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寨成语

2022-09-19 08:30:15 收藏本文下载本文

“林思年”通过精心收集，向本站投稿了6篇寨成语，下面是小编为大家整理后的寨成语，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

寨成语

篇1：下寨安营成语

【拼音】：xià zhài ān yíng

【简拼】：xzay

【解释】：寨：军营四周的栅栏。指军队驻扎下来。

【出处】：元·无名氏《黄鹤楼》第二折：“下寨安营依三略，赤心敢勇保皇朝。”

【示例】：此子颇习韬略遁甲之书，学成管乐之谋，～，亦有孙吴之智。元·李文蔚《破苻坚蒋神灵应》第二折

【近义词】：安营扎寨、安营下寨

【语法】：作谓语、宾语、定语；用于书面语

篇2：通天寨

。因寨上主岩外如两指相箝，内若两掌半合，仰视苍穹通天而得名。寨上怪石如林、犹如丹霞横空；满寨龟裂石板，美称仙人犁田；寨中清泉四季流淌，竹木青翠如海；寨下碧水环绕，四周青山连绵。奇特的山水，秀美的风光，构成了一幅荡气回肠的人间仙景。

在修通公路前，前往通天寨的是一条历史悠久的客家古驿道“闽粤通衢”，踏着通体溜光的鹅卵石铺设的古道，似乎再现了客家先人修通这条通往闽粤的驿道所付出的艰辛。通天寨的脚下有一条碧波荡漾的小河，小河上屹立着一座客家先人在宋代修建的石拱桥，后人称之为“将军桥”。传说元末明初时期，陈友谅率兵退守在通天寨，并派重兵守卫着此桥。朱元璋统率大军追杀到此，为争夺此桥，两军发生激烈的战斗，一时刀光剑影、硝烟弥漫、血流成河，最后双方都有多名将军战死于桥上。后人将此桥修复后，称为将军桥。

越过将军桥不远，进入到一座傍山而建的客家古村落。该村落建于清乾隆年间，取名南庐屋，为一黄氏家族所建，是典型的客家“天井式”民居建筑群。分五井，井井相连，共九十九间半。进入里面真像一座迷宫，走完九十九间可以不见天日，体现了客家先辈高超的建筑技巧。现仍有黄家子孙居住。

站在黄家屋的村口，可以看见通天寨一高一矮达几十米的两柱气势恢宏的石笋冲天而起，名曰“石笋干霄”。传说古时有一男一女两位仙人遍游天下寻找修身养性之地。一日，两位仙人在此不期而遇，他们同时相中了这块风水宝地，互不相让，

资料

在相持不下之时，寨中的土地公出来调解，让他们各显仙术，谁的道行更高，谁就在此修炼。两位仙人商议比搭天梯上天，谁先上天谁就为胜者。两位仙人摇身一变，化成两支石柱发疯似地向天上升起。他们只想到取胜，猛烈的冲击波带来了地动山摇、飞沙走石，祸及四周生灵。天宫玉皇大帝发怒，下令雷公劈断两支疯狂猛冲的石柱。雷公得令后，电闪雷鸣，将两支石柱劈断，从而留下了这一高一矮的两柱石笋。

攀登通天寨的路，是在高达近百米的悬崖下面，仰视那倚天而立的悬崖千姿百态，令人目不暇接。有的岩石像威风八面的雄狮、有的像展翅飞翔的雄鹰、有的像俯视小鸡的老鹰、有的.像观音、有的像和尚坐禅……集天下奇岩之大成。向上攀登不远，一座宋代建筑的山门肃立在山峡中，刚劲而又飘逸的石刻“石门”两字，使人浮想联翩。进入山门向下俯视，真有“一夫当关，万夫莫开”的气势，难怪这里历代都是兵家必争之地。

接近山顶处，有一座明万历年间修建的“玉盂寺”，该寺为全省十四大重点开放寺院之一。来这里进香拜佛者络绎不绝，游玩者也可在此喝上一杯久负盛名的通天茶。通天茶历经数百年不衰，曾为朝廷贡品，名噪远近，取寨上泉水冲泡，茶色碧绿，清香四溢。

