敦煌小记散文随笔
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篇1：敦煌小记散文随笔
敦煌小记散文随笔
淅淅沥沥地下了一整天，这在敦煌这个戈壁小镇是很难得的，分外欢喜。傍晚时分，放晴了，太阳还没落下，天格外的蓝，树格外的绿，草都是翠的，想摘几片挂着雨滴的树叶，想凑上去嗅一下青草的味道，终于没有，做这样的事总归有些男人不宜吧，只好在心里矫情一下。
有人说，最美的不是下雨天，是和你躲过雨的屋檐。敦煌的楼恰恰是有屋檐的，马路边大楼上都有着仿古的'屋檐，有的在一层处，穆穆地伸出来，倒真是可以躲一阵子雨的，也有在四层左右或者高处的，像披膊铠甲般。楼顶则多是仿古的亭子或阁楼，飞檐翘角灵动轻巧，下面挂着大风铃，下雨前会响，在雨后的清风中也会响，叮叮作声，穿透了傍晚马路的喧嚣声，让人宁静。
夏天的敦煌，天黑的很晚，中原大地此时刻，大概天已经暗下来了，但在这里依然阳光明媚，尤其是雨后，人们纷纷出来了。小公园里，散步的散步，唱戏的唱戏，还有不少小孩子嬉笑追打，一个两三岁的小丫头，头上扎着羊角辫，在追逐落地的麻雀，跑过去，挥着胳膊，伴随着嘴里“噢——诗-”声，让人忍俊不禁。麻雀“扑愣愣”飞起来，就又落下了，没几步远，引得小丫头又跑过去。树上传来了另外的“啾啾”声，不知是麻雀还是其他小鸟在叫，虽不婉转但听起来还是悦耳的。
天再暗些，就能听到自娱乐班的戏声了。激昂的秦腔唱出人的兴致，也唱出了敦煌千年的历史，低吟的本地曲子戏却要悲苦些，道尽古沙州人民的酸甜苦辣，终究，现在听戏的人少了，都是些自娱自乐的老爷子们。
党河是由南至北穿过城西边的，夜里两岸灯火通明，熙熙攘攘，西北戈壁绿洲小镇展现出她的另一番景象。滨河路上文辞雕刻、飞天壁画，让不少游客驻足，或颔首，或沉思，也有拍照的，喂鱼的，下河蹬船的。夜，也是喧嚣的，但明显要含蓄些。
终于，风铃不响了，麻雀归巢了，敦煌，也入夜了，耳边想起了谁的吟唱：
风儿躲进山谷，浓雾漫向树梢，落叶睡进泥土，精灵住在城堡，而我哪儿也不去，就呆在你的身旁……
篇2：雪后小记散文随笔
雪后小记散文随笔
一场雪过后的城市显得格外萧瑟寂寥，街道上空空荡荡的，偶尔驶过一辆汽车吃力的吐着雾气，来往的行人把自己裹得严严实实的只露出一双眼睛，行走在这样的街道上谁也不用担心会被认出来，你我他只不过是一个过客而已。
雪后信步走在城市的街道上，冷风迎面吹来，不禁的我缩了缩脖子，虽然我是喜欢寒冷的，但人的本性如此。这就像很多事情一样，你明知道它会发生，但还是无力去改变它。我四下里望了望身旁的行人，每个人都是脚步匆忙，很少有像我一样听着音乐悠闲地走着的人。算起来这该是我经历的第二场雪了，两场不同的雪，两个不同的城市，两种一样的感觉……
对于雪，我也无法确切的说出是喜还是厌。上学的时候我就是单一的喜欢，现在有时候我喜欢，有时候我讨厌。喜得是我能在休息的时候一个人到公园里静静，很少会有人像我一样犹如一样下着雪往公园里跑的，因此那个时候公园对我来说就是一片净土。厌的是它为我的上班出行带来了极大的不便。我想很多人都是和我一样的，对于一件事情无法确切的说出对它的感觉，只能随着时间的改变随机做出决定。
一个人走在路边的'冰碴之上，脚下咔嚓咔嚓作响，这感觉仿佛又回到了多年之前……许多年前的我也是像现在一样走在路边的冰碴之上，只是那时是在乡村，这时是在繁花似锦的都市，还是像以前一样一个人戴着耳机，只不过路却不是以前的路了……
曾经见过一句话：过去的事情能不翻就不翻，翻多了，迷失了双眼。本以为对待以前的事情现在我能做到从容对待，没想到，一场雪让我的这种自信顷刻土崩瓦解，许多早已画上句点的事情又像过电影一样在眼前浮现，张雯，周梦，新疆之行……一切好的不好的都一股脑的涌现在脑海中，心头掠过些许伤悲，我知道这些事情都过去了，不管好与不好我都回不去了，终究有一天它们都会消失在时间的洪流之中，也许有些事情，有些人，我确实无法忘记，但到那时他们对自己来说只不过是自己曾经拥有，经历过的一种回忆罢了。
