迪卡尔 中秋夜散文
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篇1：迪卡尔 中秋夜散文
迪卡尔 中秋夜散文
1
往年的中秋与今年的中秋并没有太大的差别，只是，对我来说，迪卡尔的出现，让我的精神出现了新的气象，因此，空中虽然无月，我的眼前却一片明亮。白天，是有太阳的，按说晚上应该有很灿烂的月。自然界的事情，谁也不好预测。
以前，对迪卡尔的印象源于他的那句名言：我思故我在。然而，这句名言一泊进中国，就被儒家思想庸俗化了。尤其是最近，更是泛滥成灾，诸如超级模仿秀的“我秀故我在”；超级女声的“我唱故我在”；挑战主持人的“我说故我在”；艺术人生的“我演故我在”等等，就像垃圾山上的苍蝇嗡嗡乱飞，包括大名鼎鼎的杨澜，也忍不住在湖南卫视炮制了一个“我爱故我在”栏目，让人忍俊不禁。连有些作者，也弄出一个“我写故我在”的句式来。我断言，这样的作者，很难写出属于自己风格的作品。
在我看来，作家首先必须是思想家。能用思想引领人们前进的人，才是真正的作家。当花边绯闻成为人生哲理的时候，我们的作家就只有街头擦皮鞋的资格了。
手头有一本何怀宏翻译、中国社会科学出版社出版的笛卡尔的《沉思录》，吃了早饭去单位，一个上午都没有人来打扰。中秋这个节日，是有着浓厚的亲情色彩的。大约，人们在干了必须干的事情后，就去和亲人团聚了。这是适合读书的环境，我就靠在沙发上，静静地读了几十页。迪卡尔有句名言：“书籍是人类进步的阶梯”。阅读，总会有收获。
中午，我一般不回家吃饭。在街上吃了碗面条，在房间睡了一觉。最近晚上总是失眠，只好中午弥补一下。失眠并不是弱者的专利，它仅仅是一种精神状态而已。对这种状态有着体验的人肯定有各种感受，大多很烦躁，有些很奇妙。很多白天和以前的经历都会进入到意识中，慢慢地摇动，摇出一些我们在清醒的时候根本意识不到的很多细节，像花一样开放在人的内心，展示出一个未知的境界。迪卡尔据说一天十六个小时在床上，他在干什么？当然是思考。受迪卡尔的感染，睡醒，我没有下床，躺在被窝里接着午饭前的段落继续看。除了上了几趟厕所，一个下午，我都萎缩在床上。窗户的玻璃上，爬着的太阳光不知不觉失踪了。我才想起来，今晚，是应该早早地回家。
短暂的晚餐后，妻子出去跳舞了。小城修建了广场，为那些中老年妇女开辟了消磨时间的场所。不过，她们的理由是：健身。跳舞能跳出苗条的身材，对她们来说，身材远比好心情重要。
随着妻子的身影出门，我和她南辕北辙，来到旷野。这是我四十岁后养成的习惯。在野外，每一个安静的夜晚都是我主宰的世界。让身体跟随夜晚的风穿梭在草叶中，在如潮的星空里寻找那些能指引我方向的星辰。有时候，在夜晚静谧的时分，想起过去的执著和憧憬，总是越想越觉得无奈，觉得原先的梦想已经淡忘得差不多，甚至生命的意义也荡然无存。也许，这违反了迪卡尔的“我思故我在”的观点。
四十岁前，我以为生活是简单的，简单的笑，简单的哭，简单的幸福。当生活安定后，我更关注内心的平静，反倒觉得生活也简单起来，实在没有必要用大众化的标准去衡量生活，那样，会有无穷的不幸福。喜欢《淮南子.说林训》中的一句话：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。”忘记生命的本义，一味去适应所谓的众人，结果就会完全忽略了人生究竟是怎么回事。世界并不复杂，复杂的是我们的心，只要不影响他人利益，可自由选择自己的行为方式。理想社会是以更好地保障个体自由为出发点的，这样的逻辑没有错，我们没必要为了表演给别人看而耗费自己短暂的生命，钝化我们自己的.感觉，这是得不偿失的事情。其实，生命中重要的不是你所处的处境，而是你对待事物的态度。在野外，在月光下，我常常坐在地头，望月，看星，或者看自己的影子。没有月光的时候，我就看远远近近的灯光。
