岱房庵经典散文
“小芸”通过精心收集，向本站投稿了10篇岱房庵经典散文，下面就是小编给大家带来的岱房庵经典散文，希望能帮助到大家!
篇1：岱房庵经典散文
岱房庵经典散文
今年“五一”前夕，我驱车近五十公里，至福建省南靖县靖城镇的大房村，此地有一处建于明宣德年间（公元1426-1435年），被列为省级文物保护单位的古刹——“岱房庵”。
在中国古代，“寺”与“庙”有着巨大的差别。“寺”是指和尚修行和居住的处所，供奉的是“佛”，是超然世外的境界；而“庙”则是历代炎黄子孙为纪念国殇、忠孝、义勇等优秀人士而供奉的地方，祭拜的是“神”，是人的偶像化。这里又如何出现了一个“庵”？一路上，我带着这个疑惑琢磨了很久……
是的，就是在中国八大方言中的闽南话，民间也较少将“寺庙”连在一起读；倒是将“庵庙”凑在一起念占多数，这其中终究有何缘故呢？
刚至庵前，首先映入眼帘的是“有求必应，佛法无边”的门两旁呈“八”字形巨幅“九龙壁”浮雕，长有12米，高1米多，是福建省南靖县目前最大的九龙壁石雕，它整体雕像镌得活灵活现，十分清秀、雅丽而灵动。进入大门，是一汪巨大的放生池，池里游弋着各色大小不一的鱼儿，尤其是那活泼可爱的金色鲤鱼，更是惹人眼目；过了廊桥，便是两旁七进廊宇，廊前矗立着十二生肖石像，再深入就是四座六面体“广济亭”；庵的左侧有一座戏台，右侧是一棵就被列为省级保护的千年古樟树，亭台中间各设一座石雕巨象。过了石雕巨像，就到岱房庵主体建筑，它为燕尾脊悬山顶式格局——庵顶雕龙绘凤，瓷雕工艺精湛美观；整体为石砌墙基青砖墙体；庵内雕梁画栋，饰有许多花卉和飞禽走兽；16根石柱均镌有各朝名人墨客不同书法。其中大门石柱两旁石板上有一副十分醒目的对联，是仿青铜器造型的古篆体字，所以就是一般的书法家是无法辨认，后经福建省考古专家解注，认为是?“福地为乡来肇刹，阐门斋喜是崇林”，如此仿古青铜器的古篆体字就是在闽南民间极其罕见；殿内还有乾隆年间“知漳州府事”（相当为如今的“市长”）李本南题写的行楷“敢谓虔诚通法座，顷时甘雨沛桑田”；还有国学生林明辉敬题的草书“锡卓三坪大地已成法界，香分一瓣房山复建经堂”等。这些楹联寓意深远，韵味无穷而深刻，具有丰富的人文内涵。庵内分前后二进，以门厅、天井、回廊、大殿等部分组成，总建筑面积有500多平方米，供奉的.主神像是“广济祖师”（为唐宣宗皇帝特敕“法号”）——杨义中。最是天井里的四墩廊柱，均有活灵活现的蟠龙缠柱浮雕，极为神奇、美观而大方。
据《南靖县志》（清乾隆版）记载：“明宣德年间，因迎祖师像祈雨，过浮山大坪社，遂止不去，乡人筑寺祀之。”也就是明宣德元年（公元1426年），福建南靖“赤地千里”，乡人至平和县三坪寺迎祖师出巡祈雨，农历六月十六日抵达“大坪社”（今大房村），结果祈雨灵验，各地民众纷纷前来敬拜，祖师像也因此一时无法回三坪寺。当平和县“三坪寺”住僧和当地信众前来要求时，岂料祖师显灵，三抬不起……后乡人三卜杯珓，才知祖师愿留房山开基，乡人因此集资兴建了此庵。
悉查此情，我才恍然大悟，如梦方醒：因为“庵”在中国古代特指圆形草屋或小庙。“祖师愿此开基”应理解为——祖师的神灵韬光养晦，厚积薄发，愿此筑庵建庙，以达到更多更好地济世为民的效应。然而，同样是祭拜“广济祖师”，平和县就有“三坪寺”，而此地为“庵”（意指小庙）呢？其实，“三坪寺”原为“三平真院”。是为杨义中于唐宝历二年(公元826年)从广东罗浮山经潮州（今广东潮安）走闽粤古道来到福建闽南后，在漳州芗城开元寺后的半云峰下（今紫芝山）建下“三平真院”。唐武宗会昌五年（公元845年）七月，李炎下令“废佛汰僧，简并佛寺”，在全国范围内废除44600多座佛寺，并遣散26万多和尚、尼姑，三平真院也于那时被毁。杨义中在此情况下，不得不于唐懿宗李漼咸通七年（公元866年）率众僧爬山涉水，迁至闽南一隅的深山老林——平和县文峰镇三坪村，并在三坪九层岩峡谷中，依靠当地百姓的力量，在大柏山麓创建如今的“三坪寺”。所以，“三坪寺”是杨义中在世时修行与居住的处所，供奉的是“佛”，应称为“寺”，而岱房庵初建时杨义中已圆寂553年，乡人以杨义中为“神”，供奉的是“神”而非“佛”，并以杨义中的神像来祭拜求雨，所以应称“庵”或“庙”。如今，从庵内供奉的主神像“广济祖师”即可看出。而史书中表述此庵建于明宣德年间（公元1426-1435年），这是百姓求到雨后，再用九年的时间，岱房庵的工程才全部完成，这也是十分正确的。因为明宣德元年（公元1426年）九龙江一带旱季应该有相当长一段的时间，即便要“建庙求雨”，那旱季也早已过去了。
从此以后，乡人都以“庵”来称呼此庙。一遇长时间旱情，人们均抬着祖师神像来祈雨。清乾隆五十五年（公元1790年），漳州一带大旱，众人祈雨，祖师灵感显应，即刻普降甘露；民国三十六年（公元1937年），南靖上下一片赤地，人们又抬广济神像到各地祈雨。祈雨时，祖师像身着黄色袈衣，头戴柳枝帽，由“水首”主持祈雨，所到之处，人们都摆上香案，备足香、烛、炮、茶果等敬拜。结果祖师神灵应验，全县各地先后都下起甘雨。
而为了方便各地信士与游客前来拜谒和参观，近年来乡民又在岱房庵左右两旁建起了两座宫寺，分别是右边的观音阁，阁内供有一尊送子观音像和左右共十八罗汉；左边是大雄宝殿，分别供奉着“三宝佛”：南无阿弥陀佛、南无消灾延寿佛和南无本师释迦牟尼佛。既为当地百姓和外来信士解除内心忧虑，带来福音；又为各地游客提供了一个游览的好去处；同时，也增加了这一省级文物保护单位的筹码。
篇2：房趣散文
房趣散文
如今，拥有一套理想的住房成了为人们生活中的一件大事。
我从很小的时侯起，就一直梦想着有一所带有花园的房子。
蓝天白云下，青山绿水中掩映着一幢幢白墙黛瓦的房屋，那房屋有很大很大的园子，四季鲜花将园子妆扮得芬芳美丽。在我很小的时侯起，这幅画面便在我脑海中永久定格，这种花园房子，是我童年的梦――从小就向往的家。
很喜欢看戏曲《牡丹亭》，杜丽娘和柳梦梅的爱情故事就发生在春光明媚的花园内。春天，在美丽的花园里，演译着千古动人的爱情故事……
白话小说《秋翁遇仙记》中秋翁所住的地方，座落在花木深处。有花，有树、有湖、有鸟，朝夕相伴，何等飘逸！
小时侯在农村度过，住的是低矮的泥房，泥墙有一半没有粉刷，那泥巴就这么裸露着。地也是泥地，在潮湿的季节里，地上滑滑的，扫都扫不干净。它使我的心情糟透了。
倒是家门口种的一株桃树和一株梨树。春天来临的时侯，红红白白，象是一大片彩霞挂在眼前，远远地望去，我们的家变得分外美丽。
