操场与杨柳散文
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篇1：操场与杨柳散文
操场与杨柳散文
我们的学校，坐南朝北。大大的操场周围环抱着几排杨柳。
起初，操场黄土皑皑，石头沙粒夹杂其中，草木难以栖身。春夏之际，风柔雨和，间或有几株蒲草落户其上。原本素黄的衣衫上多了一抹色彩。然而，一群顽皮的孩童似乎不喜欢这样的操场，一股脑涌进操场，将那些散落的绣花一一拔去。操场很是恼怒，但为了留住孩子，让空旷的操场多谢生机，只得忍住。是能呼哧呼哧的喘着粗气。
四周几排杨柳，挺直而立，枝繁叶茂，总是邀请风儿，翩翩作舞。绚烂舞姿，引得虫鸣鸟吟，自觉轻喝。孩子们也被这优美的歌声和舞姿吸引蜂拥而去。窈窕的身姿，苍翠欲滴的枝叶是欢迎这些访客的礼物。
操场见此怒由心生，对着杨柳说：“喂，你把我的客人都抢走了，把你的叶子借给我，我把我的客人找回来。”说完不等杨柳同意，借来秋风摘了许多叶子铺在各处，原本荒芜的操场换了个模样。看着多了些许生机的'衣衫得意的想“嘿嘿，这下孩子们该来我这了吧。”正如他所想，一群孩童涌进操场，拿着工具，一会功夫借来的装饰清理的干干净净。原本自我陶醉的操场多事火冒三丈。找来狂风，扬沙抖尘，惩治这些顽劣之徒。孩子满四处奔逃，纷纷躲到杨柳之间。杨柳不畏风沙，看到孩童到来，跳起了热情奔放的舞蹈，欢迎这群访客。孩子们也被浓烈的气氛感染，牵着落叶跳起舞、玩起了游戏。
操场见此越发的自卑，心想：“我费尽心思，讨好你们，你们却将我的好心收走，去讨好那些谄媚者。”想到此处，雷霆大怒。时不时的拉着风发火，搅得尘土飞扬，昏天暗地。如此，操场更加空旷，杨柳林却充斥着欢笑与生机。
夜深人静，操场问杨柳：“我为什么留不住孩子们，我想尽办法，满怀欣喜的营造环境去吸引他们，你什么也不做，只知道迎风跳舞，他们却与你亲近，这是为什么？难道只是因为你颜色鲜艳？你舞跳得好？”杨柳说：“孩子们喜欢在操场玩耍，他们喜欢干净整洁的操场而不是被沙尘充斥的沙漠。”操场满脸疑惑，费劲脑汁思考，可一时难解其理。
时光牵着调皮的风打着旋的溜走，操场火爆脾气弄得自己满身伤疤，孩子们更加不愿在上面玩耍。人们的脑筋也飞转。
晨光明媚，杨柳慵懒地伸展着枝丫，熠熠生辉的翠玉张扬着世界的美好。脚下的青葱显示着大地的生机。不禁一瞥，惊讶的瞪大了双眼。
碧绿的草坪，整洁干净的塑胶跑道，新红整齐的红砖，几处颇具古典韵味的盆栽，操场由一个面黄肌瘦的农民变成了活力四射的“运动健将”。
杨柳为操场的变化感到惊讶与高兴。邀来清风做舞。哗哗的树叶想起了热烈的掌声。叶子精灵越发的激情澎湃，挣脱了枝干，翻着筋斗落在了操场上，问东问西了解这翻天覆地的变化。“哈哈哈哈”，一群活泼的孩子冲进来，将还未问清缘由的小精灵们尽数送回到杨柳的怀抱。操场被他们肆无忌惮的霸占了。呐喊声、欢笑声，追逐跳跃的身影将操场挤得满满，不容半粒尘埃驻足。
红霞满天，斜阳依偎在青山肩膀，跑到上，杨柳倩影交织，疏密间几道人影匆匆闪过，“运动健将”将运动的因子传递给了附近的人们，草坪上，几个婴儿蹒跚学步。“呦，跌倒啦！哈哈，太可爱了，加油宝贝，太棒啦……”偶有几声犬吠，再未闻操场暴躁的雷霆。
篇2：再见杨柳散文
再见杨柳散文
他流泪了，眼泪顺着他消瘦的脸庞落下，在脸上留下了弯弯曲曲的痕迹。他想起了一个朋友，那是一位救了五人逝去的朋友。前些天还把酒言欢，拜年的情景历历在目。现在，苍白的房子中，只剩他一人。
他想起了曾经的老朋友―一颗杨柳树。他总是对杨柳有种情愫，记得当杨柳刚刚迁进这个乡镇里他便欢快的跑去，一睹杨柳的风姿。婀娜多姿，柔条冉冉，更加的让他对杨柳的喜爱。
在初三毕业那年，他去见杨柳，轻轻的抚摸着树干，对它说他朋友都走了，在这小小的地方他又该孤零零了，但是他说他该高兴，朋友各奔东西只是为了理想，他还说他们会回来看他，就像以前好朋友玩耍的.那样。那时杨柳给他安慰的是一根青枝，像古人以折柳送友人寄托着祝福般。高兴的回家了，不在埋怨这地方又归于孤寂了。
他想起了他，也想起了那颗杨柳树。他决定去和杨柳见个面。高三的这一年是繁忙的，时间像是漏气的气球，飞的好快。如今再见杨柳是一年后的事情了。
周末那天，他乘车回家，到那个乡镇的时候他透过窗口，那生长巨大树干需要几人环抱的木棉树只剩下孤零零的树干了。他有些伤感，就觉得如同自己一般。人们总说木棉花是英雄之魂，在落花的时候总是保留着花开的样子，落地了也不肯放弃它的傲骨。看着一地地的木棉花，看着看着，眼泪又顺着脸庞落下，他想起了他，他的逝去也如同这木棉花，逝去的时候也不肯放下他的傲骨，他依旧是那么的倔强，救了五人的英雄事迹，永远盛开的不败的英雄之魂！
一年多的岁月，道路旁边的栏杆早已被刮遍体鳞伤，不复当年被阳光照的银光灿灿的样子了。他顺着栏杆，在前方是他的一位老朋友杨柳。