不知从哪儿看到两句诗，竟然记住了：“给我一个安静的角落，避开所有眼光的探索”。总有这样一些地方，它们仿佛是专门为了给一些人启示而存在的，徜徉其中，原本纷乱和模糊已久的东西得到澄清，显露出了内在的轮廓，某些心灵就会发生嬗变。这样的环境大约是每个人都向往的，至少对我是这样。
今晚天上无月，空中有一些红云，衬托着黑色的碎云，斑驳得像一片片残碎的瓦片，仿佛《沉思录》中的句子。野草虽然开始枯黄，但穿出地表的麦苗，却正是生机勃勃的景象。凝注心思，好像能听到它拔节的声音。在这里，怀揣着迪卡尔的名言，度过一个远离尘嚣的安静夜晚，是无比惬意的事情。
2
有雨的夜晚，我不会选择出门。在柔和的光线之下，悄无声息的房间里面只有键盘的敲击声，我所有的深刻的浅薄的思考，都经由我的双指滑翔到显示屏上，我的一些思考排列到一起，生命的体验让我感到不断地焦虑和幸福。迪卡尔说，位于左右半脑间的松果腺是灵魂所，这个埋藏在身体中的第3只眼，能够看到心灵深处的画面。灵魂在心灵的枷锁中束缚，最终或是泯灭或是升华。
思考，会有着心灵的淡定。爱因斯坦说，所谓天才就是长时间的思考。呆望星月时，我的思考会一直延续。在没有月光的夜晚，我思索着自己生命中诸多的细节，譬如虚荣、对物质的渴望、对名利的追逐，有时，会在意别人的眼光……这是我生命里抹不去的污点，因为这些，我丧失了许多宝贵的精力和时间，面对着迪卡尔，我有了反思的机会。一旦拥有了迪卡尔式的怀疑，人的精神会明亮起来。迪卡尔为了解决他的怀疑，在过多的概念及一切的不确定中试图搜索一个实际存在的坐标，从而根据这个坐标，建立起整个西方现代哲学。
每到夜晚，我的思绪就像长了翅膀一样，想要去远方翱翔。可是，这个中秋之夜，没有星星，也没有月亮，我无法撑起想象的翅膀。
三百多年前，法国普瓦捷的天空一如既往地蔚蓝，晚霞将几缕鲜红漫不经心地铺陈在教学楼上。听了一天课的年轻学子笛卡尔手捧课本出了校门，往左边拐去，五分钟后就到了圣母教堂。他忽然站立住了，突发奇想：几百年了它一直矗立在那里，用挺拔的躯体、经年不息的钟声吸引诚徒。那么我呢，我是谁？除了笛卡尔这个符号之外，什么可以证明晚霞笼罩之下的我不是虚无的存在？我的生命是否会如同身后浅浅的脚印一样稍纵即逝？
笛卡尔往右一拐一拐继续前行，不知不觉眼前就是那条流趟了千年的克朗河了。他坐在河边，对着眼前千年不歇的河水苦思冥想了很久。思想仿佛一缕青烟，穿过重重叠叠的楼层，越过蓝天一片片悠远的白云，来到一个未知之地，那里可能云淡风轻，渚清沙白，也可能黄沙漫天，烟尘肆虐……总之，那个地方全然是陌生的。虚拟的我，一袭白衣，带着初来的惊惶，站在高处或低处，四顾，茫然，一颗跳动的心在淡淡的喜悦与孤独中渐渐安定下来。你有过这样的梦想么？远处教堂的钟声又起，迪卡尔眼前忽然一亮，连忙掏出笔记本，潦草地写下一行千古名句：JEPENSEDONCJESUIS（我思故我在）。
人类进程中，这个夜晚，无疑是属于迪卡尔的。活着，就要思考，表明自己的存在，而且，表现的方式要与众不同。人生在得与失，苦与乐之间不断轮回，只是生命的消耗。唯有思想，决定了人的本质。在物质的东西失去时，如果具备了思想，生命的意义依然存在。
一点没错，思维是我印证本我的唯一方法，思考是我实体存在的唯一意义，思想是我获得永恒的唯一途径。这是这句名言给予人类永恒的礼物。而那时，迪卡尔只是抬起头，看见了一轮浑圆的月，悬挂在东方的夜空。这个中秋夜和许多的中秋夜不同的是，迪卡尔坐在了克朗河边。迪卡尔并不是每天都伏案奋笔疾书，大部分时间都在温暖的被窝里度过，有的时候一日三餐都在床上解决。迪卡尔的另一个特点是他成年以后并不博览群书，书斋里只放着《圣经》。一个哲人的一个不经意的细节就为人类开除了解救灵魂的药方，比起《圣经》中的句子，它也许更经典。
