散文：生活的匠人
“是小桔子味的呀”通过精心收集，向本站投稿了10篇散文：生活的匠人，以下是小编为大家准备的散文：生活的匠人，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：散文：生活的匠人
散文：生活的匠人
过年是台耗油的灯，身心繁累过筛子似的，紧张的顾不上欢喜。一桌年夜饭，一个启示，倒是意外收获。
年前一个人，一条龙，流水线作业，超常发挥。摘下围裙才松口气，暗自想：别奢望老中小群体的胃全买账，苦劳也算心意吧？结果，没那么乐观。啥圈子都有它的道，有能耐的，敬你七分；不出彩的，低到尘埃。这世道，不靠脸，不靠关系，主要靠实力。年夜饭同样适用：饭好吃，没说的。饭不好吃，别人想夸赞，台词不好找。
一直认为做饭是件繁琐的事情，升格到自尊心，就不能小觑了。大年初一起，不知哪儿来的劲，我决定好好做一把饭。一来证明自己，二来满足自己人的胃。一举两得的事，何乐而不为？应付的心态，悄然翻转成创作。有了设想，菜谱上五颜六色的美食鲜活起来，扬起热腾腾的香味，扑进我的鼻子，口水都要流出来，亲近感十足。为了请它们下来，认真的默记，细细准备食材，再反复对照，琢磨加什么材料，既能提味又能反衬颜色，反复研究。最后，一道光彩照人的菜新鲜出炉。看着女儿吃的津津有味，心头冒出丝丝幸福的甜蜜。这哪里是做饭，分明是做手艺活嘛。好作品，工匠和受益者皆大欢喜。
说到匠人，眼前画面是，玉雕师戴着眼镜在灯光下精雕细琢，园丁在花海里施肥除草，一双旧鞋在修鞋师傅那过过手还原成八成新......余秋雨有篇写牌坊的文章，说到他家乡里的石匠在工匠里面地位最高，石匠又分高中低三种，等级低的，做的活与家家户户有关，拿钱多，日子好过。等级高的石匠手艺高，活少，受人敬重。做牌坊的石匠与等级低的石匠比，干的活构思复杂，制作精良，有创造性，不可替代。若按我从前心，这边干着活，那边心里排斥，杂念丛生，时间花了，活也干了，缺一样东西匠人的心，作品不精细，怪罪不得雇主挑剔。依此心做最低一等石匠，难，毕竟，雇主不傻，谁愿意找手艺差的.人干活？家里饭做的色香俱全，健康卫生，养饱了馋虫，陶醉融融；若做饭当成一样负担，马虎过日子，身体如龋齿日渐缺欠，浮足虚空。口福之美，美在创造的过程，敦实的作品，给予爱的心。
举一反三，家务事林林总总，洗衣晾衣，扫地拖地，擦灰，清理物件，养花......多了去。除去工作，家务事一件接一件，干不完。被动干，心里不爽，换个心情干，反而有成就感。一个和尚有水吃，两个和尚抬水吃，有了计较心，一切都不好了。活着，该面对的，统统接受，聚沙成石，激发心底的力量。小时候吃的糖稀，慢慢熬，细细搅拌，时间、温度、比例，都要合适。最后量变到质变，韧性的糖丝被提炼出。做生活这个匠人，便是把平平常常的日子细细锤炼铸造，闪光，品起来有滋有味。闻闻衣服上的清香，看看摆放整齐的屋子，偶尔动动脑筋做个改造，心情那个好，安静的快乐。是把一堆碎布缝缝补补，让梦里的洋娃娃活生生跳脱出来，静静欣赏，傻乐。好心情等不来，得打点，做事，学习，看书，交友......实实在在的辛苦了，忙碌了，学习到了，心里满满的收获。做了生活的匠人，生动起来了，生活不再是等着大南瓜车来载你奔快乐，生活由你主刀，细细打造一个美丽可爱的发型。
去市场买水果，一间平房，两面墙堆满水果，过道窄道只能过一个人，空气潮冷，里面有个小间，好像是居室。俩夫妻外地口音，没多少文化，忙的不可开交。突然门帘顶进来一个小脑袋，身子一跃窜进来一个小男孩，脸蛋红红的，张了小嘴大喊：爸，我今天得了四朵红花！那男老板哦了声，摆水果的手顿了顿，继续忙，头低低的，掩饰不住浓浓笑意，老师夸我了呢！老板娘手不闲，目光越过人群温柔的粘着儿子，脸上乐开了花。小男孩蹭着爸爸，用向上级汇报的口吻，一样样罗列：他今天学了哪几个字，写对了几个等等。这也是匠人的心，有付出，有认真，有快乐。大人认真做一个买卖，孩子学会几个字，强过一万个白日梦。
法国作家福楼拜的一字说我很喜欢：你所要表达的，只有一个词是最恰当的，一个动词或一个形容词，因此你得寻找，务必找到它，决不要来个差不多，别用戏法来蒙混，逃避困难只会更困难，你一定要找到这个词。顺着这个思路，我几乎体会到那种幸福感。一堆词争先恐后，跳满桌子，一个比一个准确，一个比一个美妙。静静的狂欢，连连的丰收。托尔斯泰写《战争与和平》前后改了七遍。作家的伟大，作品的经久不衰，莫不是长期精耕细作得来的。若纵向比较，即便达不到作家水平，一个人用心写一篇构思巧妙、用词优美、有思想火花的文章，定然比一篇随意敷衍的文字可读性强的多。一座墓碑哪里比得上一座牌坊的气派？
生活中，吃大餐，出去旅游，K歌，各种玩，都快乐。那种快乐是一时的，或借助时间，金钱，人群，才能完成。欢乐过后，有没有一种深深的寂寞？安静的快乐更长久，来自心里，谁也夺不走，谁也抢不去。认真的做事情，寂然欢喜。渐渐变成习惯，由内求进取，为自己想要的生活争取一把。即便失败了，也无憾。对自己的要求高，才能收获相应受益。世界上从没有不劳而获的东西，定律只有一个流自己的汗，吃自己碗里的饭。别人家的饭再怎么花哨，和你没关系。想要，就去做一个匠人，流汗。
心绪不稳时，音乐能抚平心涛海浪。之所以轻松，因为我是欣赏者，不是被欣赏者，不用考虑我唱的歌有多少听众，不用担心我演奏的音乐节拍跑偏。我毫不担心，还能享受精神上的纯快乐，因为我在那个领域之外，不是那领域的匠人。所谓歌者，和石匠、作家等一样，专业到有人捧场，可以以此谋生。但是，有一个领域，人人可以在那儿做匠人生活匠。柴米油盐酱醋茶，工作，学习，生老病死，人间烟火味的东西，一点点填充生命。用怎样的心态来做事，用什么心情来打理生活，生活就会反馈于与之相匹配的境遇。
生活匠，折射心灵的小石子。看你怎么去呵护它的存在，怎么去打磨，变成钻石般美丽。
篇2：匠人经典散文
匠人经典散文
匠，会意字，从匚(fang)，从斤(斧)。匚为盛放工具的筐器，而工具筐里放着斧头等工具，所表示的就是从事木工。匠最初特指木工，后泛指有专门技术的人。