以前我喜欢每天在空间刷各种说说，现在不喜欢了，在乎你的人哪怕多年不联系他心里依旧会记着你，不在乎你的人就算你做的再多，他的心里始终不会有你的存在，现在沉默也许是对待自己最好的方式，岁月会替我们过滤掉那些泡沫虚假的，留下那些真心的。
可能我真的是一个感性大于理性的人吧，简简单单的一场雪竟能让我想起许多，有时候我也很想像其他人一样每天简简单单的，不去想那么多，可是试了那么多次到最后我还是失败了，也许，这也是命中注定吧，我信命但不认命……
篇3：草原小记游记散文随笔
草原小记游记散文随笔
草原小记游记散文随笔
锡林浩特的特产店增多，这里是草原的枢纽城市，记录特产：草原元白蘑（500元一斤）、马奶酒（种类多）、奶酪、各式草原工艺品（如，牛角木梳、大沿牛仔皮帽、等）。早餐一碗豆浆3元，比大城市贵，光汤面条10元一碗，旅游区价格。车站附近很污染，脏，污水，到处在建未完工的新楼，城市一到地级规模就难治理。
上午参观内蒙四大寺庙之一的贝子庙，寺庙占地浩大，可见古时规模，庙前有密集飞翔的燕子，门票20元。庙后有额尔墩敖包山，可眺望锡林浩特全景，山顶云层汹涌，炎热，有敖包，许多树木，及凉亭，山坡见数种不知名野鸟。
贝子庙，建于清代乾隆年间的1743年，清代香火很盛，多有庙会，看见有信众前来顶拜，内有喇嘛僧人，有朝克沁殿、珠都巴殿等主殿，旁有几十座小殿组成，有5座塔，诸多僧房，寺庙内有雕刻、壁画等可看。
锡林浩特外观与一般地级城市差别不大，可能实际居住至少几十万人，车亦多，外来人多， 本盟大概现在有几分之一的`人口在此居住。物价鸡蛋煮熟2元一个，小面饼2元一张，米饭3元一碗，站前附近饭店卫生明显不够，本地司机都说物价太贵。
同行作家s说旅行饮食经验：“小店不吃馅（肉包子）”。我说我的旅行物价经验：“天国物产无价”（各地不可比拟）。
预计明天到阿巴嘎旗（县），（阿巴嘎：蒙语皇叔意），面积有2万多平方公里，快接近于海南省大小，为著名的十大牧场之一，老旧地图标有火山，途中要经过锡林郭勒河，今买预售票，价26元，大约 1个多小时车程。午后突然雷雨大作。
夜，草原风大，蚊子少，可以开窗睡觉。
篇4：生活小记的经典散文随笔
听着曹越的《不能忘不能爱》，我居然听到流泪。从前我最讨厌听这首歌的，觉得无病呻吟，矫揉造作。可是那是因为我不理解，所以没有共鸣。最近再听这首歌，只感觉句句扣动心弦，把心捏的异常柔软。我感觉身边有和风吹过，带着我爱的那个人的气息。头顶有阳光温柔地照射，像妈妈的手温柔地抚摸。再后来，我越听越想到自己，越听越觉得说的就是自己。或许这就是共鸣。或许这就是同感
听歌和看书一样，都是为了在别人的故事里，找到自己。
不知道为什么，这一段时间我越来越享受扎堆在群众里面了。在人群里，被淹没，被掩盖的那种感觉，犹如尘埃般渺小而卑微的感觉让我安心。不是生活在风口浪尖上，不用做事还要顾虑别人的心情别人的脸色，只是一心一意地，沉醉在自己的世界里。
大家都说生活是为自己过的，不必在意别人的看法，别人的脸色。可是若要做到，又谈何容易？若是做过了，就是太过自负自大，目中无人，成为众矢之的。这个度，如果把握不好，跟没做是一样的效果。
篇5：生活小记的经典散文随笔
上午十点多的时候起床去单位，今天改我值班。
洗脸刷牙十分钟搞定，拿起雨伞就奔单位去了。话说今天比起昨天，要冷很多，可能真的是冬天来了，这样子的温度，才是冬天该有的。
忙到1点多的时候，总算把所有的工作都干完了，肚子也开始抗议，到现在还没有吃饭。二话不说，电脑熄火，关了灯，锁了门，出去找吃的。
