悲悯的意思是什么
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篇1：悲悯的意思
悲悯的意思
悲悯：bēi mǐn
悲悯哀伤而同情。
悲：指慈悲，对人间的苦难有一种感同身受的情感。
悯：指同情，这里的同情不是可怜，指对人间苦难中的人并不轻视蔑视甚至可怜，折射出一种博大的爱。
多用于佛家，儒家和道家
名言
「当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉」―― 非洲之父史怀哲。
[悲悯的意思]
篇2：悲悯的意思是什么
悲悯的意思：
哀伤而同情。悲：指慈悲，对人间的苦难有一种感同身受的情感。
悯：指同情，这里的同情不是可怜，指对人间苦难中的人并不轻视蔑视甚至可怜，折射出一种博大的爱。
悲悯一般用于佛家，儒家和道家。
英文解释
take pity on sb.;have sympathy for ;
[sad and pityfull] 哀伤而同情
详细解释
亦作“ 悲愍 ”。慈悲怜悯;哀怜。
清 周亮工 《书影》卷四：“画家工佛像者，近当以 丁南羽 、吴文中 为第一，两君像，一触目便觉悲悯之意，欲来接人。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章：“ 屈原 以悲悯之极，不徒厌今，而欲反之古也，乃直厌俗而欲游於天。” 章炳麟 《<无政府主义>序》：“其挥斥垢氛，解散维縶，悲愍众生之念亦以勤矣。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·<凯绥·珂勒惠支版画选集>序目》：“《自画像》……这是作者从许多版画的肖像中，自己选给 中国 的一幅，隐然可见她的悲悯、愤怒和慈和。” 叶圣陶 《倪焕之》二十：“悲悯与宽容是一副眼镜的两片玻璃，具有这样圣者风度的青年，也不是难得遇见的。”
解释与辨析
哀伤而同情
多用于佛家，儒家和道家
悲：指慈悲，对人间的苦难有一种感同身受的情感。
悯：指同情，这里的同情不是可怜，指对人间苦难中的人并不轻视蔑视甚至可怜，折射出一种博大的爱。
造句
1、真正的仁爱不是对好众生的慈爱，而是对恶众生的悲悯
2、悲悯就是哲人以大智大慧的胸怀来怜悯同情苦海中的世人。
3、面对暴戾犯罪，少些廉价悲悯。
4、悲悯意味着一种高度。
5、他对战争怀有悲悯之心。
篇3：悲悯的近义词是什么
与悲悯一词含义相反的'词语有：欺凌、侮辱、欺压、污辱、凌辱、欺负、欺侮等。
1、欺凌 [ qī líng ] 欺负；凌辱。如：欺凌百姓。
2、侮辱 [ wǔ rǔ ] 使对方人格或名誉受到损害，蒙受耻辱。如：侮辱人格。
3、欺压 [ qī yā ] 欺负压迫。如：欺压百姓。
篇4：悲悯散文欣赏
悲悯散文欣赏
当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉——非洲之父史怀哲。
走出办公室的门，疲惫不堪的我抬头看看远处的天际，残阳如血，苍山如墨。
因为双休日我在学校加班整理资料，所以忘记了回家的时间，错过了最后一班车。我匆忙跑下楼，离开了学校。路上行人稀少，偏远的乡村一到傍晚就显得格外的宁静寂寞。
我站在路边焦急地等待，突然我的身后响起了汽笛声。我扭头一看原来是我的同事骑着摩托车回家。我连忙向他打招呼，让他带我一起回家。他爽快地答应了。
我们的摩托车在蜿蜒的乡村公路上飞驰，耳畔是呼呼的风声。远处金黄的稻田在秋风中波涛起伏，沉甸甸地俯向深沉的大地，宛如一群孩子偎依在母亲的怀抱。
