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陈村简介

2022-11-29 08:40:26 收藏本文下载本文

“人间水蜜桃”通过精心收集，向本站投稿了5篇陈村简介，以下是小编精心整理后的陈村简介，供大家阅读参考。

陈村简介

篇1：陈村简介

戈壁

作者：陈村[回族]

一

在离戈壁还十分遥远的时候，他突然闻到那熟悉的气息。自从有了第一次，它便占据了记忆。他迎着这死亡的气息奔向戈壁。他要自己少一点焦躁，少一点疯狂。他从这气息的浓度中知道，戈壁还很遥远。他要车尽可能走得平稳。黎明时分的黑暗里，他显得有点孤独。他既渴望又害怕这样的孤独。车的前灯圈出一片小小的白昼。暗夜包围上来。气息越来越浓。

他知道，戈壁总稳妥地拴在那个位置上。它化石般的面容，多年前，曾使他万般激动。那时，他第一次走进戈壁，他惊异大地的如此的裸露。风从昆仑山吹来，吹起漫天的死亡的气息。于是，他知道戈壁也死了。它死得那么彻底，使经戈壁而过的时间也一一死去。

他急切地想开车闯进戈壁。只要有足够的小心，戈壁吞不下他的。前几次，它将他吞下又吐了出来，宽容地让他还能再一次进入。于是，他又带着自己，带着车灯前一片小小的白昼来了。他来得仓促。等待已经够久远了，等待得和戈壁一样古老。但是等待没有死去。他庆幸它的不死。没有等待就没有戈壁。

二

我还是奔着向你。

我在我的旅途中渴望着你。你是值得的。自从许多许多年前那个久远的日子，我就渴望你了。许多许多年前，我带着一天的风雨离去。你留在那里。你用目光告诉我你只能这样。我告诉你，我想去遥远的东方，我思念东方。于是，我没能把自己留给你。我从你的目光中看到苦涩的意味。苦涩得像日后的盐泽。我将东方的海的苦涩报之于你。

许多许多年前，我走过你的身边。你坦然地叫住我，要我告诉你东方的故事。月亮落下又升起，东方是永远的，它的故事也无边无际。终于，你把东方交还给我，静静地睡去。你在睡梦中呼唤着东方。我长长地守着你。我以我的东方守着你。你躺在高原上，躺在你的花和你的草上。树在你身边摇曳。你在梦中呼唤着东方。我记起了东方的同样的辽阔，记起天水一色的浩渺。把自己垂向你，闻着你蓬勃的生气。

我终究还是走了，去到遥远的东方。我一走再走。我和你交换着思念与孤独。高原静静地泊在那里。海也有足够的平静。我知道，高原的每一步都是山顶；我也知道，海的每一点将跳起浪花。我们在风中闻着对方的气息。

沿着长江，太阳沉重地从东方挪向高原。挪得一板一眼。太阳总是那么辉煌。它带给我的信息。而我，只有祈祷风的恩赐。

在我没能离开的时候，我也等候着太阳。你把阳光掩去，告诉我高原的隐秘。你曾对着高原轻轻地哭泣。你都哭得高原不安了，摇动着它的十万支树梢探询。

不要哭了不要哭了。

我不是就是想哭。

我不再和你说东方的故事，也不再听高原的隐秘。让太阳一遍遍地巡视长江，让月亮也溯江而上。东方在极遥远的地方娓娓地诉说。

我梳理着你。我从河里打来雪水，为你擦去梦的痕迹。你领我走到河边，蹚过河去。你说着水和岸的故事。你把我按在水边，要我将源头的水看个仔细。

河匆匆地流着。它从高原一泻千里，带不走高原的蓝天白云神鸦。它将汇成我的东方的辽阔。

我们在星光下听着水声。水声如一支古老的歌谣，将天和地，高原和海，人和兽和神的故事一唱再唱。

你将手伸给我。你说你想要告别什么。你在告别时默记下水的歌谣。高原上，我无法摆脱自己。你一挥手将星光抹尽。你说，你难受得不能自己。

三

他走进戈壁。太阳从身后冉冉上升，飞快地越过他，朝大漠深处疾射。

戈壁蒸腾着死亡的气息。

车走在盐盖上，他呼吸着咸腥的空气。粗糙的盐盖上留不下车辙。他要自己快走。他曾亲眼目睹戈壁的冷漠。盐盖上那具尸骨白得耀眼。骨上有砂粒般的空洞。它背对太阳，踡起小小的身子，似在抱着最后的梦，似又回到母亲的腹中。

