关山月,关山月杨巨源,关山月的意思,关山月赏析
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篇1：关山月,关山月杨巨源,关山月的意思,关山月赏析
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关山月作者：杨巨源 朝代：唐 体裁：乐府 苍茫临故关，迢递照秋山。万里平芜静，孤城落叶闲。
露浓栖雁起，天远戍兵还。复映征西府，光深组练间。
篇2：关山月,关山月李白,关山月的意思,关山月赏析
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关山月作者：李白 朝代：唐 体裁：五言乐府 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。 【注释】 ①天山：甘肃祁连山。因汉时匈奴称“天”为“祁连”，所以祁连山也叫做天山。
②玉门关：古代通西域要道，故址在敦煌西边。
③下：出兵。
④白登道：指汉高祖与匈奴交战，在白登山被困事。
⑤胡：指吐蕃。
⑥由来：从来。
⑦戍客：驻守边塞的士兵。
⑧苦颜：愁苦的容颜。
⑨高楼：指高楼中的思妇。
⑩未应闲：该是不会停止的。【译文】明月从天山升起，出没在苍茫的云海之中。长风吹过几万里，一直吹过玉门关。汉武帝曾经出兵白登，胡人窥视着青海湖。自古以来征战的地方，看不到几个人能够生还。战士们看到这一片凄凉景象，思念家乡多是满脸愁苦。想家中的妻子在高楼上，一定是叹息声不断。【赏析】在本诗中，诗人李白没有把征人思妇之情写得纤弱和过于愁苦，而是用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”的万里边塞图景来引发这种感情。反映出了诗人浩渺的`胸襟。用宽广的时空做背景，把眼前的离愁别绪融合进去，从而产生更加深远的意境，这是一种高超的艺术手笔。诗人在本诗中描写了征战边疆的苦楚，展示了战争给广大人民带来的痛苦及所付出的巨大牺牲，从而揭示出本诗反战的主题。本诗层次分明，结构紧凑，意境深远，感人肺腑。
篇3：关山月,关山月陆游,关山月的意思,关山月赏析
关山月,关山月陆游,关山月的意思,关山月赏析 -诗词大全
关山月作者：陆游 朝代：南宋 和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙。
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
篇4：关山月唐诗赏析
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。(望边邑 一作：望边色)
高楼当此夜，叹息未应闲。
“鼓角横吹曲”，是当时守边将士经常在马上奏唱的。李白这首诗在内容上仍继承古乐府，但笔法独到，翻古意而又有所创新。诗人抒写了古代边防战士的艰难困苦，谴责非正义的战争给人民带来的苦难，借以影射批判唐代统治阶级的穷兵黩武，表现了反对侵略战争的主题。
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
这首诗描写了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦，开头的描写都是为后面的做渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。离人思妇之情，在一班诗人笔下，往往写得纤弱与过于愁苦，与之相适应，境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。综观全诗，李白用广阔苍茫、深沉磅礴的图景抒发戍人思乡的意境，其实就是诗人博大的胸怀的自然流露。如果说李白的诗大多用“月”“旅”“酒”来排泄个人的愤懑的话，那么，这首写关山月的诗，就表现了他关心民生、悲天悯人的另一种情操。此诗气势博大，意境深远，读来哀婉凄凉而又雄浑悲壮。