现在回想起来，对于“匠人”一词，其实是从我一开始记事起便已经有了基本的认识。那时候，小镇还远未被改革开放的浪潮所波及，乡人们依旧沿袭着千百年以来的生活习惯，亦工亦农，日出而作，日落而息。生活上虽清贫依旧，可与世无争，闲时作工，忙时务农，日子过得闲适而安静。
在这个清幽和静谧的小镇里，土地虽不平旷，亦无良田美池桑竹，却也是屋舍俨然、阡陌交通，鸡犬相闻，倒也有几分世外桃源的味道。
而在这份静谧里，不知从哪条街巷里冷不丁便会冒出“箍漏锅——钉锅来——”的吆喝声，声音低沉而嘶哑。细听了那声音，再循它传来的方向望去，便能看到一行四五人皆着了黑色的粗布衣物一路行来。他们有的肩扛带钩钢钎，钢钎后面常会挂一两口破锅，有的就挑了一副担子，也有持小锤、铁板者，边走边有节奏地击打着，而那个走在最后面的人，虽什么也没拿却是一脸的神情黯然。他们一行人远远走来，若不是那嘶哑的叫喊声标示了他们的职业身份，远远看去倒真像是一群远足的苦行僧。
小镇乡人把这些人唤作“箍漏锅的”，他们凭箍漏锅的技艺吃饭。他们游街串巷，用那极具特色的吆喝声招揽着生意，过着随遇而安的生活。哪里有生意，就在哪里“安营扎寨”，随处找块儿平地弄几块儿石头当凳子，铺展开自己的工具，按各自的分工就忙活起来。
小孩子总是喜欢看热闹的，莫要说是他们将要展示的是神奇的补锅技艺，就单单是那带着异地口音的腔调，就能像磁石般深深地吸引我们的目光。看到他们一行人放下担子，拿出各样工具就地开始收拾那些个破锅烂盆，我们便也不失时机地围将了过去，想看看他们究竟如何将那些个烂锅给修补好。
对于补锅的具体程序，因为时间太过久远，我记得不是很完整，只隐约记得，若是烧烂的那种簿铝锅，他们就将烂掉的那个锅底用铁皮剪子整个全剪掉，然后再用铝皮重新做一个锅底给装上去。这种方法，他们称之为箍。
具体程序就是依着旧锅的大小，用圆规在铝板材上画出一个比烂铝锅略大些的圆，然后拿铁皮剪给裁下来进行锤揲，锤出一个锅底的模样，再将旧锅与新底相衔接的地方用锤子全都打出来一个互补的折边，对折起来后大小合适又互相咬合，之后就是进行锤打作业。匠人们用那种特制的小手锤一锤锤细细均匀砸过去，“叮叮当，叮叮当……”三下一停顿，一顿一转动，细细密密地砸着，力度大小，凭的全是经验。
一圈砸合，二圈锤实，三圈致密。一番敲打后再拿起来用眼细瞄着，仿佛是一个大师在鉴赏国宝级的工艺品，细看后无纰漏才长出了一口气，如释重负地放下锅，喊小徒弟端碗水过来，倒进新箍出来的锅里，来回转动着给修锅的主人看。那来修锅的女主人端着新箍的锅来回转动着试，细细看那箍补处是否有漏渗处，来来回回地反复试着，确定不滴不渗后，便按约定好的价钱支付钱款，拎了锅心满意足地往家走去。
倘若是模具浇铸的那种厚铝锅，有砂眼儿或是小破洞时，则可以直接用铝铆钉给敲打铆好，用铝那特有的金属延展性来修补漏水部位，这种方式就属于他们喊的“钉锅”范畴。可要是那种铸铁锅就比较麻烦，铸铁锅因为是生铁质地脆硬，不能敲打和铆接，很多时候就需要用到炉子和坩锅之类的东西熬化些铁水来进行处理。
在修锅的过程中，主要和细致的工作都是师父亲自；来完成。印象中，那些师父都很严厉，对于徒弟的一些失误或是没按要求来做，轻则训斥，重则打骂，有时甚至直接拿起手头上的锤子或是铁钎打去。对于这样的场景，看了不免让人心生恐惧感。
回家后我将这师父拿钢钎打徒弟的事情对母亲说了，觉得这当师父的也未免太过残忍了，母亲带着沉重的口气对我说：“学徒，学徒，三年为奴，学手艺都是这样吃苦受罪过来的'！开始时，当学徒的都是当牛做马，老师父们还都不教你，只有时间长了，看着你有耐心又本分好学了，师父才会把真本事慢慢一点点传授。要知道，师父担心以后徒弟学成了抢他们的饭碗，所谓的‘教会徒弟，饿死师父’就是这个道理，所以，当学徒不仅要忍辱负重、吃苦耐劳，还要忠实本份、聪明机灵，只有这样，才能学到真本事。咱们庄稼人一辈子土里刨食，过着面朝黄土背朝天在土里刨食的日子，遇上年景不好，饿死人的事都有，可是，人家手艺人不一样，靠着本事吃饭，一技在手，吃穿都有。正是看到了这点儿，穷人家才会想方设法把自己孩子托到有手艺的师父手里，他们也知道孩子去了肯定要受罪的，都是自己身上掉下来的肉，有哪个父母会不心疼？可他们是想让孩子通过几年的受罪，能给孩子一个光明的未来……”
我听了，若有所悟，也终于明白，为什么那些小徒弟们被师父拿钢钎打都不敢作声，默默地承受着被打的疼痛，他们已经把伤痛和尊严放在了一边，只希望能早日学到手艺可以出去独立谋生！
待我上五年级的时候，一直靠租房居住的我们家总算从生产队批了宅基地开始建房。建房的材料我们可以准备，挖地基的土方活儿我们也可以自己干，可要下地基扎根脚以及后来的垒墙这些事情，则必须是要请匠人的。这些会砌墙盖房的匠人，就是通常所说的泥瓦匠，我们称之为“老师儿”。
老师儿大多来自南乡，一辆大二八自行车后架上夹一个破包或是蛇皮袋子，里面装着的通常就是一柄瓦刀、一柄石头锤、一个泥抹、一个线坠，这几乎就是他们的全部家当。他们平时也是农民在家修理田地，可在农闲的时候，因为有会砌墙盖房的技艺，就成了小有名气的“匠人”，一年到头倒也忙活不停。
这些老师儿不管给谁家干活儿，管茶管饭都是最基本的，而且还得好吃好喝地伺候上，哪怕是你家平时只吃玉米面馍馍喝玉米糊糊就萝卜丝儿菜，请老师儿来盖房了，也得白面馍馍粉条大肉烩菜给人家管上，唯恐人家稍稍有一丁点儿的不上心，给你窝工或是影响砌墙质量。每天连卷烟都得定量供上，就是某个老师儿不会吸烟，也一样不能少给。工钱是已经提前定好的，老师儿的工钱每天十四五元，他们带来的小工则是每天五六元。
盖房子的时候，老师儿只负责砌墙，搬砖、和灰、抱石头这样的活计，都是需要小工来干。老师儿要什么，小工就得赶紧给供上，稍供不上就会挨工头老师儿的训。老师儿们干上一阵子能坐下来喝口茶、抽根烟，而那些小工则要趁着这个空儿把老师儿一会干活需要的灰给和好，将砖、石都给搬到指定的位置。那些小工干着最苦最累的活，一天近十二个小时忙活着，却得不到老师儿一半的工钱。这也让小小的我得以最为直观地看到，会手艺的老师儿与只会下苦力干粗活儿的小工之间，他们在地位及待遇上真有着天壤之别。
