浣溪,浣溪刘敏中 ,浣溪的意思,浣溪赏析

苏 轼

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。

篇2：浣溪,浣溪刘敏中 ,浣溪的意思,浣溪赏析

浣溪,浣溪刘敏中 ,浣溪的意思,浣溪赏析 -诗词大全

作者：刘敏中   朝代：元  体裁：词   酒，索茶，遂开玉川月团，取太初 顶雪，和以山西羊酥，以石 活火烹之。而瓶中蜡梅方烂漫，於是相与嗅梅啜茶，雅咏小酌而罢。作此词以志＊＊清流浅见沙。沙边翠竹野人家。野人延客不堪夸。旋扫太初岩顶雪，细烹阳羡贡余茶。古铜瓶子蜡梅花。

篇3：浣 溪 沙 秦观

浣 溪 沙 秦观

秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》此词以柔婉曲折之笔，写一种淡淡的闲愁。在生活中，每个人都会拥有自己的一份闲愁。不知何时何处，它即从你心底无端地升起，说不清也拂不去，令人寂寞难耐。

浣溪沙·漠漠轻寒上小楼

宋代：秦观

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

译文

带着一丝寒意，独自登上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已是深秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。

窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。

注释

①《浣溪沙》原唐教坊曲名，本为舞曲。“沙”又写作“纱”。又称《小庭花》、《满院春》。另有一体五十六字。

②漠漠：像清寒一样的冷漠。轻寒：薄寒，有别于严寒和料峭春寒。

③晓阴：早晨天阴着。无赖：词人厌恶之语。穷秋：秋天走到了尽头。

④淡烟流水：画屏上轻烟淡淡，流水潺潺。幽：意境悠远。

⑤丝雨：细雨。

⑥宝帘：缀着珠宝的帘子，指华丽的帘幕。闲挂：很随意地挂着。

鉴赏

这首词以轻浅的色调、幽渺的意境，描绘一个女子在春阴的清晨里所生发的淡淡哀愁和轻轻寂寞。全词意境怅静悠闲，含蓄有味。

每一次春来，就是一次伤春的体验。词人之心，很早就发出了“为问新愁，何事年年有”的愁怨。然而他们的命运也往往是一年年地品尝春愁。此词抒写的是淡淡的春愁。它以轻淡的色笔、白描的手法，十分熨贴地写出了环境氛围，即把那一腔淡淡的哀怨变为具体可感的艺术形象渗透出来，表情深婉、幽缈。“一片自然风景就是一种心情”。索漠轻寒中袅袅而升的是主人公那轻轻的寂寞和百无聊赖的闲愁。即景生情，因情生景，情恰能称景，景也恰能传情，这便是词作的境界。

上片写晨起之感和室内之景，语言幽婉而含意深邃。词的起调很轻，很淡，而于轻淡中带着作者极为纤细锐敏的一种心灵上的感受。漠漠轻寒，似雾如烟，以“漠漠”二字状漫弥而上小楼的轻寒，一下子给春寒萧索的清晨带来寥廓冷落的气氛。与“暝色入高楼，有人楼上愁”意蕴相似，而情调之婉妙幽微过之。不说人愁，但云“漠漠轻寒上小楼”。回味“上”字，那淡淡愁思，不是正随这薄薄春寒无声无息地在人的心头轻轻漾起?仅词的首句，就为全词烘托出一个色调凄清的景。紧接着加上“晓阴无赖似穷秋”，在凄清的背景上涂抹一层暗淡的色彩。无赖，令人讨厌，无可奈何的憎语。时届暮春，却感到竟像深秋那样的寒冷，原来这是一个春阴的早晨。春阴寒薄，不能不使人感到抑闷无聊。然而词人不说心情之无聊，却咒晓阴之无赖，进一层渲染了气氛之寂寞凄寒。主人公也许刚刚从梦中醒来，睡眼惺忪，室内画屏闲展：淡淡的烟霭，轻轻的流水。在周围阴氛的罩笼下，幽迷淡远。凝神恍惚中，他仿佛消失在清迷幽幽的画景之中，又仿佛还依回于渺茫、流动的梦境之中。这种主观幻觉，正是由于幽迷宁静的氛围与主人公此时此刻心境的浑然一体所致。是情与景融、意与境浑的佳句。

