待山月,待山月皎然,待山月的意思,待山月赏析
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篇1：待山月,待山月皎然,待山月的意思,待山月赏析
待山月,待山月皎然,待山月的意思,待山月赏析 -诗词大全
待山月作者：皎然 朝代：唐 体裁：五古 夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
篇2：鹊桥仙·待月
金朝 完颜亮
停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。不知何处片云来，做许大、通天障碍。
髯虬捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。一挥截断紫云腰，仔细看、嫦娥体态。
译文
停下酒杯不举起，停下歌声不要唱，等候那圆圆银月跃出东海。不知从哪里飘来一片云，做成了这么大、通天的大障碍。
龙须拈断，星眼瞪裂，只恨宝剑剑锋不快。我要猛地一挥斩断紫云的腰，仔细观看嫦娥仙女长得是什么体态。
注释
银蟾（chán）：指月亮。古传说月中有蟾蜍，所以称月为蟾。韩琦诗：“西园宴集偏宜夜，坐看圆蟾过丽谯。”
许：如此，这样。
髯虬（rán qiú）：卷曲如虬的须髯。虬，传说中龙的一种。
星眸（móu）：像星一样明亮的眸子，泛指明亮的眼睛。
嫦娥：此处代指月亮。
创作背景
中秋赏月，有浮云飘来，完颜亮忽发奇想而赋此词。这首词表现出完颜亮排除一切障碍以实现自己野心的豪荡粗犷性格。
赏析
此词采用白描的手法，以直抒胸臆的方式，通过对“待月”的过程与当时心理变化的描绘，刻画出作者不可一世的霸主形象，形象地传达了他横厉恣肆的胸怀。
上片起处采用苏轼《采桑子·多情多感仍多病》和李白《北风行》两首词中“停杯”、“停歌”的句式，描绘了作者等待月亮升起时的'焦灼、急迫心态。而第二句的“不知何处片云来，做许大、通天障碍”则点出了由于“片云遮月”，使得“待月”的愿望落空，由此造成作者的愤怒之感油然而生，下片则具体描绘作者的愤怒与奋争。上下片用因果关系串联，使之衔接紧密，行文颇具内在的逻辑张力。
下片起句“髯虬捻断，星眸睁裂”，极尽其夸张能事，用两个过激的动作表现，衬托出作者当时心情的起伏不平，描绘了一个“怒发冲冠”的愤怒形象。而“唯恨”两字，又直白地道出了作者内心强烈的愤懑，语气咄咄逼人，一副不达目的誓不罢休的架势，使读者自然而然地跟随着词句，想象出人物当时的情景，如身临其境，从而很好地完成了人物形象的立体化塑造。而最末“一挥截断紫云腰”句，尽显其英勇豪迈气概，一股气吞山河的雄霸之气跃然纸上。
综观全篇，作者以自己待月心情的从渴望到失望，再转而为愤怒的过程为经，以时间的变化线索为纬，交织成一幅“霸主待月”的图景，“由小见大”，烘托出作者的雄谋大志，其势锐不可当。
这首词的显著特色，在于铲尽浮词，直抒本色。就语言来说，它语语本色、自然，不着色相，不落言诠，毫无词中惯见的那种文绉绉、酸溜溜的陈腐气，更无充斥词坛的那种绮罗香泽的脂粉气。就格调来说，它豪横骏爽，剑拔弩张，桀骜之气溢于辞表，与旖旎作态、扑朔迷离的所谓传统格调是绝缘的。这一点，在词的下片表现得尤为突出。所以，《艺苑雌黄》说它“俚而实豪”，完颜亮的词，现存四首，大都有这种横空出世的气概。这首词的直抒本色，还表现在它自然地、真实地写出了作者自己的真面目、真性情。清人沈祥龙《论词随笔》说：“古诗云：‘识曲听其真。’真者，性情也。性情不可强，观稼轩词知为豪杰，观白石词知为才人。其真处有自然流出者。词品之高低，当于此辨之。”完颜亮的这首词，也同样是真性情的流露，观其词则知其为强横而进取的霸星。他“为人傈急，多猜忌，残忍任数”，“颇知书，好为诗词，语出辄崛强慭慭，有不为人下之意”。他在为藩王时，就久怀谋位之心，曾有题扇诗曰“大柄若在手，清风满天下”，又有述怀诗曰“等待一朝头角就，撼摇霹雳震山河”，终以利剑弑熙宗完颜亶而自立。得志之后，又蓄谋侵宋。《鹤林玉露》说：柳永《望海潮》咏钱塘之词流播，“金主亮闻之，欣然有慕于‘三秋桂子、十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。”他曾使画工图临安（杭州）城邑及吴山、西湖之胜，而于吴山绝顶“貌己之状，策马而立”，并题诗其上，有“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”句。这首《鹊桥仙》，均与同格调、同气魄，自然而真实地流露了作者的强横而进取的真形象、真性情。“停杯”、“停歌”云云，已给人以箭在弦上引而待发之感，隐含一股威慑之力；“虬髯”“捻”而至“断”，“星眸”“睁”而至“裂”，其沉雄剽悍的形象性格已和盘托出；“唯恨剑锋不快”，益见其横狠；“一挥”两句，更如骄马弄环，千里之志，一望而知。文学作品，贵真实，贵自然。这在词中却是比较难以做到的，而完颜亮的这首《鹊桥仙》，却能兼而有之，这正是它的艺术生命力之所在。
