碰撞散文
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篇1：碰撞散文
碰撞散文
这些年我养成一个习惯，每天清晨五点钟听到手机闹铃响声以后都会准时起床，待洗漱完毕后便会离开家到外面去散步，享受早晨清新的空气，浏览城区美丽的风光。
这天，我决定改变散步的路线，有意识的去到那些古老的小胡同走走转转，品味一下原滋原味、曲折狭窄老胡同里的民俗味道。
没想到这一路线的改变，却让我看到了小城里正在悄然发生着的巨大变化。我过去记忆中的那几座古老而高大的木架结构、青砖青瓦、养育过几代人的大瓦房消失了；那座青砖对缝，砖雕石刻，攀龙附凤的古老角门楼不见了；那座青瓦围墙，朱漆已经脱落、镶嵌着一对巨大狮虎门环、古朴厚重的两扇大门把守着的那个大杂院竟已杳无踪影；更令我感到吃惊的是那几条不知道曾经走过了多少人、走过了多少个朝代、见证过千百年风风雨雨历史的小胡同也已经消失殆尽。展现在我眼前的是一堆堆瓦砾，一片片废墟，一块块空地。
一个个高高的塔吊错落矗立，推土机马达轰鸣在平整场地，挖掘机不停地挖着地槽，一米、两米的向前推进。一辆辆大货车运进来钢材水泥，“大翻斗”满载着废物驰去，到处可以看到头戴安全帽的工人们在工地上紧张忙碌的身影……一幅大型立体工程效果图展示了这里即将要建成万间广厦，临水而居，风景旖旎，和谐文明的小城民居聚集区。
离开正在改造建设初期的工地现场，我转而漫步于整洁的柏油道路上。正在行走中，一辆机动三轮车风驰电掣般呼啸着从我身边驶过，吓的我打了一个冷颤。还没等我回过神来，只听到“纭―嘭”一声震响，距离我约有百米距离的地方发生了一场车祸。我走到近前一看，原来正是那辆刚才与我擦肩而过的`机动三轮车横躺在道路中央，司机额头上在流血，车上的那位乘客被车的惯性甩在了道路的一边，正扶着道路边石吃力的想站起来。一辆崭新的踏板电动自行车被撞飞到人行道上，车子的前灯、车筐被撞得面目全非。一个三十多岁的年轻的小伙子手上滴着血，但他似乎全然不知，蹲在流血的三轮车司机身边，从衣兜里掏出手帕轻轻地替他擦拭着头上的血迹，边擦边问司机是不是应该快去医院就医。受伤的司机则横眉竖目，异常激动地高声叫嚷着，指责小伙子骑车没靠道路一边挡了他的道，害得他出了车祸，受了伤。
围观的群众见此情景群情激奋，有的目击者开始抱打不平，气愤的指着受伤司机的鼻子批评道：“你这个人太不讲道理了，我们大家都看得清楚，是你的车子开得飞快，从后面将人家小伙子撞飞到人行道上，人家小伙子没顾得上自己受伤，也没有与你理论，还主动为你擦血，问你伤情，你非但不感谢人家，还要找人家麻烦，你的良心哪里去了？”“是啊，我们大家都会给小伙子作证的，这场碰撞就是你开飞车造成的，人家小伙子才是受害者，人家没有一点责任，做人要讲道德。这小伙子做的不错！”此时，司机自觉理亏，手捂着受伤的头，惭愧的对围观的群众说：“是的，大家都别说了，是我错了，都怪我不遵守交通规则，酿此车祸，真的是害人害己啊！”小伙子这时对大家说：“咱们大家都先不要分辨这些了，赶快找救护车送伤者去医院吧！”司机说：“我的问题不大，我自己去医院。”有人拦了一台出租车，大家纷纷上前搀扶着司机和那位乘客上了车，目送出租车离开现场，开往医院。
这一早晨的散步，我看到了新旧建筑物的崛起与消失，目睹了碰撞后人性与良知的醒悟过程。这是新与旧、灵与肉的碰撞，碰撞将孕育一座新城，碰撞使人的灵魂得以净化升华，人伦道德回归于理性。
