张常侍相访,张常侍相访白居易,张常侍相访的意思,张常侍相访赏析
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篇1：张常侍相访,张常侍相访白居易,张常侍相访的意思,张常侍相访赏析
张常侍相访,张常侍相访白居易,张常侍相访的意思,张常侍相访赏析 -白居易的诗
张常侍相访作者：白居易 朝代：唐 体裁：五律 西亭晚寂寞，莺散柳阴繁。
水户帘不卷，风床席自翻。
忽闻车马客，来访蓬蒿门。
况是张常侍，安得不开樽？
篇2：陶渊明《岁暮和张常侍》
市朝凄旧人，骤骥感悲泉。
明旦非今日，岁暮余何言!
素颜敛光润，白发一己繁。
阔哉秦穆谈，旅力岂未愆!
向夕长风起，寒云没西山。
洌洌气遂严，纷纷飞鸟还。
民生鲜长在，矧伊愁苦缠。
屡阙清酤至，无以乐当年。
穷通靡攸虑，憔悴由化迁。
抚己有深怀，履运增慨然。
篇3：岁暮和张常侍,岁暮和张常侍陶渊明,岁暮和张常侍的意思,岁暮和张常侍赏析
岁暮和张常侍,岁暮和张常侍陶渊明,岁暮和张常侍的意思,岁暮和张常侍赏析 -诗词大全
岁暮和张常侍作者：陶渊明 朝代：晋 市朝凄旧人，骤骥感悲泉。
明旦非今日，岁暮余何言！
素颜敛光润，白发一己繁。
阔哉秦穆谈，旅力岂未愆！
向夕长风起，寒云没西山。
洌洌气遂严，纷纷飞鸟还。
民生鲜长在，矧伊愁苦缠。
屡阙清酤至，无以乐当年。
穷通靡攸虑，憔悴由化迁。
抚己有深怀，履运增慨然。
篇4：陶渊明《岁暮和张常侍》译文及鉴赏
《岁暮和张常侍》
魏晋：陶渊明
市朝凄旧人，骤骥感悲泉。
明旦非今日，岁暮余何言!
素颜敛光润，白发一己繁。
阔哉秦穆谈，旅力岂未愆!
向夕长风起，寒云没西山。
洌洌气遂严，纷纷飞鸟还。
民生鲜长在，矧伊愁苦缠。
屡阙清酤至，无以乐当年。
穷通靡攸虑，憔悴由化迁。
抚己有深怀，履运增慨然。
篇5：陶渊明《岁暮和张常侍》译文及鉴赏
朝廷旧人死散令人悲伤，时光匆匆而为日落感叹。
明朝升起已非今日太阳，年岁已暮我又能有何言!
平日容颜已收敛起光润，并且早已见白发更增添。
秦穆公言谈真可称迂阔，人老怎能说膂力未耗散?
