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那座山的力量,那条水的感动散文

2023-06-13 08:54:46 收藏本文下载本文

“树不插电”通过精心收集，向本站投稿了10篇那座山的力量,那条水的感动散文，下面是小编整理后的那座山的力量,那条水的感动散文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

那座山的力量,那条水的感动散文

篇1：那座山的力量,那条水的感动散文

那座山的力量,那条水的感动散文

冥冥之中，似乎是缘分，上天安排了这样两个人在我的生命里长久地驻足．一个男人，爱吸烟，总是两指间夹一根烟吧嗒吧嗒的吞云吐雾，烟雾散开，不知他吐出的是缭绕的心事还是淡淡的忧愁，他也爱闭眼沉思，时常悠闲地躺在沙发上思索，不知他思索的是家庭的生计还是妻女的幸福，我只知道，似乎闭起眼来能让他在百忙之中放松一下自己，把时间留给自己一些．还有一个女人，她爱唠叨，生活中一些简单的琐事她也要千叮万嘱才放心交给我来做，数载光阴悠悠过，我随着岁月在成长，可是无论我长多大，她也把我当成一个永远长不大的孩子，不放心我的衣食住行，不放心我的人际交往，也不放心我的学习情况．她也爱操劳，她总是忙碌在家和单位之间穿梭，一年也休息不上多少时间，知道她的人都说她是个工作狂，可是面对这样的说法，她每次也总是一笑而过，继续她的操劳生活．或许，这种操劳的生活她也并不是想过的，可是，命运决定了她的操劳，时间让她习惯了操劳，久而久之，操劳也变成了一种生活，一种习惯．

这个男人不算帅气，而女人也称不上佳丽，他们是一对夫妻，但两个人都只是普普通通罢了．在我们的这个小城中，这样平凡的夫妻有千万对，但上天却偏偏把这两个人安排下与我结缘．当我诞生的那一刻，那个男人成了我的爸爸，而那个女人自然成了我的妈妈．

我的诞生，使这个家庭成为了一个三口之家，为这个家增添了无限的欢乐和动力，而他们两个也都很爱我，自我出生时，他们便把对彼此的爱分给了我一半．刚出生的时候，是妈妈不嫌我的尿布酸涩，心甘情愿地为我换了一两年的尿布．而到3岁的时候，我会说话了，会开口叫爸爸妈妈了，这时总是爸爸给我买来许多的玩具哄我玩，让我骑到他的肩膀上笑．又过了一段时间，我已经5岁了，上了幼儿园，那时的我喜欢看书，喜欢听故事，妈妈就买了许多故事书回来，每天晚上给我讲《安徒生童话》，讲着讲着我就进入了甜蜜的梦乡，那几年，是丑小鸭，卖火柴的小女孩，灰姑娘陪我成长的．两年以后，我该上学了，那是7岁，爸爸妈妈一起领着我走进了学校的大门，后来，他们便对我有了很高的要求，他们要我自立自强，他们要我拿优秀的名次回家，他们要我在做人，做事和学习方面都要出类拔萃。或许由于他们当初都怀抱有远大的理想，可因为种种原因，他们俩的理想最终都没有实现，年近四十都还在这座小城里过平凡的生活。所以，他们把当初的理想寄托在了我的身上，他们希望我有更高的成就和更好的生活，愿我能通过自己的努力离开这座小城，到大城市去过不平凡的生活，而不是一辈子注定平凡。

可是当初我还小，不明白这些之乎者也的头头是道，我不理解父母的做法，也不愿意跟随时代的大潮流，更不希望我变成一个书呆子，我和父母之间渐渐产生了隔阂。后来，我懂得了反抗，在五年级那年，我开始了真正的叛逆。我不想听爸妈的每天练字，把练习本画的天花乱坠；我不顾父母常常和老师通电话打听我的学习状况，每天看电视到很晚，早上早早到了学校再把作业本上随便抄两道应付差事，甚至在学校和看不惯我而让我罚站的副科老师吵架，还要班主任出面去找副科老师调解；爸妈叫我去上特长班，我却是一律免谈，只有我热爱的武术坚持学了很久；爸妈让我好好学习，可我却把以前的梦想抛到了九霄云外，仅仅凭借自己的好脑瓜应付上课提问，应付一系列的考试，那一年我的成绩从年级里的名列前茅落到了班里的十名以后。毕业的时候，小学的班主任忆起我曾经的种种表现还笑着告诉我说：你是个学习还不错的学生，可你与别的学生相比，却总是多一点叛逆。那时候我过度叛逆，甚至讨厌父母亲，我讨厌他们拘束我的性格，不让我张扬个性，讨厌他们给我定下了很多高要求，讨厌他们很多地方……甚至有一天晚上，和父亲吵架，我赌气之下离开了家里，把正是生病高烧的父亲急得团团转，通知妈妈和姥姥姥爷赶快找我，而我看他们心急火燎，正合我意，我就是想气气他们。

但后来我慢慢大了一些，转眼也成了一名中学生了。我开始明白爸妈为我做的一切，为我倾心付出的所有。我明白了父亲那份爱的深沉，父爱如山，父亲在我成长的过程中给我了一座父爱之山的力量，支撑着我一步步走下去。父亲对我的`爱虽然没有丰富的情感交流，也没有太多的夸奖和表扬，但这也正是父亲大爱的表达，他用行动代替了一切言语。他每天辛苦地奔波，为家庭，为生计，为我为妈妈，他没喊过一声苦，没说过一声累，他只是默默的尽力做自己的一份事情，用自己臂膀撑起了这一个家。虽然，我每次取得优异的成绩，他不会像别的父亲一样兴奋的带我去超市疯狂购物，带我去买这买那，满足物质上的一切需求，但是，当我因为种种原因而没能取得理想的成绩时，我的父亲也不会像别的父亲一样破口大骂，伤害我的自尊心，他总是和我坐下来静静地谈话，谈理想，谈未来，帮我分析考试成绩不理想的原因，父亲看起来总是很淡定的面对一切事情。其实，我知道，父亲并不是淡定的面对一切，只是父亲把他的苦都埋在心里了．当我帮父亲挠头的时候，便看到，他的头上白发丝丝缕缕，我伸手去拔掉几根，却发现父亲的头上有太多的白发，是我永远拔不完的，他才三十多岁，可是，白发却那么多．或许，这一根根白发，都是一份份对我的操心吧．我也明白了母亲那份爱的细腻，母爱如水，母亲在我成长的过程中给了我一条母爱之水的感动，这份感动在我心头一直延续至今。母亲与父亲表达爱的方式又大不相同，比起父亲的爱，母亲的爱更细腻，更温柔．母亲的爱来源于生活中的点点滴滴，下大雨时，她冒着淋雨的危险也要去接我回家，晚上没写完作业时，她熬红了眼圈也要陪着我写完作业，天冷时，她赶紧从柜子里拿出几件保暖的衣服给我套上．她虽没有父亲在外奔波的忙碌，但是却努力把家中的一切操持的井井有条，努力做好自己分内的工作．与父亲相比，她少了一份父亲面对我的成绩时候的淡定，掺杂了一种情感的因素在内，当我做的好的时候，她总是迫不及待的对我提出表扬，告诉我，我做的非常好．而我做的不好的时候，她也是直截了当的指出我做事的不足，希望我下次改进．不论是父亲还是母亲，他们都用行动谱写着爱我的诗歌，给我爱的力量，也给我心灵的温暖．