春天里，我就象一只快乐的小鸟，飞来又飞去。
那时侯很喜欢去金红、雪兰、阿萍、美芳的家，尤其是金红和美芳的家，他们的房子是楼房，雪白的`墙，水泥地，真干净。尤其是金红家后面的菜园子，园子以篱笆围着，里面种着很多的蔬菜，园子的尽头种着扁柏，下面临着一条清清的小溪沟，园子的东面是个小坡，种着很多翠竹，外面是一条小路。菜园子和我家刚好面对面，隔着200多米的距离，每天清晨上学的时侯，阿连就站在翠竹旁，隔着园子唤我，然后我们一起结伴上学。七月的时侯，篱笆上粉红色的木槿花盛开着，母亲摘下几片木槿花叶子侵在水里，说是用木槿花叶子侵过的水洗头，头发特别乌黑发亮。
还有美芳家的房子座落在一个小山湾里，菜园子很大，我们曾在园子里拔猪草、玩斗草的游戏，附近有一小池塘，夏天，池塘里开满了荷花，清香扑鼻
菜园子，池塘，青青的山坡，炊烟袅袅升起的房子，浓浓的乡情，构成了多么美妙和谐的动人画面呵，它深深地烙在我的脑海里。
后来，虽然我走出乡村，进入城里。但美妙的乡村生活一直是我心中的情结。
八十年代末，我步入了婚姻的殿堂，住进了单位分配的70多个平方米的三室一厅一厨一卫的房子。在这套房子里，我住了，并没留下很深的依恋。
，一个偶然的机会，我们在城郊的乡村里购入一块300平方左右的土地，经过了千辛苦，我们终于第一次住进了自己造的房子。这是一座二层楼房，200多个平方，四室二厅一厨三卫一车库，房子外墙贴以粗犷的灰色文化石。门外有一走廊，栏杆上高挂着两只圆圆的大红灯笼。房前有一百多平方的空地，种上花草，砌成一个小鱼池，围上围墙，便自成一个小院落了，这就是我喜爱的家。它既是我的住所，更是我心灵停泊的港湾，是我的精神家园。
有时候夜晚回家，门口的红灯笼点亮着，透过大玻璃窗，可见房内柔和的灯光，映着雪白的窗纱。走进围墙大门，狗狗摇着尾巴亲热地迎上前来，此时，我的心里一下子感到温暖亲切起来。
最喜欢的是深夜时分，万籁俱寂，我斜靠在床上，看看书、电视，听听音乐，想想事情，一天的疲劳烟消云散，心情非常放松。有时候披衣起床，踏着木地板，推开房门，站在露天阳台上，倚着栏杆，望望星空，看看远方，做一个深呼吸，真是自由而又惬意。
房子装修，木工占了很大一部分。我喜爱木头做的东西，木地板，木楼梯，木扶手，木家具。尤其是二楼上面的20多平方的阁楼，全部用杉木板铺就，周围做了木橱柜，可放棉絮、衣服等很多东西，非常实用。橱门一关，外人根本看不出还有柜子。地板上随意放了几个布艺坐垫，大人小孩见了都非常喜欢。在这间阁楼里，你可以喝茶，聊天，睡觉，是个很不错的休闲场所。朋友说，你家的阁楼，让人有种回归自然、返朴归真之感呢。
房子虽是自造的，但它既不很大也不豪华，跟别墅是无法比的，装修也很简单。它经济、实惠、美观，这种朴实不张扬的风格，正是我所喜欢的。住在这所房子里，常能感受到浪漫而温馨，这就是我的理想之家了。
我的公公婆婆非常勤劳，在园子的东面开辟了一小块地，种上一些蔬菜，并以竹为篱，将小菜地围了起来，旁边还种上了些花花草草。当秋天来临的时候，在院子里散步，看着那盛开的菊花，我便想起了陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。
数年后，我碰上了好多年未见的童年伙伴雪兰、阿连、美芳，她们如今也都走出了乡村，靠着自己的辛勤和智慧在城里打拼，各有各的事业，生活一天比一天好，有了钱，虽然买了城里的商品房，但还依旧在在家乡造了漂亮的乡村别墅，说是老了之后还是要住回去的。我知道，在小姐妹的心目中，有那么一股浓浓的生于斯长于斯的家乡情结。
我恍然明白，我为何那么深深地怀念童年，怀念在乡村一起长大的朋友，留恋那美妙的乡村风景，还有那充满美丽传说的花园房子，那是因为我骨子里与生俱来的山水情结。
理想的房子，在我看来，它不仅仅体现于美丽的外观，内部房间等科学合理的配置、舒适程度；周围的氛围也同样不可或缺，那就是要让人能体会到一种亲情、友情、爱情等构成的一种浓厚的人文情怀，住在这样的房子里，才能感觉到一种强烈的温馨和幸福感。
然而对我来说，我依然向往风景如画的乡村，希望有那么一天，我能住到乡村中去，远离城市的喧嚣，远离名利的追逐，让浮躁之心安宁，回归自然，在大自然中体会一种悠远宁恬静的心境。
篇3：房奴散文
房奴散文
居家过日子就是，开门七件事“柴米油盐酱醋茶”，既然有门，就得有房子吧。人这一辈子总会遭遇一次或几次盖房修房装修之类的事，老百姓操心受累省吃俭用从牙缝里攒的那点钱，差不多都用在了房子上，有的甚至一辈子就为房所累。祖祖辈辈有个根深蒂固的思想，总要为儿孙留下一方宅院，似乎有了属于自己的安身之处，才有一个完整踏实的家。就连现在的开发商都在建设中的楼盘上大张旗鼓扯标语：结婚不买房，等于耍流氓。起码在农村，没有房子，是不好娶媳妇的。
关于房子那点事，也算是人生中的大事了。有句老话：盖一座房，扒三层皮。盖房所耗费的人力财力是相当可观的，不受苦受累房子是盖不起来的，如果靠空喊能造出房子，那么驴子早就修了一条大街了。
（一）
娘家最早住的那座老宅子，是父母分家后自己盖的第一座房，建在1968年（大姐有两岁，哥哥也就几个月大），三间正房，两间偏房，墙体是土坯，房顶外层用的是铡齐梳理好的麦子秸秆（麦子秸秆的作用相当于现在的瓦）。土坯房的原料虽然简单，但那时候能用的工具不多，所以制作土坯既费时又费力。把所选用的土用手推车运到可以自作土坯的地方，加上碎麦草秸秆加水搅拌。搅拌的方法也是最原始的，拿着二齿耙或者铁锹一遍遍地把泥巴和匀和到软硬适度。然后把和好的泥巴端到固定的模子里压实，这样一个土坯就制作好了，待天好晾晒上些时日干透，便可待用了（不知现在的空心砖是否就是沿用了那时土坯的制作原理呢）。如遇到下雨变天的，就得把制作好的土坯排好盖起来，不然，一场心血就化为乌有了。
当时还是集体所有制，帮忙盖房的人就是图口吃的，家里分的那点人口细粮就算掺上地瓜面等盖完房也差不多用光了。一大早，帮忙做饭的大娘婶子就来了，置好鏊子，和面、擀饼，一擀就是一大摞。帮忙盖房的二大爷吃饭极慢，是属于那种叫做“磨饭根”的人，人家都吃饱了，他还在慢悠悠地磨牙呢，结果是还没吃饱就不好意思再吃了。之后总说给俺家盖房吃不饱。
从那，二大爷就也有了个外号“吃不饱”。
