关于张岱名言名句

“Nozomi”通过精心收集，向本站投稿了5篇关于张岱名言名句，以下是小编整理后的关于张岱名言名句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

篇1：关于张岱名言名句

1、楚生色不甚美，虽绝世佳人，无其风韵。楚楚谡谡，其孤意在眉，其深情在睫，其解意在烟视媚行。——张岱

2、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。——张岱

3、西施歌舞，对舞者五人，长袖缓带，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，若如秋叶。女官内侍，执扇葆璇盖、金莲宝炬、纨扇宫灯二十余人，光焰荧煌，锦绣纷叠，见者错愕。——张岱

4、亭前后，太仆公手植树皆合抱，清樾轻岚，滃滃翳翳，如在秋水。亭前石台，躐取亭中之景物而先得之。升高眺远，眼界光明。敬亭诸山，箕踞麓下;溪壑萦回，水出松叶之上。台下右旋，曲磴三折，老松偻背而立。顶垂一干，倒下如小幢;小枝盘郁，曲出辅之，旋盖如曲柄葆羽。癸丑以前，不垣不台，松意尤畅。——张岱

5、天下之看灯者，看灯灯外;看烟火者，看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中，闪烁变幻，不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也。——张岱

6、月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。——张岱

7、科学进步与经济发展是不可分离的。——张岱年

8、阿宝妖冶如蕊女，而娇痴无赖，故作涩勒，不肯着人。如食橄榄，咽涩无味，而韵在回甘;如吃烟酒，鲠诘无奈，而软同沾醉。初如可厌，而过即思之。——张岱

9、玉液珠胶，雪腴霜腻，吹气胜兰，沁入肺腑，自是天供。或用鹤觞花露入甑蒸之，以热妙;或用豆粉搀和，漉之成腐，以冷妙;或煎酥，或作皮，或缚饼，或酒凝，或盐腌，或醋捉，无不佳妙。——张岱

10、草木百余本，错杂莳之，浓淡疏密，俱有情致。春以罂粟、虞美人为主，而山兰、素馨、决明佐之。春老，以芍药为主，而西番莲、紫兰佐之。夏以洛阳花、建兰为主，而蜀葵、乌斯菊、望江南、茉莉、珍珠兰佐之。秋以菊为主，而剪秋纱、秋葵、僧鞋菊、万寿芙蓉、秋海棠、雁来红、矮鸡冠佐之。冬以水仙为主，而长春佐之。——张岱

11、以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报?仇轻暖也。以藿报肉，以粝报?仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种.种罪案，从种.种果报中见之。——张岱名言

12、鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。——张岱

13、想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄梁，车旅蚁穴，当作如何消受?遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。——张岱

