关于生活态度的随笔：健身与写作
“林已熙”通过精心收集，向本站投稿了12篇关于生活态度的随笔：健身与写作，以下是小编为大家准备的关于生活态度的随笔：健身与写作，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：关于生活态度的随笔：健身与写作
运动，健身;写作，健脑，内外兼修，能做到自己的极致，恰如“虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空”，这不是很有诗意的一种生活吗?
这段时间，头脑中转得比较多的，也就是健身和写作两件事。有一天，和几位文学爱好者谈论写作，我突口而出：“写文章和健身道理一样，一要方法对，二要反复练，三要看天赋。”
不是嘛，方法不对，汗流得再多，效果也不佳。最初几年，我在健身房“瞎练”，力量上涨不明显，后来遇到高手，向人家讨教，对方教我与世界锦标赛“接轨”的训练方法，力量噌噌地往上涨。写作也一样。上作文培训课时，我反复强调，想在短期内把作文水平提高得怎样，不可能，我不是江湖郎中，不作这个承诺。不过，通过短期训练，我们可以把思维调整过来，用正确的思维指导写作实践，会少走许多弯路。这是不是“终南捷径”的捷径。
我见过运气比较好，一开始思维就很准确，很文学的，他们最终的发展结果常常是，只能写出一两种风格的作品;我也见过脑子非常好使，文字功底也很不错的人，可他始终写不出一篇跟文学沾上边的作品。他的思维出问题了。我是个运气不怎么好，悟性、天赋也一般般的人，然而我善于学习、思考，在长期坚持不懈的写作实践中，逐步领悟了一些规律，把对写作的理解与认识从感性上升到了理性。这个过程虽然有点艰难，有点漫长，好在总算取得一点“真经”，这是“苦心人，天不负”。
三天打鱼两天晒网，是不要指望练出结实健康的体魄的。写作也同理，只有反复练习，才能得心应手，下笔如有神助。我见过许多出手很不错的年轻人，包括一些中小学生，他们肯定比我那个年龄阶段强许多，我很希望他们有我一样的毅力、耐心，坚持练习下去，把文章写写好。各人兴趣不一样，将来也不是一定要靠这个技能吃饭，但无论干什么工作，能轻松地用文字表达自我，也算是一种基本的社会交际能力。我的文字，是三十岁以后才开始有点像模像样的，上了这条“贼船”，一发而不可收，索性认准这碗饭吃。尽管这是一碗粗茶淡饭，没有许多人的丰盛，吃得很辛苦。
一个人，无论做什么，最终能到达怎样的巅峰，要看他的天赋。我对力量训练很投入，中年以后，不顾年轻不再这个事实，想成为大力士、腕力王，渐渐地，我又不得不面对这样一个事实：我的天赋，决定了我的发展潜力，我只能取得一时、一地的胜利。没有永远的第一，我还是要勇于做自己的第一——努力做得最好。我的写作，也是这个目标。小时候几乎没有读过什么有意义的书，没有接受过任何文字方面的训练，祖上也没有舞文弄墨的，没有给子孙留下半页纸、一支笔，开天辟地，我是家族中写作第一人，先天严重不足。没有关系，先天不足后天补，我尽我的最大努力即好。我的努力程度越大，我的成功中天赋所占比例就越小。
也不是所有天赋好的就能成功。天赋好，往往又成为我们偷懒的理由和借口。天赋好，也许能让我们轻而易举地成功，却也让我们少体味了其中的许多甘苦。
自古文无第一，武无第二。我不管这些。我只是努力把这件事做成自己的最好，就像我做的许多事情。世事我曾努力，成败不必在我。运动，健身;写作，健脑，内外兼修，能做到自己的极致，恰如“虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空”，这不是很有诗意的一种生活吗?