记得在我们弟兄几个在以后成长的岁月里，父母常常会拿“学徒，学徒，三年为奴！”和“技多不压身！”这样的话来激励我们，希望我们弟兄几个能多学些技术，以便将来能拥有一技之长可以养家糊口，把小日子过得更好。对于父母的这些谆谆教导，我们几个常常是一笑了之或是不屑于顾，从不曾放在心上，总觉得未来和成家立业离我们还很远。
终究，我们兄弟三人谁也没有成为学徒工，也不曾尝试那些为“奴”的生活，自然也就未学到什么一技之长。后来虽也都各自成了家，有饭吃有衣穿，可终归是没有立什么业，都在辛苦地四处奔波着讨生活。常常看到电视或是媒体上说到某某类专业技术人才特别吃香，月薪动辄上万元，再想想自己每月那可怜的两三千元工资，总免不了要好生羡慕一番，后悔自己当初咋就不知道好好学一门技术，也不至于今日看着他人拿高薪而艳羡。
待我从部队退役后，因手头无一技之长，择业时又遇到了困难，几多碰壁后总算谋了个到企业上班的差事，可面对着众多的陌生机器设备，我才发觉自己的知识是多么的可怜，但为了把这份工作干好，只得从头努力学起，别人休息睡觉的时候，自己认真地去观察、去思考、去钻研，遇到不懂的就主动地去问师傅，在实践中不断摸索着、总结着、成熟着。现在，我已经可以独挡一面了，虽称不上“匠人”，却也能带着一帮兄弟将本片区的工作干得圆满，我也就成为了片区的主心骨。当我带领着自己的小团队把一件件困难摆平的时候，内心就会生出些许的欣慰感。
然而，学无止境，未来的道路还很遥远，各种不可预知的困难，会在前行的路上等待着我，但我相信只要我踏实肯干、细心钻研，匠人之路，离我将不会遥远！
篇3： 乡村匠人散文
乡村匠人散文
过去，因时代原因和生活所需，几乎每个村子里都有这样那样的匠人。记得我儿时的乡邻不乏木匠、石匠、瓦匠、铁匠等各类匠人，这些匠人虽然都识字不多，但都在自己喜爱的行当显出非凡的才能，曾令多少人羡慕，也都在我心目中留下了很深的印象。近日，无端地想到他们，想到他们盖起的房屋，想到他们制作的家具，也勾起了我对过往岁月的美好回忆。就想写篇小文，略述匠人们其人其技其艺。
木匠
一个好木匠在村子里是很风光的，也是很实惠的，那时，村子里谁家想盖房子，谁家的孩子要结婚了，都离不了木匠帮忙，有时还要为生产队里做木工活，因村子大了，还得提前跟木匠预约好了，可见那时的木匠有多吃香？也是因为木匠要为这家办许多事，盖房造屋摆在眼前的大事就有：做梁檩橼柱、门框窗棂，还有其它的小物件，都离不了木匠活；结婚时数的着的大件就有：桌椅橱柜，还有梳妆台、这箱那箱的，做得体面点，木匠活就更多了。儿时曾记得，村子里有名气的木匠有几个，就先说乔守君吧，这人和我外祖父居住在同一个胡同里，是斜对门邻居，习惯上都把他叫舅，虽与外祖父不是一个姓氏，但是一个胡同里的邻居，而且平时交往的也很好，这样一来，他见了我就分外热情，我便经常到他家里去玩，给我的印象是这个外姓舅办事很精明，木匠活做得很精细，那时常见他在家里与儿子拉大锯，还不时地训斥拉跑了锯的儿子，有时见他眯缝着眼打量材质，拿着刨子推来推去的，很像那么回事，待做好了家具，摆放到一边，就更想那么回事了，引来串门邻居的啧啧称赞。后来，乔守君就到大连做木工活去了，干了没几年，就带回许多做木工活的新经验，也做出了家具的新样子，乔守君在村子里更有了名气，这让固守在村子里的大小木匠们自愧弗如。乔守君感到心里更有了底气，接二连三的有4名青年登门拜师学艺，乔守君碍于情面，都一一收下，当起了师傅。人常说：严师出高徒。在他的言传身教下，徒弟们都干得有模有样，没给师傅丢脸，就在徒弟们成功后，乔守君却因病过早地去世了，如今，他的徒弟们频走在城乡搞房屋装修、制作家具，也都成了远近闻名的木工师傅了，仿佛就是师傅的影子。
村子里还有一个木匠叫乔显祥，是我在五服头上的堂哥，他虽说腿脚不太灵便，但手上的木匠活却很有讲究。大集体的时候，别人都在生产队里干重体力活，他却因有木工手艺而被聘到乡里干木工活，整天骑着自行车，后座上带着木工箱上下班，也曾令多少人羡慕嫉妒。后来，不知什么原因，我这个堂哥从乡里回来了，他整天也不闲着，有一天，我到他家里去玩的时候，看到他家里刚做好了一架梁，这才知道他家里准备盖房子，不长时间，他就做好了梁檩橼柱，摆到院子里，接着就开始做门窗，这六间房子的木工活几乎全都是他自己做的，只是偶尔找他弟弟过来帮忙。做好了木工活，就开始拆旧屋，盖新房，蹭、蹭、蹭，不几天工夫，他家的六间新房就盖起来了，在那个年代，是多么不容易的一件事？可他自己会这木匠活，也没看出他有什么不容易来，反而感到盖房对他来说是很容易的一件事，街坊邻居看到他家一下子就盖起了六间新房，又是一番羡慕嫉妒，不知道有没有恨的。这六间新房既宽敞，又明亮，与原来六口之家挤在三间屋里的感觉大不一样了。
他在新房子里专门腾出一间来做木工活，儿时见到他家西墙上悬挂着锯、刨子、钻、拐尺，桌上摆放着斧、凿、木锉、墨斗什么的，感到他家里的`工具真齐全，街坊邻居有个小修小补的，都到他家里去借工具，不只是这些，堂哥还经常走东家，串西家，帮着做个橱柜箱桌什么的，他的做工虽说不新潮，但给人的感觉很结实，曾给我家做了很多家具，一直用了几十年都不坏，现在回老家，看了他做的家具，就会想到他这个人，人和家具一样实在。
老家还有一个木匠叫潘德亭，一看他就知道是个聪明人，他头脑灵活，思维敏捷，干活利索，平时爱琢磨，悟性强，看到什么新样子，一学就会，照着葫芦画瓢就做出来了，有时别人看到什么新式家具，只要跟他一说，他立时在脑子里就有了轮廓，很快就会做出来，他的思维模式按现在的说法叫创新，那时不知道。经他手做出来的家具既美观，又大方，真像当天的新媳妇一样，那时，他为村子里不知做了多少家具，连他自己也说不清，朴实的乡村百姓看着心仪的家具直说好，按现在的说法，那叫美感，可那时说不出这样的话来。
