当前位置：首页 > 范文大全 > 实用文>辩论二辩稿子范文

辩论二辩稿子范文

2022-06-10 08:12:20 收藏本文下载本文

“胡先煦胡先煦胡八一”通过精心收集，向本站投稿了18篇辩论二辩稿子范文，以下是小编为大家整理后的辩论二辩稿子范文，欢迎阅读与收藏。

辩论二辩稿子范文

篇1：辩论二辩发言稿

我方认为，教室装空调利大于弊的理由如下：

由于天气太热，加速出汗，容易导致学生水盐平衡失调。同时，由于大量出汗，使血液浓缩、血管扩张，末梢血液循环的增加，加上活动的需要，肌肉的血流量也会增加，这些因素都可使心跳过速，而每搏心输出量减少，加重心脏负担，血压也有所改变。在高温环境下学习其实对学生身体健康损害更大，也不利于提高学习效率。而在这时，空调就可以为我们降温，让我们少生病。

有些人认为不装空调是在锻炼我们的吃苦能力，这种想法是错误的'。中小学生正处于青春期，身体各方面机能尚未完全发育成熟，若以我们的身体来对抗客观的气候条件，对我们的身体健康很不好。一个教室50多个学生，夏天空气热燥，学生也安不下心学习。既然有条件让我们在更舒适的环境下学习，为什么非得逼着我们忆苦思甜呢？

福田区副区长苗宁礼表示，为教室装空调是民生工程，要把好事办好。部分热心市民提出的不同意见，是对孩子和教育的关心，政府部门应该积极对待。孩子要吃苦，但不能让孩子上课时吃苦，不然这样吃苦没意义。福田区人大常委副主任张青山表示，现在政府有这个财力，能够出钱装空调，不加重家长的负担，有关部门要把民生实事做实，争取在夏天来临前，中小学生都能享受到空调，打造福田区的“幸福教育，幸福成长”。

福田景秀中学的每一个班级都专门有一名学生充当空调管理员角色，负责开、关机，并组织学生清洗过滤网。学校还设置了空调电源的总闸，每日上午8时25分送电，下午5时30分停电。同时，为了避免学生刚上完体育课就开空调，学校规定，体育课之后的第一节课不许开空调；为了让教室能及时换气，学校规定，上、下午最后一节课应提前10分钟关空调，利用课间和中午的时间促进教室空气流通。

所以说，只要我们做好相应的措施，那么我们就不会得空调病。我们也不能拿我们的学习开玩笑。所以我方认为，教室安装空调是利大于弊。

篇2：辩论一辩稿

谢谢主席：

大家好。

今天我方的观点是，应该提倡陈光标式的高调慈善。陈光标式即公开、透明、并且捐助方与受助方面对面的慈善方式。下面我方将从企业家、公众及社会三方面来论证其应该性：

第一，从企业家个人来说，陈光标式的高调行善有助于企业家为慈善事业做出贡献，同时又避免非议，减少诈捐，虚假捐款的出现。中国从来就不缺少身家显赫的企业家，也不缺少好善乐施的好人，缺的是恰恰是既有钱又懂善之士。从规定员工“捐款以10元为限”，到频频曝出的“诈捐门”，再到担心“劝捐”而拒绝参加慈善晚宴，富人们的“伪慈善”与“假爱心”面目一次次被戳穿，留下的是“吝啬鬼”和“守财奴”的负面性公共形象。即使有些企业家真的想捐，但又怕高调亮相要遭受各种评说。陈光标的出现，有着标本意义，至少让社会大众感觉到，比尔·盖茨与巴菲特不仅仅存在于外国，中国也有乐于慈善事业的富豪。

第二，从公众来看，公众最在意的往往不是捐助形式，而是捐助物款是否真正到了弱势群体手中，是否真正缓解了困难。据民政部的调查，大陆75%的慈善组织存在不透明，善款流向总成未知数，很多慈善款沿途大量蒸发。陈光标式的高调行善使公众明白白的可以看到有多少捐款，流向了何处，便于对善款的监督，同时又保证了受助者可以实实在在拿到捐款，也避免了第三方从中抽取一部分款项，使受助者可以拿到更多捐款。

第三，从社会来看，陈光标式的高调行善对于整个社会的慈善事业都有着强大的号召力及导向作用。从五百多名企业家纷纷相应其号召为西部贫困地区捐款四千多万，到飞往玉树的一架飞机上，普通民众短短半小时内就捐款56400元，再到福建、浙江、江苏、广东、内蒙古等一百多名企业家纷纷表示愿意捐献一部分或全部的财产。陈光标的号召力及影响力显而易见。陈光标式的高调行善恰似一剂清醒药，注射在患有“慈善变异症”的社会肌体上，时刻给公众以启迪。企业家不应只是冷漠的赚钱机器，富豪也不能止于炫耀式烧钱游戏，其真正价值不仅体现在能够为社会创造多少GDP，更体现在能够承担多少公民责任、履行多少社会义务。应该说，慈善与爱心，不是出于勉强和敷衍，而是一种发诸内心、见之行动的全民性自知自觉，无论是坐拥亿万财产的富翁，还是日子过得平平的普通人，都概莫能外。回顾陈光标的慈善历程，虽然赞誉之中不乏争议之声，但并不影响他成为公众心目中的“中国首善”。慈善事业不是“一个人的战役”，虽然“中国首善”陈光标只有一个，但社会需要更多自愿投身于慈善的王光标、刘光标、李光标

篇3：辩论一辩稿

尊敬的各位评委，观众，对方辩友大家晚上好：很高兴能和对方辩友在这里对“做男人难还是做女人难进行探讨”，纵观古今，男性要比女性面对更多压力和困难，承担着的责任要更多。所以我方的观点是“做男人比做女人更难”

当代社会对男人的‘期望很高，很多事情都要男人去面对承担，并且还要承受来这个方面的压力，做男人要比做女人显得更为艰难!

自古以来，无论是“望子成龙”，还是“养儿防老”的观点，都表明着社会主流意识群体的男性的高期望，这在造就中国灿烂的古文明的同时，也使得男性要承受比女性更为沉重的社会责任。

从母系社会开始，男人就一直扮演着社会主要劳动力的来源的角色，据有关报道，社会劳动76%以上都来自男性。而从事重体力劳动的男女比更是达到了惊人的2850:1。这充分体现在社会的创造与建设中，男性是社会劳动团体的核心，所以，必然男人承担着比女性更多的责任和社会压力。

除此之外，男性在结婚方面的压力也高于女性，数据表明当前中国的男女比例为117:100，男性处于婚龄的人数比女性多3-4千万，男多女少的局面，使得男人必须又拥有更多的私人财产，才能找到心仪的对象。并且现在的女人出现拜金，越发看中经济水平的情况下，更加使得男性的压力要重于女性一分。

男性被寄予厚望的同时还要承担巨大的责任，社会上却对男性心理没有足够的关注，在主流观念的束缚下，社会长期关注女性，却忽略了在社会上承担着更多压力的男性，对女性情感宣泄报以安慰和关心，而对承担社会大部分责任的男性的真情流露却报以冷漠，嘲笑和鄙视，这便是是社会的真实写照。而这种主流态度，使得男性在承受巨大心理煎熬的同时却无处得到宣泄，无疑是在雪上加霜。从这方面来说，做男人明显要比做女人难。

而又由于上述的种种原因，加上无处宣泄的内心煎熬，使得大多数男性一直处于亚健康状态，这使得男性患重大疾病的概率远大于女性。根据中国日本韩国几大媒体所进行的社会调查显示，男性在心血管疾病而发病率比女性高24%，脑部病症高了19%，而高血压高血糖等病症则高出惊人的55%。就算上述不说，根据国内媒体统计，男性心理疾病患病率也远高于女性。国外也有最新研究表明人类免疫基因位于X染色体上，有着两条X染色体的女性先天就有免疫优势。这种种原因，造成了女性平均寿命要比男性多了5岁。

所以，综上所述，我方认为当男性比当女性更难。

篇4：辩论一辩稿

谢谢主持人，各位老师，同学大家下午好：

很高兴在此与大家进行“资本主义是利大还是弊大“的讨论。我方的观点是”利大于弊“。

首先我方先明确一下资本主义的实质，所谓“资本主义”是指资本主导社会经济和政治的意义。资本主义并没有准确定义，不同的经济学家也对资本主义有不同的定义，一般而言资本主义指的是一种经济学或经济社会学的制度，在这样的制度下绝大部分的生产资料都归私人所有，并借助劳动者来创造利润。在这种制度里，商品和服务借助货币在自由市场里流通。投资的决定由私人进行，生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争，依照各自的利益采取行动。