傍晚来临刮起阵阵长风，只见层层寒云笼罩西山。
冽冽寒气吹来越来越冷，那飞鸟也已经纷纷回还。
人生本来很少能够长寿，何况常常会被愁苦纠缠。
屡缺清酒常常无酒可饮，而无从快乐在今时此年。
穷困显达本来不去考虑，容颜憔悴听任自然变迁。
时常自问很有深刻感慨，逢到岁终又添一重伤感。
《岁暮和张常侍》注释
岁暮：指除夕。常侍：是常在皇帝左右侍候的官职。东汉末有个十常侍之乱，那些人都是宦官，到魏晋的时候，中常侍和散骑(皇帝的骑从)合称散骑常侍，这时候是正式的官职了，不再是宦官担任，它的主要职责是顾问、讽谏一类。张常侍：王叔岷本说是张野，袁行霈、龚斌、魏正申等认为是张诠。
市朝：本指人众会集之处，这里指朝廷官府。《华阳国志》：“京师，天下之市朝也。”陶渊明《感士不遇赋》：“阎阎懈廉退之节，市朝驱易进之心。”凄：悲。旧人：有双关意，一指亡故之人，一指仕晋僚臣。
骤骥(jì)：疾奔的千里马，这里指迅速运行的太阳。悲泉：日落之处。《淮南子·天文训》：“(日)至于悲泉，爱止其女，爱息其马。”这句是说人生易逝，光阴迅速。
旦：早晨。
何言：有什么话好说。
紊(wěn)颜：谓脸色苍白。敛(liǎn)光润：收敛起光泽，指面容憔悴，没有光泽。
一：语助词、无义。繁：多。
“阔哉”二句：反用《尚书》典故。阔：迂阔。秦穆：即秦穆公，秦国的国君。旅：同“膂(lǚ)”，脊梁骨。旅力，即体力。愆(qiān)：丧失。《尚书·秦誓》记秦穆公说：“番番(pópó)良士，旅力既惩，我尚有之。”(番番：同“皤皤”，白发貌)是说头发花白的将士，已经丧失了体力，而我尚有力。这里反用其意，是说年老衰弱，体力怎能不丧失呢?所以说秦穆之谈为迂阔。
向夕：将近傍晚。长风：犹“强风”。
没：湮没，遮盖。
冽(liè)冽：形容寒冷的样子。一作“厉厉”。严：重。
鲜(xiǎn)：少。
矧(shěn)况且。伊：语助词，无义。
屡阙(quē)：经常缺。阙：同“缺”。清酤(gū)：指酒。
穷通：穷困与通达。靡(mǐ)：无。攸(yōu)：所。
憔悴：面色黄瘦。这里指衰老。由化迁：听随大自然的变迁，深怀：深刻的感怀。
抚己：检点自己，回顾自身。
履(lǚ)运：指逢年过节之时。慨然：感慨、感叹的样子。
《岁暮和张常侍》赏析
题目中的“岁暮”，点明写作时间，是在年底。结合诗中的“明旦非今日”来看，是说到了明天就是新的一年了，所以这里的“岁暮”解释为除夕。在除夕这一天，写了这首唱和诗给张常侍。这是字面的意思。这首诗涉及到时政方面的问题，“岁暮”二字可能还有其他暗指。
“市朝凄旧人，骤骥感悲泉”。这两句是对于时光流逝的感慨，用现在的话说就是，“凄市朝旧人，感骤骥悲泉”。凄是悲戚，为市朝旧人而悲戚。市朝和旧人，这两个词需要解释一下。先说“市朝”。《归园田居》中“一世异朝市”，市朝和朝市，意思相同。市是集市，朝是官场，两字合在一起，泛指人世。亲朋故旧的逝去或离散是让人悲戚的事情。旧人指的是亡故之人，或离或逝。第二句，骤骥感悲泉，这里有典故。骤骥是快马，悲泉是传说中的一个地名，日落的地方。《淮南子》里记载，羲和驾着快马拉着太阳每天由东到西，到达悲泉这个地方的时候，就让快马停下来。这里说的是，人世代谢、时光流逝，是令人悲伤的事情。而明天就将是新的一天了，现在，我还有什么话可说的呢?“明旦非今日，岁暮余何言”，余何言的“余”，不是“我”的意思，这里解释为“剩下的”更合适。想到时光匆匆而过，明天就将是新的一年了，所以心里很感慨。面对如此情境，我还剩下什么呢?我无话可说了。
这是很激愤的话。现实情况就是这样令人悲戚，令人感觉到无能为力，所以是“余何言”，没什么话好说了。其实心里有很多话想说。