“一年不见你可是粗了许多”。当他见到杨柳他便这样说道。杨柳飘飘，是对到来透露的欢喜。他上前摸摸他的枝条，他说，你知道吗，在今年我失去了朋友，他不会再来看我了。杨柳飘飘，许多枝条落在他的脸上似是安慰。他又说，你知道吗，当失去的时候才知道去珍惜，才知道那份友谊的珍贵，可是那时已经失去了，不在回来。杨柳飘飘，更多的枝条落在他的脸上。在这一刻，无声的哭泣，落寞的悲伤划进了心里以及树里。
许久，他倾诉着一切把自己的心事都倾诉给他的朋友。他走了，怀里揣着一根杨柳枝。
篇3：丰子恺散文杨柳
丰子恺散文杨柳
因为我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳;因为有人说我喜欢杨柳，我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为什么喜欢杨柳?到底与杨柳树有什么深缘?其答案了不可得。原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。天下事往往如此。
但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种，或者还可引援“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。
也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。但这话也是随缘的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，逢人问我“为什么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。实际，我向来对于花木无所爱好;即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有什么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占居那样高尚的地位。因此我似觉诗词中所赞叹的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。我也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象。
假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈，也不会像信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨天天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的s线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。
听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的'壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠、葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼;但杨柳树不要吃人家的东西，因此说人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠只供观赏，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。
我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶;你们是靠它养活的，怎么只管高居在上面，绝不理睬它呢?你们的生命建设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高;但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。
自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态的特点，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢?只为别的树木都凭仗了东君的势力而拼命向上，一味好高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。
