趣味美文：孩子眼中的大自然
“蚌壳帮”通过精心收集，向本站投稿了10篇趣味美文：孩子眼中的大自然，下面是小编收集整理后的趣味美文：孩子眼中的大自然，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：趣味美文：孩子眼中的大自然
老师要我们观察植物或动物，我观察的是蚕。
早晨，我把蚕卵放在盒子里进行观察，然后就上学了。
中午，放学了我回到家，发现蚕宝宝的卵从米黄色变成紫色的了。我心里想：“肯定快出来了，于是我就摘了一些桑叶放在盒子里面，万一出来没有吃的，会饿死的。”
晚上，一群黑乎乎的蚕宝宝在蠕动，我称它们为蚁蚕，蚕宝宝在吃桑叶，一口一口的把桑叶吃完，让自己长的更胖，更大。
第二天，一大早，我起来去看蚕宝宝，发现蚕宝宝的房间里有些像黑芝麻大小的屎，于是我收拾了一下，好让蚕宝宝的房间变干净一点。
第三天
蚕宝宝经过一段时间后，慢慢的开始脱皮，脱皮时间大约是一天，脱皮时不吃也不动，身体发黄、发亮，经过一次脱皮后，就是二龄幼虫，它脱一次皮就算增加一岁，共要脱皮四次，成为五龄幼虫，才开始吐丝结茧子，蚕宝宝结茧时，头一摆，身体左右摇摆，仿佛在找结茧地。隔天，当我去看蚕宝宝的时候，发现一只五龄的蚕宝宝不见了，我很着急，它会去哪儿呢?妹妹的眼睛非常亮，一下子就看见了，原来去我杯子里结茧了。
大约十天后，茧破了，出来了一只雌蛾，雌蛾和雄蛾交尾后，雄蛾死了，雌蛾花一晚上时间产下500个卵后，然后也就慢慢地死了。
篇2：孩子眼中的爱美文
孩子眼中的爱美文
几年前，我跟华姿一起去四川灾区采访。
有一天去一所学校，学校的志愿者将那天的上课内容定为“理想与爱”。课结束时，志愿者请华姿也为孩子讲点什么。于是华姿讲了一个故事。
从前，有个粮食仓库里有许多老鼠，它们每天要吃掉许多粮食。村民们决定把它们赶出仓库。它们采用烟熏的方式，将老鼠熏出粮仓。这天，熏过烟后，村民们进粮仓查看情况，发现许多老鼠都从大门跑掉了，但有两只老鼠，一只拼命往墙角跑，一只拼命把它往大门方向拉。朝墙角跑，必定会被熏死，大门方向才是生路。为什么那只老鼠要往墙角跑呢？一个村民仔细观察后发现，那只朝墙角跑的老鼠双目失明了。村民们一下子就明白了，原来另一只老鼠是在救它瞎了眼睛的同类。
大家有些感动，纷纷猜测它们是什么关系。
有人说是夫妻关系，有人说是兄弟关系，有人说是恋人关系，也有人说是母子关系，莫衷一是。
这时，一个孩子说了一句话，让所有人都怔住了。
“为什么一定要有关系呢？”孩子问道。
篇3：学生美文欣赏：孩子眼中的幸福
曾经，有人说幸福是生活在和平的日子里，有人说幸福是生活在妈妈的陪伴下，还有人说幸福是人生中没有痛苦伤心的事发生，还有人说幸福是认真对待工作，在读书中体味着知识。但对于我来说，幸福就是我们一家人的亲情和爱意浓浓!
记得有一次晚上放学回家，我就开始自己的工作--做作业。我对妈妈亲切地说道：“妈妈，我把工作做完后再吃晚饭，如果完不成我就不吃饭，好吗?”妈妈惊呼道：“哇!我的女儿长大了，怎么对待工作这么有恒心啊!”我笑着说：“小意思，自己的工作自己干，自己的学习自己学，如果等别人来替你安排，那么父母还为什么供你吃饭学习呢?说到这里，我看着妈妈吃惊的表情，忍俊不禁。我又给妈妈说：“老妈，我们来场比赛吧，你做饭我写作业，你输了我等你，我输了你们就不要等我了，你和老爸先吃喽!”妈妈无奈地说：“那，这......好吧。”望着妈妈在厨房忙碌的背影，我心里知道，她不想让我独自一人吃剩饭，可她又不忍心拒绝我的请求，只能不情愿的答应了。
于是我一鼓作气，飞快的写起作业来，一分钟，三分钟......不知不觉中我的作业就完成了。我长嘘了一口气，抬头看看时间，哇!已经一个小时了。我心想：爸爸妈妈晚饭应该吃完了吧!可当我走到饭桌旁时，惊呆了!爸爸和妈妈坐在一起说说笑笑在等着我，我看见没有动过的筷子，还有那用碗扣着的菜。
坐在爸爸妈妈的中间，吃着热乎乎的饭菜，也不知为什么，突然之间，一股充满亲情，和家人相亲相爱的暖流涌上我的心头，此时此刻的我是无比的幸福，哦!
