试析禁忌语的言有所指论文
“为嘛我名字没了”通过精心收集，向本站投稿了16篇试析禁忌语的言有所指论文，下面是小编精心整理后的试析禁忌语的言有所指论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：面试语言有哪些禁忌？
面试语言有哪些禁忌？
⑴缺乏自信的问话
有人在求职时，迫不及待地提出自己的问题，以验证自己的成功率，这是缺乏自信的表现，例如：“你们要几个?”这种问法显然是信心不足。再例如：“你们要不要女的?”这样询问的女性，首先给自己打了“折扣”，是一种缺乏自信心的表现。还有，“外地人要不要?”一些外地人出于坦诚，或急于得到“兑现”，一见招聘人员劈头就这么一句，弄得人家无话可说。因为一般情况下，不是不要外地人，也不是所有的外地人都要，这要看的实
际情况能否与用人单位的需求接上口，让人家觉得很有必要接纳。
⑵向主考官报在贵单位有熟人
有人为了提高成功的机会，便向用人单位自报有熟人。“我认识你们单位的××”、“我和××是同学，关系很不错”等等。这种话主考官听了会反感，如果主考官与你说的那个人关系不怎么好，甚至有矛盾，那么你这话引起的结果就会更糟。
⑶摆正位置
求职场所，要忌讳一些不该问的'问题。例如在一次面试快要结束时，主考官问：“请问你有什么问题要问我们吗?”这位求职者欠了欠身子，开始了他的发问：“请问那么的规模有多大?你们未来五年的发展规模如何?”
参加求职面试时，一定要把自己的位置摆正，像这位求职者，就是没有把自己的位置摆正，所问出的问题已经超出了应当提问的范围，使主考官产生了反感，
⑷拿腔拿调
有人在求职时，不注意普通话用语，说话拿腔拿调，令人反胃。有一位求职者，虽然从来没有在国外呆过，可是洋腔洋调倒是学了不少，在应聘一家著名酒店公关经理的面试中，每当考官向他介绍一些内容时，她便拿腔拿调地发出“嗯哼”一声，说得越多，“嗯哼”得越厉害，最终给人留下的印象是“太过做作”。
⑸狂妄自大
有人面试时态度嚣张、目中无人、自命不凡，爱说些不自量力的话，例如：“我可以干任何工作”“我能干出一番大事情”“你有眼光的话一定会录取我”“不录取我将是你们公司的一大损失”等等。这不是自信，而只会表现出求职者的无知与狂妄。
⑹妄加评论
当你对情况并不十分了解的时候，不要评论公司的情况，不要评论公司的任何一位职员，因为你了解的情况毕竟有限。如果真要评论的话，不妨评论一些具有普遍意义的社会问题，或者用评论的形式来正面表扬企业。
⑺出言不逊
所有的用人单位都希望自己的员工对单位怀有好感、尊重她、热爱她、珍视自己的岗位、竭诚为她的发展出力。作为求职者，既然决定到某个单位求职，且不可自视清高而出言不逊，因为自恃清高无异于给自己堵路。
⑻任意插话
应该让主考官把话讲完，恭恭敬敬地听，不可打断话题，要耐心地等他把话讲完后再阐明自己的意见。随意插话是很不礼貌的行为。
篇2：试析禁忌语的言有所指论文
【论文摘要】语言学家奥斯汀在他的言语行为理论中把施为句分成三种：以言指事、以言行事和以言成事。我们借用奥斯汀的以言指事之称。认为语言中的禁忌语也是“言有所指”，指代的是客观世界中人们所避讳的事物和理念，因此被禁忌。禁忌语的“言有所指”大致可以分为人称代词指称语类、专有名词指称语类、普通名词指称语类三个类别。人们之所以禁忌这些言语，是混淆了“能指”和“所指”之间的关系。
【论文关键词】奥斯汀；言语行为理论；禁忌语；言有所指
一、禁忌语“言有所指”的性质
语言学家奥斯汀(Austin)在他的言语行为理论(SpeechActTheory)中提出，人类的言语不仅仅是语言的使用，是一种行为，即通过说话来做事。他把言语行为分成了两大类：表述句(consta—tive)和施为句(performative)。随后，奥斯汀进一步把施为句分成三种：以言指事(1ocutionaryact)、以言行事(illocutionaryact)和以言成事(或以言取效)(perlocutionaryact)。奥斯汀的言语行为理论的最大特点，就是抓住了言语交际中“人的因素”，阐述了交际单位不是句子而是表达说话人一定意图的语句，把语言的使用与说话者联系起来，把语言符号的使用同“自我”对立起来。
我们在把奥斯汀的言语行为理论用于考察禁忌语现象时发现，禁忌语作为一类相对特殊的语言现象，其存在并为人们所认识的最根本的原因，在于禁忌语本身的符号性及语言符号的社会性本质：其符号性使人们把它的能指与各种人们避讳的事物或理念(即所指)直接对应起来，甚至就看作被避讳的事物本身；其社会性是由于言语社会集团中的人们对禁忌语有着共同的认知习惯，因而在交际双方的谈话中，交际者大多正是认为某些言语的使用是有所指，才对这些言语的使用有所忌讳。
禁忌语的言有所指，是借用奥斯汀的以言指事的说法，却又不完全等同于奥斯汀的以言指事。它更多的类似于结构主义中的相当于“意义”的“所指”，也就是说，说话者所说出的话语中的某些语言符号由于指代客观世界中某些人们所禁忌的客观事物或理念，因而为人们所避忌。如果说奥斯汀的以言指事是用言语在“指什么”，那么禁忌语的言有所指就是在指“人们避忌的事物和理念”。
二、禁忌语“言有所指”的种类
禁忌语的言有所指，是语言符号指称功能的体现。在现实生活中，有许多客观事物和理念是人们所避忌的，指代这些人们所避忌的事物和理念的语言符号也因而成为言语交际的禁忌语。语用学中把这种专门指代事物和理念的语言符号称为指称语(reference)。语言中，很多指称语由于其所指称的事物的特殊性而成为言语交际的禁忌语。
1．人称代词指称语类(Personalpronounrefer_ence)。
在言语交际的某些特殊情境中，说话人话语中人称代词指称语的选择使用，会直接影响到其交际效果。某些人称代词指称语的使用会给交际对方造成唐突、不礼貌的感觉，因此，交际者在这种特定的情境中，会对这些指称语的使用有所避忌。这种避忌的原因是因为这些指称语的言有所指，即指代的是客观世界具体的人，因此，把这类禁忌语称为人称代词指称语型。
大多数语言当中都存在着三种人称代词体系：
第一人称、第二人称和第三人称。在言语交际中，说话者在表达命令、批评、建议等意图时，常常在人称代词的使用上有所选择，以免造成交际的失败。例如，在对他人进行批评、建议时，使用第二人称，常会引起对方的反感，因此，说话者一般会使用转换人称代词的方式，来避免这种不礼貌的言语行为。例如： (1)你身为教师，应当对学生负责。(校长在批评一名教师。)
(2)我们身为教师，应当对学生负责。(同上)
同样是“批评”这样一种本质上有损于对方的言语行为，例(1)中校长用了“你”这个人称代词，教训的口吻加强，会令被批评的对方产生抵触情绪，效果是消极的。但是例(2)中校长使用了“我们”，模糊了所指的范围(referentialrange)，照顾了交际对方的积极面子，减轻了交际对方的心理排斥情绪，因而产生积极的交际效果。再如：
(3)在本文中，我将从横向和纵向两个角度对这一问题做全面的探讨。(说话者是某篇论文的唯一作者)
(4)在本文中，我们将从横向和纵向两个角度对这一问题做全面的探讨。(同上)
在对某种功绩进行描述时，例(3)单数第一人称“我”的使用会尽量避忌，以免给人造成骄傲揽功的印象。例(4)改用第一人称复数“我们”来表达，以扩大所指的范围，拉近了和读者的距离，显得谦虚谨慎。