其实吃饭对我来说很随意的，就是两个馒头，也能对付一顿饭；但是一个人的时候，总是不知道该去吃点啥。一路走来，也没有想到想去吃什么，就干脆卖了两包方便面，凑活着把肚子填饱算了。一个人生活就是简单：一人吃饱，全家不饿。
下午，坐在电脑旁边，随便查些资料。我的第二个域名jiajw.com已经注册了了，准备做一个家具资讯类的网站；但是问了备案的客服，他们说，家居资讯类的网站个人备案无法通过。这就让我犯愁了，想了想，做不了“家居”，做“佳句”总行吧。于是打定主意，在搞一个站。我感觉我越来越往文艺青年靠拢了。
篇6：生活小记的散文随笔
把钟表放在手腕上，你会真切感受到时间在手上流逝了。
太阳会在山间落下，月亮会在幽谷升起，这是小的风景。
有一天，你得看到新摘鲜花一点点黯淡枯萎下去。你得亲眼看着新置的铁器一点点爬上绿蚀，而你必得面对形老色衰和生命油盏的干涸。
人的一生，捕捉不到一丝光焰的熄灭。然而在这漫长的过程，万物生灭，各处其地。有些拿得起放不下的东西就是情怀了。
我曾看见过一个匠人工作，他黝黑的手指抚过木器，掌纹指纹抚慰了每一根木纹的躁动，透过劈开木头的“豁豁”声，墨斗在空气中弹出墨线的“扑扑”声，刨子在木板上刮过的“呼哧”声。每一厘米的木头在他手底妥贴了，死去的生命热闹中重生了。在时间深处，赋物以生，终是美好的。
把真理放在正确的地方他就会对，把东西放在该放的地方他就会美。把时间放在脑后吧，把生活放在心上。
篇7：生活小记的散文随笔
天晚下去的暗蓝里流淌着紫色的河流。稀稀落落有暗卷的层云，仿佛一场静默的抗争，天空如此。地面的花木在雾里收着泪，远大的乔木则在黑暗中握紧了矛状的树冠，是决定对谁以伤害吗？
而我不应如此，赋万物以悲观。在我短浅的目光里，所有的寒夜是光的虚掩，所有的冷冬是生的暗蕴。不必拥有苍鹰的锐利，去得到一种看透。唯平凡立足于黄土地上，这让我心安。
这山山水水无数昼夜的追寻，我想为了一场美。这世上每个人的固有善恶决不影响对美的追求，踏实努力的人与偷奸耍滑的人都是为着美的一切。美是种多么奇妙的东西啊，他让人悲伤，也让人欢悦，让人沉沦，也让人醒。
在所有喧嚣与沉寂里，一滴露蒸发的时间里，一朵花枯萎，一只鸟死去，一幅画或一段录音乃至一首诗歌，都能还原他美的声色，甚至在人的想象中尤有过之。这将使花与鸟忘记凋零与死的爱恨纠缠与前因后果……
毕竟，美是给灵魂安慰……
篇8：生活小记的散文随笔
这阴雨把初夏淋出诗意了。金色蝴蝶似的花在长满苍苔山崖好似欲飞的，穿林的燕子筑巢后在梁间低低絮语着，一朵莲在无穷的碧里忧伤地开到纯白。这些诞生无穷岁月之前的生命，历经虚无的萌发，到凝实的旺盛，燃尽悲欣，以泥土作安息，这么一番苦痛，为什么去生长呢？
一个生命辉煌与凋零，我想是为了种血脉遗留和记住，这一切，无非是生命生存于历史的证明吧！
草木如人，我很佩服敢于一个人生存的人，一切的荆棘他必须独自开辟，从而获得生存并拥有一种超越。那些踏着前辈的道路的，有一天独自面对时，他又如何超越呢？这一切必将让他哀伤与痛苦。走弯路的人正因为路途的曲折蜿蜒，灵魂便曲折而富有深度。这让他在无尽的夜，涉过的无数河流，更容易淘洗真理的金子。
比起生存吧，更高一级就是生活。我喜欢的是《浮生六记》般无争的生活，闲时一山青林中可感可触的风，晨时渐渐蚕食的夜和一望就璀璨的黎明。那时所有的嬴弱与不堪都奔向光明。在这里良辰奈何得天，白发逃得开岁月。
想到此时此景，愈发想与你共度余生了。
篇9：生活小记的散文随笔
昨夜一场暴雨，所有郁积的燥热都在晨时的潦水里稀释了。今早在青草坪上看见青云把欲出的阳光挤的发紫，层层叠叠，凝实厚重。像是从无尽深处打开未知世界的一个窟窿，里面可藏有星月，宫阙或银河水。在我为想象心悸的.同时，厚重的云在悄移，似掌握每一丝奇妙与变动，拥有着无穷尽的力量。
