诗歌背景
“靜靜dē”通过精心收集,向本站投稿了8篇诗歌背景,以下是小编为大家准备的诗歌背景,欢迎大家前来参阅。
篇1:背景爱情诗歌
背景爱情诗歌
一次的相遇,
第是第一次的.心动,
俩次的相见,
只是很是确定喜欢的感觉。
虽然你我是是陌生人,
或许你还不认识我,
当我认识你,
嘻嘻,
有时候,
我觉得我好像了解你,
你是一个很是关心别人的男生。
有时候我觉得我好像不认识你,
有时候你有一些冷漠,
有时候我真的好想问问我自己,
我是真的了解你么,
你时而冷漠,
时而哈哈大笑,
呵,
那个才是真正的你,
我也不知道。
第一次看见你的背影时。
觉得你好像很是孤单,
第一次看见你蹲在墙角边抽烟时,
觉得你……
第一次看见你的说说时,
觉得你并不是很幼稚,
只是你太优秀,
第一次看见你伤心的时候,
我觉得我点心痛的感觉,
第一次看见你,
心为你而动。
篇2:丁梦诗歌背景介绍
丁梦诗歌背景介绍
丁梦,本名丁萌霞,河南省南阳市人,本科学历。现供职于河南省南阳市《广播电视报》社。是中华诗词学会会员、河南省诗词学会会员、南阳市诗词学会副会长。她是我国当代少有的年纪较轻、作品数量较多、创作水平较高、在诗词界影响较大的女诗人之一。
我与丁梦诗友初识于9月,河北省晋州市文联在西柏坡举办的“中华腾龙”诗词笔会期间,丁梦既是与会者又是组织者,她落落大方,多才多艺,刚强果断,雷厉风行的性格,给笔友们留下了深刻的印象。由于时间太短,自然各方面的交流不深。后来,我发现丁梦的诗词写的质量好、意境深,其作品多次见于《中华诗词》《长白山诗词》等全国各地多家书、报、刊中。最主要的是丁梦发表了许多关于军人、军旅方面的诗词,这更加引起了我这个老兵的共鸣,使我与他的诗词交流渐渐多了起来,通过交流我对丁梦有了比较透彻的了解,因而也更加喜欢她的军旅诗词。
促使丁梦创作军旅诗词的因素大体有三个:一是性格特点。童年时代,她就是个孩子王,怀着蒙蒙胧胧的向往,喜欢看打仗的连环画小人书,看打仗的电影,幻想那种冲锋陷阵的无敌的潇洒与激烈的狂热,久而久之,在生活中也逐渐养成了许多男孩子的气质,整天领着一大帮男孩女孩做游戏,抗着树枝当枪玩,冲锋打仗,因而人送绰号“穆桂英”!家中有一个哥哥两个弟弟,两个从医,一个从政,都跟她开朗的性格恰恰相反。长大后,她一直向往军营,曾经有过当一名女兵的想法,只可惜投军无门,未能如愿。现在人们很难想象,她活泼好动的孩子王形象和喜欢写诗填词的淑女形象划等号。二是工作关系:近几年的每年七、八月份,她有一个开旅行社的朋友搞军事夏令营活动,要她帮助做策划、办晚会、审节目、带中级班、协调关系等等,所以跟部队接触比较多。有时要在部队住好多天,这样就有机会了解一些部队的实际情况,从而产生一些想法和感受,积累了一些歌咏当代军营、军人方面的素材。三是家庭因素:她家多名亲戚都是军人,其中小舅还参加了老山的自卫反击战,荣立了二等功。大舅家表弟参军到了东北,成为一名士官。火热的军营生活,使丁梦在心灵里产生了神秘的向往,亲友们在部队里所取得的成就,从精神上给丁梦带了莫大的荣耀。所以,注定了她要用手中的笔、心中的歌来颂扬伟大的人民军队。