在某些交际场景中，说话人为了更好地达到命令、劝慰、警告等的意图，还常常用第三人称指称语来代替第二人称或第一人称，以减轻这种话语对说话人所造成的伤害。如：
(5)这回你就听我一句吧。(生硬)
(6)这回你就听老师一句吧。(和蔼亲切)再如：
(7)Whohasfrightenedyou9．(生硬)
(8)hWohasfrightenedmybaby?(和蔼)
例(5)和例(7)中，由于说话人所使用的指称语的所指对象在当时的交际语境当中的身份的特殊性，导致了说话人交际话语的不礼貌、不得体，这种说话方式通常为交际者所避忌，因而推崇(6)和(8)。
可见，在特定的情景中，由于说话人在言语交际活动中所充当的角色的特殊性，说话人对某些会造成消极交际效果的人称代词指称语的使用有所避忌，这正是受人称代词指称语的所指对象和范围的限制。
2．专有名词指称语类(Propernounrefer-enee)。
所谓的专有名词指称语就是指名字类的`禁忌语(names)。语言中很多专有名词指称语在言语交际中是被禁忌的对象。这些专有名词之所以遭到禁忌，也是因为其所指对象是人们现实生活中所避忌的对象。
在中国古代，臣子对君主的称呼，晚辈对长辈的称呼，下级对上级的称呼一般都有一定的礼数：臣民们忌言帝王的名字，百姓们忌言达官显贵的名字，后代忌言祖先的名字，晚辈忌言长辈的名字，等等。因此，形成了“为君者讳，为官者讳，为长者讳，为贤者讳”的名讳制度。比如，唐朝时，为避唐王李世民的“李”姓，把“鲤鱼”改称为“赤鲜公”、“三十六鳞”；今天我们的“正月”的“正”字之所以读成阴平，而不读成去声，也是因为古人为了避秦王赢政的“政”字的结果。所谓家讳，就是忌说忌写长辈和祖先的名字，正所谓“子不言父名，徒不言师讳”。司马迁的父亲名“谈”，于是司马迁在撰写《史记》时，把“赵谈”改为“赵同”，而且在《史记》的全书中也找不到“谈”字。这种习俗一直延续到清代。《红楼梦》中的林黛玉为避其母亲的名“敏”字，在遇到“敏”字时都说成“密”，在书写时常省去一两笔或干脆用口来代替。官讳的典型例子就是“只许州官放火，不许百姓点灯”的说法。说的是宋代四川某一知州李登因名“登”而下令百姓在当地放灯节中把灯改称“火”。所谓圣人讳，就是对圣贤名字的忌讳。孔子、老子、孟子等圣贤的名字“丘”、“耳”、“轲”等长期被放入禁忌之列。到了今天，虽然已经没有过去那种严格的名讳，但是我们仍然认为直呼长辈及尊者的名字是不敬的行为。人们之所以对这些人的名字进行避讳，正是这些名字言有所指，是指代在现实生活中人们所敬畏的人。由于名字具有指代人物本身的作用，因此，人们把对这些人的敬畏转嫁到了对名字的避忌上，以示对他们的尊敬。
英语中还有很多种族歧视性的指称语，在交际中已经被视为禁忌用语。如把黑人称作Negros，把意大利人称作Dogos，把犹太人称作Kikes，把美籍波兰人称为Potacks，把美籍华人称为Chinks，把美籍日本人称为Japs等，人们避忌这些指称语的原因，也是因这些指称语的言有所指。
3．普通名词指称语型(commonnounrefer-ence)。
在言语交际中，人们除了对某些专有名词指称语的使用有所禁忌之外，还对某些普通名词类的指称语有所避忌。
在大多数语言里，凡表示跟死亡、排泄及性有关的指称语，一般忌讳直言，否则会被误认为粗俗无礼。英语中仅与“死亡”有关的委婉语就多达上百种。另外，还有关于身体疾病的称谓，也大都避讳直言。遇到非说不可的时候，便换一种方式委婉含蓄地表达。如汉语中把“失业工人”称为“待业人员”、“下岗工人”；把“身体有缺陷的人”称为“残疾人”、“残障人”；把“经济困难时期”称作“经济调整时期”。事实上，人们所避忌的是客观世界实实在在的性、性器官、排泄、排泄物、疾病等，而描述这些事物的名称作为指称语，因为指代了这些人们所避讳的事物，即言有所指，因此成了禁忌语。
语言之所以能够表情达意，是由其符号性特点决定的。人们通过头脑中的概念去认识客观事物，客观事物也由于语言符号这种特定的载体与人们的理念结合到一起。这就导致很长历史时期内，许多人都把语词符号看成理念本身，甚至看成客观事物本身。老子说过这样一段话：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。”名称与它所表示的事物没有必然的联系，这就是“无名”。可道之道非永恒之常道，可名之名非永恒之常名，这揭示了名的相对性。老子是我国历史上第一个指出“名”、“实”不可分割的人，也是我国第一个比较科学地指出名称和客观事物之间关系的人。就禁忌语而言，这种把语词符号与客观事物联系到一起的名实观，也正是人们把禁忌语视为事物本身的思想基础。循着这样的思路，人们也就把对某些存在或不存在的事物、理念的敬畏转向了对指代这些事物和理念的语词的禁忌。在实际的言语交际当中，无论是君主帝王、达官显贵、圣贤尊者还是平民百姓的名字，无论是男人女人的称谓还是黑人白人的称谓，无论是跟性有关的称谓还是生理排泄有关的称谓，它们都只不过是一种符号，指代客观事物的语言符号，而绝不是客观事物本身，换言之，是“名”，而非“实”。这些指称符号本身只起到交际工具的作用。人们之所以对这些言语符号采取避忌的态度，其真正原因在于，人们忽略了名和实，即能指(signiifer)和所指(snifed)之间结合的任意性，把这些指代客观事物的语言符号当成客观世界当中真正存在的事物或理念，把对客观事物的情感转移到了指代这些客观事物和理念的语言符号身上，是因为这些符号的言有所指，才遭到人们的禁忌。
篇3：并无意有所指作文350字
并无意有所指作文350字
其实从一开始的时候大家都以为你说的那样一件事情或者是某一句话都是一有所指的。
但是实际上你只是头不经大脑的这样说出来一句话而已，就那样简单的是表面上的意思而已，他们多想了，其实这就是他们自己心思沉重啊。
在这个世界上，本来就应该有很多固定的规则，需要去遵守，但是有很多东西也不能总是给自己设置一些条条框框，让自己的生活过不安稳。
也许这样的情境对于你来讲，其实只是一个负面影响，但是如果你真的`想要看的清楚这些的影响，真正对于你来说有多么大的话，你可以去回忆以前的生活。
30M的回忆不应该沉浸许久。
只不过那么长的时间里，你可能都不会想象那些浪漫与非主流就变了存在于哪些年代当中。
但是他真的与你有着密切的关系。
哪怕是与你的生活，曾经没有什么交流。但是你依旧懂得去尊重他。
这就是我想说的话。
篇4：面试的禁忌语言
面试的禁忌语言
一、尽量少用“我”这个字眼
“我叫某某，毕业于某校某系我的特长是---我的爱好是---我---”一连串的“我”!说着说着，她发现面试官的脸色越来越难看，
分析：人们一般讨厌把“我”字放在嘴边，在自我介绍的开端如果连续三句都用“我”做开端面试官一般认为你是一个极端自私自利，自以为是的自我中心者。
出招：最好的办法是，把“我”字开头的话题，转为你字开头，“你想了解我的个人爱好，还是与工作有关的问题?”您说呢?你认为怎么样?等等
二、把好事留后头
面试一开始，许多面试者就迫不及待的将自己的“光辉历史”一一历数，扬扬万里。
分析：这不是明智的做法，容易给面试官一种自吹自擂，夸夸其谈的感觉。
出招：好事应该留在后面说。尽量给人一种诚实谦虚的印象，使面试管对你刮目相看。或者将之换作一个话题，引起面试管兴趣，来主动问你。
三、给自己留条后路
为了证明自己“对这个企业的价值”，作为一个刚从高校毕业的`学生，夸下海口：“一年内，我能实现500万的利润!”
