品人生之百态
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篇1：品人生之百态
品人生之百态尝画，即是品人生之百态。
某一天的黄昏，当我进入图书馆阅书的时候，在艺术区发现了这本与艺术格格不入的书籍，光看它的书名就和艺术没有一点关系。
我好奇地把它从图书架中取出，坐在午后的地板，细细品尝了起来。书中的文字和艺术没有联系，却处处有联系。这本书主要讲述了莫奈、米勒等画家的作品鉴赏，作者用剧情式的文字将画中的资料串通起来。画的种类主要为油画，对油画的欣赏，需要从构图，色彩，光源等技巧入手，这对我们学习艺术专业的学生十分重要。
我开始深入探索起来，逐渐地从作者笔中看到了整个世界。在爱德华·蒙克所画的《点燃》中，作者用超多的细节描述将画中的人物表现的淋漓尽致，这就应是作者眼中的景象和联想的剧情吧。在古斯塔夫·莫罗的画中，作者还运用了《圣经》中的文字和画家的思想把画中女人衬托得活灵活现。一幅油画不是平面，也不局限在画框之内，它是有纵深的，而且没有边界。任何一个情节、场景、细节都是画家对社会和人生的表达，诗意背后隐藏着丰富的思想。
阿兰曾说:“所有的艺术作品都焕发出思想”。同样，从来没有一部不是源于思想。而这本书的作者，用笔墨和颜料相互碰撞，摩擦生出时代的火花，我相信读者都想从这本书窥视画家的思想和原旨。正是作品，它的自我变形，并不断地转成自己的续篇，使作品理所当然地理解永无完结的再诠释，使作品改变着“自我”。画作和文学艺术的相互融合，让这本书的价值好处非凡。
我合上了书，看着窗外渐渐升起的白月光，想象着近代油画家的生活时代背景，我想作者以《潘多拉的影》为书名，就应和潘多拉盒中的传说有关吧。潘多拉是古希腊的瘟神，是她让疾病和战争降临到人界。但我认为潘多拉其实是人类古老的启蒙者，她在天地人神间发动予盾和调和，她是神非人，是人非神。潘多拉在作者的眼中是神秘的，潘多拉的盒子里的东西令无数的画家疯狂，然后创造出一幅又一幅的精彩绝伦的画。
篇2：读《陆游》，品人生百态
读《陆游》，品人生百态
如果说这一年来一直在阅览室的角落里干着一系列的疯狂的事情，那就是讲唐宋时期的中国诗人作品如杜甫，李白，薛涛，陆游等诗人的作品全部研究了一个遍，也算是对文化阅读中一些思考的基点，在很大程度上，诗歌，也是一种音乐，它以语言为符号进行乐律的传递，又在情绪抒发中展现了那一整个时期的文化现象，笔者认为，这是艺术化文学市场，也是文学化的艺术市场。本文的这个部分，就针对《陆游》一书，表达的了笔者自己的感受。南宋时期，我国文学史上出现了以陆游、辛弃疾为代表的一系列爱国诗人和爱国词人。他们在山河破碎、政治腐败、氏生涂炭的黑暗岁月里，坚持反对民族压迫，反对投降主义。为祖国的统一进行不屈不挠的斗争，发扬了光荣的爱国主义传统。以陆游为代表，他的作品中传递出了一个深刻的内涵，其作品中充分的展现出了当时的一种社会的历史风貌，激烈的表达了广大人民群众的愿望和诉求，以诗歌的形式歌唱，歌唱整个时代的最强音，具有强烈丰满的现实主义精神，为中华儿女的鼓舞着当代人民在对历史这一文学市场中反思的人生百态。
蓬莱定不远，正要一帆风。提到陆游，陆游的生平是生活不幸的人，少年时期饱尝了人生的苦难和沧桑，充满着忧患的童年，在这样一个离乱的背景下，促进了诗人陆游好学，志在报国的精神，进入了诗坛之后，整个人的状态又经历了坎坷的仕途，先后被政府怀才不遇，后来奋力考取了进士，但是不幸的确又被取缔，最后直到为国家奋力抗战却又遭到了诸多的磨难。可谓曲折的人生，好不容易找到了自己的爱情生活，但是与唐婉的命运就像是前世注定的一探水墨画，淡去了是对情的萧瑟，朦胧与花，情深似月。好在这些的磨练让他最初的理想忠贞不渝直到晚年时分，才得以实现年轻时候夙愿，对自己的报国得以孕育。这是一个充满憧憬的人生百态，很多时候，我们面临着对生活的苦难和考验，考验的便是对生命的执着。
在陆游这一生的创作中，就诗歌内容而言，大多数的诗歌作品是讲述的自己对爱国的憧憬，如他这一生所创作出的作品《闻武均州报已复西京》，有时候只有到了悬知寒食的状态，才能看那一路踏春风迎来的梨花盛开的情怀。几乎在这类的作品的创作中都强烈的呈现出了陆游的心声。如《霜风》、《黄州》;就《黄州》而言，在这件作品中，其表达的情怀可以展现出对赤壁会战中一代风流的过往成为遗迹的象征，最后换得的人生就像梦里的孙仲谋一样。再如《叹息》这件作品，这件作品诗歌的语言风格结构上属于五言长诗，这五言长诗里有一个鲜明的特点极其热烈的表现了陆游的情怀，开篇点题就进行叹息，“太息重太息，吾行无终极。”根据笔者翻译之后的意思便是叹息声声啊声声叹息，可见多大的无可奈何对陆游生平体会的感慨，最后不得不在漫漫旅程里无有终极追寻。