下面我将从几个方面来论证我方的观点。

第一，从资本主义对经济的影响来说，

资本主义的特点之一是人身自由。由于它的存本主义便具有了两大优越性:第一，激发人们的积极性。劳动者的人身是自由的他们可以自由地选择职业、自由地寻求发财致富。封建制度被打破了，劳动者既有可能成为小商品生产者，也能成为雇佣工人，甚至有可能当上资本家，但不论他成一种人，要想发财都已不能靠强制性剥削，只能靠商品、资本市场或劳动力市场上的竞争取胜，这是一种有利励。所有的人都这样做，结果整个社会生产力也就获得。

它的另一个优势就是促进资源有效配置。这是从第一个优越性中直接产生的。在任何社会中，各部门的生产资料和劳动力之间都应有一个合适的比例，比例失调会导致混乱。而个人之间的市场竟争则提供了一条通向比例协调的道路。

第二，从资本主义对科技的发展来说，

率先有资本主义国家打开的第三次科技革命之门带来了物的现代化，引起劳动方式和生活方式的巨大变革。第三次科技革命中电子计算机的发明和广泛使用，以及各种“人—机控制系统”的形成，使生产的自动化、办公的自动化和家庭生活的自动化(即所谓的“三A”革命)有了实现的可能。预示着人类社会将从机械化、电气化的时代进入到另一个更高级的

自动化时代;空间技术和海洋技术的发展标志着人类社会已从被束缚于地球表面的“地球居民”时代进入一个远为辽阔的陆海空立体新时期;基因重组技术、结构化学和分子工程学的进展使人类获得了主动创造新生物和新生命的创造力，标志着人类正在由“必然王国”一步步走向“自由王国”。

第三，从资本主义法制方面来说

资本主义法制能够依照民主原则，维护其统治和权力公民权利和人权。一方面要求强有力的国家主权作为其发展的政治制度保障，而另一方面，资本主义的发展也把先前在不同程度上束缚于土地、村落、家庭、行会、宗教和民族的个体解放出来，以各种方式自由地参与资本主义的市场经济交换，从而创造了近代意义上独立的个人。注重个人权利成为资本主义法治思想和实践的一个重要方面。

综上所述，资本主义利大于弊，谢谢。

篇5：辩论赛二辩技巧

辩论赛二辩技巧

二辩作用是在自由辩的时候应对对方的质问,一定要守住自己的论点,自由辩时把对手看成自己说服的对象,要善于应付对方的提问,然后马上反问,或举例子,在气势上要压倒对方,气势也是二辩的一个任务.对了,攻辩时一定要将问题设计的天衣无缝,防止攻辩失败,要知道攻辩失败是很惨的事

辩论之道如同独孤九剑。讲求行云流水，意之所至，避实就虚，切入关键，功其要害。

当你开始准备一个辩论赛的时候，一定要收集双方的资料。

为什么收集的资料是双方的呢?因为知己知彼百战百胜，当你了解了自己的资料的时候，可以保证你在辩论赛中有比较好的处境，当你连对手的情况也了解了，你就能有百分之80的胜率。

如果对手也了解了你的资料，那你就要避开对手的优势去攻击对手的弱点。

这个操作性非常强，你必须把对手引到你自己的长处上去辩论，这样辩论的结果你几乎是一定胜利的，还有要注意的就是如何避开对手的强项不谈。

以上是我辩论的招式，辩论心法是沉着，冷静，反映和思考。抓住避实就虚这几个字你就能做到。

2辩和3辩的位置是相当重要的，甚至很大程度超过了一辩，因为你的位置是整个辩论赛的核心!所以你一定要小心

提问。自由辩论的问题大都是提前准备好的，如果你认为那些精彩的问题，都是选手的临场发挥，你就大错特错了。这些问题，都是赛前充分准备，认真推敲，精心组织出的问题，准备的时候首先要自己尝试回答，能力允许还要推测对方可能怎么回答，根据回答进一步发问。这样的问题，辩论双方都可以提出，如果你想不到，那是你还没找对路，这是由辩题的特点决定的(双方都有可辨性)。提问，不能对方答了，就没事儿了，一定要继续进一步发问。发问的一方，往往占有主动权。对方如果回避不回答，就反复发问，同时别忘了说”第X次请教对方辩友，……” 由于辩论双方是为自己所“信奉”的真理在辩，往往明知道自己的观点不对，也不愿意认输，在辩论中进行某种诡辩是很正常的，但诡辩不等于胡搅蛮缠。所谓的胡搅蛮缠就是：当对方把问题阐述得清清楚楚时，自己却不看对方的文章，分析对方的观点，继续把自己所“理解”的观点强加到对方的身上，对别人进行无目标的攻击。

如果当辩论的结果明显不利于自己的时候，要采用种.种诡辩的手法进行辩论。但是，如果掌握不好分寸，往往演变成双方的谩骂和攻击，甚至对对方进行人格的蔑视乃至否定。如果你不尊重对方的人格，自然也往往会受到对方对你人格的攻击。要想使自己的人格得到尊重，必须首先尊重他人的人格。

篇6：辩论赛中二辩的辩论技巧

(1)首先，要能根据对面四人的状态，选择出正确的攻辨对象——先锋;

(2)其次，为本方接下来的攻辨及自由辩论做准备——辅助;

(3)然后，动摇对方立论，给对方施加压力——战士;

(4)最后，吸引对方火力，巧妙化解对方问题，为己方巩固优势——后备。

篇7：辩论技巧之辩手弱点

辩论技巧之辩手弱点

1.哥德巴赫猜想。

这个有名的难题即任一大于2的偶数都可写成两个素数之和，当然猜想本身不是我要讨论的话题，我只是借此想要说明一个问题，即便我们表面觉得是一个应该成立的猜想，即便是一个已经通过超级计算机算出了不知多少位数的猜想，但是最终也只能是一个猜想，因为你无法证明无穷大的时候依然成立。这也是我们辩论过程中最大的敌人——无限，无穷，绝对。

2.最可怕的敌人。

永远都不要陷入一定要回答问题的误区里，这是辩论绝对的禁区。人类不合理的反应来自于未知，对于黑夜未知的恐惧诞生了鬼怪，对于陌生人的未知诞生了不正确的猜想，当你试图以“绝对”的立场解释“无限”的时候，你自然就会产生认知上错误。

3.辩证法的三大规律。

辩证法的三大规律我以后会多次提到。即：1对立统一;2质量互变;3否定之否定。我举出辩证法的三大规律就是想说明事物复杂性，而世间万物都是变化的。那么决定我们辩论事物的主要有几个要素——质，量，时间点，事物的内部变化。

4.绝对的矛盾。同样的问题在不同的时态，在不同的情况答案都会有所改变，这就是问题的关键。当你试图提问或者回答的时候，通常会得到几种答案。1未来式。例如：从长远的角度来看……2过去式。xxx的例子说明……3现在式。我们的现状是…… 5.回答的技巧。

也就是我们通常所说的不正面回答完题，除了顾左右而言他之外，这里使用方法就是选择一个对自己最为有利的时态和空间来回复。例1：未来谁也不知道，可是xxx的例子说明……例2：……无论有多少的潜在因素，你必须得承认我们的现状就是如此。

6.提问的方式。

那么当我们进行提问的时候如何来运用这个陷阱呢?简单地说就是将对方模棱两可的观点“绝对化”以后再抛出来，或者将对方的观点无限延伸。详细的会在提问篇里介绍。

篇8：辩论赛中二辩的辩论技巧

(1)通过自我介绍和己方立论时，对方的反应，大致能推断出对手的准备情况，比如，自我介绍时，声音细小，我方立论时，没有认真记笔记——当然有可能是对方的陷阱，我有时就这么做，让人以为我很好欺负;

(2)二辩准备的问题，要顾及本方观点的软肋，辩论赛的观点一定都是各有利弊的，只不是大小问题，所以，二辩的问题就是把己方观点中的漏洞，要么给予第三方观点，比如，提出“自身能力”中包括了良好的道德的问题，打出像福特看似抓住机遇，实际是他道德能力的体现。要么给予无视，“外部机遇”观点中处理“投机取巧”这个烫山芋，我方定义的成材中，是不包括这种行为的，这不是我们今天的探讨话题;

(3)以对方一辩的漏洞来攻击对方，造成对方回答“是”，不符合实际情况，回答“不是”与本方观点相违背;

