上善若水经典美文
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篇1： 上善若水经典美文
上善若水经典美文
恍惚间，我看到有一股股水流或欢腾或沉静的从高处淌下，渗入人间，做着万千善事。
也许有善似金，光鲜亮丽，晶莹剔透，只得其万一便可使人衣食无忧，看那高楼林立，机车横行，枪林弹雨，没有他们，人类何以在世界上立足，何以衣食无忧？然而这些却难以长久，纵使有黄金万两，富可敌国，散尽家财，又能救多少人于水深火热之中？
也许有善似木，亭亭而立，不动声色的成长。或为人遮风挡雨，或使人赏心悦目，或成为栋梁，撑起一方人类的小天地。然而这样的任取任求却是供应不及，残枝满地也没有阻止握斧的双手。
也许有善似火，热情奔放，终不甘顾影自怜的独自舞蹈，默默奉献，稍一不管便跳上树梢枝头，惊奇飞禽走兽无数，惹的人疲累不堪的将其熄灭，还不领情的暗自埋怨。
最使人敬重的便是土了，承天地，衍万物，在它的沉重厚实下，孕育了木，孕育了火，孕育了金，以其平凡的外貌支撑着所有人的温饱，然而，人留给它的呢？当其底力不在，颗粒无收时，人们跪在地上，用酸涩的眼泪包裹着愁苦洒向大地，却把美好的`愿望和祈福寄于苍天。
可见，金与火太尖锐，锋芒毕露，轻燥张扬，木与土太温和，逆来顺受，独自付出，若以此为善，虽有向善之心，但终落下成。那应如何呢？
也许你曾看到，一汪清水蕴出一片绿洲，在沙漠中千百年如一日的独自等待，等待迷途绝境的旅人，伸出手轻轻拂去他们身上的滚滚风尘，然后含笑退开，目送他们重新远去。
也许你曾看到，在一片蓊蓊郁郁的森林中一缕清流盘旋其中，整个画面变得生动活泼，绿意盎然，使人不觉沉醉其中。
也许你曾看到，瀑布千尺，飞流激石，咆哮着翻起雪白的浪花，带着一往无前的气势与能量。
也许你曾看到，江河湖海，波澜壮阔，在其之上，千帆竞航，彩旗飘飘。人们顺流而下，寻找豪放的快意。
这就是水，这就是善，无需刻意，但求随心，善之小能解路人之渴，举手之劳无须在意。善之大可运货载舟，放电充能，造福一方，人尽皆知，人尽皆赞。水之有灵，应扬应敛，进退有度，无所谓人的知与不知。这应该也是水可吞山河，纳百川，压其他四德，而占据地球半数之地的原因吧。
上善本应若水。
篇2：美文：上善若水
美文：上善若水 -资料
老子说，上善若水，
说得真好呢，仔细想来，生活各处有了水的神韵真是一种无与伦比的美丽。
关于友谊
曾经，未成年的我们看着青春小说里为朋友两肋插刀，共同买醉的场景惊羡不已，甚至会笨拙的模仿，撕心裂肺，想要一段刻骨铭心的友谊。然而，最后的最后，每一个我们都懂得了一句话，极致的尽头便是颓靡。愈灿烂，愈鲜艳，愈衰败的彻底迅速。那种撕心裂肺是一种短时间的爆炸，威力很强却无法持久，且常伴着杀伤力。所以，不妨去细细的体会细水长流的安然与宁静。正如那句君子之交淡如水，水知性，宁静，有强大的力量却不轻易张扬。正如守在心里的朋友，也许不常见面，也许没那么多话絮絮叨叨，也许不再互吐苦水，也许不再互相说很多安慰的话，更多的是安静的坐在一起，就那么一言不发，却又那么自然。这就是一种成长的姿态吧。不用说是因为不用说，一个眼神便明白彼此之间的情意。这是一种若水般澄澈的睿智。
友谊，细水长流最稳。
关于做人
前面有关“九型人格”的心理学说沸沸扬扬，由此词便可见人性格之复杂多变，
资料
最好的性格莫过于水了吧。也许你活泼开朗，但过了便会显得浮夸，清浅。也许你耿直坚强，但过了难免又显得古板迂腐。也许你圆滑善变，但过了未免显得媚态，庸俗。水样的性格是最好的了吧。水的宁静，是那份内涵，充盈却内敛不张扬，是沉的下的`稳重成熟。水的丁玲，是那份欢喜，静中有动，生活才会活泼而斑斓。水柔软，为人人疼惜喜爱，爱她柔情百转：水又有无声的坚毅，滴水穿石，这种精神如此令人动容。水懂得迂回，遇见大山他懂得最好的办法是绕过去，不会固执的纠缠;水目标明确，尽管路途曲折，但她从来不会迷路，她记得只有大海才是她的归宿，于是便经得起诱惑。
