大美张家界之猴年戏猴散文
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篇1：大美张家界之猴年戏猴散文
大美张家界之猴年戏猴散文
张家界除了美丽的山水风景之外，这里的猴子也着实让人大开眼界。与之前在黄山、峨眉山上看到的猴子相比，张家界的猴子数量之多可谓叹为观止了。
我是走过天门山、天子山又来到袁家界之后，在袁家界下山途中看到了许多猴子的。它们在路边的树丛之中，跟随着游人，又躲避着游人，一路与游人相伴着，嬉戏着。它们知道游人不会伤害它们，会给它们食物，因而表现得都非常温顺。
有人扔出苹果，或者面包，它们会几只甚至十几只一拥而上抢夺食物。一只抢到苹果的猴子飞快地跑到了一棵高大的树上，转过身来面对着游人，撕破苹果外面的包装袋。这时候，我看到它的腹部竟然还有一只紧紧搂抱着它的小猴子，我想大猴子一定会把苹果给小猴子吃，可大猴子却没有这样做，而是三口两口地就吃完了抢来的苹果，然后跳到树下，又来到了游人身边，抬头看着过往的游人，眼神中似乎在乞求施舍。后面的游人手里拿着矿泉水，那只猴子或许口渴了，眼巴巴地看着那瓶水，跟着那名游客走出了很远。游客似乎明白了猴子的用意，便把手中的矿泉水放在了地上。猴子抓起水瓶离开了路边。我在考虑猴子怎样打开瓶盖的时候，却见它用牙齿在瓶底处麻利地撕开一个洞，只喝了几口，便扔到了坡下。看着猴子熟练的举动，猜想景区的猴子或许是被游人喂养得口味越来越高了，已经不喜欢喝这无味的矿泉水，它喜欢的或许是有滋有味的果汁饮料吧。
在十里画廊尽头被称为猴子坡的地方，聚积着几百只猴子。
我坐在路边休息时，附近的树上，石上，草地上，到处都是猴子。也有猴子在悬崖峭壁上攀援嬉戏，或在藤蔓上攀跳，或独坐岩石上抓耳挠腮。
因为距离猴子较近，对它们观察得也很详尽。猴群之中，很容易分辨出年龄大小，那些体态臃肿、行动迟缓的，一定是老者，如同人一样，年龄大了，自然就迟缓一些。而那些行动自如，上窜下跳，特别是毛色鲜艳浓重的猴子，一定是精力充沛年龄尚小的小猴子。
一只看似很年轻的猴子大着胆子走近了我，我本想如抚摸可爱的小狗狗那样伸手去摸它，但想到前一天有名游客被猴子抓伤了手臂，回去后连夜打了疫苗。便放弃了这一举动，甚至等猴子回头看向别处时候，才悄悄打开自己的背包，拿出一只香蕉，放在了猴子面前。听到声音或闻到味道的猴子，转过头抓起香蕉便跑到了距离我足有十米之外的一块巨石上，去享用我的香蕉。另一只猴子凑过去，大概想分享它的果实，它却麻利地剥开香蕉，狼吞虎咽吃进了肚里，完全省略了细嚼慢咽、慢慢品尝美味的过程。
与袁家界和十里画廊的猴子相比，金鞭溪的猴子似乎更可爱一些。
阳光透过茂密的树木，在地面和水面洒落下斑驳而稀疏的'影子，顽皮的猴子，在路边，在树间旁若无人地嬉戏、玩耍着。游人行走在路上，猴子安然地蹲坐在路边，或抬头看着你，等待你的施舍，或自顾自地吃着得到的食物。
我们在观山看水看风景的同时，也观看那些可爱的猴子，看它们在树藤上嬉戏，看它们蹲在路边的石头上发呆想心事，也看它们躺在树上睡懒觉。有母猴带着小猴玩耍的，也有三口之家乐享天伦的；有一只猴子从一美女手中抢了一条粉色纱巾，竟然也搭在了脖子上，坐在树上向着游人挤眉弄眼，想必也是一只爱美的年轻美女猴，或许进入了青春期求偶阶段，抢来美丽的纱巾把自己打扮得美丽漂亮一些，以赢得异性的青睐。
我拍下了猴子骑在树上抓痒，吃桔子，蹲在树桩上看风景，群猴戏水等一个个精彩的画面。每当翻看这些照片时都忍俊不止，让我回味起当时观猴看猴时的快乐心情与以及人与自然的和谐氛围。
篇2：大美张家界之魅力十里画廊散文
大美张家界之魅力十里画廊散文
之前虽然听说过十里画廊，但只知其名，不知其意，自认为是常见的景区文化宣传长廊，是宣传张家界美景的长卷或图片画廊。然而，直到走进这处如诗如画的景区，才感受到其座座山峰美如画，人在画中游的意境。十里画廊以其天然的美丽风光，装饰了一幅名符其实的大自然的美丽画廊。
十里画廊长约五公里，景区有供游客乘坐的观光小火车，坐在车上欣赏两侧的风景，既省时又省力。然而，徒步往返五公里的路程对我而言是很轻松的事情。于是，我选择步行，让自己真正地深入山色之中，感受大自然不可多得的美丽风光。
十里画廊果然名符其实。随着那条观光小路向远处延伸，十里画廊的美景如同一幅精美的画卷，在视野中徐徐展开。
