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散文阅读心情之音

2023-01-17 08:20:29 收藏本文下载本文

“瑞则瑞吉娜佛兰吉”通过精心收集，向本站投稿了8篇散文阅读心情之音，今天小编在这给大家整理后的散文阅读心情之音，我们一起来看看吧！

散文阅读心情之音

篇1：散文阅读心情之音

散文阅读心情之音

午后的阳光从玻璃窗刷过，温柔的清风撩起了窗帘幔纱，拂过我额前的几根鬓白的头发。望着镜中的我，蕴含微笑。心情如水，丰盈蔓延之时，幸福而甜美的生活拥我入怀。

打开琴匣，抱起心爱的大提琴，欣然而坐。拔动心中的弦，拉起手上的弓，手指在大提琴弦上跳跃，琴弦起伏，缠绵悠荡。续起旧梦，今曲昔韵，低音部却又发出沉重的叹息。声音把我带回苦楚茫然的少年时光。幽冥的哀悼，昔日苦多，那少年时的挨饿，恐吓着青春的那片心尖，刻下了我那怆怜的痕迹。

九龙江的江水啊！

你可曾暗恋过我？

堤岸边的楁树啊！

你可曾记得那挨饿的`少年？

江底下的黄沙，

埋下了我青春的哀愁......

一首忧伤低沉的老歌，句句悲哀恕恨的歌词从大提琴的胸腔穿过。紧紧抱着它，俯徊悱恻，因愁寄意，让我扼腕，往事缠绵，旋律深沉。...泪，昂然滑落，洒在腮边、伴着琴声汩汩作响。有时会彻骨冰凉，有时却晶莹剔透，有时敷在心尖，有时拈在掌心。拉弓推弦，琴音悲鸣之中，少年的苦涩与悲伤在琴弦下沉浮。那耳畔浓烈的中音，或沉闷的低音阵阵向我涌来，我从容地以中间两根琴弦里调起中坚节奏，弓弦发热过，有时冷却过悲吟，自励心音从不间歇。弓弦发热，再次让其发热，大提琴发音部强悍矜持，在那饱受风霜的岁月里，于苦味的泥泛中挖掘甘醇、于灼热的阳光下寻找露水、于严寒的侵袭中追随火苗。穿越凄冷苦楚的陡坡，经受了流年的磨砺。告诫自己要守护人格，悍卫贫穷的尊严。我从那些在怨恨中呻吟叹息的低音部落，用其最纯厚音色真挚细腻地拉响风雨兼程的节奏，不管我有多孤独，我都用沉稳豪迈的音色，蓬勃响起，彭湃汹涌，如雷庭击响，韵律壮怀激烈。

时光荏苒。许多生活需要永生咀嚼，许多面孔需要在睡前温习，许多旧曲需要用大提琴拉起。双眸凝视，那些哀曲，那帘萦梦，匆匆地走过。可少年的理想，全都被饿坏在凄楚悲怜的时光里，青春的花蕾己然凋圬。哀婉，化做激昂的音符飘荡。执意想用弓弦拉出青春的梦想：肆意找寻那苦难中的甘甜，那渗透青春的沮丧。斑驳忧愁的倾诉，重温着丝丝缕缕的眷恋，重新灌溉在心灵的最深处。我用坚挺的左手指按弦，用柔韧旳右手臂推弓滑弦，黯然用呻吟替代忧伤，我认真地扼腕，仼其纯厚的音色悠扬，真挚飘荡。

音符从岁月的深处流淌到琴腔，蓦然回首用最柔的韵味呼吸、安慰。我变换成抒情豪迈的F调，用4/2拍用炽热的胸膛挺进，浑厚开郎的音调让我扬起风帆，激励我的灵魂之音在风中飞翔，那中坚的音色敦厚飘逸，浓烈的旋律轰隆响起，伴着轻柔的窗帘幔纱欢舞，布满得眼前一片绚丽。往曰的悲怜被纯美浑厚的声音追赶，尘世羁绊的那份疲惫与喧嚣被琴音驱散，我看到生命鲜活的方向。脑海里装载了所有的情感，缠绵婉延，不停地激荡。琴弦变换，音色婉转。我再用中板明快开郎、热情洋溢旳bE调，用极其饱满的混响形式，以4/4节拍强烈欢快地奏响民歌：好歌唱出幸福来___

用一支好歌唱出幸福来，

幸福是你听到的快乐节拍，

用一首好诗为时代喝彩，

喝彩我们拥有了无限的舞台......