土坯房隔温性比较好，因此冬暖夏凉。但它的缺点则是，经不起雨水的冲刷。虽然土坯里掺加了很多麦草秸秆加强固定泥土的流失，但其稳固性和钢筋水泥简直是天壤之别。所以，每年或是几年，就要把被雨水冲刷掉的墙皮进行修补。父亲恐高，连个墙头都不敢上，站得稍微高点腿就开始哆嗦（对此我感同身受，真怀疑这恐高是不是也带有点遗传性）。所以每次要修墙修房顶，都是母亲爬上去的。和稀泥也是一门学问，硬了不行软了也不行，用的土也是那种带有粘性干了也不容易开裂的。不知道那句“烂泥扶不上墙”是不是就是这么来的。
土坯房后面就是爷爷奶奶家，我家的正房等于是爷爷奶奶家的南墙了。一开后窗，一眼就能看见爷爷奶奶家的堂屋。大门口那里应着家乡的风俗栽有一棵槐树，俗话说：门口有棵槐，不挣自己来。待我记事起，这棵槐树就已经长得枝繁叶茂了，庞大的树冠遮住了整个大门口的过堂，夏日午后，总喜欢在树底下铺张草席，闻着阵阵蝉鸣午睡。
我和二姐都是在土坯房里出生的。小时候睡大炕，那个大炕占了整整一间屋子，炕口处挂一条厚厚的布帘子，平时一直卷着挂在上面，每逢烧火的时候就把布帘子放下来挡住灶口冒出来的滚滚浓烟。喜欢大冬天里被柴火烧得热乎乎的大炕；喜欢一大早窝在暖被窝里啃凉馒头；喜欢在大炕上与野外捡来的小野兔追逐戏嬉……暖暖的大炕，暖暖的记忆。
虽然没有保存下关于儿时土坯房的任何留念照片，但它的样貌已深深地刻在了脑海里。
（二）
盖第二座房子时哥哥十四岁。乡下有个不成文的规矩，但凡有儿子的人家就要早早地为儿子准备下一方宅院，以备成人后娶媳妇用。父亲跟母亲说，早点盖好了房子，再慢慢攒着，等孩子娶媳妇时就拉不下饥荒了。所以，家里为了给哥哥娶媳妇的房子也早早地开始准备了。每年的农闲时节，就请来闲劳力（那时候雇人只管顿饭，吃的也都是全面粉了），手推车绑上两个藤条编制的大篓子，从野外一铁锹一铁锹的装满土，运回来垫宅基地。因为选做宅基地的是一个水湾，所以光垫宅基地的工程就用了几年时间。
盖房子之中最有趣最热闹的是打夯和上粱。打夯就是打地基。把地基挖到半米到一米深，先给夯实了，再在上面砌砖。俺们这里打夯是六个人一组，一般是那种身强体壮的壮年汉子，天气热就扒光上衣，勒紧裤腰带，赫然一副磨刀霍霍向猪羊的架势。在大石块上用铁丝绑上一根木头，铁丝上再栓上五根绳子。一人是“总舵主”，握住木头掌握方向和调度；其余五人分别抻着五根绳子；这其中有一人是牵头的，负责调换方向时候给力的。打夯的时候喊的号子最有趣了，这里有个风俗：不能打哑巴夯（其实打夯喊号子也是自己给自己加油，总有种越喊越带劲的感觉）。总舵主喊上半句，抻绳子的人就得准备接着话尾听指挥：
“打地基那个——嗨哟！”
“使点劲那个——嗨哟！”
“牵头的那个——嗨哟！”
“向左来点哪——嗨哟！”
“五股绳那个——嗨哟！”
“一起用劲哪——嗨哟！”
打夯人忙得是热火朝天，看热闹的老少也是里一层外一层，好不壮观。
上粱是要选一个黄道吉日正午时分，把主梁安放到屋脊上，并给新宅子的神仙祭拜，祈愿入住新居人财两旺，平安如意。小孩子可不懂这些，我们只知道，上梁是要站在屋脊上放鞭炮的，放鞭炮的时候站在上面的人是会撒糖块的，我们就为了那些糖块一直瞪大眼睛等着的。在大梁上贴上写着“上梁大吉”的红纸，绑上带有寓意的吉祥物，看着表一点点指向中午12时。大梁安放好，鞭炮“噼噼啪啪”响起来，糖块也犹如天女散花般从天而降，早就蠢蠢欲动的孩子们哄抢着一涌而上。不仅解馋，还沾个喜气。
这座宅子是四间，虽然屋顶还是麦草秸秆，但比土坯房好多了，起码有山石打底，青砖护外墙，屋里比土坯房宽敞亮堂多了。房子盖好以后，哥哥就不再跟着我们挤大炕，而在新房子里置了个小床，在那睡了。新房子东面是一池清澈的水湾，父亲在靠紧房子东边的陡坡上栽满了柳树槐树，以防水土流失。新房子的院子很大，种着各种各样的蔬菜，一家人根本吃不了，时常隔着篱笆送给路过的邻居们。院子东墙边还有一口手压井，用来浇菜园的。最喜欢玩的就是上下摁着把手，把水压上来，一地流水，满心清凉。闲置的地方还可以搭上几个架子，铺上高粱杆子编接的席子，晒棉花之类的东西。院子南面栽有两棵桃树，总是怀念早年间那些老品种的口感，桃子青青地还没熟呢就开始摘来吃，却没有苦涩的滋味，而是脆脆的，略微带点儿甜丝丝的味儿。每天中午上学都要去顺手摘几个揣兜里，吃完了把桃核扔进书洞，后来攒了半书洞的桃核，同学还拿桃核去刻桃提篮呢。至今仍忘不了青桃子那脆甜的味道，那带有童年的味道。
（三）
改革开放以后的发展是迅猛的，不到十年，不仅仅是城镇，就连乡村都有了翻天覆地的变化。给哥哥结婚用的房子在哥哥到了结婚年龄时就显得有些落伍,房子也是清一色的钢筋水泥砖瓦房了。父亲是个要强的人，他看不得自己的儿子住的比别人的差。于是，家里又开始省吃俭用攒钱帮哥哥盖新房子。每年卖农产品攒下的钱，父亲都用来买石料或那些能存放的建筑材料。几年之后，加上哥哥自己攒下的，就有条件盖新房了。
盖第三座房子时，侄子也有三四岁了。为了这座房子，遭遇了难以言表的困苦境遇。盖房时正赶上村里大搞规划建设，本地有“一房换一房”的建房政策，本就是用爷爷奶奶的'老房子换成新的宅基地。只是适逢规划，又让土坯房成为新房的交换条件之一。只因土坯房的院子是规划后的大街，但正房还属于新房址的一部分。新房址正房是爷爷奶奶曾经住的老房子，已经拆了。当时村支书的弟弟已经在新规划的地方垫好地基，打算盖房子了。他要新建的正房一角正占着我家土坯房的院子墙角。由于我家院子还没有拆（因为村里迟迟不签新房房产证的批条），支书的弟弟没法动工。父亲承诺：只要批房产证，立马拆除所有碍于规划的所有建筑物。
但是支书的态度也是相当坚决：必须先拆除，再签批条。
父亲妥协了。
只是，事情并没有想象中的那样顺利。土坯房院子已经拆了，支书的弟弟也迅速地动工盖起了房子。本想着这下所有的手续都合法合理了，但是想不到，支书又用第二座房子加作签批条的条件之一——因为第二座房子，也就是哥哥住的房子也在规划之中，其中有两间是在规划的胡同上，第二座房也要拆了在规划上的那两间才算完。当时爷爷奶奶的房子已经拆了，就住在哥哥的房子里，四世同堂都挤在一起，于情于理都不该拿第二座房子说事。也许是因为支书刚刚上任急于表现，也许是还在为他弟弟盖房的事耿耿于怀，反正对于我家新房的批条就是一次次作难。
就这样，上演了一出“父子屋”的闹剧。本来定好的盖房日期被一拖再拖。最后乡政府来人派出所来人，本来占理的事也没办法，天下乌鸦一般黑，自古官官相护！上一年，村委任职几十年的父亲刚刚办理退休。什么是人走茶凉什么是世态炎凉？特别是那些父亲还任职时称兄道弟的领导们，此时却在“规劝”父亲“大局为重”。此时此刻，一生耿直的父亲感到极其悲愤，自以为经历那么多已经看开看透的父亲还是被房所伤，成为一个任人摆布的“奴隶”！
