关于老家的邀请函故事随笔：故乡
“lili459”通过精心收集，向本站投稿了12篇关于老家的邀请函故事随笔：故乡，今天小编就给大家整理后的关于老家的邀请函故事随笔：故乡，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!
篇1：关于老家的邀请函故事随笔：故乡
原以为如今扮演的角色便是每日上班下班、买菜做饭、操持家务、陪伴孩子老人......年复一日，日复一年的在这个陌生小县城里普普通通生活着，做着渐渐被故乡遗漏，也渐渐要把故乡淡忘的外乡人，直到那一日收到老家村里的庙会邀请函，才颠覆了我以前所有的思想。
老家是一个四面环山的小山村，进入村中只有一条小到只能通行一辆小轿车大小、并且还有些坑坑洼洼才可直达到村庄的水泥路，小村庄东西南三方向倒也整整齐齐各座落着几排新旧相错交的民居房，而那条唯一一条马路旁沿着的一条小河，河水常年清透见底，小时没出过村中的大门，眼中的世界就如井底之蛙，那时这条小河在我眼中的世界里，就如上海的黄浦江一样广阔奔腾，如今人近中年，眼中真正领略过许多大河山川、尤其是海，再回乡看家中的小河，倒如母亲的血管那般细小啦，连河水流淌都成了慢节奏，再也感觉不到昨日那奔腾的豪放气派，它就如这静怡的小村庄，慢细慢细的跟着时光缓缓的流。
小河靠北的对岸，是一片农田，大概有一百公顷左右面积，一半用来种烟草，一半用来种稻谷，所幸并无荒田，然后四周就是层层叠叠的小山，山中覆盖着杉树林，还有松树，参杂着一些大大小小的不知名的灌木，靠西边的方向，一座小丘，记忆中原是杂草灌木丛生，如今不知被何人开伐出一片竹林，葱翠林立在蜿蜒的小河边，美了那一片的地，我想开伐这块地的主人应是懂得热爱生活的人吧，要不哪能心细到改变自然原景的模样。
北边靠东的山脚下，一名叫“再兴寺”的寺庙就坐落在山脚下，依山傍水，是村里人自己花钱组织建立起来的家庙，里外三层，前院与中厅外围是用普通砖头堆砌而成的平顶瓦房，后院大厅却是使用原木搭建而成，屋顶还镶上雕花，以塔尖形状设计凸显，属于一种新型的仿古建筑，比前院跟中厅稍高出一层。从正门进入庙宇内的第一层大堂正中央，供着一尊笑脸迎客的弥勒佛，而他的背面朝北是黑口黑脸的韦陀，大厅左右两边依次分别供着八大金刚：金刚手菩萨、妙吉祥菩萨、虚空藏菩萨、慈氏菩萨、观自在菩萨、地藏菩萨、除盖障菩萨、普贤菩萨。而后在进入中厅，中厅左右两边分别立着的是四大天魔(封神演义里的东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王)。中厅与后院中间只隔着一排台阶，上了台阶，就直接进入第三层的后院大堂，后院大堂的地基比前厅与中厅填得略高一米左右，正中央并排供着三宝如来佛，靠左方向是一塑观音送子，靠右边方向是地藏王，与正堂的右方向有一墙之隔还另开一侧间，分上下厅，上厅塑着千手观音神像，下厅塑着观音修仙的葡萄山，葡萄山里大大小小容纳有将近百来尊神佛，这些雕刻的泥塑菩萨，不论是笑弥勒佛陀还是天魔，抑或是观世音菩萨，尊尊被雕塑师雕塑得形象如生，看那弥勒佛的笑让你一解千日愁，还有那如来佛哀妙雄朗言有威信的尊容，让你顿感佛门的威严肃净，而观音的慈眉善目，让你心立生向善，我想所谓善男信女，正是因佛陀形象在人心构筑起来的威严与神秘感，加之神话辅助作用，从而催生了世间的这一善男信女群体。
当你站在远处眺望故乡，后山连绵起伏，前门良田错连，民房齐齐整整错落有致，一条小河蜿蜒的如丝带团绕中央，而“再兴寺”容乃于此中间，威严静静肃立于风雨中，那一刻你所有的怀疑，所有的信仰，在它面前是那么不堪一击，微之甚微，而当佛门香火之日到来那日，原本平常静怡的小村庄，只有老人、孩子看护的小村庄，似乎一夜之间来人冒出无数，车水马龙呼啸而来，近靠于县城，远处于省市的中老少，全凭着一颗虔诚的心赶来朝拜，当炊烟渺渺升起，使得平常毫无生气的小村庄一下犹如注入新鲜血液，热气腾腾，超越了所有节假日的热闹氛围，只有那一刻，你方才觉醒，我是这一方人，一方水土养一方人，故乡并无遗忘我们，景色依然还是原来的风景，河流、山野、田地依然还存在于原本的世界，只是如今耕田者、伐木者、开荒者、不再是青壮年，而是迈入中老年的爷爷辈。原来是我们自己把这片美丽清透的村庄渐渐遗忘，为了去寻找所谓的更好前途，把守护故乡的责任交给了父辈与佛陀，使得这片生养我们的乡土，渐渐将要被我们遗忘，而让我们记起故乡，记起为故乡出分力，尽是通过虚拟的信仰“神佛之光”。静想、细想，这是悲还是喜........
本文作者： 何宝金(公众号：南粤作家)
篇2：关于故乡的故事：老家的枣树
昨夜做了个梦，梦里妈妈病了，急得我大声呼喊，手忙脚乱，惊出了一身冷汗。此后，我在床上辗转反侧，似睡非睡，迷迷瞪瞪一直挨到天亮。家里有什么事?正心神不宁，不想，一早妈妈就打来电话，说是老家的枣子红了，前几天多雨，枣都裂口、腐烂，跌泡儿，让我回家取枣吃。
老家的枣树什么时候栽的我已记不得，记事时它已一个人合抱不过来。它从墙角斜刺而出，嘶声竭底一般，然后向东、西方向各抛出一干，向南伸出一枝，三大枝皆粗壮而有力，随后一头直插蓝天而去。像是绝壁上一迎客松，咬定青山，倔强而顽强向上生长;又好像一指挥千军万马的将军，手握旗帜，振臂高呼。粗糙的树干上挂着一片片鱼鳞似的铠甲，更是平添些许悲怆的感觉，纵横捭阖的枝条，疏疏密密，错落有致，蔚然成片。
和熙的春风里，我们沐浴在沁人心脾的枣花香里，用粗绳系在它你粗壮的臂上，做成小秋千，和小伙伴们说着、笑着、闹着、荡着，就像妈妈牵着婴儿的小手，在摇篮里一漾一漾;蜜蜂在其间哼着小曲，来回穿梭，辛勤劳作;在那天天馍夹辣子的日子里，用刚蒸出的新馍蘸着刚摇出的枣花蜜(那时爸爸在家养了三箱蜜蜂)，那滋味，甜软绵长，无与伦比!