这便是幸福---父母的爱!
篇4：大自然美文摘抄
大自然美文摘抄
1、奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰（难险）阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。
2、充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔·鲁道夫吗？有谁能想象，一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩，如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受王者的荣光？然而她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力，艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退却？意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。
3、充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎生命的前几十年，他一直在失败中度过。然而充满意气的人，面对命运的玩笑，始终不会放弃心中坚守的信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。
4、当然，我们要走好人生的路，还需要听取别人的意见，但并不是每个人的意见我们都要吸纳，而要做到去伪存真，去粗取精。这样才能使自己找到前进的捷径，不致于浪费青春。但无论怎样，向我们提出意见的大都是出于好心。我们应当虚心接受，然后再经过自己的大脑，根据自己的情况作出明智的选择。正所谓一个好的君主，他一定能做到虚心听取诤言，不怕丢面子，明白“孰能无过？过而改之，善莫大焉”的道理。这样才能治理好国家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都应如此，才不枉自己活了这么多年，才不会觉得人生了无生趣，才对得起上天赋予自己的生命。
5、当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，然后不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
6、经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的'困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
7、距离产生美，有距离才有诗人。我真担心，然后随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经，也会蜕化人类那双曾经很美丽的想象的翅膀，高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落，最后只剩下世俗在繁华中汩汩流淌。
8、泪水和欢笑丰富了她的平淡人生，在父亲的鼓励下，她爬上了长城，爬上了泰山，登上了岳阳楼，登上了观海台，在挂着泪的笑涡中，他学会了要有山一样雄伟的腰板，海一样广阔的胸怀，每一次流泪，她都依偎在家人身边，这里是最宁静的避风港；每一次欢笑，她都分享给全家，这里是心灵深处最美好的香格里拉！
9、清醒的我们应当狠狠地揪下这一团团粘人的家伙，然后甩掉身上的包袱，带着轻松纯净的心快活起跑。原来，抛开世俗的欲念是能使自己的目光更加专注、让我们直奔成功的，那种对前方成功的渴望，不是世俗中宣扬的急功近利，而是有的放矢；原来，丢弃世俗的观念是能让自己的脚步更加轻快的，那种奔跑中的自在惬意，不是世俗中叫嚣的随波逐流、自我放逐，而是欲擒故纵的机智……甩开世俗，轻松起跑，你将获得无穷的加速度，在起跑线上更快的升腾至蔚蓝的天空，尽览更加高远壮阔的景致！
10、人在世俗的世界中行走着，在慢慢流逝的时间里静静等待着成年那一刻的全速奔跑。可漫长的等待过后却发现，形形色色的欲望与世俗观念像橡皮泥一样粘在身上，越积越重，最后竟无限膨胀，束缚了我们的双腿，减缓了我们的步伐。我们不能轻松上路，也不能全速奔跑。它们甚至遮蔽住我们的双眼，遮掩住我们纯真的心，让我们的脚步开始凌乱，旋转在灯红酒绿的花花世界里……
11、人总要有执着处，有自己的精神世界。而这个世界空间是有限的，这样考虑的多了，那样考虑的就会少了；善念多了，恶念少了；信念多了，消磨少了；然后追求多了，无聊少了。这里面似乎有种奇妙的平衡。想让自己不受尘嚣扰攘，很好办，只要让自己的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。而一旦人被充实了，就像塑料袋内充满了水一样，怎么打也打不出痕迹来。于是，人的精神也就变得异常强韧。