他试着所有的工具，想将它掩埋。每次只能刨出几星砂粒。盐盖平展展地伸向四方，阳光下，找不到一丝阴影。他用力刨着，为同类寻找更好的休憩之地。砂堆积着，在大漠上堆成一座微型山峰。这是高原，他无法为自己吸足空气。他停了又停。他爱看到他的山峰的影子，看着它，觉得自己不那么孤单。

他像这干脆的尸骨一样干渴。

他埋头刨着。膝盖跪在盐盖上，灼得很疼。盐盖不动声色地静卧着，任他挖掘。他记起关于斯坦因什么的故事，那个贼大胆叫人叹服。然而，他并非在挖掘古代的庸常之物。古代的遗迹侧躺在他的身边，大睁着眼眶。他要将这古代埋葬在更古的戈壁之下。他没预见到戈壁中埋葬的艰辛。就这样，他把斯坦因渐渐看低了。他费力地刨着，想埋去同类的尸骨，还戈壁以洁静。

尸骨一如既往地躺着。原本，它应是近于黑灰的黄褐色，不知为什么居然如此惨白。他看不懂它的性别，他只对活人有经验。四周没有半点古代的庸常之物。也许他并非第一个见到它的人，也许斯坦因们经过时捡走了几捧脏破的宝物。尸骨留下了，还白得这么惨然。口眼的黑洞，在无影的戈壁中分外醒目。它期待埋葬期待了多少世代。

成为这样的尸骨是非常简单的。如果车坏了，他将与车一同死在这里，陪伴这具无名的骨架。斯坦因不会来了。现代的庸物是不值钱的。现代的尸骨可能不比古代的更美。他也将摆出同样的姿势，这姿势与戈壁一样永恒。

喝过水以后，他坐在车的阴影里抽着烟休息。烟又苦又辣，将肺搅得火烧一般。天和戈壁一起静止。没有风。

这样的一具尸骨抛在这里是很费解的。他不知它是商人还是劫匪，利之所趋还是信义使然。这永远不会有解。他扔去烟头。他想，它明明白白是人的尸骨，那就不要穷究了。

他以戈壁般的恒心要在戈壁上挖出洞来。可是，当他奋起最后一击，它却坍了，变作一个不见底的深坑。坠落的土块带回来水声。他立刻沮丧起来：挖通了盐湖。它是一个隐蔽的大泽，是它浮起盐盖。如今，他在盐盖上弄出了破绽。

他苦恼着，反复在想要不要将尸骨抛入盐湖。尸骨曾经受日月的千万次照拂，然后沉入黑洞，如同回到母腹之中，有水而没有光。

最终，他灰心地开着车走了。他只把费尽气力挖起的盐土还给戈壁。阳光下，尸骨还在做着它那古老的梦。他没勇气将这梦扔进盐湖。梦是不能腌的。

阳光下，戈壁睁着一只空洞的眼睛，惆怅地望着天空。

四

我奔你而来。

我沿着长江，向你跋涉。

我登上高原。

我曾一再登上高原。我寻找你，把你的手握进我手里。你说你看着太阳，每天每天，算着我的行期。你说，你只有等待，等得像高原一样久远。我没法不受感动，我捧起你的脸，为你擦去尘埃。

当年花的草的高原不复再现，连鸟都飞得不剩一只。不再有那些古老的歌谣。高原化为大漠，用它深厚而单调的黄土承载着天空。

这是戈壁。

是的，是戈壁。

我抚摸着你粗糙的脸。我将携来的雨水为你沐浴。雨斜斜地飘落，隔着水雾，我见到真正的你。你那么滋润而美好，在雨水中渐渐丰腴。你把我唤入雨中，你说你喜欢雨的游戏。我跪在雨里，看毛茸茸的小草破土而出，铺成真正的地毡。在绿色的衬托下，你抖动着一身的雨珠，像我的东方妖冶的美人鱼。你将绿草映得更绿。戈壁不再休眠，不再死亡，它不断吐出新绿，吐出生机，承接一天的烟雨。