下片写倚窗所见，转入对春愁的正面描写。不期然而然中，他的视线移向了窗外：飞花袅袅，飘忽不定，迷离惝恍;细雨如丝，迷迷蒙蒙，迷漫无际。见飞花之飘缈，不禁忆起残梦之无凭，心中顿时悠起的是细雨蒙蒙般茫无边际的愁绪。本写春梦之无凭与愁绪之无际，却透过窗户摄景着笔于远处的飞花细雨，将情感距离故意推远，越发感生出一种飘缈朦胧、不即不离之美。亦景亦情而柔婉曲折，是“虽不识字人，亦知是天生好言语”(《人玉屑》卷二十一引晁无咎语)的'佳例。词人将“梦”与“愁”这种抽象的情感编织在“飞花”、“丝雨”交织的自然画面之中。这种现象，约翰·鲁斯金称为“感情误置”，而这在中国诗词中则为司空见惯。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”、“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”。诗人们心中存有一种感情，移情入景，便往往设想自然也带着这份感情。“以我观物，而物皆著我之色彩”。“自在飞花”，无情无思，格外惹人恼恨，而反衬梦之有情有思。最后，词以“宝帘闲挂小银钩”作结，尤觉摇曳多姿。细推词脉，此句应为过片之倒装句。沉迷于一时之幻境，不经意中瞥向已经挂起的窗帘外面，飞花丝雨映入眼帘，这便引出“自在”二句之文。而在结构艺术上，词人作如是倒装，使得词之上、下片对称工整，显得精巧别致，极富回环变化的结构之美。同时，也进一步唤醒全篇，使帘外的种种愁境，帘内的愁人更为分明，不言愁而愁自现。《续编草堂诗余》曰：“后叠精研，夺南唐席。”正是对此章法技巧的高度评赞。句中“闲”字，本是形容物态，而读者返观全篇，知此正是全词感情基调──百无聊赖的情感意绪。作为红线贯串打通全词，一气运转，跌宕昭彰。张炎说：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”(《词源》卷下)试观此作，正是如此。

此词以柔婉曲折之笔，写一种淡淡的闲愁。在生活中，每个人都会拥有自己的一份闲愁。不知何时何处，它即从你心底无端地升起，说不清也拂不去，令人寂寞难耐。词人们又总是能更敏锐地感受到它，捕捉住它，并流诸笔底。而此时，又必然会渗透进他们对时世人生的独特感受。冯延巳的《鹊踏枝》写出了人人心中皆有的这般闲情，却也包蕴着一种由时代氛围所酿成的说不清、排不开的愁绪。“古之伤心人也”的秦观，年少丧父，仕途抑塞，于新旧党迭为消长之际，一再受到排抑，满腹满腔人生的遭际感慨，泛化为一种凄怨感伤的心境意绪而弥漫于词作之中，呈现出含蓄蕴藉、窈深幽约之美。此词曲折传情而凄清婉美，《词则大雅集》卷二称“宛转幽怨，温韦嫡派”。作为婉约派词人，他正是远祖温韦，近承晏柳，融各家所长为一体，成其细腻含蓄而又凄怨感伤之风格，吟唱出较“花间”、“尊前”更为绸缪凄婉的角声，别具一番魅力。