在一本书上读到这样朴素的话：人类自从辑别猿类以来，有别于其他生命的根本区别就在于思想——在于有了生命的主观意义，重视了生命的质量。生命不再是一种简单的循环，而是一个多姿多彩的演出舞台，所以这种自我的生命应该尊重。一个没有自己的思想的生命还有什么意义？他又如何区别于其他的生命，那只是一种简单的存活，是一种没有意义的生命的客观存在。人格中的魅力，更多的来源于我们的个性的独到之处，而不是简单的认同。正因如此，人类才因思考而光彩夺目。
是物质，还是精神的洗炼？三百多年前，迪卡尔说过，我存在，是因为我思辨。这个世界都是为每一个人而设计的，所以你不需要优柔寡断，权且，把你自己当做时空的片断，演绎出精彩的篇章，就像一片美丽的云彩。
三百多年后的一个夜晚，当迪卡尔的身影早已暗淡，我却在步他的后尘，在仰望漆黑的苍天，在那里寻找自己的影子，寻找属于自己的思考。尽管，我还没有找到他那样传世的句子，但是，只要思考，我相信就会有收获。
3
这个中秋夜，我坐在旷野，顺着风的走向，在时间的长河里游戈，寻找记忆的窗口。人的记忆是个很奇怪的东西，它常常保存一些被生活忽略的细节———比如你不记得哪一年你发生了多少变化，却清楚地记得那年的某个时刻与某个场景。迪卡尔，一个普通的人，他没有英雄般的史诗和波澜壮阔，没有指点江山的豪迈和气度，但却有一种向坎坷命运抗争的劲头，这劲头异常坚韧，这劲头让我们无比感动，我们不由自主地走近他，倾听他那不平凡的故事，并把这些故事在记忆中定格。
1569年，迪卡尔出生在法国土伦省莱耳城的一个官僚家庭里。3后拿破仑将在这个城大展身手。迪卡而生下来的时候小的像只老鼠，皮肤白得像是将死的人，而且竟然小小的年纪就张着嘴干咳，同他那个像林黛玉的母亲一模一样。所以他的父亲只希望他不要死去就可以了。这位慈祥的老爸——布列塔尼议会的议员，专门给他请了一个保姆，使他成为“温室里的花朵”，连性格也腼腆、内向，活像《红楼梦》第七回，秦钟初会宝玉时的那副样子：“只是怯怯羞羞，有些女儿之态”。
七八岁开始，迪卡尔在一所非常保守的耶稣学校里一呆就是8年。严厉的老师没有怎么体罚他，怕他那娇弱的身体一经惊吓会一命呜呼。在学校里，迪卡尔养成了一辈子都改不了的坏毛病——喜欢呆在床上。
16，迪卡尔从普瓦捷大学毕业后，决心游历欧洲各地，专心寻求“世界这本大书”中的智慧。16，他在荷兰入伍，随军远游。16笛卡儿退伍，并在1628年移居荷兰，在那里度过了20多个岁月。在此期间，笛卡儿专心致力于哲学研究，发表了《方法论》、《形而上学的沉思》和《哲学原理》等著作。1649年，笛卡儿受瑞典女王之邀来到斯德哥尔摩做家教。不幸的是，在这片“熊、冰雪与岩石的土地”上，他患了肺炎。
1650年2月11日清晨，窗外飘舞着鹅毛大雪，已经病了几天的迪卡尔睁开眼睛，望了望不远处的书架——那上边放着他的教材，他动了一下，似乎想站起来，要给女王上课去。然而，那已经超出他的能力。他满怀歉疚地看了不远处的王宫一眼，悄悄地离开了这个世界。也许，当面对死亡的时候，他才感受到，在这个幽怨的王宫中，他迷失了自己。也许，他会想到一句中国人的话：叶落归根。他人生遇到的一切，都是必然。不过，能够让我们心安的是：迪卡尔依然在这个世界上行走……
笛卡尔的命运与诸多大师并无不同，他去世后获得的荣耀远比生前多得多。总是要等待多年以后才能品味大师的聪慧与睿智，这是先哲的不幸，更是世人的悲哀。命运的羔羊——面对世界和他人，迪卡尔像羔羊一样驯服，这决定了他一生的结局。
法国大革命后，迪卡尔的遗骸被移进了卢浮宫，供人瞻仰。之后，他的头颅更是经历了不可想象的遭遇：一次展览时被偷梁换柱，先后多次易主，每名主人都在他的头骨上刻下自己的名字后转卖给下一位，最后一位买主花了37个金法郎。后来著名化学家贝尔斯留斯将它赠送给了库维埃的一家人类学博物馆，笛卡尔的头骨才算安顿下来。法国人总算真正认识到了这位大师的历史、人文和科学价值。
这既是法国人的庆幸，也是人类的庆幸。