现在的乡村木匠进城了，有的还进入大城市，还有的出国打工了，也有的一边做着木工活，一边耕种着自己的土地，两不误，这就是时代的进步，而留在我心底的还是过去那些木匠。
石、瓦匠
其实，石匠、瓦匠是分开的，在农村盖房子，打地基的时候用到石匠，地基打的牢不牢就看石匠的了，垒砖墙的时候用到瓦匠，砖墙垒的直不直，则要看瓦匠的了。之所以把他们放在一起来写，是因为在我的老家，石匠大都会瓦匠活，瓦匠也大都会石匠活，石匠、瓦匠不分家。有一家弟兄四个就是就是很好的例子，老大乔吉华，老二乔吉理，老三乔吉财，老四乔吉茂。这弟兄四个长得高大强壮，都很聪明，且都会石匠、瓦匠的活儿，干得头头是道，在近口人的大村子里都很有名，过去村子、学校里、家庭中盖房造屋的，大多时候离不开他们。儿时常见他们为我家披屋，过去大多房屋上半部分披麦秸草，下半部分挂瓦，因麦秸草年岁多了易腐烂，造成房子漏雨，因而过了几年就要重新披屋。有一次，我家披屋的时候，这家弟兄四个都来了，我看到技术活略好的老大、老二把着东西两头，年轻稍有力气的老三、老四在中间，其实论技术和力气，他们四个都不相上下，都很厉害，只不过相比较而言，披屋开始了，我大开了眼界，我见他们披屋从东到西一条线直着就下来了，而且动作娴熟，协调一致，仿佛不是在披屋，而是在做着工艺品一样，也一如用手中的画笔描画最新最美的图画，这是我看到的唯一一次披屋的精彩场面。还看到一次他们兄弟四个在别处盖房子，照样老大、老二把着东西两头，老三、老四在中间，垒得墙笔直，这样的场景常引来围观者津津乐道。
我两个堂叔也是石匠、瓦匠都会，一个石匠活出色，一个瓦匠活出名，记得我家盖的几栋房子都请他们来帮忙，大体设计、物料核算、找匠人等，在这里就可用到一句成语叫“独具匠心”了，那真是不一样，里面有很多知识和门道，这些功夫都是他们日积月累练就的。还记得我家的堆臼、堆臼锤、蒜臼子什么的都是他们凿成的，一看那石材都是青石，就带着结实的样子，再一看那工艺，就像是精雕细刻的，给我留下了很深的印象，现在老家还保留着他们用钻子亲手凿出来的东西，看着顿觉很亲切，也唤起了这些背后的感情。
其实，我只是说了老家的石匠、瓦匠最普通，最贴近乡村百姓生活的一面，他们更值得称道的一面是，我们在挖胶莱河、修巧女张水库、修建老家的龙湾水库、磨山子水库中做出的贡献，现在想来，他们在历次大工程建设中，都功不可没，从另一个角度讲，是他们的匠人手艺派上了大用场，文明话叫有了用武之地。
铁匠
铁匠在有些地方也叫烘炉匠。记得莫言写过他曾在桥梁工地上为铁匠师傅拉过风箱的事，也见识过铁匠打铁的经历。儿时记得村子里也有铁匠铺，起初是在大街上，后来，不知什么原因，搬到了磨坊大院里，我也跟着去了磨坊玩耍，到了那里一看，铁匠铺搬在了一个狭窄逼仄的屋子里，里面放着些废弃了了锄镰锨镢，还有些碎铁，破屋子的外面支着炉子，按着风箱，也是破旧的模样，烘炉前站着三个人，一个拿小锤的，一个抡大锤的，一个拉风箱的，三人各自围着旧腰布，有条不紊地干着各人的事，我看到烘炉里正烧着红得正好看的铁块，拉风有急有缓的一拉一拉，炉火光时大时小的一闪一闪，熊熊的炉火映红了打铁师傅的脸膛。我还看到，拿小铁锤的师傅用左手拿起火钳，夹出了烧的正是时候的铁块，极快地放到铁砧上，右手拿起小铁锤打向铁块，这时，抡大锤的师傅马上跟上小锤的落点，小锤落，大锤起，小锤起，大锤落，铁锤一大一小，弧度一高一低，锤锤不空，打的火星四射，很有气势，很快就把铁块打的成型了，那时看着打铁的场面很过瘾，尤其是看到抡大锤的师傅多威风，彪悍有力，以为他一定是师傅了。后来，我去观察打铁的次数多了，也慢慢地悟出了打铁的些许道理，观察出点门道。我这才知道，拿小锤的才是真正的师傅，那是设计造型和把握方向的，就如同前线指挥作战的首长一样，指向哪里，士兵就冲向哪里，慢慢回味一下，真是这样，小锤轻轻敲到哪里，大锤就要重重落到哪里，抡大锤的才是徒弟，明白过后，再抬头看看这两个拿着大小锤的师傅，还真像那么回事。
老家的铁匠师傅为老家村集体打出了许多农具，为乡村百姓打造了锄镰锨镢，远不止这些，还为周遭村庄、农民敲敲这个，打打那个，当年红红的铁匠铺打得红红火火。
生活在农村或有过农村生活经历的人都知道，有过这种经历和体验，才能感知他们的作用和贡献。乡村匠人不只是这些，所说的事儿也只能是凤毛麟角，在乡村深处的东西还有很多、很多……
篇4：消失的民间匠人散文
消失的民间匠人散文
【瓦匠】
瓦匠是乡村中真正用身体来创造世界的民间艺人。他能够在乡村自由地生存下去的缘由，依凭的恰是身怀的一身技艺。他们从不借助外界的力量来完成自己的工作，瓦匠劳动时使用的惟一工具，便是自己那一双颇富艺术气质的手。他们通过双手的力量为村人创建头顶的天空，替农人遮阳避雨，挡风驱寒。瓦匠这种令人叹服的技艺，使他们在乡村中拥有崇高的地位。
随便走进一个村庄，你一眼就能辨认出谁是瓦匠，他们身上写满了与其他艺人不同的特征――一张古铜色的脸，刻满了阳光长久炙烤后沧桑的沟壑，眼睛总是透着敏锐的光芒，一双皲裂的手，时刻保持着泥土浸润的本色，粗糙的布衣沉积着厚厚的灰尘。他们身上任何一处地方，都散发着一个瓦匠的职业气息。
在我的童年记忆里，瓦匠的形象总是闪耀着鲜亮的色彩，并使我一直对其心生敬畏。那时，我们居住在逼仄潮湿由土墙垒筑的斗室里。房屋因年久失修，有几处墙壁出现了裂缝。水渍通过缝隙渗进屋内，斑驳了墙壁，看上去就像一帧帧被尘土掩埋而风化的油画。房梁的木椽已经腐朽，房顶上的瓦片更是承受不住经年累月的日蚀雨磨，青苔斑斑，大部分瓦片早已残破欲坠。
