写给安与骑兵美文
“想当肌肉猛女”通过精心收集，向本站投稿了10篇写给安与骑兵美文，下面小编为大家带来整理后的写给安与骑兵美文，希望大家喜欢!
篇1：写给安与骑兵经典美文
写给安与骑兵经典美文
当初的当初，我们都心怀梦想，翘望人生，渴望为梦想而奋斗，将梦想化为现实的人生；后来的后来，我们为生计而奔波，为锅碗瓢盆而忙碌，只能将梦想暂时埋在心底，无暇顾及；最后的最后，我们带着梦想遗憾的老去，再也没有实现的可能。我们中的大多数都在这样的状态下度过一生。
安与骑兵不是这样。他们没有让艰难的生活折断梦想的翅膀，没有让日复一日的繁琐生活琐碎了人生。他们用心坚守自己的梦想，并为之坚持不懈，执着不改。当梦想不被亲人理解，当努力四处碰壁，当未来变得模糊不清，当前路变得崎岖不平，当生活变得苦涩无助，他们依然用梦想激励脚步，用爱恋相互温暖，坚信自己的独特与美丽，相信终有一天能让自己的歌声回荡在鸟巢的上空，响彻大江南北，守得云开见月明。
骑兵，为梦想而漂泊在北京的大街小巷；安静，为爱人为梦想而生死相随，不离不弃。一句“你在哪里，家就在哪里……”说出了多少辛酸，多少无奈；又说出了多少爱恋，多少坚守。他们因美丽的音乐而结缘，为共同的音乐梦而相扶，在苦涩的生活中努力坚守，终于在星光大道的舞台上实现了华丽的蝶变，让清澈的嗓音久久回荡在我们的耳畔。九年奋力拼搏，梦想终于展翅翱翔，亲人再次回到身边，幸福从此拥抱人生。
心怀梦想的人，就应像安与骑兵一样去奋斗，去生活！
人生百年，我们能不能给梦想留十年的时间，去奋斗，去疯狂，去义无反顾。即使我们失败了，即使我们遍体鳞伤，那又怎样，最多我们回到原点，从头再来。可是，更多的时候我们放不下一个所谓的安稳的工作，可以预期的.未来；放不下所谓的安逸的生活，小小的幸福；放不下那一点点的所谓的拥有。于是，我们甘愿让梦想沉沦，情愿选择碌碌无为，从此没有激情，从此不再奋斗，从此没有了生命的火花，从此做个凡夫俗子，消失在人海。
这样的人生，你甘心吗？
留十年的时间给梦想，让生命的花朵去努力绽放异彩吧！也许，我们的人生从此与众不同。
篇2：安与骑兵歌曲歌词
安与骑兵歌曲歌词
歌是指一首歌曲中的文词部分。许多用以咏唱，并有较具体和详细内容的`歌，除了音乐部分以外，都会有文词部分，下面就是安与骑兵歌曲歌词，请看：
安与骑兵歌曲歌词
一朵花 一棵树 一座房子 一条路
一座山 一条河 一只小船 一个我
一颗心 一把火 一个木瓜 一个你
划着船 过了河 你在水边 看着我
一年前 你走过 我家屋前 那条路
我悄悄 看着你 你也偷偷 望着我
绕过山 趟过河 三天五天 装路过
你心里 早有我 我要你现在就告诉我
南山野花开满坡 你东藏来我西躲
你要抓紧我的手 我们一起趟过河
你又摘来红山果 一颗一颗送给我
日出日落都快乐 一百年也要陪着我
一年前 你走过 我家屋前 那条路
我悄悄 看着你 你也偷偷 望着我
绕过山 趟过河 三天五天 装路过
你心里 早有我 我要你现在就告诉我
南山野花开满坡 你东藏来我西躲
你要抓紧我的手 我们一起趟过河
你又摘来红山果 一颗一颗送给我
日出日落都快乐 一百年也要陪着我
南山野花开满坡 你东藏来我西躲
你要抓紧我的手 我们一起趟过河
你又摘来红山果 一颗一颗送给我
日出日落都快乐 一百年也要陪着我 一百年也要陪着我
篇3：组合“安与骑兵” 摘星光大道总冠军