车子在公路的拐弯处降低了速度，我在同事的身后缓缓睁开眯缝的双眼。摩托在快速行驶中，迎面吹来的寒风钻入骨髓，像利刀一样割在人的脸上，让我睁不开眼。当我刚睁开双眼，一片灿烂的`稻田就映入了我的眼帘。我仿佛能闻到稻子的香味，仿佛看到农民丰收的喜悦。
然而，当车子静静地停下来了，我才发现公路旁边的稻田有一大片一大片倒伏的稻子。它们像一个个深陷的沙坑，掩埋了农民辛苦的希望。我的同事顿生悲悯之心，感叹地说：“唉，辛苦劳累了一年，都快要成熟了，却大面积倒伏了。这样要减产多少啊！”我不禁也深有感触，感慨起来。我从小就生活在这片土地上，深切懂得农民的辛苦和不易。
我的同事慢慢地发动了车子，嘴里依然不停地念叨稻子的歉收和农民的辛苦。我为同事的大慈悲心肠而感动。让我想起了在一本书上读到的一句话：“这是一种悲天悯人的情怀；一种近乎信仰的执着精神；一种大爱无私的精神；一种人类良知本然迸发的精神，一种无法以价值衡量的精神；一种让我们大多数人内心羞愧的精神。”
我被他的精神所感动，深深感到自己心肠太硬，缺少悲天悯人的情怀。正当我反思自己，深深自责的时候，我们的摩托已经驶过去很远了。远处依然是大片的金色的稻田，这些稻子宛如一排排昂首挺胸的士兵傲然耸立在田野上。
远处的山峦如巨人般矗立在天际，太阳已经西沉，周围氤氲着一片苍凉的暮色。我的同事又一次放慢了车速，口中再次喃喃自语：“这儿的稻子长的真好！它们也没有倒伏，为什么刚才那片田地的稻子就倒伏了那么一大片呢？”我看到他侧转的脸上露出一种悲凉失落的神色。
这一次，着实让我迷惑不解了。一个疑问在我的心头滋生。但是我又不好直接去问。直到他依然口中念念有词，不停的唠叨时，我才忍不住对他说：“你的心肠真好，对农民充满了同情。你一直对那片倒伏的稻子恋恋不忘，对稻田的主人深深地怜悯啊！”
他忽然笑着回过头来说：“哪里有呀！那片稻田是我姐夫家种的。他今年投资了十万元承包了那片土地种水稻，结果那么多稻子倒伏了。唉，今年他肯定会亏损不少啊！”
我惊讶地看了看坐在我前面的同事，一路上的疑惑顿时烟消云散了。我们的车子飞快地消失在苍茫的暮霭中。
我们都不是圣人，我们没有权利苛求自己或他人拥有像圣人那样的思想和言行，我们只是红尘中的凡夫俗子。只是悲悯之心不能仅仅是对自己的亲人，更要对芸芸众生。只有抛开一切私心杂念的人才能真正做到。
篇5：关于悲悯的作文
窗外，雨依旧纷纷扬扬，漫而多姿。生命中的过客都会在雨中的记忆里凝一份珍。习惯在这样的雨花望着窗外发呆，尽绽放的心事，绚烂凄婉直描得细雨又绵绵，倦意被深埋在地下，我的灵魂逆着渗入地下的冲出地面，在雨的世界尽的舒展，轻轻梳理着我记忆网里的灯笼结，街来往，多么希望能从中发现你的影，路的车辆穿行不断，眼睛不停地捕捉车的每一个镜，希望偶尔会发现你……在的窗前看着细雨在玻璃窗写下无数个你的名字，穿透整个雨的世界想你，恍若隔世。
漫无目的地任思想游，听着昨重现的曲调，缓缓伸出手抚摸着键盘，不经意间那蚀骨的思念编飞千肠百结的文字幽幽的蔓延。别后的子，就像屋前的雨越积越深，而门外，却依旧不见你归来的脚步声，你还好吗?在遥远的那座城市，哪个角落，你还在为流吗?不认识你多好，既无痛苦，也无烦恼，认识你更好，宁可痛苦，宁可烦恼。
当你离开后。我总是在静静独的时候回想往昔共同经过的一切。喜欢托腮悠闲地看你醉的微笑，深的眼光;喜欢在你面前无理取闹，恶作剧地欣赏你吹子瞪眼啼笑皆非的丰富表;喜欢以自己为主角编一个个凄苦感的故事，见你竟然信以为真而得意于自己的表演天才;喜欢听你在深的轻言细语，犹如一首歌，如痴如醉的聊天直到天亮;无尽的漫足以写就了一段缱绻缠绵的故事。回首间，所有的往事隐隐约约，所有的子糊糊，所有说过的话语穿越时空只记得，你是我的幸福。