分析：殊不知，该企业业务比较分散，经验丰富的市场人员，一年的业绩能逾500万者也寥寥无几，
面试管非常反感，问她“是否了解公司最近的动向”。“具体方案是什么”，燕子张口结实。
出招：有些没办法确定的话题，先不要做出夸口。就是对自己能力有充分信心，也要有所保留，话不能说得太满。
四、语言简洁，语气明快
我出生在海边，那儿风景优美---“
分析：应试者经常以为，这样的开头，形象生动，会给面试官留下深刻印象。殊不知，透过罗嗦的语言，面试官会发现应试者缺乏概括能力，并且，连他提问的用意都理解不了。
出招：面试官不会想要了解你的成长经历，他想知道的是，你是否适合这份工作。所以，语言尽量简洁明快，要有条理性。千万不要采用”浪漫主意“的描述手法。
篇5：应届生面试语言禁忌
应届生面试语言禁忌
语言是求职者在求职 中与招聘人员沟通情况、交流思想感情的工具，更是求职者敞开心扉，展示自己的知识、智慧、能力和气质的一个主要渠道，恰当得体的语言无疑会增强你的竞争力，帮助你获得成功，反之，不得体的语言会损害你的形象，削弱你的竞争力，甚至导致求职 的失败。那么，在求职 中要注意哪些影响自己成功的忌语呢？
缺乏自信。“你们要几个？”这种问法显得求职者信心不足。对用人单位来讲，招一个是招，招十个也是招，问题不在于招几个，而是你有没有这百分之一或二分之一或独一无二的`实力和竞争力。“你们要不要女的？”这样询问的女性，首先给自己打了“折扣”，是一种缺乏自信心的表现。面对已露怯意的女性，用人单位正好“顺水推舟”，予以回绝。你若是来一番非同凡响的陈词或巧妙的介绍，反倒会让对方认真考虑。“外地人要不要？”一些外地人出于坦诚，或急于得到“兑现”，一见招聘人员劈头就说这么一句，弄得人家无话可说，因为一般情况下，不是不要外地人，也不是所有的外地人都要，这要看你的实际情况能否与对方的需求接上口，让人家觉得很有必要接纳。
急问待遇。“你的待遇怎么样？”“工作还没干就先提条件，何况我还没说要你呢！”谈论报酬待遇，无可厚非，只是要看时机，一般在双方已有初步意向时再委婉地提出。
不合逻辑。考官问：“请告诉我你的一次失败经历。”“我想不起我曾经失败过。”如果这样说在逻辑上讲不通。又如：“你有何优缺点？”“我可以胜任一切工作。”这也不符合实际。
报有熟人。“我认识你们单位的××”，“我和××是同学，关系很不错”等等。这种话主考官听了会反感，如果主考官与你听说的那个人关系不怎么好，甚至有矛盾，那么，你这话引起的结果就会更糟。
本末倒置。例如一次面试快要结束时，主考官问求职者：“请问你有什么问题要问我们吗？”这位求职者欠了欠了身，开始了他的发问：“请问你们的规模有多大？中外方比例各是多少？请问你们董事会成员中外方各有几位？你们未来五年的发展规模如何？……”参加求职面试，一定要把自己的位置摆正，像这位求职者，就是没有把自己的位置摆正，所问出的问题已经超出了应当提问的范围，使主官产生了反感，
不当反问。主考官问：“关于薪资，你的期望值是多少？”应聘者反问：“你们打算出多少？”这样反问就很不礼貌，很容易引起主考官的不快。
拿腔拿调。有一位从新加坡回国求职的机电工程师，由于在新加坡呆了两年，“新加坡腔”比新加坡人还厉害，每句话后面都长长地拖上一个“啦”字，诸如“那是肯定的啦———”。半个小时面试下来，考官们被他“啦”得晕头转向，临别时也“回敬”了他一句：“请回去等消息啦———”。又如一位求职者，虽然从来没有在外国呆过，可是洋腔洋调倒是学到了不少，在应聘一家著名酒店公关经理的面试中，每当考官向她介绍一些内容时，她便嗤之以鼻拿腔拿调地发出“嗯哼”一声，说得越多，“嗯哼”得越厉害，最终给人留下的印象是“太过做作”。
玩“洋泾浜”。一家企业招聘一名仓储经理，面试时这位求职者在回答问题时不断地夹杂一些 ，由于参加面试的企业部门经理 不甚精通，中介人员在旁看了很是着急，便悄悄提醒他：“请直接用中文陈述。”但这位求职者却全然不理会，继续慷慨陈词：“其实我这个人不是十分Sophisticated（老于世故），相反，我待人倒是十分的Sincere（诚恳），与同事们相处也是emtremelyharmonious（极其融洽）……”面试结束后，中介人员问部门经理：“感觉怎么样？”“不怎么样！”这位经理无奈地苦笑着说。这种“洋泾浜”式的语言显然也是不受欢迎的。
篇6：中元节有什么禁忌
中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。
农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日称中元节，祭祀先人;十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。中元节在农历七月十五日，部分地区在七月十四日。
中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄批银，否则便会被人认为是对祖宗不敬，对长辈不孝，对妻子不负责任的不成器之下等人。
传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一。
中元节简介
中元节俗称鬼节。民间传统节日。时在农历七月十五日，也有在七月十四日的。这天，家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。过去，民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶饭，直到七月十五日送回为止。现在，逐渐剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。
中元节，定于农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。
七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：中元前一日，即买练叶(一种植物的叶子，有香气)，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。五腊日主要的内容是祭祀先祖。七月的这一祭祖日期后来随著道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定於七月十五日，而固定於这一天。
道教的中元节既是道教的宗教节日，也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官(也有称天、地、人三才者)，以后称之为三官大帝。他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则称下元解厄。道书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。
中元节起源
中元节的起源，与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系。“孟兰”是梵语，倒悬的意思，盆是指供品的盛器。他们认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事，说是释迦牟尼的十大弟子之一目连(亦称目键连)，得到六通(六种智慧)后，想报答父母的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈，哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的孟兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣(舒服)时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。
到了西晋，《盂兰盆经》被译成汉文，因为它所提倡的报答父母养育之恩，和中国儒家传统的孝顺父母的思想大致相同，所以受到君王的赞扬和重视，并在中国广为流传。自梁武帝在南方创设盂兰盆会后，已成为一种习俗，规模有增无减。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品，陈列于佛像之前，十分虔诚。
宋、元年间，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日，家家祭祖亡亲，并且盛行放河灯超度孤魂野鬼活动。
到了清代，对七月十五日中元节的祭祀活动，更为重视，各地寺、院、庵、观普遍举行盂兰盆会，并在街巷设高台诵经念文，作水陆道畅，演《目连救母》戏，有的还有舞狮、杂耍等活动，夜晚还把扎糊的大小纸船，放入水中，点火焚化，同时还点放河灯，称之谓“慈航普渡”，十分热闹。除外，当时各家各户，都要在门外路旁烧纸钱，以祀野鬼。
时至今日，七月十五日中元节这一天，中国仍有许多地方，保持着祭祀祖先的习俗。
中元节有什么禁忌
一、床头挂风铃。风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被“入侵”的时刻。
二、夜游。八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。
三、非特定场合烧冥纸。冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。
四、偷吃祭品。这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。
五、晚上晒衣服。当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。
六、喊名字。夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字。