篇5：赏析：陆游《关山月》
赏析：陆游《关山月》
《关山月》是乐府旧题，属于西域军乐中的横吹曲，一半用来表现边塞战士的怀人思乡之情，声调悲凉哀怨。陆游却运用来抒发爱国愤世的思想感情，内容丰富充实，情调悲壮激越，在艺术上表现了很大的创造性。
陆游是一个胸怀强烈爱国热情的伟大诗人，曾经在宋孝宗乾道八年到达陕川交界处的抗金前线。他感到这正是他杀敌报国收复失地的大好机会。然而，由于南宋朝廷内部政治原因，排挤主战派，所以不到一年，陆游便被南调至远离前线的内地成都。从南郑前线撤到成都，本来心中就十分苦闷，加上在写这首诗的前一年，当时在嘉州(今四川乐山市)任知州的陆游又被指斥“燕饮颓放”而被免官，改为主管台州桐柏山的崇道观。在这样残酷的打击面前，诗人并没有消极颓放，沉溺于个人的不幸之中，而是更深切地关心国家，关心人民，怀着更强烈的爱和恨，发出更加高昂的爱国主义歌唱。这首《关山月》就集中地反映了诗人的这种崇高的思想感情。他在题作“初自南郑来成都作”的《汉宫春》词中，发出了“何事又作南来”的沉痛感慨。又由于陆游一直坚持抗金的主张，不断触犯着主和势力的忌讳，紧接着在淳熙三年又被强加以“燕饮颓放”的罪名而免去官职。《关山月》就是陆游遭受这次政治打击后的第二年，也就是淳熙四年春天在成都写下的，诗人这时已经五十三岁了。这是一首七言古诗，全诗十二句，四句一段，一段一意，共分三段。
前四句为第一段，从大的方面来写统治阶级屈膝投降政策所带来的严重后果。以对比的手法，对只知享乐、屈辱苟安的统治阶级提出愤怒的谴责。因张浚北伐失败，宋孝宗于隆兴元年(1163)下诏与金议和，签订了屈辱投降的“隆兴和议”，到此诗写作时正好是十五年。“和戎诏”三个字从思想上统摄全篇，点出一切问题和后果都由此产生出来。全诗一开头就鲜明地把揭露和谴责的矛头指向最高统治者，由此可见陆游当时反对妥协投降路线的锐气和无所畏惧的精神。戍守边疆的将军本来是应该进行战斗的，如今却没有机会，一个“空”字包含着无限的感慨和愤怒。醉生梦死的投降派们在高楼深院里歌舞作乐，而战马却因不战而肥死，弓箭因不用而朽坏。这种景象对一个一心想为国戍边和恢复中原的战士来说，是多么的沉痛。
“和戎诏下十五年，将军不战空临边。”宋孝宗或许是南宋最杰出的皇帝，登基后，定年号“隆兴”，立志光复中原，收复河山，并且恢复民族英雄岳飞谥号“武穆”，追封岳飞为鄂国公，剥夺秦桧的官爵，并且命令老将张浚北伐中原。这一切，让人们似乎看到了中兴的气象，似乎看到了汉武重现。如果当时真能够北伐成功，推此即彼，也许中华的历史将会改写。这是多么振奋人心的事情啊!
北伐伊始，连克数州县，形势大好，中原震动，人们纷纷响应，只可惜前线将领不和，各自为战，张浚又没有及时处置，导致功亏一篑，败走符离。张浚未免志大才疏。北伐失败给主和派留下了攻击主战派的口实，他们再度活跃起来，纷纷上书弹劾张浚，要求与金人重开和议。
迫于压力，宋孝宗不得不屈从主和派，甚至重新起用秦桧余党汤思退为相，向金人屈服退让，签订了和约，于是将军们虽然统帅兵马驻守边境，可是长期不战，无事可做。
南宋失去的不仅仅是一朝一代的机会，失去是是整个中华的历史机遇。
“朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。” 乾道年间，由于没有战事的干扰，宋孝宗专心理政，百姓富裕，五谷丰登，太平安乐，一改高宗朝时贪腐的局面出现了“乾淳之治”的小康局面。
主和派的贵族官僚们，终于可以居住在高楼深院里，欣赏着轻歌曼舞，过着纸醉金迷的生活。既然对金的屈辱合约已经签订，“天下太平”了，不用打仗了，还有谁去关心那些沦陷区同胞的死活呢?大宋太祖的威名被当成了谈笑。
