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送崔侍御赴京,送崔侍御赴京李颀,送崔侍御赴京的意思,送崔侍御赴京赏析

2022-12-29 08:00:11 收藏本文下载本文

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篇1：送崔侍御赴京,送崔侍御赴京李颀,送崔侍御赴京的意思,送崔侍御赴京赏析

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送崔侍御赴京

作者：李颀朝代：唐体裁：五古绿槐荫长路，骏马垂青丝。柱史谒承明，翩翩将有期。

千官大朝日，奏事临赤墀。肃肃仪仗里，风生鹰隼姿。

一从登甲科，三拜皆宪司。按俗又如此，为郎何太迟。

送君暮春月，花落城南陲。惜别醉芳草，前山劳梦思。

篇2：送柴侍御

唐代王昌龄

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

译文

沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。

你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？

注释

侍御：官职名。

通波（流）：四处水路相通。

武冈：县名，在湖南省西部。

两乡：作者与柴侍御分处的两地。

鉴赏

“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤”，点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。也承接了一二句，表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。

这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的'友情和别后的思念，渗透在字里行间了。

读者可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将“离伤”强压心底，不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此，“送君不觉有离伤”，更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说更加耐人寻味。

创作背景

这首诗是诗人被贬到龙标（今湖南省黔阳县）时的作品。这位柴侍御将要从龙标前往武冈，诗人写下这首诗为他送行。

篇3：《酬崔侍御》翻译赏析

《酬崔侍御》翻译赏析

《酬崔侍御》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：

严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。

自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。

【前言】

《酬崔侍御》是唐代诗人李白的一首七言绝句诗，约作于天宝六载（747），是李白答赠崔侍御而作。诗中李白以东汉不臣天子的隐士严光自比，充分展现了李白的傲岸性格，李白的志向在于“济苍生”，“安黎元”，如果唐玄宗真正重用李白，李白是愿意跟随他干一番大事业的。诗中所说的向往隐居其实也蕴含着一种无奈的情绪。

【注释】

（1）崔侍御：即崔成甫，李白的好友。曾任校书郎、摄监察御史，后因事被贬职到湘阴（今属湖南）。曾作有《赠李十二》诗赠李白。

（2）严陵：即严子陵，名光，东汉人。少曾与刘秀同游学。刘秀即帝位后，严光变更姓名隐遁。刘秀遣人觅访，征授谏议大夫，不受，退隐于富春山。万乘：指帝王。按周制，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子。

（3）碧流：指富春江。

（4）客星：指严子陵。严子陵与光武帝共卧，足加与帝腹。太史奏：客星犯御座甚急。见《后汉书。严光传》

（5）元非：原非。太白：指太白金星。

（6）扬：扬州与金陵相近，三国孙吴置扬州于建业，及隋平陈，始移扬州于江北之江都。见《元和郡县图志。润州。上元县》此以扬州代指金陵。

【翻译】

严子陵不愿意做汉光武帝的随从，回归富春江，醉卧空山，闲钓碧流。我也像老严一样，客星辞帝座，回归江湖，并不是太白金星醉卧扬州。

【鉴赏】

此诗运用严子陵的典故：“严陵不从万乘游”。理解诗歌主旨的关键在这个“游”字，李白虽然颇受唐玄宗所赏识，供奉翰林，但唐玄宗只是把他看成一个文学侍从，这就是李白表示自己羡慕退隐江湖生活的'重要原因。

作品第三四句“自是客星辞帝座，元非太白醉扬州”。“太白”与上句“客星”对举，又与李白字“太白”相同，一词两指，并运用对偶手法，表现出作者的隐居其实也包含着一种无奈的心情。”元非太白醉扬州”答崔诗“金陵捉得酒仙人”，前后进行照应。

此诗清浅可爱，如出山泉水，虽一望透底，却并非一览无余，清澈的诗句里隐藏着无穷的诗意。李白不知后世对他的仙化，但他对当时谪仙的称呼欣然认同并引以为自豪。在这里，李白把自己醉饮江南之事，与太白酒星醉游人间相比，其戏谑疏狂姿态可掬。

作者用旷达的语句写出了自己无奈隐居的忧愁，语言平淡如在和友人叙说家常，更加显示出了李白的愁苦。

篇4：送张侍御赴京,送张侍御赴京武元衡,送张侍御赴京的意思,送张侍御赴京赏析

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送张侍御赴京

作者：武元衡朝代：唐体裁：七绝江南烟雨塞鸿飞，西府文章谢掾归。

相送汀州兰棹晚，菱歌一曲泪沾衣。

篇5：热海行送崔侍御还京

唐代·岑参

侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。

海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。

岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭。

蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。

阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅？

势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于。

送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。

柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。

译文

我听阴山人们说过多回，西方热海之水好似煮沸。

海上各种鸟儿不敢飞翔，水中鲤鱼却是大而肥美！

岸边青草常年不见哀歇，空中雪花远远融化消灭，

沙石炽热燃烧边地层云，波浪沸腾煎煮古时明月。

地下烈火暗中熊熊燃烧，为何偏把西方一角烘烤！

气浪弥漫西方月窟太白，把那广大边塞地带笼罩。

置酒送君在那天山城郭，热海之畔夕阳正要西落。

君居柏台威严好似寒霜，热海炎气因而顿觉淡薄！

注释

热海：伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。崔侍御：未详。侍御，指监察御史。

侧闻：表示有所闻的谦词，等于说“从旁听说”。阴山：指西北边地的群山。胡儿：指西北边地少数民族子弟。

西头：西方的尽头。水如煮：湖水像烧开了一样。

遥旋灭：远远地很快消失。

烁（shuò）：熔化金属。虏（lǔ）云：指西北少数民族地区上空的云。

汉月：汉时明月，说明月的永恒。

阴火：指地下的火。潜烧：暗中燃烧。天地炉：喻天地宇宙。语出西汉贾谊《鵩鸟赋》：“天地为炉兮，造化为之；阴阳为炭兮，万物为铜。”