天晴的日子，阳光穿过瓦缝射进屋内，照在床上睡懒觉的我小小的屁股上，把一个新的早晨的信息传达给我，就像是在催促一条慵倦的虫子苏醒。但真正令我刻骨难忘并给我记忆带来震荡的，还并非温煦可人的阳光，而是江南冰凉的雨水。冬日寂静的夜晚，寒风在窗棂外面奔突咆哮，漆黑的山村死一般沉寂，我们一家人都在夜的包裹中呼呼入睡。突然，一种冰凉蚀骨的东西滴打在脸上，令温热的身躯颤栗而僵直。随即便听见母亲大吼的声音：快，接漏！之后，黑暗中隐约出现母亲与父亲慌乱的身影。盆、桶、罐碰撞的声音加上雨滴落盘的脆响，在冬夜里发出凄美而辛酸的乐调。我弱小的身体好像被雨水的透凉冻凝了血液，睡在床上一动不动，床的一半边已被漏下的雨水溅湿。母亲把打湿的被褥折叠起来，放上两个接漏的盆，将我搂在怀中，自己侧躺在尚干的半边床上。父亲则坐在床沿一头，不停地抽着旱烟，猩红的烟蒂一闪一灭，伴着雨声，直到天亮。那些夜晚，其实我们谁也没有睡着。
翌日，天放晴了。父亲用铁铲刮除地上被雨水发酵而粘稠的泥饼后，便从邻村请来两个瓦匠，为我们漏雨的房屋翻盖屋顶。瓦匠长得憨朴而厚道，他们慈善的脸庞总是给人一种希望的力量。我看见瓦匠在房顶上慢慢移动着步子，身体弯弓着，双手灵动而细致地呵护着那片片脆弱的瓦，两眼敏锐地观察着漏雨的暗洞，并想象着该如何用瓦片才能修补一个漏洞，以确保一间屋子的温暖。瓦匠翻盖屋顶的态度是谨慎而虔诚的，内心崇高的责任感不允许他们有丝毫的马虎和懈怠。他们翻盖屋顶的意义，除了帮助一所房屋抵御雨水的侵犯，更是在用自己的技术治疗房屋主人心灵的创痛。让房间内生活着的人的灵魂有一个安恬的栖居之所。
经过瓦匠翻修过的屋顶，果然多了一层温热的光环。倘若再逢夜间降雨，家人就少了一份惊悸与躁动。原本漏雨的地方被瓦匠堵住了缺口，一家人便在属于自己的私人空间里安然入眠。但或许确因年代久远，被瓦匠费了不少精力修补好的屋顶，在历经一段时间的雨水腐蚀后，又开始出现了裂洞，本就风雨飘摇的土屋，重又陷入漏雨的尴尬，搅扰着家人的清梦。于是，父母又会请来瓦匠翻盖房顶。可以说，瓦匠见证了我们家的挣扎历程。因此，我的生活过早地融进了瓦匠的形象，并成为一生都无法割舍的特殊情缘。
一年四季，瓦匠都在乡村里行走，出西家进东家，村庄里总有那么多房屋漏雨，瓦匠就总是那样繁忙。他们永远蹲在村庄的最高处，输送着人间的温暖。即使风像冰刀子一般将他们裸露的双手雕琢得血渍撕裂，也不会终止他们创造的信念。他们必须赶在一个雨季来临之前，为一个贫瘠的乡村支擎起一片厚实的天空。虽然，现在村庄里的房顶大多已从瓦换成了油毛毡、预制板，但村人们对瓦匠尊敬的情感不见有丝毫的减弱。
【石匠】
石匠是乡村中最具探索天性的艺人，他们利用手中的钢钻和铁锤，使那些潜伏在久远年代崖层中，代表着乡村最坚毅品质的事物――石头，走进了人类的生活。并由此奠定了一座村庄的内质。石头在石匠的眼里不再是冰冷生硬的，而是充满了温情和灵异，像温润的泥土一样可亲可感。
石头记录着一个乡村的历史，一个地域的风俗人情，乃至爱情、生育、仇恨、荣辱、悲欢――而石匠就是这一切生活故事的书写者。石匠在面对石头时，内心升起的情感激荡，不同于面对一条河流时的缱绻柔腻，它们有着本质的不同。流水是变幻的形态，易逝，终朝一日会干涸而变得虚无，石头是岿固的形态，恒久，即使岁月更迭，终会在某片残褪的石头上，找到昔日生存留下的痕迹。石头是传世的，就像石匠是传世的一样，石匠创造并保存了乡村的文化。
我自幼便听惯了石匠钻打石头发出的铿锵凿凿之音，并对石匠有种天然的亲近之感，这缘于我的两个叔父都是石匠之故。在我的潜意识里，石匠永远是伟大的'，他们可以创建世上任何艰难而神奇的东西。我一直以为，我们家那几间由石头垒砌的房屋，不是靠我父母的勤劳苦攒建立的，而是石匠替我们修造的。尽管，那时为了建房，母亲不知哭肿过多少次的眼睛，和父亲整日焦头烂额的悲沉形象，至今还在刺激着我的神经与记忆。
我清楚地记得，我们家那几间石头结构的房子，是我的两个叔父带领他们的一拨徒弟修造的。建房工程从一个冬天开始，季节的阴霾将整个大地笼罩得死寂沉沉，寒风在村庄的上空盘旋呼啸。叔父带着他们的徒弟手拎冰冷的铁质工具，来到我们欲坍似塌的房屋，开始为一座新房的建创计划投入行动。他们先是用大量时间，在野外对可供造房的石头原材料进行寻找、选择。寻找的过程艰辛而挑剔，面对山上众多的石头，他们用手抚摸，用尺子丈量，用透着精明的眼睛左瞧右察。年幼的我尾随他们身后，感觉他们不是在选择造房的石头，而是像一群搞地质勘测的人，在觅探山中的宝藏。反正，他们的行为怪异而神秘。
等到天快黑的时候，叔父们终于在南面的山上找到了令他们满意的石头。造房的石料确定下来后，真正意义上的造房工作才正式启动。我看见叔父们的目光在石头上来回穿梭，然后用钢钎在石头表面划出一道道纯白的线条，并在线条的水平线上凿出大小各异的石槽，放入笨重的石削，轮起沉重的铁锤反复猛击。我稚嫩的心灵预感到一种奇迹的诞生。铁与铁碰撞的一刹，火星四溅，石屑飞扬，声响如雷。只见叔父额头青筋暴突，两睛圆睁，双腿紧蹦分叉而立，动作准确而熟练，他每击打一锤，似乎地球就随之一颤，直到最终把一块巨石一劈为二。这场面，令人感到一股强大的威慑力。
在我年幼的眼里，石匠成了力量或征服的象征。他们能够战胜世上最坚硬的事物，也一定能战胜人间的一切苦难。那时，我最大的理想就是当一个石匠。让我坚定这一想法的，还有一个原因，那就是石匠在劈石时，嘴里总要喊出好听的号子，这与其他匠人不大一样，我至今还记得儿时听来的一些打石号子，譬如：“麻雀受不住鸟枪打，小型受不了大枉法”“幼小的娃娃才好耍，苦了你大爷狠劲塌”“轮船制出你不赶（座），你要去赶柏木船”――这些曼妙的号子简洁，易于记诵。有些号子虽至如今我仍未知其个中奥义，但它已经形成一种文化楔入我的灵魂。当我识字懂文后，我始终认为那些号子是我接受得最早的语言启蒙，学到的最早的诗句。石匠是乡村诗意的创造者，从此，在我眼中，凡经由石匠打磨过的石头，就有了一种美的存在。
整个造房过程是漫长的，一个冬天，我的叔父及其徒弟，都在为我们的新房而作出努力，眼看他们一天天把石块分割成小型方正的条石，堆积木似的占据了大片荒地，我们的希望也像油灯的火苗在心中越燃越旺。堵塞在我们心中的寒意，也似一只只放飞的鸟雀，消失了，却留下了一些温暖的迹象。直到第二年开春，我们家的房子终于在春阳下矗立起来了，忙乎了一个冬季的石匠，脸上流露出一种幸福之感。那组合成新房的每一块印着花纹的石块，似乎都刻着一个石匠劳动的姿态。