中间四句为第二段。边防线上，戍楼里传出刁斗的悲凉之声，一次又一次催促着月亮西沉，战士们由壮年入伍，如今已是白发苍颜，然而既不能为国建立战功，又不能回乡与亲人团聚。这样的苦闷和悲愤，无处可以诉说，只有从悲凉的笛声里传达出来，可是又有谁能真正理解呢?为国捐躯的战士们的白骨，在清冷的月光下依然横陈在沙场上。“谁知”跟“空照”相呼应，把壮士们悲愤难言的心情表现得十分强烈，同时与前一段相关联，又包含了对投降派得愤怒谴责。
“戍楼刁斗摧落月，三十从军今白发。”前方战士的心情无疑是苦闷和悲愤的。由于南宋政府的投降政策，北方失地不能恢复，战争没有终结，他们也就长年累月地驻守戍楼不得与亲人团聚。这里也包括了留在北方沦陷区的亲人，正不知此生还能不能与他们相见。他们迫切地要求驱逐敌人统一祖国，可这愿望却长期不得实现，只得在刁斗报时的.声音中，让时光白白地流逝。于是，每当明月之夜，他们就情不自禁地怀念故乡和沦陷区的亲人。然而朱门之中的统治者们，还在依照他们自己的乐曲去载歌载舞，哪里会听到前线的声音呢?活着的战士熬白了头发，愧对着那千万名死去的烈士和同胞百姓。
“笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。”一个伤心失望的战士漠漠地吹着笛子，明月徒然照着战场上露出尸骨的沙丘。往日兄弟的鲜血难道就这样白白地流淌了吗?难道我中华不再有马踏大漠的豪情了吗?
最后四句为第三段。诗人在这里将视野扩大到沦陷区得中原大地，写出了苦难中人民悲痛的感情和盼望恢复的殷勤期待;同时又从历史发展的角度表达了对收复失地的坚强信念和对入侵者的强烈仇恨。作者一方面表现了不能容忍异族统治者侵占祖国大地的坚定信心，同时也沉痛地提出一个问题：沦陷区的人民正含泪等待恢复，可是这样的愿望何时才能实现呢?诗人没有做出问答，但与第一段遥相呼应，作者强烈的爱和恨，他的批判的锋芒所指都是十分鲜明的。
“中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?”中国自古以来就经常遭到外来游牧民族族的侵略和屠杀。匈奴被打汉打垮了，突厥被打唐赶跑了，难道大宋就没有这样的可能吗?大宋不是没有卫青、霍去病、李靖和李勣，岳飞、韩世忠、刘琦、虞允雯这些名将现今有在何方?诗人怎么能够忍受五胡乱华的重演，怎么心甘中原继续任外族蹂躏。
金侵占中国，侵占中原至今，已经传过四世，统治者只顾自己苟安，早把沦陷区的人民给忘了。
“遗民忍死望恢复，几处令宵垂泪痕!”北方中原的遗民们深受异族蹂躏，生活在水深火热之中，支持他们的精神力量，就是盼望宋军能够挥戈北上，恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐，盼望恢复的愿望无法实现，他们只好空望着南方，伤心落泪。
多少遗民，含恨终老，“王师北定中原日”只能是梦中奢侈品，只能是镜花水月，可望不可即………
这首诗的内容概括了陆游爱国诗歌思想内容的所有方面。内容丰富深厚，而艺术表现则凝练集中，将多方面的内容融聚在一起，浑化为一个严整而又富于变化的整体，声情苍凉激越，风格沉郁悲壮。
篇6：陆游《关山月》赏析
关山月
朝代：宋代
作者：陆游
原文：
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙!
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
译文
与金人议和的诏书已经下了十五年，将军不作战白白地来到边疆。
深广、壮丽的贵族府里按着节拍演歌舞，马棚里的肥马默默死去、弓弦朽断。
守望岗楼上报更的刁斗催月落，三十岁参军到如今已经白了发。
从笛声里谁人知道壮士的心思。月亮白白地照射着出征将士的骨头。
中原一带的战争古代也听说有，但哪有异族统治者能在中原传子传孙?