“一意孤行”坚持唱原创的安与骑兵，凭借其清新不染尘世的原创音乐，以及谦和有礼的为人处世，从众多《星光大道》的选手中脱颖而出，成为呼声最高、最受瞩目的一组黑马组合。在《星光大道》年度分赛第二场比赛中，安与骑兵就获得了分赛场冠军。
安与骑兵在星光大道的舞台上，一直坚持自己的原创音乐，并以情侣的身份献唱，在总决赛的舞台上一首《红山果》也是唱出了她们相识的场景。安与骑兵如一对神仙眷侣，丝毫不加掩饰的欢唱着这份干净甜蜜的小幸福，融化了每一个人的心。天籁般的歌声就像缓缓流淌的溪水，深深走进了观众的心底，也唤醒了大家对爱情最美好的向往。在最后一轮的演唱中，安与骑兵演唱了自己的代表作《三天三夜》，最终获得总冠军。
《星光大道》坚持唱原创歌曲的选手安与骑兵收获了众多粉丝，也获众嘉宾一致力挺，真挚朴实的言谈举止深受观众喜欢。著名歌手尹相杰直言：我很喜欢他们的歌曲，《向阳花》太好听了。就连毕姥爷也直说：“你们胆儿挺大，竟然敢一直坚持唱原创！”
篇4：组合“安与骑兵” 摘星光大道总冠军
安与骑兵实力派组合介绍
内地乐坛新晋实力派原创歌唱组合，由主唱安静和吉他手骑兵组成。他们的演唱风格虽然定位于民谣，但是其表现手法和演绎方式已经超越了传统的民谣的模式，被业界诸多专业人士冠以“东方民谣”的美誉，代表作：《三年三天》、《红山果》等等。
安与骑兵作品风格纯朴、清新、自然，从曲风到演绎方式都在当今乐坛独树一帜!他们将自己的演唱风格定位于民谣，除简单的乐器伴奏和歌词所针对的对象外，其表现手法和演绎方式，已超越传统民谣的模式。作品和演绎方式具有较强的民族文化底蕴，还具有一定流行音乐的表现风格，这些特点使得他们的作品易于引起听众内心的共鸣。
安与骑兵在追逐独立音乐梦想的道路上备尝艰辛，由于不愿意为了迎合市场，改变一直坚持的音乐风格，生活曾数度陷入“终日难求一饭之温饱”的窘迫境地，但两人从相识到相知再到相恋的过程，支撑着他们一路向前并最终崭露头角。一个木箱鼓，一把吉他，是他们的标志性乐器，用最简单、质朴、自然的音乐，表达来自内心的所感所想，同时极具故事性和画面感。他们的音乐，犹如在钢精水泥的森林里，突然出现在眼前的一整座静谧山谷，天然纯粹的美，让人豁然开朗身心舒畅。
篇5： 易安美文
易安美文
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
瞧吧，我的易安总是这么让人心疼。
叹息之声，如梦里花落，一点点敲击在几案上，又如隔窗的雨，碎了芭蕉的衣裳。
总想选个月华如水的夜晚与她温一壶薄酒，一脚踩在北宋的沧海，一脚踩在北宋的桑田，醉卧在柳荫花阶，留连苹花汀草，抑或泛一叶兰舟误如藕花深处。
一池的清荷幽碧，满目绯红如霞，浅浅涟漪，淡淡氤氲，行如流水，静如处子，罗裳舞翩翩，木筝韵依依
如此美景良辰，携她素手纤纤，游戈于香海花潮，吟唱词魂诗魄，该是怎样的幸事。
无需旁人用多余笔墨为她树碑立传，只那一本《漱玉词》就已写尽春秋和风流。
人间词话，少她难成一家，多她则自成一体，独树一帜。
字字句句，思绪寂寞的行走，一点点触摸缠绵的相思，悱恻的怀念，惆怅的等待，重叠了多少年华，她眉头的愁，隔了千年，依旧独然然开着，竟然是无计可消除。
相思逐流水，闲愁折花黄。
碧纱窗外枕残月，疏帘灯下弄灯花，醉里插花花落去，梦里载舟愁更愁。
起起落落，挽一袖暗香，碰了我的伤，撞了我的疼。
风住，尘香，花尽，廖廖素词，淡淡清愁，在阡陌中飞行