“素颜敛光润，白发一已繁”，这两句写身体状况。素颜代指人的脸。脸上没有光泽，头上满是白发。第二句中的“一”字放在句中，加强语气的作用，无实义。从这两句来看，上文所说的“岁暮”，除了指具体的时间之外，应该还有进入暮年、年老的意思。“阔哉秦穆谈，旅力岂未愆”，这里有典故。《尚书·秦誓》里说，“番番良士，旅力既愆，我尚有之”。这段话的意思在孙星衍的《尚书今古文注疏》这本书中，有很详细的注疏，综合如下：番的读音，婆，字写作“皤”。 皤，白头貌，头发白了。良是善，良士在这里代指将士。将士们的头发都白了。旅力既愆的“愆”是失掉、丧失。什么已经丧失了?旅力。旅，通“膂”，有个词叫“膂力”，就是体力的意思。将士们头发白了，体力也丧失了，而“我尚有之”。这是秦穆公说的，说他还有的是体力。陶渊明不同意。这两句诗就说，年纪大了，体力怎么可能不衰退呢，秦穆公的言论真是迂腐。阔是迂阔、不切实际。
上面说的是人已进入暮年，身体衰弱。紧接着转向另一层意思，说的是大环境，环境也不好。“向夕长风起，寒云没西山”。大风刮起来了。长风即大风。“向夕”点明时间，是在将要黄昏的时候。这首诗中，有多处字眼都紧扣题目中的“岁暮”。这里的“向夕”，也有这层意思。风起而云涌，西山笼罩在一片寒云之中。西山是什么地方?查各家的注释，都没有对“西山”进行解释。西山不是西边的山，而是有特指。《采薇歌》中说，“登彼西山兮，采其薇矣”。陶渊明的“西山”，来自这里。这里是伯夷、叔齐隐居采薇而食的地方。在《饮酒二十首》其二中，陶渊明同样写到西山，“积善云有报，夷叔在西山”，这里说的很明显，西山就是伯夷叔齐隐居的西山。这是借代，用来代指自己所处的这个环境，是寒云笼罩。注意这个“寒”。陶渊明说，大风刮过来，四周的云，都是寒冷的。所以紧接着说，“冽冽气遂严，纷纷飞鸟还”，冽冽用来形容后面的“气”，寒冷的气息。“严”，表示程度，是极其寒冷的。在这么寒冷的天气下，鸟儿们都纷纷飞回了各自的家了。纷纷表示多而杂乱。这首诗读到这里，已经可以感觉到，陶渊明写这首诗有很隐晦的意思在里面，那种不好明说的心意，可能真的与当时的政治形势有关。
“民生鲜常在，矧伊愁苦缠”。矧伊，矧是况且的意思，伊是语气助词，放在句中无实义。苦缠，是被困苦所纠缠，即上面提到的年老体衰、岁暮严寒等内外交困。这里的“民生”解释为“人生”，和现在“国计民生”的概念不同。人的生命不可能一直存在，也就是说，人生是短暂的，何况还有这些困苦纠缠着。“屡阙清酤至，无以乐当年”。清酤指酒。现在经常没有酒喝，再不会像当年那么快乐了。屡阙，说明次数很多，是经常性的。陶渊明隐居后，尤其是到了晚年，是穷且多病。没有酒喝的情况，在他的其他诗篇中很常见。比如《九日闲居》，里面有个序，就说“秋菊盈园，而持醪靡由”，意思是说，重阳节的`时候，园子里菊花盛开，而此时手边却无酒可饮。这里的“至”，也隐隐有所指。综合萧统的《陶渊明传》以及陶渊明《饮酒二十首》等，陶渊明退隐之后，有不少人会不时的送酒给他喝。所以说是“当年”。想当年，经常有酒可饮是如此快乐，而如今却没有了。那么这个“至”，或可以解释为，不仅是酒没了，连来往的人也少了。
“穷通靡攸虑，憔悴由化迁”。这里出现了转折。前面讲到，人生这么短暂，而如今是年老体衰、岁暮严寒、无酒可饮等等，是一直在描述困苦的情况;到了这里，说穷困与通达，没有什么好顾虑的，就让它顺其自然吧。由此可知，这里的转折，只是诗意方面的转折，在陶渊明自身，这是他一贯的人生态度，是那种任真的、通达的人生观，任其自然，不争不抢。靡攸虑，意思是没有所顾虑的。攸是所，“性命攸关”是说和性命所关系的事情。“憔悴”二字，和上文“素颜敛光润”二句相呼应，强调形势的衰败。化是运化，自然的变化。陶渊明的诗文中，提到“化”或“运”的次数非常多。
结尾两句，“抚己有深怀，履运增慨然”。字面的意思是：抚己是检点自己，回想自己的平生遭际，不免深有感怀。履，作动词讲，意思是踩到、到达。履运指的是在这个岁暮时候。如今又是岁暮，更增添了无尽的感慨。可见陶渊明心里有不平之意。