12、世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自己的忠心只有在滔滔江水中实现；岳飞疑惑为什么自己的精忠报国只有在“莫须有”的罪名中落幕；孙中山疑惑为什么自己的“三民主义”只有在口号中闪光。他们都有疑惑，却都落了个同样的结果——失败。因为他们没有只有疑问，而没有去认知事物的本质。哥白尼有了疑惑就去问，否认了“地球中心说”，证明了“太阳中心说”，赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。
13、水加快了前进的步伐，在茂密的林间左冲右突，然后横冲直撞，肆无忌惮地延续跑的轨迹。水的心中只有朝理想奔腾的理念，它毫不顾及天空的脸色，山的表情，甚至连树枝友好的招呼都懒于理睬。自恃美艳的花瓣悄然飘落水的胸膛，却缠绕不住水前进的方向，反而自己陷入空前的迷乱。阳光尖锐而强烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得无隙可击，它丝毫不在乎这遍野的燥热，它藐视鸣蝉耐不住寂寞的俗套语言，忘情地奔跑，直至抵达悬崖边。
14、我们知道：没有人知道我们心中的曲折。然而，然后我们早已习惯去适应别人的需要，让自己人生的阳光通过别人的反射而获得。真理无人能推翻，因为它早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者，与此多多少少有点关系。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理，也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢？
15、我是那样讨厌毫发毕现的近距离，近在咫尺的梦想毫不浪漫。然后当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信，在那遥远之外，一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这非常物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映现在远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出现在我的梦乡。我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。
16、欣喜产生于一瞬间，坐在摇篮车里，望着呢喃的燕子，然后于是爷爷教她背“无可奈何花落去，似曾相似燕归来。”哦，宋词是会飞的；叭在窗前大圆桌上，指着映红的荷花，于是爷爷摇头晃脑地读“江南可采莲，莲叶何田田？”哦，古乐府是有颜色的，还散发着淡淡香味儿；在黑暗的雨夜，伴着王子与灰姑娘的故事和妈妈的体温，她乘着梦儿穿过尼罗河，然后越过丹麦海峡，与白胡子的安徒生爷爷做游戏；在明媚的春风里，坐着如碧丝的草上，躺在滴绿枝的秦桑下，听着爷爷讲的三国故事，她很想骑骑赤兔马，见一见威风八面的关云长。这些点点滴滴的欣喜让她对以后的生活产生了浓厚的兴趣，让她拥有了不尽的知识。
17、要想让灵魂无纷忧，最好的办法是用美德去占据它，美德既然充盈人心，邪念又从何隙而入呢？人总想让自己强韧，不想让自己受外物的侵扰太深，然后正因为如果，人们都挺佩服那些不为外物所动的人。古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项，“俯瞰众生扰攘，眉宇间常作香甜梦，不露一丝被扰动的神色”。
18、在“跑”中，我们感受春暖花香。我们是胜利的，谁说拿了奖牌才是胜者？那岂不误解了运动的含义，侮辱了生命的真正价值？我们一路奔跑，一路感悟，也一路收获。老师的教侮，亲人的感动，让我们不断成长。我们在跑，在义无反顾地向前冲。即使我们来自不同处，走向不同处，但在这“跑”中，我们是一体的，是为了一个意义而存在的，我们一起笑过闹过，然后哭过吵过，但风风雨雨过后，留给我们的必然是最美的春天，最灿烂的笑脸。
19、仅仅善于问，做“知道分子”还不够，还应该学会倾听，善于倾听，在听中思考，在听中辨别，在听中谋划，在听中确定行动。浮躁的生活已使我们在众声喧哗中有时难以辨别真伪，难以获得来自社会实践的真理，难以掌握来自生命丛林的召唤和灵魂深处的吁请。然后一个人若能听到风舞的华丽旋律，鸟语的生命歌吟，花丛的蓬勃生机，我想，他的心宇是广阔而纯净的。手举一串问号，叩问生活、追问良知，侧耳倾听，胸中就自有千山万壑，脚下一路通途，一路高歌。
20、佛家说，我修养的境界是空：“本来无一物，何处染尘埃。”然而，和尚们也是让自己的脑子被佛理充满罢了，既然还有“佛”又怎能算是空？空虚使人受伤，这是显然的。世间许多伤感来源于人内心的虚弱，自卑感也来了，失望也来了，以至于浑浑噩噩伤心痛苦麻木堕落，然后而一旦人补上了空，灵魂变得充实了，伤心事也就难以扰动他了。美国小说家福克纳早年混迹情场，情人死了，他放浪形骸，后经安德森指点，他迷上了写作这一行，生活从此有滋有味。打开心录之窗，放些阳光进来，让世界美好充填心灵的空间，岂非人生乐事？神福克纳的经历，或许能说明这一点。
