重阳节的传说故事两则
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篇1：重阳节传说故事
《旧唐书·王勃传》记载：王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的。当时王勃的父亲担任交趾令，王勃前往探视父亲，九月九日路过南昌时，洪州州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属，他想夸耀女婿吴子章（孟学士）的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。却不料王勃事先并不知道州牧的用心，於是毫不谦让接过纸笔。州牧原本心中十分生气，立即派人在旁边看王勃书写，谁知道王勃才气不凡，蓄积已久的心情完全发泄出来，文章越写越好，当写到「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色」的词句时，忍不住拍案叫绝！王勃从此一举名震诗坛。
【重阳节来源】
南朝梁人吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。一日，费长房说：「九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。」并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。於是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女丶乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最後杀死了瘟魔。汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸丶桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。唐代的'《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。
篇2：鬼故事传说两则
在某城市的一个医院里，有这样一个。很久以前，这里是一座公馆，但不知什么时候，这座公馆神秘地消失了。几十年后，政府不愿让这块地空着，所以就盖了一座医院。在这个医院里，有很多老中医都在夜晚看到一双红舞鞋，它散发着幽幽的绿光，有人曾想把这双鞋扔掉。但每当看到它的时候，总是移不动自己的双脚。
一天，一个男孩儿住进了医院，他叫枫，大大的眼睛，高高的鼻梁，长的十分英俊。只是苍白的脸上没有一丝血色，更奇怪的是，每天晚上他都会出现在走廊，并对着手术室呆呆地站着。
咚，咚。。。午夜十一点，他又像往常一样起床了，突然，上锁的门“嘎”的一声开了。随后是一阵让人毛骨悚然的冷风直吹入房间，当枫睁开眼睛的时候，发现门口出出了一双神秘的红舞鞋，并散发着幽幽的绿光，那绿光正慢慢地扩散。枫想跑，却移不动自己的双脚，直至绿光把自己吞没了。
枫醒来的时候，发出自己在一个公馆的大厅里，对面有一位女士躺在沙发上。穿着红衣，红裤子，涂着红口红，啊!还有那双红色的舞鞋。枫差点叫起来，枫知道那个女人在打电话，却不知道电话的另一边是谁?枫听见那女人说：“我今晚要见你，你若不来，我就死给你看。我要穿着一身红衣死在午夜十二点，你知道的，午夜十二点穿红色死去的人会变成厉鬼。一百年后，我会找你索命的!”
之后，那女人挂断了电话，把一根红色的绳子挂在大厅的中央，她登上那高高的椅子上，把头伸进了那个用红绳子系成了的圈。突然，不知道从哪里窜出一只大黑猫冲进大厅撞倒椅子，枫想冲上去救那个女人，却移不动自己的双脚。咚。。。咚。。。。咚。。。。此时，大钟的指针正好是午夜十二点。
不知是谁在强烈的撞着门，好半天，门终于被撞开了，冲进来一个和枫长得一模一样的男人，那男人看见的却是大厅中央吊着一个女人，那人散着长发，瞪大了双眼，舌头吐出来好长好长，穿着红衣，红裤子。光溜溜的双脚无力地挂着，那双红色的鞋却神秘地失踪了。那只黑猫的双眼散发出幽幽的绿光，并喵喵地叫着。枫看了一眼日历，1920xx年1月24日，他吓呆了。“啊!”地一声叫了出来。
哦，原来是场梦。枫深吸了一口气，突然，他紧张起来，问护士“今天是几月几日”
“20xx年1月23日，不过过了十二点了，是20xx年1月24日了。”
“不好，快走。”枫翻身起床，突然，紧锁的门开了，让人毛骨悚然的冷风吹进了房间，当枫睁开眼睛的时候，那双红色的鞋出现了，还散发出幽幽的绿光。
第二天，枫被推进了手术室，可是再也没有推出来!