我跋涉了千山万水，我因这高原而心跳气促。我来了，为的就是雨中的仪式。你和我跪在一起，用手用身子抚着这绿色的草地。

你是牧人。

把你放牧在这绿草地上。

牧人，我非常愿意。

挥霍完携来的烟雨，我疲倦地躺在绿草地上，让你的头枕着我的胸膛。星空殷勤地覆盖高原。潮湿的风久久徘徊。

你说到很久很久以前，我把你留给高原。你说我走了，羚羊也走了，鸟也走了。你说高原没法不变成戈壁。歌唱着的河升入天空，乘风飞去东方了。没有花，一朵都没有了。草也没有了。你抚弄着身下的绿草。只有我，你说，只有我。

我把你带到我的东方。

东方不是我的。我只有高原。

你说你只有高原。戈壁也还是高原。你说你只能这样了。你将心给我，将自己留给高原。我揉着你的黑发，它黑得像你的眼睛。我说我愿意留下，把自己给你，也给高原。我说我们都没有东方。我说你就是东方。你把我抱紧。你说你听见我所说的。

风从东方吹来，在这无边的绿草地上低低徘徊。你祈祷般地望着星空。不再有遥远的思念，不再有绝望的孤独。你默默在祈祷。我将这祈祷记在心里。我努力忘却东方。

我要自己在忘却中睡去。

五

离开那具尸骨之后，他找了好久没有找到路。他怀疑自己走得转了圈，下车看星星，看指南针，发觉方向确实偏了。

星星逐渐在天幕上凸出。他停了车，不再找了。四周没有一点灯光。风蚀残丘像林立的古堡，又像巨人与怪兽。他披上大衣，抵挡侵人的寒气。

古堡间没有飘出幽灵。

戈壁散发着死气。

他想，要是真有幽灵，也一定死了。戈壁中连幽灵都活不了。他想着白天的那具陈旧的尸骨。它没有内容。没有内容得和戈壁一样。只有永恒的静默与死亡。

车蛰伏在那里，像又一座古堡。它是生气勃勃的。他与它相依为命。他们走进这无边的大漠，为的是找寻生命的奇迹。他来过多次，每次都带着倦容失望地离去。生命在戈壁之外。没有什么奇迹。他不相信这是真的。

他守着大衣中的孤独，默默地抽烟。火光也是孤独的，没有应答。

全身松懈。古堡后决不会转出劫匪。决不会有劫匪的火把与他烟头的应答。古堡间只刮过呜呜的风，吹起砂尘，扬弃在谷地。砂上有风的行踪。

他走过去，用手刨开砂。手插在砂中，暖暖的。砂中藏着太阳的势力。他将风的痕迹抹平。砂细腻温柔，从他指间泻下。细得像粉尘，干净得一尘不染。他用它搓着手，脸。像一个真正的穆斯林一样搓着。

他在砂上直呆到夜深。他走开时，一阵大风吹迷了他的眼睛。等他重新睁开眼睛，月光下，他留在砂上的印迹已踪影全无。只有一波一波的风的脚步，将砂吹皱，吹成一池春水。

和衣在车中躺下，将车门关严。车座上也有一层细砂，砂无孔不入。他睡了很久没有睡着。身体松懈，倦怠得很。脑似乎有点缺氧。在高原，在戈壁，没有全身心的松弛。

古堡间荡漾着一片死气。

他明白，自己不会轻易死在这里。他是很愿死在大戈壁上的，但不是现在也不是这里。他一次次进入戈壁游荡，为的是探望戈壁中的生命，找寻绿色的奇迹。找寻生息于奇迹之上的同类。他觉得他能找到。他觉得没有奇迹的戈壁就不是戈壁。他说过，他愿死在这大漠里，让尸体占着无边的坟场。和生前一样看着太阳与月亮。和生前一样，听任大漠的风吹过他的身躯。戈壁会以它的仁慈接纳他的。他想，这样的死不是可怕的。他愿死得比戈壁更为永恒，让戈壁显出它的年轻。

当然，不是现在也不是这里。他还指望能看到奇迹。不然，他将死得万劫不复。他指望奇迹照耀着他的生命和死亡。

生命在他体内奔突着，热烈而动人。死亡在如此动人的生命前败退下去。他呼吸着充满生命热力的空气，砂尘落在他头上身上，他将它们轻轻拂去。他还不想就这样把自己交给戈壁。奇迹是存在的，生命不可能孤独。他将砂尘再一次拂去。他要自己赶紧睡了。他想再次看到大漠中的隆重的日出。