沦陷的人民忍痛生存盼复国，今天晚上有多少地方的民众在流泪!
注释
1、陆游：字务观，号放翁，南宋伟大的爱国主义诗人。
2、和戎：原意是与少数民族和睦相处，实指宋朝向金人屈膝求安。宋孝宗隆兴元年(1163年)下诏与金人第二次议和，至作者作此诗时，历时为十五年。
3、边：边防，边境。
4、朱门：红漆大门，借指豪门贵族。沉沉：形容门房庭院深邃。按：击节拍。
5、厩(jiù)：马棚。肥死：马棚里的马不用，渐渐死去。弓断弦：弓很久不用，绷的弦都断了。
6、戍楼：边界上用以守望的岗楼。刁斗：军用铜锅，可以做饭，也可用来打更。
7、笛里：指以笛吹奏的曲调声。
简析
这首诗是以乐府旧题写时事，作于陆游罢官闲居成都时。诗中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤国难的态度，表现了爱国将士报国无门的苦闷以及中原百姓切望恢复的愿望，体现了诗人忧国忧民、渴望统一的爱国情怀。全诗十二句，每四句一转韵，表达一层意思，分别写将军权贵、戍边战士和中原百姓。诗人构思非常巧妙，以月夜统摄全篇，将三个场景融成一个整体，构成一幅关山月夜的全景图。可以说，这是当时南宋社会的一个缩影。诗人还选取了一些典型事物，如朱门、厩马、断弓、白发、征人骨、遗民泪等，表现了诗人鲜明的爱憎感情。本诗语言凝练，一字褒贬，具有很强的表现力。
艺术特色
《关山月》诗不仅有着深刻的思想，而且有充沛的感情，丰满的形象，生动的描写。具体说来，概括性强，抒情性强，语言精练自然，圆转流畅，是这首诗的特点。同时也可以说是陆游在艺术上的共同特点。这首《关山月》诗的风格是沉郁、苍茫、悲凉、激越的。陆游创造性运用了《关山月》这种古乐府的旧题， “关山月”原来以边塞为题材，抒发从军战士怀人思乡的内心感情。而陆游从和戎下诏的统治集团写到边塞戍楼的战士又写到中原忍死的遗民，诗的内容丰富了，境界扩展了，思想意义也更深刻了。它的风格也不再是一味的低回哀怨而是沉郁苍茫、悲凉激越的.了。陆游还相当巧妙地紧扣着关、山、月三个字，去组织材料表现主题，具有高度的概括性和很强的抒情性。关山原是代表边塞的地理特征，防守时总是在山势险峻之处设置关塞。而陆游却突破这一限制，把关山扩大开去，从关山以内写到关山以外。关山以内是后方，那里朱门之内的尽兴的浅斟低唱，无休止地轻歌漫舞。关山本身是前方战士的戍楼，那里有楼内生者的苍苍白发，楼外死者的累累白骨。关山以外，是沦陷区，那里有残暴敌人的干戈屠杀，无辜百姓的血泪酸辛。诗人由近及远，把几方面不同的事物排列在一起，深刻而生动地表现了诗人爱憎的感情、是非观念，形象而具体地揭示出爱国和卖国两条政治路线的尖锐对立，具有高度的概括性和浓郁的抒情性。同时诗人还紧扣“月”字，利用月亮的连续变化，周而复始，来表示时间的推移、季节的转换，这是从纵的方面贯穿和戎诏下十五年的历史。而且月在我们民族的传统中象征着美好的团圆，因此守边的战士见了它抒发怀乡之情;亡国的遗民见了它，牵动故国之思。可是在南宋统治集团看来，这正是烹歌煮酒的良辰美景。同是明月，在不同的政治立场、不同生活处境人们的心目当中，感受不同，反映不同;同是明月照射着朱门的歌舞，照射着前方战士的白发、尸骨，照射着沦陷区遗民的泪痕，而且在十五年来就这么一直照射着。歌舞沉迷，白发益多，尸骨未收，泪痕依旧。借着月光的照射，诗人从历史到现实，把长期和戎不战的政治局面，作了鲜明真切的艺术概括，沉痛悲愤之情充溢于字里行间。诗的语言也晓畅平易，精练自然，没有剑拔弩张惊人的句子，但在客观事实的描述中，却更显出一种摧人泪下、惊心动魄的力量。由此可见，说《关山月》思想性、艺术性达到了高度完美的结合，能代表陆游诗歌的思想艺术特点，是一点也不夸张的。
篇7：《关山月》陆游赏析
《关山月》陆游赏析
关山月
朝代：宋代
作者：陆游
原文：
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙!