篇3：鬼故事传说两则
这是一片荒地，在这里，不要说人了，蹲在地上，就是连一只虫子也找不到。到处长着齐腰高的野草，这些草，不是普通的绿色，它的根部是血红的，而茎叶是诡异的紫色，隐隐透着一股黑气，让人看着毛骨悚然，山间的一阵阴风吹过荒地，就会发出呜呜的声音，像是有厉鬼在咆哮，在哀嚎!据说这里的草之所以长成这样，是因为长年吸收地下的尸毒所致。
荒地坐落在一座山边，山的另一头，有一个小小的村庄，三面环山，因为这片诡异的荒地，叫做孤坟村，这个村庄有几百年了，房屋也多是年久失修，据村里的老人说，从这个村子刚建起，不知什么原因，就叫做孤坟村。村里没有通电，水要走到几公里外的小河去挑(山上虽然有山水，但是由于荒地的风水影响，人喝了就会中毒身亡)村里一贫如洗，村子附近的土地贫瘠，种植农作物，虽然不致有毒，但是收成少得可怜，即使是村长家的屋子，也穷得没有一块砖头。村子离最近的小镇直线距离就要三十几公里，途径荒地还须绕行，所以这个小山村里，没有几个人出过村，见过世面。
几年前有一个道士，从后山来到小山村，给村里人看风水，说是这片荒地阴邪得很，改变了方圆几里的整体风水，怕是古时候地里埋下了什么脏东西，将会祸害全村，村里人害怕之极，求道士驱邪捉鬼，当夜，道士带着几个胆大的村民，摆阵启土，挥剑作法在荒地上开挖，而村里人则在家闭门等待结果，刚刚开挖，道士扑通一声倒了下去，脸变成了青紫色，脖子上青茎暴起，手脚不停地抽搐。
不一会儿，就没有了声息。那几个胆大的村民都吓得一动不动，直到一个人发出一声尖叫，大家才缓过神来，作鸟兽散，最后，同行的四个人里，只有一个人，满身血污，挣扎着爬回村子，人已经吓疯了，回来后只是不停地念叨着：“有鬼，有鬼!”没有几天就死了，安葬后，给他搬席(村里穷，安葬一般卷条草席带到村外烧掉)的人也随即生了一场大病。从此以后，荒地闹鬼的传说闹得沸沸扬扬，再也没有人敢去那里了。从此，这片荒地被人们叫做[夺魂坳]
也算是当地政府开了眼，注意到了这个几百年来一直被人忽视的小村庄。为了沟通城乡，政府决定修一条直通公路。然而他们万万没有想到，这条路途经夺魂坳，在不久之后，会变成全镇人的噩梦……
一个月后，公路正式开修，开始几个月，一直顺利，公路一直修到夺魂坳边上，当地村民连忙向施工队要求，说是要绕道，不然会出大事的，事情一直闹到上面，施工队的队长和下面的几个领导都是不信鬼的人，坚持施工，第二天，那几个坚持施工的领导都离奇失踪，在他们的卧室里都有一大滩血迹，墙上还印着几个血淋淋的手印，正在警方前来调查时，工程队的挖掘机，在夺魂坳的不同方位，起出了九座沾满血棺材。急急忙忙赶到的警察下令开棺，第一座棺材打开，所有在场的人都是一阵惊呼，只见棺材里躺着的人，手脚、胸口、头上，都被打入好几枚发出阵阵寒光的钢钉!
死者全身是血，眼睛睁得老大，肚子已经被撕开，里边的肠子之类的东西都露出来，看得人们毛骨悚然。从那沾满鲜血，极度扭曲的面孔，人们辨认出，那就是早上失踪的工程队队长!可是他的尸体为什么会出现在这里呢?又是谁杀死了他呢?为什么要在他的身上打下钢钉呢?在人身上打下钢钉，是为了让死者永世不得超生，是一种十分恶毒的手法，是谁又是出于什么样的目的?这时，另外几副棺材也打开了，几名工程队的领导都以类似的姿势死在这里。
但是，失踪的人一共有6个人，那么另外的三副棺材里，是什么呢?一群人走近了，还没有等掀开棺盖，三个棺材就自己炸开，三到黑影如地狱的鬼魅，一下子振开了旁边的人群，天上不知道什么时候，已经乌云密布，遮天蔽日，周围一下子黑了下来，大家还没有反应过来，三只僵尸已经撂倒了身边的十几个人。等到人们反应过来逃跑时，已经倒下了几十个。这个时候，随行的警察也算是反应迅速，立刻组织好队形，由于他们这次前来是调查凶杀案件，所以都配备了枪支。
这时人群已经散开，自相踩踏而死的，竟然也有十几个!那三个僵尸虽然刀枪不入，但是枪支的射击对它们还是有影响的，军方接到通知，也已经组织部队奔赴现场，但是现在，警方所准备的弹药已经不足，那几只僵尸离他们只有5米远了!由于光线的原因，警察们现在才看清僵尸的长相，僵尸的身材高大，有两米多，身体是灰绿色，而它们的手上，嘴里，都是还在流的人血!
子弹打在僵尸身上，它们的身体会抖一下，伤口流出绿色的血，但一会儿就会自动愈合，所以普通子弹根本伤不了它们分毫!领头的僵尸一声怒吼，迎着子弹冲上来，冲了三米，这时，几乎已经可以抓到人了!就在这时，四周被僵尸咬死的群众，都变成了僵尸，扑向警察们，被咬死的警察也都变成了僵尸…………山谷里回荡着一声惨叫!