这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下，乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了，反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。
篇4：杨柳飘絮散文
杨柳飘絮散文
山明水秀，满目翠绿，碧玉丝绦，柳絮如烟。
醉游花香凤山，春飞吹来柳絮弥漫，平添了丽日和境，安静美丽，温柔多娇。我躁动的心灵趋向平静，不快的情绪随之消散。脱掉外套，踏着轻快的步伐，饱览纷纷绰绰、妖妖娆娆的烂漫山花，好不惬意。花朵盈盈，红绸飘飘，灿烂笑脸，美在人间。
驻足栖凤阁，远眺泰湖，万物更新，皆蕴生盛。“尽日寻春春不见，芒鞋踏破岭云头。归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。”
漫步公园，杨柳依依，湖面碧水荡漾，水鸟嬉戏，游鱼追逐，杨柳是鸟儿的天堂，树上歌喉婉转，悦耳动人。呼吸着带有花香的空气，欣赏春天如诗如画的美景，柔和的感觉遍布全身，心情变得更加舒畅。
柳浪思柳，絮洒真情。杨柳没高贵门第，没有娇弱秉性，插柳成行，点绿成荫。杨柳朴实无华，平淡无奇，碧玉生香，有滋有味。杨柳装点大地，绿了江河湖岸，亮了沟壑池塘，美了房舍村庄。春风拂面，柳枝轻摇，亮境清幽，人更清爽。
杨柳顶着早春的寒气，将坚贞不渝的生命化为绽开的音符，谱写着感人肺腑的迎春曲，不择荒野寒地，无私无畏的奉献一片生机，以高洁自尊的清丽，书写一段气节。它自自然然地生，风风雨雨地长，折一枝条，差在哪里扎根生长，诗意着江南，点缀着北国。它以厚土的质朴，清莲的高洁，松柏的坚定，炉火的热忱，让春天炫灿辉煌，满目圣洁。
清末陕甘总督左宗棠西北戌边时从西安植柳，穿河西走廊至新疆，至今有三抱合围的大柳树，人称“左公柳。”杨昌浚写诗赞道：“大将筹边人未还，潇湘弟子遍天山。新栽杨柳三千里，迎得春风度玉关。”
杨柳是诗的精灵，是美的象征。和煦春风，明媚阳光，柳丝舞动柔软的枝条，惹得文人雅士诗兴大发，挥洒豪情。唐诗人贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”别出心裁，想象丰富。白居易的《杨柳枝》：“依依袅袅复青春，勾引春风无限情。白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。”春柳新姿，描写入微。韩愈的《池上絮》：“池上无风有落晖，杨花晴后自飞飞。为将纤质凌清镜，湿却无穷不得归。”观察柳絮，极为细致，鞭辟入里。吴融的'《杨花》：“不斗秾华不占红，自飞晴野雪朦朦。百花长恨风吹落，唯有杨花独爱风。”悉心品读，另有滋味。
卓卓丰姿，青青新柳，婀娜花絮，尽情飘逸，淡雅秀美，顶天立地，满眼滴翠，点出诗情，名言佳句，盛赞流芳。
袅袅杨柳，轻甩水袖，随意舒展，风韵妩媚，舞出千古风流。举目远望，青山隐隐，绿柳迢迢，杨柳笼烟，蓄蕴天地灵气。
杨柳有青春的热烈，有柔顺的文静，有妩媚的涌动，有含蓄的哲思。芬芳的阳春，它展示着典雅的人生哲学，魅力迷人，生长茂盛，激情韧性。诗意着沧海桑田的语言，酿造者万里山河的灵秀。
“一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。”面对杨柳，读出了亲切，读出了敬畏，读出了陶醉。醒悟到：人要像杨柳那样朦胧优雅，不事张扬，袅娜率性，热爱生活，随遇而安，勤于奉献。
篇5：杨柳青青优美散文
杨柳青青优美散文
记忆中的童年，春寒料峭的季节。父亲驾起梯子，从高高的杨柳树上，锯下粗细均匀的枝干，再用斧头削去多余的枝桠，剁成长短整齐的一根根，扦插在河岸渠边。好奇的我问：“爸爸，这能活吗？”
“能，杨柳树最泼了！”父亲笑笑，“长出枝条，给你编兔笼子！”
春暖花开，我和小伙伴们忙着捉蜜蜂采野花，远远看见父亲用镰刀割下柳条枝枝，我提着蜜蜂瓶飞奔回家，不顾满头全身的鹅黄菜花粉，帮父亲捋去柳枝上的树叶，青青柳条在父亲手里跳着柔韧灵动的舞曲，柳筐、柳篓、柳篮……还有一只细柳编织的精巧兔笼子。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”高中时代坐在教室里吟诵着《诗经》里的名句，才知道在地球上生活了几千年甚至更久的杨柳，原来我们的祖先早已赋予了丰富的内涵。想着古人对杨柳的情思缠绵，心中不免泛起少年时代特有的怅惘，而我怅惘的主题则是我家屋后那棵高大的杨柳。暑假时不知怎地它病了，细细碎碎的弯弯柳叶眉蹙了又蹙，纷纷扬扬，我怜惜接过，做成孤独的标本珍藏，这过早凋零的青翠生命啊……
同我一样心焦的还有一只啄木鸟，七彩的羽毛，长长的喙，嘶哑的嗓音短促而急切，来了又去，去了又来，“咚咚咚——”一声声叩击着杨柳紧闭的心扉，那个暑假远远见到啄木鸟来，我总是悄悄地藏起，生怕不小心惊扰了它们无私坦诚的交流。
