探究《边城》的成文背景
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篇1：探究《边城》的成文背景
《边城》是沈从文的代表作，寄寓着沈从文“美“与”爱“的美学理想，是沈从文作品中表现人性美最突出的一篇。从故事发生的场景和小说的人物设置来看，人们很容易把《边城》看成是一首具有湘西风情的田园牧歌。但是，赞颂湘西景色的美好和歌唱田园生活的幸福，这并不全是沈从文写作《边城》的主要目的。
他也称《边城》是“几个凡夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”，然而最终美好的一切只能存留在记忆中，天保身亡、傩送出走，祖父在一个暴风雨交加的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。
写作《边城》时，沈从文正值新婚燕尔，拥有幸福的爱情，美丽的妻子，以及日益增长的文学声望，为什么这些都未能抵消萦绕在作家心头的伤感思绪?在近乎天籁的牧歌中，和谐的人际关系何以失衡?为什么给人“美”的感受，“善”的向往的爱情却走向了悲剧的结局?这仅仅是“误会”吗?有没有更深层次的原因呢?
写作目的和创作背景往往是相联系的，本文仅就《边城》的创作背景探究其创作的目的。
一、《边城》印象：世外桃源情结
在沈从文的刻意营造下，笔下的人物单纯懵懂、美丽无忧，湘西成了充满牧歌情调如同水晶一般晶莹澄澈的无垢世界。这一个世界是沈从文向往的精神世界，沈从文的理想中有一个世外桃源，并且逐渐形成了“桃源”情结。在这个世界中，沈从文处处向读者展示湘西世界的山清水秀，也极力赞美边城人民善良、淳朴、敦厚的品格。
首先映入眼帘的是湘西世界的自然美：边城秀丽的风光像山水长卷，风光细腻，河水“清澈透明”，“两岸多竹篁，翠绿逼人而来”，“近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒”，“黄泥的墙，乌黑的瓦，位置永远是那么妥帖，且与四周环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在是非常的愉快”，“一切总永远那么寂静，所有人民每个日子皆在这种单纯寂静里过去。”
小城中不仅满是自然美，边城中的人更是人性美的展现。
主人公翠翠简直是真善美的化身，善良纯真的翠翠像深山中流出的清泉，未受过现代文明的污染。
文中的爷爷在碧溪摆渡过客，把这看做是自己的天职，任劳任怨，不苛求额外的.收益，靠七佰钱维持着祖孙二人的生活。当卖皮纸的过渡人非要把钱给老人不可时，老人气吁吁地赶来了，把钱强迫塞到那人的手心里，并且搭了一大束草烟到那商人的担子上去。
天保大老和傩送二老结实如老虎，却和气亲人，不骄惰，不浮华，不倚势凌人。
掌水码头顺顺，喜爱结交朋友，慷慨又能济人之急。“他明白出门人的甘苦，理解失意人的心情，故因船只失事破产的船家，过路的退伍兵士以及游学文人，凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮忙。”
再看看边城的青楼女，她们也是重义轻利之人，“人既然相熟后，钱便在可有可无间了。”
这里的商人也不像商人，驻兵从不扰民……
沈从文这样说这般世外桃源式的社会中的人们“他们是正直的，诚实的，生活有些方面极其伟大，有些方面又极其平凡，性情有些方面极其美丽，有些方面又极其琐碎。”
即使《边城》中的人物被作者赋予人性美和人情美，但沈从文并没有给他们安排一个好的结局，无一例外都饱尝孤独和离恨的苦，或者含恨而去，或者孤苦地继续生存。
那么，作家为什么不给这些理想的人物安排一个好的结局呢?悲剧的根源是什么?
二、《边城》的言说语境：城市文明的时代忧患
此时的中国、此时的中国知识分子的境遇如何呢?尽管学而优则仕之路在当时知识分子面前早已阻绝，然而“以天下为己任”的士大夫传统意识并未消失。在时代的大变革中，他们或启蒙或救亡，殚精竭虑，不遗余力。
中国几年前的农业文明所凝结的土地情结、宗法制度、伦理文化、田园情趣、轻商意识其实也都植根于每个中国人的内心，即便是具有新文化、新思想的现代作家也不例外。这种文化的沉积其实造就了作家的气质、情感和审美趣味。所以，当城市文明呈现出凶残的样子时，他们都不由自主地回到了对城市文明的声讨、批判上。
所以，他说“我很愿意尽一份时间把世界上的人改造一下看看，”“用作品燃烧起这个民族更年轻一辈的情感，增加他们在忧患中的抵抗力，增加一点活力。”《边城》就是在这样的时代话语情景中产生的。
三、《边城》的爱情：寄托作者的情感追求
沈从文一直称自己为“乡下人”，即使后来迁入大城市，成为大学教授，成为受人崇拜的大作家、大学者，他的内心对自己的认定仍是“乡下人”。这其中的心理动因是他始终坚持一种原始的文化，一种未被城市文明所浸染的情感。
《边城》的中心事件就是翠翠和傩送的爱情悲剧。翠翠、二佬、大佬对于自由爱情的幻想和追求，翠翠对二佬爱情的坚贞，二佬在金钱与爱情中所作的抉择，恰是他们生命光辉中美的闪现，体现了他们生命的自由意志和纯粹神性，他们是小说中新一代湘西古朴人性的继承者。
综上所述，沈从文的世外桃源情结、时代忧患的言说语境、以爱情形式寄托作者的人生追求共同构成了《边城》的创作背景。
参考文献：
[1]唐若溪.论《边城》中人性美的局限性[J].文学教育(下)，(9).