迪卡尔说：思考是我们唯一的尊严。一个人的生命长短并不重要，重要的是我们怎样度过生命的每一分钟。如果，我们的生命不是在费尽心思地刮骨索取、争名夺利中蝇蝇度过，而是在生命的过程中思索，那么，即使我们无法做到迪卡尔那样，也是值得欣慰的。
夜也许很深沉了。中秋的夜晚，是有些寒冷的。我跺了跺脚，手机的铃音突然响起，不用看，就知道是妻子催我回家休息。抬起头，我想和这个中秋夜做个告别，让我意外的是，从云缝里射出一道月光，明亮了我的眼睛。霎时，一只白色的蝴蝶，精灵般从云缝中翩翩穿出，仿佛，还带着某种缥缈的声音。我知道，那是迪卡尔的灵魂在唱歌。
篇2：中秋夜无月散文
今年的中秋节是38年来最早的。
我与老伴相识的那一年，1976年9月8日，也是中秋节最早日期的一年。一晃，38年过去了，月亮还是那轮月亮，而我们青丝变白发，迈入老年人的行列了。
有月也好，无月也罢，赏月的心情仍四处弥漫。记得在部队当兵的日子，20多年与妻儿是聚少离多，印象里没有在一起过过中秋。夫妻相隔万水千山，中秋仰头望月两心相守，月亮端详着我们，陪伴着我们，带给我们温馨与安慰。转业地方后，阖家团圆仍是中秋最幸福的时刻，一家人团团圆圆，其乐融融。人在年轻时，往往关注的是阳光下的事情，只有经历了人世间的悲欢离合，才能懂得功名利禄乃身外之物，才能感悟平安是金、健康是福。
我想，我们应该好好珍惜眼前的一切，学会优雅从容地老去，学会坦然地面对人生的轮回。
篇3：中秋夜无月散文
夜色渐浓，清露初寒；今夜，我独守窗畔，谱银虹之幽曲；原以为，今晚会是月圆之夜；所以，想邀与我有着同样落寂的`明月做伴；却未想，乌云做怪，今宵，月无踪。无月的中秋夜，还有谁人来与我同伴！
秋，在我的心中，有的只是整片的沧凉！可是，秋，却又是一个多情的季节。秋，是廊然空阔的心绪；秋，是落落的洒脱和飘逸的季节。
独坐中秋夜，看那“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天于一色”不由起想，长河落日，在江东去，淘尽千古英雄人物，只剩这满目的秋泓碧水，与清风共起舞！
秋，也是个收获的季节；但，这个季节的收获也刻着岁月的沧桑。仿佛有一个美丽少女，用那双柔软的素手，在秋日的夕阳下，俯身轻轻拾起一片落叶，放于掌心轻拂——因为，那落叶上有她的一段尘封的岁月、有她的不舍与无奈、还有她一滴泪水的凝聚！
当季节的更替定格在秋天的时候，那片片落叶挣扎着飘荡在空中，犹如，一位老人，在风中唱着最后的挽歌，然后便随风飘散而去……
历经了春夏的繁荣与茂盛，在秋日的寂寞中，依然无法摆脱归不了根的命运。叶子，终究都被定义为落叶。春种、夏盛，秋落、冬收；这也是生命的自然法则，是定律。秋天，是落叶离死亡的最后期限。
秋风萧瑟，阵阵微风轻起，也吹动了我那轻柔的发丝，那枫叶也随风而沙沙作响，犹如那没有节奏的旋律。枫叶也有尽时，可是我呢？那多年的等待，究竟要到何时才能够终结。
凝伫在窗台，听着筝儿声声；想起曾经的牵手，想起曾经共同许下的心愿；而今却是，人依旧，梦已空。是谁，把三生石上的誓言刻入了广寒宫？又是谁，把今世之情写入素丝之中？
今夜，本该是月圆之即，可却无从寻月；是月也有无奈之苦，还是月怜我孤独！才不愿将她的圆满，展现于沉浸在伤感与思念的我面前！
在这样的一个人月两圆之夜，竟是我一个人独行、孤处。迎面有风吹来，有着一种透心的凉意；想着你，是否也在这样的夜色里，独行、孤处于这浊世间，品读那一份清冷，细数着那一些过往。
走遍了多少的角落，才有了心底最真、最美的那一份情怀！可如今，一份守望，一句誓言，都已化成了思念里的锦曲……
站在这无月的中秋夜，情落几重，思绪无限；心底那一层淡淡的惆怅慢慢涌起，象是平静的湖面泛起的一阵链漪，感受到阵阵酸楚。对你的牵挂已然成就了一种痛，沉淀在心底——隐藏在记忆里，久久不能消除！
但愿，在来年的中秋之夜，能够再邀明月，能够得圆月相伴；但愿，在来年的秋的季节里，再不会有忧伤；不会有“前无古人，后无来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下”的悲哀！