篇3：中秋待月作文
中秋待月作文
年年中秋，今又中秋。今年中秋月亮被乌云雪藏了，很失望！
中秋赏月与一个美丽的传说有关。相传，古时候有一位射月英雄叫后羿，他有一位美丽的妻子叫嫦娥。王母娘娘为表彰后羿射日大功，赐给他两颗仙丹。后羿就交给嫦娥保管。谁想，这件事被奸诈的蓬蒙知道了，趁后羿外出时，蓬蒙便闯入他的家中，逼迫嫦娥交出仙丹。情急之下，嫦娥将仙丹吞进了肚子里。她感觉身体一轻，就向月亮飞去。从此，“嫦娥奔月”这个传说就在民间广为流传，家喻户晓。嫦娥入住月宫后，月亮更加靓丽了，成了人们仰望夜空的首选。人们爱赏月。在赏月时，总是在月亮中细细地寻找着嫦娥的身影。
古人中秋爱赏月，而且极其雅致。每逢中秋月圆之夜，文人墨客就约上三五个好友，或泛舟湖泊，或登高踞顶，或盘桓花园，摆设香案，陈列鲜果月饼，一边饮酒赏月，一边吟诗作赋。所以，有关中秋赏月的传世之作就如流水般涌入历史。像苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟。”辛弃疾的“忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月在杯中。”这些脍炙人口的诗篇世世代代被人们传诵。
我从记事起就喜欢月亮，特别是中秋节的'圆月。我爱月亮的柔和，爱她的神秘，爱她的迷离。记得小时候，为了中秋赏月，整天缠着爸爸，要他预测中秋节有无朗月。每当我面对中秋明月时，似乎看到嫦娥姐姐在月宫前广场上欢快地跳着霓虹羽衣舞，就会乐得合不拢嘴。以至于在我哭闹时，大人们就拿月亮来转移我的注意力。在我的眼里，中秋月就好似一个大玉盘，具有无穷的魅力。于是，中秋节赏月成了我每年不可或缺的活动，今年也不例外。中秋节渐近，我每天都要收看中央电视台的天气预报，关注农历八月十五中秋夜能否皓月当空。
中秋节前夕，当我满心欢喜准备与中秋月“约会”时，超强台风“莫兰蒂”不期而至。秋风时强时弱，秋雨时大时小，淅淅沥沥，没有停止的意思。我的脸上与天空一样阴沉，心情十分沮丧。“不要灰心，太阳待会就出来了，晚上一定能够赏月。”尽管暴雨接二连三地下着，但我的心里依旧反复默念着这句话安慰自己。
终于熬到了中秋节晚上。我心存侥幸地来到屋顶平台，举目瞭望，只见天幕阴沉低垂，只有台风云儿步履匆匆往西方赶去。我心有不甘，抄起一架天文望远镜，在天空中寻觅着月亮的蛛丝马迹，结果是无功而返。我瘫坐在椅子上久久不肯离去。我多么希望这时能够有奇迹降临，天空云开雾散，繁星皓月高挂苍穹。在皎洁的月光下，一家人喝着浓郁的桂花茶，吃着香甜的月饼，陶醉在那如诗的画面中……
十五的月亮十六圆。我虽然错过了中秋的明月，但也许明天月亮就会如约而至。那时，我又可以与月亮再续前缘了。
篇4：游溪待月,游溪待月皎然,游溪待月的意思,游溪待月赏析
游溪待月,游溪待月皎然,游溪待月的意思,游溪待月赏析 -诗词大全
游溪待月作者：皎然 朝代：唐 体裁：五律 溪色思泛月，沿洄欲未归。残灯逢水店，疏磬忆山扉。
夜浦鱼惊少，空林鹊绕稀。可中才望见，撩乱捣寒衣。
篇5：陆龟蒙《中秋待月》古诗赏析
陆龟蒙《中秋待月》古诗赏析
转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力，欲减初圆及午时。
注释
北里：舞曲名，也是旧事长安的风月之地
南箕：二十八宿之一
赏析
中秋时节人间歌舞，感情免不了叹人生苦短。
篇6：中秋待月,中秋待月陆龟蒙,中秋待月的意思,中秋待月赏析
中秋待月,中秋待月陆龟蒙,中秋待月的意思,中秋待月赏析 -诗词大全
中秋待月作者：陆龟蒙 朝代：唐 体裁：七律 转缺霜轮上转迟，好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，
烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里，渐看星澹失南箕。