寨上景点如林，还有净土岩、试剑石、钟鼓舞狮、七仙观海、黄蜂吊薮……一景更比一景美，一景更比一景奇，吸引着络绎不绝的游人观赏。

寨上还是一处古战场，自宋代始，这里都是一个重要的战略要塞，成了兵家必争之地，残墙废垒处处可见，猴子城、万人坑、主薄寨、长庚门现在还可以看到战争留下的痕迹。

风景区内古代石刻、石碑甚多，历朝文人墨客在此观景饮茶，题诗作对，留下了许多传世佳作。

篇3：钟鼓寨

钟鼓寨

钟鼓寨位于江西省萍乡市湘东区南面的东桥镇西南。因两山山形如钟似鼓得名，并寓“钟鼓乐之，琴瑟友之”之意。鼓山高且平，山顶有旱地近1000平方米，山腰多岩，其东面一岩最大，岩内建有包公庙。腰部立有烈士碑。东面山顶紫石一脉向下延伸，形如鼻梁，鼻脊下有数百级石级犹如悬空，令人毛骨悚然。清代诗人邓寅曾游于此，留有绝句：

尖峰顶上对平峰，

午后晴云雨后松。

想是仙岩楼佛境，

高悬暮鼓和晨钟。

篇4：观音寨

观音寨位于河北省邢台市西南45公里处沙河市西部蝉房乡寨底村，北小西天主峰南侧，是小西天奶奶顶的姊妹峰，海拔1052米。即山顶上是观音寨，山势险峻，状若坐莲观音，俗称观音寨。山下有一村庄，位置最低，名为寨底村。观音寨巍峨挺拔，高矗云宵，与冒顶山寨遥遥相对，远远望去，象一个巨大的背篓倒扣山顶，山野破晓之时，观音寨云遮雾绕，朦朦胧胧，恰似观音菩萨轻披薄纱，手执仙瓶，普渡众生。

目录简介资源民俗风情历史典故收缩展开简介

观音寨具有浓厚的神话色彩，是自然景观和人文景观相结合的旅游景区。观音寨景区内主要文物景观有玉皇殿、三奶奶碧霞元君殿等。传说东岳大帝的三女儿碧霞元君在此修行，越过石门坎，跨过登天石桥后，羽化成仙。碧霞元君生性刚烈、法术盖世，怀有一付菩萨心肠，专管人间不平事。被人们尊称为三奶奶，至今还留一了许多美好的神话传说，受到人们的普遍颂扬。关于碧霞元君契约修行的石门坎、过仙桥、石碾、石灶、修行石、车辙印、马蹄泉等遗迹随处可见。观音寨景区身后高山呵护，左右低坡回环，山石沟贫间长满了高低粗细、千姿百态的野生林木，植被覆盖率达80%以上，山林中有野鸡、山兔、短尾雉等野生动物。林间建造了一些草木搭建的小屋，供游人居住。

资源

观音寨景区地形复杂，有多种植物群落，故植物品种繁多。

林木类

1983年普查，有木本植物88种，分属37科。其中用材树36种，经济树25种，灌木27种。用材树主要有：刺槐：解放后引进的绿化树种，主要分布在大沙河两岸及渡口川、册井川，多成片林地，面积约5万亩。油松：1952年引进。分布在西部山区。约1．4万亩。杨：本地品种为大白杨和小青杨，沿河或零星分布。解放后引进大量新品种，加拿大杨、沙兰杨、北京杨、意大利杨等。因生产迅速易栽植，多作为路旁或农田林网绿化用树。柳：本地有旱柳、杞柳等，以沿河较多，垂柳多绿化用树。椿：分臭椿、香椿两种，本地树种。山畔、田头院落均有零星分布。槐：也名国槐，古老树种。零星分布。刘胡庄、王下曹、王窑、东下河等村皆有树龄数百年的古槐。侧柏：古老树种。安河、东沟、功德汪等村有成片栽植，余多在坟地、庙宇等处零星分布。沙河城梵爱寺古柏传已有千年之久。古人赞其“老干轮困，蔽拂云日”。橡栎：系山区天然次生林中的主要树种。耐旱耐瘠，本质坚硬，也叫菜木。山W：山区古老树种之一，耐旱耐瘠，可接核桃。泡桐：60年代引进树种，生产迅速，本质疏松。多作为绿化树。榆：本地树种，多零星分布。旧时多有食其皮、叶者。合欢：通元井、柴关、温家沟一带有少量分布。另外，还有楸树、苦栋、黑叶树、本地桐、白腊树等等。经济树主要有：漆树、桑、花椒、核桃、板栗、梨、苹果、柿子、野生酸枣。此外，还有杏、桃、花红、奈子、海棠、杜梨、黑枣、石榴、沙果、槟子等。