《岁暮和张常侍》创作背景
关于创作年份，大致有两种说法：一说在晋安帝义熙十三年(4)，另一说在晋安帝义熙十四年(4)。义熙十三年十二月，太尉刘裕率部回到建康，南北山河统一的希望破灭。义熙十四年十二月，宋王刘裕幽禁晋安帝而立晋恭帝，篡晋之势甚显。
《岁暮和张常侍》作者介绍
陶渊明(352或365年—427年)，名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
篇6：送张常侍西归,送张常侍西归白居易,送张常侍西归的意思,送张常侍西归赏析
送张常侍西归,送张常侍西归白居易,送张常侍西归的意思,送张常侍西归赏析 -白居易的诗
送张常侍西归作者：白居易 朝代：唐 体裁：七律 二年花下为闲伴，一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望，
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否，省骑重归称意无。
出镇归朝但相访，此身应不离东都。
篇7：奉使途中戏赠张常侍,奉使途中戏赠张常侍白居易,奉使途中戏赠张常侍的意思,
奉使途中戏赠张常侍,奉使途中戏赠张常侍白居易,奉使途中戏赠张常侍的意思,奉使途中戏赠张常侍赏析 -诗词大全
奉使途中戏赠张常侍作者：白居易 朝代：唐 体裁：七绝 早风吹土满长衢，驿骑星轺尽疾驱。
共笑篮舁亦称使，日驰一驿向东都。
篇8：碧涧别墅喜皇甫侍御相访 刘长卿
刘长卿，中国唐代诗人。字文房。因官至随州刺史，亦称刘随州。宣城(今属安徽)人，郡望河间(今属河北)。祖籍宣城，郡望河间，后迁居洛阳。姚合《极玄集》卷下云刘长卿为“宣城人”;又中唐林宝《元和姓纂》卷五分述诸郡刘姓云：“考功郎中刘庆约，宣州人;孙长卿，随州刺史。”林宝稍早于姚合，所记一致，足消人疑。宋陈振孙《直斋书录解题》，卷十九诗集类著录《刘随州集》十卷，并云：“唐随州刺史宣城刘长卿文房撰”，当据林、姚二氏之说。然《新唐书·艺文志》云称刘长卿为河间(今河北河间)人，《唐才子传》袭云：“河间人”，又同卷李季兰条：“知河间刘长卿有阴重之疾”。河间大概指其郡望而言。长卿一族，何时迁洛阳，殆不可考。及观刘集，知洛阳故业萦怀于中，感情甚深，断非居日浅短者可比。刘长卿《旧唐书》、《新唐书》都没有传记，关于他的生卒年，一直未有确考。闻一多认为其生年为公元7，傅璇琮认为是7左右或725年左右，还有其它的说法。卒年，一般认为是在789至791年之间;也就是说，刘长卿经历了玄宗、肃宗、代宗和德宗四朝。
刘长卿为年轻时在嵩山读书，742-746年(唐玄宗天宝)间登进士第。一说755年(唐玄宗开元十四年)，刘长卿可能才登进士第，但是还没有揭榜，便爆发安史之乱了。
篇9：碧涧别墅喜皇甫侍御相访 刘长卿
本诗表现了对友人过访的惊喜。诗人精于造境，诗中先写荒寒、凄寂的晚景以此表现来客之希，再写路途之难以见来客之情真。然诗中于衰败落景描写中，也写出了自己的栖隐中失意的心境与避世心态，诗人写友人独能于此中寻找自己。他仿拂已能从中体会主人这一心绪，这则突出了他们之间共同旨趣，作者以审美的态度将这一同病相怜的心理表现极有诗意，
内容扣着碧涧别墅的.环境展开，诗中没有一个“喜”字，却传达出大喜的心情。
盼人应约来访，不料时近黄昏，门前并无客到。沙沙之声并非脚步声而是落叶声。“乱纷纷”，不止落叶，心绪也是如此。读者读出刘氏这惶急之态，自然知道所盼的绝不是泛泛之交了。
心绪不宁，屋里坐不住，到路上去碰：人之常情。这天很怪，路上没人走。连别人都不走的路，朋友会来么?心绪更不宁了。然而，路上忽有唯一的身影映入眼帘，细看之下，确认是所盼之人。试问此时，其喜何如?