高高山巅的采药老人，身背一篓草药，从高处缓缓地向山下走来。想必老人常年奔波于大山之中，以采药为生，熟知各种花草树木。老人直视着前方，遍寻山间的奇花异草，抑或在选择下山行走的路线。那若有所思的神态，稳稳前行的身影，真的如同一位采药老人自山上走来。如果我们停下脚步，片刻之后，或许老人就会走下山来，向我们展示他背篓中的珍贵药材。
一尊神态慈祥的'观音石像，稳稳地盘坐在山间，面前众多胖瘦不一的仙人拱手相拜，祈求大慈大悲的观音菩萨，普救人间疾苦，保佑天下众生安康。这处众仙拜观音的山峰景观形象地展现在右面的山峰之上。
那两座并排站立的山峰，一高一矮，一胖一瘦，酷似一对新婚的夫妻，面对面地缠绵着爱恋之情；抑或是一对久别重逢的夫妻，相对而立，亲密依偎，互诉离别之苦和思念之情。这两座岩峰被称为夫妻岩。
形如“三姐妹”的石峰，如同当地土家族的三名女子，她们高挽着发髻，穿着漂亮的土家族服饰，站立在高高的山峰上。前面的大姐手里抱着孩子，中间的二姐身后背着孩子，而后面的小妹似乎也怀有身孕，目光注视着二姐身后熟睡的孩子，期盼着自己的孩子平安出世。或许她们是结伴去集市采购食物，或许是结伴回娘家。三姐妹站立在高高的山峰上，形象逼真，栩栩如生。
一路之中，数百座形象各异的山石矗立在山间，他们似人、似物、似鸟、似兽，形成了一个个天然的石峰景观。其中，较为形象的有直指天空的“食指峰”，向天长啸的“猛虎啸天峰”，三口之家的“夫妻抱子峰”，母子相依的“母子峰”，跃跃欲飞的“鹰石峰”。也有执着而虔诚的“师徒取经”，凄美而钟情的“千里相会”……每一件天然画作都有一个美丽的传说，每一幅雕塑都有一个神奇的故事。
欣赏着十里画廊中的美丽山峰，仿佛行走在大自然的艺术殿堂，各种造型的岩峰千姿百态、风情万种。大自然日月星辰让这些岩峰有了灵性，也有了灵气，附了人形或兽形，在被命名之后，抑或向着那个方向更加努力而专心地塑造自己的形态，也就愈发地形象逼真，惟妙惟肖，栩栩如生了。
大自然是唯美的，是有造化的，她造就了十里画廊山石的奇特和奇异，构成了举世无双的绝代美景。从而吸引了众多游人走近它们，亲近它们。十里画廊以它独特的文化魅力，展示着钟灵毓秀的妩媚情韵。
行走中，不时的有观光小火车驶过来，或驶过去，车上的游客拍摄着窗外的风景，也拍摄着行走的游人；我也端起相机，拍摄着山峰，也拍摄着颜色鲜艳的小火车。我想，车上的游人把行走的游客看成了一道风景，而我也把小火车看成了十里画廊中的一道景观……
篇3： 大美张家界之壮美天门山的散文
大美张家界之壮美天门山的散文
认识天门山，是缘于电视中直播的异装飞行大赛，那惊人动魄的场面，让人提心吊胆，又让人敬佩和赞叹参与者富有挑战的冒险精神。
走上天门山，穿越天门洞，并没有费去多少气力。我们是乘坐缆车由市区的停车场，直接上到天门山顶部的。
随着缆车驶离市区，跨过片片农田，我们便置身在张家界的天地之间了，朦胧的天门山便进入了视野。
山，是连绵起伏的，是层层叠叠的；而盘绕在山间的盘山公路更是美丽之极。绕着山峰，又避开山谷，折返着，往复着，向上攀爬着，借助山势扶摇直上，盘绕在山腰，盘旋至山顶。如一条玉带环绕在山间，连接着天际。坐在高空滑行的缆车上俯视，这条被称为通天大道的盘山公路如同书法家挥毫书就的一幅狂草，随笔所至，意境浑然，勾勒着奔放且严格的美丽图案，在翠绿而朦胧的山体上展示出一种艺术的美。
走下缆车，就置身于天门山上了。而此处还不是天门山的最高处，经过了那处众说纷芸的李娜别墅，行至云雾缭绕的梦幻仙顶，再次乘坐观光缆车，才到达天门山上地势最高处的天门山寺。
天门山寺是湘西地区的佛教圣地。寺院红墙琉瓦，庄严肃穆。虽然处于高远的天门山顶处，但虔诚的信徒还是络绎不绝，寺内香火鼎盛。
从天门寺出发，沿着西线环绕而行，开始了我们边看山观景，边向天门山进发的山中之行。
平日里游山看水，都是带着一种观奇山看异景的心情和目的而行的，而天门山更有它不同于别处的风景。
与鬼谷子阴阳之术相关的捭阖，是天门山上的一处风景。走入那处外形如木桶形状的景观之中，里面的设置类似谜宫一般，让人摸不到头绪。原来这里是以创意的形式，以实物立体地表现了鬼谷子的哲学思想和“纵横捭阖”理论的深刻内涵。不过，如此深奥迷离的东西，对于如我这般百姓来说却是既不知其一，更不知其二，只是好奇地观看了之。