炎炎的夏日里，它顶着毒辣的阳光，迎着狂风暴雨，电闪雷鸣。我们一家在它的庇护下，拉来刺棘槐条，爸爸破条，哥哥编篓，我踩盖儿。在它的见证下，我们家走过了那段艰苦的日子，生活因此慢慢好起来，兄弟姐妹的学费也因此有了着落。晚上，屋子里又闷又热，蚊虫肆虐，可我们却一点不怕。因为蚊子最怕枣树枝干的缝隙流出的琥珀般的汁液，那定是它劳累一天而流下的汗珠吧!如弦的月光下，拿着小褥、凉席铺到枣树下，既凉快又没蚊子，稳稳地一觉睡到天亮!
天高云淡的秋日里，枣树像刚出嫁的藏家新娘一样，身上挂满闪光的珍珠、玛瑙，有红的，绿的，红绿相间的。在人们的招唤下，枣子们像长大的孩子，依依不舍地离开母亲的怀抱，绽着笑靥，追着风儿，驾着伞儿，溜着冰儿，拉着手儿，蹦蹦跳跳来到你身边。收获的枣子，除留一点晒干做过年的“枣山”外，其余都在妈妈痴痴的眼神下卖掉，以贴补家用。
送走自己的孩子，本该清闲的它，却被我们无情地套上沉重的枷锁，替我们挑起生活的担子，腿上、脖子上，肩膀上，胳膊上挂满拧成串的玉米棒，压得它腰也弯了，背也驼了，昔日被可恶的大风撕破的腰间，血色的汗珠潸潸地渗出，那一定是你伤心的泪哟!
寒冷的冬日里，万物凋零，生机全无，只有它在凛冽的寒风中，挺着头，仰着胸，伸着不屈的虬枝，暗暗地积蓄着力量，计划着翌年的蓝图，并坚信来年会更加绚烂!
老家的枣，质、脆、甜，皮薄，核小，果肉细腻，不留渣，一声嘎嘣脆，甘甜的汁液顷刻溢满舌间，要是搭上锅一蒸，盈香满口，甜糯如蜜!集市上的晋枣、媳妇枣、梨枣，冬枣都曾吃过，但总觉得少点什么，也许就是靠时间的积淀而来的枣的魂吧。
回到家，妈妈照旧将摇好的枣子分成五份，哥哥一份，姐姐一份，我和弟弟各一份，我隔壁赵婶一份(给我看孩子的时候结识)，叮嘱，不要放，回去就吃。看着这一颗颗红枣，我不由哽咽，刚下过雨，那么高，那么滑的枣树，瘦弱有病的父亲是如何爬上的啊!
岁月流逝，风吹雨打，如今它已折枝损叶，瘦骨嶙峋，我们已不再需要它遮风蔽雨，承压担重，但它仍一如既往地花开花落，奉果送蜜，不知疲倦!一如我们的父母。
篇3：关于老家童年的微笑随笔：故乡
故乡的山，故乡的水，故乡有我童年的微笑 ……
故乡是什么?一幅画?一首歌?一份浓浓的思念?还是淡淡的乡愁?
故乡是一卷尘封已久的画卷。小巷子，放风筝的老人和孩子，弯弯曲曲的溪流，清油油的庄稼地，还有碾场的轆础，永不褪色，永不厌倦，挂在每个人心头，时时打开、合上，恬静幽雅，墨韵流香。
诗经《东山》“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛”。“窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”。对故乡的思念，从古老的岁月中流淌出来，从先秦的伐檀声里流淌出来，从征人游子的心底涌生出来，这些思乡曲，千年来一直在人们心中传唱，落地有声，家喻户晓，情之真挚，情之浓烈，让人断肠。
故乡是一个影子，无论你走到哪里，都紧紧跟着你，你始终无法挥去，无法分离，随着岁月的沧桑而变化身影，已融入到每个人生命的一部分。故乡是天空中的一朵云彩，当你奔波人生的时候，无论何时何地，无论得意还是惆怅，一抬头就能看到它，来陪伴你，给你鼓气，给你力量，给你微笑和希冀。
故乡是你静夜中的港湾，忙碌之余，闭上眼睛，就会来到你的梦乡，让你酣酣的飞驰徜徉在故乡的山水之间，熟悉的村落，黑黝黝的老土屋，曾经的月夜和山谷，让你魂牵梦绕。故乡是夜空中闪烁的星星，带你回到无垠的穹宇，飞来飞去，你始终在寻找属于你的星辰，寻找属于你的光点，闪烁光芒，围绕着故乡旋转，相互交织光焰。故乡是一杯陈酿过的美酒，窖藏时间越长，味道越浓香，沁人心脾，萦绕不去，喝一口，让你醉倒，再喝一口，愈发甘甜。
故乡又是我们纷生梦想的地方，我们的童年、少年，在故乡的土地上洒满快乐，留下足迹，几个人用泥块石头木棍创造宫殿梦想，无忧无虑的荡游在小鱼出没的河边，妆扮成将相王侯，打过来杀过去，经常跟小鸟许愿，给阿黄讲故事，悠哉悠哉，满眼都是新奇和快乐，什么都想动一动。
故乡是根，草木都有根，我们每个人亦有根，我们的根就在故乡，我们是故乡漂泊在外的一草一木。故乡就在南来北往的十字路口，山路十八弯里的羊肠小道旁，古道气息尚存的枯藤老树昏鸦下。也在柳暗花明的桃花源，小桥流水的江南渔村，漠风驼铃萦绕着的大漠深处。故乡也在渔歌唱响的湖畔江岸弯曲处，樵夫山歌悠扬回荡的深山悬崖峭壁下。
故乡是一抹夕阳中升起的炊烟，混合着暮归的黄牛牧羊的叫声，村子里断断续续此起彼伏的狗的叫声，该回家了，这缕缕炊烟让人开始饥肠辘辘，玩耍的心思减退，山谷中越来越黑，神秘的传说开始上演。就怕哪个传说中的鬼怪猛然从身后扑上来，扯住衣襟……
故乡，是一段思念，一段热恋，一份长长的记忆。美不美家乡水，亲不亲家乡人，出门在外，远在他乡，或物或人，只要能跟故乡沾上边，都不由自主地萌生亲切感，有些留恋不舍。
故乡如一泓清泉，抛进去一点思念，会在每个人心中泛起涟漪，穿过脊梁，穿过山野，久久回荡在岁月的波光中。
这就是故乡，故乡的感觉，故乡的味道，故乡的色彩!
本文作者： 牟国竑(公众号：南粤作家)
篇4：关于岁月的故事随笔：回到老家
当岁月让我们感觉到时间的珍贵时，说明我们是真得长大了懂事了;当时间在我们的额头留下深深的皱纹时，不得不接受年龄带来的种种感慨。我们，早已不再年少!