父亲还是妥协了：签署协议，交押金。还有，那个不为人知的，一个父亲至死都没能释怀，直到他离世前除了母亲谁都不知道也不愿再提及的秘密：为了支书弟弟房子的事，支书的母亲让父亲给她下跪赔礼！
那些日子里，父亲把这种痛深埋心底，他只对母亲说过，只在母亲一个人面前无助而悲愤的痛哭过。父亲是个心事很重的人，发生了这么多，他睡不着，为了不耽误白天盖房子用的材料，就一个人在月光下粉碎那种原始的石灰块，再过筛。他没命的干活来排解释放那些痛和耻辱！那段时间，父亲瘦了很多，不懂事的我们还以为他是因为干活多累的，又有谁能理解体会他心理所承受的压力和痛苦呢？
再提及，那种无言的痛又袭上心头。父亲是那种只跪天跪地跪父母的血性汉子，谁能体会他那种极其悲愤和绝望的境遇，那种对人格的侮辱和践踏，那种无人分担的痛苦纠结！这是父亲的致命伤，也是引发父亲得病的诱因。（也许在天之灵的父亲不愿意再看到这些，也许他也要我们忘了曾经的恩怨。只希望父亲能够理解，有些事情永远不可能忘记，也不应该忘记，他的后代更不应该忘记，他为了他的子孙所付出的那些心血与牺牲！）
（四）
现代人为了房子更是忙得不亦乐乎。房产也成为有钱的首要标志。房哥房姐们咱就不提了，对那些拖家带口蜗居在简易房或窝棚的人而言，有属于自己几间能遮风挡雨的平房已是极大的满足与奢侈。
现在农村盖房子不用自己受那么多累了，很多建材都是现成的，有的直接承包给建筑队，自己只当个监工。
由于新农村建设和发展，土地价格也是突飞猛涨，这就对宅基地的批复加强了管理和难度。加之种地对于现代农民来说已成为副业，也就掀起了为子孙买楼房一场现代农民“全民式”的运动。买房装修也出现了空前的高涨。
我现在居住的是北方典型的砖瓦房，是婆家在1995年盖的，虽然那个时候对房子的质量已经有了较大的要求了，但那时农村建筑队的技术和仪器都不精湛，即使外貌看着挺好的房子内在的问题也不少，不仅仅是房间的设计与现在的居住方式出现了诸多不便，年久加之地理环境，房子的弊端也都一一出来了。前几年孩子小一直纠结着，今年趁着孩子们都上学了，也有空了，就对家里的房子进行了一番大手笔的装修。
旧房翻新比新房装修更麻烦更受累，花钱还多。把要装修的屋子腾出来就是个出力不讨好的活儿，住了这么多年，吃的用的穿的戴的，大大小小的零碎物件一袋子一筐子的装个没完。还要花钱请人来做拆除承重墙技术方面的处理，为了省钱，自己更得跟着紧忙活：因为要赶在下个装修环节前处理掉那些建筑垃圾，天不亮就得起来，抡起大锤砸掉不用的隔断，再用小推车一车车运出去，光拆掉的碎砖头、灰土渣就有几十车子。头几天里，直接是累得腰酸背痛人麻木啊。
装修不仅受累，更操心。
对于装修这块，因为以前没接触过，此时犹如那无头的苍蝇，到处乱碰，无从下手。听闻别人说承包给建筑队会有很多弊端，谁也不想自己花了冤枉钱还不捞好，于是就打算自己找装修的。但是这样也很麻烦，因为本地那些搞专业装修的都只干其中一个环节，而装修要涉及到方方面面，没办法，一层层来吧。先是从小广告那里找来拆墙的人，又从拆墙的人那里联系室内装修其中的一环；从卖建材的那里打听和联系下一个该请的师傅；实在找不到的就跑去打听做过装修的人家是否还留有那些装修师傅的联系方式……
好容易一层层的都安排到位，排上号在家等着吧。盼星星盼月亮似得把师傅盼来了，也不会就此省心。室内装修，都有潜规则，承包出去是不用自己跑腿买建材了，但是花钱多人家也会偷工减料，你得天天盯着，有空没空的也得腾出空来，不然，他会在咱那些不懂的细节上耍点小聪明，偷个小懒儿，但正是这些“小懒儿”会给你以后带来很多的麻烦；自己买料找师傅安日工算呢，师傅会给你磨洋工，明明一天能干完的他非得磨上两天。人家接一次活挣多少是算好的了，你只有干着急的份儿，还不敢说句二话，伺候师傅跟伺候爷爷似得，好烟好酒好菜还得说好听的。
自己买建材吧，就得货比三家，讨价还价。跑腿不说，不懂行的花钱也买不着好料。再就是，装修所用时间太长，短则十几二十天，长则月余，甚则数月。天天盯着日日看着，栓着你跟栓着一根绳上的蚂蚱似得，哪儿也蹦跶不了，搁谁谁够谁也烦！这要是一步到位也就罢了，最恼人的是完工之后才发现装修过程中出现的那些弊端、漏洞，如果工程款都付完你再想找人家来补救只怕是比登天还难。遇到好说话的还能在你千呼万唤中来潦草地修补修补，遇到不讲理的就干吃哑巴亏得了。
终于熬到乔迁新居，人也瘦了三圈。心狠狠道：再也不受这糟介人的罪了！
此时，耳边一言又似打了一针“强心剂”，立时哆嗦不已：以后就只等着给你儿子攒钱买房子咯！
唉！房啊，房啊！
篇4： 老房散文
老房散文
我家老房即将要拆除了，我们在老房里已经住了二十多年了，这里也是我出生的地方，可是如今却要搬走，我们实在不愿意离开，也舍不得离开。这里的一切，这里的环境，就连这里的灰尘，它们已经成为我最熟悉的事物了。
我很希望老房不要拆除，如果老房子一旦拆除什么都将化成乌有，就连砖瓦也碎成一堆。老房里有我们太多太多的回忆，它记载着我的童年成长的过程，有着令人心酸的故事，其实我家老房有许多周折，而我们有着饱经风霜的过去。
我家老房它并不是第一次拆除的，而是第三次拆除。是的，这次是我家老房第三次被拆除，前面两次可以说是强行拆除的，但是这次也只能说是自愿的。我家就住在新华路这一段，而这条新华路曾有二十多家老房被强行拆除。
那时我还小，房子里都是我们一家幸福的笑容，我还没有看清楚家的模样。有一天突然有人来给我家房子照相，我还清楚的记得，然后我家房子就这样被铲平。
7月份，我家的房子第一次这样就被铲，那时，他们带来了很多的人，都是来铲我们家的房子，其中有一辆铲车，有保安队，这些保安手里电棒，就是怕我们二十几家不配合，或者怕被我们打，其中有些人就是不服气，于是就和他们闹了起来，结果就被他们用电棒打，受害人都进了医院，不然谁再闹就把他抓起来，拘留他15天，后来，我们只好配合他们。
他们是允许我们搬东西，二十几多家都在忙着往外搬东西，可是我们这些小孩不还不懂事，我们还在戏耍，还在玩你追我赶的，而我们的父母忙得满头大汗，却不敢停下来歇息，满脸都是愁容，眼泪也不停的在眼眶里打转。铲房子的人不停的嚷嚷你们快点，热死了，你们再不快点，我就不客气了，只要我一踩油门，你们的房子即将化成平地.