水的软，水的坚，水的包容，水的沉稳，水的充盈，水的坚定，水的勇敢，水的一往直前，这莫不是人之最高境界。
人生，上善若水。
关于处事
在这个灯红酒绿光怪陆离的世界，我们该怎样做。不分昼夜殚精竭虑一心向上奋力拼搏吗，那样是不是在夜深人静时也会偷偷哭泣，那样真的累而辛酸。也许会成功，可更多时候心一定是空的，高处不胜寒呢。那么要听从天意，任自己在大浪中浮尘吗?这样终会被时代淘汰的，在优胜劣汰的地球，无为是致命的。向上，太累。向下，太无能。究竟该要如何。我觉得，若水吧。水善利万物而不争，不争，不是心不争。只是处事要懂得宽容，时时让着别人，这样自己才会更踏实，助人为快乐之本这句话是不无道理的。水的心是向上的，她的梦想是大海，为了梦想，她风雨无阻，穿越顽石，绕过大山，这何尝不是一种永远向上不卑不亢勇往直前?
处事若水，心灵守得了一份宁静，便不会被灯红酒绿晃花了眼。
上善若水，
做水般温婉而坚毅的女子，这样多好。
做水般勇敢而沉稳的男子，那样多好。
篇3：上善若水美文摘抄
上善若水美文摘抄
上善若水，是《道德经》中的一句话，我着实喜欢。它的`意思是至高无上的品德像水一样。
水有两大善德，即“善利万物而不争”和“处众人之所恶”。首先，水乐意使万物滋长而不与它们竞争，它乐于奉献而又不为自己争取任何利益。不争，是一种睿智，是一种境界。
水有七善：居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时。意思是，处世要像水那样安心低下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样亲善友爱，言谈要像水那样真诚，为政要像水那样有条理，办事要像水那样灵活变通，行动要像水那样相机而行。
水有四种精神：第一，水有广阔的胸襟；第二，水有持之以恒的品质；第三，水有淡泊的品质；第四，水艰险不惧。水能随环境调整形态和态度，在艰险面前从不退缩，而是不断地渗透，钻出一条康庄大道。
水与物无争，就像没有过错的圣人。这种高度我们或许无法企及，但当我们修身养性、待人接物时，不妨奔向一个方向——上善若水。
篇4：上善若水的美文
上善若水的美文
做个上善若水的女子真的不容易，但是做个上善若水的女子真的很幸福。
——题记
能在生活和工作中能做到上善若水，那真的是一个人的境界，是生活最完美的诠释。我想我是渴望成为上善若水的女子的，但是我离上善若水这几个字还很遥远。上善若水是人的一种品格，是处事的一种品格。
如果一个人有水般清澈透明的品质，那么我想这个人将会有一颗宽容和豁达的心，在生活中无论怎么样的穿梭，永远是纯净的，永远是没有任何杂质的。万事万物，如若都具有水这般纯透的品质，那么一切的美丽都是和谐的，一切的美丽都是纯粹的。水是清透的如此纯粹，是那么的让人感到舒心和窝心。所以，无论谁具有水那样的品性，那么永远是幸福的，永远是快乐的。
做个上善若水的女子，吟唱一曲生命的芬芳。我想我追逐这样的意念在一路奔跑，我是多么的期待自己也能具有上善若水这样的品性，也有着水一样的洒脱和纯净。它不受到世俗的纷扰，它永远有自己的执念，永远有自己的美好，永远朝着自己想行走的方向出发。上善若水这四个字是我一生孜孜不倦的执着，但是我不知道自己到底会离这四个字有多么的远，不知道自己哪一天能真正的抓住它。
我想我一直是喜欢水的简单纯透的`，也是喜欢水的奔流不息的。生命不息，它就奔流不息，这一路不管多少的风雨，水总是沿着自己想着的足迹前行，从来不畏惧，也不退缩。我想水是勇敢的，它无论在什么时候都勇往直前，无论在什么时候总是洒洒脱脱。不管它遇到多少的艰难险阻，它终究会选择永远的前行，一路欢歌笑语的前行，留给生命的永远是美好，永远是阳光。