开始时常回想走过的路经过的人，那过往的点点滴滴偶尔会清晰地浮现在眼前。一山一水一村庄，一房一院一童年，时常想起爹娘在耳边唠叨的话，却会选择遗忘当初那不耐烦的模样。村子是标准的小山村，偏远而又贫穷，左邻右舍却又是难得的朴实人。多年后的今天，还是特别想念那生养我的小山村!
冬天的小山村没有了秋季的热闹与喜悦，多了一份淡淡的感伤与萧条。走进冬天也就走近了年关，每家每户都开始默默地打算着如何安排日日临近的“年”。光秃秃的树了无生机地随风摇曳着，那偶尔匆匆飞过的几只麻雀，似乎也没有了秋季的活力。如此风景如今想想真是难得而又值得收藏，可是，对于奔波忙碌的爹娘来说，没有什么比得了吃喝拉撒睡一家老小的生活重要。所以，爹娘眼里从来没有什么斜阳余晖什么落叶飘零。
如果你问我什么是故乡的味道?我会告诉你：故乡的味道便是家的味道!
无论你离开多久，无论你经历过什么?只要走进村子，便会感受到那只属于家的味道。曾经健步如飞的挺拔身影，被岁月烙印上深深的痕迹，佝偻的腰身蹒跚的脚步，言语之间的迟钝，无不在告诉我岁月真得是把无情的刀!幸好，那笑容永远是那么的真诚，幸好，那问候永远是那么的实在。几句话便拉近了几年的时光，往日的记忆便轻易地被翻出一个新的话题，似乎我们一直都在一起一般自然。路边的野草早已干枯，一丛菊花独自绽放着属于它的美丽，记忆中的狭窄石子路早已被拓宽成几米宽的大路。年轻人宽敞干净的院落与老年人那窄小却又不乏温馨的院落成显明的对比，偶尔的几声狗叫在告诉你主人不在家。
行走在冬天的村子里，遇见最多的便是老人妇女与孩子。秋收一完家里的男劳力便会外出打工，利用这难得的空闲时间去挣钱补贴家用。回一趟家需要一天的时间，走一条街道却需要半天的时间，遇到谁都会手拉手站一会聊几句，那时间一晃便溜走了。看到哪家的门开着，便不由得站在门外喊一声，主人便会惊喜地哈哈大笑着拉住手向家里拉。这也许便是家的感觉!没有隔阂没有距离没有顾忌，家门永远为你而敞开。
想起那街道宽阔高楼林立的城市，想起那住在对门几十年都不熟悉的陌生邻居，想起那人与人之间冷漠的表情，真有一种不想离家的念想涌动心头。
本文作者：苹果(公众号：做文与处世)
篇5：故乡随笔：回到那个叫做老家的地方
碧云悉心照料，她用爱在延续着婆婆的生命与健康。碧云就是这样一位善良淳朴的女人，在去年婆婆春季生日时，碧云决定给老人购买一套舒适健康的采暖的苏州蚕丝被子。每年冬天都是婆婆最难熬的日子，为此，碧云让老公在网上查了很多资料，诚信友善的涵涵，在朋友的支招下，提议买一床轻柔而保暖的蚕丝被。婆婆的开心，这对于手头资金并不充裕的勤俭节约的碧云来说，无疑是无价的。留守的娘，是家里的宝啊。
“婆婆怕冷，那时没空调、没取暖器，只用热水袋来暖手暖脚，一天要换水好几次，夜里，为了让婆婆少遭点罪，我2-3个小时就起来换一次热水。”碧云说，现在知足了，最大的愿望就是给婆婆买想吃的东西，让她安享晚年。幸福，逐之则去，予之则来。处处为别人着想，学会包容，懂得感恩，幸福生活就在不远处,孝顺婆婆的碧云就验证了这句话。不一定只有亲身的儿女能给你带来晚年的幸福，儿媳也一样，给父母一个温暖舒适的家，是每个人穷其一生的责任。
碧云看到婆婆逐渐衰老，也更注意悉心照顾，知道肩上责任更重了，更沉了;留在身边的婆婆，有时很开心，碧云喜出望外，应用她的专业技能，和婆婆一起唱儿歌、说数来宝，一起画图、折纸，过起身份颠倒的日子。碧云叮嘱一双子女，在她外出或上班时，在家的他们一定要常常搀扶着奶奶，给奶奶当拐杖，给奶奶播放她爱听的莆仙戏，及时换换片，换换戏曲磁带，让奶奶享受亲情陪伴与天伦之乐。涵涵时常快递一些好吃的回家。碧云还要求子女多陪伴奶奶，给她说说话，小贺照办了，还自加项目：取出家里的照片给奶奶看看，打开电脑、手机，为奶奶和爸爸视频聊天，播放湄洲岛、天云洞、平海湾等风光片，祖庙袅袅的烟火与风情，让奶奶心驰神往，小贺还给奶奶画像，问她：那是谁呀?奶奶总是说不准。尽管这样，小贺依然画得欢。只要奶奶看一眼它，他就满足。小熙擅作主张，把妈妈获得的镇里优秀党员证书，拿给奶奶，奶奶左看看右看看，只认的红彤彤的党徽，其他的一概不懂。奶奶指着它，说：“那是镰刀，用来割稻子的，”喃喃又说，“你看到家里的镰刀了吗?”
奶奶失智日趋明显，生活在自己时空中，大都时候，她已搭不上小贺小熙的列车了。爸爸离家的日子，奶奶常常呆滞地望向玻璃窗外，白云在天上走，风在吹，枝头鸟儿啁啾，树下孩童嬉闹，奶奶从生意盎然的下午呆坐到傍晚，要么面无表情地说，我看到船儿了，要么问：涵涵(阿踝儿子、小贺的爸)何时回家呀?
父母在哪儿，那儿就是家;一家团聚在哪儿，那儿就是家啊。
显然，婆婆转眼她又忘了，有时涵涵就在身边，婆婆却盼着他回家。今天对公公身在何处，碧云又该编个什么说法呢?她曾经因为累了、词穷了，不想再说谎，不想再演戏，就直截了当地回答：“爸爸不是已经去世了吗?您不是全程参与他的丧礼了吗?”结果她崩溃到无法收拾，好像这是她第一次听到他去世的消息，哭得像失去母亲的小孩。但眼泪刚擦干，她马上又转头问碧云：“你爸该回来了吧?”