每家都很珍惜自家瓦片，都将它们拿下来，然后慢慢的把它放好，最后所有的房子成了一堆砖头和碎片。他们把房子铲平就走，根本不会管我们的.死活，晚上我们该住哪里，下雨了怎么办，没有人会回答我们，只剩下废墟一片和狼狈的我们。
在傍晚的时候，有一家被铲后水管爆了，到处流水，看着清溪的水就白白地流失。幸好比我们大的姐姐，立即找了胶管把它插入爆水处，这样她拿着胶管按着，然后水四溅的洒落，他开始射向我们，后来我们的衣服都湿了，于是她就叫我们站好，说帮我们洗澡，我们几个伙伴就站在前面，让水洒在我们的身上。
反正我们家已经被铲平了，更别说会有地方洗澡，吃饭，睡觉了，站在水里我们是快乐的，是无忧的，是戏耍玩水，真自在。可是我们的快乐是短暂的，天很快变黑，父母还在忙着捡东西呢，好好的家就这样没了，让我大哭起来，妈妈也不理会我了，任我哭闹，平时只要我一哭，妈妈就会把我抱起，哄着我，如今妈妈竟对我不动摇，后来，我也不知自己怎么睡着了，而爸妈是如何度过这个夜晚的。
第二天早上自己睡褥子上，可是旁边却是大路，我依然看见爸妈忙碌整理家具，有的家已经在原地搭棚，或者在空的地方搭起。于是我姨妈把我们三兄妹送回外婆家，只留下疲劳的父母在这里，那时，我还不懂事，一到晚上就哭着找妈妈，可是却被外公骂说，你的爸妈现在还在受苦呢，他们有没有地方住，不知他们过得如何，只见外公一声声的叹气。
现在我想想，那时，爸妈是如何度过呢，他们为了这房子，整天东奔西跑的，因为以前房子还没有被铲时，就已经下通告了包括被铲的名册，后来有二十多家去政府说理，他们根本就不会理会我们，后来他们曾经去了北京上报，最后也去了南宁说理，可是还是被档了下来，最终我们家还是被铲了。我现在想也想不通，为何，我家房子被三番五次铲平，是何人所干。
时间过得真快，我们仨兄妹在外婆家住了一个多月了，那时正好是暑假，姐姐哥哥快开学了，而我还没有上学呢。姨妈又把我们接‘回家’，回到父母的身边，我家的棚子也搭好了，上面是石瓦片盖着，下面是篷布围着，然后用板子挡着，看起来简单极了。
而我家搭棚子正好是路边，棚子里的东西变少了，一进来所有的东西都能看到，没有任何的隔阂，其中就放了两张床，幸好姐姐很快上初中，她坚持要住宿。风吹雨打让我们担心害怕，特别下大雨的时候，很容易漏水，我们只好躲在床上，棚子到处放桶来接雨水，我们一家就挤在这个棚子里过了两年。
我们家被铲了过后，几乎有二十多家都去政府闹，评理，可是很快就被他们打发。日后，他们也会安排地皮给我们，一间也就是60平方米，原地附近是1，5万，二桥这边要2万。让我们选择，而我们一直就不肯，就这样赖着，凭什么我们买的地皮还要交钱，为何如此要赶我们走。
有些家里条件比较好，他们实在不愿意遭这个罪，就容易妥协了，有的家选择去二桥，有的就在原地的附近，这些地皮都是有房产证，土地开发权。而还剩下十多家，依然在这里和他们耗着，之后被安排好的十几家，也不再理会这里的纷争，更不想卷进来，他们做好房子，就搬走了。那时做楼房也不贵，可惜我家没有那么的钱，所以我们一直就住在棚子里。
，有一些人又在自家原地上起了瓦房，亲人见我们一直住在棚子里，实在令人难受，他们心里也不好受，每当下雨刮风的时候，亲人特别担心，甚至替我们揪心，心想我们会不会被雨淋，风大的时候，有没有吹翻篷布。
外公病重的时候，妈妈为了房子，一直不能亲自照顾外公。外公明明到了医院却不肯进去，因此放弃治疗就是为了我家的房子，坚持留钱给我家买地皮。最后外公还是走了，带着遗憾走的，看着自己女儿遭了很大罪，自己却无能为力的做什么。亲人也开始叫爸妈起平房，至少一家人总算有个遮雨的地方。
很快我家也起了瓦房，我以为再也不用住棚子了，谁知瓦房没起多久，月我家又被铲了，很快我们一家人又住回棚子，这次棚子是在原地盖。后来被铲的十几家常常去闹，写材料，最后他们选择去南宁上访。
我们的无奈，我们的苦难，有谁晓得。后来我们又在棚子里住3年，遭了不少的罪，受了很多苦，我上三年级时候，还被同学们取笑，说我家很破烂，住的是棚子，真很丢人，这种煎熬语气更令我伤心。
的时候别人家又起了房子，而我们家害怕，也没有力气耗了，直到我家又起了瓦房，而这间瓦房到如今。今年又说要拆了，我家老房为何总是起起拆拆的。最终我家还是选择了去二桥，是去买的地皮，做好楼房。
现在的拆房户都能获得补偿，或者立即安排地皮，不能实施强行拆拆，不能殴打群众，要合理妥协。而以前的我们是遭到如何的待遇呢，想想真令人寒心。现在拆房政策都是完全自愿，并且是自拆，不会强行个人。所以我家老房也要快要拆了，说我家已经安排在二桥了，这里的土地要征收了，我们只能无奈的离开。
想想老房的经历，而我们所曹的罪，为了老房子父母也操劳了很多，特别是妈妈，自从房子被铲后，她就不能去做工，而是一边守着我们，另一边为了房子奔波，可是到最后我们还是被叫离开。
我们在这里住了二十多年，其中搭棚子，睡路边，被风吹雨淋却不曾离开，就终于一直耗着，如今我们却甘心离开，因为不想重蹈覆辙的经历，不想吃同样的苦，也不想遭一样的罪，我们有了遮雨的地方，所以我们要离开了。
曾经的苦难和经历，对我们来说已经熬过来了，但愿以后的生活中我们见到就是彩虹，并且一天要比一天好，老房里的回忆是属于苦涩与酸甜。
篇5：紫霞庵一夜散文
紫霞庵一夜散文
青灯、古佛、暮鼓、木鱼、袈裟寂寞的紫霞庵，又一次浸入了我。木鱼声声，一位老和尚双手合十，踩在台阶上，不知该如何穿越到明朝？
紫霞庵建于明崇祯乙亥（1635年），由资兴珠圆山释会机和尚创建，原有殿堂七栋，占地3300平方米，常住寺僧五十余人。1868年，住持释启依在寺前山坡下建普同塔一座。1990年，时任省政协主席的谷子元出资重建紫霞庵，共有殿堂七栋，左右两厢，改名紫霞禅寺。
夜幕徐徐拉开。
恍惚间，寺庙的油灯亮起来，伴随着宋代毛滂的轻音。或许，这些僧人，是人与神的中介者。真正的神，是一种力量，而非迷信的载体。紫霞庵是靠细节吞没我的。每个细节，是富丽尊贵的干净。我决意留宿一晚。金碧辉煌的`鎏金宝顶，让我在黑夜感觉到了它的光芒。寺庙的装饰几乎抵达了人们想象的边界。无关世俗，不是谎言的修辞，也不是用金钱与颜色虚构的天国。于是在青灯的阴影之上，那微红的火苗确曾照亮着许多人的面庞。也许，始于佛光降临的那一刻，这里，就注定纯粹得只能容下干净的精神种粒，给人的，是灵魂洗涤后的温暖和感动。
我步入四合院，金色墙壁上，颗粒粗大的阴影凸显了青灯的质感。推开任何一扇木门，都可能发现一个隐秘的院落，古寺被分散在无数个神秘空间。犹如时间，被隐藏在那些陈旧木门的背后，你轻轻推开它，才带着它所有的秘密向你涌来。古寺的佛光，曾照亮了一段辉煌的历史。1926年，寺僧参加了农民运动；1928年，投入湘南起义，诸多僧人跟随朱德、陈毅上井冈山；1949年，谷子元司令员率湘南游击队司令部驻扎紫霞庵，后寺僧在住寺释惟正的带领下，配合游击队进行侦察活动并掩护部队转移。1991年6月，谷子元率领原湘南游击队部分成员百余人，回访紫霞禅寺，挥笔题写“紫气东来驱浊雾，霞光普照扫残云”对联，表达对紫霞庵的无限情谊。