而让我感兴趣甚至能带来刺激的却是闻名的鬼谷栈道。栈道悬于鬼谷洞上方的峭壁之上，下面的万丈深渊深不可测，走在上面让人心惊胆颤。大着胆子向下看上一眼，会惊出一身冷汗。胆小者只能扶着护栏小心翼翼地前行。其实，我们在平静的生活之中，需要感受和体验的就是惊险与刺激，就如这鬼谷栈道。如果敢于大胆地走过去，去感受这种震撼与刺激，去挑战自己的胆识，才堪称是胆大心细的勇者。
鬼谷栈道虽然惊险，即使胆小者，只要不去看下面的悬崖峭壁，就可以从容地走过这段行程。而更为刺激的是玻璃栈道。栈道是用厚厚的玻璃铺设的，走在上面，透过清晰的玻璃板清晰可见朦胧的深渊。走在上面既担心玻璃会破碎，又担心栈道的牢固性，两条腿都会发抖打颤。而我似乎没感到有多少惊险刺激，或许是经历的太多，接受的磨练也多，对一些新生事物不再有很多的惊喜，即使透过玻璃栈道直视下面的万丈深渊，既不心惊，也不胆颤。
我们是乘坐建设中的穿山扶梯，从天门山的山顶景区到达天门洞的。这也是我们上天门山的.最终目的。
站在天门洞下，心如这开阔的天门一样，豁然开朗。天门洞真的如一扇门，一扇好大的山门向游人敞开着。不，是一道天门，是承天接地的一扇天门。它上窄下宽的形状，很是符合门的造型。两侧延伸出去的山梁，如同两道与门相连的围墙，浑成一体的围墙是这样的厚重，这样的稳重，衬托着偌大的一个门，也装饰着一个很多人想从这里走过去，想从这里飞跃过去的天门。或许这是我走过的最大的一扇门，也是最有气势，最有名气，最具壮观的一扇门。
天门洞是一处罕见的高海拔穿山溶洞。它的气势与魅力令许多文人墨客赞叹不已。“天门洞开云气通，江东峨嵋皆下风。”元代诗人张兑的诗句道出了天门洞的超凡和神圣。写出了天门洞仙境一般的神奇和无与伦比的壮美。
篇4：大美张家界之梦幻金鞭溪散文
大美张家界之梦幻金鞭溪散文
金鞭溪，是一条美丽而幽静的天然溪流，是因小溪流经的峡谷中的金鞭岩而得名。
我们是伴随着太阳的升起，而步入金鞭溪景区的。尽管我们行走在峡谷中的小溪畔，高高的山峰，遮挡着冉冉升起的朝阳，但旭日阳光照射在高高的山峰上，映射出金色的光芒，展现出日照金山一样的美丽色彩。
因为时间尚早，或许大批的游人，还没有进入景区，此时只有为数不多的人，稀稀落落地分布在依山傍溪的那条石板小径上，或在驻足在小溪边欣赏着什么，或举着相机，精心选取自己喜爱的山水风景。
走在晨光撒落着斑驳树影的林阴小道上，清澈的小溪流水潺潺，伴着林中鸟鸣声声，如跳动的音符，弹奏着大自然的心曲，唱响着优美而和谐的绿色恋歌。
此时的金鞭溪是写满意境的，是小径通幽的。也是绿树成阴的，沁人肺腑的。
曲折的小径，相依着平缓的小溪流水，在山谷间环绕着群山，向远处延伸着。轻踏在平坦的石径上，如同漫步在平地上一般，脚步悠闲，心也悠闲。一路欣赏着山峰、溪水和溪畔的植物，谈论交流着所见所闻所想，呼吸着弥漫在溪畔的湿润空气，感受着这里空气的'清新，也潮湿和滋润着游人的心境。
与对面而来的游人擦肩而过，如同平日相遇的路人，没有惊奇，也不用招呼，甚至不用收回欣赏风景的视线，去打量一番是否熟识。因为，在远离家乡的他乡，是很难遇到一两个故知的，这样的巧合实在微小。彼此都唯恐错过了一处风景，他们的视野中同我一样，只有山峰，只有溪水，只有满目的苍翠，眼里心里装得满满的都是风景，却不舍得把目光给予应该有着一面之缘的人，而甘于错过或许此生只此一次的一面之缘的机会。
在一处流淌着山泉水的“长寿泉”处停下了脚步，一些游人在泉水出口处用水瓶接水，或用双手捧水饮用，也有人倒掉瓶中的矿泉水，去接山泉水，留做途中饮用。我也凑上前捧接泉水解渴，用长寿泉水滋润肺腑，一时间，感觉一股清爽直冲心底，沁入心脾。
峡谷中的小径，因小溪与山体间的距离，时而依左侧而行，时而又跨过溪水，沿右侧的山道而行。因此在行走中，多次跨越小溪之上架设的石桥或木桥。著名的“跳鱼潭”就位于一座石桥下面，站在桥上可以看到各种颜色，且大小不一的鱼儿在溪水中游玩，并频频跃出水面，像是向人们展示它的美丽，又像是热情地欢迎游客的到来。“水绕四门”是包括金鞭溪在内的四条溪流，在一处山谷盆地中盘绕汇聚而得名。形成了山依水、水绕山，山水合一的一道绝色景观。
走在金鞭溪的小径上，两侧都是高高耸立的山峰，山峰形状各异，其景色与十里画廊有着惊人的相似。
让人称奇的是矗立在溪水岸边的金鞭岩，外形如刀削一样平整，无论从哪个方向看过去，都像一把直指苍天的金鞭。因为金鞭岩的岩质特性，在阳光照射下熠熠生辉，金鞭溪也因此而得名。