婆婆局促地蜷缩在躺椅上睡觉，内心不安。无论碧云、小贺编什么故事，她都要坚持回家。眼看再不答应，婆婆即将翻脸，碧云顾不得门外正是风横雨斜，打伞带她出门坐出租车。
婆婆兴奋地指东指西：这是我和你爸散步的院子，那是我成天张望你们的窗口，这是……那是……好像碧云从来就不认识这块曾流着蜜汁的伤心地。婆婆走进暌违的家，这个她朝思暮想，以为还有爸爸身影、儿女欢笑、饭菜飘香的家;走进这个她还在里面做母亲，供奉着祖先牌位的厅堂，烛火似乎还在摇摇晃晃，她张罗着儿女配置迎春的新衣裳的情景栩栩如生，呈现在眼前，眼皮下，仿佛穿梭着一群鸡鸭，嘎嘎叫着，欢快跳着，小狗摆动着尾巴，乞求主人的轻抚，她还是一家之主的温暖城堡，在岁月面前闪烁亲情的光芒。婆婆还回望碧云一眼。她的眼神也在发抖，如穷夜微火，闪烁着，然后灭了……她摸索着在板凳坐下，像走失的五岁小孩，不拭脸，也不寻求碧云的协助，“哇”地大哭：“我的床铺、我的被子、我的家呢?家没有了，我怎么回——家——啊——”悲凉的哭声，和窗外那淅淅沥沥的雨声穿插交错，一声声、一滴滴地敲打在窗外的芭蕉树上，更一针针地刺在碧云的心头。
碧云擦干泪水，决心不再犹豫，也不再撒谎，坚强地回过头，紧紧握住婆婆温热的手掌，展开欢颜，像个撒娇的小女孩，说：“儿女临时的家，也是您的家。妈，咱们回家吧!”
让婆婆找回家的感觉。碧云和孩子，都有信心。
本文作者：林春来(公众号：南粤作家)
篇6：故乡随笔：回到那个叫做老家的地方
楼下，住着租房客碧云，她带着一双儿女，在小镇陪读，丈夫走外轮，常年在外。碧云随之调动到小镇附近的一所小学。她来小镇已经四年了，当时，小贺来集镇，初上埭头学区中心幼儿园。
自从把婆婆暂时安顿在身边之后，撒谎则成为儿子小贺生活中的一部分，是他每日必修的课题。
周日清晨，房门吱呀一声被推开。还没清醒的小贺，知道又是奶奶，睡眼惺忪地问：“奶奶，您找我有事啊?”“阿孙啊(莆田方言)，我要回家看看。”
过去两年多来，吵着要回家，变成她的口头禅，她总一再地说。语言被重复键入她的内存，家的印象被埋在她混沌不清的脑子里，埋得最深，永远忘不了。
小贺在被窝里翻了个身，问她：“干吗要回田边老家呢?”这是小贺每天必跑的流程。奶奶阿踝口气已顺溜得像背书一般：“哎，我要去拿钱!我想起来了，在田边的家里，还有我的存折、图章和钱哪。”
外出市场购物回来的碧云，听到奶孙对话，心里嘀咕：她不是失智了吗?怎么钱的事就是忘不了?小贺想着想着，心头好似有乱鼓一阵急敲，睡意全消，只好下床，再度从抽屉中找出妈妈替父亲开的新户头存折，及另外刻的新图章，开始按妈妈交代的流程，编起亦真亦假的故事：“奶奶，您忘了，我把田边老家里的东西都取过来了，干吗还要回去呢?您看，这不就是您的存折吗?”
小贺演着每天要演好几遍的戏码，小演技也更加生动，小熙在一边附和，姐弟的表演不着痕迹，好像确有此事;奶奶因孙辈逼真的表演，而半信半疑，不识字的她，端详着存折，又半信半疑地看着孙辈。
碧云假装匆匆下楼取钱，半个小时后，她回到婆婆阿踝身边，把200元让她来回抚摸并回忆钞票的真实感后，片刻后，把它放进她裤兜里，轻轻按了婆婆的口袋。婆婆下意识地也按口袋，放心地笑笑，像小孩子满意开心的神情。
以为靠撒谎，碧云的日子可以和婆婆的糊涂一起度过，谁知在外奔波的老公，突然要回来和她们长聚一段时间，这可搅乱了碧云的一池混沌。
碧云忙着在挪动家具，想再隔出一个空间来，以便更好地安顿婆婆。老公回来了，空间将更有限了。但无论如何，都应该合理舒适地布局出她心中的团圆阵。晚上，她也许极其偶尔的把少许时间分配给老公，而更多的时候，她将继续陪侍年迈的婆婆。这样的睡眠方式，才让她放心。如果老公有意见，也只能伺机处理了，智慧地把握，取得默契。
婆婆原有自己的家。三年前，公公去世，弟弟一家，去厦门谋生，人去楼空，婆婆不习惯一人住在冷清的五间厢石头房子(莆田沿海特色的农家房)。老人说老就老，失智忘事，容易糊涂。碧云的心抖抖颤颤地下起小雨来，那滴滴答答的雨声像在呜咽，像是低诉：公公走，家就散了。公公走的那一晚，碧云看着失神无助的婆婆，想要泡茶给她,暖暖心儿。碧云取滚水，泡新茶，专注地凝视红色杯中的绿色叶片，正在滚水中上下翻腾、挣扎……像婆婆颠簸的人生。此后，婆婆的人生就该被匆匆打包、清空，束之高阁?碧云再三考虑，该去何处借火取暖，温暖婆婆那颗冰冷的心呢? 婆婆成了天地间一孤雏，可孩子就是父母的依靠啊。碧云痛心地看着呆滞于身旁的婆婆，普天之下，失智的、错乱的，岂止是婆婆一人?又酸又苦的泪水，不断地冲进碧云喉咙里。婆婆在昏沉模糊中，感觉有个影子在身边陪伴，有只温暖的大手，不断地轻抚她滚烫的额头。
四个人的小家，原本只勉强住在一起，加住了婆婆，有些拥挤了，但彼此间互相照应，相互取暖，仿佛时光倒流。婆婆喜欢有一搭没一搭地重拾过往回忆，小贺爱听，缠住奶奶：再说一个，再说一个嘛。小熙端水给奶奶泡脚，小贺兑蜂蜜水给奶奶润喉。
“她回来了!”听到楼道间传来一阵熟悉的脚步声，阿踝舒心地笑了，来的是谁?对她而言，这个人不是亲生女儿，却胜似亲生女儿。回来的人正是阿踝儿媳碧云，像往常一样，碧云每隔几天，就在早上6点多钟就去6+3超市买新鲜的酸奶，因为婆婆肠胃不好，据说，酸奶有益肠胃。婆婆闹情绪时，碧云就将可口饭菜一勺一勺喂她吃。像这样的生活，碧云已经坚持了多年。耳濡目染，小贺小熙，爱老敬老，敬重奶奶，围绕奶奶，奶奶长奶奶短的。