(4)如果自己被攻辨，一定坚守自己立场，是否问题，可以用“看情况讨论”来回答，为什么，怎么办问题，就跟他扯本方一辨稿，“我方一辩说啦，因为………………”“我方一辩明确提出了解决办法就是我方的…………………………”

辩论小技巧之防守技巧

1.盯人技巧。即各人盯住各人的对象防守。一般就是一辩盯一辩，二辩盯二辩，……。即一辩回答一辩的问题，二辩回答二辩的问题，……。这样各人就会有关注是具体目标，就不会出现好回答的问题就抢着回答，难回答的问题就你推我让的。当然，在分工之后又讲合作，最难回答的问题，就由“灵魂队员”补救了。

2.长项技巧。即根据各人的长项来分工，首先确认辩手各人的长项，如长于说理，长于说史，长于记忆，长于辨析，等等，则承担相应的问题来防守，这也不至于出现混乱局面或冷场。

3.合围技巧。假如对方有一位非常突出的辩手，不仅对方整个局面靠其支撑，且对本方威胁很大甚至本方队员对其有畏惧感，一对一的战术是不太可能奏效的。那就采取合围技巧，即以全对的四个人的力量来围击、合击，从四个人不同的侧面对准他的问题，以守为攻，一般都会有效。只要他顶不住了，那对方的阵脚就会乱了，自然就会垮了。但是要注意的是，有实力甚至实力更强大的队员靠一两个回合是难以制伏的，因此要有韧劲，不可太急切，争取5、6个回合使其难于招架，提不出更尖锐的问题，内在的进攻力度大大减弱，才能有取胜的基础。

4.夹击技巧。就是对有的问题，有的队员采用二人夹击的方式来对待。

5.高压技巧。一般在辩论赛中，由于参赛队的实力比较接近，所以在自由辩论中容易出现同位推顶的情况，这一方面容易浪费时间，另一方面不容易取胜。破解的办法是采用高位迫压防守。如对方提出的是现象问题，就将之上升到理论高度上来回答;如对方提出的是现实问题，那就从历史的角度来回答;如对方提出的是具体问题、微观问题，就以全景认识、宏观认识来回答，以此类推。若此，对对方的问题以高位下罩的方式和统照下盖的方式使对方感到自己的思维位势稍逊一筹，从而内心产生动摇，攻击力也就随之动摇而弱化了。

6.指误技巧。即不正面回答问题，而是指出对方所问问题在逻辑上、理论上、事实上、价值上、立场上、表达上和常识上的毛病，使之陷入尴尬局面。

7.归谬技巧。即对有的问题不做正面回答，而是将之做概纳引申归谬，直指其终端的谬，陷其于被动的境地。

8.反问技巧。即从反方向上反问其问题的悖常性、悖题性、悖理性、悖逻辑性、从而化被动而为主动。

9.幽默技巧。即面对自己从容回答智有宽余的问题，适时幽对方一默，效果一定是绝佳的了。

10.短答技巧。岁于一字、一词、一个成语、一个句子就能够答清，且能够反陷对方于被动的问题，就应该果断而适时的使用。

11.启导技巧。对于那些喜欢滔滔不绝有演讲欲而又容易动情、不易冷静理智的辩手，表现欲特盛的辩手，语词啰嗦繁复的辩手，在回答问题时不妨巧妙启发他的教导意识，任由其滔滔不绝地讲，其直接效果是消耗了对方的规定时间。

12.揭弊技巧。在回答问题时，巧妙合理地揭示其弊端。如同一个人陈词与发问中的弊病与矛盾，前一个问题与后一个问题的矛盾，两个或数个人问题中的矛盾等等。揭示其弊端与矛盾，使其问题本身站不住脚，防守便转为攻击，目的自然也就达到了。

13.激怒技巧。即是答问时巧激其怒，使之心理由理智层进入情绪层，无法冷静，无从自控，就可望令其自己乱自己心绪。但是切忌不可使用人身攻击，这是犯禁行为。

14.评价技巧。即不正面回答问题，而是对其问题予以评价，指其目的，断其归路。

15.闪避技巧。即对那些一两句话难以答清的问题，采用合理闪避的方式，其基点是不离开辩题的立场。

16.反复技巧。即以同义反复的方式回答。也就是意思一样，但语言不同。

17.类比技巧。即面对对方的问题，不做正面拦截，而是用同类比较的方式，把问题抛回给对方。

18.陷阱技巧。既在答问中巧设陷阱让对方来钻，然后在下一个回合中予以指驳，使对方露馅。

19.联动技巧。即本方二人以上联动，回答问题时一唱一和，此唱彼和，你呼我应，以整体的优势对之。

20.侧击技巧。即不正面回答问题，而从侧面引出相关问题，反请对方来回答。

21.连环技巧。即在答问中故设连环，环环相扣，将对方的问题定格在某一环中，将其扣死。

22.组接技巧。即将对方自己的立场或陈词、反问、答问中的语言予以组合回答，即让对方自己打自己嘴巴。

23.名言技巧。即恰到好处的巧借名言、警语、格言、民谚、诗歌、歌词、流行语等来回答。当然也可以改头换面，重组搭配来回答。

24.错接技巧。即有意错接问题，反让对方判断，以之主动防守。

25.引申技巧。即将问题引申开来，揭示其实质与要害，再一口咬破，直断其喉。

篇9：辩论四辩总结陈词

辩论四辩总结陈词

辩论四辩总结陈词:父母严格管教孩子利大于弊总结陈词

公元20xx年6月6日我班举行了关于”父母严格管教孩子利大于弊，还是弊大于利“的辩论赛。

我是正方四辩，我方的观点是”父母严格管教孩子利大于弊“按规定我要进行总结陈词。

以下就是我的总结陈词。

其实，现在的孩子并不像电视里的那样可爱，打架、斗殴、抽烟、喝酒、欺诈、赌博、进网吧、偷东西、搞破坏。

这是怎么回事呢?很简单，就是因为父母没有严格管教孩子导致的呀。

如果父母没有严格管教孩子，孩子在外面打伤了人家，一会儿人家登门来要赔偿金了，这可如何是好，现在赚钱不容易。

当孩子出生时，父母内心是多么喜悦和骄傲啊，可是，为什么仅仅几年之后，心头肉就变成了心头刺，无比开心变成了无尽闹心，无上骄傲变成了无地自容，甚至感觉生不如死?就是因为父母没有严格管理孩子导致的呀。

其实，每一个孩子身上都潜藏着优秀的DNA和密码，关键在于父母是否严格地管教孩子并进行挖掘和引导。

父母完全可以成为孩子最好的老师。

每个孩子内心都有一扇门，父母只要找到进入孩子内心的那把钥匙和通道，并严格管教孩子，奇迹就会发生。

父母严格管教孩子可以塑造孩子的优秀性格;

父母严格管教孩子可以培养孩子的良好习惯。

以上事例表明：父母严格管教孩子利大于弊。

因此，我方认为：父母必须严格管教孩子，父母严格管教孩子利大于弊。

辩论四辩总结陈词:未来社会男人的压力比女人的压力更大总结陈词

谢谢主席各位评委、观众、很荣幸做本场辩论赛最终总结：

对方辩友方才是嘈嘈切切错杂谈，大错小错落一盘，浮云岂能遮望眼，且听我等慢细言。

第一比较性辨题，两者谈更，前提是已经承认两者皆重要，对方只谈其一，不重比较，严重偏题。

第二今天我们讨论未来社会，我方一辩在开篇立论时便解释了什么是未来，我们今天的问题需要在现实的先决条件下，再按照社会发展规律而言的未来，而不是对方所说的信手拈花，凭空而来，对方再次偏题

第三对方一味的夸大男性带给女性的压力，抱着男性压力有多大，女性压力有多大的态度看问题，没有意识到女性能力。

第四，对方三度离题。

接下来我将针对我方观点进行总结陈词：

大路苍苍，左右彷徨，站在男女压力的关口，敢问压力大何方，诚然男人压力与女人压力的互相作用，共此艰难抉择一色，然而不管其压力取向如何，纵观古今中外，人类历史浩浩荡荡几十万年，我方有理由相信，在未来社会中，男性的压力会持续大于女方，理由如下。

第一对于未来，我们几乎是生活在各种各样的预测数字中。

实际上古人的占卜问卦、求签算命也是一种预测，都是对知晓未来的一种追逐。

而如何才能最大限度的知晓未来的趋势呢? 正如我放一辩所言要判断未来的趋势，必然要纵观古今社会发展规律，立足现在，才能明确，未来的发展方向，

第二我方一辩、二辩也从生理特征、责任感、兵役、家庭、职场、法律、社会舆论、男女比例、历史使命感等九大方面、十大特性阐述了男人和女人的压力，诚然我们不否认在这个经济飞速发展、竞争日益激烈的未来社会中，女人也拥有很大的压力，但是客观的比较而言，男性的压力也随着油价、物价、房价的上涨，也在飞速的上涨。

男人的压力，谁懂?