就思想内容来说，秦观的词多写艳情，与晏几道、柳永相似，但却能以语言的翻新、情致的幽趣历来受人激赏。这首词写的是春愁，一种细微幽渺的、不容易捉摸的感情，但作者以他非凡的功力，借具体的景物描写和形象的比喻，将它表现了出来。最具代表性的是它的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”它将细微的景物与幽渺的感情极为巧妙而和谐地结合在一起，使难以捕捉的抽象的梦与愁成为可以接触的具体形象。沈祖棻《宋词赏析》分析这两句时，说：“它的奇，可以分两层说。第一，‘飞花’和‘梦’， ‘丝雨’和‘愁’，本来不相类似，无从类比。但词人却发现了它们之间有‘轻’和‘细’这两个共同点，就将四样原来毫不相干的东西联成两组，构成了既恰当又新奇的比喻。第二，一般的比喻，都是以具体的事物去形容抽象的事物，或者说，以容易捉摸的事物去比譬难以捉摸的事物。但词人在这里却是反其道而行之。他不说梦似飞花，愁如丝雨，而说飞花似梦，丝雨如愁也同样很新奇。”这两句用语奇绝，特别具有一种音乐美、诗意美和画境美。

在文学大家的笔下，对情、意表达的处理常见“举重若轻”和“举轻若重”两种方式。它们都会有理想的表达效果，但秦观在这里的幽情轻吐却有如此的效果，依赖于其善于渲染、语言精美、比喻神奇，但更关键的是内中的那种情致。冯煦称赞说：“他人之词，词才也;少游，词心也。得之于内，不可以传。”(《宋六十一家词选例言》)秦观的个人气质与文体特征已经融而为一。这首词没有一处用重笔，没有痛苦的呐喊，没有深情的倾诉，没有放纵自我的豪兴，没有沉湎往事的不堪。只有对自然界“漠漠轻寒”的细微感受，对“晓阴无赖”的敏锐体察，对“淡烟流水”之画屏的无限感触。这春愁，既没有涉及政治，又没有涉及爱情、友谊，或者其他什么。它其实只是写了一种生活的空虚之感。在一个敏感文人的心里，这种空虚寂寞伴随生命的全程，它和愿望、和理想、和对生命的珍视成正比，无边无际，无计可除。

作者简介

秦观，北宋中后期著名词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。熙宁十一年(1078年)作《黄楼赋》，苏轼赞他“有屈宋之才”。元丰七年(1084年)秦观自编诗文集十卷后，苏轼为之作书向王安石推荐，王安石称他“有鲍、谢清新之致”。 因秦观屡得名师指点，又常与同道切磋，兼之天赋才情，所以他的文学成就灿然可观。他后来于元丰八年(1085年)考中进士，初为定海主簿、蔡州教授，元祐二年(1087年)苏轼引荐为太学博士，后迁秘书省正字，兼国史院编修官。哲宗于绍圣元年亲政后(1094年)“新党”执政，“旧党”多人遭罢黜。秦观出杭州通判，道贬处州，任监酒税之职，后徙郴州，编管横州，又徙雷州。徽宗即位后秦观被任命为复宣德郎，之后在放还北归途中卒于藤州。

其散文长于议论，《宋史》评其散文“文丽而思深”。其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜，历来词誉甚高。然而其词缘情婉转，语多凄黯。有的作品终究气格纤弱。代表作为《鹊桥仙》、(纤云弄巧)、《望海潮》、(梅英疏淡)、《满庭芳》、(山抹微云)等。《鹊桥仙》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”被誉为“化腐朽为神奇”。《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”。南宋张炎之《词源》：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”生平详见《宋史·文苑传》。著有《淮海集》40卷，以及《淮海居士长短句》、《劝善录》、《逆旅集》等作品。。其所编撰的《蚕书》，是我国现存最早的一部蚕桑专著。极善书法，小楷学钟王，遒劲可爱，草书有东晋风味，行楷学颜真卿。建炎四年(1130)，南宋朝廷追赠秦观为“直龙图阁学士”，后世称之为“淮海公”。

篇4：浣花溪散文

浣花溪散文

光阴流转，飞尘若梦。是不是每个人，都在等待一场盛大的相逢，以此来成全生命的丰盈；是不是许多时候，都在期盼一场宿命的烟雨，以此来成就青花的颜色。若是有缘，燃尽岁月的留白，于俗世阡陌撷得几瓣尘香，定然会低眉解语，倾一世欢颜；若是惜缘，定然会在菩提花落之时，晨钟暮鼓，许你一世长安！————题记