我认真地扼腕，左手指贴紧琴弦把键，右手臂借助胸膛暴发岀的内劲，推弓振颤，仼其纯厚的音色伴奏我的情感。我炫惑了日子的旖旎！心情之音在坦荡无垠的生活中浑然回璇，在幸福的脸上隆重铺开！

篇2：水之音散文

水之音散文

儿时老邢台，是一串原汁原味儿冰糖葫芦，酸酸，甜甜，涩涩，冬天冰冰凉凉；夏天清清爽爽。

星星点点，错落有致，鸡犬相闻，散落而居的人们，被红砖绿瓦掩影着，那藏在深巷的歪脖树，身上写满不算华美的老城故事，收藏了小城的喜与乐，穿过无数小巷，迤逦散落在各个角落，成为小城永久的记忆，挥也挥不去。

那个从深巷里走出，扎着羊角辩儿的小姑娘，走过清澈见底的护城河，穿过深沉厚实的老城墙，去寻找自己的梦想。而老城也在历史的斑驳中，伸展着自己的理想。

许多年后，一切真的变了。

如今，瞅着排排高耸而立的大楼，融在霓虹灯闪烁的夜色里，悲也？喜也？游历的灵魂怎么也找不到归家的路，城中，仅存一节的老城墙，仿佛诉说着历史的苍桑，无怨乎？无悔乎？

站在华美街市，你不知踩到哪条老邢台的护城河，再抬抬脚，又没准踩到谁家那口老井。小东街，传说中能产金鱼的“八角琉璃井”，你今夕何在？还有河边杨柳，总是弯下多情的腰，身子使劲儿扎进水里与鱼儿相会，谁家二小撒着欢儿地吹笛，笛声在柳条间跳跃，小蝌蚪们快乐起舞，笛声惊扰了邻家的鸭子，扑棱着翅膀与不知从何而来的水鸟儿们，打着水仗。闻鸡而起的菜农们，扛着锄头，穿过吱吱呀呀的小桥，到郊外去种菜，守在泉边的菜地，无需打井，挖条垄沟，菜儿们瞬间伸展了腰。

老邢台的水，是儿时最深最美的记忆。

志书记载，邢台家家有井。且不说上古时期，邢台的“邢”字就脱胎于“井”字。邢台西依太行，东临黄河，中间是浩淼的'大陆泽。城中城外，更是百泉竞流。有感于先人，把取之不尽，用之不竭的山泉水，引到城边，修筑了围城而过的河道，后人叫护城河。

护城河的水就那么终日流淌着，没人考证究竟流了多少年。

六十年代未，依稀记得，护城河的水是清澈的，是孩子们的天堂，谁家孩子拉肚子，拿只小瓶儿，在水中一晃，一准瓶子里就能装上十几条蝌蚪。老城人的偏方：拉肚子，每天吃几个护城河的小蝌蚪，肯定病除。夏天的护城河是孩子们的水之圆舞曲，放了学，一头扎进护城河，抓鱼摸虾，打水仗。冬天的护城河是孩儿们热情奔放的摇摆舞，穿上妈妈亲手做的塑料底的棉布鞋，排成一对对，象燕子一样在结了冰的河面飞翔。那卖冰糖葫芦的老爷爷，早已等在岸边，笑眯眯地望着满头冒着热气的孩儿们，一毛钱一串的冰糖葫芦，咬一口，清清，爽爽，解渴又提神。