公众号：尹山书屋
篇2：城市与梦想-随笔写作
城市与梦想-随笔写作
曾经以为那些闪烁的霓虹是城市虚幻的倒影，
而现在却也离不开她。
夜幕降临的时候蔓延开来的点点灯火汇成宽阔的河流，
它奔腾着叫嚣着。
你说，那些光虽然不如太阳般耀眼夺目，
却给黑夜里前行的人带来了无限的希冀和力量，
让我们即便害怕也勇敢向前，闯~。
那一口枯黄的路灯，是丰富的人情百态，
那里隐藏着某些的思念。橘色的温暖抚慰着，
把漂泊的人儿团团包围。
那些高处地平线很多的摩天大楼，让城市变得立体，
巨大积木堆积的不只是钢筋水泥，还有年轻的梦想。
耳边依旧很聒噪，夏天好像悄悄走近。
飘扬的裙摆，和煦的微风，堆满泡沫的摩卡。
还有，街边冒着冷气的啤吧。那是一种再放松不过的状态。
在这个城市呆了快2年了，
陌生或熟悉原来不是那么重要。
行走在熙熙攘攘的大街，穿梭过的是看不清表情的陌生人
带着深夜接近敏感的触角，想起秦淮河畔的笙箫。
我记得迷失的你，性感的你，闲散的你，不羁的你,，
可都是些拼凑的记忆。
当月亮投过树枝露出圆盘一样的脸时，
不知道她有没有在微笑
在南昌2年了，从来没有认真地看过这里的月亮，除了那次在安义，一弯明月点缀，还有满天的星光。
那可能是最快乐的一个晚上，至此再没有那样的冒险跟疯狂。
友人问我毕业后何去何从，其实我也不知道该怎么回答。
相处久了难免会有感情，可是为了梦想什么样的感情都必须退位。
这就是我们这些年轻人必须面对必须舍弃的。
对于爱情，我没有什么期待，好像这样的事情该来就来
就像人要吃饭要喝水一样自然。
今天威说，如果现在他身边的那位比你差劲你会怎么想，
我想如果是那样我还是不知道答案。爱情，对于我这样好强的人而言本身就是奢侈品。
这个城市需要一些人舍弃自己最珍贵的感情来换取梦想实现人生价值，你们最珍贵的是不是爱情呢？
你们爱这座城市吗？你们喜欢这座城市的故事吗？有没有人是你的牵绊，让你在离开的时候短暂犹豫？
这是我第一次在日志里敲下“爱情”这两个字。一直不明白这两个字是什么意思。
不能用书本上的只言片语来解释，却也不是我们这个年纪应该体悟深刻的问题。
它让太多的人飞蛾扑火让太多的人心碎却也给了人心灵的归宿。
不管这样的归属感何去何从，我还是拥有那样偏激的想法。
太深刻的感情最后都会伤人伤己，喜欢最后变成了恨。
坐落在东部非洲印度洋上的塞舌尔是不孤单的，因为115个大小岛屿紧紧簇拥。
在奔走在繁华都市的.我们是孤单的，因为很多梦想别人无法替代无法陪伴，只能靠自己。
对面楼男生宿舍传来了不着调的《一无所有》，听得我抓狂，对比之下电锯惊魂不算什么了。哈哈。
对了，实习什么的，已经提上日程了，有的朋友已经准备出去了。
惶恐不安的感觉好像已经开始冒出来。
只希望，在真正离开的时候我们大家都勇敢一点坚决一点心狠一点再果断一点。
这座城市会囊括你的心事你的不安你的期待还有你的爱。
当月色悄悄弥漫整个山头，当薄雾尚未在山腰系上素装，当年起的梦想还冲击在你的胸膛，
请把你的梦想留一点在这个城市，把你的思念分一点你在乎的人，不为什么，只是留念。
篇3：有关女人与酒随笔写作
上一篇《男人与酒》发表后，好似在平静的湖面中扔进了一块石头，在众多女同胞的心田里荡起了一圈圈的涟漪。很多女同胞们纷纷打电话、发微信以及在公众号里面留言，有说良子有重男轻女嫌疑的，有说我们女人喝酒也不比你们男人差多少的，甚至有说女人是酒文化的传播者的... ...总之在喝酒问题上大有巾帼不让须眉的感觉，为此再写此篇以续前文。
关于女人与酒有三句经典话语：一般的女人不喝酒、女人不喝一般的酒、喝酒的女人不一般。因此喝一点酒的女人，就多了一点特别，也多一份生活的品味。