千年。
我震撼，惊喜，心酸。
可是，亲爱的'易安，我该用怎样的胭红轻染你唇边的哀伤，该用怎样的脂粉淡抹你腮边的泪痕。
我喜欢的还是那个“尚未觉倚门和羞走，却把青梅嗅”的羞涩少女初长成的易安
那个“转眼竟是天涯，萧萧两鬓生华”倚门海棠花瘦的女子，那个把酒东篱待黄昏日暮的孑影，会让我不是滋味，会让我忍不住落泪。
一身清愁，半世寡欢。
时间凝成眸中的瘦水
自在花开花落，临水照花的清秀婉约女子
我愿意，愿意，与她在月移花影的旎旖风情下，就半枚花笺，寄幽怀娇恨。
人如池莲冰清骨，文如秋水不染尘。
我一直向着她的方向看齐，渴望复了芭蕉，复了颠沛流离的她的破碎的心。
千年。
我把自己叫成她的名字，感同身受的凄凉。
篇6：美文欣赏：安
美文欣赏：安
在中国这块黄土地上，“安”字显得格外醒目。
天安门，地安门，祈年殿。来自远古的建筑，诉说着帝王那份最朴素的希冀：国泰民安，万世之业。
“安”的重要性，在此可见一斑。
平旷的土地，俨然的屋舍，杂植桑林，良田阡陌，鸡犬相闻。不仅仅是陶渊明的世外桃源。同时，也是我们所向往的'乐土。远离诸侯的纷争，独享生活的气息，用袅袅炊烟勾勒出醉中翁媪。亦或只有这份安定，才能得到恰然与恬静。生命，只能在这里呼吸。
民兴，独安。
大唐，轻徭薄赋，劝课农桑，求民之安；以儒为师，戒奢从简，求思之安；广开言路，虚怀纳谏，求政之安。文武并用，垂拱而治，政治清明，国泰民安，贞观之治之盛事并非空穴来风。
国兴，独安。
“国破山河在，城春草木深”的透出不胜悲凉，昔日的春闺梦里人，今日已成河边无定骨……骨肉分离之苦，亲朋成新鬼之恨，凋敝的山河，无尽的战乱，生灵涂炭，民不聊生。无不让我们厌恶这失去安定的社会，而失去安定的社会，等待它的也只有深渊。
**的历史是民族的疮疤，它无时不刻警醒着我们：有安，则国兴，无安，则国灭。
秦王以武治国，执敲扑而鞭笞天下；隳名城，伏尸百万，杀豪杰，流血漂橹；亦受纷奢，大兴土木，修阿房，筑骊山，暴政连连，征夫无边，流离失所，社会动荡。正是缺“民安”，使其“身死人手，为天下笑”，正是缺“国安”，使秦朝变得如此短命。
康熙却懂得“修德安民”之理，修葺长城，也仅能够多几个孟姜女，多些戎卒叫。守国之道，惟在安民，民心悦，则邦本得，边境自固，所谓“众志成城”是也。于是便在那莽莽苍苍的山岭中，修建几座园林，常在园中住住，即加强了与少数民族的关系，又可以起到威慑的作用。即可安抚边关的民心，广传仁德，又可视察驻守，保持彪勇。他把复杂的政治目的和军事意义转化成一片幽静安民的园林，这比用白骨堆成的万里长城可要高明得多了。康熙也正是凭着高出那个时代的安民兴国之道，才缔造康乾盛世的轮廓。
孔子曰：“不患贫而患不安”，“安”已深深刻在每个人的心中。由古视今，于己，求家安，家安，求万事兴，万事兴，则国安，国安，无所求矣，自有万世之业。
篇7：静与安处的美文
静与安处的美文
在十分热闹的聚会中，却听到一则安静的故事。一位农民为一家寺院送豆腐，看到和尚们整天在那里静静坐着，很享受的样子，很是好奇，就请求加入进去体会一下，不想刚一坐定，就想起有人若干年前欠他的一笔豆腐款还没收齐，当即起身告退，找人要账。
在我看来，这是关于一个时代的寓言。
之于卖豆腐者，钱比静重要，但事实真相是，静是最重要的。没有静，我们感受不到世界的富有和美丽；没有静，智慧根本无法起作用，诗意无法发生；没有静，心神无法安宁，而心神不宁的直接结果是灾疾。