第三我们立志如山，行道如水，我们十年磨一剑，为的是什么?为的是追寻高水品的生活，让妻子，母亲过上好日子，必然以趋之，追逐于名利之间。

因为我们早已把对女人的山盟海誓付诸于自己的实际行动。

为了娶上妻子，我们奋斗于书海，我们游弋于这个错综复杂的'社会。

男人真的不知道抽烟会的肺癌吗?男人不知道醺酒会胃穿孔吗?男人，为了什么?为了什么会让他如此的生存?男人的压力，你们知道吗?

故天将将大任于斯人也，以个人需要为重，与祖国需要紧密结合，才是每一个大学生最理智的选择。

与对方辩手共勉罢，女性拥有令人怜悯脆弱的解压眼泪，而男性则要冒着生命危险抽烟减压，人，不分男女，都踯躅于这个压力遍地的社会。

暗淡了刀耕火种，远去了暮鼓晨钟，平静了皇城古道，荒芜了桑梓家园。

如果一味说道女性将来会取代男性地位

如果一再强调女性希望为男性分担压力

如果一切的压力都是男人造成女性压力

那我们男人为了爱情的追逐

为了让心爱的女人过的更好

为了女性所承受来自各方面的压力

难道都应该放弃吗?

最后重申我方观点，未来社会男人的压力比女人的压力更大。

篇10：辩论四辩总结陈词模式

辩论四辩总结陈词模式

尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学大家晚上好：

很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面请允许我代表正方进行总结陈词。

首先，由我进一步阐述我方的论点,我方并不否认外界的要求会对我们产生一些影响,但它只能作为一个产考，它并不能最终决定我们的意志，因为一个人，无论他身在何处，他永远能倾听到的是他内心的声音。在开篇立论时我方一辩就给声音下了一个明确的标准，人要忠于内心的声音，这里的声音指的'是“有利于社会发展要求的，不违背道德底线的，与社会达成共性的原则、信念和意识。”

如果一个人想主宰自己的人生，就必须听从自己内心的信念与原则，我们每个人心中都有自己的想法，一件事情，都有自己的思路和观点，什么是正确的，什么是不正确，因此遇到事情，不要因为别人的话而改变自己的想法。爱因斯坦说：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动。”

在辩论过程中我方通过大量的事例、道理，例如：屈原为了内心的高洁品质自投汨罗江、钱学深不顾美国的强行要求毅然回国、布鲁渃为了真理失去生命，从古代到现代，从国内到国外，循序渐进，由浅入深的向大家证明了我方的观点，阐述了我方的观点——人要忠于内心的声音。

因此每个人都应有正确的原则，坚定的信念作为自己的精神支柱，不畏艰难困苦，奋勇渐进。

纵观整场辩论赛，我方一不小心攥住了对方辩友的9大问题，但由于时间有限，下面我就只列举其中较为严重的5个问题。

第一个问题，定义的问题：对方辩友在辩论过程中将忠于可以的误解为参考

2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心

3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目

4，恶意逃避：对方反复对XX避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？

5，断章取义

6，颠倒主体

战国时期的孟子曾说过一句话“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”如果一旦你不能坚持自己的意见，不敢坚持自己的想法，太过于在意外在的想法和要求，结果只会在众人的意见面前迷失了自己，不知道自己是谁。

面对忠于外在要求所造成的种种弊端，如果对方同学还能告诉大家人要忠于外在要求的话，我只能用斯迈尔斯的一句话来与对方共勉：一个没有原则和意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会不断随着风的变化而被迫改变自己前进的方向。

篇11：辩论如何写好一辩陈词

辩论如何写好一辩陈词

一辩承担为本队开篇立论的职责，应该通过平实、生动、富有层次的语言，确立本方辩题的概念内涵、内在联系、基本形态和逻辑框架，并辅之实例加以论证。你的陈述要在评委和观众面前强化本方立场的优势，避免概念模糊或错误、条理不清、语言干瘪。当然，作为先锋，你的气势和自信是必不可少的。

立论准备

辩题确认后，队员就可以根据辩题，共同商量，研究确立一个最有利于本方论证的具体的总论点。这个总论点也就是己方的底线。所谓最有利于本方，就是指底线不仅观点正确，旗帜鲜明，而且用之攻能破对方任何的立论，用之守能抵挡对方的任何攻击。能不能确立这样一个底线是一次论辩赛准备的成败关键。

为了要确立这样一个总论点，首先要对辩题进行严格的审题，也就是要对辩题字面上的每个词或词组逐个进行概念分析，即通常所说的“破题”。这种分析要同时站在双方的立场审视。尤其是要分析出哪些词或词组对对方立论具有潜在的有利因素，可能成为双方首先争论的焦点，因为一般的论辩赛双方都会抓住辩题中的某个词项解释入手开始辩论，有时会出现整个论辩赛始终围绕这种解释来进行。因此，尽量设法站在一定理论高度，对辩题做出有利于本方观点的界定，以获得大多数听众的“公认”，是极为重要的一环。为了说明这个问题，下面举一例。1990年第三届亚洲大专辩论会有一辩题为《儒家思想是不是亚洲四小龙经济快速成长的主要推动因素》。南京大学持反方。为了说明儒家思想不是主要推动因素，南大对“儒家思想”“亚洲四小龙经济快速成长”“主要”“推动因素”四项词组进行了剖析，发现辩论双方争论焦点肯定会在“主要因素有多个，儒家思想是其中之一。”于是，南大把“主要因素”界定为必须是具有总揽全局功能这一点上。这样一来，南大总论点的方向便明朗了：儒家思想只是四小龙取得经济快速成长的背景条件，而并非是一个主要推动因素，推动四小龙经济快速发展的主要推动因素是四小龙做得尤为突出的能总揽全局的正确而灵活的战略和政策。

在立论准备停当，各辩手便可分头撰写自己分工的辩词。

确立立场的两个基本原则是：

(一)弱化我方命题，强化对方命题。确立立场不仅应确立我方对辩题的理解，还须限定对方对辩题的理解，也就是必须明确指出对方应该论证的内容。尽可能扩大我方立论范围，从而给我方留下较大的加旋余地。其主要方法有两种：一是对辩题中的主要概念作限制性解释。如在南大队对台大队“人类和平共处是一个可能实现的理想”论辩中，正方南大队一辩开头就指出：“人类和平共处”“是和战争相对而言”，消除了战争也就实现了人类和平共处。这样就把其他形式的暴力行为排除在外，为本方以后论述打下了较好基础。另一个方法是对辩题加条作。如1986年亚洲大专辩论会北大队对香港中文大学队的比赛中，辩题是“发展旅游业利大于弊”，北大队是反方，正方中文大学队举出许多例子论证许多国家由于具备某些条件，发展旅游业获得了成功，

北大队马上指出，正方的立场并不是“在一定条件下”发展旅游业利大于弊，所以中文大学队跑题了。这实际上是要正方证明“在任何情况下”发展旅游业都利大于弊，当然使正方无从论证，陷入被动。

(二)尽量选择逻辑性强、不易受攻击的立场。其主要方法是“高立论”。在任何一个细节上都和对方纠缠不休往往会丧失本方的.优势，到最后仍是“一笔糊涂帐”;不如干脆对一些显而易见的事实、众所周知的观点予以承认，接着立即指出：这些仅仅是问题中一个方面，但我们应该讨论的是更重要的东西，把争论上升到更高层次，使对方精心准备的材料无从发挥，在我方熟悉的阵地上与其交锋，高屋建瓴，势如破竹。如在北大队和澳门东亚大学队的比赛中，辩题是“贸易保护主义可以抑制”，北大队是正方。具备一点经济学知识的人都知道，当今世界范围内贸易保护主义愈演愈烈，而新加坡更是饱尝贸易保护主义之苦。东亚大学队开始就大谈“贸易保护主义是否严重”这一层次上与对方纠缠，显然要占下风，而且很可能引起评委和观众的反感。所以北大队经过仔细斟酌，论辩伊始就明确说明，当今世界范围内贸易保护主义确实相当严重，在这一点上我们非但不否认，而且还可以举出比你们多得多的例子。但是，我们应该讨论的是贸易保护主义是否可以抑制，而不是贸易保护主义是否存在或是否严重。这样就避开了对方拥有大量材料的事实，把论辩中心提高到对我方有利的“可以抑制”层次上来，避其锋芒，争取主动。

