沐猴而冠的意思
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篇1： 沐猴而冠的意思
【沐猴而冠的意思】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。
附录成语（沐猴而冠）的相关知识：
沐猴而冠的来源：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”
沐猴而冠的读音：冠；不能读作“uān”。
沐猴而冠的书写：沐；不能写作“体”。
沐猴而冠的近义词： 衣冠禽兽
沐猴而冠的用法：含贬义。一般作谓语、定语、状语。
沐猴而冠的组成：主谓式。
沐猴而冠的辨析：沐猴而冠与“衣冠禽兽”有别：沐猴而冠可形容坏人；也可形容好人；“衣冠禽兽”只能形容坏人。
沐猴而冠的`举例： 那些肥头胖脑的绅士；大肚皮的豪商；沐猴而冠的穿着西洋礼服；其实都是资本家的走狗。
篇2： 沐猴而冠的意思
秦朝末年，天下大乱，各路起义军纷纷起兵反秦。他们在全国各地和秦军作战，没有统一的指挥，于是约定：如果谁能够先打入咸阳，推翻秦朝的暴政，谁就做关中王。
在这些起义军将领中，刘邦和项羽是最有实力的，刘邦虽然出身卑微，但善于用人，所以他手下有很多本领高强的人。而项羽本人就是一员能征善战的大将，所以他领导的起义军的军事力量是最强的。但是，他这个人有些刚愎自用，不爱听别人的不一样意见，一向独断专行。在战争发展的过程中，刘邦充分听取部下的意见，进攻路线安排得十分巧妙，受到的阻力较小，因而得以抢先一步进驻咸阳，俘虏了秦王子婴，灭了秦朝。但是，刘邦心里清楚，凭自我的实力一时还无法与项羽对抗，他便以退为进，先将军队撤出了咸阳，等待日后有了机会再成就大事。
项羽的路线安排不是很好，所以总是和秦军正面遭遇，费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满，就以胡作非为来发泄心中的怨愤。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮，又放火烧了秦宫，大火烧了几个月，把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。即便这样，他还觉得不够解气，又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空，然后准备率领众人回到江东。
当时，项羽手下的有识之士劝他说：“咸阳处在关中要地，土地肥沃，物产富饶，而且地势险要，您不如就在那里建都，这样有利于您奠定霸业。”项羽本也有些心动，但是一看眼前的咸阳已被自我弄得残破不堪，哪里还像个都城的样貌？就更加怀念故乡，所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就就应回到故乡去，让父老乡亲明白你此刻是什么样貌。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢？所以我还是要回到江东去。”
那人听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：“人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才明白果真如此啊！”
不料，这句话传到了项羽的耳朵里，他十分生气，立即把那人抓来，投入鼎镬里活活烹死了。
篇3：沐猴而冠的意思是什么
沐猴而冠的意思：
比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。原为韩生讥讽项羽。
英文解释
(比喻虚有仪表) a monkey with a hat on -- a worthless person in imposing attire;a devilish person with imposing attire;a snobbish social climber;making a monkey show -- stupid political figures ;
《晋书·张载传》：“丰私家之积，此～尔，尚焉足道哉!”
亦作“沐猴冠冕”。《元·石君宝·秋胡戏妻·第三折》：“不由咱生嗔怒，我骂你个‘沐猴冠冕’，牛马襟裾。”亦作“沐猴衣冠”。《明·无名氏·十探子·第二折》：“你这等人，乃‘沐猴衣冠’之辈，马牛襟裾之材。”
亦作“沐猴而冠”。《明·沈采·千金记·第十三出》：“项王乃是‘沐猴而冠’，不足谋天下矣。”
亦作“衣冠沐猴”。《元·汪元亨·朝天子·归隐》：“厌襟裾马牛，笑‘衣冠沐猴’拂破我归山袖。”
“沐猴而冠”。原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。
语见《汉·司马迁·史记·卷七·项羽本纪第七》：“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!’说者曰：‘人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。’项王闻之，烹说者。 ”
《汉·班固·汉书·卷四十五·伍被传第十五》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆‘沐猴而冠’耳。”
历史典故
项羽据关中后，韩生献计于羽曰：“关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。”羽见宫悉已烧残，又心欲东归，曰：“富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之!”生窃曰：“人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。”项羽闻知，便将之烹死。
项羽性格，沽名钓誉，残忍野蛮，贪婪，目光短浅，由此也可以看出项羽失败的原因。
篇4：沐猴而冠的意思和历史典故
沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴而冠的意思和历史典故，我们一起来看看。
成语资料
注音
沐猴而冠：mù hóu ér guàn
成语出处
《史记・项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”
详细释义
《现代汉语词典》第五版：沐猴(猕猴)戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。这里直接将“沐猴”解释为“猕猴”，并没有阐述原因。
段玉裁《说文解字注》“猴”下云：“母猴乃此兽名，非谓牝者，沐猴、猕猴皆语之转、字之讹也。”这里提到“一声之转”，段认为“沐”、“猕”、“母”声母相同，义相同，不同写法只是字的错讹。而“愚”字下云：“许书“搿毕拢“为”下，“P”下皆曰母猴。即沐猴，猕猴一语之转。而“i”部“禺”下曰母猴属。此即用彼语。”看“禺”字，《说文》：“禺，母猴属，头似鬼。”《正字通》：“禺似猕猴而大，赤目长尾，山中多有之。说文专指为母猴属，误。”《说文》指出禺就是母猴那类的东西，而《正字通》强调禺和猕猴的区别，“似猕猴而大”，更指出《说文》将禺限定为母猴那一类，是不对的。《山海经》：“有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰酰食之善走。”此“酢保即“猩猩”。郭璞注：“禺似猕猴而大，赤目长尾。”徐灏《说文笺注》引此文，并说：“此言猩猩状如禺，而郭云禺似猕猴，则禺非猴明矣。盖人形之兽通名日禺，猴亦似人形，故或谓之禺，以其通名也。”徐灏给出了更明晰的解释，禺是通称，人形之兽都可以称“禺”。