国庆放假，我急急地往家赶，密密的柳条随风飞扬，在万物沧桑的清秋时节，向农人诉说着今年它的第二青春。站在树下，我睁大惊讶的眼睛，仰起笑脸，拉过碧绿新叶的柳条，象重逢久别的亲人，我想起父亲的话“杨柳树最泼了！”生命的奇迹让年少的我心潮澎湃，对生命充满敬畏和膜拜。
儿时的记忆里，我还未褪去冬装，一抹新绿总是最早爬上乡村的.柳枝；落叶缤纷时候，杨柳依然顶着丝丝缕缕的深绿守侯着寂寞的深秋。这就是属于乡村的杨柳，顽强的，充满韧性，随处可见。
杨花轻飘，柳絮漫天，是农人编织纯朴生活的原料，是孩童嬉戏的道具，捉迷藏、捕知了、荡秋千，过家家煮汤的还是柳叶……童年的记忆深处弥漫着葱葱柳叶青涩的味道。
杨柳属于乡村，乡村的杨柳青青，这青就是生命的旺力。
篇6：杨柳岸晓风残月散文
杨柳岸晓风残月散文
夜是静谧的，喝酒回来的时候，正当“月上柳梢头”。兄弟几个醉醺醺地送我们到河岸。月光朦朦胧胧的，许是刚刚才升起的缘故，有点昏暗。旁边薄薄的云丝散在月的四周，几颗星星零星点缀在辽阔而深邃的苍穹中。周围景物依然在模糊之中，可是河水却映着淡淡的月华，反射出一圈一圈的细微的涟漪。清风徐来，水波微微荡漾，晶晶然，恰似有无数的银鱼儿在跳跃，在追逐。
船在岸边泊着，无人看管。那条河很长，船只也有许多，每个渡口附近的村民每年都会上交一定的粮食或钱财，然后便可自由来往于河两岸，再也不要付费。现在，船正静静地停靠在岸边，在朦胧中显得孤独，沉静。
一路上我们走走停停。现在，上了船，离情别绪依然将我们包围。地上吹着些微风，微风轻轻地吹拂着岸畔的细草，吹动了我的头发。酒醒了不少。看岸边垂柳倒影，映出婆娑的影子，心中的不舍怎能用言语来表达。哽咽，酸楚，惆怅。我们没有执手相看泪眼，但是，眼神中的依依离情足以让人心痛，我们的目光就这样在夜空中任意撞触。人生有很多别离都不是我们所能左右，人生中也有很多情感不是我们都能够拥有。你看那纤纤柳条儿轻轻摇摆，是在向我们挥别么？“多情自古伤离别”，这次第，怎一个“愁”字了得！“西城杨柳弄轻柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟”，一代一代的人啊，都将离别的愁思付与杨柳，这些衰飒垂老的古柳怎堪忍受！
我们站在船上，细细私语。船行驶在河中央，船桨微微在拨动，激起层层波浪从脚下缓缓划过。就这样，我们要告别了么？何时再能相见？
月牙儿逐渐升高，遥望皎洁的月儿，心境也如月亮一样纯洁透明，然而，情绪却波澜起伏。满月也好，缺月也罢，都能勾起我无限遐想。那一弯浅浅的月牙儿真让人怜爱，虽然她残缺了大部分，但丝毫不能减少她在我心中的美。也许生活离不了无奈与别离，所以我们要能接受她的残缺。如果没有月牙儿的衬托，也就无所谓十五月儿的完美。
柳永曾说：“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”我理解他的感情。虽然我没有灞陵折柳赠别的伤感，但婵娟的明月依然是我情感的寄托。爱极恨极思念之极，感情的潮水都会泛滥之极。表面上的风平浪静掩盖的是内心的.波涛汹涌。心中的瞬息变幻谁人自己能把握得透？不去理会也罢！平视前方，对岸依稀可见。岸边不远处有一座庙宇，早已年久失修，破败不堪。然而，我们早晨来的时候，还发现成群结队的人们赶往那里进香烧纸，拜佛求神。回想早上，Z接我们到河边，看到川流不息的虔诚的农人们，Z说：“改天我也想去祭拜。听说很灵验，不知道究竟是怎么一回事。”Z极平常的话语触动了我的心思。“去许什么愿呢？”Z笑着没有回答。Z心中的愿望一定很多很多，情亲，友情，家庭，朋友都是Z的牵挂。我知道Z心中温柔的地方有我的驻足。
船到岸了，我们解下缆绳，拴在渡口的木桩上。送行的人跳下船，送我们上岸。此刻，千言万语都只化作一句话：“一路走好，有空常来看看！”
我们转身离去。一路上，我没有回头。我知道他们在翘首遥望离人的身影，直到这些身影完全消失在广袤的夜空中。
而今，很久没见了！现在的你是否安好？是否还会想起那个温柔的月夜，朋友相聚的温馨与惬意？现在，当我静静敲下思念的文字时，起风了。我想起哈代的诗句：
每当风标指向他那遥远的故乡
我就登上陡峭的山坡
我想吹拂过他嘴唇的微风
此刻也会在我唇边抚摸
……
篇7：丰子恺短篇散文杨柳赏析
丰子恺短篇散文杨柳赏析
《杨柳》
丰子恺
因为我的画中多杨柳树，就有人说我喜欢柳树；因为有人说我喜欢柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得。原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。天下事往往如此。