篇4：中秋夜遐想散文
中秋夜遐想散文
中秋之夜，是个想家的夜晚，我想起了我的童年。我想起了我四个整天如喜鹊一样唧唧喳喳的姐姐，还有三个身体强壮如牛的哥哥，还有我的小弟。我们九个的欢声笑语便在记忆中充盈着我的童年。我的童年，美丽的就如同这圆圆的月亮。
中午已经去看过父母了，他们身体非常强壮，七十多岁的人了还每天坚持着劳作，这在外人看来觉得不可思议，可能够下地干活对于我的父母来说却是一种幸福。他们离不开土地，他们说如果不干活或许会生病。是父母辛勤劳动的果实养育了我们，同时我们也都是土地的孩子，我们姐弟五个还有婶婶家的'四个孩子，至今没有一个离开了土地。
大伯，大妈没有孩子，于是抱养了我大哥，因此，我们姐弟几个都把大伯大妈也当成了自己的父母。大伯去世已经将近五年了，中午我和姐姐去看望八十多岁仍然健壮的大妈，从古老的镜框中找出了许多张我们童年的照片。
就是在今天，看着这些童年的照片，我刚刚注意到，我的童年是如此的美丽，在众多的美丽如花的姐姐中，我更如一朵洁美无暇的小茉莉，散发着清醇的光彩。我的童年，我的美丽——中秋之夜，我不禁泪落如珠！我开始怀疑我的心理，现在的我真的丑陋吗？上天只是破坏了那么一点点，那么一点点，我还拥有太多的完美，可是我却自卑了三十年。
我是寂寞的，从七岁那年便开始少言寡语，就从上天夺走了我少许美丽的那一刻，我开始了漫长而没有止境的自卑，于是我觉得我成了傻子。小学毕业直接考入了县一中，因费用高，怕父母为我太劳累，于是在乡中学走读，当时连自行车都买不起，每天超近路往返12里地。初中毕业，以超过录取分数30多分的成绩考入了县一中，家里刚刚盖起了六间新房，于是在上高中半年后，终于结束了自己的学习生涯。惟有我的成绩在村里人的眼中成了我并不傻的证据。
月色太凄清，夜太静。静静的月色中我想起了苏轼的诗句：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”人本来就是与宇宙连为一体的，只不过我们只是生活在一个小小的空间，还有许多的大空间令我们向往。完美的月亮下，我突然想跳舞，如蝴蝶一样翩翩起舞，可是又觉得自己的身体太笨拙，可是却有一种美丽的舞姿在令我陶醉。我梦幻中的蝴蝶早已死去，意念中的只不过是那只美丽蝴蝶的魂魄在舞蹈。
那么多如花似玉的姐姐都陆续出嫁了，她们除了本村留下一个外，其余的都选择了北方，而且是在一个村子，只有我这只燕子，在一个寒冷的冬天，孤零零的往南飞了，于是又注定了我的孤独。我突然抱怨起姐姐们来，我决定了一件事情，可是这个姐姐说一句，那个姐姐说一句，一个人一种意见，于是在她们争执后从她们的意见中选出最合适的一种做法，而我最初的话语好象倒没人记得了。我的呆傻，没有主见何尝不是她们造成的呀！或许大家庭真的能掩埋个人的才能，而我又不认为没有她们的争执我会是另一种个性。我的家又迎进了三位美丽的嫂嫂还有一个弟媳，他们各自的家庭也如今夜的月亮一样完美！月是完美的，就如同我童年的大家族。月色下，我想的最多的还是我的美丽的姐姐们，在这个时刻，她们是否也和我有着相同的思绪？！
篇5：中秋夜赏月优美散文
中秋夜赏月优美散文
岁月无情，人心易老，一年一度的中秋节又到来了，沉睡许久的灵魂终于苏醒了，想到了曾经栖居过思绪的圣地，已经落满尘埃。我不再像从前一样的直言欢喜，因为我更深的懂得了这个传统节日的含义，失散的亲人们，想见却无法相见的痛楚，流漓天涯的朋友，想见却无缘再见的伤怀，流漓在风雨中的恋人，想念却不能相见的难言，团圆这个词是多么的沉重啊! 中秋，也许是我们感情中最深的烙印，思念，留恋，往返，尽在这一刻上演。这轮明月，承载了多少的悲欢离合，承载着多少寂寞和无言。