月色迷人，僧人睡了，梵音仍在闪烁不定。我睡在厢房，窗外，修竹的影子，在月光下一点点清晰地浮现。一尊古寺留君住，古寺幽房权且住。我感到无法人眠，只愿打一个盹儿，让那寺庙深处的诵经声送到空寂的梦里。月亮走了，不久又是太阳，循着走过去，去得这千年万年的竹海涛声里。我羡慕隐居于此的僧众，我晓得，今生恐怕难以摆脱红尘，但能借给紫霞庵一个夜晚，心愿已足。
转眼天色大亮，木鱼声中，僧众们开始念经了。我终将离去，只因尘缘难脱。来时的路，风景如初。竹叶青青，青石沧桑，脚下是耒阳重镇黄市。
不记得谁说的，每个人都有自己的家。有的家去过；有的家没去，不是不想去，而是得留着，慢慢地去。
篇6：香火不断何公庵散文
香火不断何公庵散文
位于邵武东郊的石岐山下，有一个山窠。这里绿树环绕，涧水潺潺，四季如春，稻果飘香。何公庵就坐落在这个山窠之中。
相传南宋末年，时人何谷子，邵武水北何家岭人，由于家境贫寒加上父母遭病早逝，负债累累，苦不堪言。十六岁那年经好心人介绍，来到故县黄财主家牧牛做工。他为人忠厚，又勤劳聪慧，不仅博得东家的好感与善待，而且感动了神灵，赋予他神通之力。每当地里的农活忙不过来，他就捏一些泥人带到地里，当这些泥人看到自己的主人累得直不起腰杆时，便一个个活灵活现起来，并且跟随在他的左右一起干活；东家见他农活做得如此利落，有条有序，又快又好，便厚待于他，还时而为他做些泥鳅、黄鳝、鲜鱼等好菜。然而，他却将这些泥鳅、黄鳝、诸鱼放回田间蓄养。这些鱼呀，泥鳅呀，黄鳝呀，便先先后后一条条地活了过来，并且欢快地在水中游来游去。何谷子知道，这是神在助他，所以，从未说与他人知道。东家见他农活事事做得好，便要给他增加些工钱。他却说：“我既已温饱，哪能贪多？”所以，直到他26岁那年，才把家中债务全部还清。
他想，父母早年先后病逝，就因为一个“穷”字，请不起郎中。然而，天下还有多少像我当年那样的.穷困人家呀！为此，他下定决心，拜师学医，治病救人，扶贫济困，善行天下。由于他虚心好学，悉心琢磨，刻苦研习，学会了辩证施治，望闻问切，还学会了拔罐、针灸，懂得了许多中草药。之后，他就行走在本县及周边邻县的广大乡村，特别是贫寒人家行医送药，不收分文。他用心良苦解救了许许多多穷苦人家的病痛，造福一方。为此，人们都尊称他“何公”，是“救苦救难的活菩萨”，他三十多年如一日，行医治病，善待世人，自己却一生未娶家室。后来，他来到石岐山下的一个山窠中编茅搭屋，压竹围篱，安度余生，坐床仙去，享年76岁。
为纪念和弘扬何公一生克己善世，治病救人的处世奉献精神，后人在何公住地建庵塑像，开堂祭祀，取名何公庵。从此，邵武及周边县乡前来祈拜求愿的百姓络绎不绝，灵验非常，7香火不断。据说，1934年此庵毁于兵灾。直至九十年代，一帮有心人在原址上重建、扩建，何公庵才得以重现当年风采。这正是：香火不断神灵在，千古传颂何公庵！
篇7：张岱的梦情感散文
张岱的梦情感散文
俗世，因为一个人命运的改变，完全从热闹走向荒凉。即使你不避世，世界却要躲避你了。
为世界所抛弃的人，一旦意识到被抛弃的现实，剩下的就只有梦了。
晚年张岱，在自己的梦里，寻觅自己早年的生活。早年的热闹、早年的欢乐，一一回到自己的心中来。打上了岁月和身世的记忆，总是有着太多的感情色彩。记忆里的人生，别有一番甜蜜滋味。
张岱是一个热爱生活的人，我甚至找不到一个人比张岱更爱这个世界。张岱有太多的放不下，放不下自然美景，放不下人生的热闹，甚至放不下曾经一面之缘的故人。生来的一分呆痴，湖心亭，走过太多的过客，张岱的痴让湖心亭名扬后世。
热闹与欢乐，经历过了，并未随风而逝。我们看他的梦忆、梦寻，如同生活在他的人生里，亲历他笔下红火热闹、三教九流的人生。那是当他静下来的时候，把心中的`热闹与欢乐呈现出来，自己也体验着笔下快乐的时候。
我一直觉得，张岱晚年的梦，是在重返过去的生活。当时也许不经意的一切，梦让它带上了一层感情色彩。张岱自己说，供奉之梦天姥也，如神女名姝，梦所未见，其梦也幻；余之梦西湖也，如家园眷属，梦所故有，其梦也真。因为这一份有，所以有太多的感慨系之。国破家亡的身世经历，让我们在他的热闹中有了一丝感伤，欢乐中感到了一丝悲戚，不复只是欢乐和热闹。
张岱是经历过人生冬天的人，他尝到了人生的各种滋味，他在梦里寻找自己曾经的春天。尽管时间从未一刻停驻，张岱的人生却被他放慢了脚步。绚丽的人生美景，在夕阳迟迟坠落的时候，被他尽情地一笔一画描绘。
谁能对着流去的时间之河，而能无动于衷？一个活在过去里的人注定充满温情。经历过繁华和苍凉，一颗澎湃的心平静下来。淘尽人生的酸甜苦辣，张岱用温情看着他的故国故人，这成为他晚年莫大的心灵慰藉。
张岱于崇祯二年中秋次日途经镇江。日暮时分，至北固山：月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣，经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩靳王金山及长江大战诸句，锣鼓喧填，一寺人皆起看。……剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼——张岱《金山夜戏》。戏如人生，人生如戏。人生如此，真令人想笑、想哭。人生有此痛快淋漓的经历，方是真正的人生也，做痴子又何妨。
篇8：登上西岱顶写景散文
登上西岱顶写景散文
岱顶是西岱顶，在东岱顶之西，西平利之东。
从县城出发，一路骑车穿行在春天的田野里，满目是菜花的金黄和还未舒展的新绿，空气中弥漫着清新的味道，那是潮湿的泥土味，是盛开的花粉味，是蜜蜂翅尖抖动的甜味，是蚯蚓翻身的爬行，一路向南，一路芬芳。
从省道左拐进入连仙河，连仙河也许是因为连着西岱顶的神仙而得名的吧。这是一条清澈的河流，从山顶下来带着一往无前的圣洁，我想连仙河的水如果引入县城之后，也许再不用每日去哈家槽取水泡茶了，它的清香一定让人迷醉，那一定是三月的桃花水，八月的桂花水。
河越走越窄，却更加清澈，可人，无论是幽静的深潭，还是平阔的河床，一路走过，触目皆是风景。一个本地人说，他去年在河中捉到一条四斤的泉鱼，我是信的，因为河流保护得很好，可以说是原生态的，记得去年深秋时节，我们在一个叫小秋木河的岔沟里，水虽不及碗粗，潭虽不及尺深，却见鱼翔浅底，影布石上，不禁讶叹驻足良久。
路越走越小，终于停在一户人家的菜园深处，大门上贴着鲜红的春联，而院内却只有一个哑巴母亲居住，墙头的迎春花顾自开放，哑巴母亲热情的招呼我们把车子放下，并比划着问我们是不是上山拜神仙，她双手作揖状的动作我们都看明白了。
去除辎重，轻装上阵，春天似乎就在我们生风的脚下，就在我们荡漾的脸上。不远，便进入山谷间，水在石隙间艰难穿行，让人担忧很快水源将尽，而我们却没有在自己的驼峰里储下足够的水源，因为我们已经像沙漠里的骆驼一样行路艰难，尤其是女人，她们的驼峰在前面。而隐隐的水声则又似曹操望梅止渴的安慰，我们的信仰不及我们的祖先夸父一样坚强，我们一定要到那片盛开的桃林下……
茫茫山间，我们的路标是桃花。而出现在眼前的瀑布则是一段胜过桃花的艳遇。从山间可人而下，带着一往的幽深和清灵，似乎像我童年时连环画中一个古典而优美的故事，又似翼然于泉上的归隐之心。先前的鲸吞牛饮此时显得多么多余，就像我们的饥不择食慌不择路，以及我们过分的准备，而失去了最美好的等待，不过确乎错过这已是最后的水源，以后便只能远远听声了，因此爬坡也才真正开始。