篇5：拥抱大自然美文
拥抱大自然美文
历史上有许多文化教导我们，大自然是整合内心生活的必需品，可是现代生活，几乎切断人和大自然的联系。户外的天地总是洋溢生机，有着复元、鼓舞的伟大力量，可惜的是，我们不再从大自然吸取能量。
追求精神生活的人，一定要拥抱大自然。如果每天散步是你的养生子道，别忘了户外的美景与新鲜空气，它们会提升我们的心灵美感，阳光、蓝天，还有芬芳的泥土，多美的`自然物
迈出你的第一步之前，请深吸一口新鲜的空气，鼓动活力，然后欣赏今天的天气，无论它是阴是晴、是寒是署。散步途中，你有没有看到青翠绿树、唱歌的鸟儿、盛开的花朵？请让灿烂的大自然活化你的身体、治疗你的心灵、提升你的精神。
如果你没有外出运动的习惯，至少，每天应该花点时间欣赏大自然，让大自然赐给你能量。请从明天早上开始，站出屋外，至少五分钟。在你搭车或跳进火车站之前利用时间，观赏一下天空的云彩，或是草地上的露珠。或者，下班后先不必急着进家门，请在户外伫立五分钟，感谢又美好的一天。
气候允许的话，何不外出，到公园吃午餐；或是找一片有树荫的草地，安安静静地与大自然对谈。如果天气晴朗，请多多深呼吸，舒展你的身体，你的心灵（96法）。
晚上就寝之前，请养成习惯，打开大门，走到户外，几分钟就可以了。鼓励你的另一半、子女加入。即使一个深呼吸也将令你享受到自然地清新，相忘于寂寞的深宵，与高旷的夜空一起思考。
如果你往往在尽是水泥建筑的大城市，那更要抽空到附近的公园野地散散心，而且，假日一定要去有自然美景的地方，充充电，同时从宇宙能量的接收礼，接触真正的你。
篇6：大自然的美文
关于大自然的美文
神奇的洞金山卧佛
在美丽富饶的内蒙古版图上，在如诗如画的乌兰察布岱海湖畔，在巍巍的蛮汉山脚下，在凉城县三苏木乡水塘村北一公里的山上，有一个非常奇特的景观——洞金山卧佛。
该世界顶尖级天然石佛，是1993年5月由中国佛教协会高级气功师发现并经内蒙古分会认定的。
卧佛呈东北西南走向，呈北高南低之势，头枕峰巅，脚蹬山麓。它神情自然，笑容可掬，悠闲自得地躺在那里，仿佛在聆听岱海湖水的笑声。站在大庙金华寺的台阶上，由北向南眺望，整个景观尽收眼底。该佛体由多座小山峰组成，是世界上结构罕见的卧佛，佛身长约5公里,气势之恢宏，形象之逼真，构成“脚踏岱海朝迎日,头枕龙山夕拜月”的景观。仔细凝望，佛象粗粗的眉，大大的`眼，圆圆的脸，坦着胸，露着乳，两条腿微微弯曲，两条手臂自然平伸，而且掌心向上，整个形体极为自然随意，一点也没有牵强附会的感觉。它的轮廓与苍天相映衬，活灵活现，完美无缺。每年入夏后，偶然有东来紫气，盘旋于山腰之处，在特定的阳光和气候条件下，会呈现出“祥云托佛”的世界奇观。
在“祥云托佛”之际，岱海则出现“海市蜃楼”现象，海面山峰叠影，海上楼台亭榭，金碧辉煌，佛山与岱海的空间处，歌声隐约，海边草坪上，牛马羊群点缀其间，整个岱海滩光芒四射，此情此景，绝不逊色于蓬莱仙境。实为边塞奇观。
观察卧佛的最佳地点在大庙金华寺集凉公路胜利道班处，最佳时间是早上八、九点太阳光直射山体
或晚霞落照时刻。事实上，关于卧佛，民间早有传辞：“岱海兴盛大佛镇，香客朝山神灵显，大慈大悲大佛爷，拯救众生脱凡尘”。
当我们怀着极其虔诚的心灵抬头仰视石佛的时候，会真切地感受到大自然的神奇和祖国山川的秀美。近年来随着洞金山卧佛的声名远播，越来越多的海内外香客慕名来此一游。凡是来者都会赞叹不已，在一睹卧佛风采的同时，许下他们心中最真诚的愿望。
篇7：孩子的趣味语录
关于孩子的趣味语录
1 给孩子一个梦，她就会开始天马行空、马不停蹄地奔驰。
2 大人都说现在的小孩最幸福了，可是，
我的算术老是出错，我的钢琴老是弹错，
我的英文老是拼错，我的注音老是写错，
我一点点的小错都被放大成大错。
大人一天到晚在看我哪里出了错，
可是为什么他们说我是幸福的小孩，
这样说却没有错？
3 大人是由婴儿变成的,所以世界总是动荡不安
4 世界最棒的事，就是每天醒来都有崭新的一天，完全免费，从不断货。
5 如果我变成大人，一定不要跟他们一样，
如果会跟他们一样，我就不要变成大人......
6 小孩闭上眼睛，看见花，看见梦，看见希望。大人闭上眼睛，睡着了。
7 我常常感到疑惑，为什么？
喜欢独立思考的小孩，常被叫做怪胎。
喜欢发表意见的小孩，常被说是捣蛋。
喜欢躲在角落的小孩，常被说是孤僻。
喜欢站上舞台的小孩，常被说是爱现。
8 如果有人偷走了我的笔，我求主保佑笔坏了；如果有人偷走了我的糖，我求主保佑糖臭了；如果有人偷走了我的心，我求主保佑我也能偷走他的心。
9 几米：每个伟大的人物，都曾经是个幼稚烦人的小鬼。
10 每个孩子都是一本生动有趣的故事书。
11 小孩信赖大人，大人却不一定值得信赖；大人不信赖小孩，小孩却常常值得信赖。
12 不管睡着或是醒着，每个孩子都是天使
13 当我爱你时，请你也爱我；当我不爱你时，请你继续爱我，但不要打扰我。
14 当我变得和你的期待不一样时，请爱我原来的样子，疼我原来的样子，赞美我原来的`样子。
15 经典语句-我知道我不是一个完美的小孩,但你们从来也不是完美的父母. 所以我们要互相容忍,辛苦且坚强地活下去.