我如今能幸福的生活在这个世上，能快乐的坐在学校里和同学们一起学习，能微笑着感受生命的精彩，正是因为父母用心血哺育着我，用亲情感染着我，用爱的力量在光环下支撑着我．他们的心头铭刻着我的每一次微笑，每一次悲伤．感恩父母，是我们肩上的一份责任，是我们内心的一种情感，是我们口中一份承诺．一句感恩父母，道出了多少年来的心声．滴水之恩，当涌泉相报，如今父母给了我们一片爱的海洋，我们又以何相报？

篇2：翻过那座山散文

翻过那座山散文

山，它那陡峭的山岩高耸在遥遥天际，乳白色的浮云漂浮在它的脚下，纵深的峡谷里倾泻着一望无垠的原野山川，巍峨的山岭.在陡峻危立的绝壁上，一棵棵倔强的青松穿过乳白色的薄雾，在大风中婆娑起舞.

站在窗台上，望着那似乎高不可攀的山峰，我陷入沉思.

学习，不也一样吗？只有勇敢无谓者，才能到达顶峰。

七上期中考试，在数学上，我没考好，主要原因是因为自己不细心，难题又不太爱细心探究，面对这次失败，我心灰意冷，像被人在大冬天推进了雪坑里，身和心都凉飕飕的.可能是我没有这方面特长吧!我真是的.一切一切都怪我自己不仔细，我是一个失败的人，不会成功了，不会了，再也不会了......无意中我看了一本书，书上说：失败并不意味着你是一个失败的人，失败只是表明你的暂时尚未成功.失败并不意味着你一直要受到压抑，失败表明你愿意尝试.失败并不意味着你比别人差，失败表明你也许要变换一种方法.失败并不意味着你浪费了时间和生命，失败表明你有理由重新开始.失败并不意味着你永远无法成功，失败表明你还需要一段时间.

人的.一生，不可能真正一帆风顺，多多少少总会有写坎坷和波折，正所谓：“人生百态，苦乐年华”嘛！人的一生，永远不要说放弃，这是一中坚定的信念和执着的追求，也是一种可贵的自信。

看着那座山，似乎比刚才小了些，对呀，只要有信心和毅力，再高的山都会变得很平坦的。我自信地笑了。因为我相信，只要战胜了自己，世界上就没有比人心更高的山峰！

其实，每个人的头上都有一片天，但有的人是光风霁月的，有的人却是乌云漫长的。要想突破，便得战胜自我！有了理论，还需付出行动，这才是通往成功之路的基础，每一步都得扎实地踏下，这样，无论再高、再陡、再险的山峰，都能翻过去！

篇3：散文：飞不过那座山

飞不过的是横在心间的隔绝，

距离不过是挥手间的陌生，

也许，

相遇是一次宿命的轮回。

眺眼远方，

黑暗之后是什么？

看不清的沦陷里，

有一缕淡淡的忧愁，

弥漫在空旷之处，

微风吹不开。

夜静静而来，风悄悄而吹，千秋的故事千年的光阴，似尘埃浮现，在这寂寞空旷的夜里若隐若现。

有些心事，泯灭在转瞬而去的记忆里，有些心事，却怎么也磨灭不了。若一些感情纠缠着一生，有些痛苦缠绵一生，不是想断能断，不是说放就能了断。

眺眼窗外昏黄又空洞的街头，有一种感情说不出来，伤心还是难过，寂寞还是无聊，悲喜在一瞬间交换。一切好似有，一切又似无，难道说只因身处此山中，不知此生真面目。

有一种感觉说不清楚，有一种好坏不知对错。前进未必是福，后退也许不是错。

有时心灰得不想提笔，不想再以文字的方式开解自己的寂寞，不想再以文字渲泻出不了口的可怜寂寞。越写越是心酸，愈写心情愈是难过，仿似坠入了恶性循环，似一种前世遗传的暗疾会不定期的发作。可若不如此，更不可开解，这一生的时光又如何消磨。

关于我的文字，我真不在意。我所写的只不过是自己心里某一瞬间的虚幻或真实，不为写什么而什么写，写的不过是心情，写的是下笔间偶尔期来的领悟，我不想费尽心思编织华艳的'词句，也不在意他人的眼眸隐蔽自己的触觉。高兴了说笑，不喜时沉默，做真实的自我，不愿随风而浮云，也不因他人赞美或挑刺我的文字而情怀起落。

文字只不过是文字，是生命的记录，是人生的足迹，印正着生活的原始面目和自己曾怎么活过。

曾在网络里听好些人说再也不乱发贴，自己写的文字被人偷窃了。其实，这有什么，文字写出来就是让人看的，又不是最隐私的日记见不了阳光。有人欣喜有人这只说明你的文字写得好，有何大不了，如果写得不堪入目，求人看都难得有人理会，别说转载偷袭了。我也偶尔间在他人的空间里看到过自己写的，有时留下几个字提一下，有时一笑而过。我非作家，又不图此混生活，有人看我的文字我只有高兴，不在意偷与不偷，转或不转。而如果你在转之前或之后附以我的名字，我会更加高兴，只因为，有人看了我的文字，知道曾有那么一个我在世界的某个角落存在过。

生活是如此淡静，似此刻窗外掠过的风，真切而自然。不带任何情绪，不因你或我的在与不在而更改。翠绿的枝叶左右摇晃着，随风而起舞，时缓时急，动静有态，一切皆自然存在着，皆有定数。