与金鞭岩相邻的石峰，酷似一只雄鹰，昂首挺立，双翅略展，阳刚而雄健，凛然不可侵犯。似乎时刻警觉地守护着金鞭，这就是金鞭溪著名的景观“神鹰护鞭”。
峡谷两侧的峰林叠起，雄伟壮观、奇形怪状、惟妙惟肖。唐僧、悟空、沙和尚三人面带愁容，凝视着凡心不改，身背媳妇的猪八戒；原本是一座山峰，像是被人硬硬地用利刀从中间劈开，这处山峰被称为“劈山救母”；两座相依相偎的山峰，如久别重逢的夫妻，相拥相抱，诉说衷情，这两座山峰被命名为“千里有缘来相会”；那处一上一下叠在一起，张着大嘴卧在崖头的，两个形如石蟾的山石，被形容为“金蟾含月石”……
大自然的造化真的很奇妙，把一座山峰修炼造就得如此拟人、拟物，从而让我们在一路之中，努力想象着山峰与之相对应的人或物的名字，联想着与之相关的某个故事或典故……
篇5： 散文之美
散文之美
通过朋友认识一个小有名气的作家，邀一起坐。酒酣耳热之际，作家热情地问我写些什么？我说，散文。作家毫不掩饰地“嗤”了一声，说，弄些那个干什么，整天翻弄自已那点小感小情小经历有什么意思？我脸大红，好像生意场上有人问你做什么？你说卖烤红薯一样。心里惶惑，她后边的侃侃而谈也没听进去多少，脑子里老旋转着一句话：散文，真的那么不堪吗？
在鲁院学习其间，有个很有才气的女同学，诗和散文都写得清纯隽永，出过几本诗集和散文集。原以为她会为之自豪的。可跟她谈起，她却一脸的苦恼，说不会写小说，净写这些小东西有什么用？我无语。因为，我连她不屑的“小东西”也写不好。
散文真是这么卑琐吗？我又问一个文学上的老师。老师立即反驳，说散文与小说只是文体不同，哪有高下之分？就像世上男女，只有性别之分，没有优劣高下。末了又说，你的散文已经写得不错了，也可以试着写写小说，其实你许多散文已很有些小说的味道了。
老师的话，让我想起生活中常碰到的一种情形：某人生了儿子，朋友见面高声祝贺：哎呀，恭喜！恭喜！你好福气呀，生了个大胖小子！某人生了女儿，朋友相见也有一番贺辞，但口气总有那么一点闪烁不定：女孩？噢，女孩好女孩好，女孩是爹娘的小棉袄……或是：呵呵呵，一样一样，社会不同了，男女都一样,呵呵呵。是不是一样，个中滋味，天知地知你知我知，人人皆知。人们说的散文之于小说的“一样”，大概就是如此吧！
常常接到同学朋友的赠书，其中不乏大部头。说真的，我常常被那些厚重的得托不动的大书所感动，因为我知道，这洋洋数百万言的文字蘸的都是作者的心血，如此浩大的工程，若是换了我，断没有这个毅力和勇气。可是，我却不得不悄悄将这份厚重的友谊束之高阁――即使读，我也没有毅力和勇气接受那冗长的考验。
因为懒，也因为过了读别人故事的年龄，近些年，我极少读市面上层出不穷的长篇小说，倒是常握一册短小精悍的散文小品在手。因其短小不费力气，于饭后、于茶余、于枕边、于厕上、于路上、于一切闲暇的片刻，都可捻开一读。或因其隽永，让人舒畅；或因其谐趣，让人莞尔；或因其哲理，让人沉吟；或因其情切，让人萦怀。一篇轻松美文读罢，犹困时一场好睡，饥时一顿美餐，渴时一杯清茶，闷时一次畅谈，闲时一次逛街，酣畅淋漓，轻松惬意，让人顿觉生活之意趣之美好。
似我等懒散之人，读书懒散，写也可懒散。高兴了，“噼哩叭啦”猛敲一通。不高兴，关“机”大吉，十天半月青眼不看、白眼不瞅。打开“我的文档”，大多是这样的半头砖、馒头块。待兴致复至那一天，再续前缘。能续则续，不能则丢，没什么可惜。这样忽冷忽热、风一阵雨一阵，有框有架有情有节有线索有人物的小说如何吃得消？也只有散文之散能容我之“散”。
由于偏爱，逛书店时也是直奔那些散文美卷，我的书橱里也一色地伫立着古今中外散文大家的身影。有人说我未免失之偏僻，我却觉得没有什么不妥。我不是学生，不必应付大考，为什么非得文理史地样样及格？我不是学问家，无需写学术报告，何必天文地理古今中外无所不通？
因为散文的叙事都是作者最贴近的生活，散文的情感都是作者最真切的感情，所以，我读书总如读人，读得一篇美文，如交了一个美人，心里、眼里那份受用，真是有一种恨不相识、恨不早识的'渴望与向往，爱慕也自心底暗生。因为《雅舍小品》，便爱了梁实秋先生；因为《中国人》，便对林语堂思慕不已；读了《城南旧事》，便常常思念海峡那边的林海音；读了《子恺文集》，便想若是要这样的人爱上要修炼几世几劫？隔山隔水牵挂着三毛，就是因为她的《撒哈拉沙漠》《哭泣的骆驼》；隔生隔死地为萧红心疼神伤，就是因为她的《呼兰河传》、《生死场》；不喜欢外国作家罗哩罗嗦的名字，却因为爱极《金蔷薇》，而独独把康巴乌斯托夫斯基的名字记住了……