篇2：梦极端的碰撞散文
梦极端的碰撞散文
梦，与现实。两个极端，正如两种人。第一种人，好比变色龙。他们习惯在夜里反思，努力的改变自己去适应周围的环境。夜里的辗转反侧，是白天放荡不羁的投影。他们可以大声的笑，大声的哭，不用有任何的修饰。想说什么就说什么，口无遮拦，行为底线并不固定，甚至可以为了特殊情况临时扩大忍受范围。他们不能忍受自己不被重视，总是感觉别人的目光没有凝聚在自己身上，别人忽视了自己。所以，他们的举动看在别人眼里，显得很乖张，强调自己的存在感。比如突然蹦出来一句风马牛不相及的话。然而，其实他们并不缺少存在感。他们很要强，不仅表现在举动上，更在口头上，仿佛一个问题，即使起点他们是错的，也会千方百计的找出对方的错误，以批评反驳批评。他们其实是最无私的，明明口头上不肯让步，其实心里却在不断地改变。
所以，他们也是善变的。当你不了解他们的时候，你会觉得，这简直不可理喻，疯子么？当你了解他们的时候，你会无奈的说一句，习惯了，他们就这样，人还是挺好的。嘴上永远不说出真实的意图，一路走来都是误解，甚至有时来不及解释，一段情谊就这样泯灭。这样的人，很需要内心的安全感。一种表面上可以纵容，其实内心约束很大的心理。对自己显得严苛，对别人过分包容。出发点是善良，用坚强伪装着软弱，不断变化着去生活，梦一样热情、活力四射的人，是人生的南极，艳阳高照。
另一种人，好比蚕。他们也在夜里无眠，却在想着怎么去改变别人。如果不能去适应，就去改变。如果不能改变，就抛弃。这是一种自私的人类。他们表面上心思活络，其实每一句话都有着深意，即使别人不一定能听出来。生活谨小慎微，无论什么事情都会考虑的很长远，却善于临场应变。不像梦一样的人，他们生活没有计划性，有规划性。掌握一个大方向走下去，不去在意别人。即使不被人重视，也可以给自己编织一个茧，活在自己的乐趣中。这种人有一个独立的空间，他们很喜欢给自己一个回忆的机会，不是去反思，而是去评价。他们会理智的表现的很不理智，也可以很不理智的理智下去。换句话说，这是一个理性的类型。即使冲动之举，也自有深意。冷漠的仿佛机器，不停地运转计算。当这种人达到了性格的极端，将会是完美人类，没有弱点，永远孤独的活着。比起感性的人，他们少了很多乐趣，但是也多了很多乐趣，看着世界在手上旋转，和旋转在世界中，都是一种心灵的慰藉。用智商驾驭情商，习惯掌控与支配，用软弱掩饰着冷漠，自私高雅的人，华丽的演绎着现实的残酷与戏剧性，是人生的北极，和风煦煦。
人与人，好比天平。没有完全的平衡，也没有一边倒的倾斜，有的只是侧重。人性，本是如此，活在现实与梦幻的夹缝中，一天天苟延残喘，见证一个个奇迹的诞生。最终，化为泡影。
篇3：碰撞作文
碰撞，无处不在。哲人们碰撞出智慧的火花。这个世界由此精彩。是碰撞将原本平行的人们拉拢起来，是碰撞使原本千篇 一律的生活精彩纷呈。当然，有时我们得付出痛的代价。
正如莎士比亚在《哈姆雷特》中说：“即使我被关在坚毅的果壳之中，我仍相信自己是无限空间之王。”外物的包裹只能将我们的身体团团围住，而我们的思想灵魂却可以在碰撞中得以延伸蔓枝。
“扬州八怪”的绘画艺术看似是离经叛道的，他们用满腔叛逆的火药味宣泄心中不平，碰撞当时黑暗压抑的社会。是他们看似夸张、叛逆的作品让我们看到了文人们面对时代压抑时的碰撞与挣扎。如果没有这份不惜自痛而顽强碰撞的勇气，他们或许一如古板的清朝文人那般只会玩些无聊的笔墨游戏。