16 “每一个孩子都是一本生动有趣的故事书!”大人说.
“每一个大人都是一本呆板无聊的教科书!”孩子说.
17 大人常常抱怨小孩让他们头痛，
但他们相信吗，他们也常让小孩头痛。
18 小孩火大时，大人一定要保持冷静；大人火大时，小孩一定要赶快逃命。
19 “圣诞老人答应我, 每年都可以捉弄一个不乖的小孩.”
20 天空为什么是蓝的？湖水为什么是绿的？春天为什么是百花绽放？秋天为什么是落叶纷飞？我为什么得不到生命的答案，却依然一天天老去？
21 真正的成功不在于你拥有多少，而在于你能不拥有多少。
22 大人总喜欢对孩子说：永远不要放弃梦想。但是为什么放弃梦想的都是大人？
23 乌鸦叫不停，叫不停！我用双脚撑住那叫不停的嘴。乌鸦不叫了，不叫了，为什么我的双脚却再也收不拢。
24 当我变得和你期待的不一样时，
请爱我原来的样子，
疼我原来的样子，
赞美我原来的样子。
25 大人们总认为小孩像乌龟一样慢吞吞，但可别忘了龟兔赛跑最后胜利的是乌龟哦。大人在学习慢活小孩只要快活！
26 当我为你歌唱时，请别挑剔我五音不全。
当我为你写诗时，请别嫌弃我言语乏味。
当我为你跳舞时，请别嘲笑我四肢僵硬。
请告诉我，只要是我为你做的一切，
全都令你感到幸福
27 小孩宁愿被仙人掌刺伤,也不愿听见大人对他们的冷嘲热讽.
28 大人喜欢吹牛却要求小孩诚实。所有的孩子都爱吹牛，说他们的爸爸从来不吹牛。
29 苹果被人吃了一口，虫说：它依旧是一颗超级好的苹果。所以从虫比人善良与节俭。
30 大人自以为能分辨梦与现实,
小孩们却都觉得,
分辨梦与现实是全天下最无聊的事.春晚
31 几米：小孩火大时,大人一定要保持冷静. 大人火大时,小孩一定要赶快逃命.
32 苹果被虫子吃了一大口，人们说：它从一颗好苹果变成一颗烂苹果。
33 有些父母喜欢教育孩子：吃得苦中苦，方为人上人。但是他们自己吃尽了苦头，好像也没有成为人上人。
34 大人说话时，希望孩子闭嘴。看电视是希望孩子安静，烦闷时，希望孩子消失，他们常说，孩子安睡时是天使，醒来时是魔鬼。不管醒来或是睡去我们都是天使，只是大人看不到。
篇8： 感悟孩子的趣味
感悟孩子的趣味
在看展的时候我不明白为什么，我心动了，就仿佛是羽毛拂我的心上，痒痒的，是悸动的感觉，当我坐在那看那些书上照片的时候......当我看着这些作品的时候我感到很放松。在看展之前我对这种录像艺术、行动主义根本就不了解，我也是在看展的时候才明白原先艺术还有这种表现形式，先生用最简单的方式阐释自己对这个世界的理解，就像是幼儿园的小朋友很天真看到什么是什么，想做什么就去做。看展的时候我就在想为什么我们年轻人个性是是像我们这些18、19岁的青少年不能用这种简单的方式诠释自己对世界的理解，为什么我们不能像先生那样呢？我也会想是中国的应试教育让小孩子在小时候就渐渐失去了自己那些天马行空的想法吗？在看着先生的作品我感到很舒适，感觉他的作品色彩好好看，我很喜欢那种胶片的感觉，有一个作品就是先生拿着一个紫色的烟雾桶站在烟囱塔上转着，一圈一圈的，蓝天和紫色的烟雾让人感到很安逸。我期望我以后也能拍出这样的作品，色彩和谐好看，能让人感到舒服的作品。
孩子的趣味在于对我来说，可能是我理解的钥匙。
我观察到他的每个摄影中的自己都像小孩子一样的表演，但是这些表演还是让我不能支持他成为艺术家。直到我在网上看了他的手稿，我发现他的每一个故事的背后都是他精心设计的后，我想起了一句话：艺术家之所以是艺术家，是因为他有很有深度的故事和常人不可及的持续时间。而正是这样的艺术家，孩子般无厘头的表演，背后却有精心策划的方式。
周围静悄悄的，脑海里却穿插着许多的声音，仿佛是在内心深处寻找它本应存在的'声音，重新回归生活中忽视的方面。记得印象让我最深刻的是名为独木舟的影片，影片记录了在白雪皑皑的冬天一架直升机拖着一只独木舟飞到了湖面上空，再从高空中让独木舟自由落下，当独木舟落到湖面的刹那间，我的脑袋里充斥着破冰的声音，击水的声音，直升机高速运转的声音，仿佛有一股巨大的力量将我包围，仿佛自己就是那个孤独的独木舟被重重地坠入冰冷的湖里，渐渐被刺骨的湖水冰冻。但是艺术家的影片又画风一转DD那只独木舟没有完全击穿冰冻的湖面，一只顽皮的小狗也因为好奇凑到了独木舟前，我也因此庆幸没有坠入冰冷的湖水。不得不说这位艺术家作品的代入感很强。
