金陵晚望曾伴浮云归晚翠原文赏析
“flyger”通过精心收集，向本站投稿了12篇金陵晚望曾伴浮云归晚翠原文赏析，今天小编在这给大家整理后的金陵晚望曾伴浮云归晚翠原文赏析，我们一起来看看吧！
篇1：金陵晚望曾伴浮云归晚翠原文赏析
马说
唐代：韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祗 同：衹)
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者 通：饲马者)
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能食不饱，力不足才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
篇2：金陵晚望曾伴浮云归晚翠原文赏析
——元·王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
【解析】王冕是元代著名诗人，他幼年丧父，在人家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚上就到寺院的长明灯下读书，学识深邃，善于写诗，他隐居九里山，以卖画为生。
这首诗是王冕的一首托物言志诗，意思是说，白梅生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，不甘沦落在世俗的尘埃之中。就在一夜之间，清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
在封建时代，王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家，以力学成名，因鄙薄污浊的上层社会，不求仕进，以布衣终老。在他的笔下，洁白的梅花在冰雪中凌寒开放，不与红尘中的桃李为伍。
这首诗里，王冕以梅花的高洁，来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格，正是写出了王冕的志趣、理想与抱负。这首诗看似写梅花，其实是写王冕在恶劣的环境下也能保持品高兼志大的人格。
篇3：金陵晚望曾伴浮云归晚翠原文赏析
《秋思》
唐·张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
《秋风引》
唐·刘禹锡
何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
《长相思》
满·纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
《春夜洛城闻笛》
唐·李白
谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。
《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《十五夜望月》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
《月夜忆舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
篇4：金陵晚望曾伴浮云归晚翠原文赏析
1、《新月》
唐·徐寅
云际婵娟出又藏，美人肠断拜金方。
嫦娥一只眉先扫，织女三分镜未光。
珠箔寄钩悬杳霭，白龙遗爪印穹苍。
更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。
2、《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
3、《秋月》
唐·白居易
夜初色苍然，夜深光浩然。
稍转西廊下，渐满南窗前。
况是绿芜地，复兹清露天。
落叶声策策，惊鸟影翩翩。
栖禽尚不稳，愁人安可眠？
4、《月下喜邢校书至自洛》
唐·李益
天河夜未央，漫漫复苍苍。
重君远行至，及此明月光。
华星映衰柳，暗水入寒塘。
客心定何似，馀欢方自长。
5、《望汉月》
宋·柳永
明月明月明月。争奈乍圆还缺。
恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。
小楼凭槛处，正是去年时节。
千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。
6、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
7、《玉阶怨》
唐·李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
篇5：金陵晚望曾伴浮云归晚翠原文赏析
泛彩舟，携红袖[一]，一曲新声按伊州[二]。樽前更有忘机友[三]：波上鸥，花底鸠，湖畔柳。
估国心[四]，拿云手[五]，命里无时莫强求。随缘过得休生受[六]。几叶锦，几氏绸，暖时候。
禄万种[七]，家千口，父子为官弟封候。画堂不管铜壶漏[八]，休费心，休过求，攧破头[九]。
【注释】
[一]红袖：代指穿着艳色衣裳的美女。
[二]伊州：曲调的名称。唐天宝以后，乐曲常以地方为名，如凉州，甘州、伊州之类。
[三]忘机友：没有机心的朋友。如下文的鸥、鸠、柳。
[四]佐国心：辅佐君主治国安邦之心。
[五]拿云手：喻志向远大，本领高强。李贺《致酒行》：少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。
[六]休生受：不要作难，不要吃苦。《竹叶舟》：天涯倦客空生受，凭着短剑长琴，游遍七国春秋。
[七]禄万钟：优厚的俸禄。禄，俸钱，薪金。钟，古代以六斛四斗为一钟。
[八]画堂：华丽的房子。铜壶滴漏：古代的计时器。此句言时光过得快，岁月不饶人。
[九]攧（dian）破头：碰破头。攧，跌倒，碰着。
篇6：金陵晚望曾伴浮云归晚翠原文赏析
古诗原文
鲁恭为中牢令，重德化，不任刑罚。袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止其旁，旁有儿童。其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。”
译文翻译
鲁恭担任中牟县令，注重用道德感化百姓，不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗地里（私下）派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上，一起坐在桑树下。有一只野鸡经过，在他们旁边停下，旁边有一个小孩。那个人说：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说野鸡还是幼鸡，不能抓。那人很惊讶，对鲁恭辞别说：“我此次前来，是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；爱护鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回，把情况报告袁安。”
注释解释
为：担任
中牟令：中牟县的县官
雉：俗称野鸡
德化：用道德感化
任：用
阴：暗中
使：派
阡陌：田间小路
止：停止
方：才
得：能够
讶：惊讶
今：现今
犯：侵犯
境：边境
及：关联
徒：只，只会
耳：罢了
将：将要
反：通“返”，返回
状：情况
白：告诉
异：过人之处
篇7：金陵晚望曾伴浮云归晚翠原文赏析