而反观当今社会，过分的`沉默正悄悄在潜移默化中变为冷漠。为了避免吃痛，人们正沦丧着他们碰撞的勇气。在我看来，碰撞固然痛，但沉默与躲避就定能使人脱离痛苦，还来欢乐吗？未必。
马丁・尼莫拉牧师曾忏悔说：“他们先是来抓共产党，再来抓犹太人，接着来抓工会会员，最后抓天主教徒。我没有说话，因为我不是共产党，不是犹太人，不是工会会员，也不是天主教徒。但当他们来抓我时，已经没有人可以替我说话了。”在面对民族大义时，我们“该出手时就出手”，不能一味退缩与逃避。因为，碰撞不是主动挑起冲突，而是在必要关头证明自己不是胆小与懦弱，而是维护大义的顽强与执着。既然沉静不能换来脱离苦海的完美结局，我们就该为自己认定的本心奋力一搏。碰撞，是我们不甘于邪恶，不甘于眼下，不甘于认命。
诚然，我们需要“化干戈为玉帛”的宽容与大气，但碰撞绝不是挑起矛盾的起源，碰撞是一种面对生命的智慧与清醒，是与命运抗争的勇气，是守护本心的锋刃。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，人生之路上，少不了大大小小的碰撞，碰撞出精彩；而我，痛并快乐着……
篇4：碰撞作文
关于碰撞作文
初次遇见她，是在小学的第一节音乐课上，老师纤细的指尖在黑白错落的键盘上掠过，一段华丽的乐章便倾泻而出。末了，手指繁飞，刻意留一串复杂别致的音符在空中回荡，余韵绕梁，引人遐想。
小小的人儿啊，当即便被这黑西服白衬衫的绅士迷住了，央求着妈妈也要练。那时最大的快乐便是在周末的下午，琴凳上坐得笔直，几小时地耗在一曲《胡桃夹子》上，感受着那些或委婉或高昂或似呢喃细语又或似尖锐呐喊的调子从指尖流淌出的快乐。有段时间我无限希求的幸福，想来在那时就是这么的唾手可得。
妈妈一天突然告诉我，要搬家，钢琴不能留了。啪，有什么心里的东西突然碎了，我木讷地应着，我想自己那时就像一个在沙漠中蹒跚彳亍着的行者刚得到的一滴水却有人要将它残忍地收回。
失望沮丧的心情持续了许久，日子又变回了和未接触钢琴前一样的平庸。一个不起眼的清晨，背着书包走在补课的路上，困意使眼皮不断地耷拉下来。这是一阵很轻的声音飘了过来，轻得我几乎以为是幻觉，胡思乱想被打断，我定了定神，仔细分辨，嗯是琴声！我顺着那余韵带着一些窃喜而又忐忑的心情沿着小径走了过去。一位白衣女子正在弹奏，旁边的众人安静地倾听着。每个人的.手里都抓着一本琴谱，神情是那样的祥和淡然。一曲终了，掌声响了起来，我的心久久地浸在那余韵之中。我抬头，“共享琴吧“几个字赫然在目。
在得知共享琴吧为何物之后，内心的喜悦兴奋自不必多言。于是我成了那里的常客。在月光笼罩大地之时，携上我的琴谱来到灯光柔和的教室，一天的浮躁和沮丧会被彻底淡忘，仿佛一踏进那里，一股神圣的感觉就会将我彻底包围。这儿的音乐是多元的，是具有无限包容性和可能性的，也是碰撞的。
每一架钢琴，每一把小提琴，每一把吉他，在同一个夜晚，都会被许多不同的人拿起，抚摸，尽管每个人都不同，却都带着对音乐的热爱与珍惜。许是那位身着棉布麻衣的姑娘坐在钢琴前弹着不知名乡间小调，内心回忆着那些纯朴美好的日子；又许是以为大叔，在练习着柴可夫斯基的舞曲，为明天的演出做着准备；又许是一位小伙，抱着电吉他在弹着摇滚，沙哑的嗓子有一句没一句地哼着，回忆着那些追逐梦想的日子。不管是什么人去演奏，等待的每一个人都会用心聆听，真诚感受，再给予他最响亮的掌声。每个人的音乐都不相同，却都是彼此最忠实的听众。