七、游泳。不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎。
八、乱看。好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候。
九、榕树放在家门口。因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。
十、熬夜。人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，熬夜很容易致泄气入侵。
十一、靠墙。好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。
十二、捡路边的钱。这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。
十三、轻易的回头。当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得“好像”有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟。
十四、不能随地勾肩搭背。人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟“上身”。
十五、拖鞋头朝床的方向。好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麽好兄弟就会上床和你一起睡。
十六、筷子插在饭中央。这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物…
十七、一个人。一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的。
十八、晚上拍照。此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家。
十九、玩碟仙。平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分。
二十、拖鞋整齐的放床边。在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床。
篇7：关于中元节有什么禁忌
中元节的传说
有关中元节的传说很多，最主要的有—阎罗王於每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭。七月的最後一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。 目莲救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死後堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛陀说：“七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母。”这便是台湾普渡拜“好兄弟”的由来。
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”有些地方又州俗称“鬼节”，“施孤”。本是印度一种佛教仪式。佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”;佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。
中元节有什么禁忌
一、床头挂风铃。风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被“入侵”的时刻。
二、夜游。八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。
三、非特定场合烧冥纸。冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。
四、偷吃祭品。这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。
五、晚上晒衣服。当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。
六、喊名字。夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字。
七、游泳。不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎。
八、乱看。好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候。
九、榕树放在家门口。因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。
十、熬夜。人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，熬夜很容易致泄气入侵。
十一、靠墙。好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。
十二、捡路边的钱。这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。
十三、轻易的回头。当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得“好像”有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟。
十四、不能随地勾肩搭背。人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟“上身”。
十五、拖鞋头朝床的方向。好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麽好兄弟就会上床和你一起睡。
十六、筷子插在饭中央。这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物…
十七、一个人。一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的。
十八、晚上拍照。此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家。
十九、玩碟仙。平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分。
二十、拖鞋整齐的放床边。在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床。
中元节有什么禁忌
篇8：有关立春有哪些禁忌
立春的由来
“立春”位居二十四节气之首，还是重要的岁时节日——正月节。《月令七十二候集解》：“正月节，立，建始也，立夏秋冬同。”
对立春的理解，古籍《群芳谱》中这样解释：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。
立春是一个略带转折色彩的节气，虽说这种转折不是十分明显，但趋势是天气开始回暖，最严寒的时期基本过去，人们开始闻到早春的气息。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏，春天的序幕还没有真正地拉开。
立春禁忌
1.不能回娘家
立春这一天，出嫁了的闺女不能回娘家。为什么呢?春乃一年之始，古时女子出嫁便是婆家人了，那就不能把婆家的运气带回娘家啦，再就是，春归娘家去，来年又一春，就是要再嫁人了。
2.不看病
立春之日不看病，如果看病就意味着一年都没有好运气。这个说法不过是去讨个好彩头，就像大年初一不看病一样。
3.不理发
立春之日不理发，理发则不吉利。发乃人身之草木，立春回暖，草木出生，刚出生的草木去损害，是不合天地运行草木生长之理的，这是提醒世人为人处事都要遵循自然五行之道啊!
4.不要躺着
立春之日不要躺着，要坐坐或者站起来走走：这是说春暖大地，这天是阳气开始起步、起升的时刻，应该站立或者坐着喜迎新春的到来，对于健康的人而言，迎春是个好习惯。
5.不口出污秽言语
忌讳吵架、不口出污秽言语、不要做口舌之争，和和气气，喜迎春之至。这是好传统，也是美德。立春乃一年之始，立春口舌，全年不吉，是非麻烦，诸事不利，因此在立春日做好自我调剂，开开心心迎接新的一年。
6.不搬迁
立春之日莫搬迁。这是交接之时，气息驳杂，搬迁自然不宜，一年之始，便动荡搬迁，新的一年何来安稳日子?顺应天地者，天人和谐，必然自天佑之，吉无不利。
习俗
1、迎春:迎春是立春的重要活动,事先必须做好准备,进行预演,俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的,目的是把春天和句芒神接回来。
2、鞭春牛:浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时,依次向春牛叩头。拜毕,百姓一拥而上,将春牛弄碎,抢春牛泥土回家,撒在牛栏内。由此看出,鞭春牛还是一种繁殖巫术,即经过迎春的春牛土,撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。
3、咬春习俗:立春时还有自己的食品,主要是春饼、咬春萝卜、五辛盘等,在南方则流行吃春卷,街市上都有不少叫卖春卷的小贩。
4、立春抢春:这里的“牛土”或“牛纸”是指在官署鞭春之后,也就是在土牛或纸牛被打碎之后,围观的民众抢得的土块或纸片。人们相信,牛土或牛纸可以带来吉利。因为人们认为春牛是春的象征,所以争抢“牛土”或“牛纸”的行为称为“抢春”。
篇9：端午节有什么禁忌呢
端午节有什么禁忌呢?