何人为校清凉力，未似初圆欲午时。
篇7：中秋节的诗句——《中秋待月》
陆龟蒙作为一位文学家，其成就主要在诗歌和小品文方面。《中秋待月》这首诗写得非常好，字里行间透露着诗人丰富的情感，我们先一起来看看这首诗的原文是如何的。
《中秋待月》原文
转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。
《中秋待月》注释
北里：舞曲名，也是旧事长安的风月之地
南箕：二十八宿之一
《中秋待月》赏析
中秋时节人间歌舞，感情免不了叹人生苦短。
《中秋待月》的作者简介
陆龟蒙(?～公元881年)苏州人，是唐朝(公元6～公元9)的农学家，文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴江人，曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。
篇8：关于中秋节的诗句：中秋待月
陆龟蒙：中秋待月
转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。
元好问：倪庄中秋
强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看。
刘禹锡：八月十五夜桃源玩月
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云*(左车右并)欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
晏殊：中秋月
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
白居易：八月十五日夜湓亭望月
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
篇9：中秋节的诗句——《中秋待月》
王寂是金代中叶的重要作家，工诗文。他生活在金朝的鼎盛时期，诗中有不少闲适情趣。《中秋待月》这首诗写得非常好，字里行间透露着诗人丰富的情感，我们先一起来看看这首诗的原文。
《中秋待月》原文
耸肩危坐觉寒侵，云罅玲珑看涌金。
所恨轻违经岁久，莫辞姑待到更深。
据床老子非无兴，造物小儿真有心。
凭仗何人讼风伯，为侬西北卷层阴。
《中秋待月》的作者简介
王寂(1128～1194)金代文学家。字元老，号拙轩，蓟州玉田(今河北玉田)人。天德三年进士，历仕太原祁县令、真定少尹兼河北西路兵马副都总管。大定二十六年，因救灾之事蒙冤，被贬蔡州防御使，后以中都路转运使致仕。卒谥文肃。工诗文，诗境清刻镵露，古文博大疏畅，著有《拙轩集》。
篇10：中秋节的诗句——《中秋待月》
中秋待月
陆龟蒙
转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。
倪庄中秋
元好问
强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看。
八月十五夜桃源玩月
刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云*(左车右并)欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月
晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
八月十五日夜湓亭望月
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子
皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
中秋见月和子由
苏轼
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪*(左风右占)风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*(上将下虫)鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
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