轮到我演奏了，我跨上前去，还是那首《胡桃夹子》，每晚必弹的《胡桃夹子》。反复练习着，踉踉跄跄断断续续地将音符拼凑成曲调，手指有些生疏，反复弹也弹不好，那么多人看着，内心自觉有些丢脸。后面那位等待的小姐姐迈上前来，细心地看了我的琴谱，俯下身来告诉我这里应该是二四拍，那里应该是三拍，长发遮住了她半面脸颊，眼眸里带着温和的笑意看着我，不时亲切问一句”我讲地够清楚嘛？”我点点头，自己重新尝试了一遍，手指的跳跃以及转音果然因为她的指导而好了许多。一曲终了，每一个人都给予我最真诚热烈的掌声，内心终于泛起一丝小小的窃喜和骄傲。
我感谢“共享”这个理念，它拉近了陌生人的距离，也使原本互联网时代冷漠的人际关系又近了一层，更温暖了几分。它不仅能使你受到陌生人帮助和善意，它也是“多元”“碰撞”的代名词。在这里，你不必掩饰自己，不必随波逐流，请尽情展示你的才华。初次接触音乐的孩童也好，耄耋之年的老人也罢，都可以尽情地感受音乐。大家都是来自五湖四海，各种社会阶层的男女老少，没有人在乎你的发挥，因为大家都有一颗同样热爱音乐的心！在这里每个人都是听众，每个人都是演奏家，每个人都可以尽情地挥洒自己，每个人也都可以专注用心聆听。
所以我知道，一个新的碰撞的时代已经来到，这将会变成每一个的时代，每一个人的擂台。
篇5： 碰撞作文
“砰――”一声，我头往前一冲，整辆车子都震动了起来。你知道发生了什么吗？原来是妈妈又“惹事生非”了！
今天早上，温暖的阳光照进了温馨的车子，春风温柔地吹拂着我的脸庞。我和妈妈听着收音机里传出的美妙音乐，行驶在上学的路上。
在转弯时，妈妈正在和我聊天。(.)妈妈叫我利用早晨的美好时光，多看课外书，可我不愿意。我们俩便争论了起来，妈妈越说越激动，就回过头来，河东狮吼：“
赶快！”正在这时，事故发生了！只见一辆红色的小轿车突然停在了我们的面前，妈妈来不及回头，没有反应过来，就和那辆小红车来了个“亲吻”。我的身体随着车子的震动而剧烈地摇晃，被撞得头昏脑胀。妈妈也被吓得目瞪口呆，探出车窗，东张西望，想看个究竟。原来，小红车的“屁股”被我们撞了一个“大窟窿”。“唉，这辆车也太不经撞了！”妈妈自言自语道。小红车主也下了车，查看情况。她们“叽里呱啦”地商量了一番，我在一旁干着急，因为上学要迟到了。妈妈看着我一脸的焦急，便对小红车主说：“我们互相留个电话号码吧，我先送儿子上学，等我们有空再联系！”接着，我们又手忙脚乱地赶路去了……
看来，做任何事情都不能“分心”。一旦注意力不集中，后果就不堪设想，更可能会危及生命安全。
让我们珍爱生命，注意安全，无忧无虑地生活！
篇6： 碰撞作文
碰撞，无处不在。哲人们碰撞出智慧的火花，这个世界由此精彩。是碰撞将原本平行的人们拉拢起来，是碰撞使原本千篇 一律的生活精彩纷呈。当然，有时我们得付出痛的代价。 正如莎士比亚在《哈姆雷特》中说：“即使我被关在坚毅的果壳之中，我仍相信自己是无限空间之王。”外物的包裹只能将我们的身体团团围住，而我们的思想灵魂却可以在碰撞中得以延伸蔓枝。
“扬州八怪”的绘画艺术看似是离经叛道的，他们用满腔叛逆的火药味宣泄心中不平，碰撞当时黑暗压抑的社会。是他们看似夸张、叛逆的作品让我们看到了文人们面对时代压抑时的碰撞与挣扎。如果没有这份不惜自痛而顽强碰撞的勇气，他们或许一如古板的清朝文人那般只会玩些无聊的笔墨游戏。正因为文人们身上勇于碰撞的锐气才使我们这个社会无比精彩。