但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它象小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种的，或者还可援引“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。
也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。但这话也是随便的，空洞的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，有人问我“为甚么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。
实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。因此我似觉诗词中所赞的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。我也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象。
假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈，也不会象信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的S线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。
听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人家的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。
我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！你们是靠他养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向处在泥土中的根本拜舞，或者和他亲吻，好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。
自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗了春的势力而拚命向上，一味求高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的`神意的，只有垂杨。
这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下，乡村到处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了，反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。
作品鉴赏
语言特色
这篇散文的美在于描写的细腻多姿和结构的玲珑精美。文章的写景细腻而又有层次感，意脉流畅，结构严密，给人一种韵致天成的感觉。文章的描写语言，不仅做到了形象、生动，逼真，而且带着独特而含蕴的抒情韵味。本文不仅语言生动形象，其中还运用了许多修辞手法，例如比喻、拟人、排比、设问等。
开篇第一段，作者就向读者抛出了两个问题：“但我也曾问心，为甚么欢喜杨柳树？到底与杨柳树有甚么缘？”，虽然之后作者解释这可能是偶然的，但当读到文章的最后，我们不难发现，杨柳就如同丰子恺先生一生追求的写照，超越世俗、超越名利、超越欲念。这篇散文最值得称道的就是文与意的谐和结合：语言的形式与语言的情韵妙合贴切。文章的抒情议论语言，多融汇在描写语言之中，像画面配诗，抒胸坦怀，既点化描写语言的内核，又表达了对于人性爱慕虚荣的思考，超越名利欲念的观念，意厚神凝，情聚思沉，蕴藉含婉，表现了丰子恺先生深厚的文学底蕴。
赏析
杨柳是极富画意和诗情的，好像是一棵从古诗中生长出的一种树，上上下下都浸润着诗词歌赋。作者将杨柳与牡丹、葡萄、红杏等花木进行对比，突出了杨柳的朴实无华，更反衬出了杨柳不忘本的与众不同的品质。那些杨柳，也是丰子恺自己的风神与姿采——眼光向下，不忘根本。因为其他花木都凭仗东君的势力而拼命向上，一味好高，忘记了自己的根本。甚至“下面的根已经被砍，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福。”所以觉得可恶又可怜！作者也在此暗示人世间那些爱慕虚荣，贪图富贵，忘恩负义的人，一样可悲可恨。作者亦通过杨柳来赞美那些知恩图报的人，批判一味求高、贪婪的虚伪之人，同时也体现了作者在处世待物上超越世俗名利欲念的人生观念。杨柳，是一种平凡的树。它没有松树的挺拔，也没有白杨的伟岸。更没有百花的娇媚。但古往今来它却成为文人笔下不衰的颂歌。著名的现代作家、画家、文学翻译家丰子恺笔下的杨柳更是别具一格。