散文家们细致的笔触让我细致，高尚的操守让我高尚，美丽的情怀让我美丽，幸福的感觉让我幸福……那种肌肤相亲、血脉相通的境界是多么美不可言啊！
而小说，总是隔了一件厚厚的故事外套。
想想，有朝一日，若也有人因爱的我的文，而爱我的人，该是多么欣慰幸福啊！
篇6： 秋之美散文
秋之美散文
风儿到了秋天变得凉爽，轻柔了，它吹得秋叶哗啦啦地响，然后，轻轻地拉起叶子的手，不管愿意不愿意，就要带它们向天上飞。秋叶经不住秋风的盛情，换上了金子般的秋衣，告别了树枝，随风飞舞。
只有枫叶，羞红了脸，拒绝了风儿的诱惑，在树上火焰般的燃烧，留取丹心守护大树，守护大地。
菊花在寒风中展露自己的'风采，泛黄的身姿在田野上，山坡上，篱落边摇曳，摇曳。它看着那些萎缩的野花，凋零的鲜花，一副不可思议的表情，心想：怎么一到了秋天都抵不住寒冷哪？这样想着，却不自觉地将体内所有的香味努力地释放，处处充溢着花香。
于是，它迎来了人们的赏赞，成为秋天最美的风景，也成了诗人咏叹的永恒主题，更成为人们不怕艰难的化身。
秋水潺潺地流着，声音轻柔而合韵，到了秋天它的脚步变得从容，舒缓，仿佛时间在它的身边也慢了下来，周围万物也轻柔，静谧了，连树上的鸟儿的叫声没有那么吵闹了，一切都是那么安详、随和、悠然。
天空，高，远，深邃，蔚蓝，一尘不染，像一张干净的脸，安详地看着大地。几丝白云静静地卧在天边，轻，薄，柔，透，像丝绸般把天空擦得那么净。
篇7：散文戏曲之美
散文戏曲之美
感官是欣赏一切艺术的导体，欣赏戏曲艺术的感官包括，耳、眼、大脑。这三种组合、形成对戏曲艺术的感动！
历经几百年坎坷与辉煌的昆曲、京剧艺术，除了留给我们的听觉、视觉、大脑的享受美，也难免遭遇些失意。而今，越来越多的文化挤压着传统艺术的生存空间，流行音乐、流行影视、网络视频发展迅速，各种艺术，琳琅满目。可能有好多人已经忘记是否还有昆曲、京剧艺术了。
戏曲艺术的美，不只是一段唱腔或唱词的美，须有肢体表演形态、配乐韵律，还有服饰，四者的共同组合、而形成整体的美。
戏曲表演中，戏曲的音乐韵律是主导。音乐韵律调动表演者肢体形态，感染唱腔、唱词，使之把戏曲艺术的美、统一在欣赏者的感官中。让人产生、激起浓厚的兴趣，达到审美的愉悦！陶醉其中！
我对旦角之美的欣赏、情有独钟。旦角之美，美在身段优美的舞蹈、美在与之相对应的精美服饰。特别是年轻旦角之表演，更是尽显旦角之美！那柔美的身段，舞动着精绣的戏服及抛出去雪白如云的长袖，闪耀在灯光下布满珠宝的头饰，加上音乐，美得让人目瞪口呆.....
昆曲的主奏乐器是竹笛；京剧的'主奏乐器是京胡。那绕梁婉转的笛子声，悦耳脆亮的京胡音，配合着韵律的念白、优美的唱腔，精彩的舞蹈，还有那珠光闪闪、丝帛纷呈，七色生辉的刺绣服饰，让人沉于戏曲艺术的醉美之中。
一、昆曲艺术
昆曲在我国元末、明初，就已流行。经过不断改革，创造出一种细腻、轻柔的腔调，称为“水磨腔”。水磨腔，柔美而缠绵，配上主乐竹笛的悠远之声，令人飘然、引魂上星空！
昆曲的唱腔含蓄典雅，采用了长句与短句的对比法，使唱句形成落差、又疏密相间，缠绵如水，轻重缓急，委婉悠长。那一字一句的唱词和念白，如果听出味道来，真是能把人的骨头都感觉酥了。
如《牡丹亭》唱词：“.....姹紫嫣红已开遍，似这般都付与断井残垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱.....”一代红颜为君绝，千愁遗恨滴罗巾,断肠在秋月.....。你可想象那美人,独立小庭深院，月光寂寂，潋滟了她眉间的二分寂寞，三分相思，五分无奈。充分展现了女子的善良、温柔，带动欣赏者的同情与感动！
轻描淡写的昆曲舞蹈，讲究内敛，是一种端庄娴雅的古典美。那旦角，配合轻薄、淡雅的服饰，慢摇花扇，飘然如杨柳轻扬，柔美万千...
昆曲的服饰相对京剧而言，少了一份灿烂，多了一份简洁；少了一份豪华，多了一份清淡。那淡色、素而不贫!那绣花、花而不艳！和谐而美，更显清秀。灯光下，那丝线绽放的绣花、在纤柔的肢体上扭动，头饰的亮片、花的色斑，行云流水似的、若隐若现，随着舞蹈不断释放出柔和的光泽，真是美不胜收。
二、京剧艺术
京剧艺术传承了部分昆曲艺术的质，有京、昆不分家之说。京剧的美由几千年文明内敛而成，唐诗的风、宋词的韵，以及堤岸杨柳如烟、小楼挂月清酒、小舟琵琶夜浓、一曲歌舞伴君梦.....