百泉竞流的老邢台啊，你可曾记得家家有井的日子？姨妈不用绳用桶从井里提水的身影，永远定格在儿时记忆里。还有，由于地表水太浅，上学路上，经常有水咕咕从地上钻出来，打湿我们的鞋子。

且不说“卧牛城”传说，也不说太行山水，更不说城中城外的百泉叮咚响，光那围在城四周的护城河和千家千井的好光景，就足以羞死个龙王爷。

水是老邢台的骄傲，水是儿时最华美的记忆。

此时，我站在十字路口，城市计程车，卷起层层尘土从身边划过，拨地而起的高楼，每扇窗里都装满城市的欲望，老邢台的清清泉水，在都市欲望中消逝。街角，冰糖葫芦的卖声叫得山响，两元钱一串，虽然加了各种调料，咬一口，用一句老邢台的话：咋就不沾咸？不对味儿？还是老邢台的冰糖葫芦好啊，那用泉水浇灌的山渣树，有着老邢台的味儿呢。

篇3：《盛唐之音》阅读答案

①在中国所有的艺术门类中，诗歌和书法最为源远流长，并且同在唐代达到了无可再现的高峰，它们既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术。唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质。其中与盛唐之音若合符契、体现出盛唐时代风貌的是草书，特别是狂草。

②与唐诗一样，唐代书法的发展也经历了一个过程。初唐的书法就极漂亮。由于皇室宫廷的大力提倡，其风度体貌如同从齐梁宫体诗摆脱出来的诗歌一样，以一种欣欣向荣的新姿态展现出来。唐太宗酷爱王羲之，乃至将“兰亭”带入墓穴。王羲之的真实面目究竟如何，“兰亭”真伪应是怎样，仍然可以做进一步的探索研究。但“兰亭”在初唐如此名高和风行，似有更多理由把传世“兰亭”即“兰亭”摹本作为初唐美学风貌的造型代表，正如把刘希夷、张若虚作为初唐诗的代表一样，冯承素、虞世南、褚遂良和多种“兰亭”摹本，的确是这一时期书法美的典型。那么轻盈华美、婀娜多姿、风流敏丽，与刘、张的诗歌气质风神恰好一致，鲜明地具有那个时代的审美理想、趣味标准和艺术要求。

③走向盛唐就不同了。孙过庭《书谱》中虽仍遵初唐传统，但他提出书法要“达其情性，行其哀乐”，明确把书法作为抒情达意的艺术手段，自觉强调书法作为表情艺术的特征，并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的理论高度。就像陈子昂以巨大的历史责任感召唤着盛唐诗歌的到来一样，孙过庭这一抒情理论的提出，也预示着盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。不只是狂草，这也是当时这个书法的时代风貌。一切都是浪漫的，创造的，天才的，一切再现都化为表现，一切模拟都变为抒情，一切自然、世事的物质存在都变为动荡情感的发展行程……然而，这不正是音乐吗?是的，盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。

④盛唐本来就是一个音乐高潮期。当时传入的异国音乐，如龟兹乐、天竺乐等，与传统的`“雅乐”“古乐”融合，出现了许多新创造。或武或文，或豪壮或优雅，这些音乐歌舞都不再是礼仪性的典重主调，而是世俗性的欢快心声。正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类，成为它们的美的魂灵，所以统称为盛唐之音。

⑤盛唐之音的主要文学形式是绝句和七古乐府，因为它们能入乐，为大家所传唱。如同音乐与诗的关系，舞蹈之于书法亦然。盛唐草书那如走龙蛇、刚圆遒劲的笔墨线条，那奇险万状、连绵不断的结体布局，那变化无常、不可遏制的情态气势，不正是这纸上的舞蹈吗?绝句、草书、音乐、舞蹈，这些表现艺术合为一体，构成当时诗书王国的美的冠冕，也把中国书法推上了一个崭新的阶段。

(选自《美的历程》，有删改)

