重阳节是农历几月几日
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篇1：重阳节是农历几月几日
20重阳节是农历几月几日
农历9月初九。
重阳节的来源最早可以追溯到秦之前的年代，在《吕氏春秋》的《季秋纪》里面就有记载： “(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
重阳节作为我国四大祭祀节日之一，自古以来就深受人们的喜爱，因为我们国家对祭祀先人有着很强烈的念头，因此在重阳节当天可以说是烟火纷纷，到处都会有祭祀的活动出现。
重阳节的来历
重阳节的具体日期是：农历九月初九。因为是二九相重，故成为“重九”;同时又因为在我国古代，六为阴数、九是阳数，因此重九就叫“重阳”。
重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
重阳节，又叫老人节、登高节，古时还是女儿节。我国习俗，每年农历九月初九为重阳节。为何叫“重阳”或“重九”呢?三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中谈道：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高人。”原来我国古代以“六”为阴数，“九”为阳数。九月初九正是两阳数相重，故云。
重阳节登高这习俗起源于东汉。据梁朝吴均《续齐谐记》写道：汝南人桓景随道士费长房游学数年。一天，长房对桓景说，你家九月九日灾难，宜离家，家人宜各做绛囊，盛茱萸系佩臂上，登高饮菊酒，祸乃可消。桓景如其言，举家登山。及傍晚回家，见鸡犬牛羊全暴死。此事流传开来，每逢重九，人们为避灾消祸图吉利转好运，乃有登高之习。 重阳节又是女儿节。明代刘侗《帝京景物略》：“(九月)九日，父母家必迎女归宁，食花糕。”但尚无女儿节之名。《大兴县志》则有：“九月九日，父母家必迎女归宁，亦曰女儿节。”明清代北京分宛平、大兴二县，可知京师已有重阳日亦叫女儿节的说法。
重阳节的习俗
1、赏秋
重阳节是10月9日，这是赏秋的好时期，人们一般在当天会抽出一点时间去登高赏秋，感受该季节的独特感觉。当然除了赏秋，还有一些地区有晒秋的习俗，这种习俗一般是北方地区比较兴盛，因为他们这种地形比较陡峭，而且不平整，甚至可以说很复杂，因此他们总是会在秋天摆放一些农作物，或者挂一些农作物去晒干，久而久之也就变成一种习俗了。
2、登高
人们常说重阳节要登高，那是因为重阳节的时间段比较好，在金秋九月，所谓天高气爽，是出行的最佳时期，在重阳节去登高，可以更加心旷神怡，而且某些人还深信登高能够健身祛病，因此也成为了重阳节的习俗之一。
3、吃重阳糕
重阳糕又被称作花糕，一般使用菊花进行制作，因此又可以叫做“菊糕”。而且这种糕点不能随便吃，一般会在重阳节刚刚天亮的时候，由父母把糕点切成片，然后贴在儿女的额头上，接着还会念诵一些奇怪的语句，其实这就是一种祈福的过程，希望先人能够保护子女平安，能够得到好运，而这正是古人制作花糕的本意。
篇2：2022年重阳节是农历几月几日
2022年重阳节是农历几月几日
农历九月初九
重阳节的来源最早可以追溯到秦之前的年代，在《吕氏春秋》的《季秋纪》里面就有记载： “(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
重阳节作为我国四大祭祀节日之一，自古以来就深受人们的喜爱，因为我们国家对祭祀先人有着很强烈的念头，因此在重阳节当天可以说是烟火纷纷，到处都会有祭祀的活动出现。
重阳节的来历
重阳节的具体日期是：农历九月初九。因为是二九相重，故成为“重九”;同时又因为在我国古代，六为阴数、九是阳数，因此重九就叫“重阳”。
重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
重阳节，又叫老人节、登高节，古时还是女儿节。我国习俗，每年农历九月初九为重阳节。为何叫“重阳”或“重九”呢?三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中谈道：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高人。”原来我国古代以“六”为阴数，“九”为阳数。九月初九正是两阳数相重，故云。
重阳节登高这习俗起源于东汉。据梁朝吴均《续齐谐记》写道：汝南人桓景随道士费长房游学数年。一天，长房对桓景说，你家九月九日灾难，宜离家，家人宜各做绛囊，盛茱萸系佩臂上，登高饮菊酒，祸乃可消。桓景如其言，举家登山。及傍晚回家，见鸡犬牛羊全暴死。此事流传开来，每逢重九，人们为避灾消祸图吉利转好运，乃有登高之习。 重阳节又是女儿节。明代刘侗《帝京景物略》：“(九月)九日，父母家必迎女归宁，食花糕。”但尚无女儿节之名。《大兴县志》则有：“九月九日，父母家必迎女归宁，亦曰女儿节。”明清代北京分宛平、大兴二县，可知京师已有重阳日亦叫女儿节的说法。
重阳节的习俗
1、赏秋
重阳节是10月9日，这是赏秋的好时期，人们一般在当天会抽出一点时间去登高赏秋，感受该季节的独特感觉。当然除了赏秋，还有一些地区有晒秋的习俗，这种习俗一般是北方地区比较兴盛，因为他们这种地形比较陡峭，而且不平整，甚至可以说很复杂，因此他们总是会在秋天摆放一些农作物，或者挂一些农作物去晒干，久而久之也就变成一种习俗了。
2、登高
人们常说重阳节要登高，那是因为重阳节的时间段比较好，在金秋九月，所谓天高气爽，是出行的最佳时期，在重阳节去登高，可以更加心旷神怡，而且某些人还深信登高能够健身祛病，因此也成为了重阳节的习俗之一。
3、吃重阳糕