京剧唱腔、强调抒情性，嗓音宽高、清亮，圆润脆甜，音色极其纯净而饱满。特别是梅派韵味的唱腔，更显妩媚柔婉，顺畅平稳，节奏明快，秀丽舒展，旋律优美。
京剧念白，是抑扬顿挫，字句分明。品味念白，能分出喜、怒、忧、思、悲、恐、惊来，那京味的念白、真是字字珠玑。
梅兰芳大胆设计梅派舞蹈，把传统舞蹈的轻歌、曼舞引入京剧旦角，在《贵妃醉酒》的绣扇舞、《霸王别姬》的双剑舞、《天女散花》的绸带舞等优美的戏剧舞蹈中，尽展女性的柔美风姿。
听《贵妃醉酒》“ 海岛冰轮初转腾，.....那冰轮离海岛、 乾坤分外明， 皓月当空、 恰便似嫦娥离月宫， 奴似嫦娥.....下九重..... 啊广寒宫，玉石桥斜倚、把栏杆靠 ，那鸳鸯来戏水， 金色鲤鱼在水面朝 ，..... 长空雁儿飞 ，.....闻奴的声音落花荫 ，这景色撩人欲醉.....”那明亮飘逸的京胡、亲密的伴着优美荡漾的唱腔、及如梦幻般的舞蹈，把思想带进了那个朝代、并把人牵引入一种飘渺的幻觉中。感我如痴如醉，半闭着眼，手拍打着大腿、脚掌点着韵节，摇头晃脑.....
昆曲、京剧，谱写了中国戏曲史上绚丽的篇章。每一个角色都有一个很美的故事，而且很耐人寻味。这两种艺术，丰富、严谨、完整、精深了戏剧艺术的魅力。两种艺术之美，美在声情并茂，美在扮相、美在服饰和舞蹈，美在天籁之音般的笛子、京胡的优美配合。令观者心醉，征服了听者之魂！
篇8：曲线之美散文
曲线之美散文
优美动人的曲线是上苍深情的厚爱，因为他把无限可爱的线流巧妙地运用在我们热爱的世界。轻丽婉转的曲线来自艺术思想丰富的汇聚，富有哲理的艺术元素构成了千姿百态的曲线组合。
蕴含着深厚美学造诣的曲线文化代表着追求审美情趣的`不同，高水平的艺术修养需要对曲线知识的了解。
作为艺术领域的创造，把握曲线漂亮的总体效果离不开对万事万物认真的观察。大自然丰富的艺术细胞可以激发人创造性的思维，元素各异的曲线画面色彩丰富形态各异，通过大自然神奇的创意，塑造了千变万化的曲线风景。
品位优美造型的曲线构图从而感受大千世界惊人的奇迹，富于浪漫格调的曲线形式为我们多彩的生活增添了美好的情趣。观赏每幅漂亮的图画首先吸引你的就是它流畅的线条，细致可爱活泼生动的曲线表白为你留下深刻的印象。结构匀称搭配巧妙的曲线恰恰是美学研究者喜欢的内容，想象非凡的曲线美术包含着工作者独特的艺术修养。
喜欢曲线绘画艺术需要具有敏锐的洞察爱心，运用智慧的思维考量绘画制作隐含的深意。完美的艺术曲线作品来源于创作者精彩的想象与多方位的视觉收获，新颖特别运笔自如挥洒的曲线美术无时不在影响我们简单而丰富的生活。取源于大自然却又超拔于大自然的曲线文化深奥神奇，汇聚人类智慧的曲线发展将引领时代的步伐为更加绚丽美好的生活提供幸福的完美。
篇9：欣赏之美散文
欣赏之美散文
茫茫人海，滚滚红尘，回牟四望，欣赏是一道绝美的风景，一隅人人渴望、四季相宜、风味独特的景观。学会欣赏，你便懂得享受；学会欣赏，你便拥有快乐；学会欣赏，你便走近幸福；学会欣赏，便成为一个大写的人！欣赏是一种享受，是一种实实在在的享受。无论何时何地，你学会了欣赏，你便收获快乐，收获温馨。懂的欣赏，你的心情便永远阳光灿烂。欣赏是一种情怀，是一种博大高雅的情怀。没有爱心的人，不懂得欣赏；缺少情趣的人，不知道欣赏。欣赏需要知本。欣赏是一种幸福，是一种少数人才能享受的`幸福。大千世界，芸芸众生，自以为是者多，懂的欣赏别人的少；不懂得的欣赏别人的多（自私自利者多），专门利人者少。
欣赏滋生幸福，幸福需要懂得欣赏。欣赏是一种学习，是一种真心实意的学习。生活里每个人都有每个人的优点，每个人有每个人的弱点。学会欣赏，就要时刻看到别人的优点，让别人的优点自觉地成为你的优点。久而久之，你便自然成为一个优秀的人；优秀的人，自然也懂得欣赏。
欣赏是一种态度，是发自内心羡慕的态度。当你读到一首诗或看到一幅画，一首清新流丽、情味携永的小诗，一幅别有格调、神韵悠然的国画，你不能不激动，你不能不羡慕，除非你是傻瓜。此时羡慕无需理由。欣赏是一种风格，是一种独特自在的感情风格。纷繁世界，无其不有，有山有水，有花有草，有风有雨，时时刻刻，变幻无穷。懂得欣赏，便懂得感悟；感悟愈深，生活的愈滋润、愈轻松；轻松滋润的生活便是至高无尚的生活，既然知道无尚生活的秘诀，为何不学会欣赏？利人利已的欣赏，应当义不容辞、义无返顾！
欣赏是一种精神，是一种情高趣雅的精神。蚂蚁有蚂蚁的生活，大象有大象的情调，仙鹤有仙鹤的风资。懂得欣赏，你便懂得生活的真谛；懂得欣赏，你便拥有别人所没有的情调；懂得欣赏，你也便拥有迷人的风姿。