酒不醉人人自醉，喝酒的女人爱上的不止是酒，更是有些微醉时的茫然。举杯之间，多少千言万语尽在不言中。酒精滴淌于心里，那割舍不下的又是多少情愁。纤细的手指摇晃杯中的精华，想想那些年曾经走过的艰辛，留下的风霜，也许，只有端杯的那一刻才可以释然。
不管是在风情浪漫的小酒吧里，还是在档次低廉的小饭店里，柔柔的灯光下，卷缩在某个不起眼的角落里，如果你看到一个形单影只的女人，独自对酒苦抿，大多是受了伤害的。这时的她，泪顺着脸颊悄悄的滴落在酒里，没有溅起一点涟漪，就这么的溶进了酒里，成了一体，再也分不开了。分不清，那是眼泪还是酒……喝酒女人的心情就象加了眼泪的酒，说不出的苦涩，道不明的感觉，清醒太过于痛苦，此时的她，真的想一醉不醒。
酒总是香郁郁的，酒的风情和颜色罩住了喝酒的女人，更多的是让她品味酒的味道，苦涩，却又不简单。 人生百味，而喝酒的女人却偏于苦涩。细摇纤手拨弄着手中的酒杯，轻启双唇，喝下女人欲罢不能的魂梦，锁眉悄转，不愿再想，情愿走进这苦涩的世界，让浓浓的酒香开始填满身边的空白，把内心的忧郁全挖掘出来，紧闭双眸，任由酒的魔力将自己送往一个无人问津的旷野。
虽都说酒似人生，或烈或浓，或醇或淡，苦辣酸甜尽含其中，韵味无穷。但每次淡淡地喝酒，喝酒的女人总是晦暗控制着迷失的魂灵，恣意游走在每一个角落，到最后也一样是心里空落落的，也许一个人品着酒的感觉，真的有些寂寞。
女人喝酒大都是因为失意或者寂寞，这时的酒是有灵魂的。酒，慢慢的顺着血液渗进女人荒芜的心房，又慢慢从盛满了的心房缓缓的溢出来，化作了无根无缘的眼泪，晶莹里透着丝丝寂寞、片片无奈的光芒，留在脸上是化不去的痕迹，久久的，伤了神的残忍... ...
有人说，喝酒的女人也许是美丽的，当看到秀手举杯，盈盈一握，一抹暗暗的斜灯下，泛起杯中的猩红点点，酒杯边缘留下的一抹口红，给或淡或浓的脸庞增添无尽的遐想和臆想。
有人说，喝酒的女人也许是自怜的，甘醇芬芳的酒香味总是会刺激着女人把自己和这面前的佳酿联系起来，已往的事，将来的事，真是个“才下眉头，却上心头”。
有人说，喝酒的女人也许是驿动的，在默然的归家路上，在夜空的明月下，即使是响起一首轻轻传来的哀怨的小夜曲也会令得她陌然的掩面哭泣。
有人说，喝酒的女人背后总有一段故事。似在那酒精迷醉的背后，有着旁人无法理解的淡淡哀愁。在昏黄迷离的灯光下，在四周烟雾缭绕的包围中，她的心中有很多不愿意诉说的故事。当那芬芳的味道点缀于舌尖时，那是她在都市纷争中宣泄压力的最好选择。
其实，爱喝酒的女人，并不是坏女人。她们往往善于掩饰自己的真实情感，白天在职场中搏杀，夜间时卸下那副伪装，不求谁去理解，只为自己能释放压力换得一个发泄的空间。她们不愿意让任何人知道，自己有颗破碎过的心。不管如今还是曾经，只有陪伴多年的酒精才知道，那笑脸的背后伤口总会隐隐作痛，悄悄的在心中滴血，流着泪。
女人醉酒也会是一种美，当她醉眼朦胧时，世间的一切凡人琐事都淡若云烟，只剩下大自然与她共享阳光的明媚。也只有那回首的眼神在酒香郁郁里，轻触那一段段过往闪光的美丽。
喝酒的女人，终究是美的。因为那个喝酒的女人，右手端起的酒杯里斟满的是灵魂，左手紧握着是一份十分珍贵但难以放纵的激情。
作者|良子
公众号：良子写作
篇4：教师与慈善-随笔写作
“慈善文化进校园”活动，要求社会、家庭、学校共同参与、齐心协力，三者缺一不可，才能有效保证这项活动的顺利进行。由于这项活动的“地点”是在校园，而教师又是学校教育活动的直接参与者，所以教师的积极参与是开展这项活动的前提和保证。
一、慈善文化与教师职业的关系