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
译文
与金人议和的诏书已经下了十五年，将军不作战白白地来到边疆。
深广、壮丽的贵族府里按着节拍演歌舞，马棚里的肥马默默死去、弓弦朽断。
守望岗楼上报更的刁斗催月落，三十岁参军到如今已经白了发。
从笛声里谁人知道壮士的心思。月亮白白地照射着出征将士的骨头。
中原一带的战争古代也听说有，但哪有异族统治者能在中原传子传孙?
沦陷的人民忍痛生存盼复国，今天晚上有多少地方的民众在流泪!
注释
1、陆游：字务观，号放翁，南宋伟大的爱国主义诗人。
2、和戎：原意是与少数民族和睦相处，实指宋朝向金人屈膝求安。宋孝宗隆兴元年(1163年)下诏与金人第二次议和，至作者作此诗时，历时为十五年。
3、边：边防，边境。
4、朱门：红漆大门，借指豪门贵族。沉沉：形容门房庭院深邃。按：击节拍。
5、厩(jiù)：马棚。肥死：马棚里的马不用，渐渐死去。弓断弦：弓很久不用，绷的弦都断了。
6、戍楼：边界上用以守望的岗楼。刁斗：军用铜锅，可以做饭，也可用来打更。
7、笛里：指以笛吹奏的曲调声。
赏析
当淳熙二年(1175年)，陆游几经调动再回到成都时，范成大也以四川制置使的身份来到这里，旧友异地相逢，十分亲热，常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁，这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折，更是借酒浇愁，放浪形骸。因他“不拘礼法”，被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传)，并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”，表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放，饮酒寻乐，内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀，我们从他这一年所作的《关山月》可以看到。
《关山月》这首诗较好地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。这是一篇用乐府古题写时事的作品，作于宋孝宗淳熙四年(1 1 7 7)，陆游5 3岁。这时陆游因力主抗金而遭到投降派的打击。刚刚在淳熙三年被加上宴饮颓放的莫须有的罪名，免去职务，他满怀报国热忱，却没有用武之地，眼看着统治阶级醉生梦死，置国家与民族的利益于不顾，一味的妥协投降，苟且偷安，内心十分愤慨。于是他在《关山月》这首诗中如实地描写了由南宋朝廷长期执行投降政策造成的恶果，表达了对外族侵略者的无比仇视，对统治集团的愤怒谴责和对要求抗战的爱国战士、遗民的同情。这是一首七言古诗，全诗十二句，共分三段，四句一段，一段一层意思：
“和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。”第一段从南宋统治集团写起。戎——是古代对外族的称呼，这里是指金国侵略者。和戎诏——是宋朝皇帝向金国侵略者求降的诏书，宋孝宗隆兴元年(1 1 6 3)于福力大败，而向金国下了求和诏书，从那时开始到陆游写这首诗时，一共十三、四年，说十五年是举其成数。从那时起，将军虽统帅兵马驻守边境，却无从发兵，无事可作。空临边——是白白地到边境去。指将军不得作战，不是不肯作战，为什么将军不战空临边呢?这因为南宋统治集团只顾自己的安乐，而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句，沉沉——形容屋宇深遂。按歌舞——指依照乐曲节奏载歌载舞。这一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
第二段由写南宋统治集团写到边防战士，与“将军不战空临边”一句照应。“戍楼刁斗摧落月，三十从军今白发。”这两句是写战士苦闷悲愤的心情，由于统治集团的投降政策，北方失地不能恢复，战争没有终结，他们也就长年累月地驻守戍楼不得与亲人团聚。他们迫切地要求驱逐敌人统一祖国，可这愿望却长期不得实现，他们只得在刁斗报时的声音中，让时光白白地流逝，于是，每当明月之夜，他们就情不自禁地怀念故乡的亲人。战士们用悲凉的笛声来传达自己不能以身报国的苦闷和悲愤。然而朱门之中的统治者们，还在依照他们自己的乐曲去载歌载舞，哪里会听到并理解笛声中的含义呢?于是活着的战士熬白了头发，死去的烈士空流了鲜血。夜空中传来凄凉的笛声，明月徒然地照着留在沙场的尸骨。所以诗人说： “笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。”这是描写空怀壮志的苦闷和激愤的`心情，是和戎的投降政策贻误了战机，使他们进不能杀敌尽力，退不能还乡会亲，而只能遥望天边的月亮，守着同伴的尸骨，听着哀怨的笛声，前途未卜，国家无望，内心何等的凄凉。这是第二段。诗人的感情也是悲痛难忍，情绪激烈的。“空照”、“谁知”等词语是他这种心情的写照。