14、‘冬者，岁之余也;夜者，日之余也;雨者，月之余也。’雪巘古梅，何逊烟堤高柳;夜月空明，何逊朝花绰约;雨色涳蒙，何逊晴光滟潋。深情领略，是在解人。——张岱

15、石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。——张岱

16、少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。——张岱

17、而友人有夏耳金者，剪采为花，巧夺天工，罩以冰纱，有烟笼芍药之致。——张岱

18、五日出金山，镇江亦出。惊湍跳沫，群龙格斗，偶堕洄涡，则蜐捷捽，蟠委出之。金山上人团簇，隔江望之，蚁附蜂屯，蠢蠢欲动。晚则万艓齐开，两岸沓沓然而沸。——张岱

19、偶听柯亭之竹篴，留滞人间;久虚石屋之烟霞，应超尘外。譬之孤天之鹤，尚眷旧枝;想彼弥空之云，亦归故岫。——张岱

20、轻烟薄雾斜阳下，曾泛扁舟小筑来。”西泠桥树色，真使人可念，桥亦自有古色。近闻且改筑，当无复旧观矣。对此怅然。——张岱

21、朱云崃教女戏，非教戏也。未教戏，先教琴，先教琵琶，先教提琴、弦子、箫管、鼓吹、歌舞，借戏为之，其实不专为教戏也。——张岱

22、人无癖不可与交，以其无深情也;人无痴不可与交，以其无真气也。——张岱

23、天镜园浴凫堂，高槐深竹，樾暗千层，坐对兰荡，一泓漾之，水木明瑟，鱼鸟藻荇，类若乘空。余读书其中，扑面临头，受用一绿，幽窗开卷，字俱碧鲜。——张岱

24、月湖一泓汪洋，明瑟可爱，直抵南城。——张岱

25、其男女之杂，灿烂之景，不可名状，”大约露帏则千花竞笑，举袂则乱云出峡，挥扇则流星月映，闻歌则雷辊涛趋。——张岱

26、理想必须在现实中有其根源基础，否则只是结想。——张岱年

27、主人曰：“四方客来，都不及见小园雪，山石崡岈，银涛蹴起，掀翻五泄，捣碎龙湫，世上伟观，惜不令宗子见也。”。——张岱

28、燕客捧出，赤比马肝，酥润如玉，背隐白丝类玛瑙，指螺细篆。面三星坟起如驽眼，着墨无声而墨沈烟起。——张岱

29、二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。——张岱

30、林下漏月光，疏疏如残雪。——张岱

31、一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。——张岱

32、及下船，舟子喃喃曰“莫说相公痴，更有痴死相公者。”。——张岱

33、科学同思想自由是不可分离的。——张岱年

34、蹴醒骊龙，如寐斯揭;不避逆鳞，扶其鲠噎。潴蓄澄泓，煦湿濡沫。夜静水寒，颔珠如月。风雷逼之，扬鬐鼓鬣。——张岱

35、余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。——张岱《湖心亭看雪》

36、立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。渐近喷沫，冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，着面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。——张岱

37、涵老以声伎非侍妾比，仿石季伦、宋子京家法，都令见客。常靓妆走马，媻姗勃窣，穿柳过之，以为笑乐。明槛绮疏，曼讴其下，擫龠弹筝，声如莺试。——张岱

38、邱琼山过一寺，见四壁俱画西厢，曰：空门安得有此?僧曰：老僧从此悟禅。问：从何处悟?僧曰：老僧悟处在“临去秋波那一转”。——张岱

篇2：张岱名言

张岱名言19则

1、 立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。渐近喷沫，冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。

2、 蹴醒骊龙，如寐斯揭；不避逆鳞，扶其鲠噎。潴蓄澄泓，煦湿濡沫。夜静水寒，颔珠如月。风雷逼之，扬鬐鼓鬣。

3、 偶听柯亭之竹篴，留滞人间；久虚石屋之烟霞，应超尘外。譬之孤天之鹤，尚眷旧枝；想彼弥空之云，亦归故岫。

4、 亭前后，太仆公手植树皆合抱，清樾轻岚，滃滃翳翳，如在秋水。亭前石台，躐取亭中之景物而先得之。升高眺远，眼界光明。敬亭诸山，箕踞麓下；溪壑萦回，水出松叶之上。台下右旋，曲磴三折，老松偻背而立。顶垂一干，倒下如小幢；小枝盘郁，曲出辅之，旋盖如曲柄葆羽。癸丑以前，不垣不台，松意尤畅。

5、 草木百余本，错杂莳之，浓淡疏密，俱有情致。春以罂粟、虞美人为主，而山兰、素馨、决明佐之。春老，以芍药为主，而西番莲、紫兰佐之。夏以洛阳花、建兰为主，而蜀葵、乌斯菊、望江南、茉莉、珍珠兰佐之。秋以菊为主，而剪秋纱、秋葵、僧鞋菊、万寿芙蓉、秋海棠、雁来红、矮鸡冠佐之。冬以水仙为主，而长春佐之。

6、 林下漏月光，疏疏如残雪。

7、 月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。

8、 人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。

9、 石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。

10、 一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。

11、 想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄梁，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。

12、 以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报？，仇轻暖也。以藿报肉，以粝报？，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。

13、 阿宝妖冶如蕊女，而娇痴无赖，故作涩勒，不肯着人。如食橄榄，咽涩无味，而韵在回甘；如吃烟酒，鲠诘无奈，而软同沾醉。初如可厌，而过即思之。

14、 二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。

15、 西施歌舞，对舞者五人，长袖缓带，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，若如秋叶。女官内侍，执扇葆璇盖、金莲宝炬、纨扇宫灯二十余人，光焰荧煌，锦绣纷叠，见者错愕。