月缺意味着月圆，分离意味着相聚，人人都盼望月圆人圆，然而团圆又是多么不易啊！月亮离我们如此之近，它为黑夜散放光芒，唤醒人性的柔情，为人间千古明照，夜夜独醒，在万物睡眠时，它在寂寒的夜里放尽所有的慈悲，每夜温和的贴进我的心灵，和灵魂对白，抚平一日劳累所致的皱褶和难奈，我想用手触摸到它，想更深一层的感受它的柔情和婉约，却总不能和它聚集在一个焦点之上。我只能远远的望着它，用我多情的目光填补它的空虚，用它的温存释怀我的忧愁。想起失散在沿途的那些亲人和朋友，再也无法回到我们的身边，只能遥远的想象着，同赏一轮明月的机缘，可怜情深缘浅，过了今夜，月亮又会一点点残缺，便又流溢成一弯弯的思念，相逢容易，相聚总是如此之难！
想想古人们中秋夜的那份浩然情怀，“灵槎拟约同携手，更待银河彻底清”。这是多么绝妙的诗句啊！在冷清的夜间，曾有这般审美脱俗的雅趣和壮丽的'心怀。想要约同明月一起乘灵槎，待银河彻底澄清以后，遨游太空。天地之大，心界无际，大得足以去幻海里游弋，驾白云，乘长风，唯独自在。心海无边，可以同思绪无尽的绵延，在太空之外，人海之颠，出神入化，用尽一腔灵气换回生命的真谛。清风一缕，入心；白莲一朵，入境；静若明月，动若繁星，一动一静，组成了宇宙的生机，在黑夜里相辉相映。
在这浮躁的世俗里，我们渐渐失去了本真的自己，忘记了和心灵私语，无法感知心理上的憾缺和难奈。像古人那般风花雪月的场景，我们很难再遇见，我们把中秋节当成古老传统的节日来过，又过得是那样的奢侈，美酒佳肴、一醉方休，醉生梦死在这中秋夜里。早忘了赏月的雅趣，放眼现实，有品质的忧愁越来越少了，功名利禄的烦燥越来越重，叫我们如何去舞风弄月，以解闲愁呢？如何像古人一样毫无杂念的吟诗作画呢？
在这中秋之夜，虽然没有和亲人团圆，没有和朋友相聚，但我只愿做个月下闲人，尽情一梦。不管生活在怎样残酷的世道里，我仍然要效仿古人的那般人豁达超脱，因为我知道曾有人视诗意为天地灵气，因有了春花秋月，便有了诗的境界，可以让生命自由的吟唱，无论是快意的豪气，还是优柔的思郁，都尽在一字一句间，释放着灵魂的底气，成就思想的正义。诗歌是我今生最亲昵的朋友，可以为我解脱困惑，可以陪我度过寂寞。每当不堪生活的重负时，它就是我心中最大的救赎，在风风雨雨里陪我一起度过。
古时候只有粗茶淡饭配老酒，再邀清风明月相伴，不做神仙也胜似神仙，洗尽繁华，独对冷月，或低诉闲愁一缕，或遥寄情思万千，或乘清风驰骋天地之间，或幽居荷塘岸默言禅语。无论以何种方式消遣，都不失风趣。 古人总是在月下话凄凉，大概是冷风紧，黄花瘦，再加了月亮之上的千古神话，更能够让人体会到那种凄美的心境。 问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。 孤冷凄寂时有没有愁恨?几多愁，白了少年头。 这种悲情切切又不失风雅的词句，足以触动心底的幽意。无从取舍，月难长明，情更难以久留，今夜又沦落到宋词里去了，沦为西楼上的落寞女子，感叹嫦娥奔月的凄美，沉湎唐诗宋词的缠绵。
年年岁岁，冷秋落心间，不知又冷漠了多少情切，不知又凉薄了多少意绵。中秋夜是个思念的日子，不知有多少相思流漓在红尘的尽头，有多少亲人沦陷天涯，这月色虽美，却充满了哀愁，这月虽圆，却弥补不了残缺的情感，星星虽然皎洁 ，却照亮不了团圆的途捷。我痴迷于月光流动的温情之中，难舍难离，像是在诉着一个千古神话，用割舍不下的眷念，抒情着最美妙的那一段。梦在风里飞扬，魂在月色下迷离，月亮牵着我的目光，一步步向远方而去，去会见久违的亲人和朋友，穿越了灯火的浮世，穿越了黑色的山峦，眼底仍旧白纱翩翩，轻揉了一地碎语，拨动骨子里的万种风情，流溢血液里的似水柔情，在千年的清梦里，久久品味秋月的淡雅和秋语的温存。
在这赏月、品月的幽境里，我用心灵对衬着这浩瀚的太空，像月亮一样，寄托着许多人的梦和念想，我经历了团圆的美满，又饱尝了思念的苦涩，却无法完成文字间的尽善尽美。在这吟风咏月的情趣中，我细细地感受着生命的美妙，感受生活的真谛，感受着百味人生。