1、忌游泳
有些地方在这一天忌游泳,尤其忌到曾经溺死过人的地方游泳,因为人们认为,在端午节那天“溺死鬼”最凶,要找替身“还阳”。所以又有投粽子入河让其分享免其作粽的习俗。
2、忌恶日
由于五月为“恶月”,重五是个不吉利的日子,所以这天又有“躲午”的习俗,即周岁以内的婴儿要送到外婆家去躲藏以逃脱灾祸。
3、儿童戴的香包忌丢失
在北方一些地区,小孩子有端午佩戴香包的习俗。小孩子戴的香包是不能丢失的,传说如果小孩子丢失了佩戴的香包,一年之内会有大灾。端午节过了以后,小孩子要将所戴的香包扔到水里,这样才能免除火灾。
端午节习俗
1、端午节习俗:赛龙舟
赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。
2、端午节习俗:佩香囊
端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。
3、端午节习俗:写符念咒
古人认为,五月五日为恶月、恶日,因此端午节这天一定要在室内挂避邪驱鬼的符咒。而且挂驱鬼符还有一些严格的仪式,例如说必须在端午日出或正午时书写,书写材料用生朱,砚内、书写人口中必须放上硝石等等。
4、端午节习俗:端午吃粽子
端午吃粽子是我国的传统习俗,不过在郴州苏仙区坳上古村有着特别的吃乌米粽的习俗。坳上乌米粽属当地独创具有食疗效果的美味佳肴,是由山上野外的乌饭树叶、择子柴叶、金刚刺嫩头、枫香树嫩叶等十余种能食用的树叶将其洗净捣碎,过滤挤汁,再浸泡在糯米中,里面放有叉烧、咸蛋黄等馅,清蒸出来,香味四溢,不油腻,还具有健胃消食,祛风除湿,清凉解毒之功效。
5、端午节习俗:插艾条
俗话说:“清明插柳,端午插艾”。这里的“艾”是指艾蒿,它的茎叶有挥发性精油,独特的香味可以驱蚊避虫。端午节自古以来也是祛病防疫的节气,因为正值夏至,寒暑相交,家家都会在这一天打扫门庭,将艾条插在门上,杀菌消毒。
端午节时令水果
1、枇杷
“夏月枇杷黄似桔,年年新果第一批”,每年端午节后才是枇杷大量上市的季节,枇杷是江南早熟水果之一,与杨梅、樱桃并称“初夏果品三姐妹”。枇杷果肉含有丰富的胡萝卜素、糖类、维生素b、维生素c、脂肪、蛋白质、苹果酸、柠檬酸,以及钙、钠、钾、铁、磷等对人体新陈代谢非常有益的物质,具有生津止渴、清肺止咳、和胃降逆等功效。
枇杷不仅利肺气,还能“润五脏”,老年慢性支气管炎、肺气肿等在冬天多发的疾病,夏天多采取扶正固本治疗,亦即“冬病夏治”,而枇杷佐核桃则是有效的食疗品,患者每天坚持食用(按2:1的比例),能够滋肺补肾,提高肺系功能,增强抗病能力。
2、荔枝
端午假期,正是吃荔枝的好时机。荔枝味甘性温,入肝脾两经,最益肝脾精血,可以说是最适合“职场精英”食用的水果。荔枝所含丰富的糖分具有补充能量,增加营养的作用,研究证明,荔枝对大脑组织有补养作用,能明显改善失眠、健忘、神疲等症。
荔枝的作用主要在于扶助阳气,因此对于容易上火的人就不适合食用了,否则容易出现牙龈肿痛、口舌生疮等不适。如果实在嘴馋想尝鲜者,可以淡盐水浸泡后少量食之,当无大碍。不过,小儿肝火偏旺,当少吃为宜。荔枝中含有大量糖分,对血糖影响较大,糖尿病患者还是不吃为宜。
3、樱桃
樱桃中含铁量极其丰富,每百克果肉中铁的含量是同等重量的草莓的6倍、枣的10倍、山楂的13倍、苹果的20倍,居各种水果之首。中医认为,樱桃具有很大的药用价值。它全身皆可入药,是补血养血、美容护肤的佳品。
篇10：端午节有哪些禁忌
端午节的禁忌一、躲午习俗
农历五月五端午节,民间认为这一天不吉利,有“躲午”的习俗。周岁以内的婴儿要送到外婆家去躲藏,家家都在门旁插艾蒿以驱避邪秽,小孩身上要佩戴棉布缝制的狗、小人等,这些东西要小心保护,忌讳丢失,否则年内将有灾难。躲过端午之后,要将所佩戴的东西扔到水里,以祛除灾祸。
端午节的禁忌二、阳刃之日，毒气攻身。
此日为五月初五，从农历气象上看，正是夏至左右，故也是一年之中阳气最盛的日子;也是实际上的羊刃日，这个农历的五月，阳刃为凶，本来就是所谓的“毒月”，共有“九毒日”，而端午又是“九毒”之首，故称为“毒日”。而从五行上看，任何一种五行过旺或过衰，都会形成邪气，都会对自然气候或人身健康，构成威胁与伤害;何况这个时节，也是毒虫坏虫肆虐猖獗的时候;故这一天需要在房门上，插艾、插桃技、插菖莆以驱鬼;薰苍术、白芷、喝雄黄酒，或在儿童身上洒雄黄酒，以驱虫避邪，保障健康。
端午节的禁忌三、祭祀之日，阴气伤身。
端午节的一个最重要最普遍的内容，就是祭祀先人。不但祭祀投江自尽的诗人屈原，有的地方还祭祀忠臣伍子婿，祭祀孝女曹娥等，这天要包很多粽子，然后把粽子投入江中，就象给死人上坟一样，而剩下的则自己享用，所以粽子实际上也是一种祭祀供品。而祭祀时难免产生悲伤，故此日也象清明节一样，人为制造出很强的阴气，而这些阴气，与阳气一样，也会伤害心理与身体比较弱质的人;如抑郁寡欢，心情不好，身体痛苦等等。故端午节这天，是诸事不宜的，更不适合上任、搬家、动工、开业、结婚、庆典等喜庆活动;也不适合参加娱乐活动等，而归宁父母，与家人团聚才是正确的选择。
端午节的禁忌四、九毒之日，严禁房事。
前面讲过，五月为九毒月，而端午为九毒首日，毒气攻身，邪气旺盛，又传说为天地交泰之日，非常不适合男女交欢，故古训严禁房事，这个并不是迷信，而是非常自然的科学道理。因为天地气场不正的时候，必然会影响到人的身心，所以如在九毒日交欢房事，必须会中邪毒伤身体。而古人是非常聪明的，为了防止有些人贪恋性欲，不能自持，而犯了禁忌，故把这天，定为“归宁日”。什么是“归宁”?归宁就是出嫁的女子回娘家省亲。按说从五月初一到初五，女子应该归宁，在父母家度过，夫妻分开，这样就从客观上，消除了不慎房事的条件，也保障了当事人的身体健康;同时端午节这天也不适合生孩子(能忍的就再忍几天吧)。接下来还有八个毒日，基本涵盖了整个农历的五月，故有些地方，便讲究在整个五月禁止房事，以避邪毒。
当然，按地方风俗，端午节的禁忌，还远不止这些，还有很多，比如在端午节这天，也不适合生孩子等(选择剖腹产的注意啦，一定要避开端午节)，但最重要的，也是必须做到的，就是以上三条，切忌疏忽大意。
篇11：大学生有哪些禁忌
1、不要在别人面前炫耀你什么主席什么部长之类的身份，这样会让别人先对你感到一种厌恶。
第一，大学时代是个性张扬的岁月，所有人都在努力找寻自己的价值，没有谁服谁。《因为这就是大学》
第二，走出校门，没人认识你，你什么都不是。所以最好把你的所谓自豪守在心里。
2、如果上午第一节有课，少睡会儿觉，不要当老师开始讲课的时候你再大摇大摆的推开门走进教室。
你这样会觉得自己很牛B很威风吗?你考虑过老师的感受吗?如果所有的同学都像你一样，学校会变成什么?