最后四句是第三段，从写边防战士转到写人民，写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。“中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙?”这两句是说，北方自古以来就遭受过外族的侵略，但是统治者从来不可能在这里长久地占下去，诗人坚信总有一天敌人会被赶走。这是一层意思;这两句同时可以理解成是对统治者的谴责。中原自古以来就遭受过外族的武装侵略，但都没能够让他们站住脚，如今在南宋统治者和戎投降政策下，金侵占中国，侵占中原至今，已经传过四世，统治者只顾自己苟安，早把沦陷区的人民给忘了。遗民们深受异族蹂躏，生活在水深火热之中，支持他们的精神力量，就是盼望宋军能够挥戈北上，恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐，盼望恢复的愿望无法实现，他们只好空望着南方，伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”的含义。
这首诗的思想内容：《关山月》这首诗虽然既写了统治集团，又写了将士、遗民，但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎，这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎，将军才不战空临边，战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌，遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的，这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责，对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情，和对侵略者的无比仇恨，正因为表现了这些思想，所以我们才说这首《关山月》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《关山月》这首诗中，虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点，但是在“将军不战空临边”，“厩马肥死弓断弦”，“笛里谁知壮士心”，“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路，壮志未酬的悲愤，诗人与抗金的将士们是息息相通的。
篇8：关山月翻译赏析
关山月翻译赏析
关山月
李白
明月出天山①，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关②。
汉下白登③道，胡窥青海湾④。
由来征战地，不见有人还。
戌客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
【注释】
①天山：指祁连山。
②玉门关：古时候通往西域的边关要塞。
③白登：指白登山，在今山西境内。
④青海湾：指青海湖。
【翻译】
一轮明月从巍巍的天山东面升起，在苍茫的云海间沉浮。长风吹拂过万顷土地，伴着明月一直吹到了将士们驻守的边关。汉高祖刘邦御驾亲征匈奴，却在白登山上狼狈被困七天。匈奴无时无刻不在觊觎着青海湾的大片江山。这片土地从来就是兵家的必争之地，多少鲜活的生命将热血倾洒在这里，“十万忠骨埋城下，妻子犹问何时归。”“将军百战死，壮士十年归。”能够衣锦还乡的又有几人呢?戍边的战士们望着这凄凉的边塞，思念家乡的心情让他们多半都是愁眉苦脸的。想象着自己的妻子在这样明月高悬的'夜晚，坐在高楼上面和自己仰望着同样的月亮，也和自己一样因为思念亲人而不断地唉声叹气。
【赏析】
“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”这两句诗点名了地点，刻画了环境。巍峨的天山之上，云气蒸腾：夜晚来临的时候，一轮明月缓缓地从山的东面升了起来，在广博的云海之间起伏着，时隐时现：清朗的夜风掠过这广阔的土地，一直吹到了玉门关。夜晚的气氛是这样的静谧安然，可是，一切都不是平静的，这在下面的诗文中有了具体的体现。
白登山、青海湾这些地方，自古以来就充满了战争，无数戍边的战士来到此地，残酷的战争让他们付出了宝贵的生命，很少有人能够再回到家乡。明月高悬的时候，戍边的战士们对着明月想着自己的亲人，思乡的感觉如此强烈，但战争却导致他们背井离乡，无法享受到家庭的温暖，只能在这荒凉的边塞孤苦地对着月亮，也许，明天他们就会在战场上失去自己的生命。想到这些，战士们的脸上布满了哀愁与苦楚。