篇2：陈化成简介

陈化成

陈化成（1776～1842）

鸦片战争中抗英名将。字莲峰。福建同安人。出身行伍，历任把总、参将、副将、总兵等职。道光十年（1830），升任福建水师提督，驻守厦门。十九年十月率师船在梅林洋面（今福建泉州附近）驱逐骚扰闽海的三艘英国军舰。不久，调任江南水师提督。任上积极筹备吴淞防务，修台铸炮，沿海塘筑土堡二十六处。为增强江南水师的战斗力，以所带福建亲兵对其严加训练。二十二年四月，英国侵略军攻陷乍浦，江苏大震。陈化成率军驻守吴淞西炮台，与东炮台、小沙背形成犄角之势。

6月，英舰队进逼吴淞口，6月，英舰队进逼吴淞口，两江总督牛鉴以敌众我寡主张缓师避敌，遭到陈化成坚决反对。 6月 16日，英舰向吴淞大举进攻，陈化成麾旗发炮，重创英舰多艘。后因牛鉴逃遁，部分军心动摇，英军占领小沙背和东炮台，集中兵力进攻西炮台。陈化成率部坚持抵抗，数次拒绝接受牛鉴要他撤兵的命令。由于孤军无援，守台官兵纷纷战死，陈化成亦中弹负伤，但仍亲燃大炮，最后因伤势过重，壮烈殉国。

篇3：陈邦彦简介

陈邦彦简介

陈邦彦，字会份，顺德龙山人。其父韶音举家迁居大良，以教馆为业。邦彦曾在大良北郊锦岩山下设馆授徒，故号岩野，时人称“岩野先生”。

邦彦精研《周易》、《毛诗》和经世致用之学，在治学授徒之余，密切关注国家大事，对府、县的大事，每能提出切当的建议。地方政府官员遇有政事不决，常常征询他的意见。邦彦满腹经纶，于科场上并不得志，多次应考均未能中举。人们深为之不平，而他却不以为意。

崇祯十七年（1644），清兵入关，定鼎中原。福王朱由崧在南京建立弘光小朝廷。国难当头，邦彦五内俱焚，疾呼：“此时不思报国者，非丈夫也！”随即结束讲学，针对时局，精心撰写了数万言的《中兴政要》，具体开列了32条抗敌救国方略，踌躇满志地只身赴南京进呈弘光帝。弘光元年（1645）秋初，邦彦告别家人北上时，写下了意气豪迈，笔墨酣畅飞动的赋别之作《舟发珠江承诸子携酒饯送次韵赋别》：扬伐鼓发江干，变徵声高七月寒。夜渡可能知大漠？日边何处是长安！杯因惜别兼贤圣，策为忧时杂管韩。燕石自惭仍跃冶，归来休笑旧儒冠。殊料，被投机分子马土英、阉党余孽阮大铖等人力主拥戴登基的朱由崧，本来就是个贪财、好色、汹酒而名声不好之人，整个朝廷被奸佞小人弄得一团漆黑，民间怨声载道，他却坐拥醇酒美人而醉生梦死，哪有一丝一毫整顿朝纲、积聚力量、北伐收复国土的雄心壮志？似这样昏庸的皇帝，又如何能看得上什么“中兴”？可怜，陈邦彦殚思竭虑撰成的《中兴政要》被弘光帝轻蔑的一句\“褐衣徒步一迂儒\”而被弃如秕草。而弘光朝也就注定了是一个短命的王朝。

弘光朝覆亡后，唐王朱聿键被一批文臣武将拥戴建立隆武朝并访求贤能，组织抗战。读了陈邦彦的《中兴政要》之后，隆武帝备加赞赏，并破格封之为监纪推官。稍后，陈邦彦参加广东乡试，中第七名举人。

翌年，陈邦彦升兵部职方司主事，监粤兵入江西，协助苏观生防守北线。清兵压境，猛攻赣州，苏观生按兵不动，逡巡观望，陈邦彦虽一再请战而未获批准。赣州失守后，清军大举入闽，攻下福州。隆武朝的武将郑芝龙公开投敌，隆武帝被俘遇害，隆武朝也步了弘光朝的后尘。此时，苏观生急于回广州拥立新主，置邦彦的凭借五岭和韩江天险，抵挡北、东两面来敌，以保住广东，建立巩固的根据地的建议于不顾，下令全军撤防。邦彦要苏观生火速率主力取道惠州和潮州，救援尚在苦撑的泉（州）、漳（州）前线守军，并请求自领一军扼守南安，抵抗北路清军的请求也未被采纳，只好一同南撤。