其实，石匠的存在意义，远不止修造一座房屋。他们还会替一个村庄修筑一条大路，一条水渠，一副石磨，一口深井。甚至，掘垒一个个坟墓。村庄有了石匠，才有了生活的动态和厚重，有了歌唱和传承的能力。石匠敲击石头的锐利之声，会一直穿透乡村的历史，并影响城市里的文明。只是近些年，村子里修房造屋已不再需要石头做建筑材料，村里人都使用上了机制砖，既简便又快捷。石匠从平常的忙碌中空闲了下来，我的两个叔父和他们的那帮徒弟也各分了西东，去了远方的城市打工。
今年春节，我回老家探亲，无意中问及两个叔父的消息，听村人说，我的一个叔父在城里某建筑工地上砌砖时，从四层楼上掉了下来，砸断了腿，险些送了命。工头赔偿了叔父五千元钱，之后，他就在那座城市靠摆个地摊过活，再未回过村里。至于我的另一个叔父，村子里所有人都说，自从他离开村子后，就再未听说过有关他的任何消息。
【篾匠】
篾匠在村庄里的形象永远那样宁静，他们以充满柔韧与细腻的独特双手，激活了乡村的弹性和活力。
在我童年有限的记忆里，篾匠似乎都是由年龄在四十岁上下，或更大的男人来担当。他们身上总是围着一条蓝底色的围裙，手臂上戴着一副灰色袖套，手里拿着一把陈旧而又锋利的弯刀，这总是让我想起幼时在一本连环画上看到的印刷工人形象。
篾匠的劳动往往暗示着村庄里繁忙或喜庆日子的景象。如果你频频地看见有篾匠在东邻西家出现，这一定预示着一年的农忙时节即将来临，家家户户都在忙着请篾匠编织新的农用工具，譬如：背篓、箩筐……或者，哪户人家要操办什么喜事，生日酒、娶媳妇、上粱，也会请篾匠打一笼又新又大的蒸笼，为款待宾客的宴席作筹备。要是遇盛夏，篾匠就更忙了，忙着替村人打席子。小时候，我最高兴的事，就是有篾匠来我家打席子。
每隔一年，爷爷奶奶都会请篾匠来我家编凉席。每次，我都会跟随篾匠，走进房前屋后那一片片茂密的竹林，听着鸟儿的欢唱，去挑选编席的竹子。有时，在篾匠砍倒的竹子间，冷不丁冒出一个鸟窝，窝里的鸟蛋自然成了我意外的收获，这是我为什么喜欢跟随篾匠走进竹林最直接的原因。
篾匠也许生来就具备几分艺术家的潜质，一双看似粗大的手，干起活来却是灵巧自如。他用弯刀将伐回的竹子剖开，剖成粗细匀称的小条，再把小竹条分削出薄薄的几层，材料备好后，编席开始了。篾匠盘腿坐于地上，神态端详，嘴上叼一皮竹篾，双手一捡一打，配合默契。我蹲在旁边静静地看着篾匠，感觉就像在看一场皮影戏。半天工夫，一张柔软的凉席在篾匠的翻腾下完成了。
夏日的夜晚，吃完晚饭，我们一家人便将凉席拖至院坝中，躺在上面乘凉。望着满天星斗，银质的月色照着大地，光膀贴着凉席，周身满是凉爽与惬意。奶奶坐在我的身旁，一边摇动手中的蒲扇驱赶蚊子，一边给我讲凄美的故事。不多久，我就借着奶奶的故事入眠了。篾匠给农人的夏季制造了清凉。
有一年除夕的晚上，天下起了大雪，这是南方少见的一场雪，而且是在新旧年交界的时间，似乎是造物主故意给人间下的一道预兆。夜半里，先是听见屋外风雨咆哮，接着便有重重的东西砸向屋顶。坐在屋里围炉烤火的父亲起身推门一看，禁不住吼了一声：啊，好大的雪！好奇的我倏地向门外跑去，只见洁白的雪花铺天盖地，将漆黑的夜晚映得格外晶亮。那夜，噼里啪啦的声响如鞭炮般炸了一夜。翌日天明，整个天地银装素裹，积雪垫了厚厚一层，房前屋后的树木、竹子大多被压断在地，电线杆有的也被压断了。
等到雪后天晴，积雪化尽，大量被雪压断的竹子裸露出来，像战争过后受伤致残的伤员。母亲说，这么多断竹子，砍来当柴烧怪可惜的，不如请几个篾匠来编成竹席钉在屋顶，既可遮挡灰尘，又可起到装饰作用。
经母亲这么一说，父亲果然就从邻村请来几个篾匠为我家编席子。这次编席是我有记忆以来，篾匠住进我家人数最多也是时间最长的一次。大约是四个篾匠吧，从伐竹，破篾到编席完工，并将竹席钉在我家屋顶，一共用了六天时间。这六天时间里，我一直与篾匠们生活在一起。他们对编席很投入，没有任何倦意，其中两个篾匠的手掌被竹篾划出道道血痕。只见他们把划破的手指放在嘴里吮了吮，继续埋头编席子。那时候，年幼的我不知道什么叫感动，更不懂作为一个乡村艺人生活的劳苦。
篾匠替我家的屋顶钉上竹席后，屋子里委实舒适了许多。灰尘少了，屋内的东西多了几分洁净。屋顶上有了装饰品，每当有村人来我家，心底自会升起一股按捺不住的喜悦。
篾匠改造了一户家庭的形象，也改造了一个乡村的生活。
离开家乡多年，在城市里睡惯了电热毯，用惯了工业时代的产品，偶尔回乡看到自己当年居住过的破败屋顶上，还残剩着竹席，心里不禁回想起过去的简朴生活来。只是，曾为我们家编过竹席的篾匠，皆已不再人世。
篇5：变迁中的匠人散文欣赏
变迁中的匠人散文欣赏
青砖石板，银杏树下，沉载了多少思念和游子归途，匠人一代代走向外面的世界，走到了时代的交汇点。
枯柴燃起，风箱推动，村落的炊烟在黄昏的陪衬之下，显得恬静而优雅，石匠仍在申村兴建的教堂屋顶忙碌，一排排依地势而建的新村落正在与这一新兴建筑融为一体，在村落的一角老婆婆正坐在板凳上，不断望着村口的方向。
村落里面那些没人居住的房子面临着拆迁与保留的难题，在村中有的人来说，土地的价值高于他所承载的价值，在许多古村落，曾经那个辉煌时代所留下的遗物成为现实中某些人所遗忘和舍弃的产物，时代在变，但又有多少人对于时代的初心没有改变。
“他们来了，又走了，什么痕迹都没留下。”这是一位故乡游子的呼唤，我们所面临的是思想碰撞和文化洗礼的时代，当我们踏上走向城市的路途，发现楼越建越高，路越修越长，我们就像被当头一棒，哦，原来我所待的故土是多么的“渺小”……
儿时，村头的路口上每天都有小孩子看见父母从县城务工回家的呼喊，那轰轰的发动机声音却是最动听的，是童年最忘不了的乐章，现在，回到老家的时候，路两旁的大门都紧紧的关着，红色的铁门阻挡的不仅仅是以前有过的那种快乐，还有邻里之间的淳朴的感情，这种隔阂是这一时代所特有的产物，一栋两层楼房，旁边一间留存的小房子，只有两位长辈在那里带着小孩子，这种中国式的村居方式在农村是时代存留的特殊的印记，在外地务工，挺着烈日和冷酷的环境，为了支撑起一个家庭的存在，在城市的每个角落都留存他们的声影。