军人有军人的性格,那就是生气勃勃、如龙似虎。回想军旅生涯,青春无悔,一生无怨。“红旗猎猎长空,戎装矫矫腾龙”(《醉东风军旗颂》),军营里战士们个个生龙活虎,仪表威严。在野营拉练时,队伍浩浩荡荡,铁甲洪流,寒气逼人,显示了所向披靡的军威,在实战演习中,摸爬滚打,尘迷烟呛,体验着艰难困苦,练就了过硬本领,时刻准备着为国冲锋陷阵,“一片丹心谁见?英雄气贯长虹”(《醉东风军旗颂》),丁梦道出了我们军人的忠诚和豪情。军人自有军人情,“清宵良夜,热血儿女梦亲颜”(《水调歌头军魂赞》)。人非圣贤,孰能无情?军人也有想家的思绪,也有恋归的感情,从走进军营那天起,我们这些当兵人就把这情思压到了心底、抛在了脑后,因为我们懂得:军人的天职是服从,军人的灵魂是奉献,一切服从祖国的召唤,一切为人民而奉献。丁梦经过多年与军人的接触,与军队有了深厚的感情,结下了不解之缘,她用她的笔写出了我们军人的情,“点点夕阳下,淡淡彩云,铁枪一杆擎肩,朝暮保民安。”“心愿国昌运,身系剑光寒”(《水调歌头军魂赞》),“热血满腔挑重担,为我江山!”(《浪淘沙军旅情》)。
昌黎县《碣阳诗词》第三期连发了丁梦五首词,其中四首为军旅词,每一词一字都深刻描写了我们军人的.风采,赞扬了我们军队的建设成就,浓缩了我们军人的情感,发出了我们军人的真实心声,也倾注了丁梦对军人、对军旅生活的真挚感情。
丁梦的许多诗词包括军旅诗词在互联网上的《知音论坛》网址,“古典诗词”栏目,以网名幽梦逸韵公开发表后,深受军人的欢迎,一些军营“弟弟”把她当作“知心姐姐”,这使丁梦更加了解军人,因而在她的军旅诗词中把军人的感情描写的十分逼真,把军人形象刻画的活龙活现,“曲曲军歌嘹亮,处处青春荡漾”(《水调歌头军魂赞》)。
当然,丁梦毕竟不是军人,在对军营和对军人的理解方面还有不足,对于各军种、兵种的训练、军事理论的变革,尖端武器、部队建设等方面不可能了解的太多,也无法亲身体验军人职业的惊险与刺激、获得成就后的荣耀感,因而对于军旅题材的诗词内容还比较单一,今后应该向多元化、深层次发展,我们期待着丁梦写出更多更好的军人诗词。
篇3:借助背景来鉴赏诗歌
诗歌鉴赏不应忽视对其背景的了解。这里所说的背景,包括诗人所处的社会时代、生平遭遇、思想主张等多方面的内容。这些方面,对诗人的诗歌创作往往有着直接的影响。因而,我们在欣赏诗歌的时候,就应当借此来理解诗歌、把握诗歌。
借助背景,把握诗歌的思想感情。李清照笔下,大多词清调苦,流露的感情婉曲深挚,多有今昔盛衰之感,个人身世之悲。如“中州盛日……铺翠冠儿,金雪柳,簇带争济楚”与“如今憔悴,风鬟霜鬓”(《永遇乐》),就描述了两种迥然不同的心境,流露了两种截然不同的感情。《武陵春》“物是人非事事休,欲语泪先流”,则是词人因只身流落金华,加之眼前又见赵明诚遗著《金石录》,睹物思人,无限感慨而在其词中投下的心灵阴影。李清照生当宋金对峙之际,她主张抗战,期望收复失地。其所作“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”(《乌江》)、“南渡衣冠少王导,北来消息欠刘琨”(《失题》),就是这种思想的'集中体现。可见,金兵南下前后两个截然不同的时代,和诗人相隔霄壤的生活境遇,以及思想主张,都对诗歌的思想感情产生了巨大的影响。把握这一背景,往往就把握了诗歌的感情脉络。
借助背景,把握诗歌中景物的特点。东晋诗人陶渊明厌恶污秽的官场,向往自由在的田园生活,他42岁辞彭泽令后,写下了《归园田居》这一脍炙人口的诗篇。从“其一”中,读者不仅能看到乡村的榆柳桃李,还能闻到黄昏的狗吠鸡啼。田园景物此时在他的笔下显得淳朴、宁静、而又充满情趣。景物的这些特点,只有诗人在摆脱官场羁绊、心存逸致时才能感受到。相反,在李煜的《虞美人》中,“春花秋月”、“小楼东风”,不仅黯然无色,甚至令人厌恨。其原因,作为原南唐皇帝的李煜,此时正过着囚徒般的生活,他对人生已经绝望。许多情况下,诗人的追求、遭遇直接影响着诗人的心境,而彼时彼刻的心境又给景物蒙上了或悲或喜,或忧或愁的特定色彩。