攀爬一段，过一处独木桥，桥木上长了一颗野香菇，摘下，丰富了晚餐。往上遇一小庙，我们欣喜地以为上山不远了，此庙虽小，却也照样有神，从小庙前的碑文可知，此庙自清朝嘉庆时期便有香火，而墙壁之上的涂鸦和留名亦见朝拜之盛，我们在庙前小憩后便又匆匆前行，还有好几里路要走呢，还有好几里路要走！
行走渐渐变得枯燥，似乎春天还有很远，每次抬头望见的都是固不可攀的'崖壁，那横斜生长的松枝真像传说中的倒挂一样，背阴处有融融白色，雪仍在山中。再往上到了一处极窄的山梁，也许恰好是一条路的宽度吧，此处便是青龙背了。青龙背，同伴说，不信你看两边青青的一线灌木，像不像青龙背，我们都争相去看，我们尽量想这是一条青龙，想到了小青，想到白蛇传，想到许仙，呵呵，那时候的胡思乱想正好对抗攀爬的麻木。
虽然已经登上好几个山顶，但据西岱顶最高处西圣宫尚有一段距离，为了引领队伍的速度，我冲在最前面，又爬了两座山峰，率先登上了西岱顶，西圣宫在夕阳中显得高远和神秘，西圣宫正对西方，朝谒着西方的极乐，朝谒着西方的诸神，也朝谒着西方永恒的太阳。我能想到西圣宫的诸神，在山顶峰日日守望，在夕阳垂落那一刻的孤寂和隐忍，我们的神在山上多像西西弗斯。
大部队还没有跟上来，我在宫门坐下，看着两面墙上清朝的壁画，想它的每一段颓圮和剥落，想它的每一次晨钟和暮鼓，想它的今生和来世……
他们来了。我又转身去了下面，那里临崖而建的庙宇，让人不敢下视，到西岱顶后，我们只能仰视，所谓高山仰止吧。
踉踉跄跄下山时，已是黄昏，那时我最害怕遇见一只吊眼白额的大虫，虽然我的哨棒，在我手中。
篇9：岱崮桃花红满天散文
岱崮桃花红满天散文
同事相约去岱崮看桃花，心里很高兴，便欣然应允。一般来讲，桃花在清明节的时候开得最盛，是最佳观赏期，现在都过了清明一周，桃花会不会落了，心里疑问的同时，去看桃花的信念却是没有丝毫地动摇。不管是繁花似锦，还是落英缤纷，那都是非常美丽的境界，我都喜欢，都想去再睹芳容。
清晨七点半从蒙阴城出发，经坦埠到岱崮。坐在大巴车上，向窗外望去，在这人间四月天里，蒙阴的确堪称“江北最美乡村”。一路绿柳披翠，连翘泛黄，紫荆透红，鸟雀鸣啾，到处是万紫千红，散发着盎然的春意。
蒙阴是一个以林果业为主的小县，农民大面积地种植桃子苹果，以卖桃子苹果作为主要的经济来源。沂蒙山区，以丘陵为主，农田分散不平整，机械化程度低，种植粮食花费力气大，受益小，桃树生命力强，随处可以扎根生长，开花早，果实成熟快，好管理，所以家家户户都积极发展种桃业。在上海等大城市都有大规模的蒙阴蜜桃批发点，这也为销路的畅通立下了汗马功劳。
一到旧寨乡一带，桃花便多起来了，高低起伏的山坡上，处处是大片的粉红，嫩白，我们的精神也振奋起来。桃花虽然已经开了许多天，视觉上有些审美疲劳，可远观起来依然是那么的鲜艳靓丽，繁华多姿。当经过坦埠诸夏村的时候，田地里的蔬菜大棚也让给予我们心灵上的震撼，一个个的塑料棚，犹如白色的屋顶，连成一片白色的云海，里面蔬菜的.绿色，隐隐约约透出来，那绿意想藏都藏不住。
进入岱崮地界，连绵不绝的山崮就映入眼帘。一座座的山，海拔都在四五百米，不是很高，三四百米的缓坡之上，是赫然而立的陡峭笔直的圆柱形崮。因这些山崮大多在岱崮镇，故称为岱崮地貌，已经被列为世界世界第五大地貌。崮的形状大小位置不一，人们便给它们给了各种惟妙惟肖的名字，油篓崮长得像昔日人们用来放油的篓子，獐子崮像是一只大獐子蹲在那里，南北岱崮对立在群山众崮之间。
以前人们多在崮坡上种植麻椒，麻椒树耐干旱，不用管理，但是采摘难，需求量小，收益少。现在人们在山上修建了大型的蓄水池，在土坡上修理了层层的梯田，改种了桃树。阳春三月，春风一吹，山乡的桃花就开了，一开就开成了泛滥的燃料铺，染红了漫山遍野，如云霞般灿烂，如海洋般广袤。开车穿行在花丛间，满眼里是粉的明媚，红的绚丽；一开就开到了极致，朵朵的花儿五个瓣，颜色由外向里的逐渐深红，如少女般妩媚，又如处子般羞涩，停车站在任一棵桃花树下，满心里是笑春风的情怀，相映红的美艳。
窗外连绵不绝的绯红向后退去，新生的绿杨叶子摇动在春风里，一个多小时的车程很快就过去了，我们来到笊篱坪村，岱崮地貌风景区的主场地。这儿是上个世纪七八十年代民丰厂的遗址，进行了重建，称为上山下乡度假村，有岱崮地貌纪念碑，知青大礼堂，知青旅社，岱崮公社大食堂等。广场上锣鼓喧天，热闹非凡，演杂耍的，唱戏的，叫卖声，笑语声，络绎不绝，萦绕耳畔。可我们决定去看那漫山遍野的桃花，怎能有负与花儿的约定。
步行向北穿过白栏杆的石桥，来到昔日民丰厂的住宅区，一排排的旧楼依然伫立在那儿，楼墙上有的刻着1979，有的刻着1980等，这些楼房，经历了三十多年的风霜雨雪的侵蚀，不过是门窗破旧了一些，墙体依然坚固结实，里面住着人家，阳台上挂着晾晒的衣服，门楣上贴着大红的对联。我们不禁赞叹，以前军工厂造的楼房质量的确高。一同事指着一排三层楼说，这就是以前的民丰厂子弟学校，我还在这儿教过半年多的学呢。昔日众多的三线工厂，在全中国是多么的红火如荼，每个厂子里有自己的厂房，宿舍，食堂，子弟学校，电影院，澡堂等，工作干得热火朝天，生活开展的丰富多彩，思想上热情高涨，一个工厂就是一个独立自主的城市。岁月沧桑，三十年河东三十年河西，一切早已无影无踪，只留下一份旧址，记载着昔日的盛景，书写着那一代人的青春。
住宅区后面是村民们种植的大片的果园，杏花已经褪去，残红配着绿叶，青杏儿有豆粒般大小；满树的桃花正艳，散发着淡淡的清香，蜂飞蝶舞，采着花蜜；青石子的缝隙地里，长着成片的香椿树，刚发出的嫩芽儿有半扎儿长，浓香味儿弥漫在空气中。我们便在这桃花林里，以后面的獐子崮为背景，拍照留念。我一个人向后面的山上爬去，希望能够站得高一点儿，来俯瞰一下这群山之中的秀美风景。刚过了杏树林，向麻椒林那儿走的时候，一只大锦鸡拍打着翅膀呼啦啦地飞了起来，五彩斑斓的羽毛，修长的尾巴，那么的美丽。
站在獐子崮下，向南而望，是东西走向的一带绵延的群崮，山连着山，山顶上一个个的崮排列着。山坡上的层层梯田中全是桃花的粉红中夹杂着杏树的翠绿，偶尔点缀着些梨花的白。还有一片儿暗绿，那肯定是苹果园了，苹果花儿开得晚，叶子也长得慢。红瓦屋顶掩映在这红绿白的世界里，世世代代的崮乡人便生活在这花的海洋里，群山万崮的土地上。一方水土养一方人，一方人恋一方家园，淳朴勤劳的崮乡人为自己家乡的美丽富饶而挥洒着汗水，也为自己的家乡美丽如画富足之乐而自豪。
我们又跟着大家伙儿一块儿坐着军用吉普车去了崮上人家，参观了崮上草原，拜访了崮上神佛，观看地质博物馆，这些都是岱崮地貌有名的风景点，我跟着如织的游客，共享着春日里的繁华胜景。站在崮顶上，一览岱崮的山山水水，迎着习习的春风，把思绪飘洒在这广袤无垠的大地上，念天地之悠悠，欣然而神往。
篇10：最美房山人散文
最美房山人散文