而反观当今社会，过分的沉默正悄悄在潜移默化中变为冷漠。为了避免吃痛，人们正沦丧着他们碰撞的勇气。在我看来，碰撞固然痛。但沉默与躲避就定能使人脱离痛苦，换来欢乐吗？未必。
马丁・尼莫拉牧师曾忏悔说：“他们先是来抓共产党，在来抓犹太人，接着来抓工会会员，最后抓天主教徒。我没有说话，因为我不是共产党，不是犹太人，不是工会会员，也不是天主教徒。但当他们来抓我时，已经没有人可以替我说话了。”在面对民族大义时，我们“该出手时就出手”，不能一味退缩与逃避。因为，碰撞不是主动挑起冲突，而是在必要关头证明自己不是胆小与懦弱，而是维护大义的顽强与执著。既然沉静不能换来脱离苦海的完美结局，我们就该为自己认定的本心奋力一搏。碰撞，使我们不甘于邪恶，不甘于眼下，不甘于认命。
诚然，我们需要“化干戈为玉帛”的宽容与大气，但碰撞绝不是挑起矛盾的起源，碰撞是一种面对生命的智慧与清醒，是与命运抗争的勇气，是守护本心的锋刃。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，人生之路上，少不了大大小小的碰撞，碰撞出精彩；而我，痛并快乐着
篇7： 碰撞作文
没有验证过爱的碰撞吧？是很难体会个中感受的。最近本人我就体验了一下，整个爱的过程真是一个艰难而又奇妙的经历。那么下面就由我来给大家介绍介绍。
说起来这段妙事，就要从周五的那天说起来了，这么说起来的话，其实现在我懂了，那些事情都怪我挑三拣四的惹的祸啊。
那一天，爷爷非常准时的来学校为我送饭，但是呢，我一开饭盒，却就发现都是我很不喜欢吃的菜，我当时却像个小孩子地非常不解地问着：“爷爷，为什么又送我最不爱吃的菜呀？我很不喜欢，烦死人了。”这个时候却激怒了我爷爷的小宇宙，终于，爷爷还是在我面前爆发了，说：“知道爷爷天天都准备得好好的东西来给你送饭吃，你还那么挑三拣四的，还要这要那的，你对的起我吗。”此时，当然年纪尚小的我一生气干脆就一点也不吃了，谁让你说话来气我的，哼！爷爷叹了口气，也拉倒啦，这件事之后我们再也没说过话，一直冷战中。
第二天，是妈咪为我送饭，我很是高兴，但就在我吃饭的时候，妈咪跟我说：“你昨天怎么能对爷爷那样说话的呢？爷爷毕竟是你的长辈，你都是读过书的人了，要知道如何尊老爱幼，尊敬长辈吧？你知不知道你这样跟爷爷说话，爷爷心里是有多么不好受的呀？你以前都是一个很懂事的人，怎么在这件事上这么的无理取闹呢？凡事都是这样，你不能只为自己想，也要考虑到别人的感受呀……”那时，妈咪屁啦帕拉的在我的耳边说着，说的一句话我也没有听进去。可是接着一连几天，妈咪的话一遍一遍在我耳边徘徊着，每天我都思考着这些话是什么意思。于是，几天后，我终于想通了，妈咪说的话是为我好的，我应该听妈咪的话。
所以那天，放学后，我急速地奔跑回家，爷爷还是一如既往的正在给我做饭。我在爷爷面前向他承认了我的错误，我们终于和好如初啦。原来我也终于知道了爱之间的相互碰撞是这么的神奇和美妙的一件事，让人一分一合，分分合合相互之间，相处更妙了，感情越发的深厚了。
篇8： 碰撞作文
当“泰坦尼克”号与冰山相撞，晶莹的冰块飞溅出一段凄美的爱情；当中俄文化相撞，“杂技天鹅湖”中跳动着文化交融的旋律；当人与人彼此走进，心灵的碰撞又带来了什么？