之前，自行车是我们的交通必备工具，时常会出现掉链子的事情，在路过有些路口时，会被散落的圆钉扎破车胎，那时只得推着自己的车子去到修车铺了，老师傅年纪大了，但技术却一点都没有生疏，用着最简单的方法去做着，之后，一群毛孩子又兴冲冲的骑车去到处玩耍；现在，一扇木门已经彻底关上了，师傅已经老了，年轻人都改变了以前的生活习惯，现代化的交通，先进的维修技术，使这些曾经的工匠都走进了历史的舞台，一把许久没有打开的门锁，一扇厚重的木门，关上了，又开启了。
人的一生中，必须有一样，不以此谋生的`工作。还记得小时候，伯父在楼上有一间专门干木工的场地，传统木工家具是榫卯结构，家里的家具好多都没有现代的钉子固定的痕迹，从曾祖母坐过的摇椅到现在房间的板凳，都保持了原来简单而稳定的结构，虽然现在伯父的木工作坊发展成为初具规模的厂房，但在很多时候，伯父都喜欢拿起自己珍藏的工具箱，进行简单的家具加工，每当看到这种场景，都有一种回到以前的感觉。
“生活中所需的一切，曾经就在屋前屋后。那时的日子直接、新鲜，带着手心的温暖”。这是《匠人》中的一句话，时代在发展，历史在进步，我们所需要的不仅仅是物质生活的满足，漫漫人生路，我们又有多少时间去珍惜，匠人，他们正视生活,用他们的双手托起了自己和他家庭的一片天。
他们原是从古至今代代延续的一环，这个环，到今天，就断了。他们不在了，我的故乡也就真正没有了，我将真正成为流浪在城市里的孤儿。作者用这句话表达了对于时代的呐喊，其实，当远离这些故乡的时候，，那个村庄，那个老屋，那个时代的温暖，是最不可能遗忘的记忆。
篇6：生活哲理小故事欣赏：匠人
一名出色的匠人，需要心无旁骛地磨炼技能，日复一日地锻炼技能。我们在匠人的工作中，也是学到很多哲理。
儿时的一个晚上，吃过晚饭，我同父母一同到了一个陌生人的家里。
大人们似乎都很高兴，一边笑着，一边指着家里陈设的家俱不住地交谈。我好奇地东瞅西瞧——看日光灯下闪着亮光的家俱，整齐地排满了一整面墙。
他们嘴里嘣出的新词让我知道那叫”组合家俱“。顾名思义，就是即可以分开单独摆放，又能组合成一个统一整体的家俱。
我除了惊叹那把椅子塞进桌下的那个空洞，椅背的图案就同整套家俱连成了一体外，两边衣柜门板上镶嵌的明晃晃的镜子，映出了对面的物像，才让我感觉到那套家俱的漂亮所在。
没多久，家里住进了几个陌生的男人，开始从早到晚对着一些木料摆弄，敲打。锯木头，刨木头，钉木头的声音此起彼落。地上铺满了卷曲着或是细碎的木屑，空气中弥漫着木头刨开后的香气。
而我，也时不时地盯着他们看上一阵——看他们把木块刨出漂亮的木屑，看那些木料在他们手中渐渐变成了立体的物件。
但真正吸引我目光的是在家俱成型之后，他们开始上漆。用一种四指宽的黑色毛刷刷匀油漆后，再用一枝细毛笔在上面随意各拉几笔，这边点几下，那边勾勒几道曲线，油漆便在他们笔下晕染开来。不一会儿，一幅栩栩如生的画面跃然而现——几只大小不一的蝴蝶正在草间翩翩飞舞。
太神奇了!看着他们粗糙的双手，我简直不太相信——那双拿了斧子，锯子的手还能下笔如有神?
那时我并不知道匠人的含意是什么，只是倾佩他们的技艺，能带给我愉悦的感受。后来大了才知道，只要娴于一技的人，都可称为匠人，或者是手艺人。
我想，那几个木匠为了能有一份精湛的手艺，打出一套赏心悦目，被人喜欢的家俱，应该是花了不少的时间和精力去练习的吧。
前两天李开周老师说，他认为，“写作”也是一门手艺，写作之人就是手艺人，需要天天不间断的练习。事实也正是如此，但凡写出一点成就的，都是十年如一日坚持写出来的结果。
从来没有一蹴而就的事情，特别是对于技巧性的技艺，更是如此。所谓熟能生巧，不过是练多了，自然就打开了心窍，有了心得和感悟，从而精益求精，让品质不断地得到提升。
法国作家福楼拜在莫泊桑初习写作时，读了一些莫泊桑的习作后，对他说，”我不知道你有没有才气，你这些东西表示有某种聪明，但年青人，记住布丰的话，‘天才’，就是坚持不懈的意思，用心用力去写吧。“
而”用心用力“正是一个出色的匠人需要具备的特质——心无旁骛地磨炼技能，以”技“养身的同时，以”心“养”技“。
作者：又耳
公众号：又耳夜读
篇7：匠人精神读后心得
不久前参加了单位组织的樊登读书分享会，会上老师介绍了一本秋山立辉的《匠人精神》，回去后认真研读了一遍，受益匪浅。让我感受最深的是一个企业可以坚持百年靠的不是运气不是政策也不是多元化的经营理念，而是一种以孝为本技能为辅的管理理念。和我们所谓的降低成本，迎合市场，抢占风口，粗放式发展有很大不同，特别是将“孝心”融入到技能和企业文化里令我十分惊讶，但读完后茅塞顿开，一个充满孝心的'人就是一个心怀感恩的人，感恩天地，感恩师长，感恩父母，心中有责任自然对所有事情都尽职尽责，惭愧的是作为一个拥有千年文明的古国，很早以前中国的道家就提出了百善孝为先，而到了近代我们却没有好好的将这份文化传承和发扬。
读完这本书你会觉得特别浅显易懂里面很多话都是老生长谈，很多人都知道也都能够做到，最难的就是日复一日的坚持，这让我想到一个故事一位著名的推销大师在告别仪式上讲他的成功史。那天会场座无虚席舞台正中吊着一个巨大的铁球，在人们热烈的掌声中年近60的推销员出场站在铁球的一边，这时主持人对观众讲：请身强体壮的人到台上来，这位老人请他用大铁锤去敲打那个铁球，直到铁球晃动。年轻人抡起铁锤，全力砸向铁球，震耳的响声铁球也没动。台下没了呐喊，观众好像认定那是没用的，就等着老人解释，老人掏出一个小锤，然后认真地，用他的小锤对着铁球“咚”敲了一下，然后停顿一下，再一次用小锤“咚”敲了一下。人们好奇地看着，十几分钟过去了，会场开始骚动有人叫谩骂离场。老人仍就不语一锤一停地工作着，会场上出现了大块空缺，大概在老人进行到几十分钟时，坐在前面的人突然尖叫起来：“球动了!”人们聚精会神地看着那个铁球。那球以很小的幅度摆动，不仔细看很难察觉。老人仍旧一锤一锤地敲着，铁球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高，震撼着在场的每一个人。其实功夫出自反复，反复引导事物的改变。只有全身心的投入以及心无旁骛的做一件事，这就是工匠精神。