远处传来军用飞机的声音，军方接到通知赶到了，机枪，喷火器对这僵尸扫射，三个大僵尸虽然刀枪不入，但是也怕火，周围的小僵尸更是中了几枪后就倒下了。为首的大僵尸是最耐打的，硬是扫倒了周围的十几把喷火器，逃进了深山，而另外两只大僵尸在十几把喷火器的围攻下，都被烧死了。后来，当地政府为了避免民众恐慌，对外隐瞒了僵尸的事情。
那只大僵尸出逃之后，四处杀人，以此来吸收煞气，提升自己的能力，但是历经上一次的大战，它也变得谨慎，不随意出手，于是附近几个镇子就时常有人失踪，没几个月，就传得人人自危，终于，有一些人说是有僵尸作怪，于是人们凑了一些钱，去请一些法力高强的道士来斩妖除魔，终于，他们请到了白虹道长，他是全省甚至全国法力最高的道士，他这次来，主要不是为了钱，他已经看出这僵尸是千百年前的鬼魂，怨气太重，化为僵尸，共有三个，现在的最后一个僵尸四处吸收煞气，已经变成了尸王!如果现在不除，再过今年，自己就制它不住了!
他带领几个法力高强的徒弟，来到夺魂坳，僵尸果然还在那里，不过现在僵尸深居地下，只有晚上才会出来，道长一道符纸贴在地上，大家只觉得地表隐隐发热，然而地下却已经是极度炎热，原来他要把僵尸逼出来!果然，不一会儿，地面开始震动，他猛地向后一跃，跳开一丈远，就在他刚才落脚的地方，尸王破土而出，道长的反应极快，伸手写下一道定身符，口念一道咒，祭出桃木剑，向僵尸头顶砍去，尸王也不慢，把定身符揭去，硬是伸出手臂挡了下来。随后一声怒吼，直接扑向了道长。几个徒弟挥剑赶上，尸王伸手接下了四把长剑，道长一声大喝：“闪开!”
话音刚落，四柄长剑被一起振断，尸王伸手抓住两个道士就扔了出去，道长符咒一指，桃木剑飞出去直接削掉了僵尸肩头的一块皮。僵尸把手伸到地下，取出死神之镰，直接砍下去，道长急忙回剑格挡，“轰”一声，伴随道长斩妖除魔十几年的桃木剑断成两截。道长一个飞身退后，连出几十道符，这也只能在一时制住它“看来，它的力量已经这么强了，我要收它已经不可能了，自己都可能送命”道长在心里暗想。僵尸突破几十道符，冲过来了，道长咬破手指，用自己的血写下了一道符------召神符，他要用自己的命，召神下凡来收魔。但是他还是晚了一步，他刚写好符，僵尸已经一爪把他打出十几米，他知道自己的命数已经尽了，在最后看见天上一道金光降下，他安详地闭上了眼……
篇4：重阳节的传说故事
重阳节的传说
和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。
后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。
重阳节的禁忌
重阳节最重要的活动是登高，这里面其实有着与现今说法完全迥异的含义。古时传说这是离开平日生活的环境，躲避凶气的捕捉。因为相传这一天会有瘟气降临，人们要离开自己的家，尽可能到高处去，才能平安。因此重阳节里的祝福是“身体健康”或“全家平安”，而不能说“节日快乐”。
古时人们对奇数有一定的禁忌。一年十二个月有六个奇数六个偶数，奇奇相逢和偶偶相逢都成了节日。重要的传统节日大都集中在奇数上，它们分别是一月一的大年初一、三月三的上巳节、五月五的端午节、七月七的乞巧节、九月九的重阳节，月数日数奇奇相逢。热热闹闹的传统节日，恰恰是建立在不吉利的奇数之上，这是因为节日喜庆的外表是为了完成奇月奇日由凶转吉，一系列的节日活动是为了镇压住凶气、战胜凶气而设立。
奇数又被认为是阳数，二阳相逢叫重阳。九是数字之中最大的数字，所以这一天也是大凶日。这一天的仪式活动是登高、赏菊、饮酒、吃蟹。登高是本质意义，后三者是附加活动。登高，也就是到野外去登山，这就是躲避，离开平日生活的环境，躲避凶气的捕捉。相传这一天里会有瘟气降临，人们要离开自己的家，尽可能到高处去，才能平安。在道教的传说里有生动的描绘，道士费长房告诫友人九月九要全家登高，友人照办，晚上回来见家里的猪羊都已死去。这个故事形象地说出了九月九之毒之凶。这一天的另一个仪式是在头上插茱萸，茱萸是一种中草药，和艾草一样具有消毒的作用，也不乏伪装的意义。王维《九月九日怀山东诸弟》中，“遥望兄弟登高日，遍插茱萸少一人”，记的就是全家登高的活动。它强调的是全家躲避，要数一数是不是丢下了一个人，丢下者就会被瘟神捉走。
由此可见，奇奇相逢的日子被称为节日，举行特殊的仪式和活动，是人们为了保卫生命的积极措施，随着时代的进步，人们逐渐淡化了避凶的禁忌内容，而保留了形式意义，节日逐渐成为单纯的喜庆。所以，在这个原本是辟邪的日子里，说上一句“节日快乐”似乎有些不妥，不如说“身体健康”或者“全家平安”比较恰当。
重阳节其它禁忌
有的地方在九月重阳节之时，忌讳出嫁不到三年的女儿回娘家，民间俗话有“回家过重阳，死她婆婆”的说法。还有一些地方有重阳节忌同床的说法，即夫妻不能同床，要分床睡。
篇5：重阳节的传说故事