作物类

粮食作物小麦、玉米、谷子、黍子、红薯、高粱、大豆、小豆、绿豆、荞麦等；经济作物棉花、花生、芝麻、油菜、线麻、烟叶、扫帚等。

花草药材类

据不完全统计，草本植物约54科，180多种，以山区为多。主要有：野草：白草、麦草、茅草、蒿类、沙蓬、马唐、狗尾草、王不留、莎草、马兰草、菖蒲等。花木：丁香、紫薇、指甲草、干枝梅、菊、火石榴、夹竹桃、木槿、冬青等。药材：生地、柴胡、黄芩、桔梗、山豆根、当归、黄莲、瓜蒌、山芝麻、细辛、四瓣草等。观音寨景区还有煤。铁矿石等矿产资源。

民俗风情

1 婚嫁婚姻乃男女终身大事。观音寨旧时的婚姻多由父母作主，凭媒妁之言，男女自主者很少。被称之为包办婚姻或买卖婚姻，其礼仪繁多。随着婚姻法的施行及时代的变迁．旧式婚姻受到很大冲击，男女自由结婚者日渐增多，婚俗也随之发生了很大的变化。婚俗形式很多，但大多仍沿用旧式婚姻的程序：择偶、定亲、看婚期、婚礼、闹洞房、酬客、认亲、叫闺女。 2 春节系最隆重热闹的传统节日。俗称“过年下”，每年进入腊月，便渐渐有了过年的气氛，腊八过后，农家就陆续开始置办年货，拆洗衣被。 3 元宵节俗称“过十五”。过了初十后(初十家家吃饺子，谓咬“实籽儿”)元宵筹备活动即开始，如制办烟火，扎制灯笼，吊挂，请新女婿住岳父家。十五前后，城乡张灯结彩，热闹非凡，或演戏，或举行灯展，猜谜，或体育比赛，或打扇鼓，踩高跷。特别是十五的晚上，户户彩灯鲜艳，村村烟火精彩，男女老少涌上街头，欢声雷动，笑语不绝，烟火名目繁多，如安河的“落地花的”，全呼的“放洋灯”（一种类似热气球可升上高空的灯），郭龙庄的“点杆”，褡裢的“火伞”等，令人赞不绝口。十六晚上，农村家家门口要点由柏树枝、秫秸杆、破家什为柴的的火堆，上烤油果、年糕等食品，据说吃了这种食物或跳过一百堆火，全年不生病，谓“烤杂病”。青年人和孩童，这家门口转到那家门口，蹦蹦跳跳，煞是开心。 4 二月二俗称是“龙抬头”的.日子。要忌针线活，不动刀、剪、斧、锤之类的用具，以免伤着龙的脑袋或眼睛。这天也不担水，以防把准备上天的青龙挑回家中。同时有摊煎饼的习惯，童谣云：“二月二，刮大风，拾干柴，摊煎饼。”妇女们还要用草木灰撒墙根，边撒边念：“围、围、围墙根，蝎子蚰蜒不上身儿。” 5 立春俗称“打春”。这天要吃苹果、梨或萝卜之类的新鲜果蔬，谓之“咬春”。 6 清明又称“寒食节”。农家多要上坟祭祖，培土植树。但不动烟火吃寒食之俗早已没有。机关、学校也多在清明前后到烈士陵园扫墓或组织春游。 7 端午农历五月初五，家家要吃粽子，农村妇女、小孩有头戴艾叶，腕系花花绳之俗，也有将艾叶插于门环上的，据说可以去病免灾。 8 中秋俗称“过八月十五”。待月明东升之际，农家多将月饼、石榴、苹果、梨等供于院中，然后，合家赏月，笑谈品尝。是日，城镇居民也购买月饼，改善生活。 9 冬至该日多家人家吃饺子，人说饺子一定要捏牢，不然冬季有冻掉耳朵之虞。 10 腊八农历十二月初八，多有喝“腊八粥”者。粥由江米、小米、豇豆、绿豆、花生、枣子等熬成，香甜可口。也有将米面炒熟与豆子、芝麻、粉丝等合熬者，谓之“喝茶”。