欣赏是一种力量，是一种与时俱进、自强不息、自我奋斗的力量。人生在世，区区百年，匆匆一日，忽忽一生，若不见贤思齐，脚踏实地，真抓实干，争分夺妙，多做一些有利于人类文明发展的大事、好事、年老时，你就会后悔不迭、悔之晚矣。
学会欣赏，你便懂得珍惜，你便拥有更多、奉献更多。欣赏是阳光，是雨露，是冬天里的一把烈火；欣赏是玉液，是琼浆，是夏日里的一片浓阴。让我们学会欣赏，让我们温暖处处。让我们学会欣赏，让我们阴凉处处。
篇10：冬夜之美散文
冬夜之美散文
刮了两日的北风，一扫持续已久的阴霾天气，天空就像刚刚清洗过的婴儿脸，干净的近乎于纯粹。人们终于能舒舒服服地呼吸一会儿新鲜空气，哪怕是几口也感觉这已经是来之不易了。
晚上出来散步，公园里零零星星的点缀着几个人。毕竟是冬天里的夜晚，寒冷一直将人们围困家中，又有几人能坚持下来领略到这冬夜之美呢。
冬天的夜空，显得安静、深邃而且神秘。
天空里满是星星，有的像看热闹的孩童，唧唧喔喔地聚集在一起；有的又如四海游荡的独行侠，生性受不得半点的约束。大的如牛眼儿，小的.如豆丁儿，远远近近的都闪烁着金色的光，既像镶在王冠的一颗颗透着亮光的珍珠，又像是天界里仙女们手中擎着的一盏盏小灯笼，四处寻寻觅觅着却又好奇着人世间的故事与传奇。
等到这一颗颗星星都迷离了，人间寂寞的灯光是不是也该冷了呢。
那矗立在冬夜里的一盏盏路灯，正将一束束柔弱的光线地投掷于城市光滑的路面上，百无聊赖地数点着过往的行人和车辆。楼房里的灯光，柔柔地倒平添了些许温暖,有的直接平铺在窗户上，形成一块块的豆腐块状；有的则是忍不住从窗帘的缝隙里泄露出来，犹如刀削斧劈过的一片片略显零星；有的又像蜘蛛儿拉出的银丝线，一端在心上，一端却悄悄地隐没在这夜色里。最后单单剩下沿街店铺门前的五彩霓虹，一串串一排排地，一年四季都一样的脸孔，冷暖自相知，让城市的夜空有了自己独有的风景。
最好是有一场雪，那才叫一个真正的冬天呢。 落光叶子的各色树木，静静地将自己的身影印进这一片片雪的晶莹里，在斑斓的星光的映衬下，像一幅浑然天成的水墨画，虽无色彩的混搭却不失之大气。满天的星光，满屋子的灯光，满地雪的晶莹，无不交织成一条长长的围巾，因了这夜风的阵阵寒冷，紧紧缠绕在冬的脖颈上了。
说到四季，这夜晚也是很不相同的。春天里因为风沙天气较多，且人们只顾欣赏春日的美好，对夜晚不是太在意。夏天的夜晚倒是不错，但因为天气的炎热，加之知了无休止的聒噪，疲惫了一整天的人们哪还有心情欣赏这娇人的夜色，早早就躲进凉爽的空调屋里去了。秋天的夜晚是美好的，清风送爽，明月相邀佳人独倚窗；夜虫低吟，蛙儿相伴红莲自歌唱。
但我独独喜欢这冬夜，就如时常羡慕天山峰顶的雪莲，居高不自傲，孤独不落寞，蕴万物于无声，但为春花惹人娇。
篇11：浮梁之美散文
浮梁之美散文
夏日，临近入伏，只想静静品茶。于是，婉拒几处采风的邀请，独坐颐和园苏州街茶楼，点当年新绿，听评弹悠扬。
于幽静处追想，无疑是一种享受。尽管感怀频繁，容易被看作是“进入老境”特征之一。
行游数十载、采记万余篇，虽见识不少名城，但睹物思远、让经历重现心头之地，却寥寥无几。而眼前这色鲜翠、味如兰，产于江西浮梁县的“浮瑶仙芝”，委实让我思忆多多……
遥想当年，白居易遭贬，在浔阳江头夜送客时邂逅琵琶女，泪湿青衫、一吟三叹，倒也正常。不正常之处，就是后人把诗中那位唯利是图的商人与浮梁卖茶，进行“捆绑性联想”。
其实，商情与茶事，虽有时交集，但有本质之分。前者重赢利、后者重闲逸。多少年来，我每每品读《琵琶行》，常会想起荻花瑟瑟的秋夜，伤情女子琵琶声，想到唐代浮梁那片繁华茶市，想到那位商情饱满、情商不足的卖茶人。
那年初夏，我在景德镇采访结束，被热情接待者请到浮梁县，选一茶楼小坐。陪我细品当地名产、人民大会堂指定接待茶——得雨活茶。隔窗遥望，但见山岚深处，陆续走来身着青底碎花衣的茶女。不难想象，那斜挎臂弯的竹篮里，浮动着碧玉簪般的嫩芽。随着低声清音，一首首曲美词美的采茶曲弥散开来……看到此，以多版本史料架构的唐代浮梁茶市，似乎跨越时空，在我眼前呈现……
那是一条由远而近、向天际伸延的江流。那是飘移晨雾、浮动暮霭、传颂万千名诗佳句的江流。从九江到浮梁的航道上，帆影憧憧、茶歌悠扬，特别是祁门西南一带的浮梁县境内，茶市日益火爆、商贾渐渐云集。那情那景，当是唐·咸通三年（862）暮春。时任歙州司马的张途，面带微笑、迈着平稳的步子，走入浮梁巡察。面对繁锦的茶事，老人家兴致盎然、挥毫记事：“山且植茗，高下无遗土。业于茶者七八矣。每岁二三月，（茶商）摩肩接迹而至。”