再看“”字，《尔雅义疏》云：“，当作P。”引《尔雅》云：“P父，善顾。”《释文》引《说文》：大母猴也。释云：“善攫持人，好顾盼也。”《广雅・释兽》也说：“猱，猕猴也。”而陆机《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》说：“猱，猕猴也，楚人谓之沐猴，老者为P，长臂者为猿。”可知，P就是猕猴。又知“沐猴”是楚人对猕猴的特殊称呼，有材料为证：《史记・项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”项羽是楚人，人说项羽是“沐猴而冠”，“沐猴”正与“楚人”相对，可以相信“沐猴”最初是楚人对“猕猴”的称呼。
综上，禺是人形之兽的通称，猕猴有多种叫法，如马猴、母猴、沐猴、猱等，“沐猴而冠”的“沐猴”就是猕猴。王念孙《广雅疏证》：“(猕)声转而为母……又转而为沐。”章炳麟在《新方言・释动物》中也说：“沐猴母猴，母猴弥猴，今人谓之马猴，皆一音之转。”
成语示例
近义词
衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠
反义词
正人君子、仁人志士
用法
主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义; 指人面兽心的人。
词目示例
《晋书・张载传》：“丰私家之积，此~尔，尚焉足道哉!”
语见《汉・司马迁・史记・卷七・项羽本纪第七》：“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!’说者曰：‘人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。’项王闻之，烹说者。 ”
《汉・班固・汉书・卷四十五・伍被传第十五》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆
‘沐猴而冠’耳。”
成语典故
1、居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭;收其货宝妇女而东。人或说
项王曰：“关中阻山河四塞，◇集解徐广曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。”地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”◇集解张晏曰：“沐猴，猕猴也。”○索隐言猕猴不任久著冠带，以喻楚人性躁暴。果然，言果如人言也。项王闻之，烹说者。◇集解楚汉春秋、杨子法言云说者是蔡生，汉书云是韩生。
秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳(今陕西西安市东渭城故城)，接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。
当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见?”。
那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人(指项羽)不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错!”不料给项羽知道了，立刻把此人抓来，投入鼎镬煮死。结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。
2、《汉书・伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官，刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳!”
造句
1、他是沐猴而冠，要好好地坐在这e听一个小时的演讲，根本是不可能的。
1, he is going to take a worthless person in imposing attire, here listening to a lecture, it is not possible.
2、他那副德性哪像个领导人?毛毛躁躁、坐立不安，活像沐猴而冠。
2. What is the virtue that he is like a leader? Mao Maozao impatient, be on tenterhooks, like a worthless person in imposing attire.
3、他虽然穿着西装革履，不过是沐猴而冠，举止谈吐仍是粗俗不堪。
3, although he is dressed in Western dress and leather shoes, but still vulgar conversation manner a worthless person in imposing attire.
4、自从他上任后，他身边那些小人不也一个个沐猴而冠，成了单位主管了吗?
4, since he took office, he is not a villain who also became the unit in charge of a worthless person in imposing attire,?
5、头顶羽毛未丰的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠，换上双管齐下的西装后英俊得惨绝人寰。
5, the head Juvenal dad quickly reformed muhouerguan, put on a two pronged suit handsome.
6、现在大多数的官员都是沐猴而冠，狼子野心。
6, now most of the officials are a worthless person in imposing attire, be a wolf with a savage heart.
7、选择职业的时候千万不能选择沐猴而冠的坏职业。
7, choose the occupation when bad occupation cannot choose a worthless person in imposing attire.
[沐猴而冠的意思和历史典故]
篇5：沐猴而冠-沐猴而冠的故事-沐猴而冠的寓意-沐猴而冠的意思
【成语】沐猴而冠
【拼音】mù hóu ér guàn
【简拼】mheg
【近义词】衣冠禽兽
【感情色彩】贬义词
【成语结构】偏正式
【成语解释】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【成语出处】西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
【成语用法】主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义
【例子】◎ 他表面仅管说是做戏，但在他家里他却以为这样才光宗耀祖，丝毫不觉＂沐猴而冠。＂
【英文翻译】a worthless person in imposing attire
【谜语】最新的时装表演
【成语故事】秦朝末年，刘邦、项羽、楚怀王三人约定，谁先攻入咸阳谁就做关中王。刘邦先攻进咸阳，项羽很不高兴，进城就杀百姓及已投降的国王子婴，放火烧了阿房宫，掠夺大量金银财宝准备回江东地区。有人在背后讥讽楚国人是戴着帽子的猴子。
【成语正音】冠，不能读作“uān”。
【成语辩形】沐，不能写作“体”。
【产生年代】古代
【常用程度】一般
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