婆婆生活起居，被碧云打理得井井有条，婆婆身体每一小步的恢复，都会让碧云更加深刻地领悟到亲情的珍贵。遇上晴好的天气，傍晚时分，或华灯初上，碧云带着孩子，领着婆婆，一起去500-600米开外的埭头农民公园散步。这里的广场舞，热热闹闹的。
篇7：关于童年老家故事的随笔：鱼线
我们这个小村庄是隶属于洪琴村的，家家户户的木板院门总是向着几条迂回的石子路敞开，四面环绕的大山形成一只密封的碗。郑坑店的土房子院落就稀稀拉拉地像秧苗一样插进碗底，仿佛一阵干瘦的河风就能像削土豆皮一样让这一圈圈石瓦房全部腾空于土地，足足能有半尺之高，碗底只留下一些还不够捅破窗户纸力道的鸡鸣狗吠和不知哪儿随意刮来的几缕稀疏淡薄的夜笛声。从郑坑店到洪琴村就是从一只山碗摇摇晃晃或走或骑行到另一只山碗的过程，中间的米驼色小路紧紧挨着两座馒头麦谷堆形状的茶树山，像是大山坑坑洼洼的上嘴唇，下嘴唇呈现出晶莹淌着游走的清蓝色，那是一条还未命名的小溪河谷，大山每在天刚放亮时就张开一张嘴，分开两瓣唇，打个困顿的哈欠吆喝着，村民们也包括我的外祖母立马扛上锄头铁锹子，把沿壁满嘴露水的茶叶和野菜苗全摘进竹箩筐里，他们都清楚，又是一年好的收成，茶树山含笑露出一排光秃秃的牙齿。
我童年的梦境全像郑坑店许多窜出嫩尖的玉米苞谷一样在这块土地上拔根生长，在茶树山坑坑洼洼的嘴唇边，有的时候，我甚至觉得，那两片又蓝又黄双胞胎一样搂在一起的嘴唇，就是几十年来葬在茶树山顶部我的曾祖父壮实的臂膀，连接着郑坑店和洪琴村的交际往来，一个村庄的鸡鸣接连唤起另一个村庄的狗吠，虽谈不上市井里的车水马龙，川流不息，也自然少了那么多铁壳机器管子里吐出的黑炭大烟圈。
小时候，我将整个身子和头颅扎进给阳光嚼得香喷喷快要发酵的被窝里，即使窗外飘荡着油彩一样亮堂堂像曾祖父额头光明饱满的晴空，还有卖炸鸡冰糖葫芦烤蒜苗的吆喝，又甜又辣的声音钻进发红发烫的耳蜗，仿佛是从嗓子眼里硬生生给扯出来的无数根彩条带子，藤板床在我身子底下飘忽晃荡了起来，我好像正抱着石月亮中央的那棵桂树，听外祖母说过，只要抱紧那棵树，就可以听见整个村庄里的奇异之声，但桂树里头是漆黑无光的，它把自己的光芒像蚕蛹全裹织在烤蛋酥皮一样的月亮表面，照亮了几千万里之下的郑坑店和洪琴村村民们黑里透茄红的皮肤，也照亮了藏在柴火堆草垛里的狗吠声和鸡喉咙。我稍微挪动一下慵懒的身子，便往黑黢黢的桂树洞里钻进了拇指宽度的一小寸。
惺忪睡醒的时候，我发现蓝网格子纱窗外，天已经黑透了，彩色的村庄调子此时像一部黑白哑默片，村庄闹腾腾的拉杂音也许全藏在了一块电影黑幕的后面，没有一个人来招呼我，我如履薄冰地踩在茶树山的嘴唇上，踩在曾祖父河湾一样熟睡的臂弯里，从布口袋中慢慢拉出一根细得晶莹透亮的鱼线，我没能量过它有多长，似乎缠绕着就能裹住我全部的生活和世界，那是外祖母留给我的，她每天都会从十几里外的教堂里捧回一粒金灿灿的大麦子，外面用发亮的糖衣裹上一层细软的薄纱，像是在打扮一位新嫁娘，她将大麦用手掌搓揉成一根很细很细的鱼线，第一天鱼线就缠绕成一个好看的结塞进我的衣兜，第二天就接上前一天鱼线的尾巴，我从来没有尝过它的味道，不知道它是石月亮的味道，是狗尾草高粱的味道，还是茶树山的味道。
熟睡了一个白天的我终于可以在三更木梆子回音游远时，偷偷地溜出一直没有关紧的木栅房门，穿过苹果柚子花挂满窗檐的院落，险些碰醒了鸢尾上的几颗露珠，然后来到茶树山的嘴唇上，四野静默无人，乡村的黑风穿透我干涩发甜的喉咙，又不知从身体的哪个部位溜回乡野地。我将大把蝴蝶一样缠着漂亮小结的鱼线抛往郑坑店没有尽头的夜空，它们被月光全松解开了，又将线头系在一辆咿呀乱叫的老水车胳膊上，另一头缠在中指，便沿着这片村庄奔跑，从郑坑店的山碗底部一直跑到洪琴村山碗底端，跑进麦浪油菜翻滚的地方，围着两个村庄跑了几十圈，几百圈，没有一个睡熟的村民跑来唤醒这个似乎清醒又似乎在梦游的孩子，郑坑店和洪琴村也没有因我的奔跑而改变它们原来的形状，我可能就是这样跑出村庄的吧，远远跑丢了我的童年，外祖母留给我的鱼线紧紧缠在中指，像几只咬疼我手指的花鱼。
她说，如果有一天你跑累了，就扯着这根鱼线往回走，你先是会看到一棵桂树，那棵树已经老得不成样子啦，你还需要凭着村庄的气味找到那个黑黢黢的洞眼，只要钻进去，你的眼睛里就会浮出两只摇晃的山碗，中间是一张时闭时合的嘴，然后，你会慢慢听见，窗外卖炸鸡冰糖葫芦串和烤蒜苗的拉杂声……
本文作者：饶佳(微信公众号：南湖文学)
篇8：老家搬迁的故事随笔：记忆里的希望
父亲早已去了天堂，老家早已搬迁，一些记忆里的希望，还在不停的闪现。
春耕的时候，父亲常常扛着一把铁锹，去到山间空旷处，不停地播种。我穿过吐绿发芽的果树，摘一捧野花，在小鸟婉转鸣唱的歌声中，心疼地张望。我想父亲停下手中的辛勤劳作，与我一起，静听远处河水，叮叮咚咚。
母亲也在嗅泥土的芬芳，吻春天的气息，与父亲一起，植着快乐的种子，好让它在春雨中发芽，好让它在春风中摇曳，好让它在阳光里成长。然后，在沉甸甸的玉米地里，在满盈盈的稻田中，弯腰弓背挥汗如雨。然后，休息时赞叹树荫下的白开水，甜甜蜜蜜。然后，回家时的歌声，在夕阳的斜辉中，收获着喜悦的心情。我却盼星快闪，月亮快圆，好让父亲母亲，早点躺床进入梦乡。
我喜欢坐在灶前，陪母亲煮饭，听柴草燃烧时噼噼啪啪的声响，看锅底的水泡如何增多?如何变密?如何翻滚?
