敢与不敢人生哲理
“生煎馒头”通过精心收集，向本站投稿了9篇敢与不敢人生哲理，以下是小编为大家准备的敢与不敢人生哲理，欢迎大家前来参阅。
篇1：敢与不敢人生哲理
敢与不敢人生哲理
有一天，子路问孔子：“您和我，谁比较适合带兵打仗?”孔子指着自己答：“我适合。”子路反问道：“您不是常说我很勇敢吗?”孔子说：“可我不仅勇敢，而且还勇于不敢呀!”孔子的“勇于不敢”，它的深层含义就是人心中要有所敬畏，敬畏良心、敬畏天理、敬畏法度，不可越线。
南北朝时期，北齐有段时间由奸臣和士开独揽朝政。此人沉迷于声色犬马，众官员便投其所好，趁机为自己的子弟们谋求一官半职，于是许多无才德的官宦子弟得以在京城当官。但也有一个叫崔劼的大臣例外，他把两个儿子都派往外地任职。崔劼的弟弟愤怒地质问他：“你的两个儿子如此杰出，为何不谋求让他们在中央担任要职?”崔劼答道：“当今的京城鱼龙混杂，我的两个儿子都是单纯求实之人，我可不敢把他们留在京城。倒不如让他们离开，到条件不好但很清静的地方施展自己的才华。”弟弟仍不依不饶，指责崔劼是个迂腐的人。但崔劼不改初衷。几年后，和士开倒台并被诛杀，那些无才无德的官宦子弟有的被革职，有的被法办。但崔劼的两个儿子由于在外政绩卓著，得到了重用。
崔劼“不敢”将儿子留在京城谋求权势，体现了一种坚守本心、本色的处世原则，这种原则看似“迂腐”，但得到了最好的回报——两个儿子终得以重用。看来，不敢违背做人原则，是成就人生的大智慧。《道德经》曰：“勇于敢则杀，勇于不敢则活”。意思是：一个人无所顾忌，则充满凶险，有所顾忌，则稳妥灵活。事实上，古往今来，成大事者，都是有所“敢”有所“不敢”的`。
《明史·杂俎》中记载了这样一件事：有一次，朱元璋向大臣们提出了这样一个问题：什么样的人最快活?众人各抒己见，都不能令朱元璋满意，这时，一名叫万钢的官员奏道：心中有法度的人最快活。朱元璋听后，连声叫好。心中有法度，不敢乱来，与怯弱是不同的，它不是畏首畏尾，不是胆小怕事，而是深谋远虑，审时度势。它是为人处世的重要准则，是人生的一种大境界。
什么是勇敢?一位作家这样说：所谓勇敢，应包括两方面的内容，一是迎战不应该害怕的东西;二是敬畏应该害怕的东西。一个人面对假恶丑有不惧心、对真善美有敬畏心，这才是真正的勇敢。
篇2：敢与不敢作文
敢为天下先有作为，不敢为人先成大器。敢，就是面对困难时，勇于挑战和面对。不敢，并不是胆小怯弱，畏畏缩缩，不敢也是一种明智的选择，是沉着的勇气。
记得在我六年级时，我们班上有个比我学习好的男生，每天都要出几道数学题来难为一下大家。当大家做不出来的时候，他就特别得意。有一天，他拿着几道数学题让我做，我瞄了一眼，真的挺有难度的，我当时就在想，他都是什么时间学的这么深的知识，也许那时我都在玩了嘿！你敢不敢挑战？我说目前不敢！说完，我就回到了我自己的座位，暗下决心，我也要多些时间做题和学习了，他和我一个班怎么学习进度能差这么多呢？于是，我开始每天多做五道、十道、二十道数学题随着题量的积累，学习的难度和程度也大大地加深了。又一天，那个同学又拿了几道题，在班里找人挑战，我主动说：来，让我试试吧！没想到这几道题在我做过的一本习题集里出现过类似的题目，我三下五除二地做完了，并且答案全对，令在场的其他同学们都刮目相看。
功夫不负有心人！我在默默努力的同时，我的数学成绩也在班里名列前茅了。通过这件事，让我感受到了，付出就一定会有收获的！现在看来，在当初选择了不敢，是正确的，继而带来了努力和收获的过程。
敢于不敢，是一种明智的选择，也需要勇气。
篇3：敢与不敢作文
旅行中一切都是开心和美好的吗？
不是，当然不是。尤其是在俄罗斯旅行中，那段带着十多个同一个旅行团的大人寻找地铁站的经历，我当时觉得好尴尬。