重阳糕又被称作花糕，一般使用菊花进行制作，因此又可以叫做“菊糕”。而且这种糕点不能随便吃，一般会在重阳节刚刚天亮的时候，由父母把糕点切成片，然后贴在儿女的额头上，接着还会念诵一些奇怪的语句，其实这就是一种祈福的过程，希望先人能够保护子女平安，能够得到好运，而这正是古人制作花糕的本意。
重阳节三大饮食习俗
第一，重阳要饮“菊花酒”。
九九与“久久”谐音，与“酒”也同音，因此派生出九九要喝菊花酒的这一说法。金秋九月，秋菊傲霜，文人将九月称“菊月”，老百姓把菊花称“九花”，北京将菊花当成市花之一。由于菊花斗寒的独特品性，所以使得菊花成为生命力的象征。在古人那里有着不寻常的文化意义，认为它是“延寿客”、“不老草”，可使人老而弥坚。
第二，是吃花糕。
重阳节敬老，登高以避灾。“糕”与“高”同音，又有“步步高升”、“寿高九九”之含义，所以“重阳花糕”成了普受欢迎的节日食品。秋高气爽，登高辞青，品尝花糕，赏菊吟陶渊明诗句，举办各种尊老敬老活动，充满了人间亲情。我国南方普遍有重阳节插茱萸驱邪的习俗，而北京则以敬老为主要内容，所以赏菊多，而插茱萸者少。
第三，是吃羊肉面。
“羊”与“阳”谐音，应重阳之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉顶上的“一”，有一百减一为九十九的寓意，以应“九九” 之典。京城给九十九岁老人过生日叫“白寿”。有钱人家当日可举行以羊肉为主的宴会，爆、烤、涮以至全羊席。秋天是羊儿最肥的季节，羊肉性暖，可以御寒。
篇3：2022重阳节是农历几月几日
2022年重阳节是农历几月几日
2022年重阳节是农历九月初九，公历时间是10月4日，星期二。
重阳节饮食习俗
菊花酒由菊花与糯米、酒曲酿制而成的酒，古称长寿酒，其味清凉甜美，有养肝、明目、健脑、延缓衰老等功效。有枸杞菊花酒，花糕菊花酒，还有白菊花酒。重阳佳节，汉族民间有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
重阳糕亦称“花糕”，汉族重阳节食品。流行于全国大部分地区。农历九月初九是重阳节，也叫敬老节，民间要蒸重阳糕孝敬老人。蒸重阳糕方法与蒸年糕相同，不过蒸糕要小一点，糕要薄一点。为了美观中吃，人们把重阳糕制成五颜六色，还要在糕面上洒上一些木犀花(故重阳糕又叫桂花糕)，这样制成的重阳糕，香甜可口，人人爱吃。
重阳节有吃糍粑的习俗，在重阳节的时候，作为节日食品供客人品尝。
民间旧俗,重阳前后要以糯米蒸酒,制醪糟。故又称重阳为酒节。
重阳节有吃羊肉面的'习俗，“羊”与“阳”谐音，应重阳之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉顶上的“一”，有一百减一为九十九的寓意，以应“九九”之典。
重阳节诗歌颂
重阳东观席上赠侍郎张固
(唐)卢顺之
渡江旌旆动鱼龙，令节开筵上碧峰。
翡翠巢低岩桂小，茱萸房湿露香浓。
白云郊外无尘事，黄菊筵中尽醉容。
好是谢公高兴处，夕阳归骑出疏松。
丁巳重阳
(唐)司空图
重阳未到已登临，探得黄花且独斟。
客舍喜逢连日雨，家山似响隔河砧。
乱来已失耕桑计，病后休论济活心。
自贺逢时能自弃，归鞭唯拍马鞯吟。
旅中重阳
(唐)司空图
乘时争路只危身，经乱登高有几人。
今岁节唯南至在，旧交坟向北邙新。
当歌共惜初筵乐，且健无辞后会频。
莫道中冬犹有闰，蟾声才尽即青春。
重阳
(唐)司空图
菊开犹阻雨，蝶意切于人。
亦应知暮节，不比惜残春。
重阳山居
(唐)司空图
此身逃难入乡关，八度重阳在旧山。
篱菊乱来成烂熳，家僮常得解登攀。
年随历日三分尽，醉伴浮生一片闲。
满目秋光还似镜，殷勤为我照衰颜。
重阳山居
(唐)司空图
诗人自古恨难穷，暮节登临且喜同。
四望交亲兵乱后，一川风物笛声中。
菊残深处回幽蝶，陂动晴光下早鸿。
明日更期来此醉，不堪寂寞对衰翁。
重阳阻雨
(唐)司空图
重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。
犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。
婺州水馆重阳日作
(唐)韦庄
异国逢佳节，凭高独若吟。
一杯今日醉，万里故园心。
水馆红兰合，山城紫菊深。
白衣虽不至，鸥鸟自相寻。
重阳日荆州作
(唐)吴融
万里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。
浊醪任冷难辞醉，黄菊因暄却未开。
上国莫归戎马乱，故人何在塞鸿来。
惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。
重阳阻雨
(唐)鱼玄机
满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。
落帽台前风雨阻，不知何处醉金杯。
篇4：重阳节是几月几日农历日期
2020重阳节是几月几日
10月25日 星期日 (庚子年(鼠年)九月初九)
重阳节的起源与演变
其一
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
其二
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。
作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。
随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。
重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
历史演变