隆武朝灭亡后，桂王朱由榔被拥戴在肇庆即位，建元永历。一个月后，隆武帝的胞帝朱聿从福建逃来广州，被苏观生等人拥立为绍武帝。于是，肇庆、广州咫尺之间，两个小朝廷为争正统而同室操戈，在三水展开了一场内战，暂时获胜的绍武帝还未高兴过来，就被攻入广州的清军杀了，绍武朝短短40天的历史也画上了句号。

且说永历帝闻清军攻入广州，就不顾一切地亡命。1647年，清将李成栋攻陷肇庆，深入广西腹地追赶永历君臣。陈邦彦化名到高明招募义军、并冒险到甘竹滩说服两千多绿林豪强归顺。期间，邦彦来到新会崖门，凭\“宋末三忠\”殉国之地，慷慨赋诗《崖门吊古》：往事苍茫不可寻，东风吹雨昼阴阴。精云拟共湘波怨，遗恨长留越客吟。赖是圣明回汉甸，只今邦计仗南琛。春陵佳气中兴日，借取当年义士心。诗作中忧愤国事而表明了自己的气节并对斗争胜利充满信心。之后，邦彦派门生马应房与之合兵收复顺德。接着他又相继串连东莞张家玉，南海陈子壮，顺德胡靖、梁斌，新兴梁信灼，新会黄公辅、何世熊，恩平王兴，阳江莫廷兰，东安（今云浮）何仕璋举义，合力牵制清军。李成栋被迫放弃追击永历帝，回师东下。邦彦得报，派马应房等率水军到顺德黄连乡北拦江截击，奈何寡不敌众，败于敌手。邦彦又趁李成栋进攻张家玉部之机，会同高明麦而炫、欧怀昊一举攻下江门。视邦彦为心腹大患的巡抚佟养甲，用卑劣手段动持邦彦妾何氏和幼子和尹、虞尹来要挟邦彦归降。邦彦在招降书上凛然批复：“妾辱之，子杀之，身为忠臣义不顾妻子！”结果，何氏与两幼子惨被杀害。

以后，邦彦与陈子壮合兵攻打广州。不料陈子壮提前两天行动，加上举措失当，造成失利。后陈子壮正要退兵，邦彦赶到，告之李成栋打败张家玉，现正回兵救城，我已布下伏兵，请到时合力夹击。可惜陈子壮再度失误，没有传令部下准备。到敌浮江而来，邦彦挥兵纵火烧毁敌船数十艘。李成栋仓皇败退，邦彦顺流猛追，迫近子壮军营。子壮部下误以为敌，阵脚大乱，反被敌军击溃。邦彦孤掌难鸣，无奈也只好退却。一场大胜仗就此毁于一旦。

邦彦起兵以来，军务在身，日仅一餐，夜则坐而假寝，与部下同患难，共劳苦，部队战斗力在诸义军中最强，还曾分兵救诸营之失败者。但奋战至此，已是精锐丧尽，外无援军，只有竭力苦撑。

撤离广州后，邦彦转攻三水，继而攻新会，香山，连战皆捷。后来，南明卫指挥佥事白常灿攻克清远，李成栋率军反扑，常灿邀邦彦合兵拒守。清军猛攻十日，仍未能得手。最后，他们偷偷挖地道到城下，用火药爆开城墙，蜂拥而入。惨烈的巷战中，邦彦次子馨尹死难，他本人亦肩中三刀，鲜血淋漓。悲愤之余，邦彦题诗一首：“无拳无勇，无饷无兵。联络山海，矢助中兴。天命不祐，祸患是婴。千秋而下，鉴此孤贞！”写毕，一头扎进池水中以图一死报国，谁料却被追兵拉起，他仰天大笑：“我就是陈兵科陈邦彦！”