眺眼远方，黑暗之后是什么？有一种淡淡的伤感弥漫开来，微风吹不开。

篇4：那座遥远的山散文

那座遥远的山散文

小时候，有一年夏天，父亲带我去那座山里的一个印刷厂，取印好的书。

我们早晨出发，记得在上火车前，路边有一个卖雪糕的，那时父亲刚带我吃过早饭，我看着那个雪白的雪糕箱子，心想等一会儿再来买。然后我们坐了好长时间火车，下了火车，已经到了中午，阳光火辣辣地照在我的身上。父亲在等长途汽车的院子和别人说话，我一个人匆匆地跑到外面买雪糕的，找到那个地方却找不到那个雪白的雪糕箱子，那条路很安静，一个人也没有，我又跑回来了，我不明白那个雪糕箱子在哪儿。之后坐在去山里的汽车上在才回想起来自己早晨见过那个雪白的雪糕箱子后，又坐了好长时间的火车。

山路盘旋而上，山路是很粗糙的土石路，山上有梯田，还有颜色深深的草，也许因为是炎热的夏天，让人觉得山也热得那样干燥，仿佛正焦急地等待着凉爽的风和一场大雨。我们坐在车上半天才能见到一两户人家，那些山里的人家没有院墙，只有居住的房子，当时觉得他们真好，整个周围的大山都是他们的院子。我们坐在车上越来越凉爽，下午的淡淡的夕阳照在山上，也照在我们的车窗上，那时就觉得山很美、很静。

我们到的时候，正是晚饭的时间。刚吃过晚饭，那边的一个阿姨要去游泳，问我去不去，我摇着头，父亲在鼓励我去，说是有阿姨在，很安全，我却使劲地摇着头。

那时的我很害怕水了。一年夏天，天气很热，父亲带我们去一条河里游泳，那条河水清清的，可以看清河中的沙石，我们高兴的在水里玩着，忽然刮起大风，刚才还红红的太阳，忽然间暗了下来，我们几个只觉得脚底下不稳了，不由自主地向深处滑。我吓哭了，父亲急忙将我们一个一个从水里捞起来，放在岸边，从那以后我总是很害怕水，觉得水很神秘而深不可测。

在淡淡的暮色中，父亲和一位朋友带我去外面转转，那个厂子的围墙是用大石头砌成的'，斜斜地一直高上去，这是为了预防雨季山洪的高涨，我无法想象山洪有多可怕，看着那高高斜上去围墙，只觉得住在这儿很危险。

我们来到山旁的一条溪水，也许因为那时是夏季吧，溪水很小，我都没有注意，或是那时太小，忘记了，直到现在都记不起溪水的样子。只记得那儿有一个深绿色的水潭，很大，因为有暮色的缘故吧，使那潭绿绿的水很神秘，那位叔叔用石头扔进去了，可什么声音也没有。我抓紧父亲的手，静静地看着那润润的墨绿墨绿的一潭水，心里有点儿害怕。我们又沿着潭水向前走了一会儿就回去了，潭水前面是水在流着，那清清的水在暮色中流着，水很美，也很幽静。走在水边，很凉爽，能感觉到水的清凉，那种润润的凉爽，我那时忽然就喜欢那座山了。

回去后，父亲和那位叔叔又带我去看了一场露天电影，记得从那天晚上开始，我喜欢上那个地方了。

第二天早上，在凉爽的山风中，父亲和我坐在厂里的车上回父亲的单位，车上装的是父亲取回的书。我们的车走在盘旋的山路上，我看着远处山里人的房屋，房屋笼罩在淡淡的雾中，忽然觉得他们仿佛住在云雾缭绕的仙境中，拥有美丽的山景、新鲜的空气和无边的幽雅。车在一次转弯时，差点儿翻车了，父亲紧紧地抓住我的手，我都能感觉到自己的心跳。从那以后父亲还是去取书，可却从来没有再带我。

渐渐长大的我，常想起那座山，那潭墨绿的水，总希望有一天能重站在潭水边，将那墨绿墨绿神秘的潭水看个够，我要在早晨淡淡的晨雾中看那潭水、那座山。

我不知道那位热情的阿姨，那位话语不多，有着浓浓的胡子的叔叔是否还在那儿生活，现在他们已经和父母一样成了老人，也许他们现在正在那遥远山里工厂的路上散步，回想着向朝阳一样可爱的他们当年第一次见到这个美丽的山的情景。

虽然那个厂子在遥远的山里，可那儿有热情的人们，他们安静地生活着，享受着生活，享受这山里的幽静。

篇5：窗前的那座山散文

窗前的那座山散文

开窗见山，窗口含翠，只见树木，不见人影。不知那座山的尊姓大名，它的大半个身子被街道那边的房屋遮蔽，只有三堆绿色终年地绿着。

一天，闺蜜约我清早爬山，说山上有丰富的内容，这激起了我的好奇心。

初秋的黎明来得早，我们六点出发，天已大亮。街上已有更早忙碌的人，有的摆开摊，有的赶着出发，有的到较远的大市场买菜。2路公交车从我俩面前驰去，早点摊前已有食客。

我俩走过一个拐角，走进老市委大院。大院庭院深深，楼群建于八十年代，一楼人家建起了庭院。我俩从门缝里窥视，庭院里有嘉树花卉。有的庭院里有橘树，青果累累；有的庭院里有枣树，枣子历历可数；有的庭院里规整：晾衣杆、茶桌、藤椅。黄昏里，佳人相对，品茗、私语何尝不是人间美好的滋味。门球场气势恢宏，干休所的门牌比比皆是，闺蜜说，这里住的主要是当年的那些老干部。

我们沿着一条上坡的`水泥路走着，路渐陡，路旁房屋的地基也越来越高，树干也越来越粗。水泥路延伸入山上，山上树木蓊郁，枝干相接，冠盖相连如云。回望人家屋后一片山腰，金色阳光亲吻着辣椒、茄子、豆角、竹叶菜、青豆、苕藤，还有菜地边角的禾本科杂草。