碰撞的声音，就是钟子期耳边的高山流水。当知音走到一起，心灵碰撞的声音就如乐声般流畅动听，直抵人心。这就是碰撞的美妙之处，当两人志趣相投，走进便会产生心灵的碰撞。而“割席断交”的故事也恰恰反映出了，没有相同的知趣，一个为世俗功名所扰，自然不回和一个不为富丽奢华所动的人产生心灵的共鸣。
放下繁华，寻山林幽径处，觅高山流水声，静听心灵碰撞的美妙声。
碰撞的模样，就是九华帐中带雨梨花的寂寞容颜。让诗人长恨，帝王长恨，世人长恨的动人故事，不也是李隆基和杨玉环走进彼此心灵的碰撞吗？两人的一见如故便撞出了如此的荡气回肠。七月七日的长生殿中，是否依然悔恨遗憾？夜半无人的耳边私语，是否还有昔日的海誓山盟？无人知晓，但碰撞的魅力就在其中，时隔千年，我们依然能够看得到。
不必在意，只须顺其自然，只须慢慢前行，终会有“灯火阑珊处”蓦然回首遥望的人。
碰撞的和谐，就在沃森克里克发现的DAN双螺旋结构中。两人有着共同的理想，共同的追求，共同的爱好，便坐在了一起共同研究这个不为人知的秘密。无数次的假设，无数次的猜想，无数次的推测，而能让他们发现这个和谐的结构的，还是当心灵碰撞时刹那间出现的能量。钱钟书与杨绛是令人羡慕的夫妻，是爱人更是朋友是知己，正是因为有了心灵的碰撞，才有了《围城》这部小说。而“围城”二字即封面上的名字也是杨绛先生为其书写。
碰撞的美妙就在于此，不仅是结构上的和谐，还有心灵的交融。
碰撞之美就在高山流水的美妙动听中；碰撞之美就在太液芙蓉边，未央柳枝下；碰撞之美就在芭蕾舞裙裾的蕾丝上。
请侧耳用心听，碰撞的动人之声，请仔细用心看，碰撞的美丽之处。
篇9：散文：传统与流行的碰撞
散文：传统与流行的碰撞
在日益发展的今天，中国文化就如一个膨胀的气球，面对着来自各方流行文明的碰撞。
全球化浪潮的北京，城市化进程压倒一切，悠悠古城变成宽阔工地，古色古香变成欧洲style，高楼大厦，车水马龙，霓虹闪烁，歌舞升平，随处可见，四合院、胡同被连连根拔起，好一个标准世界化大都市。不只是北京，“泰晤士小镇”，“东方威尼斯”，“维也纳花园”等山寨洋建筑在中国的大小城市也随处可见，数不胜数。中国文化在全球化冲击下变了形。
因此，在中国文化逐渐淡出人们视野的同时，各方也在加大力度地宏扬中国文化，唤起中国人对文化的重视。
汉字及其书法艺术是中华民族传统文化的血脉，随着《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》传统节目的热播，引起人们对汉字魅力的重新认识，汉字与历史文化传统紧密联系，密不可分，牢不可破，从某种程度上说，汉字是中国古代文明的代名词。但随着如今信息时代的发展，人们的书写能力不断下降，汉字是中国的国粹，如果人们在网络科技冲击下，丢掉自己的国粹，也就太可悲了。
语文升，英语降这一剧变也是为了传统文化传承，让我们重视国学，汉语作为国语承载着中华文化传承的重要使命，著名译者林少华称：“中文关乎心灵和审美。”所以通过高考的指挥棒提高母语的地位和重要性，是为了增强人们对同学、对传统文化的重视。如果一个国家的国民倘若丢失了自己的传统，就好比失去了自己的根，重视国学及其必要。
我们不能一味追求外来文化，不能忘了中国五千年漫漫长月所流传下的历史文化，它象征着中国的悠久历史，象征着中华民族的团结与拼搏。它是古代人民智慧的'结晶。我们不应该遗忘，应将它深深印在我们的骨子里，融在我们的血液中。但传统文化也不能全一成不变，可以适当接受一些外来文化。毕竟这是一个全新的科技时代，融入流行才能使传统文化更有生命力。