记得覆盖着积雪的院坝中，父亲教我堆雪人。我却喜欢听母亲的脚踩到地上，嘎吱嘎吱的响。
到了夜晚，围坐火炉旁，观火星四射，看火苗跳跃飞扬，与父亲学打算盘，品母亲泡的茉莉花茶。那时，我的心房，储藏着火星，储藏着温暖，储藏着希望……
本文作者：肖莉(公众号：南粤作家)
篇9：关于怀念故乡的伤感故事随笔
故乡
离开故乡已整整，故乡的山山水水，故乡的亲人朋友依然经常出现在我的梦中。
我的故乡虽不是名胜古迹，但一年四季，景色迷人。春天，也许是大自然的偏爱，树木总是会比周围村庄更早的披上绿衣，鹅黄的垂柳随风扭动，叽叽喳喳的麻雀站在枝头肆意谈情说爱。夏天，滹沱河潺潺，河边不知名的花儿竞相开放，紫的、黄的、粉的，赶趟似的。蝴蝶、蜻蜓和我经常流连于花间，一直等到姐姐洗完衣服唤我回家，才恋恋不舍地和花儿、蝴蝶、蜻蜓说再见。秋天，是收获的季节，也是村里最忙碌的季节。高粱涨红了脸，谷穗压弯了腰，金灿灿的玉米像士兵一样立在田地里。山上的梨子，果子都熟透了，摘一个下来，手一抹，咬一口，甜甜的，脆脆的感觉扑满你的口腔，顿时感到清爽无比。故乡的冬天着实有些寒冷，光秃秃的树枝上隐约可看得见几个喜鹊窝。最有趣的莫过下雪之后，孩子们立刻活跃起来，尽管小脸、小手冻的通红也不怕冷。邀几个伙伴一起堆雪人、打雪仗，我认为最有趣的还是捕鸟。在自家小院，扫出一块空地来，用短棒支起一个大筛子，撒些小米，诱惑鸟儿来吃，我呢，只需躲得远远地将缚在棒上的绳子一拉，那鸟儿就罩在筛子下了。往往由于经验欠缺，拉短棒的时机掌握的没有恰到好处，前几次什么都捕不到，就在绝望之时，希望也便来了，等更多的鸟都走在筛子中心吃米时，我憋着气，不敢呼吸，只需轻轻一拉，便会收获好几只。麻雀气性大，一般绝食而死，野鸽子好养。现在想想，捕鸟纯粹是把自己的快乐建在鸟儿的痛苦之上了。
故乡不仅景色美，人也极其朴实、善良。邻里之间，谁家有个红白大事，无需招呼，大家就会主动过来帮忙。一直忙到结束，不求回报，没有一句怨言，也用不着说“谢谢”。不管是春天播种，还是秋天收获，邻里之间总是互相搭伙，一起干农活，她们从不会斤斤计较，没有谁会介意多干了一点。
记忆中，儿时的故乡，落后、贫穷。村里没有洗澡堂。曾开过一家，经营没几天就关门了，精打细算过日子的人们不允许自己浪费一分钱。村里没有超市，只有几个小卖部，所经营的商品好些都是没有标明生产地、生产日期的小零食。村里的土路，每到下雨下雪，总是泥泞难走。故乡的人们，除了过年过节，很少购买新衣服，一件棉袄往往能穿好几年。衣服似乎就应该新三年、旧三年，缝缝补补又三年来穿。大家的日子过得很节俭，很苦。母亲看着衣锦还乡的人们着实风光，于是，把希望寄托在我的身上，鼓励我好好学习，考上大学。争取做一个城市人。现在，虽久居城市，但心心念念的却总是我的故乡。身居异乡，每每听到乡音便莫名激动起来，甚至主动与人搭讪，用纯正的乡音聊几句，以解思乡之情。
现在的故乡，可谓旧貌换新颜。几年之间，变化之大令人惊讶。村里坑坑洼洼的土路变成平坦的水泥路。人们居住了多年的土坯房屋变成钢筋水泥混合的砖瓦房。小学、初中、高中的危房都成功改造，崭新的教学楼不时传出孩子们朗朗的读书声。村里开了几家超市，村民一年四季都能吃到新鲜的蔬菜，菜篮子里不再仅仅是白菜土豆。青年男女，摩登时尚，有赶超城市的节奏。老人们精神文化生活也丰富起来，有跳广场舞的、有跳交谊舞的、有扭秧歌的、有组建锣鼓队的，大家在物质生活富足的前提下精神生活丰富起来。村容村貌发生了翻天覆地的变化。隔壁老邻居是老革命，经常说，新社会好，现在赶上了好时代。感谢党，感谢政府的话时刻挂在嘴上，响在耳边，教育着周围的人们。
现在，城市与乡村之间的差距逐渐缩小，人们不再盲目崇拜城市。其实，故乡特有的资源城市永远比不了。比如，清新的空气，满天星斗的夜空，故乡是一个天然大氧吧。现在的城市人为了自己有个健康的肺，为了躲避雾霾，巴不得去农村住十天半月。村里邻里之间心无芥蒂，故乡人热情好客。在城市，有的邻居之间，住了十多年也没有打过一句招呼，有的甚至不认识对方，人情比较淡薄。
待在城市20年，我依然没有适应城市的生活。有时会感觉自己很孤独。这便是20年来，常
常殷殷切切思念故乡的原因。
20年前，埋头苦学，每天除了吃饭、睡觉便是读书，一切为了考大学，一心要飞出生我养我的那片土地。现在，回想起来，最充实的莫过于上学时代;最闪亮的星星还挂在故乡的上空;最朴实、善良的还是故乡人;最让我魂牵梦萦的还是那片土地……
作者:赵彩霞
公众号:南粤作家
篇10：故乡的黄土地记忆故事随笔
忘不了的黄土地(散文)
逯天峰(山东) 南粤作家
这里是我的故乡，这里是生我养我的地方。虽然我离开您已经四十多年了，但在这四十多年里，我一直以我是黄土地上的儿女而自豪，因为我的血管里流淌着黄土地的粗犷与豪迈;我想深深的吻一吻这一片黄土地，因为我的一生都深深地爱着这片黄土地。
我站在宽厚、结实的黄土地上，依稀听到了您一起一伏正呼吸的声响，好象是从万仞的土层深处传来，透出一阵阵绵绵不绝的悲凉沧桑。万壑纵横像是一道道深邃的皱痕，可是岁月的雕刻借用了如火的炎热似冰的风霜;千重的褐黄像是一层层浓烈的油彩，可是岁月的涂抹借用了沙土的情怀黄泥的芬芳?