而晚上捧出的月仍是银砂磨旧的轮盘，带着些残魂血影，在夜空清清冷冷地亮着。旁边夜幕更好看，带着些汉唐时期烧成的釉变，一半天空在冰蓝里看得见星月，另一片天被厚云压着，黑沉地看不真切。如海天倒置后，那黑色是沉默着参差着的礁石，那冰蓝里依旧是温柔的水色。
这让我再次读明一个节气，万物衰颓和生长必接受时间的考验。
我如此热爱这个世界，愿意为他付出所有温度与怀抱。初夏低低的风，窒息的雷鸣，及云破处洇出的紫色，像是乌云擦伤的一大块血迹。群青把远方的山也染得透了，一路路的地冷爬上去，再由鹅黄，粉色，紫红，青紫一路路冷下来了。山川草木的颜色都灰下去了，仿佛拥着隔世的沉默，万物冰凉且美。
更可歌的是青春的年岁呵，时间给我生命最全盛的精神与肉体，树木给我最干净的余荫，万物赐我瞳孔至微妙丰富的颜色。
一切都是善良的，见着什么，就喜欢上了……
篇10：生活小记的散文随笔
这季节的云好看，有轻透有浓重，有如水彩清新透丽，也有如油画浓墨重彩。晚来欲燃云朵之下，霞光一寸寸渡满金色光芒，所有的生灵在苍穹之下放下戒备，这霞色中孩子在草地打开视野与好奇，年轻人伸展活力与热血，中年人逐渐镶上沧桑，老年人醒来目光平淡。
这么多的时间段里，人一步步走向死亡，所有的畏惧与忘却我不怕，我更害怕沧桑，人一但留下沧桑，就是堕入一个梦，得很多年后才醒的来。
我是真心地喜欢那种怀着童心的人，没有几个人能把一件灾难轻易拿去消弥忘记，也没有人能把一滴眼泪勇敢流下真实明白。他们指尖握得住影子，衣服躲得了风，瞳孔中藏得下太阳。他们的原野听得见草叶长出泥土的声响，他们的夜空看得到星辰暗裂后点重新点亮的光芒。
红霞灭后是翠色的夜晚，水面无风，所有的清辉都碎落，有情的人一抛钓竿，就能钓起一颗心。
篇11：旅行游记散文随笔：敦煌月
原标题：【山川履痕】陕西 陈旬利‖敦煌月
一
列车把我抛在一个叫柳园的地方，已是三更时分，在小站里，四顾苍茫，心知敦煌已是很近了，只是依然不知道接下来的情形时怎样，有些忐忑不安，一个人的一生或许是矛盾着的，似乎始终是在追求着安定和熟知，然而，一千个安稳和寻常的日子何曾抵的过一个未知的夜晚的苍茫，旅途的选择，时代和地理的共同的组合，让柳园这个小站深刻的留在我敦煌旅途的记忆里。
等了近两个来小时，终于凑够了一个车的人，司机师傅便载着我们前往敦煌，行走中，一直在想，现实的敦煌和自己从书籍影视中了解的是否一样，忽然，一轮月亮高悬在上空，立刻让我悸动着：乡村的月，小镇的月，山城的月，都市的月，无论何时何地，每一次相见都会心动，而在遥远的北方，大西北中的戈壁，这敦煌的月亮，熟悉而又陌生，明亮而又神秘，高阔而又遥远，几乎摄去了我全部的心魂，让我完完全全的痴迷了，在飞速行驶的车窗边，我不停的捕捉最佳角度的敦煌月，以至于我至今也回忆不起司机的模样。
二
到了敦煌市，还有一两个小时黎明前的等待，无意中走进了闻名中外的敦煌夜市，洽是这儿一日中最冷清的时候，热闹和繁华散去，只剩空旷，几个小时前，天南地北的游人还在这西部的驿城里，尽情的享受着戈壁绿洲风情，此时唯有排排队队的桌椅，落寞的等待在这里。恰时我疲劳劲上来，试图寻找一个避风的地方休息，方才发现一个敦煌飞天仙女雕像立在面前，顺着欲飞欲舞的仙女的上方看去，让我有些惊讶：那轮月亮依然停留在上空——敦煌飞天、敦煌月组成了一幅绝美的敦煌画面，在黎明之前，以固定和静美的形态呈现着，以坚韧的姿态坚守到晨曦，用一种不容置疑的气势凸显着，强势的输出着自我的元素。
三
敦煌之于文人，文化人，艺术人，一定是要去朝拜的圣地，没有去过敦煌的，便是没有经过艺术的开光和顿悟，先是鸣沙山和月牙泉，在文人笔下，总是让嘘吁感叹，只是没有到过时，总以为那千万年的相伴的沙山和月牙湖泊是在一片茫茫无际的沙漠里——这种判断当然也没有错，沙漠当然是宏大壮观的沙漠，可这鸣沙山沙漠就在敦煌市之南，横亘四十公里，蔚为大观。
一个城市，靠着沙漠，相生相伴，已是奇迹，但沙漠成山，且和湖泊相生相伴，更是奇上加奇。