只记得，这悲悯情怀。
篇6：关于悲悯的作文
佛说：“善哉，善哉。”佛要“普渡众生”。佛有“大肚能容，了却人间多少事;满腔欢喜，笑开天下古今愁。”佛的悲悯情怀，庇护芸芸众生。佛教现在仍是我国文化百花园中的一朵奇葩，而佛教所传承的悲悯情怀，也在普通人的心里生根发芽。
还记得那次惨绝人寰的印度洋大海啸。狂风暴雨袭转着印度洋边沿的人们，惊涛骇浪摧残着一条条鲜活的生命，哭喊声铺天盖地，求救声跨过血雨腥风传到世界人的耳朵里。应了那句古话“危难之中显真情”。那一次，世界各国几十亿人心手相连，作了受难人们身后最坚定的后盾，众志成城击退了冷酷无情的海啸。中国人也积极参与，全国动员捐款捐物，为受难人们送去最温馨的祝福，中国人的善良是我们最大的特点，既使在最后关头，我们也心存一份悲悯情怀，任何事物都无法泯灭我们善良的爱。
因为中国人心中有佛，佛的忘我，是舍己及人，把爱传递给身边需要关爱的人;佛的大爱，是无视世俗，把最真挚的问候赐予暂时不幸的人。
其实，当你点亮了心里的那盏灯，它不仅照亮了他人，也照亮了自己，对不幸的人产生一丝怜悯，此时，心中另一种思想正在萌芽：要珍惜现在的美好。
上帝造人，他无法使人人都幸福美好，他让一个人拥有幸福，是因为拿了另一个人的快乐作为代价。
有时上街，望着这繁华的城市，霓虹灯的闪耀，映照出一份无助的灰凉。路边总有一些乞讨的人，他们畏缩的身体，无助的眼神透露出期待的目光。当我向他们半伸半缩的手上放下一枚硬币，没有谢意，没有倾诉，只剩无言的悲寥。有时，我会止步，注意到他们身上与着城市截然相反的装扮，破布烂褂，脏得不能再脏的泥土色烂棉袄，甚至残缺的身体，苟延残喘地在这世上受罪，命运对他们如此不公，而我，似乎是天生的宠儿，在他们面前，我的幸运是一种负罪，而世间的这种不公平，让我有了一个决定：珍惜现在的美好，不论一路上是否会遭受苦难或挫折，把他们当作考验。因为我不是最不幸的，生命本身就是一种幸运，因为这个幸运，我们才有机会去体味世间百味。当我看到希望的渺茫时，我就是自己的守护天使，而上帝，只救自救的人。
佛的悲悯情怀，给我人生的启迪。还听说过东郭先生和狼的故事，如此的善良固然可贵，但我也决不能让善良掉进虚伪巧设的陷阱里，我要保有这一份情怀的难能可贵。
篇7：悲悯素材作文
法国大作家雨果在英法联军火烧圆明园时义愤填膺地揭露英法侵略者是一群“文明的强盗”，批判英法发动战争的非正义性和掠夺行径的野蛮。雨果那种超越国藉、超越种族的悲悯情怀，不仅体现在他的优秀文学作品里，更真真切切地实践在他的生命中。在那一次次充满血腥与罪恶的战争雾霾里，雨果的声讨像是一道闪电，尽管也许是那样微不足道，可他的悲悯情怀与人性光辉，永远闪耀在人们的心中。而在历史的长河中，有多少人像这样活着，“有的人死了，他还活着。”他们活着，因着这对遭受苦难的人们深切的同情和奋不顾身的帮助，永远活在人们的心中。郭沫若在《女神的再生》中写：“我们要去创造个新鲜的太阳，不能再在这壁龛之中做甚神像。”对于当时中国军阀混战、民不聊生，他持着超越政治派别之上的人道立场，寄托自己对祖国新生的希望，他激昂的反抗情绪、炽热的爱国热忱和对祖国人民真切的悲悯，征服着站在时代前列青年的心，也征服了近百年后的我们。
然而，又有多少人，在世俗的同化中，失却了自己珍贵的悲悯之心。“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发”，是失却对天下苍生的悲悯;希特勒实行对犹太人残忍的种族灭绝，纳粹集中营中种.种惨不忍睹的人体实验，是失却了对生命的悲悯;许多人对路边行乞者的漠视与厌恶，是失却了对弱者的悲悯……不管出于何种理由，我们不得不承认，太多的漠然已融入我们的生活。不要为你的吝啬推脱，也不要为你的被欺骗懊恼，怀有一颗悲悯之心并付诸行动，不仅是对他人的帮助，也是对自己人格的尊重。冷漠麻木的人最终会像他们早已消失的悲悯之心一样，在历史长河的冲刷下黯然褪色、逝去。