邦彦被押到广州后，佟养甲派医生为他治伤，送上佳肴想劝降，可是邦彦笑而却之，他以文天祥为榜样，写了《狱中步文丞相韵》诗，谓\“泉路若逢文相国，不知双眼可谁青？\”在狱中绝食五日。佟养甲眼见劝降无望，于是下令将邦彦押往四牌楼（故址在今解放南路）杀害。临刑时，邦彦慷慨写下《狱中五日不食临命歌》而高歌：“天造兮多艰，臣之江也浒。书生漫谈兵，时哉不我与。我后兮何之？我躬兮独苦。崖山多忠魂，先后照千古！”歌罢，从容就义。

陈邦彦深具民族气节外，诗文也饮誉当时，有《雪声堂集》、《南上草》、《易韵数法》等遗世。他的诗无论思想性、艺术性都达到相当高度，与著名诗人黎遂球、邝露并称为“岭南三家”。他还工书法，在狱中时，吏员们爱他一笔好字，争着拿纸来狱中求字，邦彦来者不拒，挥洒自如。《岭南书风》说：“陈邦彦，号岩野……书法少见，今所陈列，或是真迹，有刚健之气”。

篇4：陈汤简介

陈汤

陈汤，字子公，山阳瑕丘(今山东兖州北)人，西汉名将。陈汤少年时喜欢读书，作文思路开阔，但因家庭贫困，有时靠乞讨度日，所以陈汤不为乡里看重。后来他流浪到长安，认识了富平侯张勃，张勃觉得他很有才能。初元二年(前47年)，汉元帝下诏，要求公侯大臣推荐年轻的人才，张勃便向朝廷推荐了陈汤。在等待分配期间，他的父亲去世，陈汤听到了死讯，没有奔丧回家。那个时代对奔丧、守孝十分看重。陈汤就因为这件事被人检举为缺乏起码的孝道，不遵守常规行事，于是朝廷又谴责张勃，以他举荐不当而削减了他的食邑二百户，同时将陈汤拘捕下狱。后来又有人大力举荐，陈汤终于被任为郎官。陈汤主动请求出使外国，几年后被任为西域都护府副校尉，与校尉(正职)甘延寿奉命出使西域。

当时西域的情况较为复杂。宣帝时期匈奴内乱，五个单于争夺王位，其中郅支单于以武力兼并呼偈、坚昆、丁令三国，日益强盛，先困厚汉朝的使者江乃始，后又杀死使者谷吉。郅支单于自知有负于汉朝，害怕汉朝出兵报复，就向西跑到康居(今新疆北境至俄领中亚)。康居王尊敬郅支，将女儿给他做妻子。郅支便借兵多次袭击邻国乌孙，深入到赤谷城(今山西孝义县西)杀掠人口，抢夺牲畜财物。乌孙不敢还击，而是远远地逃避，于是郅支拥有千里之远的势力范围，自以为大国之主，很不尊重康居王，竟至一怒之下杀死了康居王的女儿、贵人等数百人，还把一些尸体支解后扔进都赖水中。同时他又派出使者到阖苏、大宛等国，胁迫他们年年给他进贡。那些小国不敢不给。汉朝也曾三次振出使者到康居，索要使者谷吉等人的尸体，郅支非但不给，而且侮辱汉使，以嘲讽的口吻说：“居困厄，愿归计强汉，遣子入侍”(《汉书·陈汤传》)。汉使听出他的言外之意，还有取代皇帝的野心，真是狂妄至极。

