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弟子规幼儿版

2022-06-09 08:08:08 收藏本文下载本文

“Jay㍿”通过精心收集，向本站投稿了5篇弟子规幼儿版，下面是小编整理后的弟子规幼儿版，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。

弟子规幼儿版

篇1：弟子规幼儿课本

弟子规幼儿课本

《弟子规幼儿课本》是中国出版集团，现代教育出版社出版的'图书，从居家、外出、待人接物和求学等方面来教导我们怎么做，三字一句，押韵顺口，非常适合朗诵。

内容简介

《弟子规幼儿课本(上)》内容广泛，浅显易懂。它从居家、外出、待人接物和求学等方面来教导我们怎么做，三字一句，押韵顺口，非常适合朗诵。《弟子规》是我们身边的学问，是学习古圣先贤和为人处世的基本读物。为了便于小学生们理解记忆，配上了精美的插图和汉语拼音。相信小读者们定会受益匪浅，爱不释手。

第一单元

弟子规，圣人训;首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁;有余力，则学文。

父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。

父母教，须敬听;父母责，须顺承。

冬则温，夏则清;晨则省，昏则定。

出必告，反必面;居有常，业无变。

事虽小，勿擅为;苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏;苟私藏，亲心伤。

亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。

身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。

亲爱我，孝何难;亲憎我，孝方贤。

亲有过，谏使更;怡吾色，柔吾声。

谏不入，悦复谏;号泣随，挞无怨。

亲有疾，药先尝;昼夜侍，不离床。

丧三年，常悲咽;居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚;事死考，幻事生。

第二单元

兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。

财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。

或饮食，或坐走，长者先，幼老后。

长呼人，即代叫;人不在，己即到。

称尊长，勿呼名;对尊长，勿见能。

路遇长，疾趋揖;长无言，返恭立。

骑下马，乘下车，过犹待，百步余。

长者立，幼勿坐;长老坐，命乃坐。

尊长前，声要低;低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟;问起对，视勿移。

事诸父，如事父;事诸兄，如事兄。

第三单元

朝起早，夜眠迟;老易至，惜此时。

愚必盥，兼漱口;便溺回，辄净手。

冠必正，纽必结;袜与屡，俱紧切。

置冠服，有定位;勿乱顿，致污秽。

衣贵洁，不贵华;上循分，下称家。

对饮食，勿拣择;食适可，勿过则。

年方少，勿饮酒;饮酒醉，最为丑。

步从容，立端正;揖深圆，拜恭敬。

勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。

缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。

执虚器，如执盈;入虚室，如有人。

事勿忙，忙多错;勿畏难，勿轻略。

斗闹场，绝勿近;邪僻事，绝勿问。

将入门，问孰存;将上堂，声必扬。

人问谁，对以名;吾与我，不分明。

用人物，须明求;倘不问，即为偷。

借人物，及时还;人借物，有勿悭。

第四单元

凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉。

话说多，不如少;惟其是，勿佞巧。

刻薄语，秽污词;市井气，切戒之。

篇2：弟子规拼音版全文

弟子规拼音版全文

zǒng xù

【总序】

dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn

弟子规 ,圣人训, 首孝悌, 次谨信。

fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén

泛爱众, 而亲仁, 有余力, 则学文。

rù zé xiào

【入则孝】

fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn

父母呼 ,应勿缓 ,父母命 ,行勿懒。

fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shun chéng

父母教, 须敬听, 父母责 ,须顺承。

dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng

冬则温, 夏则凊, 晨则省, 昏则定。

chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn

出必告, 反必面, 居有常, 业无变。

shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī

事虽小, 勿擅为 ,苟擅为 ,子道亏。

wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng

物虽小 ,勿私藏 ,苟私藏, 亲心伤。

qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù

亲所好, 力为具 ,亲所恶 ,谨为去。

shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū

身有伤, 贻亲忧 ,德有伤 ,贻亲羞。

qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián

亲爱我 ,孝何难 ,亲憎我, 孝方贤。

qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng

亲有过 ,谏使更 ,怡吾色,柔吾声。

jiàn bú rù yuè fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn

谏不入 ,悦复谏 ,号泣随, 挞无怨。

qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng

亲有疾, 药先尝 ,昼夜侍 ,不离床。

sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué

丧三年 ,常悲咽, 居处变 ,酒肉绝。

sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng

丧尽礼, 祭尽诚, 事死者, 如事生。

chū zé tì

【出则悌】

xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng

兄道友 ,弟道恭, 兄弟睦 ,孝在中

cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn

财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯

huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu

或饮食，或坐走，长者先，幼者后

zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào

长呼人，即代叫，人不在，己即到

chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng

称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能

lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì

路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立

qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú

骑下马，乘下车，过犹待，百步余

zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐

zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí

尊长前，声要低，低不闻，却非宜

jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí

进必趋，退必迟，问起对，视勿移

shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng

事诸父，如事父，事诸兄，如事兄

jǐn

【谨】

zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí

朝起早 ,夜眠迟, 老易至 ,惜此时

chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu

晨必盥 ,兼漱口, 便溺回 ,辄净手

guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè

冠必正 ,纽必结, 袜与履, 俱紧切

zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì

置冠服 ,有定位 ,勿乱顿, 致污秽

yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèng jiā

衣贵洁, 不贵华 ,上循分, 下称家

duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé

对饮食 ,勿拣择, 食适可, 勿过则

nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu

年方少, 勿饮酒 ,饮酒醉, 最为丑

bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng

步从容 ,立端正 ,揖深圆, 拜恭敬

wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì

勿践阈 ,勿跛倚 ,勿箕踞 ,勿摇髀

huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng

缓揭帘 ,勿有声, 宽转弯 ,勿触棱

zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén

执虚器 ,如执盈 ,入虚室 ,如有人

shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè

事勿忙, 忙多错, 勿畏难, 勿轻略

dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn

斗闹场, 绝勿近,邪僻事, 绝勿问

jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng

将入门 ,问孰存 ,将上堂 ,声必扬

rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng

人问谁 ,对以名 ,吾与我 ,不分明

yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu

用人物, 须明求 ,倘不问, 即为偷

jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán

借人物, 及时还 ,后有急 ,借不难

xìn

【信】

fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān

凡出言 ,信为先, 诈与妄 ,奚可焉

huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo

话说多，不如少 ,惟其是，勿佞巧

jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī

奸巧语，秽污词，市井气，切戒之

jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán

见未真，勿轻言，知未的，勿轻传

shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò

事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错

fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū

凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊

bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn

彼说长，此说短，不关己，莫闲管

jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī

见人善，即思齐，纵去远，以渐跻

jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng

见人恶，即内省，有则改，无加警

wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì

唯德学，唯才艺，不如人，当自砺

ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī

若衣服，若饮食，不如人，勿生戚

wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què

闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却

wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn

闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲

wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è

无心非，名为错，有心非，名为恶

guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū

过能改，归于无，倘掩饰，增一辜

fàn ài zhòng

【泛爱众】

fán shì rén jiē xū ài tiān tong fù dì tong zài

凡是人，皆须爱，天同覆，地同载

xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo

行高者，名自高，人所重，非貌高

cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà

才大者，望自大，人所服，非言大

jǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zī

己有能，勿自私，人所能，勿轻訾

wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn

勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新

rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo

人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰

rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō

人有短，切莫揭，人有私，切莫说

dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn

道人善，即是善，人知之，愈思勉

yang rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò

扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作

shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī

善相劝，德皆建，过不规，道两亏

fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo

凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少

jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ

将加人，先问己，己不欲，即速已

ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng

恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长

dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān

待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽

shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán

势服人，心不然，理服人，方无言

qīn rén

【亲仁】

tong shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī

同是人，类不齐，流俗众，仁者希

guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi

果仁者，人多畏，言不讳，色不媚

néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo

能亲仁，无限好，德日进，过日少

bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài

不亲仁，无限害，小人进，百事坏

yú lì xué wén

【余力学文】

bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén

不力行，但学文，长浮华，成何人

dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn

但力行，不学文，任己见，昧理真

dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào

读书法，有三到，心眼口，信皆要

fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ

方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起

kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng

宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通

xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì

心有疑，随札记，就人问，求确义

fang shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng

房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正

mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng

墨磨偏，心不端，字不敬，心先病

liè diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù

列典籍，有定处，读看毕，还原处

suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī

虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之

fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì

非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志

wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xún zhì

勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致

篇3：版弟子规读书笔记

《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语?学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。

虽为古文，但作者最初的立意对象为受训的儿童，故而字意简单，读起来并不费劲，加之在网上查到杨淑芬老师的讲解，使我对整篇文件的思想有了一个浅显的认识。全文以人的品性修养为根本，教育一个人从小到大应该刻尽的本份和不应逾越的界尺，虽然觉得有些古板，但字里行间的劝叫，如明镜般映照出我与文中教诲的德行的格格不入，随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我究竟应该怎样活着?