难以想象，这沙漠，没有任何人工的阻挡，像是一个巨型的沙雕，矗立在那里，远远望去，静谧而大美，数千年来，经历过多少飞沙风暴，却从未越雷池半步，去侵蚀敦煌市区的寸土地界，而如同一个守护神，让敦煌市在自己巨大的翅翼下充满着祥和和安宁。
随着众人去登这天下闻名的鸣沙山，刚爬上第一个小沙梁，就知道我还是低估了沙山的力量，那风是一档一档的加着力，耳边是风沙鸣鸣的响声，脚下的力度很难把握的恰到好处，每登上一截，都极是艰难，眼被吹的睁不开，嘴里、脖子里，身子里，鞋子里，全是细细的沙子。原来这静美中藏着巨大的风流和风沙，我不知道是怎样完成大多数人都体验完的那个攀爬过程的，然而登上山脊，见到沙山下那月牙泉，还是被眼前的神奇的景象惊住了，这鸣沙山天然一个弓形状的沙湾，在湾的一角，鬼斧神工的形成一个13亩多的一个月牙状的湖泊，美的让人瞪目结舌。沙漠之中，何来湖泊?仔细想想月牙泉之名，便知晓是来自于地下泉的。而这泉水委实充沛，生就的月牙泉和鸣沙山相伴相生，互为映衬，相互厮守千万年。及至月牙湖边，就不间歇的转着圈，看着沙山，看着月牙湖，看着月牙湖边的古柳，胡杨，还有那因沙山月牙湖而生的寺庙，痴迷的不肯离开……
鸣沙山因月牙泉而俊，月牙泉因鸣沙山而秀。流沙和泉水仅数十米，虽在风沙之中泉湖不被流沙淹没，身处戈壁泉水不浊不涸 ，与其说鸣沙山是守护敦煌，到不如说是为月牙泉而生;面对这大自然的奇观,心中有一个更大的疑问——为什么这月牙泉单单是月亮的模样，而不是其他什么样的形状?为什么这鸣沙山和月牙泉的自然奇观，偏生在敦煌，而不是其他什么地方?连月牙泉旁那株古柳，也是对应着月宫里那棵吗?无法解释鸣沙山和月牙泉，就像我无法解释属于敦煌的月亮，就像我无法解释和地球不离不弃的月亮?于是，只能感叹造物主的神奇，让月亮总是属于敦煌。
四
该去莫高窟了，莫高窟对我这类人而言，是人生计划里必须要朝圣的地方，只是肯定不会长久的居住一段时间，潜心研究和面壁的。景区或许摸透了游客的心思，推出了球幕电影，18米宽的直径，500平方米的超大球形的荧幕，鱼眼镜头拍摄的180度超视角逼真画面，和全方位立体声的音响，让人如进入了一个个异彩纷呈的洞窟，洞窟的一切从你身边，眼前慢慢的推过，精美的雕像触手可及，每一个不同洞窟的壁画纤毫毕现，游走在不同的洞窟里，感觉是漂浮在宇宙不同的星球里，或是在月宫里飘荡，而和自己一起飞翔的，是几乎洞洞都有的飞天，他(她)们无一例外的都缠绕着长长的飘带，那飘带以不同形态飞舞和摇曳着，在极乐世界里，或脚踏祥云，徐徐游走;或昂首振臂，直冲云首;或手托鲜花，疾风奔驰，仪态万千……
飞天，是古印度歌神乾闼婆和乐神紧罗那的合体化身。任何宗教，终极目标是在一个理想的世界里，自由和极乐，飞翔和超度，对于构筑在佛教之上的莫高窟，窟窿内那些佛和菩萨，无论怎样的肃穆和神圣，怎样的庄严和虔诚，都是为了自由飞翔。那飞天便是最好的表现形式，在自由和极乐的世界，有着翩翩起舞，歌乐轻扬，此起彼伏绕缠着的飞天，或许就是真正意义上的极乐。
五
之后进莫高窟实窟，便是一种验证了，人流熙熙攘攘，容不得在窟里多一刻停留的，心下明白，这只是浅层意义上的观验罢了，如果想了解每一个窟的主题，每一个窟所描述的佛经故事，每一个窟位列的菩萨和佛所代表的教义，每一个窟所具有的时代特征和艺术特点，那就得停留下来，就得慢慢的和莫高窟相融相知。不过总归要弄明白点什么吧?自从余秋雨先生《道士塔》、《莫高窟》后，我们熟悉了乐尊和尚，知道了三危山，是他看到了了三危山那神奇的佛光，是他决定在莫高窟筑窟造像，并亲自开建莫高窟第一窟的，而到了我们知道另一个关键人物王圆箓出场时，时间又过去了1600多年，莫高窟已有洞窟745个，彩塑2415身，飞天4000余座，壁画45000平方米。