上善若水，我想水也是豁达的，它具有了世间许多人不能包容的情怀。在一路的奔流中，水总是以它无比宽广的胸怀来迎接生命中的所有。水用它的豁达释怀了生命中的所有一切纷杂，它是快乐的，它是简单的，它是活力的，同时它也是宁静的。不管什么时候，它反复吟唱的是关于生命的纯粹，关于岁月的经典。
我想我是喜欢水的，更是喜欢水的品性。上善若水，水总是以它的柔韧来展现它所隐在生命中的坚强。看似柔韧的水，总是以它的柔软来穿透世上所有的坚强，总是以它的默默坚韧来克服世上所有的坚硬，它能滴水穿石，它能奔流不息，它能抒写至善至美的情怀。它总是弱能胜强，总是能以柔克刚。水总是以自己最为独到的方式来诠释自己生命的意义，总是以自己的美好来绽放生命的芬芳。
水展现的关于生命的柔软，总是那样的让我感到欣喜，它总是以最柔的情怀在风雨中前行。水所到之处，总是带给万物无限的惊喜，它不但惊喜了自己的生命，也丰润了世间所有的万物。能拥有水一样的品性，能做水一样的女子，我想是我今生不断修炼的方向。我清楚这一路修炼之中，会出现许许多多的艰难险阻，但是我会和水一样的坚韧，也会像水一样的柔软。我一直会用水一样的品性来提醒自己的人生，来撰写关于生命的所有经典。
上善若水，厚德载物。我想每个人都有自己一生都想执着追念的信念和美好，每个人也都有对自己生命最深的期望。我想上善若水，厚德载物是我此生不断朝前前行的方向。唯美人生，追逐着信念一路孜孜不倦地前行。
篇5： 母爱师恩,上善若水情感美文
母爱师恩,上善若水情感美文
古人云：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”古代圣贤的一句话点悟了许多人的内心，在这日常生活中，试问又有多少人能做到上善若水呢？
水，这种平常事物，却有着崇高的德善。它向来不争功、不邀功，它滋润着花草，养育着万物，更滋润着人心，蕴养着道德。滔滔江水，是给予的汇聚，汪洋大海，是奉献的结晶。水是至善至柔的，它不求回报，只是无声无息地滋润着天下万物，它是生命之源，更是一位不可比拟的道德模范。
有人说，母爱如水，春晖之恩，不求回报。母亲的爱，为我铺平了前进的道路，我小小的手也在母亲的掌心渐渐长大。母亲的慈爱，我报答不了，这滴水之恩，比泰山还重，比大海还深。从我小时候，母亲就背着我度过那一个个温暖的夜晚，唱着歌哄我进入甜美的`梦乡。拿着饭碗伺候我吃饭，牵着我小巧的手带我学习走路，责备我时的一阵心疼，我获奖时的默默欣慰......我曾记得，在我小学的一段时光里，我常常上课心不在焉、心猿意马，最后在一次考试中落了一个“差”的字眼。回到家中，母亲对我又是打又是骂。我那圆滚滚的泪珠立马一颗颗地落下，母亲眼见这样便心疼的收手了。父母对儿女永远是暖暖的爱，永远是打是亲、骂是爱。我坐在母亲的旁边，犹如一棵小草在那大树的怀抱下。母亲的手轻轻地拍打着我的背脊，那温暖的手，温暖的爱，融化了我这颗稚子童心。在这成长的道路上，一路有您，永不孤单。你就如水一般，滋润我这株幼苗，净化我这未成长的童心。
老师的爱，则如连绵不断的江水，灌溉我这稚形的小树。点滴的水珠是您辛勤的汗水，结成的果实是您光辉的成就。您是我童年的榜样，您伟岸的身影在我内心永不磨灭，一点点知识，一声声叮嘱，一节节您的课，在我成长的道路上烙印，这就是您，您是我心中的指明灯，永远是辛勤付出的园丁，永远是一个个艺术品的创作家。
水，是我们世界的生命之源，是我逐渐的母亲，是我辛勤劳动的老师。您的善良，在这世间永远的延续，在我内心留下深深的水痕。还有谁能比得上您的恩情呢？还有谁能像您，只求给予，不求索取呢？
篇6：上善若水的启示美文摘抄
上善若水的启示美文摘抄
老子在《道德经》中说：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思是说，高尚的善行就好像水一样。水，滋润万物而与世无争，地位低下而又无怨无悔。所以，水之性最接近于“道”之理。