新辩手，会有这样的两个问题存在：一是只会单方面陈述自己的利和他人的弊;二是总是想要让自己这方没有任何弊害。这两种情况，都是没有能够做好辩论中的“损益比”这一步。之所以会出现这两种情况，主要是因为这些辩手没有能力或者不愿意去寻找合适的比较平台以及合理的比较标准。如果在比赛场上不能够明确地向观众和评委提出自己选择什么样的比较平台和标准以及为什么要这样选择，那作出的比较是难以让人感到信服的。事实上，很多时候双方要说服评委和观众的，并不是我这么比好处比坏处多多少而他那么比不行，恰恰是我为什么要这么比以及我选择这样的比较平台和标准为什么比对方的科学。因为只有比较平台和比较标准是科学的可信的，那么结果才是有说服力的。就好比我要比较两个东西的质量，我说我用我的左右手掂量掂量就差不多知道哪个重了。是，也许你是能掂量出来，想要根据你掂量的结果去说服别人可能效果并不会怎么好;如果你是用天平去称的，那结果可能就比较能够服人了。那在这里，比较的平台就是天平，比较的标准就是公制质量单位，因为这样比较的平台和标准都是令人信服的，那么比较的结果，自然也就能够得到大家的认可了。说到这里我又不得不强调读书的重要性的，其重要性就在于，能够帮助你选择更好的比较平台以及更合适，更有说服力的比较标准。

篇12：辩论怎样写好一辩陈词

立论准备

因素”界定为必须是具有总揽全局功能这一点上。这样一来，南大总论点的方向便明朗了：儒家思想只是四小龙取得经济快速成长的背景条件，而并非是一个主要推动因素，推动四小龙经济快速发展的主要推动因素是四小龙做得尤为突出的能总揽全局的正确而灵活的战略和政策。

在立论准备停当，各辩手便可分头撰写自己分工的辩词。

确立立场的两个基本原则是：(一)弱化我方命题，强化对方命题。确立立场不仅应确立我方对辩题的理解，还须限定对方对辩题的理解，也就是必须明确指出对方应该论证的内容。尽可能扩大我方立论范围，从而给我方留下较大的加旋余地。其主要方法有两种：一是对辩题中的主要概念作限制性解释。如在南大队对台大队“人类和平共处是一个可能实现的.理想”论辩中，正方南大队一辩开头就指出：“人类和平共处”“是和战争相对而言”，消除了战争也就实现了人类和平共处。这样就把其他形式的暴力行为排除在外，为本方以后论述打下了较好基础。另一个方法是对辩题加条作。如1986年亚洲大专辩论会北大队对香港中文大学队的比赛中，辩题是“发展旅游业利大于弊”，北大队是反方，正方中文大学队举出许多例子论证许多国家由于具备某些条件，发展旅游业获得了成功。北大队马上指出，正方的立场并不是“在一定条件下”发展旅游业利大于弊，所以中文大学队跑题了。这实际上是要正方证明“在任何情况下”发展旅游业都利大于弊，当然使正方无从论证，陷入被动。

(二)尽量选择逻辑性强、不易受攻击的立场。其主要方法是“高立论”。在任何一个细节上都和对方纠缠不休往往会丧失本方的优势，到最后仍是“一笔糊涂帐”;不如干脆对一些显而易见的事实、众所周知的观点予以承认，接着立即指出：这些仅仅是问题中一个方面，但我们应该讨论的是更重要的东西，把争论上升到更高层次，使对方精心准备的材料无从发挥，在我方熟悉的阵地上与其交锋，高屋建瓴，势如破竹，

如在北大队和澳门东亚大学队的比赛中，辩题是“贸易保护主义可以抑制”，北大队是正方。具备一点经济学知识的人都知道，当今世界范围内贸易保护主义愈演愈烈，而新加坡更是饱尝贸易保护主义之苦。东亚大学队开始就大谈“贸易保护主义是否严重”这一层次上与对方纠缠，显然要占下风，而且很可能引起评委和观众的反感。所以北大队经过仔细斟酌，论辩伊始就明确说明，当今世界范围内贸易保护主义确实相当严重，在这一点上我们非但不否认，而且还可以举出比你们多得多的例子。但是，我们应该讨论的是贸易保护主义是否可以抑制，而不是贸易保护主义是否存在或是否严重。这样就避开了对方拥有大量材料的事实，把论辩中心提高到对我方有利的“可以抑制”层次上来，避其锋芒，争取主动。

确立立场时还应该注意的是：立意要新奇，从新的角度来分析问题，给人以耳目一新之感，往往会起到很好的场上效果。同时，对手对此准备不足，也会措手不及，仓促应战。当然不能故作惊人之语，应当在“意料之外”，又在“情理之中”。这就要求大家对辩题仔细揣摩和思索，努力使自己的立场既无懈可击、固若金汤，又新意迭出，令对方猝不及防，从而使自己立于不败之地。新辩手，会有这样的两个问题存在：一是只会单方面陈述自己的利和他人的弊;二是总是想要让自己这方没有任何弊害。这两种情况，都是没有能够做好辩论中的“损益比”这一步。之所以会出现这两种情况，主要是因为这些辩手没有能力或者不愿意去寻找合适的比较平台以及合理的比较标准。如果在比赛场上不能够明确地向观众和评委提出自己选择什么样的比较平台和标准以及为什么要这样选择，那作出的比较是难以让人感到信服的。事实上，很多时候双方要说服评委和观众的，并不是我这么比好处比坏处多多少而他那么比不行，恰恰是我为什么要这么比以及我选择这样的比较平台和标准为什么比对方的科学。因为只有比较平台

和比较标准是科学的可信的，那么结果才是有说服力的。就好比我要比较两个东西的质

量，我说我用我的左右手掂量掂量就差不多知道哪个重了。是，也许你是能掂量出来，想要根据你掂量的结果去说服别人可能效果并不会怎么好;如果你是用天平去称的，那结果可能就比较能够服人了。那在这里，比较的平台就是天平，比较的标准就是公制质量单位，因为这样比较的平台和标准都是令人信服的，那么比较的结果，自然也就能够得到大家的认可了。说到这里我又不得不强调读书的重要性的，其重要性就在于，能够帮助你选择更好的比较平台以及更合适，更有说服力的比较标准。

一辩稿应该从三个层面上进行准备

一是现象层面的问题，又称事实层面问题。这类问题极易引起听众的共鸣，提的好则很容易出彩、出效果。但是需要注意的是，不可故做新奇而偏离辩题，那是会产生负效果的。事实层面的问题可包括历史事件、现实事实、国别事实、数字事实等等二是理论层面的问题，又称论据层面问题。即对本方论点给予引申，对对方的论据予以驳击的问题。这类问题，直问要提的尖锐，曲问要问得巧妙，反问要提的适时，逼问要问的机智，其效果就是让对方不好回答又无法回避。理论层面的问题周围除了立场中的论据，也可以延伸达到公理、哲学的层面。三是价值层面的问题，又称社会效应层面问题。即把对方论点、立场引申，从价值层面、社会效应层面去延伸它的效应看其是否具备说服力，能否站得住。这类问题，一是能够扩大辩论的战场，给对方造成被动，同时也是争取听众、评委认同的重要侧面。当然，如果辩题立场对本方不利，就应该慎重使用，以免搬起石头却砸了自己的脚。一辨稿的格式

1-向对手和到场佳宾表示致敬

2-引入主题:主要是分析辩题,把它向有利于自己的方向解释:

摆出我放的主要观点以及论点

3进入主题:-表明论点:你们自己设定的论点

4-结束：重申观点，再次致意

当然，套路是套路，可是我们更加鼓励创新，方主动、对方被动。(2)以矛攻盾。即将对方论点和论据间的矛盾，令其尴尬，陷其于难堪(3)归谬发问。即将其论点或论据或其他问题引申归谬，陷其与左右被动，无力自救。(4)撕隙抓漏。即将对方的一小道缝隙撕裂撕大，将其明显的漏洞失误给予揭发提问，令其难堪。(5)逼入死角。即把对方的问题逼入死角，再发问，令其难以逃脱。每位辩手可根据自己的风格写出有自己特色的“陈词”。