1.什么是慈善？慈善是仁德与善行的辩证统一。慈善事业则是私人或社会团体基于慈悲、同情、救助等观念，为灾民、贫民及其他生活困难者举办的施舍、救助活动的统称。
2.什么是教师职业要求？根据国家制定的《中小学教师职业道德规范》，主要包括六个要求，即“爱国守法”、“爱岗敬业”、“关爱学生”、“教书育人”、“为人师表”、“终身学习”。如果用古人的话，可总结为“传道、授业、解惑”。
3.慈善文化与教师职业的`关系是怎样呢？很显然，教师不是慈善工作者，但从教师的职业道德要求来看，慈善作为一种文化，离不开教师的参与。教师的职业性质与职能决定了教师应该参与到慈善活动中来。
二、教师参与慈善文化建设的意义
1.首先是认真履行教师职责
教师是“慈善文化进校园”的主要参与者，慈善文化在校园的顺利传播，需要一个科学的规划和相应的有效措施，这些必须靠学校领导和教师共同参与。传播慈善文化活动的过程，同时也是履行教师神圣职责的过程。
2.其次是对学生的榜样示范作用
“学高为师，身正为范”，教师的一言一行对学生来说具有示范作用，教师的慈善行为（仁德与善行）可以教育学生从小养成慈善意识与习惯。当学生长大成人后，通过实际的慈善行为回报社会，就会使越来越多的人参与到慈善事业中来。
三、教师在“慈善文化进校园”活动中的一些做法
1.端正思想态度，提高教师业务水平
要做好慈善工作，首先要踏踏实实做好本职工作，服从工作安排，不断学习，努力提高教师的业务水平。
2.关爱学生，以“慈”感人
学校的教育工作主要围绕学生来展开，“慈善文化进校园”活动也是如此。细微之处见真情，关爱学生是教师的本职工作，也是对教师慈善工作的一项要求。关爱学生不仅体现在学习过程中，还包含在学生的思想、生活中。学习有困难的学生，教师要主动帮助其分析原因，有针对性的加以辅导；思想有困难的学生，教师要细心观察、循循善诱：生活有困难的学生，教师要发动力量，申请援助，如助学金、社会慈善团体和人士的捐助。对待这些有困难的学生，教师可以采取如帮扶结对的方法加以解决。
3.身体力行，落实行动
有弱势群体就有困难，就需要更多人的帮助。教师的力量虽然有限，但也是一种力量，每当社会有需要的时候，我们教师可以尽白己的微薄力量解他人之困。
慈善事业对教师来说，不是一笔丰厚的巨款，也不是轰轰烈烈的义举，而是实实在在的本职工作。
篇5：婚姻与命运随笔写作
从新华书店出来，刚转过角，就看见了原来在煤矿上工作过的一个同事，我高兴地走过去和他打招呼。说实话，煤矿上的人虽然说话粗俗一点，可是朴实善良，我很喜欢。就拿这个人来说吧，曾经坐过牢，见人就说脏话，可人还是蛮不错的。娶了个小十几岁的老婆，心里可得意了，逢人就夸，骄傲着呢。
我问他和谁一块过来的，他说是老婆和儿子，我说老婆呢，让我见见呀。他指着马路对面正在等着上公厕的其中一个女的说，就那个，穿黑衣服的那团货。我笑得直不起腰来，哪有这么说自己老婆的。等走近一看，的确是一美人胚子，虽说是农村人，可打扮挺洋气的。再看看他，五大三粗不说，还满脸横肉，邋里邋遢，真是不相配。可人家两个脸上却全是幸福的表情，我无言。
其实和一个什么样的人结婚，真的是一种命运的安排;和一个人能不能从一而终将婚姻走到头，更是需要一定的缘份。 有句话说：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。其实很明显，这句话就是在强调缘分的重要性，结婚就像是缘分的闯关，一关关闯过去了，就能顺利步入婚姻的殿堂，闯不过去那就半路夭折。至于那些中途离异或者丧偶的婚姻，那就是缘分尽了，任何人都无能为力!