3、进别人寝室的时候，轻点开门。不要一脚踹开，再扯着你的驴嗓子嚎几声，也许有同学正在思考，也许有同学正在睡觉休息。
你觉得无所谓吗?觉得自己很男人吗?你知道别人心里怎么骂你的吗?你小时候学过思想品德吗?(尤其鄙视那些别人睡觉他大声叫唤，自己睡觉别人说句话就不高兴的人)
4、做人有时候要圆滑，可是不要滑的太过分;不要墙头草，势利眼;不要过分的学习那些虚伪的客套的话。
你总认为自己很聪明可以把别人玩弄于鼓掌之中吗?其实让别人看出你的油滑，那就不是聪明了，这会让人很反感。记住，在社会上不是任何领导都喜欢这种满嘴抹油的人，厚道才是做人的本分!
5、借别人的东西要记得用完还回去。
不要总说：不就是一卷卫生纸吗，不就是一杆笔吗，不就是一袋洗衣粉一块透明皂吗……之类的话。更不要平时“不拘小节”，懒得去买这些“小”物品，完全靠“借”去打发大学四年。
记住，这不是钱不钱的问题，我知道你不差钱。但你在学校的行为将永远留在别人心里，不要让别人认为你爱贪小便宜。
6、那些在校园里楼楼抱抱，拍拍摸摸的情侣们，大家都知道你们很恩爱，很幸福，很甜蜜，也不是这样秀的啊。
篇12：桃胶禁忌有哪些
虽然说桃胶有很好的食用以及药用价值，可以有效的帮助我们治疗石淋血淋沥疾等这些疾病，而且还有很好的美容养颜功效，但是，、孕妇小孩子或者是脾胃虚弱的人，不适合盲目使用。
一、桃胶是南方常见的药材，是由蔷薇科植物桃或是由山桃等树皮分泌出来的树脂，每年夏季采集，经过水浸，去杂质，晾晒而成。桃胶味甘苦，无毒。入大肠、经过膀胱。
二、美容：
桃胶15克，雪梨1个（300克），冰糖30克，银耳5克，蔓越梅5克，清水1000毫升。将桃胶放入清水中浸泡一夜（12小时左右）至软涨，体积大概能涨大10倍。再仔细将泡软的桃胶表面的黑色杂质去除，用清水反复清洗后，掰成均匀的小块。
银耳用清水泡20分钟变软后，用手掰成小朵。雪梨去皮切成1cm大小的丁。将桃胶、银耳和水放入锅中，大火煮开后改小火继续煮30分钟，此时汤汁开始变得有些粘稠。放入梨丁煮5分钟，再放入冰糖和蔓越梅，边搅拌边煮3分钟，至冰糖彻底融化，汤汁浓稠即可。
这款糖水，有美容皮肤，清热去火和滋阴润肺的作用。冬季可以趁热喝，夏季冷藏后食用口感最好。为了保养皮肤，在夏季，我通常会每周做上一次。
三、桃胶的副作用
桃胶这种物质是自然环境中的特色产物，是没任何毒性存在的天然物质，只是不食用过量，这种桃胶是不会出现任何对人体不利的副作用的。另外这种桃胶对于人类的肠道膀胱还很出色的保健功效，是适合所群食用的一种保健性中药。
篇13：吃螃蟹禁忌有哪些
在吃完螃蟹之后千万不要吃一些花生，花生中富含很多的蛋白质，海鲜类食品和蛋白质会发生冲突，可能会给我们自身带来腹泻的问题，还会给我们带来很大的肚子疼的症状，吃完螃蟹之后也千万不要吃一些冷饮，会给我们自身的肠胃带来刺激性的伤害，总结一下吃螃蟹禁忌吧。
吃死蟹会中毒 当螃蟹垂死或已死时，蟹体内的组氧酸会分解产生组胺.组胺为一种有毒的物质，随着死亡时间的延长，蟹体积累的组胺越来越多，毒气越来越大，即使蟹煮熟了，这种毒素也不易被破坏.因此，千万不要吃死蟹.想买到新鲜的蟹要“五看”：一看颜色;二看个体;三看肚脐;四看蟹毛;五看动作.蟹的颜色要青背白肚、金爪黄毛;个体要大而老健;肚脐要向外凸出;蟹脚上要蟹毛丛生;动作要敏捷活跃.
吃蒸煮熟的蟹 最安全螃蟹生长在江河湖泊里，又喜食小生物、水草及腐烂动物，蟹的体表、鳃部和胃肠道均沾满了细菌、病毒等致病微生物.生吃、腌吃或醉吃螃蟹，都有可能会感染肺吸虫.研究发现，活蟹体内的肺吸虫幼虫囊蚴感染率和感染度是很高的，肺吸虫寄生在肺里，刺激或破坏肺组织，能引起咳嗽，甚至咯血，如果侵入脑部，则会引起瘫痪.据专家考察，把螃蟹稍加热后就吃，肺吸虫感染率为20%，吃腌蟹和醉蟹，肺吸虫感染率高达55%，而生吃蟹，肺吸虫感染率高达71%.肺吸虫囊蚴的抵抗力很强，一般要在55℃的水中泡30分钟或在20%盐水中腌48小时才能杀死.生吃螃蟹，还可能会被副溶血性弧菌感染，副溶血性弧菌大量侵入人体会发生感染性中毒，表现出肠道发炎、水肿及充血等症状.所以，吃蒸煮熟的螃蟹是最卫生安全的.蒸煮螃蟹时要注意，在水开后至少还要再煮20分钟，煮熟煮透才可能把蟹肉上的病菌杀死.