篇4：《盛唐之音》阅读答案

16.文章对初唐书法的风度体貌与刘、张诗歌的气质风神进行类比分析，有哪些作用?(6分)

17.简要分析第③段的论述层次。(6分)

18.“盛唐之音”有什么意蕴?请从表现形式和内在属性两个方面简要概括。(6分)

篇5：《盛唐之音》阅读答案

16.文章对初唐书法的风度体貌与刘、张诗歌的气质风神进行类比分析，有哪些作用?(6分)

①得出它们“鲜明地具有初唐的审美理想、趣味标准和艺术要求”的结论;

②证明上文“唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质”的观点;

③自然引起下文对盛唐时期的草书、狂草与李白的诗歌具有“一种音乐性的美”的进一步论述。(每点2分)

(学生在答题时完全忽略了论述类文本的特点，用回答散文或者小说文体的阅读模式去回答此题，常见错误有:内容上……结构上……;生动形象地……为下文……做铺垫，甚至还有渲染了，反衬了等等)

17.简要分析第三段的论述层次。(6分)

①首先，指出孙过庭把盛唐书法作为抒情达意的艺术手段，并将之提到与诗歌并行、与自然同美的高度;

②其次，阐释孙过庭抒情理论的内涵:盛唐诗歌和书法已经不再是对物质存在的客观“再现”“模拟”，而是更在乎内心世界的主观“表现”“抒情”，它们是浪漫的，创造的，天才的;

③最后，得出结论:盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。(每点2分)

18.“盛唐之音”有什么意蕴?请从表现形式和内在属性两个方面简要概括。(6分)

①表现形式:书法、诗歌、音乐、舞蹈等艺术;

②内在属性:表现出鲜明的音乐性;凝聚了盛唐艺术美的灵魂。(每点3分)

(大多数学生照抄原文，没有注意到“简要概括”的不能给满分，至少要扣1分)

篇6：《绝地之音》阅读答案

马步升

那年秋天，我随导师踏上了徒步考察长城的征程。进入陕甘宁蒙一带，我的心整日被强烈的震撼着。那是一片什么样的土地呵，大沟横断，小沟交错，沟中有沟，原本平展开阔的黄土高原被洪水切割成狰狞的黄土林。我们背负考察工具，和采集到的秦汉边卒使用过的遗物标本，整日跋涉在这无边无际的黄土迷宫中。晚秋的朔风走涧窜谷，刮得干枯的黄土崖面一片乱叫如蝉呜。在这典型的黄土沟壑地形里，惟一标志我们方向的是长城。细心看，有条高约二三米的土垒顺山脊沿若隐若现、时断时续蜿蜒伸展。这一带的长城在修筑时，充分利用了天然地形，因高而置险，因险和置塞，因沟而开堑，因堑而起垒，千百年来，由于洪水冲刷，原来较为和缓的沟壑现多为绝壁危沟，有些区段的长城高悬于数十米、甚至百米的沟崖之上，使残存的一线土垒，倒显得格外威风壮观。

面前又是一条大沟。夕阳仍然漂在那面沟坡上。一眼望不见边沿的沟坡破碎而陡直。有一块平地，满沟坡只有块平地。那是一块什么样的平地呵，沟坡向沟底延伸，突然被沟内冲出来的洪水迎面斩断，在面前划出一道深达百米的危崖，山坡上涌下来的洪水则从两面切割下来，各自形成危崖，中间只留下两亩见方的一块平地，岌岌悬于三面陡崖之上，余下的，面如一根细绳拴在山体之上。距平台不远有两棵山椿树，树下有几孔土窑洞，一群鸡，一条大黑狗，几头猪，还有几头大骡子在树下或站或卧。山坡罗平缓处，铺展着有耕种痕迹的山坡地。平台上正在打碾庄稼。一头大骡子拉着碌碡在场内不紧不慢地转刚儿，一个人一手牵绳缰，一手场皮鞭，皮鞭并不往下抽，只绕在空中，偶尔鞭梢一抖，啪地一声，那声音就沿着三面沟崖哗啦啦传出去，很远很远，直到听不见任何声响，还觉得有一股声音驰向遥远。那人拉着骡子转在r崖边，阳光依然洒下来，远远看去，人和骡和碌碡好似在空中行走。我的心跳起来，人或骡只要走歪步……那人高扬起手臂，鞭梢也张扬起来，骡子和碌碡也欢乐了几分。突然，那人唱了起来，细听，那歌无词，也无统一的曲调，只有一种内在的音韵连续在一起。如果说有歌词的话，那只有“咧”一个字。咧-咧-咧-，歌声好似被鞭梢越沟撩过来，抑或是被风断断续续扔过来。满地是无边的黄土壑，昏黄的夕阳浮在黄土上，满地好似涂着秦汉边卒那风干的血。那歌声，似情歌却含雄壮，似悲歌却多悠扬，似颂歌却兼哀怨，似战歌却嫌凄婉……那是一首真正的绝唱，无词，而饱含万有，无调，却调兼占今。