简单的幽默，平凡日子里的奇妙发现或是其他？一千个观众就有一千个哈姆勒特，孩子说这是个故事，观者说这是他对世界的理解。回想老师的提问，艺术家与常人的区别。我回答“时间”。
在作品中我感受最强烈的便是时间。岁月走过，我们的灵魂收获回忆。我们生而破碎，活着修补。
我以前看到过作者对于照片的艺术性的定义，便是能够引起观者共鸣的那就是一张十分成功的照片，其实在能引起共鸣的作品本身就散发着内涵，它具有的不再仅仅局限于时代时间的束缚，就如同一本好书一般他不再受时代的变迁而被人们遗忘，而是远远流传。最后我不得不提一下，看完展览后我能够体会到的是放松，是精神上的舒适或者叫压力的缓解，就像你捏了一包又一包的方便面一般让人舒适。
他们都经历过堪称艺术史转折的达达主义时期，即从战争痉挛中产生的智力反抗。在杜尚的作品中，同样透露着荒诞不已，却有回味无穷的气息。两位大师就仿佛是杰出的喜剧家一般，将闹剧中的诗意搬上了艺术殿堂。
杜尚反复强调“无艺术”、“无经典”，他终其一生引起人们对艺术的反思，如果说杜尚打开了艺术的边界，告诉了人们艺术存在着无限可能，那么他便是将这内涵做到极致的人。
篇9：大自然的谚语趣味民间
自然的谚语
雹来顺风走，顶风就扭头。
谷雨麦挑旗，立夏麦头齐。
天上乌云盖，大雨来得快。
清早宝塔云，下午雨倾盆。先雷后雨雨必小，先雨后雷雨必大。东风下雨，西风晴。
腰酸疮疤痒，有雨在半晌。
早雷下大雨，下雨不过晌。
满天乱飞云，雨雪下不停。
日出一点红，不雨便是风。
南风刮到底，北风来还礼。
日落云里走，地雨半夜后。
夏至落大雨，八月涨大水。
南风转东风，三天不落空;雨后西南风，三天不落空。
西北天开锁，午后见太阳。
自然的谚语
淋了伏头，下到伏尾。
太阳现一现，三天不见面。
星星眨眼，有雨不远。
雨生蛋，落到明朝吃过饭。
泥鳅静，天气晴。
雷打天顶雨不大，雷打云边降大雨。
雨中知了叫，不久晴天到。
早晨下雨当天晴，晚间下雨到天明。
黄河来水快蓄灌，莫待断流浇不成。
处暑里的雨，谷仓里的米。
乌龙打坝，不阴就雨。
自然的谚语
狗泡水，天将雨。
乌云脚底白，定有大雨来。
鸡晒翅，天将雨。
麻雀叫得欢，定是大好天。
泥鳅跳，大雨到，泥鳅静，天气晴。
夜里下雨白天晴，打的粮食没处盛。
龟背潮，下雨兆。
西南阵，单过也落三寸。
乌云接日头，半夜雨不愁。
晚上下雨白天晴，晒得泥草青又青。
咸物返潮天将雨。
自然的谚语
日落胭脂红，非雨便是风。
雨声发喘，河水涨满。
蜻蜓飞得低，出门带斗笠。
白天下雨晚上晴，连续三天不会停。
开门见雨饭前雨，关门见雨一夜雨。
早晨棉絮云，午后必雨淋。
早晨云挡坝，三天有雨下。
鱼鳞天，不雨也风颠。
牛驴骡马要加料，春耕春种如虎猛。
雨打雨水节，二月落不歇。
春雨满街流，收麦累死牛。
鸡不入笼，阴雨将临。
鱼儿出水跳，风雨就来到。
立秋下雨，百日无霜。
自然的谚语
一点一个泡，还有大雨未到。
云从东南涨，有雨不过晌。
夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。
饭时雨，下四指。
早晨落雨晚担柴，下午落雨打草鞋。
蜻蜓赶场，大水当防。
雨水日晴，春雨发得早。
朝霞不出门，晚霞行千里。
暖雨水，冷惊蛰，暖春分。
雨打夜，落一夜。
风头一个帆，雨后变晴天。
雨下黄昏头，明天是个大日头。
久雨闻鸟声，不久转晴明。
早雨不会大，只怕午后下。
篇10：孩子眼中的朋友
孩子眼中的朋友
幼儿进入中班以后，同伴交往逐渐增多。他们在享受到更广阔的人际交往给自己带来的愉悦的同时，也不时因为同伴间的争执(如谁喜欢我、谁不喜欢我这样的问题)而烦恼。4岁大的幼儿之间能产生友谊吗?在他们心中，朋友是什么?是玩具重要还是朋友重要?