放任心空自由自在，放任月光如流水，绵绵潺潺…
篇6：中秋夜亲情的散文
关于中秋夜亲情的散文
大而圆的月亮升了起来，缓缓地，从东边淡青的天，城市的灯光暗了下去。
透过窗户，月亮无声的照了进来,天气终究是凉了，她觉得应该添件衣裳，月光里似乎满带着清冷。孩子已经睡熟了，睡梦中小嘴还不时的撅一撅。
“简，带着孩子出去转转！这时节呆在家里会闷出病的，你看，外面的月色多么好呀！”
抬起头，一颗星子在天边发出寂寥的光，一会儿，似乎黯然不见了。月亮更亮了，满地白晃晃的印迹——她脑海里忽而浮现小的时候，这般月光下，玩的是多么开心!那样子真不像一个女孩。姥姥一边给她辫散乱开来的辫子，一边说：“匪的像个男娃子，看明个谁娶你呀!”倏忽间似是一句话的功夫，扎着羊角辫的毛丫头变成了一个娴静的小妇人。然而姥姥看不见了！
月亮爬上了楼顶，淡的光辉从窗口的地面挪到了床前的妆台上，从镜子的清辉中她看见自己的暗影，纤纤的，似乎有些发抖。
“过了这阵子稍微空闲些就能回去了，啊……留几块家里做的`月饼给我，这边的月饼里面有肉的、有鸭蛋的、我有些吃不习惯，呵呵，就想吃家里做的……”
桌子上那盒包装华美的月饼还未打开，那是母亲送来的，她一点胃口都没有，月饼盒上的金箔映着月光的银辉，黑暗中闪着些微地光亮。
忽而，她有些想哭！很快的，一大串泪珠滚过她脸颊，每滴泪珠里都挂着一面冰凉的月亮。
站在小楼顶层，他久久凝视着自己奔波的这座城市，还有城市上空今夜悬着的明月——四下的华灯让月光苍白了很多。远处街上闪烁的霓虹和流动的车灯更是淡漠了这中秋的月华！他想，今夜是不是有很多人同他一样在这轮中秋下徘徊！照遍三千世界的月古今其实是一轮月亮，变了的只是月下的人和物！然而他脑海里有一轮明月，那轮明月——清朗，洁白，四下的田地、村庄、房屋、树影朦胧婆娑。那轮月如同一面新的银盘，纤尘不染、清光四溢。曾经幼小顽劣的他，在望着它时竟乖觉的像个小姑娘般，只剩了恬静怯涩。那轮月，永远在它的脑海中。是不是每个人都有自己的一轮明月？他想。
电话响了，知道是她。
感冒好了没？听你说话好像还没好！
好多了，你不用担心。
一诺睡前对我说月亮里的嫦娥太自私，他说是爸爸给他说的。他那么小，知道什么是自私！每晚她都会打电话。
一诺问你什么时候回来？他说给爸爸留几块月饼，等爸爸回来一起吃”睡梦里受了惊吓刚刚醒来似的。
我不出去，我害怕月亮……
他忽地有些愧疚了，为自己的自私——尽管这仅是一种想法而已，他总想：男人的灵魂，应弃了一切儿女私情，远离爱怜，到苍茫宇宙中最遥远的地方去遨游。是的，他总是这样想着，结婚后这种想法有时更强烈——他明白，说到底这是一种想逃脱生活的琐碎的自私。
头顶的月光似乎又更亮了一些，不远处一只蟋蟀的鸣叫声也止住了。忽而，他感到有些冷，脑子里泛起了两千多公里以外那个遥远的家——六楼的阳台今晚一定洒满了月光，拉开隔断的帘子，月光会一直淌进卧室里去。如果她站在月光里，那样子一定会像一支水姜花寂然的开在夜色中一样让人砰然心动！
篇7：一个人的中秋夜散文
一个人的中秋夜散文
又是一年中秋夜，虽然没有圆月，家人，朋友，同事，都在此刻共度中秋，诉说真情，这浓浓的中秋味道，从每一个行色匆匆的行人身上，从吃饭时每一个客人的表情上就能深深地感觉到每个人快乐与愉悦。
早上，还在睡觉时，同事打来电话，相约晚上一起吃饭，过中秋，恰好也是另一位同事的生日。按约定的地点，我们相聚在森林雨吃火锅。来这里吃饭的人特别多，要不是提前预订好，我们恐怕不知道要等到什么时候。席间，我们频频举杯，一来祝愿同事和他女朋友的`生意红红火火，二来祝愿另一个同事生日快乐，三来祝福在座的各位身体健康，万事如意。我们吃着，聊着，看着还在排队等座的在批客人。每一个人脸上都洋溢着一种快乐与高兴。与唯觉自己与他们不一样，脸上微笑的背后，总有抑制不住的伤感、孤独和无奈在冲击着。但在此刻，谁也看不到，他们只能看见我的微笑，和衷心祝福。