李白的这首《关山月》写出了戍边战士强烈的思念家乡的感情，同时，深刻地反映了战争的残酷和无情。
每个朝代都有每个朝代的历史，多姿多彩，各不相同。而边关战事无疑已经在唐代的历史中画下过浓墨重彩的一笔，唐代的很多骚人墨客都写过描写边塞的诗篇，高适、岑参、王昌龄等等。他们的诗歌意境或雄浑壮美，或悲凉苍劲。
篇9：关山月李白赏析
关山月李白赏析
导读：
这是一首古乐府诗，讲述边塞征士和闺妇的思念之苦。其原文如下：
关山月
李白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
关山月字词解释：
⑴关山月：乐府《横吹曲》调名。白登：今山西大同市东有白登山。汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战，被围困七日。古乐府诗题，多抒离别哀伤之情。
⑵天山：甘肃祁连山。因汉时匈奴称”天“为”祁连“，所以祁连山也叫做天山。
⑶玉门关：在今甘肃敦煌西，古代通向西域的交通要道。
⑷白登：指汉高祖刘邦与匈奴交战，在白登山被困之事。胡：此指吐蕃。窥：有所企图。
⑸戍客：驻守边疆的战士。
⑹高楼：古诗中多以高楼指闺阁，这里指戍边兵士的妻子。
关山月原文翻译：
巍巍天山，苍茫云海，一轮明月倾泻银光一片。浩荡长风，掠过几万里关山，来到戍边将士驻守的边关。汉高祖出兵白登山征战匈奴，吐蕃觊觎青海大片河山。这些历代征战之地，很少看见有人庆幸生还。戍边兵士仰望边城，思归家乡愁眉苦颜。当此皓月之夜，高楼上望月怀夫的妻子，同样也在频频哀叹，远方的亲人啊，你几时能卸甲洗尘归来。
关山月背景：
李白看见征战的场景，因此他感叹唐朝国力强盛，但边尘未曾肃清过。此诗，就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦所作。
关山月主旨：
这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，表达了征人望边地而思念家乡，和那些作为妻子的女人对着月夜高楼叹息不止的思夫之情。
关山月赏析：
开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
开头四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。我们在一般文学作品里，常常看到“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在我国西部，似乎应该是月落的地方，何以说“明月出天山”呢？原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西，回首东望，所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，在一般才力薄弱的诗人面前，也许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤，好像唯恐“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”，看起来似乎稳妥了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的距离。其实，这两句仍然是从征戍者角度而言的，士卒们身在西北边疆，月光下伫立遥望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行理解，诗的意蕴就更清楚了。这样，连同上面的描写，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象，但只要设身处地体会这是征人东望所见，那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。下，指出兵。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白登山（今山西大同市西）围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人象是沉思着一代代人为它所支付的沉重的代价！在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”的'想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
作者简介：
李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在中国历史上，被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市），李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
