沉淀一世的忧伤美文欣赏
“anyyumiko”通过精心收集，向本站投稿了5篇沉淀一世的忧伤美文欣赏，下面是小编给大家带来的沉淀一世的忧伤美文欣赏，以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1：沉淀一世的忧伤美文欣赏
沉淀一世的忧伤美文欣赏
静坐在电脑前，泡一杯淡淡的绿茶，清香的叶在碧绿透彻的水中，逐渐散开飘浮，逐渐回归沉静。不知为什么总是喜欢听忧伤的歌，喜欢读凄美的文字，总觉得在这样的氛围里，心才能得到片刻的安静。一首首忧伤缠绵的歌曲随着袅袅的青烟缓缓升起，挥洒在清丽的夜空，弥漫在屋内每一个沉默的角落。一种似曾相识的感觉，一种令人心酸的.悸动，一种怅然若失的滋味，慢慢沁上心头。
听着低沉的旋律，忧伤的词调，及那种断肠人在天涯的凄楚哽咽，心在一点一点的沉落，那才下眉头，又上心头的愁思，在孤寂冷清的夜空里浸润在忧伤的文字中。好像也只有这样，那些浅酌的忧伤，那些兀自在心中飞舞的梦呓，才能找到一种宣泄的籍口，用最原始的方式得到释然。在这一刻彻底的放松紧绷的神经，可以自由的做回我自己。
喜欢在这份静静的孤独里，沉淀一世的忧伤，守望一段岁月的沧桑与美丽；在寂寞徘徊的时光里，独享一份灵魂的悸动，轻触一帘幽梦的苍凉与潋滟。或许是在这些忧伤的旋律中，能够找回一些曾经的感动；在凄美的文字里，寻求一种淡然与安定，它能够释放堆积沉淀的情感，让记忆的碎片趟过岁月的河，折叠一段憔悴的情殇。
夜阑人静，星光已经暗淡，落笔的心事，依旧遗留几分缱绻的馨香，突如其来的幸福，溢出梦的欢笑。梦中听见花开的声音，热烈而又奔放。生命深处所期待的，以结局的姿势将过程遗漏。
篇2：只一世美文欣赏
只一世美文欣赏
是前世我在佛前许了这样一个愿吗？要和你遇见，然后一定在这一世的某一天里不见不散。哦，不对，佛前许愿的我本是一厢情愿，而你的出现只不过是上帝对我前世的怜爱罢了。穿梭在时间的空洞里，我们在这一世相见，后来便是分散，各自轮回继续沉迷人世间。上帝不应该插手我的事情，因为我自始至终都以为佛与上帝是同一个东西。或许这个东西是遂了我的灯前月下之愿的，那我何以报答呢！要不换我来做上帝或佛陀吧！你们歇一歇。
胭脂扣里的戏子说人生如戏，戏如人生。戏就是把人生拖拖拉拉的痛苦直截了当的演出来，可是戏演完了，还不是人生拖拖拉拉的痛苦。戏是简化了的人生，可那不是人生，那只不过是每一个人临死前为来世许下的简短的愿望罢了。今生没有这样，来世便要那样。人的欲望直到死的那一刻仍然毫无一点锐减的样子。受尽了苦难，何苦还要折磨自己的下一世呢！
不思则以，不死则以，半夜被噩梦惊醒的你是否想过这一世该与谁同眠。我以零星的片段来截取人生，结果看到自己的斑斑血迹，这是罪恶，这是曾有过的欲望被斩断头颅之后还继续猖狂的罪恶。方文山说过不要太相信戏里的那些东西，那只不过是被压缩的人生而已，真正的人生还是要一分一秒的去过的。简单的是一瞬，难得是永恒，而我们又常常为了那一瞬而忽略了永恒。
你每天坚持刷牙洗脸，而你好像从未想过这就是坚持，你每天坚持给自己喜欢的人发一条微博，而你从未怀疑过这不是执着。同等的事情却被异样的.对待，可能这就是丰富多彩人生的故事吧！态度不同，观点不同，所以造就了如此多不堪入目的人生。我的戏里需要配角，而我也甘愿做他们的配角，只一世而已，下一世又不知是个什么样子了。或许成为一个大奸大恶之徒也说不定呢！
错过这一世的美丽，就难再有如此心情下的风景。一万年太久，只争朝夕；一辈子太久，想走就不要再留，想留就不要说走。这一世，不在该眠时眠，该醒时醒，那这一世的意义注定是稀里糊涂的，稀里糊涂的定义完全可以不计的。佛前的愿景是今生的缘分，只这一世相遇而已，下一世还要相遇，那是得需要多大的福分才可呢！今生积德，或许都修不来下一世的同你的好故事。