16、 玉液珠胶，雪腴霜腻，吹气胜兰，沁入肺腑，自是天供。或用鹤觞花露入甑蒸之，以热妙；或用豆粉搀和，漉之成腐，以冷妙；或煎酥，或作皮，或缚饼，或酒凝，或盐腌，或醋捉，无不佳妙。

17、 天下之看灯者，看灯灯外；看烟火者，看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中，闪烁变幻，不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也。

18、 少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。

19、 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

篇3：张岱

姓名：张岱性别：男生日：1985年5月16日身高：178 Cm体重：60 Kg民族：汉学历：本科籍贯：河南-新乡市婚姻：未婚所学专业：戏剧舞蹈工作经验：一年

目录基本资料工作经历教育经历基本资料

姓名：张岱 性别：男 生日：1985年5月16日 身高：178 Cm体重：60 Kg 民族：汉 学历：本科 籍贯：河南-新乡市 婚姻：未婚 所学专业：戏剧舞蹈 工作经验：一年

工作经历

工作单位：上海艺声网络电台 工作时间：-5-19--12-31 所在部门：录播组 工作分类：影视/摄影/新闻/编辑-节目主持人 备注信息：担任主持人，负责自己两档节目及资讯的录制工作 工作单位：吉林电视台 公共频道 工作时间：2008-2-25-2008-4-18 所在部门：“今夜爱会来”栏目组 工作分类：影视/摄影/新闻/编辑-影视策划制作+编辑+后期制作/音效师 备注信息：担任责编，负责节目策划、后期制作、下载播出带、送审等工作 工作单位：长春电视台影视频道 工作时间：-4-5-2005-6-11 所在部门：“开心串串吧”栏目组 工作分类：影视/摄影/新闻/编辑-影视策划制作+后期制作/音效师 备注信息：担任宣传片拍摄即前期策划和后期制作等工作

教育经历

学校名称：吉林艺术学院 专业:播音与主持艺术 就读时间：-9-1-2008-7-1 获得学历：本科

篇4：张岱

张岱同志（1922.7-.12），江苏宜兴人，1941年5月参加革命工作，1942年2月加入中国共产党。

目录生平逝世生平

历任苏南茅山地区新四军四十七团三连战士、班长，苏浙军区苏皖区党委社会部政治侦察员、政治指导员，华东三野十六师侦察连政治指导员，二十四军七十师司令部政治协理员，华东野战军第二医院政治处组织协理员，原嘉兴市第二医院副院长，嘉兴地区卫生学校副校长、校长，嘉兴地区经委副主任、工业局局长等职。1983年12月离职休养，享受地专级待遇。

逝世

原嘉兴地区经委副主任、工业局局长、中国共产党党员、离休干部张岱同志，因病抢救无效，于12月9日在湖州逝世，享年88岁。

篇5：张岱年简介

张岱年：国学大师 让智慧之花灿烂

王如

西方哲学一词，本来就由热爱智慧演变而来，如果说哲学是关于人类智慧的学问，那么先生就是一颗闪耀在智慧银河中的璀璨星座，他让智慧之花更加灿烂。

我的导师哽咽着告诉我“张岱年先生去了”时，我无法相信。

作为曾亲聆先生教诲的学子，我不会忘记拜见先生时的情景，也不会忘记临别时，他指着桌上摊开的书信，对我说：“我老了，不能授课了，也不能写文章，感到很惭愧……”生老病死，是人类不可抗拒的自然规律，但先生95岁高龄之时，却以不能授课、不能著述而自憾自责，怎能不令吾辈感慨敬佩。

1909年，张岱年先生出生在北京辟才胡同一个普通的四合院里，家学渊源使他自幼就受到深厚的中国传统文化熏陶，大学时期，他大量研读了罗素、摩尔等西方哲学家的英文原著和马克思、恩格斯的唯物主义哲学译作。1933年，24岁的先生受聘到清华大学哲学系任教。作为一介书生，他以振奋民族精神为己任，更加潜心钻研中国传统哲学。1936年，历时两年、长达50多万字的《中国哲学大纲》完稿。