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篇10：关山月原文及赏析
关山月原文及赏析
出自唐代诗人李白的《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
赏析：
这首诗描绘了边塞的风景，戍卒的遭受，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的苦楚。最初的描绘都是为后边作烘托和烘托，而侧重写望月导致的情思。
“关山月”是乐府旧题。《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤分开也。”李白的这首诗，在内容上承继了古乐府，但又有极大的进步。
最初四句，可以说是一幅包含着关、山、月三种要素在内的宽广的边塞图景。咱们在通常文学著作里，常常看到“月出东海”或“月出东山”一类描绘，而天山在中国西部，好像应该是月落的当地，何故说“明月出天山”呢？本来这是就征人视点说的。征人戍守在天山之西，回忆东望，所看到的是明月从天山升起的现象。天山尽管不靠海，但横亘在山上的云海则是有的。诗人把好像是在大家印象中只需大海上空才更常见的云月苍莽的现象，与雄壮澎湃的天山组合到一同，显得新鲜而壮丽。这样的境地，在通常才力单薄的诗人面前，或许难乎为继，但李白有的是笔力。接下去“长风几万里，吹度玉门关”，规模比前两句更为宽广。宋代的杨齐贤，好象只怕“几万里”出问题，说是：“天山至玉门关不为太远，而曰几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”用幻想中的明月与玉门关的.间隔来解说“几万里”，看起来好像保险了，但李白是讲“长风”之长，并未说到明月与地球的间隔。其实，这两句仍然是从征戍者视点而言的，士卒们身在西北边远地方，月光下站立眺望故园时，但觉长风浩浩，似掠过几万里华夏疆土，横度玉门关而来。若是联络李白《半夜吴歌》中“秋风吹不尽，总是玉关情”来进行了解，诗的意蕴就更明白了。这样，连同上面的描绘，便以长风、明月、天山、玉门关为特征，构成一幅万里边塞图。这里表面上好像仅仅写了天然现象，但只需设身处地领会这是征人东望所见，那种思念乡土的心情就很简单感受到了。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句宽广的边塞天然图景上，迭印出征战的现象。下，指 出动军队。汉高祖刘邦领兵征匈奴，曾被匈奴在白爬山（今山西大同市西）围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃比年征战之地。这种历代无休止的战役，使得历来出征的兵士，简直见不到有人生还故土。这四句在结构上起着承上启下的效果，描绘的目标由边塞过渡到战役，由战役过渡到征戍者。
“戍客望边邑，思归多苦颜。楼房当此夜，叹息未应闲。”兵士们望着边地的现象，思念家乡，脸上多现出愁闷的色彩，他们推想自家楼房上的老婆，在此苍莽月夜，叹气之声当是不会中止的。“望边色”三个字在李白笔下好像仅仅掉以轻心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的现象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的现象如此，所思亦自是宽广而渺远。兵士们幻想中的楼房思妇的情思和他们的叹气，在那样一个宽广布景的烘托下，也就显得分外深重了。
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族抵触，提醒了战役所形成的无穷献身和给很多征人及其家族所带来的苦楚，但对战役并没有作单纯的斥责或讴歌，诗人象是深思着一代代人为它所付出的沉重的价值！在这样的对立面前，诗人，征人，甚至读者，很简单激起一种巴望。这种巴望，诗中没有直接说出，但相似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的主意，是读者在读这篇著作时很简单发生的。
离人思妇之情，在通常诗人笔下，往往写得柔弱和过于愁闷，与之相应，境地也往往狭隘。但李白却用“明月出天山，苍莽云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种豪情。这只需胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此着笔。明代胡应麟评论说：“浑雄之中，多少娴雅。”若是把“娴雅”了解为不短促于一时一事，是带着一种更为广远、寂静的思索，那么，他的评语是很恰当的。用宽广的空间和时间做布景，并在这样的思索中，把眼前的思乡分开之情交融进入，然后打开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。
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