若今生还要留下怨恨，那上帝的大手肯定是将这人挥向另外一个惨淡的世界去了。一世短暂，一瞬很快，长眠地下的人怎么还会知道珍惜。看到因离别而哭泣，看到因哭泣而泛起悲惨的遭遇。庄子敲着脸盆大笑自己妻子的亡故，而现在的人太多是为了博取同情而生挤眼泪的，笑不可，哭的越惨越好。我们都会死，哭的人会死，笑的人也会死，既然都会死，那笑与哭又有什么区别呢！
笑可，不哭也可。一世同眠便注定是幸福的长眠，一世不眠只能等独自在风中的凌乱。善与太阳应该是同一种物质，太阳发光照亮大地，善意发热温暖人心，可是你有没有想过，其实你的善良只不过是对这世上芸芸众生最大的耻笑罢了。当不善变为一种规则，当你和我都渡过了那条河，我真想看看到底是那些人搅浑了这一切。这一些该死的东西，真该这一世就想法设法的毁掉他们才好！
篇3： 许一世阳光美文欣赏
许一世阳光美文欣赏
曾几何时，我以为爱了就要紧紧抓住不放手，只是世间有如此多的东西令你痴迷，你怎能全都抓住？你又怎能确定你抓住了便会快乐？
约翰・克瑟达的父母用尽了一生的精力紧紧地把他包围在爱的世界里，不让他受到一点点伤害，不让他遭到一点点荆棘。到头来，不想儿子在他们死后连个像样的葬礼都没有给他们安排，甚至可笑到四十七岁的人在父母去世离开后连最简单的生活起居都成问题。
采摘下来并被人们玩弄于鼓掌之间的花远比不了开在枝头上的惊艳，花如此，人亦如此。
少年时期的程谨之便深深地爱上了哥哥的好友慕容沛林，为了他的抱负，她不惜时间精力苦练功夫、研读兵法，然而不爱便是不爱，纵使千般万般付出，终是苦了自己。她为了他不惜倾尽财力、兵力帮他争夺下一座座城池，她为了他不惜忍受一世骂名强行逼婚，她为了他疯了似的做一切他喜欢的事情・・・・・・然而这一切，却抵不过尹静琬的半个影子。其实她早该明白，在慕容沛林爱上尹静琬的那一刻，所有的东西对他来说都已不重要了，又何谈当初的胸怀与江山？他与她虽然曾走到了一起，一切只不过是他对黎明百姓、天下苍生所存的仁爱之心有个交代罢了！最后，也只是落得个两人被彼此刺得伤痕累累的结局。
程谨之给慕容沛林的爱太过厚重，厚重到没有人能够接受，厚重到压的人喘不过气来，她曾捆住了他的.人，却没有半秒拴住过他的心。
禁锢的亲情太沉，勒紧的爱情太累，放不下的人生也是如此。
苦难、贫困、疾病，无时无刻不包围着我们，没有谁可以避免这些。或许你出生在物质上富有的豪门，或许你生长在文墨气息浓厚的书香世家，也或许你家世代行医，但总有一样是你或缺的，或是物质上的贫苦，或是精神上的稀缺。对于这些，你所没有的都该去争取，但大可不必太在乎，想拥有就去努力，有展望才有仰望，只是不要太过于去追求，最终将求途变为了逐途。有些东西，还是放下点儿比较好。
心中有花香，心中便有阳光。只想世人都许自己、许他人、许世界一世阳光！
篇4：女子温婉一世芳华美文欣赏
女子温婉一世芳华美文欣赏
岁月荏苒，年华如花。走过一季冬寒，我们又迎来春光明媚。回首，去年今日，仿佛只是隔着一首诗的距离，岁月的轮，却又添了一圈。
时常感慨生命的美丽。而且也相信，每一个女子，都是一幅绝色的丹青，只有那个懂她的丹青手，才可以浅摹淡画出那一份出尘的美。她们携着缕缕柔情，丝丝温暖，出尘，入世，静如琉璃，动若秋水。
煮一壶春色，拈一抹桃红，我在十里春风，写下关于三月，关于女子的诗句。慢慢，慢慢地，将时光拉长，让我们在泛黄的诗经里，与时光，与岁月，浅语流年。