篇8：匠人精神读后心得
拜读完秋山先生所著的《匠人精神》一书后，我被这位日本国宝级的匠人的行业精神与育人精髓深深折服。
“一流的匠人，人品比技术更重要。”这句话与我中学时恩师常说的“先学做人，再学知识”有着异曲同工之妙，恩师常教导我们要成为善良、自信、乐于助人、团结有爱的人，要成为对社会有益的人，如果一个人狂妄自大，对他人冷嘲热讽、处处使坏，破坏集体团结的话，那么这个人就算技术水平再高，他带给其他人的也是负能量的。
“有一流的心性，必有一流的技术”。秋山先生说真正的匠人，是懂得关心他人、知道感恩、能为别人着想的人，是能够说“好的，明白了。请交给我来做”的人，也就是拥有一流人品“会好好做事”的匠人。
秋山先生是一个严格、善良、自律、有奉献精神的人，他是发自内心的在培养匠人，培养对社会有益的人，虽然有些做法在外人看来难以理解，比如采取学徒制，男女学员一律光头且不准谈恋爱，没收手机一律采取书信方式对外联系，只有盂兰节和正月假期才能见到家人，禁止接受父母汇寄的生活费，大家一起做饭禁止挑食，工作之前先扫除，每日晨跑、一天背诵三到四遍“匠人须知30条”等。但正是这种高标准、严要求的独特的教育方式，才磨练出徒弟们的心性，培养了一批又一批的匠人。
我对秋山先生“匠人须知30条”的理解是秋山先生教育我们自信、热情、积极、善良、乐观、执着、谦虚、守时、勤俭节约、有责任心、尊师敬长礼貌待人、为他人着想、学会倾听、态度诚恳、学会建立良好有效的沟通。
秋山先生是值得尊敬的人，当看到他能够做到“守破离”的时候，我打心底里佩服他，他是能够实实在在的做事，能够做到“舍小家，为大家”，他的匠人思想值得我们去学习。
读完全书后我也反思自己在工作中的不足之处，要做到守时，积极地学习，提示工作效率，热情对待客户。学习秋山先生的匠人思想，严格要求自身，对于秋山先生提到过的负面的东西要做到有则改之无则加勉。
在闵经理的带领下做好金牌服务，积累良好的口碑，努力成为21世纪的新匠人!
篇9：岁月匠人作文
岁月匠人作文
时间煮雨，熄灭了旧时的灿烂。新的声音来了，新的土层覆盖了原本的断面，新的流水冲掘出河床，新的花开在两岸上。
时间如流水，大多数人的名字都是被写在了水上——遗忘。那些留下名字的，岁月匠人们，用很长时间，做好一件事。时间不会冲淡他们的故事，时间把他们的名字刻在丰碑上——看吧，那是伟大！
的时间，理查德·林克莱特交出了一部《少年时代》。12年的流行趋势，12年的政权更替，12年的精神追求……全部被他融进了这部电影。这便不仅仅是一部拍了12年的电影了，它更是小人物12年的成长与追求，以及大时代12年的风云变幻。成为“神片”是无可非议的，理查德用他那颗匠人一般精雕细琢的心，给没有故乡的年轻一代，留下了一个精神坐标。
同样的，从至今，乔治·R·R·马丁的精力就全部投入了对《冰与火之歌》的.创作上。他以高超的写作技巧，云谲波诡的想象，以及持之以恒的精神，构建了一个无比宏大的世界，塑造了许多性格鲜明各异的人物，频频获得雨果奖，改编的美剧横扫艾美奖与金球奖是外界对这部作品的高度评价。而对马丁本人而言，的时间，他只是以一个匠人精益求精的精神，去热爱文学，不经意留下了一个激励后人的传奇。
正如侯孝贤所说：“创作的时候，心里是没有观众的。”岁月匠人们，用很长时间，做好一件事。他们不期鲜花掌声，不惧质疑非议，他们摒弃一切外界的繁杂，以一颗纯粹、虔诚的匠人之心，去拥抱他们所钟爱的艺术。
但是，那些传奇的岁月匠人们似乎都成了老一辈了。反观当下，更多的是投机者与拾荒者。时代的飞速发展和金钱利益的诱惑，使他们不能够，或者本身就不愿意，静下心来，用几年、十几年、几十年的时间，认认真真做好一件事。日更五千字，两个月一本书的网络写手见多了；边拍边播，一天三集的狗血剧更不在少数；令人瞠目的还有诸如《爸爸去哪儿》大电影，拍摄仅用时5天。一身污秽，步步向“钱”。它们怎么能成为传奇？它们怎么配成为传奇！投机者与匠人，小大之辩，可笑，可悲，可叹！
据说钧窑的瓷器，冰裂纹，出窑后依旧会不断“开片”，使裂纹一点点细化，时间是60年。所以在这60年中，它所做的，就是不断修饰自己，使自己趋于完美。
人的一生，不也是六七十年的光景吗？
篇10： 《匠人精神》读后感
很荣幸获得三安之星称号，并有机会拜读秋山利辉的《匠人精神》这本巨著。读了此书让我受益匪浅，书中主要讲述秋山先生通过八年制培养了匠人的故事，俗话说“匠人匠心”，“匠心”讲的便是一个匠人所有品质、技术以及创造力的总和，徒弟每天背诵匠人精神30条，就是为了工作之前要学会做人，学会投入热情，学会担当责任。我以前认为工匠是一种不断重复的工作者，读了此书后才知道，工匠有着更深层次的意义，是坚定踏实，精益求精的态度。工匠在重复的工作中不断提炼，不断改良。好的工匠一定要有好的技艺，技术是衡量匠人的最重要标准。秋山木工的培养并非一日之功，他们的培养周期长达八年，在他们那里叫做“功夫”，俗话说“只要功夫深铁杵磨成针”，可见功夫是一天一天积累起来的。
在工作中，我有很多同事做了几天就不想做了，或者做了几个月就辞职了，其实我们的所有的磨练都是在匠心，都是在扎根，我们应该按捺住内心的焦躁，脚踏实地，要用一种执着的精神，精益求精的工作态度积极面对工作，没有不重要的工作，只有不重视工作的人。不同态度成就不同的人生，只有专心工作的人才能走向成功，越能专心，成功就越大。
最后感谢公司给予我机会拜读《匠人精神》，我会将匠人精神带到以后的工作和生活中，它必将激励我勇攀高峰。
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