[2]张惠蓉.关于《边城》内蕴的讨论[J].孝感教育学报，(1)
篇2：边城 创作背景
边城 创作背景
《边城》成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的，于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的'本性。
内容简介
在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。
端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩(nuó)送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。天保告诉傩送一年前他就爱上了翠翠，而傩送告诉天保他两年前就爱上了翠翠，天保听了后也吃了一惊。然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。
兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。
碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了……
码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了…… 老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。
篇3：边城创作背景
《边城》成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的，于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。
简介：
《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。
内容简介：
在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。
端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩(nuó)送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。天保告诉傩送一年前他就爱上了翠翠，而傩送告诉天保他两年前就爱上了翠翠，天保听了后也吃了一惊。然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。
兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。
碧溪边只听过一夜傩送的.歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了……
码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了…… 老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。
篇4：成文
成文
成文chéng wén[释义]①（名）现成的文章；比喻老一套。
②（形）用文字固定下来的`；成为书面的。
[构成] 偏正式：成（文[例句] ～法。（作定语）篇5：《边城》内容简介及创作背景
《边城》内容简介及创作背景
内容简介
在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。
端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩(nuó)送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。天保告诉傩送一年前他就爱上了翠翠，而傩送告诉天保他两年前就爱上了翠翠，天保听了后也吃了一惊。然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。
兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜傩送的歌声。
后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了……
码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了…… 老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。
创作背景
《边城》成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的，于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。
主题思想
《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的.一部小说。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。
篇6：边城创作背景及作品鉴赏
边城创作背景及作品鉴赏
创作背景
《边城》成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的，于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。人间尚有纯洁自然的爱，人生需要皈依自然的本性。[
作品鉴赏
边城主题思想
《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的.痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。[4]