陈汤与甘延寿了解了郅支单于的这些情况后，于建昭三年(前36年)出兵西域。

陈汤为人“沉勇有大虑，多策谋，喜奇功”(《汉书·陈汤传》)。每当路过城镇或高山大川时，他都登高远望，认真观察、记忆。这次出使西域，只带著一支护卫军队，而不是征讨大军。当他们走出国境时，陈汤便对甘延寿说：“夷狄畏服大种，其天性也。西域本属匈奴，今郅支单于威名远闻，侵陵乌孙、大宛，常为康居画计，欲降服之。如得此二国，北击伊列，西取安息，南排月氏、山离乌弋，数年之间，城郭诸国危矣。且其人剽悍，好战伐，数取胜，久畜之，必为西域患。郅支单于虽所在绝远，蛮夷无金城强弩之守，如发屯田吏士，驱从乌孙众兵，直指其城下，彼亡则无所之，守则不足自保，千载之功可一朝而成也”(《汉书·陈汤传》)。甘延寿认为他的分析很有道理，便说要奏请朝廷同意后行动。陈汤说：“国家与公卿议，大策非凡所见，事必不从”(《汉书·陈汤传》)。甘延寿考虑还是应该履行奏请的手续，这时他得病了。陈汤等了一天又一天，焦急之中便果断地采取了假传圣旨的措施，调集汉朝屯田之兵及车师国的兵员。甘延寿在病榻上听到这一消息时大吃一惊，想立即制止陈汤这种犯法的举动，陈汤愤怒地手握剑柄，以威胁的口气呵叱延寿：“大众已集会，竖子欲沮众邪？”(《汉书·陈汤传》)?甘延寿只好依从他，带领起各路、各族军兵四万多人，规定了统一的号令，编组了分支队伍序列，大张旗鼓向北进发。甘延寿与陈汤将大军分为六校，三校走南道，过葱岭(喀喇昆仑山脉西部)经大宛；另三校走北道，入赤谷，过乌孙与康居境，陈汤沿路捕获康居副王的亲属及一些贵族，经过解释，他们愿做向导，并将郅支的情况作了详细介绍。而后大军便直抵郅支城都赖水边，在距城三里远的地方安营布阵。只见城头上彩旗飘展，数百名披甲兵士登高守备，有的向汉军招手挑逗，甘延寿与陈汤观察之后便令军士四面包围其城，以箭杀伤守城兵士，于是展开了一场对射。

郅支单于得到汉军进攻的消息时，先打算逃跑，因为他怀疑康居人对他怀恨在心，有做汉军内应的人。可是又听说乌孙等国也发兵参战，他便有走投无路之感。带了一些人走出去又返回来，说：“不如坚守。汉兵远来，不能久攻”(《汉书·陈汤传》)。当汉兵猛烈攻城时，郅支单于身穿甲衣带领他的妻妾数十人一齐登上城楼，他的妻妾也都拉弓射箭。攻城的飞箭射死他几个妻妾，又射中了他的鼻子。郅支便发怒了，下楼骑马跑回了他的宫室。第二天，陈汤命令将士四面齐用火攻，又击鼓助威，汉只冒著烟火突破外围的木栅，并且趁机冲进土城。郅支单于身边只有男女数百人及一些吏士，毫无抵御能力。汉兵勇猛击杀，将郅支刺死。军候杜勋割下郅支单于的首级，又从狱中解救出两名汉朝的使者，从宫中搜出已故使者谷吉所带的文书信件。人城将士搜捕敌军，诛杀了郅支单于的妻妾、太子以及得封的王公等共一千五百一十八人，生擒官吏一百四十五人。另外俘虏敌兵一千余人，都交给了参与打击郅支的小国军队。

这次胜利，结束了西汉与匈奴的百年战争，为遇难受辱的汉使报仇雪恨，提高了汉朝在西域各国的威信。战后，甘延寿与陈汤立即写出上报朝廷的奏疏，派人连同郅支首级送回长安。疏曰：“臣闻天下之大义，当混为一，昔有康、虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北籓，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶通于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明，陷陈克敌，斩郅支首及名王以下。宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛”(《汉书·陈汤传》)。

正当甘延寿与陈汤带领将士凯旋而归时，朝中的司隶校卫(执法官员)也从长安出发了，他们于大路之上拦住陈汤，对他进行检查。

原来陈汤向来贪财。攻克郅支城后，缴获了大量财物，陈汤私自藏起来不少金银财宝，知情者在西域时便向朝廷举报了此事，所以司隶校卫拦路搜查，准备拘捕。陈汤立即上书皇帝说：“臣与吏士共诛郅支单于，幸得禽灭，万里振旅，宜有使者迎劳道路。今司隶反逆收系按验，是为郅支报仇也”(《汉书·陈汤传》)！皇帝便下令撤回司隶，并令沿路县城摆设酒食夹道欢迎得胜之军过境。回朝之后，论功行赏时，中书令石显、匡衡认为甘延寿和陈汤假传圣旨，犯有大罪，以功相抵，不予诛杀就可以了，如果再予封爵赏赐，那么今后的出国使者争先效彷，必然无事生非，为国招难。元帝听了觉得也有道理，但他内心还是想嘉奖有功之将，于是此事便议而不决，拖延下去。宗正刘向认为，对待甘延寿和陈汤仅以功过相抵是不公平的。他又上书皇帝，专门评析了扫除郅支的艰难以及意义，他认为甘、陈“总百蛮之君，揽城郭之兵，出百死，入绝域，遂蹈康居，屠五重城，搴歙侯之旗，斩郅支之首，县旌万里之外，扬威昆山之西，扫谷吉之耻，立昭明之功，万夷慑伏，莫不惧震。呼韩邪单于见郅支已诛，且喜且惧，乡风驰义，稽首来宾，愿守北籓，累世称臣。立千载之功，建万世之安，群臣大勋莫大焉”(《汉书·陈汤传》)，他引经据典加以论证，又与前朝和当代的功臣名将进行类比，阐明自己的观点是应予封爵表彰。

