，报效国家社会。”像这样内容积极向上的作品，在刘玉芬的剪刀下还有很多。她的作品主题，有相当一部分是表现中华传统美德的，如爱国爱家、尊敬长辈、孝敬父母、教育子孙、和睦邻里、助人为乐、艰苦奋斗、勤俭节约等。
刘玉芬还特别喜欢用剪纸的形式表达对家乡博白的热爱之情。宴石风光、双蛙石、绿珠女……本土特色元素常常出现在她的作品中。此外，应亲友之约创作的喜庆作品，大多是传统剪纸，表达了对办喜事的人家夫妻恩爱、家庭和睦、生活幸福美满的良好祝愿。
刘玉芬坦言，自己亲眼见证了共和国的诞生、成长、强盛，深知今天幸福生活的来之不易。作为一个过来人，作为一位长辈，她怀有一份责任感，有义务教育子孙及年轻人倍加珍惜今天的好日子。
篇5：民间剪纸故事
的妈妈郑蝴蝶，在太姥姥和姥姥剪纸的耳熏目染中，8岁就开始给邻居们剪老虎之类的窗花了。那时候，因为姥姥家里的孩子多、生活困难，妈妈没有上过一天学。繁重的家务劳动之余，剪纸就成了她唯一的爱好。
在妈妈剪剪纸之初，姥姥的心情是矛盾的，她不愿意妈妈学习剪纸，因为能者多劳，一个人越能干就越辛苦。半个世纪过去了，姥姥去世了，妈妈也过了知天命之年。妈妈常说，剪纸是姥姥送给她的最宝贵的礼物，姥姥身上那种善良、纯朴、坚韧、隐忍，那种吃苦耐劳的精神，教会了她执着勇敢地面对生活。
18岁，妈妈到了包头，开始大集体的劳动，剪纸更成为生活中不可或缺的内容。
逢年过节，她都要剪个花鸟贴起来，遇到有人结婚办喜事也要剪个喜花去。一开始，她只是剪一些普通的图案，后来不由自主地加入了一些别致的花样。
繁重的劳动打磨着身体，也滋养着精神。春天的播种犁地，秋天的丰收碾谷，都抽象为妈妈脑中的剪纸图案。在创作过程中，妈妈倾注了全部的情感。
“半夜3点，夜深人静，是创作灵感最好的时候。”妈妈常说。
22 岁后，妈妈相继有了我和弟弟两个孩子，更体会到姥姥当年抚养几个孩子的不易，内心积聚的感动和感恩之情集中爆发了，《母爱》《母子情深》《负重的母亲》相继创作出来，一幅图一个故事，饱含深厚的情感。 1995年，全国妇联举办“首届中华巧女大赛”，妈妈挑选了20 多幅参赛作品邮寄到北京，获得了优秀奖，受到全国妇联主席陈慕华的亲切接见。之后，68幅作品被中国美术馆收藏，并多次被邀请到世界上多个国家做国际文化交流活动，成为剪纸项目的非物质文化遗产代表性传承人。
从农村到都市、从中国到世界的体悟，粗犷与细腻的结合对比，妈妈的剪纸作品映照出她饱满富足的内心世界。那些朴素的劳动场景、生育主题、传统习俗，自然地融入到她的剪纸创作中来。不描不画、随心所欲，妈妈的创作灵动自如，逐渐形成了自己独特的剪纸风格。
妈妈有一个遗憾，就是小时候没能上学。
妈妈小的时候，她的哥哥和妹妹都上学了，有一天回到家里，姥爷让大家算一道算数题，哥哥和妹妹很快就有了答案，而妈妈想破脑袋都想不出来。她觉得迷惑，问自己是不是个傻子?后来才明白，这是因为自己没上学的缘故。于是，她就在家务之余，很勤奋地跟妹妹学算数口诀。
直到现在，妈妈都对有学问的人怀有深深的敬意。
妈妈对我讲，8岁时，她就可以给邻居婶婶家剪老虎窗花了。一边剪，一边吃婶婶给准备的“油蛋蛋”——这是当地的一种在当时十分稀罕的食物，平时是根本吃不到的。她觉得这简直是她经历的一件最值得骄傲的事情了。 有一次，在课堂上，我对同学们讲到这个情景，有一个同学问我：老师，老师，她为什么那么馋呢?我忍俊不禁。也许，这就是时光隧道给我们带来的情感错位吧，现在物质丰富、生活幸福的孩子们，根本无法体会到在那缺吃少穿的岁月里，食物对孩子的珍贵与诱惑。讲到这里，我常常让孩子们去思考：那个年代，虽然缺衣少穿，人与人之间的关系还是那么淳朴和善，他们的精神世界还是那么富足，还有那么强烈的爱美之心，而我们今天应有尽有，为什么人与人之间反倒淡漠呢?该怎样去看待那一代人及那一代人的生活?今天的我们，又该用什么样的心态去面对生活?
妈妈常跟我说，年轻的时候想孝敬姥姥，但当时生活艰难，也没有钱给姥姥花，等生活宽裕了，姥姥又不在了。妈妈一辈子都没舍得“呛”姥姥一句，没舍得说姥姥一句不是。她陪姥姥住的最后那段日子，天天给姥姥洗脚，姥姥走了的那段日子，她一提起姥姥就哭……
剪纸创作源于生活，对生活细致的观察和体会是创作一幅好的作品的源泉，剪自己的所思所想才能剪出属于自己的好作品，提示学生在以后的剪纸创作中多加入自己的亲身感受。
剪纸是一种母亲文化，她是母亲的艺术，更是中国民间艺术的母亲。
在我儿时的记忆里，一到冬天，姥姥和妈妈就几乎不停地在剪剪纸。
炕上、地上，总有一层层的纸屑，自家的门头上、窗框里、水缸上，贴着满满的大红剪纸。狮子老虎、公鸡逗花、蝴蝶扑瓜、喜兔吃白菜，各种喜庆吉祥的图样，在暖阳的映照下，艳丽夺目。温暖、喜庆的大红色彩，剪纸的信仰、传说和故事，滋养了我的童年，成为最美最深的童年记忆之一。
在我最初学习剪纸的时候，妈妈常启发我说：过去的老剪纸就是 “远瞭是花花，跟前看是粑粑”，剪纸就是随心所欲的创作，想怎么剪都可以，没有什么定 式。不过，要想剪出一幅属于自己的好作品，一定需要多观察，多体悟。
我们在创作剪纸，可是我们剪的不仅仅是一张纸。
漫长的岁月流转中，由于民情民俗的相对稳定，剪纸样式、剪纸作品的相对固定，边远地区的文化封闭，使得传统文化的不同层次，都在我们的剪纸作品中得以保留和体现。
我们可以从中领略到民族艺术初始期的神秘，看到民族艺术上升期的艳丽、雄 浑，成熟期自由挥洒的神韵，从中获取历史和文化的启迪。
剪纸是一种媒介，让我们与既往的习俗和文化传统产生链接，了解剪纸所承载的历史和文化内涵，让她成为我们的精神、身体不可分割的一部分。
今天的我们，如何重新审视和关注剪纸文化的精髓?这是一个值得思考的问题。
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