古代有一则寓言故事：老子在其老师常枞临终前，向他做最后的请教。常枞张开嘴，示意说，舌头的存在，是由于它的柔软；而牙齿都脱落了，是由于它的刚强，这里面包含了天下的道理。老子又问老师，以后该向谁去请教？常枞回答：“你以后要以水为师。”说完就闭上了眼睛。从此，老子便悉心体会老师的教诲。于是，中国的历史上就留下许多关于水的名言。例如：老子的“天下柔弱，莫过于水，而攻坚强者，莫之能胜”，“江海所以能为百谷之王，以其善下之”等等。
孔子曾求教过老子，留下了“智者乐水”之说。孔子认为：只有智者，才能透视到水在柔静中蕴藏的'刚强；只有智者，才能洞察到水在谦卑中蕴藏的伟大；只有智者，才能体会到水在不争中蕴藏的力量。
清代金缨在《格言联璧》中讲：“水，君子也。其性冲，其质白，其味淡。其为用也，可以浣不洁者而使洁。即沸汤者投以油，亦自分别而不相混，诚哉君子也。”
人应如水，我们感悟水的品性，能够从中发掘和引申出许多有益的道理，综前人之述，水具有以下特点：
守拙水乃万物之源，却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，哪里低往哪里流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静，深水静流。水之所以能形成大江大海，是因为能甘居低下。这启示人们要汇集众人的智慧和力量，必须具有谦卑就下的品德。
齐心：水一旦融为一体，就荣辱与共，休戚与共，朝着共同的方向义无反顾地前进。水若团结一心，则威力无比：汇成百川，白浪滔天；荡古涤今，激浊扬清。这寓意了“人心齐，泰山移”的道理。
顽强：水至柔而有骨，执著不懈，可以穿石，令人起敬。九曲黄河，百转千回，东流入海何曾有一丝动摇！浪击礁石，粉身碎骨也不退缩，一波一浪前赴后继，奋勇搏杀，终将礁石撞了个百孔千疮。崖头滴水，日复一日，年复一年，硬是把顽石滴穿，可谓以柔克坚。这启发人们做事应自强不息，锲而不舍，持之以恒，水滴石穿。
包容：水具包容性、渗透力、亲和力，可以灌田，广济天下。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己，真水无香。这启迪人们要有广阔的胸怀，有容乃大。
博大：大海之所以大，因为清水、浊水都可进来，鱼龙虾蟹有，泥沙草石也有。它没有选择谁、抗拒谁，所以大海无不容之量。世界本来很开阔、很宽广，所以人们的心胸开阔能够健康长寿。
灵活水不拘束、不呆板；不僵化、不偏执；遇冷成冰，遇热化汽；杯方水方，杯圆水圆。细腻粗犷，妩媚奔放。水因机而动，因动而活，因活儿进。千变万化具有无限生机。这告诉人们处事要审时度势，机动灵活，具有适应各种环境的应变能力。
透明：水本身清澈、明净，无色晶莹。惟其透明，大家才以水为镜，一滴水能照出太阳的光辉，同样能照出世间善恶美丑。这告诫人们只有心清如水，才能言行一致，表里如一，两袖清风，无愧天地。
公平：水若被放置在杯中，则无论是在天空，还是在地上，始终会保持着水平状态，体现出公平。水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不论高低，一视同仁。这明示人们，只有具备平常心，无私欲，才能有公平，才会有亲和力，心底无私心地宽，若以水为尺，便可裁出事理的长短高低。
上述只是水的部分优秀品格，而不是全部，它暗示我们要进一步探索、归纳总结。不论水有多少值得学习的地方，“善利万物而不争”，这才是真正的“上善”。我们应深刻领会水的灵魂与品格，去做一些有利于社会的事，而不应太计较自己的名利和地位。
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