山顶就在我俩的头顶上，眼前一片平地，一座四檐飞角、亭柱粗大的建筑跃入眼帘。建筑的前后空地，有打太极的老年人，她们“全副武装“，在音乐声里，她们慢伸腿、舒展长臂、双手似乎抱着一团气息慢慢地揉搓着。我们驻足欣赏，音乐终止，她们散开来，有的把一只腿搭在树干上，一边聊着天，一边把自己的头紧挨着高过头顶的小腿上；有的把一只脚随意地搭在墙面上压腿，这架势真有点艺人的功夫。我们走上前和她们搭讪，得知她们都已七十多岁了，练太极多年才有今天的样子。这只队伍曾参加其它县市的太极拳比赛，获得二等奖。转过一个角，一个中年的男女队伍在打拳，踢腿、出拳虎虎生威。我们接着爬山，说是爬山，其实就是登几十级的石阶。石阶的尽头是一座矗立山顶的纪念碑，纪念碑是为在抗日战争和解放战争中牺牲的赤壁英雄们建的。正面是碑文，南面、北面、西面的碑座有浅浮雕，浮雕内容是战士们战斗和百姓迎接解放军的情景。纪念碑的碑座旁，晨练的老人单个或集体练剑、打太极。这时，一个窈窕的女人入了我俩的眼。她压一会腿，就把两手伸得高高的，健步走的同时，用脚打手，我俩情不自禁地叫好。闺蜜喜欢唱歌、跳舞，她问这功夫是如何练成的，她笑了笑，说：要我回答这个问题，你俩先猜猜我是干什么的？我说：你是曲艺人。

”我是舞蹈班的老师。“

”原来如此。你能告诉我们压腿的方法么？”闺蜜请教。

“当然可以。”

她一边给我们示范，一边讲解。我们把脚伸在栅栏上，呲牙咧嘴的叫唤，她一边给我们指正，一边告诉我们压腿的好处，告诫我们要坚持才能有效果。朝北走，一条山经蜿蜒伸到山脚下。一名老年男子对着山林唱歌，有音响伴奏、有话筒。我们欢喜走过去，他也热情给我们帮助，我们唱了自己喜欢的歌曲。绕过山脚，是一个广场。集体舞、交谊舞轮番上。我们发扬“一不怕丑、二不怕苦"的精神，踩着音乐的节拍、看着领舞人的身影跳舞，舞虽然一时半宿学不会，但活动了筋骨，流了一身的汗。

回家的时候我们返回山上，快九点了，晨练的人们渐渐地下山。山下烈日如火，山上阴凉如水。我们走在山腰，一座座高楼挺拔，楼前是一畦畦菜地。有两个老年女人坐在门前的树下聊天，我们上前和她们聊天，得知她们是老干部，离休在此居住，她们至今未改外省的乡音。

站在窗口看山，它已不是从前的风景。它的名字叫金鸡山，是“金鸡独立”？因为它是平地拔起的一座山而得的名？我不得而知。一团绿色里，原来有晨练的江湖。

篇6：心中的那座山散文

心中的那座山散文

一个影子，跟随我一生。伴随我左右，形影不离。

是谁，束缚着我的记忆？模糊我的视线，看不清你曾经的光华。影子，印象，繁华落尽、世事变迁，唯独你的影子和沉默未曾改变。

一间毫无遮挡的木房，挡不住寒风的脚步。咱爷俩同睡在木柜子的稻草铺上，不知是谁挑拨你的筋骨，突然青筋暴突。你没有呻吟喊痛，只是嘴角轻轻一样，双手轻柔一下双腿，就继续入睡。

打从我记事开始，你的影子就像一片消瘦的枫叶。除了干瘪和蜡黄，就再已没有多余的肉存在。似乎沉默，是你唯一的选择。选择了沉默，就等于选择了坚强。

你对我的爱，不像绿草香花，更不像翩翩起舞的蝴蝶或蜜蜂采花传粉。对爱的酝酿，总是在秘密中进行或酝酿。

为了我身体健康，你没有设法买补品，而是让我去习武操练。些许是我天生与武无缘，不仅未能成就武术，反倒长了一个疮。

那一个疮呀！害得我无法走路。

你是我的拐杖，每次求医治疮，都得借助你那消瘦的身躯背我来去。可我除了看见你的'沉默，就再已什么都没有看到。顶多就是一个微笑的鼓励。

风里来，雨里去，你似一棵无根的浮萍。为了支持起家庭，为了给家人创造温暖的房屋，你一年四季都在外面漂流、荡悠。

该去的地方，你去了；不该闯的地方，你闯了。你的梦想倒是实现了，可你的影子却愈来愈小了。但你仍然只是沉默，不见微笑。更没有看见过爷爷的长烟杆，在你手中停留过。哪怕只是一秒钟。

春去了，秋又来，春花秋月何时了，往事我知多少？一年四季、长年累月，我看见最多的就是：你忙绿的身影和始终的沉默。

酸甜苦辣，从未听见你言说过。即便是只言片语，也未曾听到。

有时我在暗想，风就怎么守口如瓶，从不肯透露一丁点儿的消息呢？些许是风也从你那里学会了沉默吧！

好男儿志在四方，我不是好男儿。但因我需要读书求学，离开了自己的故乡，离开了你。你的辛酸往事，我无法真切听到。但是我想，你的身体肯定又瘦了不少。还有就是你的沉默不会改变。

你的憨厚老实，是出了名儿的。特别是你的沉默，就像一座岿然不动的高山。面对生活，面对一切爱恨情仇，都毫不动摇。你的心，只在家庭上，只在儿女们幸福的心上。

在你的一生中，沉默伴随你一生。而你，却又伴随我一生。

我没有你那样沉得住气，但你已将坚强潜移默化到了我的心中。

如果母爱是一条长河，那你的爱就是一座高山。我要像你一样去爱家庭，爱自己的孩子。把你的那种难能可贵的父爱精神传承下去。像激励的火炬，一代又一代地传下去，父传子，子传孙，孙又传子，子又传孙。子子孙孙，孙孙子子，代代相传，永生不息。

篇7：山一程水一程散文

山一程水一程散文

一.走进张家界

青青是不喜欢出门的人，可一直在家里待久了，就想离开家一段时间。在外的日子里，思维完全是停滞状态，不用去想那些罗里啰嗦的事情；只想着吃喝玩，这样的日子过的轻松惬意。

对于坐车不舒服的青青来说，只要一坐上车，就昏天黑地的睡，在睡梦里走过了乡村，城镇，高山，溪流；偶尔睁开惺忪的眼，看到车窗外是转瞬即逝的风景，车窗内是不变的人影，景影交叠，一些记忆便忽明忽暗时远时近地穿梭于虚实之间，一路跟随。于是，梦里梦外分不清了。

和一群不认识的人结伴旅行也是一件很好的事，彼此间可以无话不谈，也可以敷衍了事，这时没人会理会你说的真假。然后，在一个全然陌生的地方下车，背着包，四处走走停停；走进了古老的岁月，温暖的手指触摸着千年前的石柱、古树、雕花、木刻，忽然有了我从哪里来，要往何处去的疑问。