根据地势，那是长城的外侧，也就是城城要守御的对象。长城一线，仅一墙之隔，即便同民族，甚至同家庭也风俗迥异。其显著标志便是寒食节长城内外侧则无此风俗。长城不光是一道军事防御线，更是道文化分界线，心理分界线，这条线已超越了历史，超越了民族，它是一种习惯，一种地域自觉。那么，对面平台上引吭高歌的究竟是秦汉边卒的骨肉还是匈奴的`遗脉？仅一沟之隔，便有山河悬远，可望而小可即之感。我只有倾听他那洞穿物障的声音。咧咧一咧一，他究竟要咏叹什么，歌颂什么，怨懑什么，冀求什么？他是为秦汉边卒而歌还是为匈奴先民而歌？抑或是为千年历史陈迹而歌？甚而至于他压根儿什么都不想不屑也没有表达？无词，无调，那单调而变幻无端的音符随着朔风洒向山川沟壑，沿着陡崖一路流淌而去，汇八风沙草棵中。

多年来，我一直在寻找那支歌的词和调，为此我翻遍了几乎所有可以找得到的形式各异的黄土高原民歌卷册，为此，我喜欢听各种音乐和各种嗓门唱出的歌。尽管，我仍不懂音乐，不会唱歌，但我坚信人的心灵是相通的，只要有一支歌与那支歌重合，我便会立即将其捕捉，遗憾的是我的寻找距离原目标愈来愈远，我甚至不能确定世间有无那首歌，或者我曾否听到过那首歌？尽管那首歌仍时时刻刻奔来耳畔，那清晰的音符有力地敲打着我的心灵，让我一次又一次的感动。我相信那是真实的歌音，要不自己怎么会不断地被感动，并且不断地感动着越来越多的天南地北经历迥异的朋友？

我无法确定它，但我必须接近它，捕获它。

过了几年，我闯进了腾格里大沙漠。不知不觉间，满世界只剩下我一条生命。这时夕阳平洒下来，望不断的沙丘便如远古宫殿的金柱，矗满了我的思周。哪根金柱可供我依靠，哪座宫殿供我憩息，怅然良久，满地都是与生命无缘的荒漠。那串歌吟这时突然奔入我的心房，我濡湿了干裂的嘴唇，迎着依依下沉的夕阳唱了起来。咧一咧-咧一，哦，是那声音，是那来自古长城线上的声音。我至今也不知道那天我究竟唱r什么，但我肯定，那一次我确切地捕捉住了那串古长城线上的音符。

绝地，才能迸发出绝唱，绝唱，永远是绝地的宿命。绝地之音，并不仅仅传达悲壮哀婉，它是生命本身，每一个音符里都透射着生命的全部内涌。它不是用具体的词、调所能表达清楚的，身处无语无理性之境地，废词失调才是真实生命的展示。