在读大学的时候，对儒家思想产生过浓厚的兴趣，在并不深入的学习过程中，发自内心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德。但是，近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。

或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。

看《弟子规》，觉得以前的人挺幸福的，一出生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束着，在短短的光阴中，总有被主流思想认可的圣贤书指引着，不管对个人发展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信仰，就算他资质驽钝，依然会有所成就的。

细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。时下太多如我一般的年轻人，强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。

冰冻三尺非一日之寒，对照《弟子规》，发现，陋习多的不是一点，而是全部。欣喜，此书再次开启我的启蒙教育，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。篇九：《弟子规》读后感

《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。

算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。

在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界

篇4：版弟子规读书笔记

说来惭愧，因为孩子的原因，我才接触到《弟子规》，在与女儿一起阅读学习《弟子规》的过程中有一点点感悟和体会，在此与大家分享。

《弟子规》原名《训蒙文》，是清康熙年间的秀才李毓秀所作，后来清朝贾存仁进行了修改，并改名为《弟子规》。

《弟子规》的内容采用《论语·学而篇》第六条的文义，子曰“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”。全文包括总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，共有360句、1080个字。具体列述了弟子在家、出外、待人接物以及学习上应有的礼仪与规范。

百善孝为先。《弟子规》告诉我们在家要孝敬父母，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒;父母教，须敬听，父母责，须顺承。”做人应有感恩之心，感恩是一种文明，感恩是一种品德，有了感恩的心，人与人、人与社会、人与自然将会变得更加亲近、和谐，生命也将得到滋润。而孝敬父母则是心存感恩的起码表现。

《弟子规》还告诉我们做人要诚信，“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”。“人而无信，不知其可”，“诚信”被视为人的第二张“身份证”，是为人之道，立身处事之本。《弟子规》还教导我们要有博爱的胸怀，“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，对待大众要有仁慈、关爱之心。“行高者，名自高，人所重，非貌高;才大者，望自大，人所服，非言大”指做人要注重道德修养的提高，而非外表容貌;确实才学丰厚，威望自然就高，而不是靠自吹自擂。

《弟子规》不仅教我们做人的道理，还教我们如何做学问，如何学习。“不力行，但学文，长浮华，成何人;但力行，不学文，任己见，昧理真”告诉我们既要注重理论知识的学习又要注重身体力行，知行并重。“读书法，有三到，心眼口，信皆要;方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起”则告诉我们读书学习要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可;同时，做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问;“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通;心有疑，随札记，就人问，求确义”又告诉我们在制定读书学习计划的时候可以设一个适当宽松的期限，但在实际执行时却要加紧用功，不可懈怠，日积月累地功夫到了，困顿疑惑的地方便迎刃而解。学习过程中如有疑问，要随时记录，以便在有机会时向良师益友请教，求取正确答案。

《弟子规》还在与人交往、个人穿戴仪容乃至饮食、卫生等方面有明确的规范要求。“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，“将加人，先问己，己不欲，即速已”，“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”，“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则”，“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正”。

《弟子规》集孔子道德教育之大成，是我国璀璨文化的结晶，虽时过数百年，依然不失为当今人之行为典范。需要注意的是，“弟子规”中的“弟子”应做广义理解，他可以是子女、学生，也可以指公司的员工、社会之公民，可以是我们每一个人。

学习了《弟子规》，我被它所蕴藏的深厚内涵所打动，其中的礼仪规范正是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，拥有一颗谦虚、恭敬、仁慈、博爱的心，才是一个真正有益于社会的人。

作为教育工作者，更是肩负着传承优秀传统文化、育有德之人的重任，有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。而传承《弟子规》的关键在于身体力行，因此，需要我们从自身做起，从与身边的朋友、同事相处做起，从我们班级教育的一点一滴做起，爱岗敬业、谦虚友爱、关爱每一名学生，共建和谐校园，共育国之栋梁!