古人之所以十分看重静，因为静是生命力，或者说是生命的体。累了一天，睡一觉，精神百倍，补给能量的，正是静。这个静，既是状态，又是能量。男女之爱之所以吸引人，正是因为借助于对方让我们暂时回归静。同时，它还告诉我们，生命是在静中孕育的，尽管它看上去是激情，但那个激情正好是另一种静，因为在那个时间段里，我们没有杂念产生。因此，这个静和速度无关。出色的舞蹈演员在舞蹈时，看上去在动，但她的心是静的，因此打动人，她自己也在享受中。现在我们就会明白，古人为什么半日读书半日静坐。
在今天，能够体会到静、享受到静的'人，已经不多了。因为我们的环境已经没有了静地。古人对静地的要求是，九里之内听不到牛叫声，显然，现代社会无法找到这样的地方了。当年回老家，当我走进那个小山村，从那个山头上走过的时候，就觉得进入了一种巨大的、充沛的、富有磁性的静。我每晚都会出去走走，一个人坐在山头上，抬头，明月就在当空，一伸手，星星就在掌心。那种寂静，真是有种融化人的力量。那一刻，我能够实实在在地体会到来自浩瀚宇宙的无尽滋养。这几年，已经没有当年的感觉了，因为村里已经有拖拉机和摩托车了，当年那种持久的浓烈的厚实的寂静，已经无缘享受了。
为此，闹中取静就成了一个课题。当下瑜伽之所以流行，大概也是因为这个原因——通过一定难度的动作，让如猿之心如马之意暂时粘在上面，给本体一个浮出水面的机会，回家的机会，喘息的机会。也就是通过一念，到达无念。
之后，我又尝试通过“现场感”取静，不料效果更好。比如，在非常热闹的环境，完全跟随那种热闹，在非常喧哗的场合，完全跟随那种喧哗。不久，我就体会到了一种粘在“色声香味触法”上的“光明”，然后回住在这种“光明”上，一种原来不曾体会过的喜悦发生了，有些妙不可言。
它，应该就是静的核。
蓦然发现，关于安静的焦虑消失了。为此，我讲过一句话，农历时代肯定是回不去了，但是我们完全可以找到“农历精神”，它作为人的基因也好，作为人类的集体无意识也好，永恒存在，确确实实存在，它不会因为时代变迁而消失，不会因为骚动喧哗而消失。
自此，我不再赞同那些执意放弃城市生活到乡村去寻觅桃花源的做法，因为放弃这个词本身就是执著，正确的做法应该是安处。就是说，如果我是城里人，我安处在城里，如果我是乡村人，我安处在乡村。问题是，现在的乡村人想到城里，城里人想到乡村，时代处在一个“大非分”之中，一个再大不过的“非静”就这样产生了。桃花源不在别处，就在心里。如果一个人的心里有桃花源，他就会随时随地安处。这时，我们就会理解老子为什么要讲“鸡犬之声相闻”，却“老死不相往来”。因为没有必要，因为当处就是桃花源，不需要跑来跑去，徒劳心神。
篇8：写给艾安的老朋友们经典美文随笔
写给艾安的老朋友们经典美文随笔
艾安实际不叫艾安，也不叫aian，他的名字很大众化，每个高校都有这么一个名字。像是总会有人去掉生活中的三餐翘掉课去为它去抛头颅洒热血。
艾安有几个很好的老朋友，后来我也成了她的朋友，只是我们与他的老朋友相比我们依旧还要努力。
我有时会在想，老朋友对艾安就像小王子对待她的玫瑰花一样。而我，就如我嫉妒玫瑰花一样我嫉妒着老朋友。
（一）