而这个王圆箓，是湖北麻城人，算起来还是我们秦巴汉水地域的老乡，和我家乡的近邻，就是他开启了惊动世界奇迹莫高窟藏经洞按钮的，时间是19，中国历史上最糟糕的时期，他和阿里巴巴一样幸运的打开了中国历史文化宝库，却四投无门，又极不幸运的将数万经卷用低廉的价格转卖给西方斯坦因和伯希来等不同的国别和不同肤色的一些人，至今还让人责备和埋怨着。我不想去考证什么，也不想为这个老乡邻居辩解什么，这几摊子事早有人把原因和功过是非弄得清清楚楚明明白白，只是残缺并不能让莫高窟失去光芒，到愈加显现着中华文明的伟大和经久不息，莫高窟一定是、现在是、也永远是文教的终极圣地。
跟着导游看过所有规定的洞窟，一个中国民间神话故事和人物强烈的占据了我的思想：是的，就是嫦娥，这位和后羿相亲相爱的女子，悄悄的喝下了王母娘娘的丹药，承载着所有中国人对月亮的好奇和幻想，奔向了月亮，从此开启了漫漫地上寒宫的清冷岁月……
自前秦建元年间，敦煌就响着叮叮当当的敲凿声了，每一个朝代，每一个宗教时代，修筑莫高窟的工匠、画匠、泥彩匠从四面八方赶来。他们和王圆箓一样，来自黄河流域，汉江流域，长江流域等等不同的地域，但他们一定都是知道嫦娥的，敦煌的昼很长，夜却不短;有雨的日子极少，天晴的日子很多。那轮月亮几乎是天天高悬在上空，就像我来的这个晚上，早早的出来，天亮了许久才离开，那些来自异乡的匠人们最熟悉和最亲切的，就是敦煌月亮了。
佛教是来自印度的，佛和菩萨是佛国的，飞天当然也是佛国的，雕塑工匠和画匠在表现佛和菩萨时，当然是无比的虔诚，最大程度表现着庄严，肃穆，追求着逼真和华丽，可工匠却是中国的，他们在塑造飞天时，对着敦煌月亮，一定会想到嫦娥，融入嫦娥的想象，会缠上一根长长的飘带。每一个飞天都有自己的形态，每一个飞天都有自己的特征，每一个飞天都带着不同朝代的风格，但每一个飞天都有嫦娥的影子。他们衣带缭绕，手捧鲜花，凌空飞舞，奏乐吟曲，“霓裳曳广带。漂浮升天行”。月宫的嫦娥的形态已经悄然的和飞天融为一体，分不清彼此了……
六
离开敦煌，依然是有月亮的夜，对着这轮在敦煌一直陪着我，占据我思维的的月，于心中是万般的不舍了，月是最古老的月，万千年来，一直高悬在一望无垠西北戈壁的大漠的上空，他给着长袖飞天涂抹上皎皎银色;给戌边将士利剑添着寒光;给丝绸驼队一路明亮;给旅人教士夜夜慰藉……敦煌的故事从月亮生发，敦煌的未来会和月亮翱翔。
敦煌注定是一个和月亮有关的地方。而我，幸运的，意外的，是和敦煌月有缘的人。
作者：陈旬利
公众号：东方散文杂志
篇12：老人童心诗会小记散文随笔
老人童心诗会小记散文随笔
今天是庚寅虎年正月初五，车城的年味还正浓。公交车恢复了除夕前的拥挤，鞭炮受不住管制，此起彼伏，已然代天地而喧声:虎年吉祥！我应原郧阳地区老专员王金欣老人盛情邀请，于上午十点前往军分区新开办的五星酒店，前来参与由这位政界老领导发起的第二届“十堰市老年人迎春童心诗会”。
与会者都是花甲以上老人，我是正在花甲杠杠上。王金欣老人发起这样活动的主旨是为了弘扬中国传统文化。与会者（除我外）都是市城区文化、文艺、教育圈内名流。活动虽然属于民间性质，虽然比不上官方公款铺排的辉煌阔绰，但预备了很丰盛的酒宴，请大家开怀畅饮。不过，不是谁都能来白吃喝的。一是金欣老人定的有杠杠，你看他打印好的与会者名单都是带了“家”字号的呢。附带条件要求是人品好，文化艺术专业精。二是要带上自己的新作品，在各自专长外，还统一要求要吟诗。
按照金欣老人的要求和规定，我是够不上杠杠的。幸亏近年在专工牡丹的大画家郑大华先生家与他谋过几次面，听郑先生详细介绍过我在文化艺术方面和二胡演奏、毛笔书法等方面的勤奋与努力。金欣老于是就记下了我的名字。去年正月初五就邀请了我，但因为回竹山老家过年，未能如愿前往。及至今天与会，方知少参加一次就是很大的损失。