带着这样的好奇，我对中班初期(4岁左右)的幼儿展开了访谈。我选取6名性格、能力迥异的幼儿，分别进行了单独谈活。谈话主要涉及的问题是：朋友是什么?在班上喜欢(不喜欢)和谁做朋友，为什么?和好朋友在一起都做什么?应该怎样和好朋友相处?
通过访谈我发现：4岁大的幼儿虽然对朋友的概念理解得还很模糊，但同伴间已经产生了一种朦胧的友情；他们无法表达出对“朋友”一词的完整认识，但已表现出了对同伴的一些看法和选择伙伴的倾向性。
什么是朋友
从访谈结果来看，大部分幼儿受语言和思维发展特点的影响，都无法对“朋友”这样一个较抽象的概念做出解释，但在问及谁是或不是朋友时，他们怯口又都能说出自己的选择，这或多或少反映出他们对友谊的模糊认识。这些认识体现在如下两方面。
1．对“朋友”概念的解释只停留在字面上
大部分幼儿认为：朋友就是“小朋友”或“刚上幼儿园的小朋友”，把“朋友”等同于幼儿园里与自己一起生活、嬉戏的同伴。这种认识主要与幼儿具体形象性的思维特点有关。“朋友”的概念太抽象，而挂在老师、家长嘴边的“小朋友”(同伴)更容易成为幼儿心目中“朋友”的形象。
2．能理解“朋友”概念的一些内在含义
首先，所有幼儿都能认识到“朋友”这种人际关系具有选择性。6名幼儿都认识到，并非班上所有的“小朋友”都是自己的朋友，只有那些喜欢“我”或接纳“我”的小朋友才会成为“我”的朋友。无疑，跟这样的孩子交往，能给幼儿带来更多愉悦和友善的感觉。
这里面有一个有趣的矛盾。在概念的解释上，幼儿认为“朋友”就是“上幼儿园的小朋友(普遍性)”，但在回答谁是自己的朋友时，却又认为“只有x x才是我的朋友(选择性)”。这种矛盾反映出了幼儿对“朋友”认识的模糊性，同时也说明幼儿的语言能力有限，很难用语言将这种模糊的认识表达清楚。
其次，绝大部分幼儿把直接接触当成建立“朋友”关系最主要的元素。当间他们“为什么喜欢x x”或“为什么x x是你的好朋友”时，他们的回答多是“好朋友在一起玩”，“我和x x一起玩游戏、一起做礼物”等。这种认识可能是肤浅的，但时空的距离促使他们能直接接触，在行动和认知上产生某种共同性，从而建立起最初的友谊。这说明，直接接触的关系是同伴交往的最初形式，同样也是儿童友谊最开始的形态。
最后，少数幼儿能认识到“朋友”关系的一些内在特性。如有两名幼儿说出“好朋友应该互相谦让，互相帮助”的话。“互相帮助，互相谦让”可能来自于教师平日的引导，但幼儿能对此做出自己的解释：“好朋友应该互相谦让，你坐了我的位子，我就再搬一把，不跟你抢!”此外，一些幼儿还会在乎其他幼儿在游戏中所扮演的角色，从而选择喜欢或不喜欢他，而不仅仅从外表去评价伙伴――“妞妞虽然牙坏了，可我也喜欢她。”这说明少数幼儿在积累了丰富的交往经验后，能在一定程度上走出自我中心，站在他人的立场上考虑问题，同时对“朋友”的社会意义理解得也更加深入。
谁是朋友
许多心理学家在提到幼儿对朋友的认识时，都认为幼儿只能把朋友理解为游戏的玩伴。那么，直接接触是影响幼儿选择同伴的惟一因素吗?从访谈情况来看，幼儿选择同伴的理由有许多与成人类似。
1．外因
空间上的关系――直接接触。
如前所述，共同游戏所带来的快乐是幼儿结成同伴关系最基本的条件。有共同爱好、能玩到一块儿，是促成许多幼儿与朋友交往的主要因素，尽管这种爱好可能是短暂的。如，当问“你们好朋友在一起干什么”时，大部分幼儿的回答都是这样的：“刘元老跟我玩奥特曼”，“在一起玩玩具”，“过圣诞节，我和大家一块儿做礼物”。
同伴的个人特征――外形。