开场词(尊敬的....)：

篇13：刑辩律师如何提高法庭辩论技能

刑辩律师如何提高法庭辩论技能

第一，在对抗式的庭审方式中，法庭辩论只是总结陈辞，要和前面的质证有机结合起来。这是因为在法庭质证中已经包含了一些辩论观点。

第二，辩论理由要对公诉人有针对性。但有的时候，法官能动性太强，参与意识太强，经常越俎代庖，变成辩护人的对立面，我们却无可奈何。这种情况，就要注意策略。比如，有时候法官暴露出他的观点，我们可以把它假设成公诉人的观点来反驳，争取能够说服法官。这是一种策略方法，即以控方作为假定目标。另外，对法官的说服要委婉地表达。法官再不对，但他是主持法庭的，律师可以和控方对抗，但法官不是对抗目标。所以我们很难，但还要委曲求全、尽量委婉地解决问题。有些时候，甚至法官也不是有意的，怎么办?我给大家举个例子。

多年前我在黑龙江有一个防卫过当的案子。被告人带着老婆、孩子，和一帮同学20多人在饭馆楼上吃饭，时间是冬天晚上8点多。楼下有两伙人吃饭打起架来，很激烈。打完后，被打的一方回家取一根粗木棒回来报复。可是打他那帮人已经散了，正好赶上被告人一伙人下楼，黑糊糊的，目标错误，一棒子就把被告人打倒。被告人以为是抢劫犯，当然就反抗，被告人的朋友也争抢棒子，在抢棒子的过程当中没有停止侵害。被告人晕倒起来后发现还在争抢，拿出随身带的一把水果刀，一刀捅上去就捅死了。

当时能不能成立正当防卫，前提就是否正在发生不法侵害。抢棒子过程当中，棒子有没有停止动作，有没有搂住那个被害人?有没有制止住他的侵害行为?证据表明，当时被害人正在抡棒子，没有搂住。可是法官在问话时总是带着一种习惯的语气，每一次都说，“你把他搂在怀里了”，“他在你怀里头你怎么样?”这就有问题了，搂在怀里，这就难说是不是已经搂住了，是不是还在抡棒子。证人没意识到这一点，也不纠正，我又没有办法反驳法官。后来，我提出一个请求，说为了说明当时的真实情景，要求和证人现场演示一下。法官允许了。这样我就模拟被害人，让证人搂住我——怎么搂，怎么个方向，有没有搂住，怎么拿棒子，是不是还在抡，搂了多长时间。通过当场演示把这个问题澄清了。说明当时根本就没有搂住被害人，没能够制止住他的侵害行为。

所以，法官不能太能动是有道理的，法官参与容易先入为主。国外的法官没有那么主动、积极的，中国法官参与性太强。针对这种情况我们得有策略，慢慢把这个问题化解掉。

第三，辩论的理由一定要全面、周延、不留余地。

我们辩论当中所提出的针对性观点，绝不仅仅是控方已经提出或者坚持的观点，而是控方和审方都可能会想到的观点。这一点很重要。我们的法庭不是当庭宣判，事后的事还很多。当庭可能控方和审方都想不了那么多，你好像赢了，事后一琢磨，他又想出几个理由，你就弥补不了了。所以，我们的一种做法是，要想的更多、更远、更全面。虽然他没有提出来，但是我想到他可能会提，最好也在辩护词中给堵严了，没有任何余地，这样才能减少遗漏，减少遗憾。

第四，二审辩护要注意两条。

一是二审的开庭顺序是颠倒的。谁主张，谁先说。我们有人认识不到，不注意。但有些法庭就不颠倒，法官的水平是随意发挥的，我们得适应人家的方式。他怎么安排你都能应对就可以了。

二是繁简也不定，我们也要适应。有的法官按照一审程序走，当然多数情况下简化了，一审举过的证就不重复说了。但是由于不同法庭的做法不一样，我们就必须做好两手准备，这样才能灵活应对。这都是一种对应变能力的检验。

篇14：辩论演讲稿：真理是否越辩越明

辩论演讲稿范文：真理是否越辩越明

主席：今天进入大决赛的两支队伍可以说是身经百战的辩论精英，他们在过去的7天里，经过一场又一场的激烈辩论，终于过关斩将取得了决赛权。相信在今天下午，他们一定会使出浑身解数，让大家享受一场语言的享宴。

正方：真理是越辩越明

正方一辩：谢谢主席，各位评委，各位来宾，对方辩友，大家好。为政论政，在商言商，辩论会自然要涉及到辩。今天我方的立场是真理越辩越明，真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，所谓辩则是以一定的逻辑基础为规则，通过摆事实、讲道理的方式与不同的观点交流、交锋，而明即清楚明晰。真理越辩越明就是说真理在与其他思想的论辩中更加清晰明白。

人类的历史是追求真理，探索真理，传播真理，进而摆脱蒙昧、无知、愚笨的历史。我们热爱真理，敬仰真理，正如亚里士多德所说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”然而，认识真理的过程并非一帆风顺，它是一个去伪存真，去粗取精的过程。在这一个过程中，辩论是必不可少的一个环节，人们为了寻求真理，要同无知辩，同偏见辩，向未知挑战，与荒谬斗争，同强权抗衡。俗话说：鼓不敲不响，理不辩不明。人们在长期追求真理的过程中，正是认识到了真理越辩越明的道理。当然，我们不否认实践在探索真理和检验真理中的巨大作用。它是必要条件，而我们认为辩是使真理明的充分条件。

第一，在认识真理的过程中，辩可以使认识由片面到全面，由含混到清晰，由肤浅到深刻。大千世界万物运行，无数规律隐藏在表象的背后，需要我们去探索、去检验。然而，人们的认识水平是有限的，正所谓人非生而知之者，孰能无惑。于是，人们用辩来辨明真假，用辩来裁决真理和谬误。在辩的过程中，真理逐渐由萌芽走向成熟。

第二，在真理的传播过程中，辩可以为大多数人所掌握。真知灼见产生之时，习惯与偏见就早已站在它的面前，它们的力量是如此强大，以至于真理最初只被少数人掌握。但星星之火可以燎原，正如古罗马的李维所言：“真理之火有时会变得暗淡，但它永远不会熄灭。”真理与谬误的争辩终将以真理的胜利而告终，而真理之光必将照亮整个人类。谢谢大家。辩论演讲稿范文节选!

主席：谢谢同学，下面我们请反方的第一位代表同学表明立场，他的时间也是3分钟。

反方：真理不会越辩越明

反方一辩：大家中午好。第二次世界大战的时候，英国人说：“我是为真理而战。”德国人也说：“我是为真理而战。”就连法国人也说：“我是为了真理呀!”大家都各言其说。结果我们发现真理是什么?真理是躺在地上千千万万的尸体呀!培根说：“研究真理，认识真理和相信真理，那是人最崇高的美德。”真理是对客观事物本质及其规律的正确认识，它又可分为主观与客观真理，我觉得今天的主席非常英俊，这是主观真理。地球绕着太阳转，这只是客观真理。辩只是一种行为，不是规律，它建基在两个或更多的对立观点之上。

对方辩友犯的最令我们遗憾的错误就是将辩等同于一定是善的，讲道理、说真话就是辩，可是，在现实的生活中辩是这样子的吗?(掌声)显然不对呀。而我方今天要说的口舌之战，笔墨之战就是辩的表现了。而越辩越明则是指将真理从局部到整体、从相对到绝对的整个不断升华过程。

一、真正使真理明朗化的要靠经验累积，实践领悟。而辩则是独立于人类寻找真理的整个过程之外。他只是提供了一个场合，让共都不同的意见，不同的思想可以发表出来。但是，辩本身是不具备生产性的。辩所带出的思想并不能实现何者更接近真理，因为们能说获胜的一方更接近真理吗?不。真正是真理更明的要考验就要靠实践。

二、辩这一行为由于有了人的介入，使得行为有了种种的局限，从人性的不完美到权利的介入，从表达的缺陷道语言的局限，都使人们在现实生活中无法真正将自己的思想表达出来。如果越多的辩论想来是离真理越来越远吧!