【一】暮晚横笛

那年浣花溪，天幕低垂。一段流云辗转于袅袅烟水飞雾中，由北向南寂寂而过。我伫立在浣花溪畔，一把油纸伞一袭青色罗衣，犹如宿世的青花，摇曳在重楼之外，独自烟雨倾城。

静默里，凝望苍渺的水际天边，看一只寒鸦苍凉的飞过，看一些记忆，在波光水影里，碎落成烟色的霜白。轻轻折转身，舒开兰花指，将一些旧时的光景，恍如隔世的念，捻在指尖，缠绕成一袭香软，笼于袖中，留予光阴，待岁月苍老时，婉约流年。

星光下，一曲云水逸，清似菩提，冷若秋溪，随风浅浅划过彼岸烟火、渡桥别离。那时的你，斜倚在灯火阑珊的回廊，隔着一帘梨花雨，暮晚横笛。眉目流转之间，醉了一屏月华，满城花絮。那若有若无的丝音，若风烟入盏，隐着清愁若许。

【二】临水画溪

那月浣花溪，浮光散尽，尘烟俱敛。你一袭瘦影独立西风，在浣花溪的尽处，守着孤舟柳岸，守候着自己的寂寥河山，一方清月，一袭蓑衣，独钓江寒。

我一夜青灯，在轩窗下望断十里花溪，寂寂无言。低眉，轻抚岁月的栏杆，将昔年执手同行的山长水远，在锦屏下细细裁剪，裁剪成一尺薄如蝉翼的紫萱，洇染水墨，临水画溪，只想为你，尺书雁字，绘一幅古意深沉的蓝调江南。

画几笔青街黛瓦，翠鸟鸣琴，老墙几树桃花开。画几笔千年石桥，西风古道，一袭流云在青天。

画姑苏晓月，水榭楼台，再画梦里梦外，遗落在梅雨时节的一纸旧折扇，只是不画长安街头，你清绝的容颜，一份计白当黑，算做你我今世今时的岁月留白。

提笔长吟，原只想梦落指尖，却终因尺素太短，或是没有去过江南，任凭怎样的.勾勒渲染，怎样的执笔凝腕，终是画不出二十四桥明月夜的幽婉，终是画不尽秦淮烟雨间的绵远痴缠。费尽思量，也只画得水落花残，素衣轻衫，你一竿舟远；只画得满目青山，笙歌散尽，我低眉空念。

【三】一纸红尘

那日浣花溪，凝露滴翠，洇绿晨曦。微波潆洄之间，有薄薄的风吹起。一个人，独坐在青石上，与时光对语。看星移雾转，看近水遥山，杏花红遍梨花又白，看明月关前，春秋几度鹅柳生烟。只看得风花满目情愫在，却不见陌上春尽斯人还。

惆怅处，拈一抹唐朝的绯烟，在落影的黄昏里，任它由掌心漫过流年。额首垂寻，竟不知这尘世间，要有多少的千回百转，才可以忘记浮世清欢、相遇时的惊艳；才可以修得心如简素，心清似莲。不知要经历怎样的沧海桑田，才可以忘却红尘缱绻，初遇时的一眼千年。才可以在菩提花落、兰舟梦远之时，做到各自悲欢，自凭冷暖！

是不是，只要手中握住锦瑟流年，便不会在天涯只畔，芊芊如风，不会在烟花岑寂时，独自饮尽风月三千？

是不是，从青丝绾挽到白发垂肩，只要一直守候蒹葭苍苍的彼岸，便可以守得与子同舟，岁月入画，尘缘花开？

是不是，只要一管竹毫记下你地老天荒的誓言，便可以凤凰于飞，花约不毁，一方晴川下浅笑如风，步步生莲？

宿命里，若是有月老编织的千重红线，你我便会绾结同心，不会有这场镜花水月的缘？五百年前，若是在佛前许下了前世今生的愿，你我便会在这浣花溪朝夕相伴，不会江山此夜，三百里桃花落尽，只留下一段隔世云烟，黑瓦白墙，篱外清颜，一纸红尘淡！