不知何时，天际飘来的丝丝雨，穿透窗纱，袭来几许凉意。我暂断思忆，走下茶楼，走向茶田，在陇头凝视。但见晶莹剔透的'雨珠在叶面滚动、丰满上扬的顶芽脆嫩可人。遥想盛唐时期，浮梁每岁出茶量多达700万驼，利税达16万贯，约占全国茶税3/8，堪称华夏最大的茶叶集散地。我想象出这样一个画面——明清时期，南来北往的诗人墨客在此相聚、携手同游，一度成为时尚。在挥毫创作之前，呼朋唤友、端坐江亭，手托高岭土为料、成化窑烧制的细瓷杯，品啜新采的明前茶，爽朗笑声时起时落……我认定，红粉三月、江畔系缆、珍瓷名茶、诗词唱和。即便是停步观望的路人，也洋溢三分诗情。
我始终没找到当年运送茶品的货运码头。据说江流远去、积沙成堆，多处泊位早已变为村舍和田园。我失落之余，又感到欣然——浮梁县所产的“浮红”早已享誉海外，曾获巴拿马万国博览会金奖。“浮瑶仙芝”已成茶市翘楚。浮梁茶商茶农待人接物时，依然保持纯真热情、古风依然。
舌尖萦绕名茶余香，行游感知也随之纷繁。进入浮梁县城，我又是一番惊奇——景德镇一带那不同凡响的名瓷名茶，衍生中国官场等级一朵“奇葩”——五品知县坐衙的“江南第一衙”。由此，浮梁人与外地人论起故里，总显露几分傲气。
古时，这座“上县”所辖之镇——景德镇。所产的名瓷被朝廷看重，御窑、官窑林林总总无不繁盛。由于上派的茶市检税官与瓷厂的督陶官均为四品，浮梁县令若为七品，便没资格会见上差，所以，浮梁县父母官承蒙皇恩，官封五品。
浮梁古县衙，始于唐，有千年历史。饱经风霜雪雨、战火烽烟，建筑环境无数次损毁、倒塌，又无数次修葺、重塑，最后定格在清道光年间的版本。县衙门前，老树葳蕤、梁燕穿廊，还是旧时模样。也不知它们的祖先可曾记得，当年五品县令与鉴瓷名家唐英品茶赏瓷的场景？可曾记得“乡无不教之地，村无不学之人”的浮梁小县，竟然矗立10余座书院，有近300名进士金榜题名、荣归故里？或许知晓，被称为“东方莎士比亚”的汤显祖，曾在此抒怀挥墨：“浮梁之茗，闻于天下。浮梁之瓷，莹于冰玉”。
县衙前、绿荫下，闲坐的老人银髯飘胸、轻摇蒲扇，似乎在睡与醒之间。偶尔听到游人问及当年的浮梁县令，便收扇而起、双目闪烁，扫视一眼衙署的照壁，又看一眼身边的咨询者，颇有自豪感地晃头微笑，向县衙大门方向一挑拇指。
老人对古县衙的大赞，引发我对当年父母官的兴趣。于是，向接待者要来《浮梁县志》，坐在县衙院中一株老榆下品读。
我惊讶浮梁人才济济！这片名瓷名茶集聚地，曾走出“一王二侯两宰辅，一佛一儒一皇师”，怎不让当地乡民谈之自豪、忆之动情！更有甚者，多部史册，在记述唐代至清代多达数百人的浮梁知县时，从未出现过贪慵之辈！
我在漫步浏览时发现，浮梁县衙耐人寻味的雕琢和意味深长的楹联，颇具文化感召力。
门前照壁之南，也就是当年持诉状、求公允者第一眼看到的屏蔽物上，画有倒挂蝙蝠，意寓为官一任造福一方；中有官帽，意寓“造福为上、冠冕为下”；下有莲花，意寓“出淤泥而不染”。
没有自我标榜之词，没有不切实际的表白与承诺，几笔素绘，一点寓意，凸现做官做人的标准，洋溢艺术感和责任感。
这里是中国楹联最多、亲民意味最浓的古县衙。大堂前檐额枋的匾文为：“亲民堂”。高悬的楹联是：“欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。”自我警醒、实实在在。
进入大堂，语句朴实、寓意深远的楹联随处可见。霹雳手段与拳拳爱心相映生辉。有的佳联为：“理冤狱、关节不通，自是阎罗气象；赈灾黎，慈悲无量，依然菩萨心肠。”有的佳联是：“铁面无私丹心忠，做官最怕叨念功。操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”
当今社会，那些贪婪无度、在民众面前飞扬跋扈，结党营私，略见寸功便自我膨胀的父母官们，站在浮梁大堂之上，不知表情是否骤变？双腿是否颤抖、内心是否愧悔？
我穿行于古县衙的“楹联之林”，认真解析每幅佳联的语境，赞许那些把“清、慎、勤”当作人生重要修为的官员们。古人虽渐行渐远，留下的心声却依然清越，依旧铿然。
美哉浮梁！这里的美，不在于山水，不在于茶色，在于形而上的气韵，在于为官之道的典范。
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