三、一些真理根本不会越辩越明，许多哲学命题与主观真理无论怎么辩也辩不明，知难行难何者更易?可否统一。请问被辩明了吗?一个圆形不会因为我们的辩论而变成正方形，一加一等于二也不是辩论而来的。像这种不辩自明的例子更是比比皆是。

综上所述，便本身并不能将真理的不明之处明朗化，感性之处理性化，主观之处客观化。谢谢。(掌声)

篇15：高考作文题的辩论二

关于高考作文题的辩论（二）

(K12论坛精华)

也来说说今年高考作文--兼与万勇老师商榷

作者: 夫子 - hldliufuzi

众大虾已经对今年的高考作文题发表了很多精彩的评论，夫子本不想多说；可是看到坛里的论辩愈来愈加精彩且很有方兴未艾之势，禁不住也说几句。

我认为，今年的全国高考作文命题，实在令人不敢恭维。

一．细节失真，不合常情，缺乏起码的生活和医学常识，导致整个材料“失信”。全国高考作文命题，关涉莘莘学子前途命运，牵动无数老师家长的心，却出现如此明显幼稚的纰漏，实在说不过去。

二．限制过死，没有余地，导致考生无法真正进行选择--至少立意已经死死限定，只能选择“救人”，不能选择“自救”--事实上根本用不着心灵“翻江倒海”，只要不想拿自己的前途命运开玩笑，就不可能就其它N种可能进行探讨并作出选择。

三．用虚假的道德命题，故意让考生的心灵陷入看似两难的选择境地，并企图借此检验出考生的道德修养和思想境界，的确有逼着考生说假话的嫌疑。事实上客观效果也的确如此。因为在这问题上，如果考生思维正常、懂得起码的趋利避害，是不可能暴露“小我”，展示内心世界最真实的想法的。因趋利避害而回避真理，用虚假的情感来唱高昂的道德圣歌，本身是不是有点滑稽？恐怕这不会是命题人的初衷吧？

四．关于道德评价。科学而人道的道德评价，是不会随便让人陷入非此即彼的道德尴尬的。生活中一般人群的道德状况和道德水平的排列，好比枣核，两端小，中间大。对生活中人进行道德评价，一般也相应的分三个等级：应当、正当、失当。应当，属崇高层级，生活中人毕竟只有少数才能达到这个高尚境界；因而它更多是一种道德号召、目标和激励，让人们“虽不能至但心向往之”。失当，属卑下层级，即俗称“缺德”者，生活中亦属少数。绝大多数人处于枣核的中部，即正当层级。

题目中的登山者，选择救人，绝对属于“应当”，即高尚义举；但根据所给情境，不救，也属“正当”，至少算不上“失当”。本是人之常情，原属无可厚非，但在出题人设定的隐性限制里，不救即缺德，不救即卑鄙，不救则当口诛笔伐--这就不适于作为高考试题了。因为好的高考作文题应当“限”而不死，弹性十足，有所限制而又余地广阔，真能激发考生的情感、想象、思维、智慧，令其有很多种选择的余地和可能，从而真正考查出考生的思想认识水平和语言素养。

从今年判卷反馈看，满分好文明显少于去年前年，题目不好，难辞其咎。

五．关于生命及其拯救。在中国，对生命的漠视是极其惊人的。生命的尊严和价值远没有得到应有的尊重和体现。而且现实生活中有种极荒唐、极可悲的错位现象，那就是有些伪君子、伪圣人利用话语霸权，慷慨激昂的作演说、发倡议，号召人们牺牲、奉献、救人、舍身，但面对危险它比谁跑得都快。想想克拉玛依那场大火，众多官员全部安全逃生，无毫发伤；死的竟全是老师和学生。看看媒体的报道，见义勇为、舍己救人的常常是少年、是儿童，，很少成人，独无官员。上半年吴忠市领导车队与骑自行车的小女生狭“桥”相逢，女孩惊慌之间，人与自行车同时落水，岸上那么多市级领导干部竟眼看着一个幼小的生命生生死亡，无一下水相救。

出题人想必是面对这种现实，欲借具有重大社会影响的高考命题，作一导向性暗示；殊不知，恰恰陷入某种伪圣和反讽，甚至等于教唆不谙世事的青少年不珍惜生命。

理论上讲，所有生命都是平等的，都有活下去的权利。当救人会使另一条生命无辜付出，他有权拒绝。根据题目中的情景，救人者首先会献出他的双手，然后会献出他的生命。原本高尚的救人，变作无谓的牺牲，又一条生命的付出，岂不是双重的悲剧？因此，理性的选择很可以是不救。

美国人比谁都怕死，但也比谁都尊重每一个具体的人的生命权利。他们对少年儿童的教育是遇到危险首先自救，不要给别人（警察等）添救你的麻烦，已是对他人生命的尊重。这又是怎样一种教育？至少是诚实的，有效的，人道的。

让人违心的、言不由衷的说漂亮话、说道德话、讲大道理，本身就是不道德的。

我们的虚伪、虚假几乎是无孔不入的。

我们的孩子天真美好的心灵就是这样一次次被现实与说教的巨大反差教育得“聪明伶俐”但独独缺了诚实的。不迎合命题人行么？不见风使舵行么？不顺情说好话行么？还要努力说得美丽漂亮、有文采、有创新呢！

也许这不是命题人的本意。问题的根源也不在命题人本身的素质及水平。明眼人也不用我把话说得更明白。

但无论怎么说，这是我们共同的悲哀！而且我暂时还看不到这悲哀的尽头。

无奈之中，我们只能呼吁高考作文的返璞归真，呼吁作文作人的统一，呼吁人性的回归，呼吁亲情的回归，呼吁对生命的真诚尊重，呼吁真正的人文精神，呼吁心灵的真实与自由，呼吁表达的灵动与诗意。

六．以万勇老师为代表的几位大侠，为今年的高考作文题作了精彩的辩护。若是出于真诚的学术探讨，各抒己见，当然令人欣慰；若是囿于认识的局限，暂时不能“超脱”，也可以理解；如若只是为了面子而坚持自己的原初看法，以致离真理愈来愈远，则遗憾之至。万勇的帖子我读了很多，给我的感觉是个学术功底很扎实的人。我尊重他的说话的权利，但不同意他在这个问题上的固执。敬请见谅。

什么是心灵的选择

作者: 陈万勇 - cwyyw1

首先说明一点的是，我无意对今年高考作文材料中所存在的“细节失真”或“反科学”等弊端做辩护，因为我在首帖《为高考作文题辩护》一文中已有明确的观点--“今年的作文题目确有其弊端”，同时也提出了自己的一家之见--“但如果换一种视觉看，将材料作另一种非写实的文本来解读，也许，它并不像许多人所攻击的那么一无是处”，所以，我想侧重讨论的是你的两个关键提法：

一是“限制过死，没有余地，导致考生无法真正进行选择--至少立意已经死死限定，只能选择‘救人’，不能选择‘自救’--事实上根本用不着心灵‘翻江倒海’，只要不想拿自己的前途命运开玩笑，就不可能就其它N种可能进行探讨并作出选择。”

二是“用虚假的道德命题，故意让考生的心灵陷入看似两难的选择境地，并企图借此检验出考生的道德修养和思想境界，的确有逼着考生说假话的嫌疑。事实上客观效果也确实如此。因为在这个问题上，如果考生思维正常、懂得起码的趋利避害，是不可能暴露‘小我’，展示内心世界最真实的想法的。因趋利避害而回避真理，用虚假的情感来唱高昂的道德圣歌，本身是不是有点滑稽？ ”

什么是心灵的选择？我们只有搞清这个问题（因为它直接关涉到我们评价的最终取向），才能回答“考生是否有选择余地”和“命题者是否在用道德的命题来逼考生说假话”这两个焦点问题。

什么是心灵的选择？心灵的选择难道是夫子及大家一致指责的材料中提及的“生与死的选择”吗？如果这样理解，那我只能遗憾地说，你们并没有把题目的意思读懂，不信，就请再仔细看看题目中的表述--“也许不是每个人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那么，心灵的选择又是否是众人指责的只能是道德的选择呢？答案同样非常明显，心灵的选择难道仅仅只是指向道德层面的吗？”

在我看来，夫子对此的分析太过极端，太过牵强，带有浓厚的政治色彩。其实，我就把问题看得就很简单，虽然自己没有什么惊天动地的心灵的选择，但关涉到父母与子女之间的亲情、朋友同事之间的友情、老师与学生之间的师生情等等具体而微的`心灵的选择确乎不少，为会么你偏要去作一次生死的选择？如果蜗牛说自己生活得太沉重，那是因为它不能把自己背上的厚壳摔掉，我们肯定会同情它；如果我们身上本来没有厚重的壳，却硬是要自己找一个来背上，而他的嘴里又要不断地喊累甚至抱怨连天，那我们也许只会说“闭上你的嘴吧，活该”。

那么，有了如此广阔的选择空间，为什么一定要说它“用虚假的道德命题，故意让考生的心灵陷入看似两难的选择境地，并企图借此检验出考生的道德修养和思想境界，的确有逼着考生说假话的嫌疑”呢？仔细想一想，心灵的选择难道仅仅只是指向道德层面的吗？我以为，“心灵的选择”既有指向道德层面的善的选择，更有指向情感层面的真的选择，还有指向现实与理想结合的美的层面的选择，哪里又仅仅是或者一定是“扣合着去年颁布的《公民道德实施纲要》”呢？今年的高考作文就真的不可以写“亲情”吗？真的不可以写“小我”的心灵选择吗？只要看看最近各大媒体上的高考优秀作文，我们也许就能从其中得到答案！