借助背景,把握用典的含义。《念奴娇·赤壁怀古》是北宋词坛上最为引人注目的作品之一。他写于宋神宗元丰五年(1082年)七月。当时,由于苏轼以诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪,贬到黄州。仕路蹭蹬,壮志难酬,又自感苍老。此时,游赏黄冈城外的赤壁矶,联想到年华方盛即卓有建树的周瑜就很自然了。词中借用周瑜的典故,正可以看出,词人多么渴望自己有如周瑜那样为国建功立业。这里对典故的理解,就离不开对背景的了解。这种情况在怀古类诗中较为常见。
篇4:借助背景了解诗歌思想感情及艺术特色
借助背景了解诗歌思想感情及艺术特色
诗歌鉴赏不应忽视对其背景的了解。这里所说的背景,包括诗人所处的社会时代、生平遭遇、思想主张等多方面的内容。这些方面,对诗人的诗歌创作往往有着直接的影响。因而,我们在欣赏诗歌的时候,就应当借此来理解诗歌、把握诗歌。
借助背景,把握诗歌的思想感情。李清照笔下,大多词清调苦,流露的感情婉曲深挚,多有今昔盛衰之感,个人身世之悲。如“中州盛日……铺翠冠儿,金雪柳,簇带争济楚”与“如今憔悴,风鬟霜鬓”(《永遇乐》),就描述了两种迥然不同的心境,流露了两种截然不同的感情。《武陵春》“物是人非事事休,欲语泪先流”,则是词人因只身流落金华,加之眼前又见赵明诚遗著《金石录》,睹物思人,无限感慨而在其词中投下的心灵阴影。李清照生当宋金对峙之际,她主张抗战,期望收复失地。其所作“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”(《乌江》)、“南渡衣冠少王导,北来消息欠刘琨”(《失题》),就是这种思想的集中体现。可见,金兵南下前后两个截然不同的时代,和诗人相隔霄壤的生活境遇,以及思想主张,都对诗歌的思想感情产生了巨大的影响。把握这一背景,往往就把握了诗歌的`感情脉络。
借助背景,把握诗歌中景物的特点。东晋诗人陶渊明厌恶污秽的官场,向往自由在的田园生活,他42岁辞彭泽令后,写下了《归园田居》这一脍炙人口的诗篇。从“其一”中,读者不仅能看到乡村的榆柳桃李,还能闻到黄昏的狗吠鸡啼。田园景物此时在他的笔下显得淳朴、宁静、而又充满情趣。景物的这些特点,只有诗人在摆脱官场羁绊、心存逸致时才能感受到。相反,在李煜的《虞美人》中,“春花秋月”、“小楼东风”,不仅黯然无色,甚至令人厌恨。其原因,作为原南唐皇帝的李煜,此时正过着囚徒般的生活,他对人生已经绝望。许多情况下,诗人的追求、遭遇直接影响着诗人的心境,而彼时彼刻的心境又给景物蒙上了或悲或喜,或忧或愁的特定色彩。
借助背景,把握用典的含义。《念奴娇·赤壁怀古》是北宋词坛上最为引人注目的作品之一。他写于宋神宗元丰五年(1082年)七月。当时,由于苏轼以诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪,贬到黄州。仕路蹭蹬,壮志难酬,又自感苍老。此时,游赏黄冈城外的赤壁矶,联想到年华方盛即卓有建树的周瑜就很自然了。词中借用周瑜的典故,正可以看出,词人多么渴望自己有如周瑜那样为国建功立业。这里对典故的理解,就离不开对背景的了解。这种情况在怀古类诗中较为常见。
篇5:徐志摩诗歌作品《再别康桥》创作背景及赏析
徐志摩诗歌作品《再别康桥》创作背景及赏析
【作品原文】
再别康桥
轻轻的我走了,
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手,
作别西天的云彩。
那河畔的金柳,
是夕阳中的新娘;
波光里的艳影,
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,
油油的在水底招摇;
在康河的柔波里,
我甘心做一条水草!