那是半天自由活动的时间，早就在网上看到俄罗斯地铁攻势强大、建筑精美，我们决定慕名去参观。可是对于语言不通的我们，找地铁站成了一个大问题。大家把期待的目光落在我身上。
我心想：我才学了一年俄语，怎么可能听懂俄罗斯人讲话？而且他们语速那么快，就算个别词学过，也听不过来呀。
但是，他们催我赶快去找个人问问，我很不情愿的来到一个站在商场门前的俄罗斯保安身边，可我又卡住了，心想，如果听不懂怎么办？后面还跟着一群要做地铁的团友呢！我努力给自己鼓鼓劲，说：“您好。”他也向我说了“您好”。我问他：“请问，地铁站怎么走呢？”他想了想说：“你们要坐几号线？”我也渐渐大胆了，说：“我们――在旅行，只想坐坐莫斯科地铁。”他说：“哦，那这里就有地铁，向前看，地下通道下去右面，再左转，下楼梯就是。”
我很高兴，是因为自己努力而高兴，像俄罗斯人说的那样，我们一点一点摸索，最终找到了地铁站。
里边吊着水晶灯，顶部金光闪闪，柱子上都是一些爱国运动的壁画，是中国地铁没有的，这个努力是值了。
坐完地铁回来，人人都称赞我，说我能干，没坐地铁的人感到遗憾。
敢与不敢，就在一念之差。勇于向前的人一定会得到属于他的成功，而退缩不前的'人只能与成功失之交臂。
篇4：敢与不敢作文
我不敢徒手捉虫子。
我最讨厌的东西就是长虫子，比如：蜈蚣、竹节虫和毛毛虫等。我一看到它们的许多足在同时爬行或蠕动时，我浑身上下就起着一层鸡皮疙瘩。它们那狭长的身躯在那里不停地蠕动，就好像一根拉面被人拖着走似的，真是恶心的够了！平时我一见到它们就好像过年躲亲戚的年轻人似的赶忙跳到一旁，生怕它们靠近我。
那一次我们吃完晚饭出来散步，在道路一旁的草丛中缓慢地爬出来了一只毛毛虫，被更缓慢的我们撞见了，我当即差点儿失声尖叫。爸爸知道我讨厌它们，他却非要吓一吓我不可。所以他从地上抓起了那只虫子，在我眼前晃了一晃，我立刻面露惊恐之意，胃里也在翻江倒海着。就在那一刹那间，我弯下了腰，低下了头，把晚饭全都吐了出来，一干二净。
这次经历又给我留下了阴影，从那以后我就更怕虫子了。但我在其他方面却一点儿都不怯懦，尤其是那些充满挑战的项目。
在小学一二年级时（据家人回忆），学校组织去游乐园玩。当时几乎所有小朋友都不敢去坐过山车，但我勇敢地去尝试了。在过山车上真爽，就是越坐越有一点儿晕。等到下来时，我已经在旁边吐得一塌糊涂了。虽然结果并不太好，但我还是非常自豪的，因为我完成了别人都不敢尝试的事情。
现在的我已经逐渐变得成熟了。在害怕、不敢做的事情上，我正在努力尝试突破自我；而在能够勇敢去做的事情上，我会考虑得更加周全，而不再是莽撞地去尝试。
敢与不敢只是一念之差，只是你有没有尝试的勇气。
篇5：敢与不敢散文
敢与不敢散文
有一天，子路问孔子：“您和我，谁比较适合带兵打仗？”孔子指着自己答：“我适合。”子路反问道：“您不是常说我很勇敢吗？”孔子说：“可我不仅勇敢，还勇于不敢呀！”孔子的“勇于不敢”，就是人心中要有所敬畏，敬畏良心、敬畏天理、敬畏法度，不可越线。
南北朝时期，北齐有段时间由奸臣和士开独揽朝政。此人沉迷于声色犬马，众官员便投其所好，趁机为自己的子弟们谋求一官半职。在这样的风气之下，使得许多无才无德的官宦子弟得以在京城当官。但也有一个叫崔的大臣例外，他把两个儿子都派往外地任职。崔的弟弟愤怒地质问他：“你的两个儿子如此杰出，为何不谋求让他们在中央担任要职，却要派往遥远的`外地？”崔平静地说：“当今的京城鱼龙混杂，我的两个儿子都是单纯求实之人，我可不敢把他们留在京城，即使留在京城恐怕也难有作为。倒不如让他们离开，到条件不好但很清静的地方施展自己的才华。”
几年后，和士开倒台并被诛杀，那些无才无德的官宦子弟有的被革职，有的被法办。但崔的两个儿子由于在外政绩卓著，得到了朝廷的重用。