了解了吃螃蟹禁忌才能够更有效的帮助我们领略螃蟹的美味不至于给我们带来负面影响，同时吃完螃蟹之后千万不要吃梨，梨属于一种凉性的水果，可能会使我们的肠胃遭受肠粘膜伤害，会给我们自身带来很大的胃痛症状。
篇14：清明节有哪些禁忌
清明节的意义
清明节，又称踏青节，节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是中华民族纪念祖先的传统节日，其主要形式是祭祖扫墓。清明节气一般是在公历4月5号前后，即春分后第15日。
清明节是缅怀已逝生命，激发现有生命，纪念自己身边的，自己亲近的已逝的亲人，感谢先人赐予我们生命的一个节日。如何通过我们现有的生命延续过去的生命，用过去的生命激发今天的生命。缅怀的意义不单纯是对亲人的思念，更该成为一种民族的风俗，成为一个种族的繁衍仪式。我们对自己亲人每年一次的扫墓就是一个典礼，是敬祖报本观念的延续。
清明节还是“生机的节日”，迎接大自然的生机，扩大大自然的生机。大自然到了清明节的时候是生机勃发的。植树就是古人扩大自然的生机，古代有“插柳留春”的习俗；踏青则是珍惜自然的生机，到自然中去，拥抱大自然、亲近大自然，蹴鞠、荡秋千、拔河等等，以此来迎接大自然生机的到来。
清明节融合了古代的寒食节。寒食本来就是一种大自然的节律，加上人文精神，所谓人文精神就是那许许多多的传说和人物中国的传统节日，大多都是由大自然的节日转化而来的，从自然到人文，“感自然节律而成，蕴人文精神而丰。”
清明节有哪些禁忌
不可穿大红大紫
清明节拜祭时忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。另外，不要佩戴红色的配饰(本命年者除外)。事实上，清明节也算是鬼节，当然在发型上是需要注意的，尤其头发不能遮住额头，额头是人身体的神灯所在，是不可盖住的。
不可买鞋
鞋与邪同音，所以在清明节这种阴气重的祭祀节日期间，是不宜买鞋的，若真有需要也要错开时间购买。如果有些朋友不慎在清明期间买鞋了，需用红纸把鞋子包好，放在门口一晚，然后清早将红纸烧掉即可。
不可在墓地拍照
大家扫墓的目的都是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意拍照，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。
不可嬉骂，非议先人
扫墓完毕后，有人带着孩子去的，可能刚开始还算肃穆，一结束就开始打打闹闹，嘻嘻哈哈了。这是要注意的，要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬，可能会招致报复，非议先人就更不可取了，假如你路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为。
不可探视亲友
最好不要清明节当天去探视亲朋好友，隔天去探视为宜。因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友很说不过去的，或者说不吉利。当然，你也可以请亲朋好友在外面吃饭为宜。
孕妇不能去祭拜
清明节祭拜祖先心里面难免悲伤，有身孕的妇人忌去祭拜，是为了避免动胎气。另外，怀孕的的妇人本来身体就虚弱，而坟墓一般阴气较重，会容易碰到一些阴灵作怪之事。
清明节踏青的由来
踏青又叫春游，古时叫探春、寻春等。清明节祭祖活动往往在郊外进行，人们把祭祖扫墓和郊游踏青结合起来，即追思先人，又健康身心，于是踏青成为清明节的习俗之一。
中国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。到了宋代，踏青之风盛行。
“佳节清明桃李笑，雨足郊原草木柔。”清明时节，春暖花开，春和景明，正是人们出户郊游“胜日寻芳”的好时节，所以国人自古就有清明踏青的习俗。不过，这一习俗的形成最初却不是因清明节，而是与早于清明的上巳节有关。
所谓上巳，原指三月上旬的一个巳日，旧时风俗因此日临水祓除不祥，叫做修禊(xì)。另据《宋书·礼志》：“自魏以后但用三日不以巳也。”可知，曹魏以后，上巳节固定为每年的三月三日。
上巳日，古人多到水边春游祭祀，除灾求福，主要是祈求人类的繁衍。这天，已经憋闷了整整一冬的人们纷纷走出家门，集体在水边举行仪式，祭祀主管婚姻和生育的神灵。所以，这个时候也是那些多情男女相会求偶的“春宵一刻”。此外，两个氏族之间也往往借上巳节日在野外相聚，搞些对歌、跳舞的活动，沟通彼此的感情。后来，上巳节演变成郊外踏青游春，水边宴饮赏春的节日。
由于上巳距寒食、清明皆较近，上巳郊外踏青的习俗便延续到清明节后。你想，谁不喜欢醉身于自然去漫赏无边的春色呢?所以，清明踏青寻春便成为历代文人下笔的题材。
实际上，清明踏青的内在意义在于顺应时令节气，阳春三月，生气始盛，万物萌生，人们走出屋门，来到野外，积极主动地迎合时气，以促进自身体内的阳气流转，这对身体的健康大有好处。
篇15：立冬有哪些禁忌
立冬的禁忌有哪些
忌外出过早
冬季的早晨，室外是一天温度最低的时候，不仅外出最易引起感冒，而且阴气比较重，非上班人士最好选择上午10点以后到室外锻炼。上班人士注意添衣保暖，调节运势。
忌日晒过长
立冬后少有暖阳，一些朋友会贪婪于日晒。过久的日晒会消减人的水五行，减少财运。在健康方面，会损伤皮肤，破坏人体的自然屏障，使大气中有害的化学物质、微生物侵袭人体，造成感染，还可引起视力减退。
忌洗浴过长
冬天阴气比较重，立冬后洗浴过长会削减人的阳气，并且冬季空气干燥寒冷，许多老年皮肤干燥脱屑、瘙痒，误以为是由于不清洁所致，于是每天洗浴一次，结果越洗皮肤越干燥脱屑更多。2—3天洗浴一次最宜。
忌活动过剧
心脏五行属火、肾脏五行属水，在水旺的冬季，心脏或者肾脏不好的朋友要注意心和肾的保养。适当的体育运动是强身健体，但剧烈的运动过后心跳容易加速，血压升高，这个季节里特别容易发生危险。所以最好立冬过后一般人不要选择剧烈运动。
忌“小疾”不治
立冬后天气寒冷，人容易遇感冒、咳嗽、头疼、心慌等“小疾”，又是在冬季，必须及时治疗，以防患于未然。不要因为一时疏忽，就积累下老毛病。
心脏和肾脏不好需养护
心脏五行属火、肾脏五行属水，在旺水当令的冬季，心脏或肾脏不好的朋友，定要多加小心，注意养生。老年的朋友要注意添衣保暖，风大的时候尽量避免锻炼、出门等，加强自我保护。
近期避免事业调整
很多朋友在年底前后，打算“折腾一下”，或者是调整工作单位，或者是打算创业、投资等，还有的已经在为明年的计划着手，这些朋友还是要提醒你们慎重一下，从自然规律上说，这个季节是“冬藏”的季节，如果没有十足的把握，最好再多方运筹一下为好，因为这个时候一旦运势不畅，很容易出现“青黄不接”或者“白忙活一年”的情况。
八字水、木为忌神者需注意
水旺的冬季无疑对八字五行水、木为忌神的朋友，是非常不利的，忌神当令的时间段，容易事事不顺，情绪、运气以及思维状态等等都会处于低谷，因而觉得处处受制，此时要倍加小心，时刻提醒自己，远离是非，即使遇到问题，先沉静下来想办法，不要发脾气闹矛盾，这样只会使事态更加恶化。
立冬要注意什么
立冬饮食上:俗话有“立冬补冬”的说法,因此立冬季节,在饮食上应该以食补为主。进入冬季,很多地区的气候都会变得干燥,大风降温天气也逐渐增多,因此,滋阴养精是这个季节养生保健的重中之重。此时人们尽量多食用一些白菜、银耳、枸杞、梨和猕猴桃等阴液补益的食物。避免过量的食用辛辣、烧烤、油炸等食物,多喝白开水。冬季的饮食尽量以温热为主,比如适量吃一些羊肉、大枣、狗肉、糯米、桂圆、芝麻和韭菜等食物;少吃生冷寒凉等食物,比如冷饮、海鲜等。尽量多食用坚果类食物,比如核桃、榛子、松子和栗子。煮粥时适量加一些沙参、黄芪、麦冬。另外,还可以经常吃热乎乎的水饺。蔬菜,可以选择萝卜、香菇之类的。当然中国地域广阔,南北饮食有很大区别,也要感觉地域的不同选择合理的饮食。
穿衣:立冬后,天气逐渐变冷,早晚特别要注意。所以对于小孩老年来说,一定要防寒保暖。 而对于年轻人来说,不要一味的追求风度而忽略了温度。
生活习惯:立冬时节正处在秋冬交替时期,此时节,阳气潜藏,阴气盛极,公众起居作息也要做相应调整,应当适当增加睡眠时间,早睡晚起 另外,在冷高压影响下,冬天的早晨往往有气温逆增现象,即上层气温高,地表气温低,大气对流活动停止,地面上有害污染物停留在呼吸带,过早起床外出,会使身体受害。
预防：入冬了，最应该注意的是预防感冒，因此在保证衣服的同时，避免到人流多的地方去，还要多喝开水。
篇16：中元节有哪些禁忌
中元节有哪些禁忌
1、非特定场合烧冥纸
冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。
2、吹口哨
晚上吹口哨，当心好兄弟喜欢你
3、床头挂风铃
风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被邪气入侵的时刻。
4、拖鞋整齐的放床边
在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来异界朋友的好奇，造成他们的闹床。
5、夜游
八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。
6、熬夜
人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢。
7、游泳
此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。
8、乱看
好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候。
9、榕树放在家门口
因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。
10、喊名字
夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字。
11、靠墙
好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起不好的事情。
12、不能随地勾肩搭背
人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟上身。
13、轻易的回头
当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟。
14、捡路边的钱
这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。
15、拖鞋头朝床的方向
好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那么好兄弟就会上床和你一起睡。
16、筷子插在饭中央
这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物。
17、不能一个人
一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的。
18、忌披头散发睡觉
鬼月时，到处都是在外游荡的孤魂野鬼，如果披头散发，小心被它们误认为同类，硬要叫你起来聊天;
19、玩碟仙
平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分。
20、偷吃祭品
这些是属于好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。
21、忌半夜晾衣服
湿衣服容易让游离电波黏著在上面，不容易脱身，在鬼四处出没的鬼月里，半夜晾衣服就像在设陷阱，它不找你麻烦找谁?