万壑纵横象是一道道深邃的皱痕，可是岁月的雕刻借用了如火的炎热似冰的风霜;千重的褐黄象是一层层浓烈的油彩，可是岁月的涂抹借用了沙土的情怀黄泥的芬芳?黄土地的味道，是生长的味道，是农家人的味道。它清新淡雅，温润如玉般流长，或在春回大地，万物复苏之时;或于炙热夏天，姹紫嫣红，争相怒放里;或是田园里风吹麦浪，或是沟坎边上的瓜果飘香......家乡的任何季节，无时不刻都散发着浓浓的黄土香息。
黄土地的味道，嗅出了怀念，亲密一场相约，须臾之间想起了很多人，很多事。这些关联的节奏，轻拍感动，念起了故乡的原风景，想起了老家的真性情。 黄土地呀，黄土地!美丽而神奇的黄土地!您哺育了我的先祖，哺育了我和我的爹娘。
每一次回到故乡，每一次手捧黄土，总有一种想低头去亲吻她的冲动。那辽阔的黄土地，凝聚着我太多太多的思念，每一毫每一丝都痛彻心扉。您就如母亲般接纳了每一个生命，不论蝼蚁鸟兽和人，无论生前贫穷与富贵，死后，她都会公正地分予逝者一柸黄土，一个安息之所。谁有这般胸怀，谁又能无声地去容纳人世间所有的真善假恶，唯有您，辽阔的黄土地。
童年的快乐单薄成一张纸，幸福却厚得无法比拟。烈日当空，父母弯腰耕作地头田间，我在一旁抓蝈蝈逮蚂蚱，父母在大树下乘凉，我在一旁和老牛说话，树上的蝉鸣，小河里的蛙叫......童年的记忆就这样洒满黄土地，长在每一颗庄稼的枝枝叶叶里。
春秋冬夏，风吹雨打，父母年轻的皮肤早早地落下了黑黑的印记，深深的皱纹早早的爬上了额头，那是一些从来不会被他们耳朵听见的词语。他们所有的念想就是春种秋收，站在冬天的雪地里，把双手捧在嘴角边不住地哈气，然后微笑着说：雪下得真好。在秋收之后，当麦场上堆起一垛挨着一垛的庄稼垛的时候，那干裂的嘴唇嘴角上扬，喜悦之情溢于言表，如果你足够细心，您一定会看到他们的双眸中闪烁着晶莹的泪花，那些泪花在夕阳下闪闪发光，而他们的脸干瘪得就像深秋的在渐寒的北风中飘转的树叶。
黄土地呀!黄土地!我想静静地躺下来，依偎在您的怀抱，紧靠着父亲的臂膀，聆听您如风云流水般的叙说和吟唱，把对您的敬重和感恩悄悄地带入梦乡。 黄土地呀!黄土地!我想，若干年后，我也会变成您的一部分，因为我原本就属于您!
公众号:南粤作家
篇11：怀念故乡的故事随笔：故乡的寺
一
鸟近黄昏皆绕树，人当岁暮定思乡。
离开生我养我的故乡已近了。故乡的人，故乡的事常萦绕于心间。最使我思恋的是那坐落于栖真集镇西边的“栖真禅寺”
栖真禅寺是一座有着千年历史的古刹。据《闻川志稿》中说：“僧宝月建，元末贼毁，明洪武初年(公元1368年)僧守节重建，三十一年盐官慧律寺僧慧海基修，隆庆二年(公元1568年)僧洪寅建禅堂於殿右……”。
二
栖真禅寺正门前的广场上有两棵栽种于明万历年间的银杏树，至今已有400多年了。寺院环境幽雅，钱广熙老先生有诗赞曰：“桑叶疏疏物外天，一声清磬破秋烟。云痕落水禅关冷，莲座当风佛石园。却有茶香留座客，了无题句想前贤。夕阳殿角归来晚，爱看花开早稻田。” 栖真禅寺正门是一幢雄伟 的大雄宝殿，大雄宝殿的后面的小广场中间有一个高约两米的葫芦形的香炉。东西两边是几幢有走廊的禅房，是和尚们诵经、讲禅、休息的地方。东面走廊上悬挂着一条彩色的大木鱼;西面走廊上悬挂着一口铜钟。再后面依次是观音殿、罗汉堂、地藏殿、阁王殿、藏经阁等……一系列佛事设施。最北面是一大片属于禅寺的旱地(在六十年代它是栖真农业中学的劳动基地)。一条U字型小河将整座禅寺环护，河的两岸是郁郁葱葱的树木。在禅寺正南面东西两旁有两个小河的出口，链接流经禅寺前面的青龙港，经大桥港汇入千亩荡。两条小河上都有一座麻石踏步小桥，小桥的四角蹲着雕琢精巧的四只小狮子。我每次经过小桥时都会去抱抱那四只可爱的小狮子。这两座桥没有正式的名称，在人们的口头上把东边的叫东方桥，西边的叫西方桥。东方桥连接着栖真集市，西方桥连接一个沿河而居的村落——安西埭。
对于栖真禅寺，在原来的虹阳乡东南村，流传着这样的一种说法：“先造东禅寺，再造栖真寺，七拼八凑造只灵隐寺”。东禅寺、栖真寺是两姐妹分头造的，事先姐妹两说好，谁先造好就用“东”字开头命名。结果，在运河西边的妹妹先于姐姐竣工，所以，造成了东禅寺在西，栖真寺在东的局面。
三
在我的记忆中，栖真禅寺每年两次的佛事活动，最让我难以忘怀。
一次是每年的除夕夜。附近村庄上的善男信女们，吃过年夜饭后，都拿着香烛等贡品，带上被子等物件，陆续到禅寺的大雄宝殿拜佛守岁。这时，大雄宝殿里灯火通明，香烟缭绕。特别是菩萨正面的那对高约有三尺的巨大红烛，更令孩子们感到新奇。玩耍嬉闹的孩子们，会在禅寺大师的指挥下，也像大人们那样，双手合掌举至胸口，嘴里念着“南湖阿弥陀佛”，围着那对巨大的红烛盘上几圈，脸上露着一副虔诚的表情，活像是一个个虔诚的信徒。
活动结束前，大师们有时会给每一个孩子分发一些糖果、花生、小饼之类的食品。拿到食品的孩子，大多跑到在大雄宝殿里拜佛守岁的自己的奶奶身边，把食品交给奶奶保管，自己就又和伙伴一起像麻雀似地，吵闹着在寺院内奔跑着，嬉笑着……到了半夜时分，玩累了的孩子，有的随着大人回家去了，有的就钻在守岁奶奶的被窝里睡了。
还有一次是每年农历的二月二十二日的出会(隆重的佛事)。
从这一天起，连续三、四天整个禅寺热闹非凡，禅寺的大雄宝殿里，红烛高照，供人们磕头拜佛的蒲墩前的长方形的铁香炉里，点燃着一堆檀香。大雄宝殿背面广场上的葫芦形的铁香炉里，整日香烟缭绕。大雄宝殿前广场的左右两边是戏台、拉洋片(就是先期的不动电影)、套泥佛摊、鸡蛋糕等小吃摊位，还有打拳头买膏药……。只有中间留有一块空地，是停放菩萨佛像的。我们小孩最喜欢光顾的是拉洋片和小吃摊位。
栖真禅寺就像一个多灾多难的老人，他的经历并不平坦。上世纪四十年代，先是湖南的一所女子中学借住在禅寺中;后来，日本鬼子投降以后，一大批待遣返的日本兵居住在栖真禅寺里，把整座禅寺搞得一片乌烟瘴气。
解放以后，栖真禅寺就改为国家粮库。粮食部门经过几年的改建，整座禅寺除大雄宝殿的屋面仍保留原来的筒瓦外，其余都按照储存粮食的要求改建。
改革开放以后，在几位有识之士的倡议下，当地政府部门把恢复栖真禅寺的工作提上议事日程。一九九五年，经郊区人民政府批准栖真禅寺予以恢复。后在政府有关部门和几位热心智者的关心下，经过多年的新建、扩建，栖真禅寺已恢复了一定的元气。附近的人们又能闻到幽幽清香，听到晨钟暮鼓的声音了!