篇5： 浣花溪作文

周末的闲暇时光，爸爸妈妈带着我和弟弟一起去游览了浣花溪公园。此公园非一般的公园，不仅有着一般公园都有的繁花美景，还有一点非常特别，那就是修建它的目的之一是为了纪念诗圣杜甫。

还未走进公园的大门，远远的便看见了一座暗红色的杜甫像。靠近一些，我发现杜甫脚下有一行金色的刻字：一览众山小，这可是诗圣的名句呢！

离开高大的杜甫石像，我们便走向了长安沉吟。这儿有一排一排的石碑，上面刻着用各种文体写的杜甫的诗，虽然这些字体都很难辨认，但我还是能从中认出几首脍炙人口的古诗，其中一首《酬孟云卿》让我记忆犹新：乐极伤头白，更长爱烛红。相逢难衮衮，告别莫匆匆。但恐天河落，宁辞酒盏空。明朝牵世务，挥泪各西东。

离开长安沉吟，我们又到了诗歌大道。宽广的大道两边是古代诗人的雕像，脚下的地面居然刻着许多千古绝句，有李商隐的夕阳无限好，只是近黄昏，还有王之涣的欲穷千里目，更上一层楼，连我最喜欢的《春夜喜雨》也在其中，这首诗就是杜甫在成都所作呀！

随着大路延伸，我们接着来到了诗圣广场。诗圣广场上面最显眼的是三位伟大诗人的石塑，这三位分别是杜甫、李白、屈原。其中屈原最为高大，他双手举起，仿佛在呐喊着什么，背后就是汹涌澎湃的汨罗江。李白则站的笔直，一只手拿着酒杯向着月亮对饮。杜甫坚定的站在李白旁边，双眼似乎在向我们诉说着什么！

妈妈让我在树下休息一会儿，我坐下来，听到两边高大的树木上不时传来一些声响。抬头望去，原来是一只毛绒绒的小东西在树干上来回跑跳，妈妈这是啥？我叫了起来，妈妈说：松鼠吧，现在环境越来越好，松鼠白鹭等小动物都在公园栖息，这里就是他们的家。哇，太棒了！弟弟大声吼到。嘘，小点声，别吓跑了。我对弟弟轻轻说。

时间转眼到了正午，我要离开浣花溪公园了。在这个特别的公园里，不仅能学到很多脍炙人口的古诗，了解到诗人们的人生历程，还有着这些可爱的小动物，你们想不想去逛一逛浣花溪公园呢？

篇6： 浣花溪作文

一个天空晴朗，阳光明媚的上午，我们怀着愉快的心情，迈着轻快的步子去了成都的“浣花溪”玩。

一走进大门，我们就看见了一个望远镜似的东西架在柱子上，柱子两侧写着“一元钱看立体电影”我想看一下，便叫妈妈拿出两块一元的硬币，我一块，瑾瑾一块。我们分别看了“海洋战争”、“万里长城”，真的很立体！

我们走在“诗歌大道”两旁，中间雕刻着古今著名诗人的诗句，比如有：“野火烧不尽，春风吹又生。”“月黑雁飞高，单于夜遁逃。”

我向妈妈要了5元钱，买了两袋鱼食，我和瑾瑾各拿一袋，坐在竹栏杆后面的小凳子上。哇！水里的鱼真多啊，至少有几百条，有红色的.、白色的、黑色的各种各样的鲤鱼。我们迫不及待的我倒了十几颗鱼食出来，撒在水面上，鲤鱼们的嘴巴一张一合，争先恐后的想多吃一点食物。一条体型庞大的黑色鲤鱼游过来，嘴一张就把剩下的几颗鱼食给吸进鱼肚里了！

我们走到了一个湖边。湖面水平如镜，波光粼粼的湖面倒映出了蓝天，白云。它像一颗熠熠生辉的大珍珠镶嵌在群山中间，这时，一阵风吹过来，湖面上荡起了涟漪，像一朵绽开的花朵，真像一幅美丽的风景画！