作者是喜欢杨柳的，但从字面上看，作者似乎站在不喜欢杨柳的人一边。这就叫欲扬先抑。按说，作者的画中多杨柳，作者应该是喜欢杨柳的。作者多次从“有人说”的角度来谈自己对杨柳的感情。作者喜欢杨柳的原因不象有些人认为的那样，是刻意去喜欢杨柳的。作者喜欢上杨柳完全是偶然的情况下，是因为昔年在自己的屋边种了一株杨柳，而取名为“小杨柳屋”。作者之所以不明确说原因上因为其实喜欢上杨柳上非常偶然的，极平常的。也许在别人的眼里，这不能成为理由的。
通过对比来体现杨柳的特点，来赞扬杨柳。杨柳是一种植物，但在作者笔下却赋予了它以人的品质和精神。作者赞美的是杨柳的平凡朴实和不忘根本的品质，杨柳不求索取，但求奉献，是其“贱”，它不贪图自己的荣光，而是“条条不忘记根本”，这是其“下垂”。杨柳的“高而能下”的品质是难能可贵的，对于做人来说，应该学习这种精神。
作者由杨柳下垂的姿态想到了不忘记根本的精神。由树及人，使主题得到深化。饮水思源，知恩图报乃是为人之道。但生活中的许多人却过河拆桥，甚至落井下石，作者在叙写中蕴涵了对这些现象的指斥。作者赋予杨柳以主观情感，以杨柳喻人，讽刺现实生活中某些作威作福，趾高气扬，不可一世的人。
本文主要综合用了排比、比喻、对比、拟人等修辞方法，增强了文章的感染力。例如第二段中，“或者说我爱它的鹅黄嫩绿……小蛮腰……”这是排比。例如“好像挂着几千串嫩绿的珠子”是比喻。例如第五段“时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱”这是拟人。这些修辞手法的运用，使表达更具生动形象性，使说理更透彻，更精辟。
篇8：杨柳岸,晓风残月散文
杨柳岸,晓风残月散文
都说柳永的词太艳，我没觉得，或许是读的少些的缘故吧。心情不好时，我喜欢练字，今天练字的时侯，翻到柳永的雨霖铃，不自觉的诵读出来：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇……多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？
……
读着，读着，一股悲伤的情绪涌上心头，在嘴间翻滚着，欲说还休！多情自古就是伤离别，更堪论现如今。最近爱情无疾而终，算是结束了吧，毕竟一周没有相互联系了，有人说，你们一个以为会回头，一个以为会挽留，其实只要其中一个妥协，总归还是会在一起的。其实，哪里是什么不挽留，微信，电话，QQ，短信，所有能联系的手段都用上了，只是没能换取回头。
她说我们年纪都不小了，到结婚的年纪了。我说好，你定，我就开始准备。结果我会错了意，她接下来说到，买东西还要货比三家，她总要知道是不是还有更适合她的其他人。
“意思是觉得我对你不好么？”
“不，你很好了，可是，我想试试，毕竟我这么漂亮，追我的人也很多，一辈子的事，不能草断！”
她说的时候，眼睛里是闪着光的，我能看到，那个东西是我没有的。我忽然发现，一年的时间，我居然完全没读懂她，她心里是怎么想的。我只是单纯的把我能给的都给到，不能给的.，只要她要，我总会想尽办法。到最后，她其实不想要的，是我！
关系处的时间长了会腻，而我却从未发现，其实她已经又相处了几个条件不错的男生，我在前段时间已经由男友变为了备胎，是的，备胎形容我真的很合适。温柔，宽容，性格略微内向，带点小闷骚，长的普普通通，除了身高稍显完美，其余的不堪多说。最近一直在想，我或许失去她了，毕竟，一周没联系到她人，今早上班匆忙间又看到她和其他男孩在一起，虽然是匆忙一瞥，我在车上，她们在车下……
所以，今天的此时，此刻，看到柳永的雨霖铃，不免悲从中来，绵绵不绝。便是良辰好景，便是千种风情，又能与谁人诉说呢？只是，景非好景，风情也没有几许。更加重了孤寂感，长夜漫漫！隐约听到刘同的《你的孤独，虽败犹荣》，可以聊以慰藉――每个人都有自己必须经历的一段旅程：一个人吃饭，一个人睡觉，一个人看电影，一个人坐地铁。一个人要渡过所有！
有时候想一想，若是我早些跟她说：我可能不会爱你了，现在心情是否会好一些？自然是自我安慰罢了，毕竟，在一起那么长时间，突然分开了，总会有些胡思乱想的。接着便又想到，是不是该祝福她呢，尽管微信不回，QQ不回，短信不回，电话不回，但我还是应该祝她幸福呢？心里头一千个不愿意，可这就是事实，不容更改，那就发一个微信过去吧。
再见吧，我亲爱的姑娘，见面不说再见，请允许我向虚空跟你道声别！晚安，我亲爱的姑娘，全世界都陪着你晚安！
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