正是暑伏的第四天下午两点一刻，有霾的空气里太阳发挥不了k的热度，但此时紫外线强度绝对不是一般的高，我穿着防晒衣，骑着电动自行车在马路上疾驰，“丁”字路口转弯处，我放慢了速度，汗水很快从额头上渗了出来，前方一百米就到了目的地，忍忍也就过去了，我用左胳膊拭了拭额头的汗水，期望快速通过转弯处。这个“丁”字路口没有红绿灯，从妇幼保健院到苏庄北路又是单行线，我要转到苏庄北路，只能等直行的汽车通过后，才能通过。即便离约定时间只有五分钟了，我也要把安全放在第一位。可能是赶时间，也可能是太热的缘故，总之，额头的汗水在等待的过程已经成水珠了。当我心里默数到第五辆汽车时，我左转弯拐进了苏庄北路，还好，不会迟到，我暗喜。
“您站稳扶好，我背您过去。”刚才一直想着不能迟到，拐弯处的这对男子一直没有放在眼中。
我松开电门，捏住车把，双脚踏地，回头问了一下：“怎么啦?需要帮助吗?”中年男子微微地笑了一下：“如果您能帮助更好，大爷摔伤了，自己站不稳。”“大爷?”我心里咯噔一下，年纪较大的男了看上去有七十多岁，瘦高个儿，双手按着脚踏三轮车的座子，试图站稳，中年男子架着大爷的腰部，像是给他支撑身体。三轮车停在拐弯处的马路牙子边，旁边没有汽车停留，看样子不像是中年男子的将大爷撞倒。我下了车子，掏出手机，打开键盘锁：“大爷，您家电话是多少?”大爷张了张口说了什么，我没有听清，中年男子摇着头说：“他记不得家里电话。”我把手机装进衣兜，把车子支住。准备去帮助他们，突然想起，这个时间骑三轮车经过这里的老人，应该是这附近的居民，就问：“大爷，你家住哪里?”大爷的嘴角一直在动，好像在说什么，但是我听不清楚，走进大爷身边，大爷的话，我才听清楚：“我家住太平庄东里七号楼N单元。”我听清楚了是七号楼，大爷是说了几单元和几零几，我一点儿都不清楚。我知道了是太平庄东里。说着，我扶着大爷的左胳膊，可是大爷太瘦了，一把骨头，让我无所适从，中年男子说：“您帮着大爷支撑身体，我把他背到我车里，给他送回家。”大爷好像还是有些抗拒，我看得出来，他舍不得他的'三轮车。我说：“大爷，您家离这儿不远，我把您的三轮车放在晋大碗门口，方便时让您家人来骑回家，怎么称呼您?”大爷好像放心了说：“我姓齐，叫齐某某。”当时大爷说了全名，可是他吐字不清，我也没有听清楚，中年男子仍然扶着大爷说：“大爷，这下子您放心吧，没人要您的三轮车，等家人有空再来骑。”我问大爷：“您家都有什么人。”“我家还有老伴。”我推着三轮车放在晋大碗门口，一个服务员正好要出门，我说，大爷摔倒了，不能骑车，把三轮车先放在这里，等他家人方便时来推回家，麻烦照看一下。大爷家住太平庄东里，姓齐。服务员爽快地答应了。等我走到大爷身边才发现大爷的脸比刚才更红了，他咬咬嘴唇，想表达什么。我问怎么啦，是不是很疼?大爷说，不怎么疼，只是擦破点皮，上午已经摔了一跤，没事的，只是他姓秦不姓齐。我明白了，大爷是怕自己的三轮车无法认领，转头对晋大碗的服务员说：“大爷姓秦，秦朝的秦，太平庄东里的。”服务员答应着，大爷才放心。安置好大爷的三轮车，我再一次扶住大爷，扶着骨瘦如柴的大爷心里不是滋味，不禁责备起他来：“大热天的，年纪这么大，一个人骑着三轮车干嘛，有什么事，让家人替您办，要不选个凉快点儿的天气也行，看，这罪受得。”大爷说，家里就老伴一人，想去苏庄超市买几节电池，没有想到拐弯时一着急拐陡了，摔了一跤。中年男子说：“大姐，我的车子在路北面，您帮助我把大爷扶我背上，我把他背过去，给他送回家。”大爷虽然很瘦，但是个子高，我扶着他显得力不从心，大爷可能也不放心我这个走路东摇西摆的人独自扶着他，可是又不好意思说出来。中年男了心细如发：“大姐，您扶着大爷左侧，我架着他，把他弄到我车子上吧。”我们俩合力扶着大爷准备将他送到车子上，可是大爷的右腿支撑着地，左腿虽然只是擦破点皮，但是使不上劲儿，怎么也抬不起来，我们都不敢强行将他往前弄，中年男子，看了看路两旁的商店可能希望出来一个大力士，可是当中年男子的目光落到一个小伙子身上时，小伙子迅速进了商店。中年男子的白色的T恤湿透了，满脸的汗水，我说：“别急，您是不是着急上班?我报警吧，请民警帮助送他回家。”中年男子说：“没事，上班就晚几分钟的事，大姐，您一个人扶不住他的，这样吧，您先扶着大爷站在这里，我把车开过来。”我听从了中年男子的建议，扶着大爷站在路边，使劲地握着大爷的手腕儿，将大爷的胳膊肘放在我的小臂上以求稳定。大爷的骨头可真硬，我咬着牙坚持着。中年男子停好车打开车门：“大爷您座副驾室里，稍微高点，也方便指路。”好不容易将大爷挪进车子上，中年男子松了一口气：“谢谢大姐，谢谢您帮忙，要不然我一个人怎么也没有办法将大爷弄进车里。大姐，耽误您时间了，谢谢您！再见！”我看着中年男子满脸的歉意，好像是自家的老人麻烦到别人一样，敬意油然而生：“千万不要说谢，都是应该的，路上慢点，再见。”中年男子向我挥挥手，钻进车里，转头的那个弧度实在是太帅了，满脸的汗水写着“房山人”的善良，湿透的白T恤印着他崇高的精神。可惜，我竟然忘记了问怎么称呼他。或许，我就不该有这样的问题，房山人，走在房山的大街上，遇到需要帮助的人自然而然地伸手援助一把是理所当然的事。
他启动车子，我该去赴约了。这时，我才发现，我的防晒衣也湿透了。出汗排毒，这样的暑天，全身汗透竟然没有感觉到热，这不是一种奇迹吗?
晚了几分钟，我将刚才发生的一幕讲给约会的人，她瞪大双眼：“大姐，您确定您做这事之前心里没有犹豫或者徘徊?”“犹豫?徘徊?为什么?我只是力所能及地帮助大爷一把而已，还需要犹豫和徘徊?再说一个人也没有办法将大爷弄回家，遇见了不搭把手也说不过去啊?”我说，“其实，还是很暖心的，当我看到那一幕，尤其是得知那个人和大爷不相识的时候，敬意油然而生，所有的想法就是让大爷赶紧回家。”
然后，在约会地，展开了大讨论，十二年前南京彭宇案影响了我们这代人，也改变了社会大部分人对良善的认知，有时，想伸手帮把人，可是一想到自己会不会被卷进去，就放弃了，如同我刚才的经历一样，也许过路的很多人都看到了，也想伸出友爱的双手，但是自保意识告诉他们，远离麻烦。我不想评价是非曲直，但是有一个中年男子站出来，伸手他高贵的双手，足以给这个暑气冲天的夏天足够的清凉。也许是从那个时候开始，我们对这个世界充满警惕，也许是从那个时候开始，我们对自己内心的真善美产生了怀疑，也许从那个时候开始，我们在舆论里迷失了自己。太多的可能性，让我们对自己的良知产知过疑问，但是这个世界，远比我们想象的更有人情味儿，我们身边的人，远比我们想象的更善良。
擦拭干净蒙蔽在心灵的尘土，去感受生活中的点滴，原来世界如此美好。不信，你随我来：八旬老奶奶坐在轮椅里，伸手拉住正要上台阶的我，心疼地说：“慢点儿，慢点儿。”买大妈五元的梨子，无法扫码付款，旁边的少妇给我兑了五元现金。买了玻璃瓶装食品，一面之缘的阿姨赶紧将旧报约递给我，避免玻璃瓶相撞。没有红绿灯的路口，奥迪司机摇开玻璃窗，示意我先通过。遇到这些都是在这个暑伏天里，在大街上，那些陌生的微笑，让我感受到了世界的美好。世界都这么美好，难道我的心灵会落满尘土无视它的光芒?难道我不会被感染?不会被同化?
感恩遇见的每一位善良的人们，感恩您善意的微笑，感恩您微小的善行！感恩中年男子让我目睹人性的光辉！每一个小小的善意留给我的不仅仅是善心善行，更多是价值观的认同。
“万事皆空善不空。”是对生命的思考。
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