我们在梦与爱的边缘，紧握幸福的画笔，用爱谱写一曲曲幸福的歌谣。缘来，珍惜每一段路过的缘，让绽放时的清香，熏香每一个平凡的日出月落。缘去，记住曾经相伴的美好，让留在时光里的微笑，温暖每一个寂寞的孤单。
窗外，阳光正好，一如此刻的心情，淡淡暖，浅浅欢。一缕桃香从窗外飘进，点燃栖息在纸上的飞花。这个季节，与思念无关，我们只负责美丽。
桃花夭夭，灼灼其华。女子温婉，如花如梦。阙一笔素雅，淡描一份知意，愿女子的每一个韶华，都如一笺水墨丹青，透着禅意的静好。
三月如诗，如歌。是春江水暖的潋滟，是柳梢吐露的鹅黄，是眉间心上的清喜。我们依着草木的荣枯，总能寻到最爱的那一片盛世山河。我们在风里，雨里，一路修行，一路铭记。韵一场草长莺飞的传奇，阙一段女人如水的神话。愿世间所有的女子，都是从天而降的天使。愿每一个女子的窈窕，都会开出一场独一无二的花期。
三月如梦，如画。踏着春风十里的`和煦，摘一朵灼灼桃花，别于青青的鬓角，编织一个最美的桃花梦，许自己淡淡暖，许时光一个回眸。让爱，轻轻，又轻轻的落。
三月的笔，也因了女子的一个回眸，淡雅而诗意。若临水，便是一幅绝色的丹青画卷。一蓬浅草茵茵，一抹柳色涓然，栖息在桃笺上的小字，如梦，如幻，如女子，淡淡如烟，倾城暖。
三月女子是唐诗宋词里，那一抹胭脂色的韵。蘸一笔山河朗润，落字初心。用爱与忧伤，雕刻的前世今生，便开始，在春风不语的平仄里，生机盎然。那落在群袂的欢愉，可是那年初见时，你留下的痕？
迎着十里春风，你看，你看，那陌上的水云烟。纵使此刻，杏花微雨，又何需归？眉间，心上，漾开的万种风情。纵使，无人读懂。亦会有一场倾心的花事，兀自盛开。
去年亭台，旧时月。一年一岁，笑春风。三月的陌上，因了女子的妖娆，倾了城，暖了世人的眼。纵使，有风，有雨。那女子，亦是淡淡如烟，娴静素雅，守一份初见的缘，不惹尘埃，不负相约。
若是可以，许我做一回诗经里，初生的茵陈，让自己特有的芬芳，合着岁月的静好，熏香春天的每一个角落。若你恰巧经过，也不必讶异，那是三月女子最初的温婉，一世芳华。
掬一捧清凌凌的水声，洒在蜿蜒的小径。亲爱的女子，暂且放下一切红尘纷扰，跟我一起走吧。我们去江南，听一弦小桥流水的清音。我们去海角，等一场梨花盛雪的初妆。我们去天涯，约一场三生三世十里桃花的缘。
以春风的和煦，以枝头的凝翠，以花开的嫣红，为一个归人，倾一场宿命的妩媚，卿可愿？
篇5：受难者的忧伤美文欣赏
受难者的忧伤美文欣赏
你是否看过据说是卓别林最后一部十分优秀的无声电影，——《摩登时代》？没有的话一定要找来看看，不过，由于电影拍摄的久远性与声名昭著很多人一定看过了。《摩登时代》是一部很好反映当时经济危机四伏之下底层贫苦人民悲苦的生活的喜悲参杂片子。当然，看得深刻点就是一出悲剧，看得浅薄点当个喜剧看倒也不至于有后悔的感觉，在我小时看到就是如此，那时也刚到年少无知时，可如今再度看到心境却早已迥异了，招致一种苦难的忧伤感萦绕于心头挥之不去。
故事发生在20世纪美国经济萧条时期，大多工人失业之后皆处于水深火热之中，轻者无家可归四处流浪而靠窃自偷盗继续生活下去，重者妻离子散家破人亡而不得不离开简直不是常人能呆的地方。工人夏尔洛亦成为了不幸之中的一员，但不是最不幸的。夏尔洛在工厂里面上班，但迫于当时的经济压力之下逐渐变成了暂时性的疯子，精神失去了以往的正常。被工厂里的齿轮吞来吐去，游走于工厂之间制造出了诸多麻烦，或许这是他释放压力与无奈心态的最好方式，通过如此的方式获得心灵的宽慰。最后事态过于严重之后老板让警察带走了他，在狱中过得无忧无虑舒适自由的他因为偶然的原因救了警官而获得释放，但他恳求狱长多扣留他一段时日，因为出去之后还会有这种的生活？