老朋友有着很多我嫉妒的优点：男的都是高鼻梁，高个子，高智商；女的都是皮肤巨好，酒量惊人；好成绩；会唱歌；对人真心，会很多玩笑；为人老实；比一般人要懂很多的礼貌，已经有了女朋友还会细致会为所有身边的'女生拿包包；一个会有一个个很好计划的人。这些优点加在一起真是令人发狂。只是想什么时候才能像他们一样，后来想想，这恐怕是不可能的吧！他们这样的优秀！
有时候，在老朋友面前，我们有时候都是低着头的，不敢说话，总怕有那么一句自己都不知道怎么说出来的话就失去资格。失去和艾安在一起的资格。我们小心翼翼，如履薄冰，可是后来我们发现根本就不是这样。老朋友爱我们，一如爱艾安那样。
老朋友会知道我们会在什么时候，什么情况犯下什么样的错误。他们会经常聚在一起好好地教我们，他们说他们也是这么过来的。每当他们说的时候，我的心里会默默的磨叽：怎么可能？你们是这么的令人嫉妒的发狂的人物。
带着这样那样的忐忑，我们从老朋友们的身上学到了很多东西。就像阿狸喜欢兔子而把自己掉在晾衣线一样，我把自己也凉在晾衣线上。
我发现，我爱的不只是艾安，还有那些老朋友。
（二）
听说过吗？
要是太阳突然失去光芒，在地球上的人要八分钟后才能知道，在这八分钟，我们什么都不知道，不知先有的光芒都是虚幻。
当我们开始珍惜的时候，已经不再。
（三）
老朋友们在某一天，突然有一大半不见了。
他们突然离开了艾安。
没有那句话，“你被刷了！”
在我们看来老朋友像是在收拾包袱准备远行般。有人有了更重要的事业；有人准备好出去工作了；有人去了别人的身边；有人准备过着没有艾安的日子。
我们追着风筝，却最后不知风筝会掉在哪的。我们不知道，老朋友们也不知道。老朋友们离开了，生活还在继续，我们还在艾安身边，但是，我怕跟艾安留下的痕迹被平淡的日子在老朋友心中逐渐抹去。
幸运的是并没有全部离开，我们还有利哥，又多了位平姐。
（四）
艾安是我们的部门。
有着“北方人的作风，南方人的思想”。
（五）
老朋友，曾哥，琼姐，威哥，龙哥，杰哥。
当你说谎，就是偷走了别人知道真相的权利。
我想我没有在说谎。
我会乖乖在路上跟你们找招呼，不跳，不闹，不给你们添多余的麻烦；
我会到场你们参加的活动，在下面大叫着你们的名字，告诉其他人，你也是有粉丝的人；
我会好好的看着你跟别人好，然后，我会老老实实的告诉你，我是想你了还是又“嫌弃你了”；
我会一天到晚的无耻的发QQ信息给你，把你当闺蜜，跟你讲点你回不了的话；
我会默默地发短信说我的近况，然后有点钱就装大款叫你出来吃饭。
（六）
今天有月食，我们在D区坐在草地上看月亮一点点变没了。我们还欺负几个编辑部的。我们还发现了对面男寝有人有望远镜。我们一群人在下面唱歌又成了在楼下看月食的的人群中的亮点。
月亮明天又会变成那个月亮，日子又会变成我们自己过的那个日子。
我们没有分别，只有有点遥远。
我爱你们，就像爱艾安一样！
篇9：回忆玛丽·安美文
回忆玛丽·安美文
那是蓝色九月的一天，
我在一株李树的细长阴影下
静静搂着她，我的情人是这样
苍白和沉默，仿佛一个不逝的梦。
在我们的头上，在夏天明亮的空中，
有一朵云，我的双眼久久凝视它，
它很白，很高，离我们很远，
当我抬起头，发现它不见了。
自那天以后，很多月亮
悄悄移过天空，落下去。
那些李树大概被砍去当柴烧了，
而如果你问，那场恋爱怎么了？
我必须承认：我真的记不起来，
然而我知道你试图说什么。
她的脸是什么样子我已不清楚，
我只知道：那天我吻了它。
至于那个吻，我早已忘记，
但是那朵在空中漂浮的云
我却依然记得，永不会忘记，
它很白，在很高的空中移动。