每到一处都有讲解员来解说，不管是真实还是杜撰的可以听听，不能全信；因为很多很多年前的事物她们没有经历过，也并没有她们所说的那么神奇，是后来经过好心人的加工，成了今天我们听到的传奇，绝大部分已经成了神话。偶尔一句半句的传说听到耳朵里，再发挥自己的.想象力，自己便是故事里的人物。美丽的梦留下了美丽的故事，天上人间，代代相传。

乘坐现代化的交通工具盘旋而上，快捷方便，省去了不少的汗水和体力。不管是在那座山头，吃的、玩的、用的，齐全的不行了，完全是一副集市的模样，要不是站在护栏边往下看到的是陡峭的山崖和永远看不到底的林海，还以为在某个热闹的集市赶集。想想古人为了那一句“一览众山小”，他们只凭着两条腿，爬山涉溪，攀藤跳沟，当时的山路依稀，食物匮乏，真不知道他们是怎么捱下来的。

山还是千年前的山，水也是曾经的水，头顶的云彩还是一如千年前一样的飘过，只是人已经不是当年的人。世间的轮回千转百折，生生世世；或许千年前曾来过这里，一切原本有迹可循的，如同在旅馆的梨花树下小坐，清茶浅斟，花好月圆。长路且行且远，心里有着单纯而美好的意愿。

白雾，山崖，林海，水车，蒙蒙的雨和一些很诡异的故事，记得的不多。就像有些事物，最好是封存在记忆里。只要来过就好。

二.走进九寨沟

这里是人间的仙境，这里是童话般的世界。

这里居然是两种季节，山下是烂漫的春天，山顶是皑皑雪峰……

汽车绕着盘山公路缓缓的上，我心里缠绕地翻腾着。

越是接近山的最高处，气温越低，不由得掖紧了薄薄的外套，也不管用，冷气还是从西面八方侵来。

在这个绿色浓郁的四月又过了一季冬天。

松树上覆盖着层层雪花，错综的杂树枝也结满了冰凌，雪花依就不停的飞舞着，如同春天的柳絮一般，纷纷扬扬，飘飘洒洒。

寒冷能使人清醒，可是，在这冰天雪地的雪顶上，也不能分清方向了，糊里糊涂的跟着人群到处看，到处走。

对于我来说，选择步行要比乘车好的多，但是这样就和团队走散了；也不要紧，寂静的山林到处是人，跟着别人的脚步一路逶迤而下。

沿途有几座藏家寨子，走进藏寨，看到洁白的喇嘛塔、随风飞舞的经幡、大小不等的玛尼堆、循环不息的转经筒。

看到建筑物上绚丽的花纹，五色彩林、斑斓的海子，心情是自由的……

就这样，就这样，仙境中的美景送我到了山下；气温慢慢回升，山顶的冰雪顺着溪流融化了，有的潺潺流过，有的飞流直下。

水道两旁，新绿发芽，热闹的开满了不知名的美丽山花，桃红、绛紫、靛蓝、鹅黄，繁花似锦，烂漫一路……

在我南方的家乡此刻已是春意浓浓，桃李花落，青翠打扮着绿水青山；

而深山里的春天才刚刚到来，方始信“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”

篇8：绘山绘水散文

绘山绘水散文

闲暇喜欢探寻古代山水画。五代后梁时期的荆浩在北派山水画吸收了我的眼球。他的《匡庐图》、《雪景山水图》等无不体现了北派山水画的绘画风格，而其提出的形神兼备，主张气、韵、思、景、笔、墨的“六要 ”之诀也给后世的山水画家提供了理论支持，起到了奠基的作用。荆浩的创作风格对北派山水画的形成有重要作用，他的山水画理论也是北派山水画的重要理论支持。

荆浩字浩然，由于躲避后梁时代的战乱，他曾经隐居太行山洪谷，故自号洪谷子。出身于士大夫阶层的荆浩擅长山水，也工于文笔，尤其以擅于绘制云中山顶的宏伟气势而为世人所称道。荆浩长期隐居在山林之中，所以对自然山水有着很深的了解，同时他对唐代诸山水名家的创作和理论也有着全面而深刻的钻研，在这个基础上，他发展出了独具特色的绘画风格，提倡画全景山水，大山大水，开图千里，用水晕墨章技法来绘画，他在《笔法记》中所提出的“图真说 ”更是为后人提供了理论支持，对后人有着巨大的影响，北宋年间的李成、范宽，元代的倪瓒、黄公望，明代的文征明、唐寅等人都尊其为山水画的宗师。

荆浩少年时曾在王屋山师从唐开元道教宗师司马承祯，受其影响还曾创作表现王屋山主峰的作品《天台图》，在山水画方面，师法张b，同时也参考学习了吴道子和项容等人的笔墨得失，将他们的创作技法融合在一起，博采众长，形成了自己的一家之体。

作为唐末五代之际的著名山水画家，荆浩上承南北朝隋唐的绘画传统，下启宋代山水画新风，他对于北派山水画的创立起了决定性作用。

在现代学者的著述中，北派和与院体、北宗的概念时有交叉和混淆，一些被后世称为北派的画家，他们的艺术创作中或许并无北派意识，而只是不自觉地按照一种艺术思潮进行山水画创作，而后世之人以百年或千年为单位来进行考察的时候，往往因为他们在艺术风格上的相似所以将他们都归为某一个特定的画派中。严格限定北派山水画的定义，可以认为北派山水画导源于荆浩，还包括后代出现的李成、范宽、郭熙、王希孟等大家，这些画家有一个共同特点，那就是他们一般都活动于中原一带，也就是现在的河南省附近，他们的共同特点是力求体现北方山水的雄壮，势大力沉，尚崇高而卑文秀，在构图上以前期的全山大幅向渐渐向后期的平原景致变化，但无论是青绿还是水墨，他们的作品都不失磅礴中正之气。

北派山水画大体能够分成五个阶段，首先是以荆浩为代表的开创时期，他集唐画之大成，成一家之学。而第二个阶段就是以三家山水为代表的全盛期，三家之中的关仝是荆浩的弟子，所以他的画风在很大程度上受到了荆浩的影响，而另两家李成和范宽也都受到了荆浩的一定影响。第三个阶段是以郭熙为代表的辉煌期。第四个阶段是从水墨到青绿设色的转型期，以王希孟、王诜等人为代表。第五个时期则是以李唐为代表的沿续期，他在一定程度上继承了郭熙等人的风格。