历史典故

传说有一小白龙经常兴风作乱，扰民不安。小西天碧霞宫宫主碧霞元君三月初一从明山回来，正在楼上梳妆更衣，童子来报，前殿来一善人叫屈。碧霞元君一算，知是小白龙作怪。便命灵官速去解救被小白龙掠走的善人的新娘。灵官与小白龙大战30回合败下阵来。恰在此时，南海观音到北海路过此处，出手相助。南海观音用手一指，一座山从正中裂开一条大缝，灵官且战且退，把小白龙引入峡内,观音随手把佛印一丢，将小白龙镇于峡中。从此小白龙再也不能胡作非为了。于是，就有了观音寨。如遇刮风下雨天气，观音寨壁上还经常银光闪闪呢。

篇5：石头寨

石头寨位于贵州西南镇宁县的扁担山，有48个布依山寨，石头寨是其中之一。全寨石屋层层叠叠、依山修建，布局井然有序。房屋建筑均为木石结构，不用一砖一瓦，石屋经久牢固，冬暖夏凉，由寨民自行设计，自行修建，极富地方特色和民族特色。石头寨还是闻名的蜡染之乡。石头寨妇女善蜡染的织锦。全寨白分之八十的成年妇女都会这种传统的民间工艺。更有趣的是，游客可直接参与，自己设计，自己操作，做一回布依石头寨寨民，体验传统工艺的无穷乐趣。