于是元帝下诏赦免了甘延寿、陈汤的假传圣旨之罪，然后又让大臣讨论封赏事宜。石显、匡衡仍然坚持他们的主张。但元帝最终于封甘延寿为义成侯，赐陈汤爵位为关内侯，各赏食邑三百户、黄金百斤，并拜陈汤为射声校尉，延寿为长水校尉。

成帝刘骜即位后，丞相匡衡又向成帝起奏陈汤私藏战品的事，说虽然赦免其罪，但不应有官职，于是陈汤被免职。之后陈汤向成帝上书，说康居王送到汉朝来的王子(名为侍子，实有人质之意)不是真正的王子。成帝命人核实，确实是真王子。假如王子是假的，那末证明康居王对汉朝采取了欺骗手段，现已验证是真的，那末陈汤就犯有诬告乃至欺君之罪。陈汤被捕入狱，准备处以死刑。

这时，太中大夫谷永向成帝上书，极力赞誉陈汤的功绩，并引用《周书》说“记人之功，忘人之过，宜为君者也”，亟请皇帝开恩。于是陈汤被成帝特赦释放，但取消了他的爵位，只当个一般士兵。

几年后，西域都护段会宗受到乌孙兵马的围攻，段会宗派人请求朝廷尽快发兵援救。丞相王商、大将军王凤及百官讨论数日仍无结果。王凤向成帝建议，请陈汤来帮助策划。成帝立即召见陈汤。陈汤早在攻击郅支时落下风湿病，两臂不能屈伸，因此入见皇帝时，皇帝先下诏不用行跪拜之礼，让他看段会宗写回来的紧急求救奏书。陈汤推辞说：“将相九卿皆贤材通明，小臣罢癃，不足以策大事”(《汉书·陈汤传》)。成帝听出他话中有怨气，便说：“国家有急，君其毋让。”陈汤说：“臣以为此必无可忧也。”成帝问他为什么这样说?他回答说：“一般情况下，五个胡兵相当于一个汉兵，因为他们的兵器原始笨重，弓箭也不锋利。如今他们也学汉兵的制作技巧，有了较好的刀、箭，但仍然可以三比一来计算战斗力。现在围攻会宗的乌孙兵马不足以战胜会宗，因此陛下尽管放心。即使发兵去救，轻骑平均每天可走五十里，重骑平均才三十里，根本不是救急之兵。”陈汤知道乌孙之军皆乌合之众，不能持久进攻，因此他推算了日期后说：“现在那里的包围已经解除。不出五天，会有好消息的。”过了四天果然军书报回，说乌孙兵已解围而去。大将军王凤通过这件事深感陈汤经验丰富，大有用处，于是奏请皇帝启用陈汤，任他为从事中郎，军事上的大事都请他做出决断。陈汤严明法令，采纳众人的意见办事，颇有将帅风范。但他又经常接受人贿赂的金钱，最终因此而身败名裂。

陈汤后被免职为庶人，徙居敦煌。住了几年后，敦煌太守上书朝廷说：“陈汤曾经诛杀郅支单于，威风远及外国，现在降为庶人，不宜住在边塞地方。”于是又把他迁到安定(今甘肃固原县)。议郎耿育看到陈汤处境可怜，便又上书于皇帝，再次论述了他的功绩，说明当今国家“枭俊擒敌之臣，独有一陈汤耳”他之所以被冷落遭不幸，是由于嫉妒之臣的排挤、打击所致，恳请皇帝予以关怀、照顾。皇帝下诏让陈汤迁回长安居住，不久去世。几年后，王莽执政后，追谥陈汤为破胡壮侯，封其子陈冯为破胡侯，陈勋为讨狄侯。