从北派山水画的发展阶段中我们可以看到，荆浩是北派山水画的开创者，所以他的画风在很长时间中决定了北派山水画的创作风格，对北派山水画的形成起到了决定性作用。

从一定程度上说，荆浩本人的创作风格就体现了北派山水，尤其是北派山水在从水墨到青绿设色转型之前的`创作风格。

从绘画的素材和内容来说，荆浩擅长描绘山形的突兀雄壮，多描绘飞泉瀑布、古木巨松，他所描绘的山石具有北方景物的风格，山石棱角分明，具有风骨。在荆浩之前的山水画中，很少能够看见如此雄伟壮阔的大山大水的场面，描绘气势磅礴的全景图像就更是少见了，他的这种开图千里，使得山水之象气势相生的做法，对北派山水画的创作风格有着很深远的影响。清人顾复在《平生壮观》中形容荆浩的画作是“峰岚重复，势若破碎，而一山浑成，无断绝之形 ”，这段描述能够很好地展现出荆浩的创作风格。

荆浩的这种风格和他所生活的环境是分不开的，荆浩常年隐居在洪谷山中，而太行山脉就在他隐居之地的西面，所以荆浩放眼所看的都是北方雄伟壮丽的山河，这使得他的眼界更加宽阔，胸臆更加壮阔，因此所描写的山水画也多的是飞瀑巨石，从荆浩的名作《匡庐图》中就能够看出这个特点，画面分有层次，从有人之境到无人之境，主峰突兀在前，两侧烟雾飘渺，呈现出气势澎湃之感。

其他的北派山水画家由于生活的环境也是在北方，所以他们很容易就从荆浩的创作中得到了共鸣，因此他们的笔下也多以描绘北方雄奇山水为主，这就形成了北派山水统一的绘画风格。

除了绘画的内容以外，荆浩在笔法技巧方面也独具风格，他重视用笔用墨，讲究水晕墨章，正如其在《笔法记》中所言：“随类赋彩，自古有能；如水晕墨章，兴我唐代。 ”荆浩在使用笔墨方面有自己独到的见解，他强调用笔的变化运动感，而用墨则讲究妙趣天成，不拘泥于成规，讲究挥洒自如而不着痕迹。荆浩提出笔刚主气而墨柔主韵，两者必须浑然一体才能够让山水画显得更加逼真，具有情韵。荆浩用有笔有墨来分析历代山水画的得失，并在使用笔墨的技巧方面提出了自己的独到见解。

从《匡庐图》中我们可以看到，荆浩已经开始使用略似解索和小斧劈皴法了，虽然还未完全摆脱唐代山水画风格，但是已经在绘画技巧上有了一个很大的创新，和唐代李思训只重勾勒和填彩的青绿山水完全不同，荆浩善于用皴法来体现了多层晕染的特点。

正是因为有了荆浩的这种注重皴法的水墨山水画技巧，所以才使得北派山水画形成了独特的表现手法，而后世的北派山水画家也都大量运用了荆浩的这种手法，例如南宋初年的画家李唐，他的《万壑松风图》就用了大斧劈皴法，体现了雄浑之感，是北派山水画中的代表作之一。

荆浩的《笔法记》是中国书画史上的重要著作，为中国水墨画构建了完整的理论体系，是流传下来的一部比较完整的山水画论，它的存在为北派山水画家的创作提供了理论支持。

纵观荆浩的《笔法记》，其中心观点就是“图真”之说，“画者，画也，度物像而取其真。物之华，取其华，物之实，取其实，不可执华为实。苦不知术，苟似可也，图真不可及也。 ”从这段叙述中我们可以看出荆浩认为画山水画的关键就在于要画得“真”，要通过笔墨来传神。

荆浩所说的“图真”，不仅仅只是指形似，而是讲究不仅形似，而且要神似，也就是所谓的“真者，气韵俱盛 ”。画家要抓住山水的形态特征，但是这还不够，还要注意气质上的真，要将山水当成一种有情感的事物来看待。

虽然说顾恺之、谢赫等人也提到了这样类似的观点，如顾恺之提出在画人物画的时候要注意让的眼睛，而谢赫也提出了“气韵 ”的说法，表示要注重人物的神情、神采，不过，他们一般都是指人物画，不能够将他们的理论简单地照搬到山水画上。而荆浩却是第一个将形神兼备之说运用到山水画之中的画家，所以他为北派山水开辟了一条新的道路。荆浩将谢赫所说的“气韵”两字分开来解释，他认为“气”指的是画家的品格，要将刚毅的品格运用在绘画之中，使得山水具有人的风骨，而“韵”则是说一种悠远宁静的意境，要画出山水中那种云淡风轻的场景，要运用笔墨的浓淡营造出渐远渐淡的感觉，让笔下所画的山水更加接近于大自然中看到的场景。

荆浩将“气韵”二字分开解释，为传统的气韵之说注入了新鲜的血液，也为北派画家的创作提供了理论支持。

荆浩的绘画作品以及他的绘画理论对于后世的画家起到了深远的影响。如关仝的《山溪待渡图》就和荆浩的《匡庐图》有相似的气势，两者在皴法方面也有相近之处，关仝喜欢使用短线作皴，和荆浩相似。李成和范宽也都师法荆浩而独成一家，从他们在皴法的使用和对于枯树劲挺的描写方面也能够看出。

荆浩在《笔法记》中提出的图真理论使得北派画家能够更好地继承自然写实的创作风格，令北派山水画的渐渐成熟起来。北宋三大山水画家关仝、李成、范宽等人都师法荆浩，而王端、刘永等人则是师法关仝，许道宁、李远等人则师法李成，这可以看出荆浩影响之深远。

荆浩强调“名贤纵乐琴书图画，代去杂欲 ”，将绘画看作是一种修身养性，摆脱功名尘世的方法，他隐居山林，独善其身的做法对后世的画家如文同等人都有着深远的影响。

荆浩开创了雄浑的北方山水画，他的《匡庐图》、《溪山行旅图》等作品充分体现了气韵合一的全景山水之境，独特皴法等技巧的使用为山水画增色不少。荆浩那独特的绘画风格成为了关仝、李成、范宽等人师法的对象，为后代的北派山水画形成产生了深远的影响，《笔法图》一文体现了荆浩独特的绘画美学观念，他的“图真”之说将山水绘画理论提到了一定的层面，他在北派山水画形成中起到了至关重要的作用。