鹧鸪天·建康上元作
宋代：赵鼎
客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。
花弄影，月流辉，水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。
译文及注释
客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。
身在异地，哪里知道时光节序转换得如此之快，忽然惊喜地发现春色早已催生了小桃枝上的花蕊。如今我虽被贬到这偏远凄凉之地，但还记得当年繁华盛世时的汴京风光。
建康：即今南京市。上元：指元宵节。那：也写作“哪”。岁序：岁时的顺序，岁月。小桃：初春开花的一种桃树。悲凉地：指建康（今南京市）。
花弄影，月流辉，水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥(xū)梦，回首东风泪满衣。
月夜下繁花舞弄着清影，月光流泻出琼玉般的银辉，月色下的宫殿如水晶般晶莹，飞云绚丽美好。分明是做了一场繁华美梦，回首东风泪满衣衫。
水晶宫殿：用水晶装饰的宫殿，形容极其豪华辉煌，泛指宋汴京宫殿。五云：王色瑞云，多指吉祥征兆，代指皇帝所在地。华胥梦：指梦境。
篇8：金陵晚望曾伴浮云归晚翠原文赏析
金陵晚望（曾伴浮云归晚翠）原文：【金陵晚望】曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声；世间无限丹青手，一片伤心画不成。
诗词赏析：
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。
结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地走向崩溃的末日。 他为此感到苦恼，而又无能为力。
篇9：骆谷晚望原文及赏析
骆谷晚望原文及赏析
原文
秦川如画渭如丝，去国还家一望时。
公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝。
翻译
辽阔的秦川沃野千里，风景如画，浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊，怀着这种屈辱的心情回家，仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
注释
⑴骆谷：在陕西周至西南，谷长四百余里，为关中通汉中的交通孔道，是一处军事要隘。
⑵川：平川。秦川：指秦岭以北古秦地，即今陕西中部，渭水流域大平原。渭：一作“柳”。
⑶还家；一作“还乡”。
⑷“公子”二句：典出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
赏析
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
骆谷在陕西周至西南，谷长四百余里，为关中通汉中的交通孔道，是一处军事要隘。诗人晚望于此，有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾，情为主，以景起兴，以情结景，它借助眼前实景，抒发内心幽情，越突出景物的瑰丽，越反衬心情的'凄婉，细读自见堂奥。
“秦川如画渭如丝，去国还家一望时。”川，平川。“秦川”，指秦岭以北古秦地，即今陕西中部，渭水流域大平原。诗人登上骆谷，晚霞似锦，残阳如血，远岭近峦，浓妆淡抹，眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映，沃野千里，平畴闪光，丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日，浮光耀金，万丈白练，飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错，山光与水色竞美，蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的，又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的，句中特着“去国还家”四字，隐隐透露了诗人是失官还乡，因而被壮丽河山所激发的豪情，一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
“公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，是说王孙出游，乐而忘返，辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之，借“公子王孙”来指代宦游人，实即自指，说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人，这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，肝肠断绝”，正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水，心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载，韩琮被石载顺驱逐之后，唐宣宗不但不派兵增援，支持韩琮消灭叛将，反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使，把韩琮这个逐臣抛弃了，不能不倍增其断肠之慨。
“莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”，只因作者成为断肠人，“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝，自然不如莫来好了。
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
篇10：洛桥晚望原文及赏析
洛桥晚望原文及赏析
原文：
洛桥晚望
[唐代]孟郊
天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。
榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。
译文及注释：
题名《洛桥晚望》，突出了一个“望”字。
“天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。”这首小诗的一、二句是说，天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上几乎没有了行人。
“榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。”诗的三、四句是说，叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，在明净的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