那榆荫下的一潭,
不是清泉袁是天上虹;
揉碎在浮藻间,
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙,
向青草更青处漫溯,
满载一船星辉,
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默,
沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了,
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖,
不带走一片云彩。
一九二八年十一月六日作
【创作背景】
徐志摩曾三次到康桥。
第一次是19到1922年,他从美国来到剑桥大学研究院进修。学习期间形成了资产阶级的人生观和文艺观。对于爱、美与自由的单纯信仰,产生了他为之倾心的社会理想。换言之,剑桥所体现的英国式文明,形成了他所向往追求的康桥理想。他把康桥当作他“生命的.源泉”“精神的依恋之乡”。兴趣也转向文学,喜爱写诗。回国后写诗《康桥再会罢》。
第二次1925年4月重游,归国后写散文《我所知道的康桥》。
第三次是1928年8月,写下了《再别康桥》。
诗人三次离别康桥时的感情也迥然不同,第一次依恋,第三次再别时心情大不相同,因为回国后帝国主义的侵略和军阀统治下的旧中国,使他痛感康桥理想主义的破灭,以由“单纯的信仰,流入了怀疑的颓废”。所以在《再别康桥》中,已然找不到写《康桥再会罢》时的那种热切依恋。虽然也歌咏了康河的美,但更多流露出自己孤独寂寞的情绪,诗人以缠绵凄婉的笔调,微妙展露了因“康桥幻想”幻灭而无限哀伤的情怀。
徐志摩是“新月派”的代表诗人,他注重形象思维,主张将真实的感情,通过丰富、独特具有诗人内在感受的艺术形象和创设诗的意境来抒发,以期达到融情于景,情景交融的艺术境界。
【作品赏析】
《再别康桥》写的是诗人的离别愁绪,突出的感情是一个“别”字。诗歌重点写的“境”,则是康桥的康河。他敏锐的抓住“金柳”“青荇”“波光”“清泉”“彩虹”“星辉”的具体形象,由近及远、由上而下地勾勒出康河的景观。对“撑篙”的追忆,更是诗人在感到理想破灭后,伤感无奈的“寻梦”联想。诗作巧妙的把气氛、感情、景象三者融为一体,创造出耐人寻味的意境,委婉含蓄的表露了离别愁绪,使诗篇格调轻盈柔和,有一种无可奈何的梦幻般的情调
在语言上喜用迭字强化感情,营造了一个宁静、沉郁的别离气氛,定下了全篇感情的基调,产生了一种轻灵柔和和回环的音乐美感,朗诵时富有一种音节的节奏感、韵律感。
把诗人理想幻灭后的失望、无奈的伤痛、孤寂、落寞的感情表现的更为真切、深切和动人。
吟漫诵徐志摩的《再别康桥》,将会陶醉在那注入了纯情的一个个意象中,感受到他那故地重游、乍逢即别的一段思绪和一步几回头、欲别不能的缠绵情谊。
情如云飘逸。优美的旋律,抒写出诗人飘逸洒脱的风度。四句中用了三个“轻轻的”,幻觉到诗人已经离开地面轻飞慢舞起来;一“来”一“走”的短暂时间中,突出了一个“别”字。古往今来,文人的别离都是销魂断肠的,徐志摩总想借助轻松的语言来承载沉重的心情。因此,诗一开头,就让这种情如云一般飘渺在空中。云,既捉摸不定,又实实在在;既远在天边,又近在眼前。这是作者精心挑选的第一个意象“云彩”所蕴藉的情感。
情如柳柔细。柳是中国诗歌中传统的意象,诗人之所以钟爱它,一是取谐音“留”,即对别离的人的挽留之意;二是取一插入土壤就能生长的旺盛生命力之意。但徐志摩却拓展了它的意象,把它活化成了“新娘”:“那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。”诗人的这一幻影,既有对美好理想的追忆,也是对如歌青春的唤回;既是甜蜜爱情的再现,也是对过去爱情的怀念。作者重返康桥应该说是快乐并痛苦着的。快乐的是可以在康桥寻梦,寻找青春、理想、爱情之梦,“撑一支长篙”,到康河中“寻梦”,寻到了满满的“一船星辉”,“在星辉斑斓里放歌”,这是何等畅快,何等惬意!接着,笔锋一转,“但我不能放歌”,“夏虫也为我沉默”,连“今晚的康桥”也沉默。本该高歌一曲,快乐快乐,反而寂静得只能听心跳,这是何等郁闷,何等痛苦!