篇9：那山那水散文

那山那水散文

说起我的母校——绛帐高中，我曾在那里度过了三年的学习生活，在那里度过了一段如诗的青春岁月。好几年不曾回母校了，我常在梦里梦见它，梦见那里的山，那里的水。

绛帐高中座落在因东汉鸿儒马融曾设帐讲学而闻名古今的绛帐古镇的正北约三四里的古水村里，它南临渭水，北依土山。渭水的潺湲，土山的苍莽，为这个本来占地面积不大，条件也不够好的学校平添了几多生趣，也为学生们带来了几多欢乐。

学校大门朝南敞开，出门就是一条小河，因它只是渭河的一个分支，水势较小，当地人便把它叫“渭汇渠”。平时，河中水浅，虽不清澈，但能见底；倘在汛期，河床里满满的，浩浩荡荡，颇具气势。河上有小桥一座，宽约五米许，两边有铁栏杆。桥两头各植有两棵法国梧桐，粗细相当。这几棵法国梧桐不知是何年何月何人所植，树干老粗，两人也合抱不住。树冠颇大，整个树如巨伞一般将小桥全罩在了下面。最好看的是树枝，树枝繁茂，纵横交错，有的枝柯如虬龙飞舞，有的枝梢似凤爪伸空，有的枝节象猿臂探水……真可谓千姿百态，穷形尽相。

小桥是学校的交通枢纽，当然也就是最热闹的地方了。在周内，这桥上常有小商贩摆摊卖货，其中有卖书刊的，有卖吃食的，有修皮鞋的，偶尔也有卖石膏像、卖笛、箫、二胡等管弦乐器的等等。只有这卖石膏像和乐器的地摊上人最多了。那些石膏像全是用橡胶模具灌了石膏汁倒出来的，惟妙惟肖，活泼逼真，形式多样，有维纳斯、思想者、孙悟空、观音菩萨及各种动物的.造型等。我光顾的最多的要算书摊了。书摊上有旧书，也有新书，大体分为两类：学习资料和文学书籍。我便是文学类书籍的忠实顾客。每见桥上有卖书的摊点，我必定要去光顾的。倘若挑到好书，身上只要装钱，就会毫不犹豫的将它买下；若是一时囊中羞涩，就是举债也非要将它弄到手上不可。可以说，在高中时代，我的零用钱甚至伙食费大都花在买文学读物上了，尽管我的家境并不宽裕。也就是从那时起，文学之梦在我心中开始萌生，为了实现我的文学梦，我饕餮古今中外的名著，并开始学着写诗、写散文、写小说，一直到现在。

在晚上，尤其是夏天的晚上，桥上的景色最是迷人。晚自习后，天气闷热、无心睡眠，同学们便三三两两地来到桥上纳凉。天外，明月皎皎、凉风习习。桥下，水声哗哗、波光鳞鳞。树荫里的知了吹奏着醉人的夜曲，桥栏旁的同学漫无边际地闲聊。那些羞涩的女孩们穿出平日里不敢穿的花裙三三两两的在桥上或河畔散步。毕业班的情侣们趁此良夜，在这样的晚上常常互牵了手，在河畔散步，说悄悄话，诉别离情。

学校后边是一座土山。学校一半儿建在山下，一半儿建在山腰。

这座土山可是同学们的好去处，春秋两季，去的最是频繁。常逢着假日或自由活动期间，同学们三五成群相邀登山畅游，好不快活。

春时一到，惠风和畅，草木泛青，山花烂漫。这个时节，同学们便去山上踏青。或是赏景散心，或是登高望远，或是采花扑蝶，或是拍照留影，或是放喉高歌，想怎么玩就怎么玩，想怎么疯就怎么疯，这里是属于青春少年的一片自由天地。到了秋天，山崖上的野枣就熟了。那些馋嘴的女孩儿，一个个穿戴的花花绿绿，不怕山高路陡，不嫌枣刺扎手，爬上山坡摘野枣子，将衣兜里装得鼓鼓的。有的一边摘一边吃，有的一边摘一边说笑，有的一边摘枣一边唱歌……她们如快乐的青春小鸟，歌笑婉转入云霞。我们男孩子才没有那份耐心去一颗颗地摘那小小的野枣子，我们虽然不摘，却也想一饱口福，于是，便厚着脸皮向女生讨要，倘若不给便将手直接伸向女生的口袋里去掏。枣子吃够之后，野枣大战便开始上演，男孩用枣子打女孩，女孩以枣子还击男孩，结果扔的满地都是，走路不小心能将人滑倒。土山是我的常去之处，心情高兴时去，情绪低落时也去，不分四季；一个人去，友人邀请也去，一切随我。我去山上除了游玩之外，主要是采风，寻找创作的灵感。每次从山上归来，我总会写好些东西。土山呀，它曾留下了我的脚印、欢笑、歌声、泪水……

这些年过去了，那山、那水我再没见，它们离我既远又近，似在梦里，犹在心中。

篇10：瑶台,故乡的那座山散文

瑶台,故乡的那座山散文

瑶台山，熟悉的风景，很近很近，近的可以聆听山上的风吹草动、塔檐铃响，也许窗前的婉转鸟鸣，都是从它的林间传来的……

我不知，熟视与无睹，是否成因果关系。但瑶台山似乎就是这样，每天在我们的眼眸里映像，却又瞬即淡出。即便每天晨起或黄昏，我们为了生命顺利延长，为了晚上脱掉鞋子早上还能穿上，攀爬在它美丽的胸脯上，吮吸它那负氧离子的芬芳气息。

也许我们的目光很贪婪，新的风景总是接踵而至，我们都会毫不犹豫地去接纳。在不经意间，我们却把瑶台给悄悄封存起来，曾经映入眼帘的风景早已沉睡。日子在一天天过去，殆至看到许多慕名的游客蜂拥而至，猛然意识到我们的思维有些冷漠了，举止有些怠慢了。我在舍近求远看别人的风景，别人由远及近欣赏我的风景。瑶台又在我们的眼眸里鲜活起来，倍感亲切和真实，那毕竟是亲自目睹和体味过的，如同饮过一杯浓浓的茶，岁月可以把它冲淡，却依然唇齿生香，回味亦无穷。

瑶台山，也许并不在意我们的情感，来了也好，不来也罢；在意也好，不在意也罢，总是那么潇洒地站着，千年万年。那些远去的是非褒贬，也许大家太忙了，淡忘了，或者羞于提及了。那位夏朝的夏桀和他的宠妃妹嬉，在地下应该窃笑了，他们做梦都希望世人彻底忘记，至少可以少听几次骂声了。我也不知夏桀，是否为他的穷奢亡国而悔恨，但至少红颜祸水这个典故他应该深有体会。