崔“不敢”将儿子留在京城谋求权势，体现了一种坚守本心、本色的处世原则，这种原则看似“糊涂”，但得到了最好的回报——两个儿子终得以重用。看来，不敢违背做人原则，是成就人生的大智慧。
《道德经》第七十三章曰：“勇于敢则杀，勇于不敢则活”。意思是：一个人无所顾忌，则充满凶险，有所顾忌，则稳妥灵活。
篇6：敢与不敢议论文
勇敢，是一个优良的个人品质，是助人走向成功的基石。但是如果一个人敢于去做任何事，盲目地顺从自己的所有意愿或他人的任何请求，勇敢就会变成莽撞，原本的基石也会变成绊脚石。对于他人的请求，我们应该尽全力帮助，同时也要认清哪些请求是我们不能做的。
首先，要考虑此事有没有危险。生命只有一次，谁都不值得为了彰显自己的“勇敢”冒着生命危险去做任何事。有危险性的事情，绝对不能有一点点侥幸心理，要坚决的拒绝。比如疯狂的“勇敢游戏”：在铁轨上逗留，火车呼啸而来前跳离铁轨，谁最后一个跳离谁就最“勇敢”，这实际上是一种拿生命当儿戏的行为。
那么十分安全的事，它又是否正确呢？触碰法律底线、道德底线的事情也是不可以做的。小学考试时，我的好朋友向我递小纸条，请我把答案写在上面。我知道考场的规则是禁止传纸条的，但我又怕他考后“宣扬”我“胆小”、“不讲义气”等等此类的话，一时间有些犹豫。再一想，作弊是错误的行为，并不是勇敢与否的问题。最终我没有传答案。考后他也没有像我最初所设想的那样，而是向我表示理解。我们依然是好朋友。
最后，我们做事还需量力而行。为了逞强而接受了自己无法胜任的任务的话，既会耽误别人的事情，又会使别人觉得自己是一个言而无信的人。当然，在力所能及的范围内，我们要多多帮助别人，做一个乐于助人的人。
我认为敢于向那些危险的、违法违规的、力不能及的事情说“不”，并不是怯懦的表现，而是一种理智的勇敢。
篇7：敢与不敢议论文
面对挑战，一些人敢于直面对抗，有些人则选择积累经验之后在去对抗，这就是敢与”不敢“。
孙中山先生提出了”敢为天下先“的口号，并以此投身推翻腐朽清王朝的事业为中华民国诞生出巨大贡献。这就是敢，敢第一个站出来去推翻清王朝，那个腐朽的朝代。
让我们设想一下，如果当初没有像孙中山那样”敢为天下先“的人，恐怕就没有现在这样繁荣昌盛的中国了吧。
二十世纪时，又想孙中山先生那样”敢为天下先“为人民造福的勇士。同样，生活在二十一世纪的我们中也有这样的勇士。
马云创立了阿里巴巴，为现代人的购物形成了诸多的方便。他创建网上购物，以为是一种”敢为天下先“的做法，在中国他是第一人。他的勇敢让他走向成功，他的成功给人带来了方便。倘若，当初没有像马云那样”敢为天下先”的人，我们现在如此方便、实惠的网上购物应该就不会存在了吧。
所有的为人类造福的事，都要有“敢为天下先”的勇士去做。没有这种精神就没有人类的福音。我想着就是所谓的敢吧。
“不敢”并不是只真正的没有勇气，而是另一种勇气，一种淡定、沉着的勇气。
老子曾说：“慈故能勇，俭故能广，不敢为人先，故能成长器。”老子所说的不敢为人先是指不轻易地先于人。任何的成功都是基于一定的经验的，在一次成功中汲取经验与教训，你也许会更成功。
“不敢”不是一种懦弱，而是一种明智的抉择。
当三方作战时，有一放在一旁观战，并不是因为他们没有勇气去战斗，而是因为他们在观察作战双方的破绽。这样以来，作战时，他们就勇气与谋略并存，胜利的的把握更大了。
综上所诉，“不敢”不是畏畏缩缩;“不敢”不是胆小怯弱;“不敢”不是无勇。“不敢”是明智，“不敢”是谋略;”不敢“时沉着。
敢与”不敢“都是一种勇气，敢是直率的勇气，”不敢“是沉着的勇气。”敢为天下先“有作为，”不敢为人先“成大器。
智勇双全的人，才是最有可能成功的人。面对生活我们要学会如何”敢“作”敢“为。