我们吃过午餐，就到了杜甫草堂。进去后，我们来到了情系草堂，里面有许多文献图片的资料。然后我们来到了‘大雅堂’，大雅堂门口，有一尊青铜做的杜甫的雕像。我们进了大雅堂里面有许多用青铜和汉白玉做的诗人的雕像，有李白、陆游、白居易。它们姿态不一，有的躺在座椅上，有的在整理自己的胡须。

接着，我们去了草堂遗址，进了门，就会看到栏杆中间是一片凹下去的地，地上有很多坛子、罐子。遗址里陈列了许多挖掘出来的东西，有双耳罐、四耳罐、陶珠、棋子陀螺。

后面有三套古代服饰的仿制品，有宫女穿的，有皇上皇后穿的，有战士和平民穿的，都做得很精致，很漂亮。

我们又去了盆景园，里面有许多花，郁金香有红色的，有黄色的。梅花有粉色和白色的，闻起来有淡雅的香味。

最后，我们凭着门票去领了两枚闪闪发光的金色的杜甫草堂纪念币。

这次游玩，让我知道了很多知识，比如：知道了杜甫是诗圣，李白是诗仙。

篇7：《浣溪纱》辛弃疾诗词

《浣溪纱》辛弃疾诗词

父老争言雨水匀，

眉头不似去年颦。

殷勤谢却甑中尘。

啼鸟有时能劝客，

小桃无赖已撩人。

梨花也作白头新。

作品赏析【注释】

①与上阕《浣溪沙》同韵，当作于同年，即庆元六年（1200）。  词中罕见关怀民生疾苦之作，此词上片喜雨悯农，弥觉可贵。下片以情观景，一花一鸟无不悦目赏心。或歌唱劝饮，或无赖撩人，或白头新妆，皆以人拟物，生气勃勃，欢快跳动，足见词人由衷欣喜之情。

②“父老”两句：言今年风调雨顺，父老展眉解愁。

③“殷勤”句：言可以不再受饥挨饿。谢却：辞却。甑中尘：蒸食用的`炊具里积满灰尘，意谓久久无米可做。《后汉书·独行传》载，范冉（字史云）住房简陋，有时甚至绝米断炊。乡里歌曰：“甑中生尘范史云。”辛词据此。

④无赖：顽皮可爱。撩：挑逗，撩拨。

⑤白头新：白色的新花。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“白头如新，倾盖如故。”梨花色白，故以“白头”喻之。

篇8：浣花溪记翻译

然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿的缘故。

行走三、四里就到了青羊宫。溪流一会儿远，一会儿近。青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，远远望去象一片荠菜。水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄彻，神清气爽。从青羊宫以西，从三处地方溪流汇合在一起，上面建有桥，彼此相隔都不到半里路，轿夫说通向灌县，或者这就是所谓“江从灌口来”的说法吧。

溪东面住有人家，这时溪身便被屋舍遮住，不能常常看见；稍有空缺，溪水重又展现在眼前。象这样的情形有好几处。溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙，很是齐整。走尽了桥，路旁边立着一座亭子，题写着“缘江路”几个字。过了这里就到了武侯祠。祠前有一座木板桥跨越溪身，桥上有临水的栏杆覆围着，到此才看见题着“浣花溪”字样的匾额。过桥，是一片小小的陆地，象梭子那样横斜着插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥便无法通行。

小洲上面建造了一座亭子，题字为“百花潭水”。从这座亭子折回原路，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠。杜甫的像画得十分清朗古朴，不见得一定强求维妙维肖，但想来杜甫应当是这个模样。还有一块刻在碑石上的`肖像，附着杜甫的传记，是通判何仁仲在代理华阳县令时所制作的。碑文都没法读了。

钟子说：杜甫的两处居所，在成都浣花溪的，环境幽远，在夔州东屯的，地方险僻，两者互不相同。假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了：在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身。

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