（有删改）

17．如何理解“绝地”“绝唱”的内涵？（6分）

18．文章第二段作者为什么花了很大的篇幅来写一块平地，这是一块怎样的平地？（5分）

19．结合全文，谈谈你对文章所表达情感的理解和认识。（7分）

篇7：盛唐之音阅读答案

③走向盛唐就不同了。孙过庭《书谱》中虽仍遵初唐传统，但他提出书法要“达其情性，行其哀乐”，明确把书法作为抒情达意的艺术手段，自觉强调书法作为表情艺术的特征，并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的理论高度。就像陈子昂以巨大的历史责任感召唤着盛唐诗歌的到来一样，孙过庭这一抒情理论的提出，也预示着盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。不只是狂草，这也是当时这个书法的时代风貌。一切都是浪漫的，创造的，天才的，一切再现都化为表现，一切模拟都变为抒情，一切自然、世事的物质存在都变为动荡情感的发展行程……然而，这不正是音乐吗？是的，盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。

④盛唐本来就是一个音乐高潮期。当时传入的异国音乐，如龟兹乐、天竺乐等，与传统的“雅乐”“古乐”融合，出现了许多新创造。或武或文，或豪壮或优雅，这些音乐歌舞都不再是礼仪性的典重主调，而是世俗性的欢快心声。正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类，成为它们的美的魂灵，所以统称为盛唐之音。

⑤盛唐之音的主要文学形式是绝句和七古乐府，因为它们能入乐，为大家所传唱。如同音乐与诗的关系，舞蹈之于书法亦然。盛唐草书那如走龙蛇、刚圆遒劲的笔墨线条，那奇险万状、连绵不断的结体布局，那变化无常、不可遏制的情态气势，不正是这纸上的舞蹈吗？绝句、草书、音乐、舞蹈，这些表现艺术合为一体，构成当时诗书王国的美的冠冕，也把中国书法推上了一个崭新的阶段。

（选自《美的历程》，有删改）

【小题1】文章对初唐书法的风度体貌与刘、张诗歌的气质风神进行类比分析，有哪些作用？（6分）

【小题2】简要分析第三段的论述层次。（6分）

【小题3】“盛唐之音”有什么意蕴？请从表现形式和内在属性两个方面简要概括。（6分）

答案【小题1】①得出它们“鲜明地具有初唐的审美理想、趣味标准和艺术要求”的结论；

②证明上文“唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质”的观点；

③自然引起下文对盛唐时期的草书、狂草与李白的诗歌具有“一种音乐性的美”的进一步论述。（每点2分）

【小题2】①首先，指出孙过庭把盛唐书法作为抒情达意的艺术手段，并将之提到与诗歌并行、与自然同美的高度；

②其次，阐释孙过庭抒情理论的内涵：盛唐诗歌和书法已经不再是对物质存在的客观“再现”“模拟”，而是更在乎内心世界的主观“表现”“抒情”，它们是浪漫的，创造的，天才的；

③最后，得出结论：盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。（每点2分）

【小题3】①表现形式：书法、诗歌、音乐、舞蹈等艺术；

②内在属性：表现出鲜明的音乐性；凝聚了盛唐艺术美的灵魂。（每点3分）

解析【小题1】

试题分析：这道题目是考查论述类文本中论据与论点之间的'论证关系。题干中说“初唐书法的风度体貌与刘、张诗歌的气质风神进行类比的作用”，论述类文章中无论是哪种论证方法都是为了证明观点，一是所属段落的小观点，一是全文的总观点。首先看论据所在的段落，是在文章的第二段，第二段是围绕第一段“唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质”展开论述，所以第二段的类比是为了证明第一段的这句话；同时第二段的结尾又得出结论“鲜明地具有那个时代的审美理想、趣味标准和艺术要求”。

考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。

【小题2】

试题分析：本题是考查论述类文本的论述思路。这类题目可以围绕全篇，也可以围绕某一部分。答题的模式主要是：首先写什么，然后（或其次）写什么，最后写什么。首先要分层，根据意思的变化和句子中的关联词来划分，“孙过庭这一抒情理论的提出，也预示着盛唐书法中浪漫主义高峰的到来”这一句从孙过庭过渡到诗歌和书法的浪漫主义，“然而”这个关联词又预示着最后给出了结论。