珍重你的悲悯之心，就像天空珍重云朵，大海珍重浪花。如果天空不再风起云涌，大海不再波涛翻滚，它们便死气沉沉地静止了下来，多么可哀。“人之初，性本善”，愿我们能一直保有那颗珍贵的悲悯之心行走世间，愿我们还能够因他人之痛而悲，因他人之欢而笑，这样，或许才算一个完整的自己吧。
篇8：悲悯素材作文
世上最令人疼痛的呼唤已四处响起。——题记
我静静地呆在一片漆黑中，尘土覆盖了我的面容。我累了，再也喊叫不出，于是只能沉默地思念我曾拥有的欢乐。
我曾身姿挺拔，立在一片郁郁葱葱中，眼前是潺潺的流水歌唱着奔跑，耳边是鸟儿们最清脆的嗓音;伸长手臂便能直揽蓝得透明的天空，挥舞手臂便能引起周围同伴的和鸣。
可惜，一切仅是曾经。改变来得并不突然，却让我触目惊心。
与我相约早晨立在我枝头为我歌唱的鸟儿不见了，清脆的歌声消失了——取而代之的是枪呜与人类最可恶的大笑。我站在风中，听着风呜咽着带给鸟儿的呼喊，闻着风抽泣着送来的血腥味，看着风中飘坠的，失去了色彩的羽毛，悲伤，愤怒，不解，迎着风招着手臂呼喊：“为什么你们人类要这样无情?没有鸟儿的树，没有鸟儿的森林，终是一个空巢呀!若失去了鸟儿，我们存在有何意义?”可惜人类听不见我的呼唤，他们的心已淹没在无耻的大笑中，失去了善良。
很快，我唯一的歌唱家，那好似永远都会欢声笑语的流水也不再歌唱，她沉重地喘息着，拖着身子在森林中穿行。“人类来啦!”风呼啸着飞奔，“人类来啦!”人类就像一群蝗虫—不，或许比蝗虫更坏——因为他们毫不知足地攫取流水的生命，奢耻地花费着流水的生命。我亲眼看着流水在我面前大声哭嗥，求人类停下，别再伤害她。我也跟着呼唤人类：“求你们，别再这样伤害森林——没有水的树木与森林，终会变成一片枯木，一段枯树，没有水，我们便无法生存——请停止你们的恶行吧!”人类当然没有听见，机器的轰鸣掩盖了他们。心灵的听觉，他们已失去正直，双眼只看见利益。
渐渐地，我身边的同伴少了，我再也不能挥手便引起大家的一片和鸣。我知道，我也终将离开这个曾是如此美好的地方，所以我并不恐惧。但当人类的手抚上我，锯子横在我的身上时，我仍忍不住浑身颤抖——这不是害怕，而是无可抵制悲伤。我悲鸣：“你们可曾想过，夺去我们的生命后，你们也终将失去生命?这样一个美好的森林，这样一片繁茂的森林，若是失去了树，那么意义何在?”人类依旧听不见——他们早已失去了心，靠什么去听呢?
当刻刀划过我的脸时，我感到一阵疼痛——直击心灵的痛。我想落泪，却发现身体里已经没有了泪水。我只能喊叫，一遍又一遍地悲鸣，呼唤着什么也听不见的人类停止罪恶的行径。
我听得见，我听得见人类所听不见的悲鸣正四处响起，正呼唤着人类。这令人疼痛的呼唤，已愈演愈烈。我恳求人类倾听这呼唤，感受我们正历经的痛苦，回过头来拯救正在发出悲鸣的同伴。
篇9：悲悯素材作文
一人一物，一草一木，一语一言，都像一枚不经意间投入心湖的石子，让平静无波澜的湖面，漾起一片一片的涟漪……
——题记
小镇被如纱的雨拉上了帷幕。街上似乎只留下了人们匆匆的背影。一把雨伞，顽强地挡住了充满寒意的雨点。大街上，我与他，还有他的琴声不期而遇。
他坐在人行道的台阶上，给予他遮挡风雨的，唯有他身旁的那一把老式雨伞。沟壑纵横的苍老面庞、两鬓苍苍的白发见证了他经历的沧桑。他的腿上，依着一把周身漆色斑驳的胡琴，一只瘦骨嶙峋的手在琴弦上熟练地游走着，那如歌似泣的琴声就从琴腔里飞扬出来，在这淅沥的雨声里显得凄凉、悲亢。我打着伞，远远地，悲悯地看着他，也被这凄婉的琴声感动了。而他竟似乎没有觉察到我这个“观众”，只是闭着眼睛陶醉在这悠扬的琴声中。