隅（yú）：角落。

吞：弥漫，笼罩。月窟（kū）：月生之地，指极西之地。太白：即金星。古时认为太白是西方之星，也是西方之神。

赤坂：山名，在新疆吐鲁番境内。单于：指单于都护府所在地区，今内蒙古大沙漠一带。

天山郭：天山脚下的城郭。

柏台：御史台的别称。汉时御史府列柏树，后世因称御史台为柏台、柏府或柏署。因御史纠察非法，威严如肃杀秋霜所以御史台又有霜台之称。

鉴赏

这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。热海即伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里，但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。

岑参的边塞诗独具特色，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《热海行送崔侍御还京》则是其中一篇很有特色的边塞诗，它巧妙地把写景与送别结合起来，却又没有丝毫的矫柔伤感之请，代之以热情澎湃，在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。

全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。

开头两句，概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象热海的水热的'程度。

热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且长得又长又肥，这就很使人诧异了。

以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。

“阴火潜烧天地炉”四句，诗人突发奇想，发出喟然之叹：蕴藏在地下的火，以天地为炉，阴阳为炭，万物为铜，常燃不息，为什么偏偏把这西边一角烧得这么热？高处，它吞食月窟，侵及星辰；远处，它的气焰越过西方的赤坂，一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句，交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行；地点在天山脚下的城郭；时间是夕阳西下将于海边沉没之际，触景生情，引起一番对热海的赞叹。

诗的最后两句，诗人用风趣的语言，作了临别赠言：“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”意思是说：侍御大人自京师御史台来边陲视察，尽管您威严如霜，但为这热海般的将士赤心所感化，您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。

岑参的这首诗，在写作手法上以“侧写”标新，全诗写热海，由水中到地面到空中，处处炎气逼人，除了“侧闻”的“水如煮”外再没有出现一个“热”字，而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写，表现出热海之热，使全诗真实可感。

此诗寄情出人意表，构思新奇。诗人巧设回环，在极力描述了热海之奇景，让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转，表明自己吟诗的环境和缘由，“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭，在夕阳西下将于海边沉没之时，与朋友送行，无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形，豪放不羁。“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄”这最后两句，用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节，连热海的炎威也为之消减。

创作背景

这首送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作，约作于天宝十三载（754）。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。岑参虽未到过热海，但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。

篇6：送柴侍御王昌龄

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

译文

沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。

你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢?

注释

⑴侍御：官职名。

⑵通波(流)：四处水路相通。

⑶武冈：县名，在湖南省西部。

⑷两乡：作者与柴侍御分处的两地。

赏析

这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的'正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。

篇7：李白《寄崔侍御》诗歌赏析

李白《寄崔侍御》诗歌赏析

作品介绍

《寄崔侍御》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第173卷第17首。

原文

寄崔侍御

作者：唐·李白

宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。

独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。

高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。

此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。

注释

①崔侍御:即崔成甫。

②宛溪:在今安徽宣城东。

③双溪:在宣城东土山下，以二水合流而得名。

④过客:指崔成甫。

⑤难:全诗校:“一作还。”谢朓楼:一名北楼，南齐谢朓为宣城太守时所建，在宣城县东南。

译文

宛溪霜夜，猿声凄厉，听者伤心。

此身长期离开故土，仿佛是不系缆绳的孤舟。

看到一只孤独的大雁飞向南海，怎么不叫人心酸？

真羡募宛溪的`双溪也知道向北方奔流。

高尚的你多次为我解下陈蕃榻，招待得很不错。

我这个匆匆过客却以难登上谢脁楼。

我们如同秋天的落叶，

寒风一起，便要从敬亭山飘落到各自的归宿。

赏析

这首诗是李白于公元753年（唐玄宗天宝十二载）冬在金陵（今江苏南京）时所作。关于崔侍御为何人，学术界尚存争议。郁贤皓《李白诗中崔侍御考辨》认为，崔侍御即是崔成甫。这一年冬天李白在金陵与崔侍御的酬赠诗很多，这首《寄崔侍御》是其中之一。此诗格律尽管不是十分严整，也算是李白集中为数不多的七言律诗之一。诗中主要表达作者对崔侍御的谢意与别情，表现了作者与友人之间的情谊。

作者介绍

李白（72月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（7更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的李白的诗全集栏目。

李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。

繁体对照

《全唐詩》卷173_17寄崔侍禦李白

宛溪霜夜聽猿愁，去國長爲不系舟。

獨憐壹雁飛南海，卻羨雙溪解北流。

高人屢解陳蕃榻，過客難登謝脁樓。

此處別離同落葉，朝朝分散敬亭秋。