作者曾自述:“我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的。”重返故地,“我的青春小鸟一样不回来”,理想破灭,爱情受挫。这情感如柳枝柔软脆弱,感触似柳叶细腻深沉。
情如水清爽。诗中用得最多的一个意象是水。水清如明镜,包容着水上的一切:“那河畔的金柳”成了“波光里的艳影”,荡漾在诗人心头,也荡漾在读者心头,榆阴下的潭水,“沉淀着彩虹似的梦”,只有心清如水,才写得出如此清澈美妙的句子;水爽似春风,没有深情的水的抚摸,“软泥上的青荇”怎会“油油的在水底招摇”?因为这水的多情抚慰,诗人竟然“甘心做一条水草!”诗人对康桥的情确如水一样清澈。
篇6:背景是天造的伤的诗歌
背景是天造的伤的诗歌
可惜不是你
那年的日记
路人脚踏下倔强的蒲公英
依靠换了风向喘息
不见补益
我用捕风的笔画着黄昏
丝丝缕缕
南飞的大雁还是那么默契
回家吧
送走了你
剩下我自己
想起冰人鞭辟近里的话语——
还记得吗
补天的女娲
她累了
没有儿女倒茶
漫步细雨飞舞的大街
你和我
脚印走不出融合
你说你记得我的.好
只是此刻我们沉默
过去了,回也难忆更苦
放不下,笑也疼泪更真
心说忘了吧,那是比附的错
你说忘记了
过去和你
城市的夜晚充斥着诱惑
清风搀扶着你我
我寻着地极
努力看清回忆恋过的你
支使云风,点将雨露
捎去一杯冬暖夏凉
是谁捧起了谁的爱
没有不忍的摔
摔碎了勇气的惊慌
抬起头是天
她落泪了
重复着伤心
又是一个人的日出
辉煌不再
不同翅膀
一股东流的泥沙
尽情滚裹出岁月痕迹
忘了地引的偏心
早厌倦过仰慕
岸边青野
谷田里莠生的讨爱
羡慕盲目,盲目羡慕
不得不承认眼睛的神奇
六指的脏手不经意就抓花了秀发
用心撕烂树皮长成的纵横
有没有人相信
我骑过一把笤帚
喷着火苗,我有路标
飞快前行——
在大山的田地间
狂扫一山酸雨浸透的黄土
只想索取柔软的沁心
很遗憾
风霜雪月跟着蛇蜕皮的季节换了添
转身的关节都在发炎
所有骨刺收缩着膨胀的枝桠
我看的清
夜色下全是悄息的乌鸦
羽毛决定了有力
我们不同翅膀
篇7:食指的诗歌《相信未来》的背景介绍
食指的诗歌《相信未来》的背景介绍
文革期间几乎是中国文学史上的空白期,然而民间的创作却顽强地生存着。食指就是其中一位杰出的民间诗人,一位填补了历史空白的优秀诗人。食指(1948—),原名郭路生,著有诗集《相信未来》、《食指、黑大春现代抒情诗》、《诗探索金库·食指卷》、《食指的诗》。
《相信未来》一诗,作于1968年。该诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风让人们懂得了在逆境中,怎样好好的生活,怎样自我鼓励,怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺!该诗曾以手抄本的形式在社会上广为流传,并迅速传颂于一代青年人的口中。
诗一开头就用“蜘蛛网”“炉台”“余烟”“灰烬”等几个意象,给人们描绘出了那个荒芜、穷困、艰难的时代。无论是经没经历过那个时代的人,都会在心底涌起苦不堪言的强烈感触。而诗人却“用美丽的雪花写下来:相信未来”,“雪花”既象征纯洁、质朴,也传递着清楚、明了的意识;把不屈于现实的坚定,表现得格外真切:这是从艰难生活中升起的信念!第二诗节,用“紫葡萄”“深秋的露水”“鲜花”“别人的情怀”“凝露的枯藤”写出了生命由鲜亮而黯淡,由热情而失意,由饱满而枯竭的经历,激起了人们对人生中一切失意、落寞、不快的联想,而诗人“在凄凉的大地上写下来:相信未来”的人格力量又不能不强烈震撼每一个人的心灵:这是从人生苦难中升起的信念!第三诗节,“我要用手指那涌向天边的排浪/我要用手掌那托住太阳的大海”,力量之大,范围之广,气势之猛,表现了诗人的`满腔豪情。“摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆”一句,把“曙光”比拟成“笔杆”,富有想象力,“用孩子的笔体写下来:相信未来”,表达的是诗人的真挚和坦诚思想:这是由真实内心升起的信念。这三个诗节,一咏三叹,“相信未来”就像一首乐曲的主旋律,奏出了诗人心底的最强音。在那个阴云密布、精神痛苦的时代,《相信未来》在人们心灵上投下了一道希望之光。我想,那个年代过来的大多数知青也可以说是一代人,在任何时候重读《相信未来》都依然会怦然心动!食指“相信未来”,那种残忍的、固执的、痛苦的、伤痕累累的相信,就是一个人在痛苦现实中对未来坚定不屈的信念。也是这首诗最为动人的内核。