公众号：明月原创
篇6：生存与生活-随笔写作
今天上课的时候，不由得说到了生存与生活，我告诉我的学生，老师还只是在生存的层面，学生们很是惊讶。我说，我们教书现在是为了糊口，不来上班就没那几个勉强活命的工资，还没有解决温饱，不是生存又能说是什么呢。同学们哑然失笑。
人，首先是生存。生存是生命的存在，只要生命的产生、存在就属于生存的范畴。一个人的生存状态受物质条件限制的。法国作家雨果曾说过，人有了物质才能生存。所以，生存是以物质做为它的必要条件的。大多数的人都是还处在生存的范畴，都在为物质条件而努力。为了几个钱疲于奔命之人，像到处流窜的农民工，拿着招聘广告找工作的大学生，街边提着刷子鞋油喊着要你刷鞋的妇人，领着左扣右扣剩不了几个钱的工人等等，都是停留在生存的状态之上的。起码的生存条件还没解决，就只是生存。把工作作为谋生的手段，工作只是活着方式，这是普通人的生存状态。
那么什么是生活呢，生活是在享受你活着的意义与价值。当你物质宽裕了，不再为生存发愁了，就是生活。这就是我们所说的精神层面的了。平时人们常说，生活是丰富多彩的。一句话就道出了生活所包含的内涵。然而，什么才是丰富多彩的生活，什么才是生活的境界呢。雨果又说过，人有了理想才谈得生活。所以，生活的标准和境界应该有自己的追求，有自己的目标。一生为了自己的追求和目标而奋斗，也就是自己所从事的事业，也说是我所以说的生活了。为社会创造财富，为他人谋求福祉，这是最高标准和境界的生活。当然，我们做为一个普通人，都工作在自己的平凡工作岗位之上，如果爱自己的工作，把工作当作是自己的事业来做，那就是生活。
其实生存与生活互相相联的，生存是基础，先有生存，再有生活；有了生存，就有生活。但一个人不应该仅是生存，还应该把它上升为生活。人类的生存是为了生活，而生活也是为了更好的生存下去。有些人的生活是生存着，而有些人的生存是生活着。
在现实生活中，确有那么一些人，他们根本不懂得人生的真谛，更谈不上对社会有什么贡献。这种人的生活是生存着。物质条件解决了，日子好过了，如果只是停留于物质追求上那还只能说是生存状态。这种人以追求物质、以享受物质为人生的目的`，到处钻营赚钱，他们认为吃得好，穿得好，住得好就满足了，就达到了理想。甚至于许多人民公仆视法律而不顾，千方百计谋取私利。远的不说，就说国庆前夕因罪、巨额财产获刑的原湘西自治州州委副书记、州长杜崇烟就是把生活生存着的一类人。
恰恰相反，在为社会创造财富的人们，他们不计个人的报酬而不息地工作，那才是真正的生活。有些人甚至还是处于生存状态，却把生存生活化。四川雅安甘洛县乌史大桥乡二坪村乡村老师李桂林、陆建芬夫妇在村民上下绝壁都要攀爬5架木制的云梯，进出极为艰难，村民一年难得下绝壁一次的峡谷绝壁上的彝寨里任教，夫妇俩如一日地教书育人，他们“在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽”。在清贫的日子里把教书育人做为他们的崇高目标。这是最高境界的生活方式，他们虽是清贫，但活出了人生价值。
所以，人的活动过程是生命，人，更重要的是要享受过程。如果只是汲汲于物质那是生存，有了有意义的追求和目标才叫生活。要想有一个充实快乐和完美的生活过程，就要清楚你到底要的是什么。人的一生中，没有大到不能完成的梦想，也没有小到不值得设立的目标，只有朝着确定的目标行动，才是充实的生活。
篇7：心理与心情-随笔写作
心理它是什么，为什么会与心情存在联系呢。主是因为我们心中如何想法，那么心情也将随着心理而动。因为心理与心情存在密不可分的联系，因为它们存在于生活中同时也存在我们内心中的成长变化。
心理与心情主要是因为我们心中如何存在于生活中，同时也如何存在于内心中的思维变化。因我们心中一直存在于生活中，同时也存在现实生活中的每天。因为只要我们心情想着积极的'方向前行，那么心理也将想着我们心中方向而定。因我们心中如何想着，那么只要我们心情好善于调节。我们就可以体会到心情与心理的变化，因为这个变化主要是内心中的变化。所以我们用积极心态，朝着心态前行，朝着人生而努力。我们相信将会变的积极，同时也相信自己一定会战胜困境的。因为我们心中一定会走出心理与心情困境中，所以我们心中要不断地对人生进行分折，或对自我的人内心起到积极作用。因为我们生活在现实生活很多苦闷与困境，我们被实它忽略了，被它所蒙弊了。所以我们心中才会不断地向前，所以我们才会让心理解理心情，让心情去体会心理。