四句诗，都写所见之景，然而前三句境界与末句的境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛：桥下冰初结，路上行人绝，光秃秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。就在这时，诗人大笔一转：“月明直见嵩山雪”。笔力遒劲，气象壮阔，将视线一下延伸到遥远的.嵩山，给沉寂的画面增添了无限的生机，在人们面前展现了盎然的意趣。到这时，人们才恍然惊悟，诗人写冰初结，是为积雪张本；写人行绝，是为气氛作铺陈；写榆柳萧疏，是为远望创造条件。同时，从初结之“冰”，到绝人之“陌”，再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”，场景不断变换，而每一变换后的场景，都与末句的望山接进一步。这样由近到远，视线逐步开阔，他忽然发现在明净的月光下，一眼看到了嵩山上那皑皑白雪，感受到惊人的快意和美感。而“月明”一句，不仅增添了整个画面的亮度，使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰，而且巧妙地加一“直见”，使人精神为之一振。
这首诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪光，交相辉映，上下通明一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉洁之物，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗人高远的襟怀。
前人有云孟诗开端最奇，而此诗却奇在结尾。它通过前后映衬，积攒力量，造成气势，最后以警语结束全篇，有画龙点睛之妙。
赏析：
题名《洛桥晚望》，突出了一个“望”字。
“天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。”这首小诗的一、二句是说，天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上几乎没有了行人。
“榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。”诗的三、四句是说，叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，在明净的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
四句诗，都写所见之景，然而前三句境界与末句的境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛：桥下冰初结，路上行人绝，光秃秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。就在这时，诗人大笔一转：“月明直见嵩山雪”。笔力遒劲，气象壮阔，将视线一下延伸到遥远的嵩山，给沉寂的画面增添了无限的生机，在人们面前展现了盎然的意趣。到这时，人们才恍然惊悟，诗人写冰初结，是为积雪张本；写人行绝，是为气氛作铺陈；写榆柳萧疏，是为远望创造条件。同时，从初结之“冰”，到绝人之“陌”，再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”，场景不断变换，而每一变换后的场景，都与末句的望山接进一步。这样由近到远，视线逐步开阔，他忽然发现在明净的月光下，一眼看到了嵩山上那皑皑白雪，感受到惊人的快意和美感。而“月明”一句，不仅增添了整个画面的亮度，使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰，而且巧妙地加一“直见”，使人精神为之一振。
这首诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪光，交相辉映，上下通明一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉洁之物，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗人高远的襟怀。
前人有云孟诗开端最奇，而此诗却奇在结尾。它通过前后映衬，积攒力量，造成气势，最后以警语结束全篇，有画龙点睛之妙。
篇11：《金陵图》和《金陵晚望》阅读答案对比赏析
《金陵图》和《金陵晚望》阅读答案对比赏析
金陵晚望
高蟾
曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
金陵图
韦庄
谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒云满古城。
【注】高蟾、韦庄，均为晚唐诗人。
（1）这两首诗都写到了“伤心”，诗人为什么伤心?（5分）
答：诗人为唐朝的衰败而伤心。
（2）两位诗人一位说“一片伤心画不成”，一位说“谁谓伤心画不成”。请结合诗歌对此作简要分析。（6分）
答：这两首诗从不同的角度，表达了相同的思想感情。高诗作者通过晚望金陵，从“落日”“秋声”等意象中，生出一片伤心之情，诗人认为这种深重的伤心，世上的画家是画不出来的。韦诗作者通过观看金陵图，认为画家用“老木”“寒云”等意象，足以表现出对国事衰败的伤痛之情，所以说，伤心是难画成的。
二：
（1）高诗前两句写景，试分析其表现手法和作用。（4分）
答案：（1）采用拟人手法（1分），情景交融（1分），生动形象地写出了秋天傍晚浮云落日映照金陵古城的景象（1分），抒发了作者的沧桑凄凉之感（1分）。
（2）高诗说“一片伤心画不成”，韦诗却说“谁谓伤心画不成？”，各有何道理？（4分）
答案： “一片伤心”是抽象的情感，纵有丹青妙手，也难以描绘（2分）；但是这六幅图通过老木寒云表现了深沉的历史感慨和现实忧思，“画”出了伤心之情（2分）。
（3）两首诗都是怀古咏史诗，表达了怎样的共同主题？（2分）
答案：两首诗都借六朝旧事（1分）抒发对晚唐现实的深忧（1分）。
【比较赏析】
两首诗都取材于“金陵”，内容相近，表达了作者对颓废衰败王朝的伤心。作为晚唐时代的诗人，面对颓废的时代，他们伤心不已，但作为“百无一用”的书生，也就只好也只能发发感慨罢了。
作为诗歌而言却有着独特的魅力：
一片伤心为那般“伤心”二字体现了作者的思想和诗的主题。两首诗均以写景为主，“伤心”二字熔铸在环境描写之中。
诗人为唐朝的衰败而伤心。高诗作者通过晚望金陵，从“落日”、“秋声”等意象中，生出一片伤心之情；韦诗作者通过观看金陵图，认为画家用“老木”、“寒云”等意象，足以表现出对国事衰败的`伤痛之情，所以说，伤心是画得成的。
两首诗均表现出诗人感世伤时的情怀，体现出他们对国家的忧虑，一片爱国真情。虽然他们也许并非不知道，这与世无补，与事无益，但依然有感要吐，有情要抒。
“画成”“不成”各千秋
两诗相同之处在于：内容相近，情感一致，手法也相同，都运用象征，借他物来表现，以景衬情，情寓景中。
两诗相同之处不少，但也有区别，面对颓景，一言可画，一言画不成，究竟有何区别？
高诗着眼于情，以此生发，虽有“浮云”“落日”，然而，心中的痛，心中的情，即使再高明的丹青妙手，倾尽所有的色彩，也难以画出啊！
韦诗立足于“老木”“寒云”，用“老木”“寒云”来象征颓靡的时代，见“老木”“寒云”如见那颗枯萎的心，哪里不可画呢？
仔细想来，两诗在这一点上，实际并没有什么区别，无论是“画成”，还是“画不成”都是为表达伤心而言，各有千秋，各有妙处。
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金陵晚望作者：高蟾 朝代：唐 体裁：七绝 曾伴浮云归晚翠，
犹陪落日泛秋声；
世间无限丹青手，
一片伤心画不成。
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