其实，大家的心情我十分理解，正如诗人艾青说：“我的眼里为什么常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉！”正是因为有着太多的对作文命题的关爱，我们才对它有恨铁不成钢的批评。况且，回顾走过的历程，我们对禁绝个性感受太深了，我们为话语霸权付出的太多了，我们也因此希望自己身上的悲剧不再在下一代身上重演！但是，恰恰正是对此过于敏感，恰恰正是对此过于禁忌，自己的眼中也就难免不由自主地添加了这种色彩，于是，发生在自己身上的悲剧往往又重演到别人身上，成为一种 “后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人”的更为深层的悲剧！

夫子，在下所言倒不仅仅只是为了一张本不值钱的面子，也不仅仅只是为了与自己素无牵连的官方辩护，因为，在这样的时代，我们的心灵浮躁得太久了、流浪得太远了，我们太需要寻回那些迷失的本真，太需要返归自己精神的家园！不知以为然否？谢谢你的指正！

篇16：如何做好辩论赛中的二辩

如何做好辩论赛中的二辩

要打好一场辩论赛，光靠技巧是不行的，我不知道你要打的是什么赛制，二辩的角色是攻辩还是驳辩，这二者的差别还是比较大的，驳论者不需要理会对方辩友的任何反映，之需要把在一辩陈词上面听到的对方立论上的漏洞指出来再加以自己的理论回应即可。

但若是采用旧赛制，记二三辩同为攻辩的时候，对于二辩反映能力的要求就相应高点了，要成为一名出色的`二辩，首先要做到对自己的立论理解到无论对方说什么豆是错的的程度，这样才能在最短的时间内反映到用什么观点来回答对方辩友的提问。在准备期间要同时准备至少5套问题想对方提问，可以设陷阱，也可以单刀直入直接逼问。视每人辩风而定。但逻辑一定不能出错，否则容易被反咬一口。

问题在于在对方提问时，怎么巧妙的绕过他的问题，在迂回突出自己的观点。

陈词实际才是最关键的，在实现准备的前提下，还要及时抓住对方的漏洞，如果陈词中有效的提及了这些，对全队是十分有帮助的，

辩论之道如同独孤九剑。讲求行云流水，意之所至，避实就虚，切入关键，功其要害。当你开始准备一个辩论赛的时候，一定要收集双方的资料。为什么收集的资料是双方的呢?因为知己知彼百战百胜，当你了解了自己的资料的时候，可以保证你在辩论赛中有比较好的处境，当你连对手的情况也了解了，你就能有百分之80的胜率。

如果对手也了解了你的资料，那你就要避开对手的优势去攻击对手的弱点。这个超做性非常强，你必须把对手引到你自己的长处上去辩论，这样辩论的结果你几乎是一定胜利的，还有要注意的就是如何避开对手的强项不谈。

以上是我辩论的招式，辩论心法是沉着，冷静，反映和思考。抓住避实就虚这几个字你就能做到。

2辩和3辩的位置是相当重要的，甚至很大程度超过了一辩，因为你的位置是整个辩论赛的核心!所以你一定要小心了。

建议多读哲学，学习大师思考问题的方式，也要扩大知识面，对不同的辩题都有所了解，这样，面对赛前没有准备的问题是才能从应对。

篇17：二小儿辩日文言文翻译

二小儿辩日文言文翻译

文言文翻译一直是我们学习的难点，各位，我们看看下面的二小儿辩日文言文翻译，一起阅读吧！

二小儿辩日文言文翻译

原文：

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：我以日始出时去人近，而日中时远也。

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？

一儿曰：日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？

孔子不能决也。

两小儿笑曰：孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念智)乎？

译文

孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。

有一个小孩儿说：我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。

另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。

有一个小孩儿说：太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？

另一个小孩儿说：太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的'道理吗？

孔子听了不能判定他们谁对谁错，

两个小孩笑着说：谁说你知识渊博呢？

词语解释

（1）游：游学，游历。

（2）辩斗：辩论，争论。

（3）故：原因，缘故。

（4）以：以为，认为。

（5）去：离。

（6）日中：中午。

（7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。

（8）及：到了。

（9）则：就。

（10）盘盂：过去吃饭的碗，盘子。盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。

（11）为：是。

（12）沧沧凉凉：清凉而略带寒意。

（13）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。

（14）决：裁决，判断。

（15）孰：谁，哪个。

（16）汝：你。

中心思想

一知之为知之，不知为不知，是知也。

二要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了学无止境的道理。

三片面地看待问题，是得不出结论的，也告诉我们要用全面的眼光来看待事物。

篇18：精彩辩论：王若飞舌辩“草莽英雄”

精彩辩论：王若飞舌辩“草莽英雄”

智慧眼：

一是以退为进、以守为攻。当对方说他是“虎”的时候，王若飞同志却谦虚地说自己是“牛”。这样，对方那争强好胜的自尊心和虚荣心就得到了极大的满足，自然而然地就消除了对王若飞同志的敌对情绪，给张某留下了很好的印象，也为下一步展开论辩留下了有利的发挥空间。王若飞同志当听到对方问“你们共产党人打仗冲锋个个像小老虎，怎么把自己比作牛呢”这话时，他先肯定共产党人对待敌人的确像老虎;然后坚守住自己的观点，说共产党人对待人民的确是一头牛，勤勤恳恳地为人民做事，老老实实地为人民工作。这样一来，对方自知理亏，自然就心服口服了。

二是明辨是非、去伪存真。王若飞同志把对方说的，“我是打家劫舍，其实是杀富济贫，这和你们打土豪、分田地是一个道理”的错误说法作了旗帜鲜明的否定，先破后立;又把革命者要“把整个旧社会连根拔掉，要解放全世界的穷苦人”的革命道理向他解释清楚。这样一说，去伪存真，明辨是非，使他真正明白了革命的道理，就使这位“草莽英雄”对王若飞同志佩服得五体投地了。

下面来来看看王若飞舌辩“草莽英雄”

王若飞同志是中国无产阶级革命家。历任中共陕甘宁边区党委宣传部长、中共中央秘书长、八路军副参谋长等职。1946年1月，他到重庆参加同国民党的谈判，在返回途中，因飞机失事不幸遇难。

1931年，王若飞从莫斯科回国后，因叛徒出卖被国民党政府逮捕。被捕入狱后，他在狱中坚持与敌人进行斗争，积极宣传革命真理，使狱中很多人都觉悟了。这让国民党当局很不安。他们为阻止王若飞进行革命宣传，防止他再“赤化”狱中的人，于是想出了一个阴险的办法。

有一天，国民党把一个自视为“草莽英雄”的匪首张某关进了王若飞的囚牢里。这人自以为是一条硬汉子，所以十分地高傲自大。他一跨进牢门时就抱拳行礼，对王若飞说：“先生，他们要我这当兄弟的给你作伴了。一只铁笼里关进两只老虎，你该不会嫌弃吧!”

王若飞一听他这口气，又对他上下打量一番，看他壮实的身材，胸前长满黑黝黝的胸毛，判断他是一个争强好胜的人。于是谦让地笑道：“我哪里是什么虎，顶多只能算一头牛。”

张某忙说：“你过谦了!你们共产党人是好样的。听朋友说，你们打仗像小老虎，你怎么把自己比作牛呢?”

王若飞不卑不亢，真诚地对他说：“对敌人我们的确是猛虎。可是，我们共产党人是为人民服务的，对人民，我们就是一头牛，像牛那样为人民工作，勤勤恳恳，老老实实，不讲价钱，不使脾气，你说当头牛有什么不好呢?”

张某说：“先生，您说的在理。兄弟不才，也是照您的道理办事。他们说我是打家劫舍，其实我是杀富济贫，这和你们打土豪、分田地不也是一个道理吗?”

“不，不一样。”王若飞严肃地说，“我们共产党人不仅仅是为了几户、几十户穷人过上好日子，而是要把整个旧社会连根拔掉，要解放全世界的穷苦人，不仅是为眼前一两顿饭着想。”

这一下张某明白了。他又拱起手虔诚地说：“先生，闻名不如见面。我算真心服您了!如果您将来用得着我，我愿为您效劳，做个打手!”

王若飞笑着说：“共产党不要打手，却很欢迎你为人民做事。”

就这样，这个打家劫舍的“草莽英雄”被王若飞征服了。