瑶台山，最终是被冤枉了。这样的事从古至今，不乏其例。爱屋及乌，恨屋及乌，情感使然罢了，乃至于时人都不愿叫它的名字，为其改了名字“巫咸山”。我是不太喜欢这个名号，我想大多数人也不太喜好，尽管巫咸巫贤父子在商朝的名望，尽管这对父子相后来隐居瑶台，悬壶济世，福泽苍生；尽管他们宁可无子嗣，也要在此“托体同山阿”。瑶台本无罪，巫咸也可以，时间久了爱恨也就无味了。瑶台山的名字最终又被叫响了。因其更具诗意雅趣！

在我的记忆中，瑶台应属天上王母娘娘的。也许是王母娘娘对这方土地的垂青，玉手轻轻一拂，天上瑶台落人间。无须走近，老远你就能看到它矗立云天的雄姿傲骨。它就像一个硕大的“巫”字，也许是巫咸父子的化身，峰腰环周均衡，孤峰俊俏，巍然摩空，宛如擎天巨柱，堪与天公试比高。云涌风起，群山为其起笙箫，清风为其梳彩妆，流云为其舒广袖，松涛为其弹佳音，将巫咸巫贤父子悬壶济世的仙踪神影化作了一曲曲高天流云；它又若一口绿色洪钟从天而降，不偏不倚峙于山谷口，警醒世人勿忘那个夏朝的君王；又恰似治水的大禹，脚踩两条蜿蜒的洪龙，岿然屹立，俯视禹都平原。足下山泉汩汩流淌，乖顺的润泽良田沃土……

瑶台，似远古静默的神祗，阅尽了悲欢离合，悠悠笑看着变幻的风云。总有一种非凡的.气度在瑶台萦绕，有一种豪迈的气概在林间蕴积，有一种磅礴的气势在山巅升腾……横空出世，瑶台山？天造地设，瑶台山？这样巍峨壮观的奇峰，是火山喷发冷却的岩浆，还是造山运动奇特的产物？拟或是鬼斧神工劈削的结果，也许是大禹治水时留下的工程遗迹？

我相信瑶台上定有神灵的力量，它也一定在守护着一种自己的精神，而这样的精神只有它自己知道，没有人能完全明白，或许这是一种再简单不过的守候，为了某种神意，用沉默的方式观望着事态，等待着属于探求它的人。无论从哪里攀爬置身于顶峰的强者，都有着不同角度的解释权，给这种精神添加了几许神秘，或许，这精神本身就是自己探索的经历所诠释的意义，它只是矗立着像一个忠实的守卫，等待每一份精彩抑或歪曲的理解，只在最后的简单中让临风的人自己若有所悟，为这种精神谱写一本本传奇的故事。

每一次只要我凝视它的那一瞬间，我的诗就涌动在它翠碧的眸子里；只要它凝视我的那一瞬间，它的梦就飞落在我虔诚的灵坻上。难道我们之间，有前世的心缘？还是我们之间，有千年的相牵？为何它的每一个景色，我都了如指掌？为何它沁脾的馨芳，我都感到是一千次的相遇？以至于熟视无睹。有时真想驾着行云，顷刻间登上瑶台的峰巅，呼风唤雨，拥抱彩霞，去真切地体味一览众山小的感觉。转念一想，对于像我这样的凡夫俗子，那种境界，永远只是一种空灵的企求。

在无限静谧的月光里，山色如烟，人如仙，崖隐云霓间。我多次怀着缠绵的诗意走向瑶台，向着那耸立的巨峰，一步一步，走着！我轻盈而愉悦的脚步，驾着轻云薄雾，那种八月月明明分外的感觉，让我不由得怀疑这是人间吗？是仙境？抑或梦境？

似乎夕阳还衔在苍茫的中条山巅，瑶台的月儿便灿然一笑，跃上中天。如水倾泻的清辉，便裹起了禹都的远山近水。挂在咫尺天际，披一袭清风流云挽起的绢纱……抑或经历了丰腴岁月的洗礼，是那么珠圆玉润，那么皎洁如洗，妩媚地洒向瑶台。山只是衬托，月才是主角。不管你承认与否，月是美的。不需太多的准备，只需站在这瑶台之上，张开双臂，闭上双眼，你就能呼吸那月中嫦娥的芬芳气息。

巫谷里，那一湖清亮碧水，倒映着天上那一轮明月。天上的，水中的，两月凝眸，含情脉脉，欲语还羞，纵然是那些铁石之心的人，也不免为之情牵心动。山色如银，松影舞弄风情，泉水漾着波光，山下万家灯火。月光、水光、灯火光，风声、涛声、游人声，这曼妙的瑶台月夜！漫山遍坡都是它插满的心事呵！我甜美的雅歌能否唤醒秀丽的幽梦？一声鸟啼、一声振翅、一丝淡淡的风、一片带露的绿叶……如此宁静，宁静里浸透无上的禅意。瑶台在禅意的庄严中，静坐成一尊千年巨佛的心境！我是佛前一只不起眼的萤火虫儿，在树林中或叶片上默默地飞舞细小的银光。不肯离去，不肯离去这片佛的圣地、无欲的神坻！忍不住回眸，只想把我心中那些美丽的诗句，也一并移种到这瑶台之上！

或许国人都需要一座山吧：李白要一座“相看两不厌”的敬亭山；辛弃疾要一座“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的多情之山；陶渊明要一座“采菊东篱下”的悠然之山；瑶台，故乡的那座山！合上眼，试图忘却，却不能。方知那模样，早已深刻地拓印在心间，就像父亲母亲一样壮观和清晰，情系我一生的牵挂和感动。

最美的风景就在身边，那个自以为熟透了的地方，那个抬眼就可以看到的地方……

附：【瑶台望月】（散文诗）

升起来了，就这样升起来了，袅袅的……

你这瑶台的月儿，没有一声寒暄，也不打一声招呼。

似乎夕阳还衔在苍茫的中条山巅，你灿然一笑，跃上中天。

如水倾泻的清辉，便裹起了禹都的远山近水。

圆如玉盘，色似柠檬，挂在咫尺天际。

披一袭清风流云挽起的绢纱……

你是流过秦砖汉瓦、大漠孤烟的那一轮明月吗？

你是李白举杯相邀、苏轼把酒问青天的那一轮圆月吗？

你是否还记得阳关故道杨柳折枝、乐游原上残阳如血？