《青花瓷》、《本草纲目》、《兰亭序》等流行歌曲，将中国传统文化融入了流行元素，古典文化被重新演绎。很多年轻人因为《本草纲目》特地去买书了解神奇的中医，有人从《精忠报国》开始欣赏古代的金戈铁马，又有人听了《笔墨伺候》之后，专门去学习书法。
传统文化是民族内在的灵魂和血脉，全球化时代，文化更加重要，已经成了大国竞争的“软实力”文化与民族的兴衰息息相关，我们要对文化报以敬畏之心；其次，传统文化的创新和传承一样重要，我们既要尊重传统的成就，继承传统，也需要知道传统东西有它的时代性，不可忽视新生力量；最后，传统文化与外来文化既要有碰撞又要有交流，既不能全盘接受、山寨，失掉文化自信；又不能一味封闭，应该在碰撞与交流中不断完善，相互吸取。
中国传统文化应该与流行文化相互平衡，因为传统与现代，文化与科技，中国与世界的完美结合，方可创造恢宏的中国气派和东方神韵。
篇10： 碰撞作文700字
美好的心灵谱写了一曲曲最动人的赞歌，这歌曲直达人们内心最深处的地方。歌曲的歌词就是人与人之间相互关心、相互帮助、让关爱多一点，世界将变成美好的人间。
在寂静的图书馆阅览室中，大家都在仔细地阅读图书，我也不例外。过了许久，我迈着轻松的步子手捧着心仪的图书便走到了借书处。将图书放下后，便开始拿我的借书卡，我这翻翻，那翻翻，还是一无所获。一分钟、两分钟、三分钟连借书处的阿姨也帮我找起来，依旧是没有。借书卡似乎铁了心要跟我决一雌雄，一个是藏着，一个在焦头烂额的找着。我吓出了一身汗，一种不好的预感在我的脑海中涌现了出来。惨了，这下我的图书卡肯定是丢了。我哭的心都要有了，心里那叫一个急死了，暗暗地想，完了完了，这下死定了，这图书卡刚在我的手里捂热不到一个星期的时间，这么快就要打着行李离家出走了。阿姨仿佛看出了我的心思，安慰起了我。她说：不要着急，不可能丢，我帮你看一看借阅记录，看看有没有你的卡，说不定叫谁拿错了。下午借书还书的人真多呀，密密麻麻的小字记录了两页多，阿姨一条一条地看了起来，还不时地停下来忙着给其他人登记。太阳的光辉从西窗洒了进来，如果你现在进馆的话，就会看到这样一幅场景。一位阿姨在电脑旁仔仔细细地看着什么，而旁边有一个女孩在急切的期盼着什么，还不时地翻翻身上的小包似乎在寻找什么。我抬头看了看墙上的钟，它的时针已经在5的旁边了，阿姨已经看了将近一个小时了，我失望地对阿姨说：阿姨，谢谢您不用找了吧，我在去补办一张吧，阿姨再见！说完，垂头丧气的我迈着沮丧的步子朝家的方向走去。哎，借书卡丢的事不敢告诉妈妈，只能从下个星期的零用钱里省了，悲哀呀！刚回到家里，有一个陌生的号码就打进了我的手机，里面传来了阿姨疲惫的声音：是胡芳硕吗？你的借书卡找到了，刚才有一个同学送来了你的借书卡，他着急回家不小心拿错了你的卡。我激动地说：谢谢您，阿姨，太感谢您了！阿姨笑着说：不用谢，这回不用着急了，有时间来取吧！
拿着电话我很是激动，有失而复得的喜悦，有很深的感慨。人与人之间的互帮互助是多么重要啊，这美好的心灵好像一曲曲赞歌，不一样的歌词，不一样的演奏者，却是一样的美好！
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