本文作者：陈汉良(公众号：南湖文学)
篇12：关于故乡最美的远方故事随笔
船村，故乡最美的传统村落
打开刚到的报纸，一条新闻映入眼帘：扬州船村入选“江苏省传统村落”。扬州有船村?船村是什么样?扬州虽然是我的故乡，但因长期在外地工作，对船村竟然不甚了解，于是，我借探家之机设法找到了船村文化研究学者陈宜林，请他领我去位于杭集镇的船村考察。
陈宜林是扬州新华中学的退休教师，因从小生活在船村，被故乡人称为“船村通” 。据陈宜林介绍，这里地处江淮平原，涨潮时，水面高于地面，因为这个缘故，600多年前先民们将庄台设计成了巨大的船型，以祈求村庄成为一艘永不沉没的巨轮，这就是船村名字的由来。
陈宜林说，这艘“巨轮”由杭集的康家庄、史家大庄、韦家庄三个自然村组成，分成前舱、中舱、后舱，并因构筑不同的地形环境、民居建筑形成独特的与船有关的物件，至今还保存有人工挑筑的古村落船形庄台一座、古代引潮水系三条、明代锚墩一座、明代舀池两片、明代寺庙石制旗杆座一尊、石制磨桥一座。船村东西长1600米，南北宽150米，前河后港，犹如巨轮浮于水中，被媒体誉为“世界上最大的船” ，具有浓郁的水韵风味。在民国时期江苏省地图和今天的电子卫星地图上均标有地名：“史家大庄”。
“听祖辈人讲，我们庄上的史姓家族与史可法同姓同宗。”80多岁的史济卫老人如数家珍，“史可法督师扬州时，在扬州东郊置有田产，后来就有‘史家大庄’”。作为“中舱”的史家大庄，有一个美丽的传说，史老对我说，抗清名将史可法的民族气节感动了玉帝，玉帝派嫦娥出宫慰抚天下史姓宗族。嫦娥带着玉兔来到史家大庄，被这个独特的“船型”村庄吸引，竟误了归期，直到玉帝派天神催促，仓促返回，嫦娥将月影遗忘在史家大庄。所以，每年中秋之夜，这里的月亮分外明亮。深夜时分，在庄子的不同方位，庄民们还能看到朦胧的月影下的白鬃马、白玉人和白玉兔呢。说来也巧，据《聊斋志异》铸雪斋抄本载：“太原宗子美，从父游学，流寓广陵，......偶经红桥，见嫦娥......”文中广陵即扬州府，红桥仍在今扬州，因此国內有学者考证此地为嫦娥之乡。
传说带有神话色彩，但陈宜林告诉我，庄上史姓人家有个堂号：“秉直堂”，门前一副对联是：“秉直家声远，邗江世泽长”，对联秉承了史可法的民族气节。据《史姓族谱》记载：“史姓人家与史可法是同宗。”在史家大庄东北方向，即村庄的上首位置曾建有史家祠堂一座，堂内供奉有史可法塑像和祖先容像。当地史姓人家还保存了“史家菜谱”，史家菜亦秉承了史公品格，以“清淡高雅见长”，被称为“史家公传菜”。每逢佳节，主人以“史公家传菜”招待客人。
在“前舱”，原来有一座御题的“进士及第”，据《杭集乡志》载，“进士及第”的陈姓主人曾参加“戊戌变法”，并在康有为起草的“万言书”上签过字，进士及第也是人才辈出，有追随孙中山参加辛亥革命的，有担任过黄浦军校教官的，所教的学生后来有许多人成了将军。抗日战争时期，因“进士及第”家里有人抗日，日本鬼子报复焚庄，一把火烧了3家，共九进大宅和数十间包厢。当小鬼子进入“进士及第”大宅时，看到了精美的佛堂，起初不敢点火，燃香祷告一番之后，方点火烧了大宅。我在“进士及第”遗址见到了一块有明显过火痕迹的灰黑色砖雕，长约1米，据大宅后人说，这块砖雕原是砌在门楼上的，现在成了老祖宗留下的唯一遗产，也成为日寇当年在扬州犯下罪行的历史见证。
船村远离城市，缺少正规的“官学”。因此，设立了大量的私塾，然而，尽管条件简陋，教学却一丝不苟，因为船村的私塾先生多为科举落第的秀才，他们将读书做官的奢望寄托在未来的学子身上。其中，“后舱”的“茅氏书屋”堪称“七代书香”，书屋传人茅寿笺21岁考取秀才，工诗文、通五经、擅书法，被毛泽东誉为“中国金融巨子”的胡笔江曾受茅先生教育长达五年得益颇深，尤其胡公书法颇得先生神韵。胡笔江任民国交通银行董事长时，其先生已去世，他得悉先生家中房屋破旧，送一千大洋给先生家重砌茅氏书屋，并亲口交代砌房余下的钱为师母买几亩田，用以养老。
在“后舱”的茅氏书屋遗址，见到胡公当年赠屋的木材还在，我想倘用原木材建一座“笔江亭”，立碑镌刻胡公“尊师助教”的义举及茅氏书屋二百年的发展史，不仅以示纪念，并可激励后人么?
“其实，这次船村入选‘江苏省传统村落’ 在我意料之中。”陈宜林自信地对我说，“因为 江苏省传统村落是指形成时间较早，拥有较丰富的传统资源或具有传统乡村布局形态、肌理，有一定历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值，应予以保护的自然村庄。在我的心目中，船村的美是自然的美，好比出水芙蓉，天生丽质，给人们带来了独特的景致及文化的兼容。”
告别船村，只见她靜靜地躺在夕照下的水边，讲述着一个个动人的故事。数百年来 ，随便一阵波澜，就泛起一段传奇。
船村，宛如一壶香醇的茶，须细品;一杯醇酿，须慢酌……
作者:钱艺兵
公众号:南粤作家
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