蓦然，我的视线停在他身边装着钱的碗上，我的手情不自禁地伸进了口袋。刚想掏出被捂着暖暖的几枚硬币，然而生活的肤浅经历却让我迟疑了。我的脑袋里如炸雷般闪过几个问号：他是骗子么?他为什么要在雨天里卖艺?难道只是为了骗取人们的同情么?这三个问号像黑夜里燃放的烟花，久久地在我的眼前萦绕，挥之不去。
我悄无声息地走到他的面前，眼光似利剑一般上下打量着他，妄想看清他真正的意图。“唔——”我耐心地看着，“他的一切与正常人并无两样。”我心中正暗喜没被一个“骗子”骗到时，眼角的余光却在不经意间扫到了他那空荡荡的裤腿上——啊!难道，他……我的心猛然一颤，就像被一个巨大的怪物用巨爪把心撕裂一般，只觉得胸膛里空荡荡的，但瞬间又被另一种叫做内疚和惭愧的情愫给填满了……
这时，琴声一转，一曲《赛马》在他的手指间散开，奔放、高亢的音符让我脸上发热。我掏出口袋里仅有的几枚硬币，恭恭敬敬地放进了那个碗里，轻轻地说了声“真好听!”这时他才意识到了有人在跟前，张开污浊的双眼，琴声戛然而止。“多谢!”他用沙哑的嗓音对我说着，抱着琴对我微微点头。多么沉重的“多谢”啊，挤得我的良心无处安放，我涨红了脸，只是轻轻地摇摇头。
转身，我逃也似地离开了，似乎怕被人识破内心的惭愧。身后的琴声渐又响起，是一首欢快的《良宵》，被雨声冲得断断续续了——只是，连着琴声的主人也不知道，这琴声曾多么沉重地触动了一个女孩的心灵。
悲悯高三素材作文5
我们追求着美，向往着美，并努力打造着美。然而在卢浮宫陈列的展品中，有两件雕刻作品被誉为镇宫之宝。一件是《米洛斯的维纳斯》，一件是《胜利女神》。这两件作品的盛名自不必说，但值得沉思的是，这两件作品都残缺不全，前者断臂，后者缺头。然而，正是由于那份因残缺而更显美丽的魅力让我们感慨!
残奥会，一个残疾人竞技的舞台，一个残疾人展示顽强拼搏的舞台，一个残疾人诠释“我要扼住命运的咽喉”的舞台。它，使人落泪;它，使人感动;它，使人震撼!
超越——那一瞬间，全世界屏息……侯斌依靠一根绳子，牙关紧咬，青筋毕露，满头大汗，把自己与身下沉重的轮椅拉升地面39米!以这种朴拙而苍劲的方式，点燃了2008年北京残奥会的主火炬!超越，在残奥会上无处不在：失去了手——他们照样打球;失去了腿——他们照样奔跑;失去了光明——他们照样驰骋赛场!
梦想——残奥会的开幕式上，来自四川汶川地震灾区、失去左腿、年仅11岁的小姑娘李月坐在轮椅上，身穿粉红色芭蕾群，一双水汪汪的眼睛里流露出无限的憧憬与陶醉。她用手臂代替足尖，轻点节奏，曼妙而舞。当“芭蕾王子”吕萌将她从轮椅上托起，举过肩头时，她蹬直了右腿。此时，人们看到一只孤独的红舞鞋顽强地“站立”在空中。这一刻，世界为之动容，我瞬间打开了情感大门，眼泪夺眶而出，“梦想，正是心中永不熄灭的梦想之灯，才支撑着小李月勇战厄运，重新飞扬生命、洋溢激情吧。”
传奇——何军权失去了双臂，他只能依靠腰部和腿在水中奋力前游，他只能依靠头颅用力撞向池壁，他只能依靠 脖子在最高领奖台上紧紧夹住鲜花……他成功依靠了生命的潜能，创造了属于自己的传奇!
一份份残缺的美触动着我的心灵!残缺也是一种美，一种别样的美，一种无与伦比的美，美在坦然面对残疾的噩梦上;美在执着追求生命的意义上;美在坚强对抗巨大的挫折上……那美，让我落泪;那美，让我感动;那美，让我震撼!那一份残缺的美，触动了我的心灵!
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