我今天领着孙子信步进入3288大客厅，认真端详，真个是满座皆鸿儒，入席无白丁。放眼看去，诸如有古稀老人、原十堰大学美术教授、大书画家莫麓云，原东汽军车部书记、诗人张绍敬、竹山籍大书法家黄家喜、竹山籍二胡演奏家左洪明、竹山籍著名画家郑大华、原省工建三公司书记、诗人书法家李树芳……年龄最高者为82岁的原东汽技术中心高级工程师、诗人书法家朱能华，最小者是我带来开眼界受熏陶的九龄孙陈植松。幸亏老人们不仅不多嫌松松，普遍感觉松松还为他们增添了乐趣。所谓老人童心诗会，到底有了个童心的比照参数呢。
再朝客厅们后侧看去，一张为公款吃喝饭局前“经济半小时”活动的麻将桌，被真正的文化人改变了用途，上面迭次铺排的是与会者带来的书法、绘画作品——都堪称精品。金欣老人的孙子在对作品小心整理，认真拍照。
我是生就的“色盲”，不会绘画，不会摄影，虽然爱好写毛笔字，但不敢大胆让其上墙，尤其是见了黄家喜等大书法家，真要动起笔来，春寒料峭也令我汗颜的。但我带了一把比较高级的二胡，便权当南郭先生，滥竽充数，与左洪明夫妇、郑大华先生和松松小后生为大家演奏了开幕曲《喜洋洋》、《金蛇狂舞》等；有几位老先生兴之所至，居然还放喉高歌起来，我们的伴奏当然立马就跟了上去。
宴会是十二点正式开始，进入活动主题吟诗迎春。老先生们正襟危坐，依照座次顺序各个开始吟诵带来的自己新创作的诗词，一位位咬文嚼字，抑扬顿挫，煞有介事，兴趣盎然。吟到得意时，诵到微妙处，自然而然摇头晃脑，慷慨激昂。那模样，确实都回归了童心！一位老先生的`《莫叹老》诗，把吟诗推向了高潮。据悉，在座的好几位老先生都是《中华诗词》杂志的老作者。老人们的诗歌，以古体诗见长，讲究押韵合仄，讲究工整对仗，虽然要受一定限制，但是限制不了诗歌题材的宽泛。有歌颂盛世升平的，有歌颂车城建设发展变化的，也有鞭挞时弊、抨击假丑恶的。但歌颂真善美是主流，涉及国事民事天下事，民意民情和民生。
轮到我了，因为我不知道有这些正经程序，确实没有提前准备，但如果让我唱花鼓船歌，我能随口溜得出的，但不可以在老先生、老前辈面前张扬，便推说没有准备。其实我朝那里一坐，也有不叫诗的五句子就想好了：“庚寅虎年兆祥瑞，迎春吟诗映紫薇。金欣老人办诗会，有缘相会老前辈。（我）班门不敢把斧挥。”
金欣老人不大了解我长于顺口溜的底细，没有勉强我开口。趁着下家吟诗的当口，我在琢磨一个问题，一位政界退休多年的老人年年坚持私人花钱主办这样的活动，开宗明义是为了弘扬中国优秀传统文化，市、县、区的专事文化工作的部门就为什么不主办这样的活动呢？！是否认真在践行金欣老同样的主旨呢？琢磨不透。恰好金欣老宣布宴会开始，请各位开怀——
虽然名叫喝酒，但并不强人所难，玉米汁，鲜豆浆、橙汁等都有，能喝啥愿意喝啥就喝啥。我身上虽然是西医说的所有带“高”字的症候都存在，还是喜欢喝白酒。我认为除了白酒是酒，其它都不应该叫做酒的。今天有缘相会文坛老前辈，尤其是平时很不容易坐到一起的喝酒的同籍贯老乡，当然加码喝白酒。与老乡亲喝了几多来回，记不清了。亏是金欣老人宴席结束的招呼声惊醒了我：“各位要记住，明年的今天还要迎春吟诗……”
金欣老人这句话，我认为不是简单的嘱咐，而是另一种祝福。因为自然规律，今天的与会老人，很有可能说不准什么时候谁就走到另一个世界里去了。这是自然规律，谁也不可抗拒，小人伟人皇帝庶民都不可抗拒，人的出生就是逐步向着死亡的大门迈进的。关键是在成长的路上，在迈向死亡的过程中，是否无愧于世界，无愧于社会，无愧于他人，最起码要无愧于自己的良心。王金欣老人，就像太白星，为天上为人间都是善行善举。
今日没醉，在阳台春风的微拂中，在服务员小姐甜甜的先生走好欢迎下次再来声的蔓延中，大肚皮里面泛起了古人的绝妙词话：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，明年有新篇。”最后一句是我就原韵偷换的“千里共婵娟！”