目录景点介绍景点特色景点文化多层瀑布收缩展开景点介绍

石头寨是具有典型石头建筑的布依族村寨，南距黄果树大瀑布约6公里，以伍姓为主体。传说6前，有一姓伍的布依人到此开发逐步繁衍而成寨的。现在全寨共有200户人家，1000多口人。石头寨街道是石块铺就的，院墙房屋是石头垒就的，屋顶上盖着的是薄石板，就连家中使用的桌、凳、盆、磨、礁、灶等也都是石头造就的。在寨内参观，处处与石头相亲：登石级、穿石门、进石屋、坐石凳。这个村寨里的男子人人都会石工活，手艺代代相传。如果有一家盖房子，全寨人都来帮忙。他们砌的几米，甚至十几米的石头墙壁不用粘石剂也垒砌的很稳固。屋顶的薄石片铺盖成菱形或鱼形，结构严谨，富有装饰性。在工艺要求高的地方，由著名的老石匠施工，有的地方还要雕龙刻凤。石屋的主人大都是布依族。整村整寨不见一砖一瓦，房屋四周用石块砌墙，房顶以片石为瓦，室内间隔也以石砌成，院落的墙垣、寨中的通道、村前的小桥、梯田的保坎也都用石头修筑，家中的用具，如碓、磨、钵、槽、缸，全是用石做成。到了这里仿佛进入“石头王国”。石头寨依山傍水，四周有秀丽挺拔的群山，寨前田连阡陌，寨后绿树成荫，寨边有宽阔的石头河，河水清澈见底，常见游鱼成群，互相追逐。河上有座30多米长、5米宽的.五孔石桥，弧形石拱与倒影连成一个个圆的洞门，对岸绿水青山，分别映在圆洞里，正如五幅不同画面的山水彩屏。竹林、果树相间的岸边石屋村寨，在阳光辉映下，如片片白云，散落在青山绿水间，形成一派独特的山村美景。石头寨的石屋建筑极有特色：石屋沿着一座岩石嶙峋的山坡自上而下修建。石屋层层叠叠，鳞次栉比，依山林立，布局井然有序。有的石屋房门朝向一致，一排排参差并列；有的组成一正两厢院落，一幢幢纵横交错；有的石屋是石砌围墙，由一石拱朝门进出的单独院落。村头寨边的竹林柳荫下，还安置了许多的石凳石椅。房屋为木石结构，不用一瓦一砖。用木料穿榫作屋架，屋架有 7柱、9柱、11柱不等，无论是三间或五间一幢，中间多作堂屋，下为实地地面；左右两边多作卧室上铺地板，下为“地下室”关牲口。在建房时，首先用石头砌好二个较高的屋基，一般在2米以上，然后将木柱房架立在上边。正因为屋基较高，家家都得砌石阶进门。房架立好后，就砌石墙四面封山，用薄石板盖房，有的用石料间隔，石柱支撑。这些房屋的墙，有的用块石、垫石垒砌或浆砌，有的用锤针剔打平整的料石安砌，有的用乱石堆砌再用石灰或混凝土在墙面勾缝成虎皮墙。砌石接缝紧密，线条层次匀称，工艺精湛，房屋造型美观大方。由于附近多石山和水层页岩，提供了开然的石料资源，加上长期建筑实践中造就了大批的能工巧匠，石木建筑得以不断提高。就地取材盖成的这些石屋，不仅造价低廉，节约木材，不怕火灾，而且舒适耐用，冬暖夏凉，隔间性强。特别是不用烧砖瓦，节约土地、节约能源等优点，一直受到专家们的称赞。石头寨的妇女心灵手巧，个个都会飞针走线。做蜡染，织纳锦是她们的特长。全寨约80%的成年妇女都会做蜡染，有一半以上的人家设有染缸，约三分之一的农户从事纳绵生产。石头寨的蜡染和纳绵素以古朴、典雅的风韵著称，工艺精湛、制品精美，锦面鲜艳夺目，蜡花冰纹清秀。近年来随着黄果树风景区的不断发展，石头寨以其优美的自然景色和传统精湛的蜡染、织绵民族工艺，吸引了不少国内外游客前来观光。

景点特色

石头寨旅游的最大景观便是观石头建造的民居,它以石为墙，以石为廊，以石为柱，以石为瓦。石头寨，当地布依语称之为“板波森”，其意是“背靠石山，世居石屋”。石屋层层叠叠，沿着山坡自下而上，布局井然有序。有的石屋房门朝向一致，一排排并列；有的组成院落，纵横交错；有的石屋有石砌围墙，有石拱门进出。寨边竹林、树下安置着石凳、石椅与石桌，可供休憩、娱乐。石建民居，从外表看是一种以大小不统一、又各具有一定方正形的规则石头，通过错落有致的垒砌而成的坚固房屋。然而，这些民居在建造时却是颇有讲究的：石房依山而建，建房前看中一处地房后，就地开采石料。石屋屋基很高，一都在两米以上，所以家家都砌有进门的石台阶。这里的房屋不用一砖一瓦，建房时先用木料穿榫作为屋架，也有先砌两边石墙，中间架木柱，房架立好后，砌石墙四面“封山”，有的用薄石板隔房间，有的用石块垒砌，有的还要用石柱支撑。房屋无论三间、五间、中间总堂屋，左右两边为卧室。房屋均分为两层，中间铺木板，下层关牲口,上层住人。房屋的外墙体用大小不等的石头来砌合，用石灰混凝墙面上勾缝虎皮墙；砌石半缝紧密，线条层次匀称。墙成楼毕，再又大小类似的不规则石板盖顶，屋顶吸收了歇山顶的基本样式建筑，规整中又有变化。这种木石结构的房屋造价低，经久牢固，冬暖夏凉，实用而独具特色。全寨石屋久经见雨，则变得洁白如银，自然好看。石头寨民居的建造外观还十分注重修饰美观，在石头房的整体造型中，虽然受着传统的影响，但能根据自然环境、生产力及经济水平，创造出独特简洁的几何图形美。在石头寨房屋的内部与外部结构装修上，由于运用了大小不同材料的组合，很有肌理美，不规则的长方形、菱形、三角形及多边形的石块及圆表的卵石垒砌组合；石头寨房屋的山墙石质榫头上雕有图案，有的是龙形、兽形，有的花卉纹样，别具一格。