先生自己坦言：“我写了很多书，其中最重要的还是那本《中国哲学大纲》”然而，就是《中国哲学大纲》这样一部民族危难中写就的哲学力作，命运多舛，成稿后几经波折，直到1982年才得以署上张岱年的真名。而这一年，距先生1936年完成此书，已过了46年。尽管如此，从未听先生有过半句怨言，这也体现了先生一贯尊崇的精神，那就是“自强不息”、“厚德载物”。

先生认为：国学中最具智慧的是先秦诸子，最经典的国学精神，就是《易传》中的“厚德载物”和“自强不息”。它们既是中华民族精神的概括，也是先生一生追求不息的自身品格的一种写照。先生认为，“厚德载物”的实质是一种宽容的态度，而“自强不息”则是一种对生命的体会。正是这种宽容的态度和坚强的意志，使先生战胜了各种坎坷磨难，不仅在知识上和智慧上，而且在人格上和品德上，成就为一代国学大师。

先生是从旧社会走过来的老知识分子，一生可谓历经磨难。但他并没有因个人遭受的大厄大辱而结怨于党。先生自己这样道来：“通过对百年中国近代史的考察，我还是相信‘只有社会主义才能救中国’。我仍然相信社会主义的优越性。”

先生是公认的我国哲学界德高望重的著名学者。近一个世纪来，他以扎实的唯物论根基和学术之锐气及科学之方法，建立了自己具有综合性的哲学体系，堪称当代中国哲学研究最有威望和成就的大师。他揭示出中国哲学的许多重要特点：即中国哲学的本体论是“体用统一”，宇宙观是“天人合一”，方法论是“真善同一”，理想与生活的关系上是“知行一致”，他为中国文化的现代化探索出一条创新之路，又为中国哲学的发展提出了一个全新的构架模式。

季羡林先生这样评价先生：“独对先生的为人，则心仪已久。他奖掖后学，爱护学生，极有正义感，对任何人都不阿谀奉承，凛然一身正气，又决不装腔作势，总是平等对人。”

提到先生的贡献，北京大学党委书记闵维方教授如是总结：“先生既是一位有自己哲学思想的哲学家，也是一位有独特研究角度和方法的中国哲学史家。长期以来，他不仅创作了大批优秀哲学著作；而且在培育人才方面为国家做出了巨大贡献。观其一生求真求善之崇高境界和永不言退之学术锐气，则是语言难以表述的。”

但先生始终非常谦虚，他曾说：“有人说我是国学大师，实际上我只是研究国学的一部分，主要是哲学思想，而文学、史学我研究得不多，中国古代的科学成就研究得更少。要说有点成就那也是我勤于思考和多看书的结果。”

先生虽贵为“国宝”，是北大的重点照顾对象，然而接触过他的人，没有不被他平易近人的作风所感动。先生治学虽忙，但对同事及学界友人，无论校内还是校外，一向竭诚相助。

而对学生，不仅学习上循循善诱、严格要求，生活上更是问寒问暖、慷慨相助。一位学生不幸病故，考虑到这位学生的父母无人照料、生活必定困难，先生便不声不响将自己工资的一部分寄往远在他乡的丧子的父母……

先生的学生、清华大学刘鄂培教授在回忆恩师的文章中，动情地写道：“在一个能容纳100多人的大教室，座无虚席。其中有北大的研究生、本科生、留学生，还有北大、清华及人大的教师。偌大一个教室，无扩音设备，连续讲授两个小时，即使是年轻教师也会感到吃力，何况岱年师已过七旬，还患有心痛病，不时发作。岱年师登上讲坛，服一次药，讲十来分钟；再服药，再继续讲……在座者无不为先生精彩的讲课和坚韧的毅力所折服。课毕，全体起立，报以一阵又一阵的掌声。”

“丹青初炳而后渝，文章岁久而弥光。”先生之志，青云不坠；先生之风，山高水长。

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