心理与心情主要是因为我们心中一直存在于生活中，因为我们心中一直存困境或存在心情极坏。所以我们心中才会做恶梦，所以我们只要不被生活中的一些麻烦事情给困惑了。
篇8：强大与和渺小-随笔写作
强大与和渺小-随笔写作
XX年07月03日 星期二 天气：晴
强大的，渺小的。这两个词我相信大家都并不陌生。那么强大的意思在大家的眼中应该就是一些庞大、勇敢的东西。而渺小的就是一些体积小，被人看不起的东西。但是，请大家记住，强大的不一定声望强大，渺小的不一定声望弱小。下面，就请听这两个故事吧。
从前有一只强大的老虎，他勇敢、强壮，但也很自大。在森林里谁都不敢不听他的'，如果违背他的意愿，一律杀无赦。所以他的朋友并不多，只是一些为了不被打而阿谀奉承的小人。一天，他在森林中巡视，突然一颗子弹打在了他的身上。他痛得在地上打滚。紧接着又有一发子弹击中了一只兔子。动物们纷纷去就那只兔子了，为无人去就老虎。这是，老虎才明白他的过错。可是…已经晚了。
听完这个故事，相信大家已经了解了第一个道理。那么下面，就请听第二个故事吧。
相传一天，在一座森林里发生了火灾。可是因为火势过于凶猛。所以大部分动物都未能逃出而被活活烧死了。可是一团不起眼的小蚂蚁却成功的逃了出来。那么是为什么他们能成功逃出来呢？首先，他们包成一团从山坡上滚了下来。虽然外面的蚂蚁被活活烧焦了，但却不放开，他们就是这么团结一心的逃出了火海。
最后，让我们铭记，“强大的不一定声望强大，渺小的不一定声望弱小。”
篇9：青春与梦想-随笔写作
青春与梦想-随笔写作
生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。
奥斯特洛夫斯基
前一段时间，脑子里一直在琢磨两个词，一个是青春另一个是梦想，也不知道这两个词语是从何时起开始在我的脑海里变得深刻起来。为了释怀，我开始寻找答案...
作为新一代80、90后，我们承载世界希望，肩负时代重任。有着不一样的成长，却有一样的担当。被社会舆论成为叛逆一代，迷茫一代，也曾被评判自私、嫉妒、反叛、爱现...可不容置疑是，我们也有自己的想法，我们并非放任不羁，我们只是敢想敢做而已。
事实上，每一代人都是被所处时代所塑造，每一代人都有属于自身不可替代不可复制的特点，究其根由，处于特殊时代的新一代在社会的环境下造就成特殊的思维模式、行为方式。这就是我们90后。
我们年轻的灵魂里装着梦，更装着思想，不论是孤独行走还是结伴同行，都让每一个脚印都坚实而有力量。在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。亲爱的自己，你要自信一点，时刻提醒自己，我值得拥有最好的一切，向前走，就要义无反顾。把过去的一切抛在身后，只向着自己。
生命中总会有那么一段时光，会感到迷茫，充满不安，可是除了勇敢面对，我别无选择。想起还没有踏进社会时，在校园里憧憬着自己的未来。那时的我也有过自己的梦想，我想过会为着自己的梦想和期望而去拼搏，去努力，让自己的心灵向像向日葵一样向往着阳光，收获着快乐...然而再回首，那片曾经承载梦想的净土已在心灵的海洋里渐行渐远，慢慢消失于冥雾之中，隐约可见，却触手不及。
猛然间，自己好像触动了一些比较深刻的东西：这个世界上本身就是一个快节奏的世界，你不跑，别人就超过你。今天，你用走的，明天，你就得拿出两倍的速度来奔跑。也懂得了，在所有的物是人非的`洪流里，真正在改变的其实只有自己。
青春也许并不是人生中稍靠前的一段旅程，不是一个可以用年龄段描述的东西。而是一种心理状态，是一种学习体验未知事物的愿望和过程。只要自己一直保持学习体验的状态，自己就活在多彩的青春里，人生也因为青春的绚丽而变得有意义。