篇13：敦煌月牙泉
敦煌月牙泉 -资料
月牙泉古有“沙井”之称，在城南7公里鸣沙山北麓，东西长218米，南北宽54米，平均水深5米左右。泉形逼肖月牙，涟漪萦回。泉内生长有眼子草和轮藻植物，南岸有茂密的.芦苇，四周被流沙环抱，虽遇强风而泉不为沙所掩盖。因“泉映月而无尘”、“亘古沙不填泉，泉不涸竭”而成为奇观。相传泉内生长有铁背鱼、七星草，专医疑难杂症，食之可长生不老，故又有“药泉”之称。
据说，月牙泉早在汉代就是游览胜地。唐代这里有船舸，泉边庙宇。泉南岸原有一组古朴雅肃、错落有致的建筑群，从东向西计有娘娘殿、龙王宫、菩萨殿、药王洞、雷神台等百余间，
资料
各主要殿宇有彩塑百尊以上，所绘壁画数百幅。重要殿堂均悬置匾额、碑刻，如“第一泉”、“别有天地”、“半规泉”、“势接昆仑”、“掌握乾坤”等，书法雅俊，堪称上品。当时这里亭台楼阁，庙貌辉煌，宫厅柱廊，临水而设。林木蓊郁，泉光与山色相映，古刹神庙，绕以常年香火。历代骚客游玩，吟诗咏赋，挥毫者不乏其人。史载，汉元鼎四年（前113年），汉武帝得天马于渥洼池中，后人疑月牙泉即汉渥洼池，遂立一石碑曰“汉渥洼池”。 “四面风沙飞野马，一潭之影幻游龙”。由是，奇特的月牙泉更增添了传奇色彩。
篇14：敦煌散文
敦煌散文
欣赏一幅画，有时需要向后退几步端详，才能更好地体会其精妙和魅力。这几步的距离，有空间距离，也有时间的距离。
时光荏苒。匆匆走过甘肃河西走廊，说来也是多年前的事情了。与内地的松间明月、小桥流水、芳草奇石相比，长河落日、戈壁黄尘、关隘驼铃、沙漠清泉，给人以完全迥异的体验和感触，不一样的寥阔和沧桑。
一路有岑参、高适、王维边塞诗的味道。这些年，河西走廊的景色，与之关联的联想，时不时会在脑海里闪过。未曾模糊，反而由于时间的沉淀和过滤，留下的图景愈加清晰，好像以固态的形式呈现出来，甚至可以轻轻触摸得到。
敦煌，“盛大辉煌”之意。为汉武帝时霍去病击败匈奴后所设“河西四郡”之一。以现在的眼光看，不再有昔日丝路都市的风范。能记住的是，暮色中城外不远处沙丘的轮廓，无处不在的飞天标记，人行道砖上延伸的历代钱币图案，凉爽的晚风，香甜的瓜果，人们脸上闲适安静的笑容，慢悠悠的`步子，还有似乎永远的昼日。其余的，愉快和不愉快的，好吃不好吃的，美妙和不美妙的，都随风而去，不着一丝的痕迹了。
当漫步这座古称“沙洲”的城市街头，可以想起些什么？党河、疏勒河、驼铃、商帮、丝路、张骞、卫青、霍去病、匈奴、吐蕃、汉长城、烽燧、屯田、渭城朝雨、灞桥新柳……
汉武帝所设的玉门关和阳关就在附近。漫漫黄沙中，有“西出阳关无故人”“春风不度玉门关”，有“黄沙百战穿金甲”“醉卧沙场君莫笑”。那是豪饮葡萄美酒，射马擒贼王，更是饮不尽的临行酒，洒不完的离人泪，道不尽的思乡愁……
一部历史，也是一部经济史。有需求，就有交换，就有了商贸，也就有了商品之外的宗教、文化、习俗、服饰、饮食的交流和融合。就会有通关、闭关的选择。或是驿站嘈杂，商旅熙攘，或是纷争征战就此而起，烽火台上狼烟升起又消散，火光明明复灭灭。河西走廊的开辟，丝绸之路的兴起，敦煌城的繁华，张骞、霍去病的成名，岑高、王维诗中的壮美边塞，固然有中原民族生存的需要，也更有民族间相互交流的需要。敦煌街道人行道砖上延展的各代钱币图案，可是有此寓意？
由兰州一路向西，时差的缘故，夏日的敦煌，晚上九点钟天还是亮的。这里，仿佛时针也走得慢了，日子被拉长。总觉得是多赚得了时间。其实知道，这里一天也是24小时，心中却是暗自高兴。脚步也轻快些，踏在这西域古老的土地上。
初夏的夕阳下，街中心有飞天塑像。金黄色的逆光中，反弹琵琶的乐伎似要飞起。刹那，时间也好像不再流逝……
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