九月初九是妈祖升天日，传说这一天妈祖在湄洲岛升天。妈祖又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是中国的海上保护神。在古代，船舶启航之前都要先祭天妃娘娘，在船舶上还供奉天妃娘娘神位。
相传妈祖俗姓林讳默娘，诞生于宋建隆元年(960年)农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年九月初九，二十八岁的妈祖在湄洲岛湄峰山升天成为神明。妈祖是中国航海的保护神，她扶危济困，在惊涛骇浪中拯救无数船只;她立志不嫁，专以行善济世为已任。 根据史料记载，宋、元、明、清等朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。
郑和崇拜妈祖，郑和曾恳请朱棣敕封她为“天妃”，使妈祖成为国家祭祀的神祗和整个海外华侨社会的最高神。郑和在沿海各地打造了多座规模宏大的妈祖庙，在妈祖的庇护之下七下西洋。当时明政府在南京凤仪门外建有妈祖祠，龙江建有天妃宫，郑和在下西洋前都要拜祭妈祖。现在的南京天后宫，原本是福建会馆，始建于乾隆年间，经过全面修缮已重新开放。
篇6：重阳节的传说故事
大诗人陶渊明酷爱菊花，菊花是经得起秋后风霜摧折的花卉，象征着高洁的品格。陶渊明生活在晋宋易代的乱世，不满当时的政治倾轧和官吏的腐败，也有高洁的品格，正和菊花的精神契合。他辞去官职，回到家乡柴桑隐居，在宅旁东篱边种了许多菊花，朝夕观赏。他的名句“采菊东篱下，悠然见南山”，历来为人传颂。陶渊明喜欢喝酒，可是因为家贫，时常缺酒。那年重阳，陶渊明在篱边赏菊，却没有酒喝，不能一醉，他只得采了一把菊花在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以为遣。然而菊花毕竟不能代酒，陶渊明正在百无聊赖的时候，忽然远处来了一个白衣人，那人原是江州刺史王弘派来的差人，特地送酒来给陶渊明的。陶渊明喜出望外，立即打开酒瓮，对着菊花开怀畅饮，尽醉方休。
篇7：重阳节的传说故事
说是很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。
有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。
第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说：“到九月九，全家高处走。”庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢?但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。
到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。
这事传开后，人们就每逢夏历九月九，扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。
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篇8：重阳节的传说故事
据研究人员考证，西峡重阳店最早是由尧的儿子丹朱所建。丹朱为尧的长子，是一位杰出的军事家，曾统帅大军征伐强大的东夷诸侯而获胜，巩固了尧的地位，为建立陶唐王朝立过大功，具有丰富的军事知识和作战经验。
考古学家王大有在《三皇五帝时代》中介绍：尧欲指定王位继承人，大臣放齐说：“帝子丹朱开明，可登帝位。”尧认为丹朱“不守德，好争讼”，“不足以授天下”。那时，人们把孝德作为众德之首。尧认为舜有孝德，决定把帝位传给舜，并由舜代尧执政。尧怕丹朱与舜争夺帝位，派丹朱驻守丹江和汉水交接处的丹江口，并派舜领重兵驻于黄河北 岸，监控丹朱。为了防止舜从北方攻击，丹朱在丹江边建丹朱台，在正北建丹朱城作为国都，与国都配合，建九层高的天文台，即丹朱台。并在正北建朱阳关、紫荆关、重阳店，来保护都城丹朱城。
丹朱为什么要在重阳店建立要塞?为什么以“重阳”命名?重阳店在朱阳关和荆紫关的中心，战略地位十分重要，朱阳关和荆紫关只是它的侧翼，起辅助作用。古人重阳轻阴，阳的地位比阴高。最大的阳数是九，九代表万物之大、之高，因重阳店在战略上处于核心地位，在军事上有从旁边防卫紫荆关的作用。所以丹朱很重视它，把它起名为重阳。
丹朱建重阳店的时间在公元前2240年左右，距今有4200年，说明重阳店的建店时间有4000余年了。因舜最后继承了尧的帝位，名声远扬，丹朱则慢慢被后人遗忘了，但丹朱在淇河上建重阳店是确信无疑的。
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