考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。

【小题3】

试题分析：这道题目主要考查学生对文本的理解和对信息的筛选能力。首先要抓住“盛唐之音”到文中圈定答案的区域，主要在四五两段，然后根据“表现形式和内在属性”到四五两段筛选信息。“绝句、草书、音乐、舞蹈，这些表现艺术合为一体，”这一句给出了表现形式；“正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类，成为它们的美的魂灵，所以统称为盛唐之音”，这一句给出了内在属性。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

篇8：盛唐之音阅读答案

①在中国所有的艺术门类中，诗歌和书法最为远流长，并且同在唐代达到了无可再现的高峰，它们既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术。唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质。其中与盛唐之音若合符契、体现出盛唐时代风貌的是草书，特别是狂草。

②与唐诗一样，唐代书法的发展也经历了一个过程。初唐的书法就极漂亮。由于皇室宫廷的大力提倡，其风度体貌如同从齐梁宫体诗摆脱出的诗歌一样，以一种欣欣向荣的新姿态展现出。唐太宗酷爱王羲之，乃至将兰亭带入墓穴。王羲之的真实面目究竟如何，兰亭真伪应是怎样，仍然可以做进一步的探索研究。但兰亭在初唐如此名高和风行，似有更多理由把传世兰亭即兰亭摹本作为初唐美学风貌的造型代表，正如把刘希夷、张若虚作为初唐诗的代表一样，冯承素、虞世南、褚遂良和多种兰亭摹本，的确是这一时期书法美的典型。那么轻盈华美、婀娜多姿、风流敏丽，与刘、张的诗歌气质风神恰好一致，鲜明地具有那个时代的审美理想、趣味标准和艺术要求。

③走向盛唐就不同了。孙过庭《书谱》中虽仍遵初唐传统，但他提出书法要达其情性，行其哀乐，明确把书法作为抒情达意的艺术手段，自觉强调书法作为表情艺术的特征，并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的理论高度。就像陈子昂以巨大的历史责任感召唤着盛唐诗歌的到一样，孙过庭这一抒情理论的提出，也预示着盛唐书法中浪漫主义高峰的到。以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。不只是狂草，这也是当时这个书法的时代风貌。一切都是浪漫的，创造的，天才的，一切再现都化为表现，一切模拟都变为抒情，一切自然、世事的物质存在都变为动荡情感的发展行程然而，这不正是音乐吗？是的，盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。

④盛唐本就是一个音乐高潮期。当时传入的异国音乐，如龟兹乐、天竺乐等，与传统的雅乐古乐融合，出现了许多新创造。或武或文，或豪壮或优雅，这些音乐歌舞都不再是礼仪性的典重主调，而是世俗性的欢快心声。正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类，成为它们的美的魂灵，所以统称为盛唐之音。

(选自《美的历程》，有删改)

1.文章对初唐书法的风度体貌与刘、张诗歌的气质风神进行类比分析，有哪些作用？（6分）

2.简要分析第三段的论述层次。（6分）

3.盛唐之音有什么意蕴？请从表现形式和内在属性两个方面简要概括。（6分）

参考答案

1. ①得出它们鲜明地具有初唐的审美理想、趣味标准和艺术要求的结论；

②证明上文唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质的观点；

③自然引起下文对盛唐时期的草书、狂草与李白的诗歌具有一种音乐性的美的进一步论述。（每点2分）

2．①首先，指出孙过庭把盛唐书法作为抒情达意的艺术手段，并将之提到与诗歌并行、与自然同美的高度；

②其次，阐释孙过庭抒情理论的内涵：盛唐诗歌和书法已经不再是对物质存在的客观再现模拟，而是更在乎内心世界的主观表现抒情，它们是浪漫的，创造的，天才的；

③最后，得出结论：盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。（每点2分）