吃完饭，送他们一个人打车回家，我却一个人在大街上步行，唯有此时，感觉自己的一切才是真实的，孤独、寂寞、淡淡的忧伤再一次向我袭来。看着大街上的行人，却找不到我思念的那个，这种无奈在此刻不言而喻。一阵凉风吹来，酒意渐浓，感觉自己像是醉了，于是打车回家。
回家坐在电脑前，却不知道想要做什么，就那么静静地望着屏幕发呆。想着亲人，想着渴望拥有却无法得到的那一份真情。
有人说，思念是杯美酒，为何越久越浓烈呢？思念是杯浓茶，为何有淡淡苦涩呢？思念抑或是杯清冽的酸梅汤？淡淡的酸，淡淡的甜。我终于明白，于我来说，中秋节的味道，就是思念的味道，是孤独和忧伤的味道。
忽然很想唱这首歌，“夜深人静的时候，是想家的时候，想家的时候很甜蜜，家乡月就抚摸我的头，想家的时候很美好，家乡柳拉着我的手，想家的时候有泪水，泪水却伴着那微笑流……”
篇8：中秋夜随笔优美散文
中秋夜随笔优美散文
不知道中秋夜会有几人坐在门前，静静地看月亮。守着桂花的清香，与露珠的明澈。在城市里居住的人，大抵是没有这样的闲心与清趣的。再说，也大多没有一方院落。便是有那一番心情，也没有那一份清静。秋虫的唧唧，只能回到童年里去翻找，大约已经发黄了，破损了。瓜禾的气息，萤火的气息，似乎都停留在时光的哪一个角落里，无处寻觅。
我想要沐浴在如水的月光里，我想要被淹没。被月光淹没。被秋水淹没。被天光淹没。我是必要出去走走的。我想听听一些声音。我想把我身体里的声音发散出去。我想我回来时，便空了，便轻了。
———徐徐地走在月光如水的夜里，我也并不知道这样走着的意义。只是想走着，走着，走到一个很光明的去处。
月光如水，水如天。一年中最美丽的月亮。一年中最美丽的水。一年中最美丽的天。静影沉璧。没有比这更丰满的了。
又走到那一弯池塘。荷已被人砍削了去。空留垂柳。守着它的暮年。风，很柔，很轻。像是怕一不小心便会把人扎疼似的。
坐在柳树下。透过树隙，望月。柳树叶子好像稠密地长到月亮里去了：月亮的四周镶嵌着碎碎的柳树叶子。也似月亮长出了无限的忧思。撩开树枝望月，月亮很美，很圆，很亮，很干净。不染纤尘。孤标傲世。光照千秋。亘古一轮。
想起吕本中的词《采桑子》：
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？
便重重地有些替那阁楼里望月叹月爱月怜月盼月而又怨月的女子抱屈了———相爱着的人，总是不得相见。相思有多苦，有多深，谁能丈量？
如今这样的年代，爱着，即可常常聚着，不用苦苦相思了。想见，就可以见。再说，便是一时见不着，还有伊妹儿，有手机短信，有电话，有视频，有动车。电子时代，爱情是早已提速了。只是，不知这提速的当儿，爱情的纯度，能有几何？
月亮，万载千年，仍是人间万姓仰头看的那一轮吗？是李白中华思乡第一诗的月吗？是杜甫在《月夜》里望的.那轮“州月”？是苏东坡“千里共婵娟”的月吗？是李易安“月移花影约重来”的月？或许，都不是了。今天的月，非古典的月了。古典的月，早已在岁月的磨砺下，成了一团模糊的影，不复光洁。今岁的月，也非去年的月了。或许，每一轮月，都不是那么圆满的。永是有着亏损的。即便一时半刻是圆满的，终还是亏损：我的父母在老去，身体已日渐衰弱；老家的墙又有了些裂缝了；我的弟弟都许多年没有在家里过中秋节......
人生代代无穷已，明月年年只相似。
又想起金圣叹语：“几万万年皆如水逝，云卷，风驰，电掣，无不尽去，而至于今年今月而暂有我。此暂有之我，又未尝不水逝，云卷，风驰，电掣而疾去也。”也便释然了。
今夜，今时，今刻，尚有我；我尚能于中秋时节，与我的家人欢聚一堂；去山里老家看看父母，跟他们絮絮叨叨地说说话，为他们做一顿好吃的；我尚能于云淡风轻中，漫漫地望月、听月、读月、惜月。此亦福也。
也便不去想许多的亏损了。
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