但他还是带着一封推荐信出狱了，但外面的生活依然如故，并没有改善，还不如监狱里温暖，最起码能够解决温饱问题。因此，夏尔洛制造出各种犯罪活动招致警察的注意，以便再度入狱。在一次碰巧之中遇到一位家破人亡因饥寒交迫而偷面包的女人，自己为她担下了罪过以为能够快速进去监狱，但是事未遂愿。辗转之后两人相濡以沫。之后一步步获得生存的希望。电影的最后是两人共同从黎明向朝阳走去，给人无限的振奋之感。
这是故事大致的梗概，其实还有更多细致的悲惨画面与场景，十足令人发指而深感同情。但整个电影以一个喜剧的形式演现着悲苦，甚至于有时丝毫察觉不出主人公内心发出的悲鸣，在那么艰苦岁月之下依然怀揣着一颗对生活炽热积极向上的乐观的心，并没有为困苦所打败，相反的是激励了身边的许许多多的人。
此片虽是穿着喜剧的外衣，但把它当作喜剧看不免失去了很多宝贵的价值，或许是对受难者的一种观摩式讽刺，可受难者哪承受得起啊，当然，在银幕之下或是至始至终只是穿着幸福大衣之人总会觉得无知者无畏的。卓别林说：“所谓幽默，不仅仅是来自有玩笑性质的痛苦，而是我们在貌似正常的现象中看出了不正常的现象，在貌似重要的事物中看出了不重要的事物。幽默还增强了我们生存的意义，使头脑清醒。由于幽默，我们在变幻无常的.人生中可以较少受到打击。幽默促进了我们调和的意识，同时让我们看到，那些夸大了事态严重性的话中含有荒谬可笑的成分”。
的确，我们生活在这么一个幸福的时代是应该值得庆幸的，对大多数人来说最起码可以温饱着继续活下去，而如今很少人恰恰不再满足于此了，骄奢淫逸成了时髦的标志，众叛亲离成了熟悉的手段，始乱终弃成了美丽的故事。甚至于还有更多离奇的，可以说超越于时代的。但这并不能够说明他们生活得有多滋润，有多么时尚，实则恰恰是反面，——无比空虚，心灵空空荡荡，守着一片贫瘠之地还在使劲地叫喧，因为他们永远不懂受难者的忧伤，唯有等到自己成为了受难者之一，被苦难痛击之后才会体会与获得那种忧伤。
在广义上来说每个人都是受难者，而从狭义上说受难者又是一部分群体，即便是不被压迫有着自由但也似被关着的罪犯，处处被逼无奈还得为别人权当咎由自取，时时反抗却无权无势将自由铺展开去，王法就是天理，话语即是权利就是王法，“过不到一把瘾”就誓不罢休，直到受难者被屈打成招严刑逼供签字画押之后方可解他们的气，方可让他们说了话有得了台面可下，你要是拆台你就必死无疑，偶尔活下来的受难者是这么说的。
其实，每个时代的受难者有每个时代受难的忧伤，在每个时代的社会背景之下被折射成不同的形态，归根结底忧伤源自于尊严的受损，有时为了生存下去不惜出卖掉尊严，如此而来哪里还会有欢喜？但是忧伤绝不容许表达，因为没有一个缺乏怜悯与同情心之人会聆听那些或这些累赘的忧伤。
萧红的《生死场》与《呼兰河》里讲述了一个接一个悲痛到心底，无奈到骨子里，沉重至肺腑的故事。将贫苦人民，受难者的生存作了深邃的思考，正如鲁迅先生在她序言里所说的“力透纸背”那样深刻。受难者永远都只是活着的奴隶，饱经着人世间的沧桑。诸如此类的如萧军《八月的乡村》，凌叔华的《中国儿女》，张恨水的《啼笑姻缘》，余华《活着》与《兄弟》，莫言的……无不为底层受难者起诉，控告人性的剥削者。时时刻刻挑起人性的战争，处处寻找生命的尊严。
在大多数人看来或许那些故事已经成了历史，并不值得一提。但正因为那些历史才造就了如今的我们，我们才有资本或是资格去谱写属于我们的历史，否则我们将什么都不是。我们如今的幸福建立在了往昔那些受难者之后或是正在受难者之人之上，我们依然在幸福着，却又几人幻想过他们的忧伤？
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