深圳，一个能实现梦想的舞台。现在我们已经站在这个舞台上，灯光也已为我们打开，为何不好好拼博努力？去展现只属于我们的风采？也为曾许下种种梦想的宣言，以青春的名义，激发魔鬼般冲动的血性，以永不言败的精神，并且用自己的努力证明：我能行！
趁着青春还在，趁着遥远的未来还没来；趁着我们都还有热烈的爱，趁着梦想之花还没有尽情的开。放下无奈，拾起豪迈，用我们尚且稚嫩的臂膀拥抱青春的现在，用我们尚且瘦弱的双肩托举青春的未来。
篇10：与写作相关的随笔写作:灵感
给朋友讲，写作不能靠灵感。
不靠灵感靠什么?靠习惯。你就只需要每天按时写就行了。
写不出来怎么办?写不出来可以写别的，别的也写不了就写日记，没啥可记的就瞎写，全无章法都无所谓。
写作是一种状态，写着写着，文脉就通了。本来不知道该写啥的，突然就知道该写啥了。
为什么会出现这种情况呢?全部都是因为理性、逻辑。文字是有内在严密性的，遵循着一套逻辑，你在前面铺排了一些文字，这些文字会生长出更多的文字，更多的文字会生长出更多文字。所以说，文章是长出来的，不是设计出来的。你苦思冥想想要去设计，那很苦，而且写出来的东西显得假。倒不如实实在在写，写出来千奇百怪的，也有风格。
言说技巧远没有想表达的意思重要。这是文以载道的意思。文字是工具，是承载思想的工具。没有想法才可怕，言说技巧，练出来了，是不容易消失的。
言说技巧会增加文字的趣味性，从沟通角度讲也是非常重要的。但是只是增加故事性，也没意思。我不喜欢故事编排的小说，喜欢探讨神性、哲学的小说。
除了靠习惯，还有就是靠心态。心态平和，直爽，真诚，就能写了。
为什么卡夫卡一本子没出版过几篇文字，还是会坚持写下去呢?为什么梵高一辈子没卖出过一幅画他还是会画呢?我们对艺术的态度不同，动机不同，行动就不同了。
古之学者为己，今之学者为人。著文章以自娱的五柳先生，是为自己写;要拿出去卖钱，让人点评观赏，是为别人写。两种写法都无可厚非，但是后一种会很累，因为总想着讨好别人，就把路子走偏了。
以我为例，如果我有想写给谁看的念头，我就写不出来了。我不知道该怎样写。但如果我就写给自己看呢?或者说我不在意谁看谁不看呢?这时候我就会很自然地写，写成什么样都无所谓的。
文字是一种工具，你拿它载着你的想法、心事、理念，存储下来，流传出去，和自己交流，和世界交流，你读懂了自己，别人也读懂了你。还是应该以读懂自己为主，别人有没有读懂你，这个很难说的，毕竟你也未曾读懂过别人。
知人者智，自知者明。
冯唐说，用文字打败时间。普鲁斯特希望在文字里重新活一次。这是文字的意义。擅长写作的人，人生会宽阔很多，很细密很多。一样的路，他品味得更深，一辈子下来，也更划得来。
公众号：日白匠
篇11：与权利有关的随笔写作:“权力”和“权利”
“权力”和“权利”
作者：袁梦柯
分清“权力”和“权利”，是追求更高价值的基本，连你所享有的“权利”和大家都要制约的“权力”都分不清，大声呼喊是不是很无力和滑稽呢?因此，让大家分清“权力”与“权利”算是这篇科普文的写作目的吧。
先说让我们欢喜让我们忧的“权力”。先做个比喻，权力是剑，其发挥何种效果全靠所持之人如何用。用剑之人如果是个大英雄，那么用它杀伐决断，劫富济贫;倘若剑落入恶人之手，会用它打家劫舍，他所控制之下的人们的生命财产安全就会受到威胁。而网友们慷慨激昂呼吁制约的、控制的是这把剑，即权力。做社科的人怕是瞧不起比喻这种论证方式，下面我列出一个定义，丹尼斯·朗在罗素的定义之上，总结出权力的定义——一些人对他人产生预期效果的能力。这说明权力带有“控制”的意味，一些人对另一些人产生效果，而无论对方愿意与否。持有权力者有“预期”，说明他有意向影响他人;权力会产生效果，说明权力不是摆在那里看着玩儿的;权力还是单向的，即持有权力的人单向作用于权力对象，而权力对象却无所凭借之势反过来作用。我们无法揣摩人性，而这柄剑却握在人这种感情动物手上，因此权力需被处处提防。