这首诗如果只有前面的三节,还不足以表现食指深刻的思想,而接下来的三节,食指将自己对“未来”的“相信”和对人类的清醒认识结合起来。首先,诗人相信“未来人们的眼睛”能“拨开历史风尘”,“看透岁月篇章”。“睫毛”“瞳孔”两个意象承“眼睛”而来,形象地描绘出未来人思考的神情,而“拨开”和“看透”又歌颂了人类智慧的伟大,诗人“相信未来”的原因就寄托于这思考的形象中。其次,诗人不在乎人们对我们肉体和经历的褒贬。“腐烂的皮肉”“迷途的惆怅”“失败的苦痛”三个具体的形象或神情,传递着现实人们的种种苦态;“感动的热泪”“深切的同情”“轻蔑的微笑”“辛辣的嘲讽”四个细节,呈现出人们对过去历史种种评价的表情,形象传神,用笔精当。再次,诗人坚信未来“人们对于我们的脊骨”“一定会给予热情、客观、公正的评定”,“脊骨”就是不屈的信念和探索的精神,“那无数次的探索、迷途、失败和成功”中体现出来的不屈的信念和精神。这三节,曲折地挖掘了人类内心深处对未来的共同信念,也正是基于这种认识,诗人才毫不怀疑地“相信未来”,并且“焦急地等待着他们的评定”。
诗的最后一节,用热情的呼告,满怀激情地鼓舞人们“相信不屈不挠的努力/相信战胜死亡的年轻/相信未来,热爱生命”。诗以无可反驳的气势,无所畏惧的精神,向苦难的现实宣战。对“未来”的信念像大海上的太阳那样喷薄而出,震撼着每一位读者的灵魂。
这首诗构思巧妙。前三节写我是怎样“相信未来”的,后三节写为什么要“相信未来”,最后一节呼唤人们带着对未来的信念去努力,去热爱,去生活。用语质朴,而思想深刻;性格鲜明,又令人折服。全诗基本上遵从了四行一节,在轻重音不断变化中求得感人效果的传统方式;以语言的时间艺术,与中国画式的空间艺术相结合,实现了诗人所反复讲述的“我的诗是一面窗户,是窗含西岭千秋雪”的艺术。通读该诗,虽然我们感受更多的不是轻松而是压抑;不是快乐而是痛苦。但从诗人那压抑和痛苦的吟哦中,我们也真切地感受到了诗人那撼人心魄的信念——无时不在渴望和憧憬着光明的未来以及为理想和光明而奋斗挣扎。
附原诗:
相信未来
食指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下:相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下:相信未来
我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下:相信未来
我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔
不管人们对于我们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽
我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功
一定会给予热情、客观、公正的评定
是的,我焦急地等待着他们的评定
朋友,坚定地相信未来吧
相信不屈不挠的努力
相信战胜死亡的年轻
相信未来、热爱生命
篇8:呓语:心灵的背景与怆然(诗歌)
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【1】
此刻,你终于把那捧红的粉色撒去
在土地的缝隙里呻吟
共同着阳光所给予的感动
自从那一本粉红色的日记丢失
沉重了那一朵朵云彩和小鸟的心事
你就把所有的梦想维系在那一根枝头上
花瓣上的那些伤痕
交错着爱护恨的本质
在风雨的滋润中透彻得失
点滴着时光所共同的美好记忆
沿着那一阵阵的足声
就在那一条大河岸边沉思
把所有的思想和感悟交付给波浪
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