景点文化

贵州蜡染名扬中外，石头寨是著名的蜡梁之乡，寨里寨外，桥上河，随时可见点蜡、漂蜡的女性。全寨约百分之八十的成年妇女都会这种传统的民间工艺，有一半人家有染缸；可以说，她们的一生都有蜡染制品伴随；刚出世的婴儿所用的小被巾、襁褓服、童装、花帽、口水兜、花背扇都是蜡染制品，青年人恋爱、婚嫁时的手绢、腰带、头巾、披肩、背心、脚笼、便装、礼蜡染制品；日常生活中使用的床单、被面、枕套、帐幔、桌布、包袱布、围腰帕、伞套、蓝头巾、钱包都是蜡染制品：辞世时专用的老衣、长寿被面、长寿鞋、盖灵巾和招魂幡巾也是蜡染制品。石头寨是蜡染文化的世界。除了蜡染，石头寨的妇女还从事织锦工艺的生产。同时她们都是唱歌、跳舞的，农历六月六等布依族民族节日或赶场天，便是布依族男女青年欢乐的日子；场坝两边，男女各自为阵，相好的意中人，便到田间、树下、河边、崖畔，背靠背，以歌声娓娓诉衷情DD这就是布依族特有的“赶表”。石头寨住着纯朴勤劳的布依人，居住史达六百年以上。好客是布依人的一大特点，一家有客便是全寨之客，每家都以隆重的礼节相等。随着黄果树景区的进一步开发，石头寨也以她特有的魅力，迎来了许多中外游客。

多层瀑布

这个石头寨具有浓郁的布依风情：以喀斯特石头修建的布依村寨，依山傍水，四周是秀丽挺拔的群山，寨前田连阡陌，寨后绿树成荫，寨边的河水清澈见底，游鱼成群，河上建有一座长30米、宽5 米的五孔石桥，弧形石拱与倒影连成一个个圆洞门。岸边的绿树青山，映在圆洞里，如同五彩的山水彩屏。寨前寨后，有竹林、果树，在阳光的辉映下如同片片彩云，洒落在青山绿水之间。桥的上游，架着几个圆形的水车，水车在水流的冲击下，永无休止地转动，把水送到田里，送到各家各户；桥的下游则是阶梯状的河床，在这里形成了景色优美的十几层瀑布，游人到此，无不被这幅绝妙的山村风景画所深深吸引。进得寨来，又是另一番景象：整个村寨依山建筑，呈阶梯状，与整个石山浑然一体。从寨门、寨墙到各家各户的房屋及室内用具，大都是石头所做：房屋，是石头的瓦片石头的墙，屋里，是石头的桌子石头的凳、石头的碓子石头的缸。来到这里，人们就真正品味到石头寨的确切含义了。在寨前白水河、石拱桥交相辉映之下，更显这里的田园如诗似画的迷人风韵。

篇6：东关寨

东关寨，位于福清市一都镇东北方向的东山村。东关寨与东山村相距1公里，坐落在村东隔溪的山腰间。东关寨建于清乾隆元年（1736年），是当地何姓家族兴建。东关寨从东向西，依山势高下而建，层层递升，平面呈长方形，宽55米、深76米。东关寨寨墙基坐和墙体下半部均用岩石砌建，高10米左右，坚牢壁立，气派非凡。东关寨石墙之上再筑土墙，墙上开窗和小孔。孔口外向狭窄，内向宽大，供了户、观察寨外动静，或提供投射利器和射击使用。东关寨寨前有广阔石铺埕地，埕中设阶台，自南向北历阶而上15级，折向东5级就进入寨门。