再说权利，如果再让我用比喻，我怕是用不出来，因为权利是我们生而为人与生俱来就配备的东西，虽然看不见、摸不着，但它弥漫在社会的空气之中。法国的《人权宣言》，还有美国的《权利法案》中的慷慨陈词，说的便是这个权利——“人生而平等，每个人都有追求自由、平等和幸福的权利”。我们82年出台的大法，更是强调了“权利”的重要性，历史课本中提到过，这是我们巨大的进步。权利是自然赋予，人人享有，弥足珍贵，也可以被称之为“私权利”。如果你学过行政法，那我可以再做个比喻，“私权利”为盾，是防卫公权力之剑的护具。当恶人拿着剑向我们逼近时，我们完全可以大声宣示，生而为人，我享有此权利，在许可范围之内不受剥夺不受威胁，可以不为违背我意志之事。这是权利。是法律赋予我们实现我们自己利益的力量。
按洛克的说法，自然状态下，没有人享有对别人的管辖权，自然人按自己的意志行事，这是权利。但是群居生活，总有冲突，当两个自然人发生争斗，如何判定对错呢?人性总会有偏私，所以这两个自然人不能做自己的法官，这时最好的做法是找来第三个人评判，两人都服膺于第三人。无论评判结果对两方中哪一方有利，只要公正，双方都要服从。这个过程就是权利让渡，达成共识的过程。人们在共同的同意之下，可以放弃自己的意志而服膺特定的规则，并信任执行规则的第三人。这种情况下，第三人拥有了规则赋予的权力，他可以按自己的预期对争执双方产生特定效果的影响，而双方不会有异议。公权力也就这么产生了。
上述只是诸多权力中的一种，也是较为古老的权力。当然了，权力分为很多种，有政治权力、经济权力、文化权力等等。其实现方式也有很多，比如武力、操纵、说服等等。但无论如何，权力的使用都会使我们不能按照自己的意志行事，会引起我们的不适，是需要被处处提防和规范的。可是，人呐，是容易遗忘的动物，走着走着总是忘记了初衷;人类也是一样，沧海横流，斗转星移，往往也就忘记千百年前的事了。所以，正本清源，从源头搞明白词意很重要。对别人施加的那个，叫权力;而自己天然具有的不容侵犯的那个，叫权利。那么多人为什么不懂啊，为什么呢?
我们生活中的正能量是维护合法权利，慎用权力。所以，记得维护好自己的“权利”哦，别再说什么“权利膨胀”了，为种花家繁荣多学点儿知识，加油干!
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篇12：端午节随笔写作：粽子与文化
泱泱五千年文化，融汇其中的是劳动人民的汗水，古先贤的心血。而这精神文明的瑰宝正在传统节日中闪烁着光芒。
诚然，传统节日是我们心中那不可或缺的“心头肉”，其中亦凝聚着我们对美好生活的向往、追求。它也是我们心中不愿割舍的情怀，是每个人心中独特的记忆。
可如若这颗“宝贝”被商家的利益所玷污，我们该何去何从?
端午节——它是历史的见证、文化的沉淀。我们吃粽子、赛龙舟，以自己的方式和热情缅怀这位永载史册的大诗人，我们从中看到了美好，体会到了幸福，可是精明的经销商们看到的是白花花的银子、盆满钵满的票子。端午节的意义蓦然充满了铜臭气息。“粽子”升值了，殊不知文化却被这阿堵物熏得退避三舍了。
悲也，叹也，可这又有什么用呢?
“物欲横流”、“人心不古”好像成为了某些人的代名词，在这个钢筋混凝土构成的社会里“文化沉淀”正一步步的流失。
是时候为这个社会补补“钙”了。认清现实、看清本质，勇敢的捅破那层“窗户纸”吧。面对文化的流失，我们一味地埋怨着商家的“浅陋”与“无知”，宣扬着自己对中国文化的忧虑和担心。
试问，端午节能有几人可以“不问世事”，守在家里、包着粽子，去体会端午文化给我们带来的精神和情感?我们已习惯了在这快节奏的生活中，遇到节日假期缓解压力、放松身心。我们不管屈原，不管端午，不解传统文化。我们“逢场作戏”、吃喝玩乐……我们丧失了体会中国文化的机会，我们得到的只不过是节假日的一身疲懒。
没有文化，谈何文明?
没有文化，如何建得经济大厦?
没有文化，我们该何去何从?
面对文化消融，那些先驱、那些觉醒者，那些为文化命运奔走呼号的人在彷徨中呼吁着、呐喊着。雄狮已从沉睡中苏醒，一声低吼已震惊世界!
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