22、晚上拍照
此举动容易将异界的朋友一起拍进来，然后带回家。
23、生理期的禁忌
民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行。姑且不论这种说法有无根据，但女性同胞在生理期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定，容易受到其他强大磁场的影响，所以还是要多谨慎。
24、忌半夜庆生
七月生的人，不可在半夜庆生，如果在此时庆生，多半会出现一些不认识的(人)一起唱生日快乐歌，还是改到白天庆祝比较好。
25、忌捕捉蜻蜓及螽斯
民间认为这两种昆虫是鬼的化身，胡乱捕捉它们，小心引鬼上门。
26、忌说鬼字
中元普渡这一天，鬼几乎倾巢而出，无所不在，尤其是普渡法会的现场，肯定是“鬼”满为患。所以在中元普渡时，最好谨言慎行，除了忌说“鬼”字之外，也别口不择言胡乱说话，小心鬼就在你身边。
27、忌乱踩冥纸
冥纸是献给鬼的祭品，在焚烧时，鬼们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼们生气之余，自然会对你不利。
28、忌乱拍他人肩头
这项禁忌跟民俗有关，民间认为每个人身上都有三把火，聚在两肩及头顶上，会让鬼不敢近身。因此，在鬼最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让鬼找他的麻烦?
29、拜门口
七月初一，(鬼门)一开，所有获准可以返回阳间探亲的孤野鬼，将会自阴间一拥而出，四出抢食供品。因此，在鬼月的第一天下午，家家户户都要在自家门前摆供祭祀，称之为(拜门口)。
由于只是让途经的好兄弟小歇吃食，祈别入求它们屋侵扰家人，所以不用提供太过丰盛的供品，通常只需做到下列的几件事即可：
1、供拜五味碗、糕、粿。
2、在供品上各插一炷香，并祝祷好兄弟们享用後继续上路
3、焚烧若干银纸及经衣。
30、放水灯
早年的放水灯活动，多半都是将水灯放入河中，所以又叫作(河灯)。因为当时的河灯多半是用木片或纸片做成莲花型的底座，将蜡烛放置在莲座中顺流而下，所以也叫作荷花灯。
放水灯的原始用意，是体恤淹死在水域里的亡魂，怕它们找不到路回家，所以特别在普渡前一天晚上，盛大举行放水灯的仪式，希望能藉由水灯的带领，让亡魂们得以循著水灯返回阳间享用普渡祭品。
关于鬼节要注意什么
1、民间习惯在阴历七月十五日这一天祭拜祖先，人们相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需烧纸钱祭拜祖先。祭拜的仪式一般都是根据当地的风俗习惯，并没有特定的要求。此月份建议大家不要无故前往坟场、偏僻的荒郊野地，以免招惹阴灵，尤其小孩子更需注意。如果要上坟烧纸钱，也不建议带小朋友一起。
2、不宜买车、买房、婚嫁，或是搬家。俗话说，鬼月买车、买房容易招惹鬼怪，买车容易惹鬼上车，发生交通事故;买房容易让人眼红，从而来捣乱，对人不利，发生意外。
3、农历七月十五日是阴气较重的一天，建议大家晚上早点回家，特别是以不走夜路为好，如果非要走夜路的话，建议多几个人一起为好。尤其喜欢玩拍照的朋友，建议最好在这天晚上不要拍照为宜，否则拍到不吉的东西。
4、不宜到海边或池塘，更忌下水游泳，俗话说鬼月水鬼猖狂，靠近水会让水鬼瞧见，把你拉下水。特别是下水游泳，更让水鬼占尽优势，轻而易举地把你变成溺死鬼。
5、冥纸是献给鬼的祭品，在焚烧时，鬼们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼们生气之余，自然会对你不利。同时在路边看见冥纸之类，也不要去踩、去捡。
6、若是这一天梦见已故的亲人，也不需要太紧张，此为正常现象，只是自己太过于想念自己的亲人。
7、晾晒在阳台外的衣服，尤其是小孩子的衣服，最好在下午太阳落山前收回(约下午16点前)，以免被鬼附上或借去穿。
8、若无特别的必要，少去河边、湖边玩耍，以及人少偏僻的地方，尤其是小孩子。如小孩子突然不舒服，例如发热头疼等，还需要及时就医。
9、避免带红绳、铃铛、风铃等招来鬼物，尽量避免出门，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。床头勿挂风铃!风铃容易招来鬼，而睡觉的时候是最容易被“入侵”的时刻。
中元节为什么不能出门
据说，在这段期间，幽冥的孤魂野鬼都争先恐后地来人间逍遥，找些好吃好喝的。尤其在七月十五日——中元节，鬼门大开日是阳间阴气最重的一天。一般认为中元节最好别出门，以免撞鬼，更不能到河边，免得不慎失足成了水鬼的替身。
也有人认为，七月十四才是鬼月中阴气最重的一天。传说这一天的子夜时分，停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观。百鬼从奈何桥上过来，冥司点起大红灯笼引领他们，朝着阔别已久的阳界浩浩荡荡而来。所以这一夜，不宜外出。
所以中元节这天尽量少出门，尤其是晚上最好不要出门，尽量早点睡觉。
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