陆游四十九岁的时候，创作一个首诗名都很长的一首诗《九月十六日夜梦驻军河外，遣使诸城，觉而有作》，首先从这件作品的诗名如果是笔者在进行创作就这一件作品我都可以进行写成一本书来充分赏析这件作品，当时的陆游在五月份的时候被调往了乐山执政。后来在乐山地区有天下山水之胜在蜀，蜀之胜在嘉州的美誉。陆游在这里可谓是不乏山水之乐，但是萦绕在他老人家心头的任然是收复中原的统一大业的`愿景。所以从这个角度而言，可以看出陆游对报效国家真的是到了“日有所思，夜有所梦”。回到这件作品的诗歌本身而言，开篇就直接“以杀气昏昏的烽烟迷漫的远景呈上出满满的边塞境地”以战争的景象侧面的展示出路有对保家卫国的强烈愿望。到诗歌的末尾阶段更是开怀豪饮兴来作长歌，要教天山缝儿唱四方的豪迈之情。
当然，通过对陆游的诗歌作品的阅读和研究之后有一个极为深刻的感悟，那就是其创作的内涵和基本思想是传统的儒学思想，早年间中也夹杂着许多的道家文化的色彩在其中，诗歌作品中整体而言呈现的风格上是一种英雄与神仙的结合的状态令人优美致远，但后来因为当时市民阶层的状态成为了一系列的相当的(/wenxue/)社会势力，所以陆游积极的参与进政治活动中去其他个人本身也有一些个性解放的民主倾向在很大程度上来讲，特别是他的学术思维而言，是以汉唐以来的学术思想实事求是的理念，具有独立思考的唯物倾向。是一种唯心的哲学风格。
综合陆游的这一生来看反观我们当下人， 首先从陆游创作其本身而言可以看出，他用热血和生命来铸造自己的诗歌作品，并且将自己的热血自己的生命中的对夙愿的渴望，从这一点的我感受到在陆游的身上具有的一种巨大的人格能量，不仅仅是来自于他的诗歌作品，更多的是来自他的整个人，这种力量具有一种深刻的时代感和跨越时代的生命力的空间，源于对历史智慧体现的传承性，对生命的思考，诗歌创作需要智慧和对生源源不断的思考，但是诗歌作品中反映的精髓和人格却能使生命不朽。陆游的作品中《陆游》本身也好，《陆放翁诗集》也罢。最重要的是我们要在通过对其阅读后找到那个最真实的自己，在智慧里成长，在成长里焕发属于自己的精彩。人生憧憬的百态，有时候就源自于内心的最渴望的声音。
陆游简介：
陆游(1125年—12)，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今绍兴)人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(12)，宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年(1210年)与世长辞，留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。
篇3：携书一卷，品百态人生-书的作文700字
携书一卷，品百态人生-关于书的作文700字
“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，微风掀起书页，那淡雅的墨香拂面而来，书中那博大精深的汉字将我卷入知识的流波，细细品味那浓厚的韵味，酸甜苦辣，或悲或喜，深陷其中，让人睿智。
品读书籍，我明白了即使困难重重，也决不能向命运低头。风烛残年的老渔夫一连八十四天都没钓到鱼，终于，有一天钓到一条很大的马林鱼，与它斗了两天两夜，才杀死大鱼。返程途中却困难重重，许多鲨鱼争抢他的战利品，大鱼难逃被吃光的命运，最终，老人筋疲力尽才拖回一副鱼骨头。“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”虽然老人只拖回了鱼骨，但他不屈不挠、乐观面对的人生态度让我敬佩不已。是的，尽管很困难，人还是要苦苦奋斗，决不能向命运低头。
涵泳书香，那跌宕起伏的情节尽显人生百态。战争爆发前，她是那样无忧无虑，敢爱敢恨。战争爆发时，她的人生发生了翻天覆地的变化，为了生存，她摒弃了贵族小姐的娇气和任性，勇敢担起保护家人的责任。战后，她又勇敢冲破女性身上的种种枷锁，追求自我价值的.实现。斯嘉丽身上始终充满朝气和直面现实的勇气。“毕竟明天又是另外一天了”，她心中不灭的希望，告诉我“不屈服命运，命运就不会将人打垮”。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读《荷塘月色》，那典雅清丽的笔墨给我们描绘了月色清淡，薄雾缭绕的荷塘，婀娜多姿的荷花伴着缕缕荷香，柔和安谧，似乎要把我带入朦胧和谐的荷塘。读《欧也妮葛朗台》，眼前尽是葛朗台直至生命最后一刻，仍妄想把金子拽在手中的画面，他那自私、贪婪、狡诈、吝啬的形象跃然纸上，让人久久不能释怀……轻启书卷，书中那如烟似画的美景，栩栩如生的人物，跌宕起伏的情节，在我平静的心海中荡起阵阵涟漪，凝神沉思，百态人生尽在眼前。
书像帆，推动人生的船，没有书，就像空心的树木，空洞无物。我愿一直携手书卷，品百态人生。
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