边城艺术特色
《边城》采用了兼具抒情诗和小品文的优美笔触描绘了湘西特有风土民情。主要表现在以下两个方面：
一是细腻的心理描写。心理描写是对人物在特定环境中的意志、愿望和思想感情等内心活动的描绘。或展开人物的美好心灵，或揭露人物的丑恶灵魂，以表现人物的精神状态和性格特征。其方法多种多样：或通过对话、独白、行动、姿态、面部表情等直接剖析;或采用幻想、梦境间接揭示;或借助景物描写、气氛渲染及周围人物的反映等侧面烘托。本文有两种方式：一是通过人物的幻想、梦境来披露人物心理。翠翠离奇的“胡思乱想”，让人感到渐渐有了自己心理的少女的孤单寂寞，以及爱情的幼芽时心灵的躁动;翠翠“顶美顶甜”的梦境，展示出对朦胧爱情的甜蜜感受和潜意识里对爱情的向往。二是通过人物在特定环境下的语言、神态的描写，形成强烈的暗示，诱使读者从人物的语言、神态上去体味人物的内心奥秘。翠翠“带着娇，有点儿埋怨”地一再央求爷爷丢下渡船上的活回到她身边，让人感受到翠翠对爷爷的无比依恋之情。听着爷爷唱的“那晚上听来的歌”，“翠翠自言自语说：‘我又摘了一把虎耳草了’”则让人感受到情窦初开的翠翠对甜美爱情的神往。
二是诗画般的环境描写。小说中的环境描写，不仅烘托了人物的心理活动使人物的情感沉浸在富有诗情画意的氛围中，而且为我们展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光。在作者笔下，啼声婉转的黄莺、繁密的虫声、美丽的黄昏、如银的月色……奇景如画，美不胜收。这些又都随着人物感情世界的波动而自然展开。或是以黄昏的温柔、美丽和平静，反衬翠翠爱情萌动的内心的躁动、落寞和薄薄的凄凉;或是以柔和的月光、溪面浮着的一层薄薄的白雾、虫的清音重奏，烘托翠翠对傩送情歌的热切期待，以及少女爱情的纯洁和朦胧
篇7：若心成文
若心成文，每一次隔着荧屏的促谈，都是云轩上一片飘去的信笺。似咫尺却天边，不谋娇面，不闻莺声，只看那字字珠玉的篇章，如风，如雪，飘飘洒洒落在德昌的冬天。定是那空寂旷谷里山涧流出的一股清纯，那么脱俗，那么干净，随意地浅唱低吟，释放着月光下如莲的空灵，轻语芳华，连花瓣也明如琉璃，连水露也莹成琥珀。
愚人不知，伊与那苍茫的大凉山中，是怎样不沾人间烟火而清修稚心的。莫不是，那山青水秀只容得下一帘清幽连风都带着韵味，以至于伊的文字若馨若茗？莫不是，伊静默守望着平淡生活连日子都洋溢着幸福，以至于伊的诗歌淡定恬静？莫不是，那冰川上的雪莲凝结着晶莹剔透的伊心，连忧伤也柔成丁香的淡雅，以至于伊的纯真可昭明月？
惜一次文字的邂逅，惜一场叶落缤纷的花事，那是现实生活不能期冀的美好。一路艰辛的文字苦旅终因伊的陪伴而执意匍匐，不关名利不关风月，只是让寂寞的河有了草色点缀的青绿，只是让一岸的蒹葭守望逆流而上的兰舟，还有那不着边际的梦境织就成缥缈的紫萝。
缘，缘是什么？是山重水复的遥想，是惺惺相惜的神交，是瞬间飘落尘埃的两叶，是山水的对话，是日月的交织，还是相逢的劫难抑或错误的美丽？是心灵的一种微妙感觉，是一见如故的一种倾向，是相见恨晚的一种心情，是老天予以的唯美际遇，是深处的牵挂暗隐的念想，是自然赋有的神秘力量。不知道佛言中有没有前世约定的说法，说好了今生即便历经千辛万苦也要去赴这场前世盟约。若是，我站在云水之涯，如何才能眺望得到离雁的归期？伫立在摩肩擦踵的人群中，我常会有一份感动，如此众生往来穿梭怎会独独相逢？如不是文字之缘哪来的琴瑟合一？如不是相惜之心，擦肩也已转身，敲键敲不出俗情的完美，写字写不出宿命的圆满。
若心成文，伊一定要在我的文字里盛开，如莲，出尘，如兰，幽独。每一个字，都是伊眸子里滴成的晶莹，每一节章都是伊白衣飘飘舞动的韵姿。在文字里倘祥，纤足踏碎一径寒霜，长袖轻挽曼妙的华章，任那时光如何老去，无恐，无惧，不慌，不忙，独在一隅，把那万千红尘融入一池墨香。而我，静静地，于某一个屏前时分，只是读伊锦簇里绽放的花蕾，不惊扰伊的闺梦，不荡起伊的涟漪，隔着一层薄屏，直到花事阑珊。
愚以为，不曾错过这场花事的相逢，然，花期已过，终是不能遇在最美的时光，缤纷红尘，只能花开两朵，各表一枝。想是人生总有那么些遗憾，方使得忧伤也变得那么凄美。苍茫的凉山，烟雨的江南，中间隔着山重水复的遥远还有一层微凉的白月光。路远月冷，那山水只能相望，那月光无法预约，怕是一份浅念也只能寄予文字入眠。如此，请微闭双目，听我一曲箫声的轻吟，那委婉清瑟的旋律，在远方的路上悠扬，在清幽的月光下消融。
惜这场云水之缘，将心蕴藏的所有欣喜和无奈都交付于文字，素张有些古旧，落墨有些章乱，怕心有千结的涂鸦竟是一纸虚空。于浅时，只当蹁跹的蝴蝶误入了尘网，渡江的一苇小舟泊错了港湾；到深处，只怕陷入满是沼泥的城池而无法救赎。两两相难，光阴在对岸之间看着容颜寸寸老去却不肯多施舍半秒，就这样渐渐苍老，连回忆都如此缥缈，就这样无声无息，连来世都无法确定。想是等不到那花开叶绿的时节，唯有将飘落的花瓣，研磨成一笔丹青，点缀你的字里行间，躺在流年的墨迹里，为伊独放。
缘来缘去，缘尽何生？世人皆言缘，何为缘？佛说和有情人做快乐事，莫问是劫还是缘。遥想，那静谧空灵的德昌之夜，静静，剪一枚清月，挂于云水之上，关于缘的文字敲醒了沉寂，惊动暮色的薄凉了没？若是，那让我斟杯月色，把这点滴碎絮在一朵莲的姿态里安放如何？回头再看伊的心若江湖，或者只是打马经过伊的身边，不经意踏碎了一地花香，熏染了伊的羽衣，而那穿着青衫的独行客已被馨香煨暖所有沧桑,却在转身的一瞬，看伊相送的眸子，那里蕴含有如潭的深情，仓促间竟不知要将伊放在此去经年的何处。
若心成文，就让文字来拉近天涯和海角的距离。清浅流年，飘落了犹存的美丽，徜徉在岁月渡口，望不穿的依旧是那一抹忘川，渐远的年华只等云烟消散，却怕也是带不走烙上记忆的文字。这种殇，又如何才能放下跌落于指尖上的那份凄清，愚终究为这场宿命里的遇见，染一生浅念，惹一世轻愁。
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