篇8：敢与不敢议论文
生活中我们会面临许多抉择，不同的人遇到相同的事儿会有不同的做法。比如，当前方遇到一条水沟时，有人选择直接跨过去，有人选择从边上绕过去。也可以说，当我们遇到相同的问题和困难时，可分为“敢”与“不敢”两种方式。在我身边就曾发生过这种事情。
有一天，我正走在大街上，突然看见一个骑着自行车的老爷爷摔倒了。这时我的第一反应就是跑过去把这位老爷爷扶起来。可正当我要过去扶老爷爷的时候，只见他身旁有许多人都绕着他走，仿佛遇到了瘟疫一般。一位50多岁的大妈看到我想过去，对我说：“你要是扶他起来，他讹你怎么办？”
说到这里，我顿时想到了那些“碰瓷”的人，他们故意摔倒，吸引好心人来帮他，当有人过来扶他时，他却说是帮他的人把自己撞倒的，装作很疼的样子，让扶他的人给钱。我最痛恨这样狼心狗肺的人了。想到这里，我悬在空中的手渐渐收回，这时“不知所措”这个词用在我身上应该是最合适不过的了。
可虽想离开，我的手臂却又感到十分麻木，心想，人家这么大年纪了也不容易，万一是又摔倒了呢，我想着想着又想到了我爷爷，如果有一天他也摔倒了，我是否也会这样犹豫不决。此时，我的脑海里回荡着两个声音：一个是“扶”，一个是“不扶”。
正当我还在考虑这个问题时，只听见身后传来老爷爷“哎哟、哎哟”的声音。我心中的善意立即让我放下了这一切，我毫不犹豫地冲了上去，向老爷爷伸出了援助之手，把他从地上扶了起来。老爷爷万分感激，急忙对我说：“谢谢啊，谢谢啊，小伙子！”这位老人脸上露出了感激的笑容，仿佛是我给了他救命之恩似的。
走在回家的路上，我一直思考这个问题，万一这位老人真是“碰瓷”的呢，只是看我是个小孩儿才没有要钱呢。不管怎样，生活中总会出现两种抉择，一个是“敢”，一个是“不敢”，这两种选择从客观的角度来说不分对错，“敢”与“不敢”不仅考验我们的勇气和担当，也考验我们对困难挑战的理性判断，“敢”并不是不加思考、任意蛮干，“不敢”也并不意味胆小怕事、退缩不前。但既然做了，就要敢做敢当。
篇9：敢与不敢议论文
敢，往往意味着勇敢向前，不敢意味着怯懦退缩，可真正的明智，并非一味的“敢”，而是要敢于不敢，有时不敢才是真正正确的选择。
我不禁回想起了我十二岁时的一段经历，那本是一个普通的上学日，可我却又在关掉闹钟后昏昏睡去，待我再睁开眼已过去二十分钟有余了。我也被从迷迷糊糊的“半醒状态”惊得十分清醒，急忙草草收拾后奔出家门。心想；完了，迟到是难以避免的了。偶然地一转头，却让我看见了“共患难”的“兄弟”——一名常常踩点到校的同班同学。
我急忙向前跑，企图追上他，可他却突然停住了，娴熟地捡起一块红砖，猛地砸向路边的一辆共享单车，那车锁咔地一声开了，还伴着滴——滴——的报警声。那时我已经跑到了他跟前，他看着我吃惊的样子说：“咋了？自己砸一辆骑着走肯定不迟到。”
“可是……”我愣住了，心中拨起了算盘：骑车过去固然快，可这种共享单车开锁方法未免……一句“嘿”打断了我的思绪，他已经趁我迟疑的当跨上单车问：“走不走？嗯？”我没回答“谅你也没这胆，真没出息。”说完便讽刺着走了。
我摇了摇头，只得又拖着自己的双脚，自己走到学校。
我到校了，他已经坐在座位上和其他同学一样读书，我忐忑的从后门溜进教室，钻到了我的座位上，老师在早读后就把我“约谈”，而他却用那“挽救方法”逃过一劫，我并不羡慕他我知道他的“挽救”只不过躲过了老师的批评，却不会永远瞒下去。
我们本应为我们的错误买单，用一个错误来弥补另一个错误，怎会得出正确的结果？反之，在被拆穿只是，定酿出大错。敢于不敢用那种错误的方法，敢于面对，方得更有所偿。
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