那些李树可能还在开花，
那个女人可能生了第七个孩子，
然而那朵云只出现了几分钟，
当我抬头，它已不知去向。
那时的凉意
那时的凉意，
弥漫了秋黄的空，
静静的等待，
等待空中一片叶。
穿行如一道光，
打开了潜意的画面，
朦胧如梦，斑斓如秋，
沉醉如歌，如清风和流水相会，
留下沁人心扉的`美。
不如一起流入那无边，
那片风水交汇，
沉静而浸怀之处，
不，那不是一个空间，
而是一份心灵的归属。
黑暗的深处能看到心灵的颜色，
它能捕捉流入的缘由，
发现梦中的翅膀，
张开不是时间的过错，
划过天际的风，
那一刻，
不同的风景伴随时间而流逝着
失去了生与灭的焦灼。
静静的等待，
等待那道光，
伴随着风渐渐冷去，
却无法找到当初，
空中的那片叶，
伴随着霜气褪去。
记忆在那时空缺，
却独留着那时的凉意。
篇10：金玉良缘安可知美文
金玉良缘安可知美文
“愿得一心人，白头不相离。”卓文君一首《白头吟》成为千古绝唱。这时，她已不是那个为爱情不顾一切的坚贞女子了。经历过爱情的甜蜜，私奔的刺激，如今已半老徐娘。卓文君与司马相如的故事家喻户晓，他们为爱请背叛了家族，卓文君当垆卖酒。卓王孙作为汉武帝时首富怎忍心让自己女儿过这样的生活，于是他们的爱情跨越门第，千古流传。司马相如由落魄才子一跃龙门，前途无可限量，不过凭借的是一位老父亲的爱女之心罢了。这样的爱情终究没有什么好下场，所以才有了后来司马相如的出轨，所以《白头吟》成为一首决绝诗》：闻君有两意，故来相决绝。
灰姑娘很难打理好王子的王宫，公主也无法与农夫生活在一起。可能刚开始是靠新鲜刺激走在一起的，因为对方拥有你没有的额东西，所以你喜欢上了对方。所以言情小说的结局通常是王子与灰姑娘经过重重阻碍结婚了，生了一个聪明伶俐的宝宝，从此过上了幸福的生活。如果有后续内容应该会是两人不断地争吵，直至消磨掉彼此的感情。
相比之下，我更喜欢古代普遍认同的门当户对的爱情。平民百姓娶了商户之女，达官显贵之间相互联姻。现在婚姻中的相亲，就是这种观念的延续。两个人的背景，地位相思，所受的教育，思想观念应该也相差不大，也不容易产生矛盾。虽然做不到相濡以沫相亲相爱，但是可以做到相敬如宾相伴到老。
我喜欢清代第一才子纳兰容若和卢氏的婚姻。一个是权倾朝野的纳兰明珠之子，一个是两广总督卢兴祖之女，只道是金玉良缘。婚后，酷爱汉文化的而他们琴瑟和鸣，羡煞旁人。可惜卢氏红颜薄命，仅仅三年便香消玉殒。她的死让纳兰一度消沉，于是五十多首悼亡词应运而生。“当时只道是寻常。”“不辞冰雪为卿热。”
有人曾说，他羡慕古代那种“你若不离，我便不弃”那种爱情，没有分手，没有离婚。我觉得那种爱情只适合江湖。江湖人重情重义，一旦认定一个人，便不再有二心。一旦一方死去，另一方则孤独终老。在宅门里，女人大多是不幸的，她们悲剧的主要来源是一夫多妻的制度，而不是对方的本身。不可否认的`是，她们的婚姻就是豪赌，赌赢了，一生安康；输了，则是一生凄凉。而且一夫多妻的制度也影响了现代人的思想观念，所以出轨事件频发。
两个人在一起更多的是合适，而非风花雪月。于是林徽因选择梁思成也就不足为奇了，因为梁思成给了她的是安稳，是依靠。而徐志摩给的则是怦然心动，金岳霖给的是精神的共鸣。
生活更多的是柴米油盐酱醋茶的辛酸，琴棋书画诗酒花则是调味品。
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