长得可爱、外形富有魅力对成人和孩子都有很大的吸引力，是幼儿选择同伴的一个重要理由，如“田田长得漂亮”，“小伟长得挺帅”。另一个有趣的现象是：与成人择友的“相似”和“补偿”心理相对应，幼儿在考察同伴的.外形时，也体现了一定的“补偿心理”和“相似心理”。当问“他为什么是你的朋友”时，一名幼儿回答“我喜欢别人跳，他个子长得高，吃饭吃得快还多”(该名幼儿个子矮小，吃饭吃得较慢)，而另一名幼儿则说“我喜欢田田，她的小辫绳和我的一样”。
成人价值观的影响――乖孩子效应。
教师通常希望孩子遵守集体规则，可能经常表扬一些乖孩子。这种倾向性对幼儿评价同伴产生了重要影响――“老师喜欢谁，我就喜欢谁!”因此，幼儿对乖孩子普遍评价较高，愿意与他们交往。当问“为什么喜欢(或不喜欢)x x”时，孩子们通常这样回答：“沛怡最听老师话了，田田也是”，“听话的可以做好朋友”，“有的不是我的好朋友，比如说我们班淘气的小朋友x x”。
2．内因
能否被同伴接纳。能否接纳自己，在很大程度上影响了幼儿对伙伴的看法，尤其是那些性格内向、缺乏自信的幼儿，更在意他人是否喜欢自己。因此，有很多幼儿在回答“为什么和x x做朋友”时，会说：“他们也和我做朋友”，“只有涵涵、天天和宁宁喜欢我”，“小军不是我的朋友，因为小军不喜欢我”。
获得同伴的认可，是幼儿与同龄人交往时不断追求的一个重要目标。与“最喜欢我”的人做朋友还是与“最优秀”的人做朋友，在这一点上，幼儿和成人的选择相似，都会倾向于那些对自己友善、愿意接纳自己的人。
能否实现自我价值感。
在选择同伴时，除了考虑喜不喜欢自己、长得可不可爱等因素以外，幼儿还会考虑能否体验到其他需要的满足。如，有的幼儿能体会到游戏中自我价值感的实现：“他们看书的时候，我给他们讲里面的故事，他们高兴，我也高兴。”还有的幼儿非常在乎同伴对自己的评价：“他们说我好。毛毛说我上课好，涵涵说我唱歌好!”可见，自我价值感在很大程度上鼓励了幼儿与同伴的交往，成为他们选择同伴的一个影响因素。
从谈话结果我们可以看到，尽管处于相同的年龄阶段，但幼儿对“朋友”的社会意义理解仍呈现出了不同的发展水平。有的幼儿能从较深层次的含义上认识“朋友”，而有的幼儿则只能从自我的角度来认识“朋友”。从受访幼儿的背景资料来看，性格、能力的差异可能会影响幼儿对“朋友”的认识。那些性格外向、受同伴欢迎的幼儿在对友谊的认知上更加成熟，体现在已经开始站在他人的立场上认识朋友间的关系，能够从利他的角度考虑如何保持同伴关系。有个性外向的幼儿说：“我们排队的时候，我就站在最后，让田田站在我前面，陈陈站在最前面。陈陈跳舞时找不着位置，我们俩就帮她找!”相反，性格内向的幼儿通常只能从自己的角度考察“朋友”间的关系。在访谈中，两名性格内向的幼儿在回答“为什么只和某几个幼儿做朋友”时，说“他们也和我做朋友”，“他喜欢我”，“只有涵涵、天天和宁宁喜欢我”。可见，由于有机会积累更多的交往经验，外向的孩子能更深刻地理解“朋友”的含义。
研究后记
作为一名一线教师，我在对幼儿的一日生活进行观察时，经常会看到他们因为各种交往问题而困惑，从而萌生了对幼儿的友谊世界进行探究的想法。通过这样一段实际的研究体验，我发现自己对孩子行为的理解比原来更深刻了。这种建立在理性分析上的了解使我能更有针对性地引导孩子进行交往。其实，幼儿丰富的内心世界里装的可不仅仅是这些，许多有趣的心理现象是教科书上没有涉及的。为了更好地了解孩子，许多时候，我们可以放下教育者的身份，带着好奇心走进纯真的童心世界，去探索其中的规律和奥妙。尝试之后，相信您和我一样会得到一份意外的惊喜!
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