目录东关寨构造东关寨的历史安徽天柱山东关寨东关寨构造

一进

东关寨寨门内是第一进双层楼房，背倚寨墙，坐西向东（内向），面对厅堂。构架为穿斗式，用通柱（楼上下层支柱只用1根），又坡顶，前坡向内出檐，后坡覆盖寨墙，正脊为鹄尾。楼上下均为5开间。楼下一瞬间为寨门通道，前廊既接连前院披舍，也通连左右别院。楼后与东关寨寨墙门架设廊道，宽近2米，沿寨墙内向环绕全寨，配以寨墙上开的t望（射击）孔，用以防御外来盗贼。楼房前为石铺庭院，院正中与左右廊房都设有石阶，供登厅堂。厅堂、门楼房、左右廊楼构成第一井，组成单元小区，既封闭又与左右前后通连。

二进

二进是东关寨的中心点，门墙紧靠前厅堂后井，正中有石阶3级，上有覆龟亭雨盖。门墙檐下施彩绘、粉墙。正厅堂为6柱5开间，前为廊后为堂。堂前游廊两端设门通左右别院。并通向南、北寨门（侧门）。堂后有高墙阻断第三进后楼院。二井厅堂前有左右披榭、回廊、除了长辈住房外，还是全东关寨举办婚丧庆典的场所，是全东关寨集中活动的中心。

后楼院

后楼院在二井厅堂后方，建筑为双层楼房，独成院落，坐东向西，结构与前大门楼相同，5开间，穿斗式构架，双坡顶。东关寨楼前左右也是双层楼，与正座楼房上下均通连。楼胶有小庭院。楼下前回廊与左右别院相通。楼上后廊与东关寨寨墙间也设有廊道、了望（射击）孔。

中轴线外

中轴线外的别院比较单纯，沿东关寨寨墙内向中轴线山墙下的披厦。中轴线与别院间通道均有雨遮覆盖。全东关寨寨厅堂、楼房，累计99间，寨门除正面西大门外，还有两侧（南、北）寨门。寨门为石枢木板门，板门用重阳木制成。门顶有注水孔，用以注水护门以防火攻。寨内尚有泉井1口，终年供水，大旱不竭。

总结

东关寨整座建筑，规制严整，主从有序，寨体坚固实用，既便于生活，又便于全寨防火、防匪。在距离东关寨西侧一公里的歇山坡上有一处欧阳修题刻，相传北宋著名文学家欧阳修曾因一段姻缘传奇而慕名至此，并且在两块巨石上挥笔写下“三生石”、“遗照台”六个大字。

东关寨的历史

此寨坐东向西，依山势而建，厅门三进，厅后又有院落。主座除一厅四厢外，左右分别有三进的附属别院。谁要是把寨中三进两层共99个房间逛遍，很可能要累倒在地。其实光看全寨深76米、宽55米、占地面积4180平方米、上下两层建筑面积共六七千平方米这些数字就够吓人了。东关寨经历数百年风雨洗礼，外观几如当初，下水道下的墙体基石分毫无损，用许多石板条铺就的天井不坍塌、不变形走样。更重要的是此寨在军事上的意义。整个寨外墙包括基座和墙体下半部，一律用花岗岩石块砌就。石墙厚约2米；高度依地势而定，最高处达七八米。墙体上部为土墙，高约3米。寨四周土墙分别设79个呈外大内小状的了望口和射击孔。寨四周石墙之上、土墙之内又设宽2米多的.环寨哨廊（又称跑马道）。西、南、北三寨门均以巨石砌框，重阳木门板厚约30厘米。一旦门外火攻势猛，寨中人可借助设在门框上方的出水洞倾水灭火。在以长矛大刀为武器的清乾隆年间，此寨可谓固若金汤。据说早年劫匪曾围困此寨63天，最终败兴而去。1935年，罗汉里革命根据地80多位游击队员被困寨中。国民党省保安团以一个连兵力包围此寨并抢占寨后山头，不断地向寨内开火，但最后也是灰溜溜地退走。

安徽天柱山东关寨

东关寨位于安徽天柱山走马岗东侧山脚处，俗称前关口。存石墙一段，长约4米，高1.6米，中有一米宽的通道。关口前不远处有一巨石，上部有一人工凿成的半筒状石槽，径0.4米。据传是宋末刘源结寨抗元时的火炮炮座。

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