重阳节已有多年的历史。重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的活动。
汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。从此重阳的风俗便在民间传开了。
“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。
唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。
宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》中曾记载了当时北宋重阳的盛况。《武林旧事》也记载有南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待翌日隆重游乐一番。明代，皇宫中宦官宫妃从初一时就开始吃花糕。九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜。
明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕庆祝，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志。
清代，明代的风俗依旧盛行。
20世纪80年代开始，中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。中国政府在1989年将每年的这一天定为“老人节”、“敬老节”。
12月28日中国全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》。法律明确，每年农历九月初九为老年节。
篇5：2022重阳节是农历几月几日_哪天是重阳节
2022重阳节是农历几月几日
重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”;因日与月皆逢九，故又称为“重九”。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神
重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动;古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动，这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
重阳节的其他节名
重阳节
“重阳”之名称由来，得名于古籍《易经》中的“阳爻为九”。在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。“九”为老阳，是阳极数，两个阳极数重在一起，九九归一，一元肇始，万象更新。因此古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。在古代有饮宴祈寿之俗。九月初九，日与月皆逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故谓之“重阳”。明代张岱著《夜航船》云：“九为阳数，其日与月并应，故曰‘重阳’。”
祭祖节
重阳节与除夕、春节、清明、端午、七月半等均是中国传统的祭祖节日，祭祖是主要节日做节的一大主题。中国古代属于农耕社会，农业文明，是极其重视祖先经验的一种文明形态。中华民族自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念，有着逢年过节祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘根本。
登高节
古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。重阳节“登高”俗与道教九月九日“升天成仙”也有内在的联系，在道教文化中，九月初九日重阳节这天是“升天成仙”的最好时间，所以道教传说中多选择九月九日“升天成仙”。道家认为这一天清气上扬，浊气下沉，地势越高，清气聚集越多，就可以乘清气而升天。
敬老节
近代，九月初九被赋予了敬老节的新含义。因“九”是数字中的最大数，九，是久长久远的谐音，因此九上又九、九九重阳，含有长长久久、长寿尊贵的隐喻在里面。在民俗观念中，又因“九”在数字中是最大数，且“九九”与“久久”同音，所以赋予有天长地久、生命长久、健康长寿的寓意。
重阳节的历史演变
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关，蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。重阳节有着久远的历史源头。古时南北各地风俗各异，先秦时期，各地习俗尚未融合流传，重阳节习俗活动鲜见于文字记载。现存有关重阳节俗的文字记载，最早见于《吕氏春秋》之《季秋纪》，有载古人在九月丰收祭飨天帝、祭祖的活动。据考证，重阳节的源头，可追溯到上古时代，古时有在季秋拜神祭祖礼俗活动。
重阳习俗普及于汉代，汉代是中国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。汉代作品《西京杂记》中收录了古时重阳节求寿之俗。这是在文字资料上关于重阳节求寿之俗的最早记录，据说这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。
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