“野桥经雨断，涧水向田分”是句“诗家语”。写诗和写文章不尽相同。文章可以这样记述：
我一面飞快地迎上前去，一面口不择言地责备他迟到，害我久等。他却笑嘻嘻地指着山外说：“你以为我来得容易么?一场大雨，桥也断了，路也淹了……”噢，原来他是绕了个大圈子来的。
诗是不能加个“他说”进去的，于是便出现作者引述诗中人的话而不加说明的情况，古人称这类情况为“诗家语”。“野桥”两句只有视为诗家语才符合诗中情景。顺便说一句，上文“无行客”和“雨”“水”很有关系，刘氏写诗是追求针线绵密的。
环境这么恶劣仍依约前来，这白云之所，无名无利，来的必是真知己，能不大喜么?
阅读练习
8.首联与颈联是景物描写，两联分别突出了景物的什么特点?这样写有何作用?(5分)
9.尾联表达了作者哪些复杂的情感?请简要概括。(6分)
答案：
8. (5分)
①首联突出了居处的荒凉，颈联突出了道路的艰险。(2分)②作用：衬托友人来访的真情与自己对友人来访的惊喜。(3分)
9. (6分)
①同遭贬谪的失意，②友人来访的惊喜，③诗人孤居的寂寞。(每点2分
篇10：刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
荒村带返照，落叶乱纷纷。
古路无行客，寒山独见君。
野桥经雨断，涧水向田分。
不为怜同病，何人到白云。
注释
怜同病：《吴越春秋·阖闾内传》有“同病相怜，同忧相救”语，此用其意。
创作背景
《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》作于大历十年(775)石城山下的碧涧别墅，收入《全唐诗》卷147。皇甫侍御，即皇甫曾，生年不详，贞元元年(785)卒。与兄皇甫冉(717-770)齐名，时人比之为西晋著名文学家张载、张协。皇甫冉、皇甫曾兄弟都是与刘长卿诗酒唱和的朋友。这次至碧涧别墅访问刘长卿，其一，是故友情深，其二是因为其兄皇甫冉去世后，他编辑遗文，请独孤及写序(《全唐文》收此文，题目是《唐故左补阙安定皇甫公(冉)集序》)，路过看望刘长卿。
刘长卿生平
刘长卿是由盛唐向中唐过渡时期的一位杰出诗人。关于刘长卿的生平一直没有确考，《旧唐书》和《新唐书》都没有他的传记，闻一多先生认为其生年为公元7，傅璇琮先生认为是7左右或725年左右，还有其它的说法。卒年一般认为是在789至791年之间;也就是说，刘长卿经历了玄宗、肃宗、代宗和德宗四朝。
刘长卿因官至随州刺史，也称刘随州。宣城(今属安徽)人，郡望河间(今属河北)。唐玄宗天宝进士。肃宗至德间任监察御史、长洲县尉，贬岭南南巴尉，后返，旅居江浙。代宗时历任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，被诬再贬睦州司马。德宗建中二年(781)，任随州(今属湖北)刺史，世称刘随州。他生平坎坷，有一部分感伤身世之作，但也反映了安史之乱后中原一带荒凉凋敝的景象。如《穆陵关北逢人归渔阳》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，笔调苍凉沉郁。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言。五律简练浑括，于深密中见清秀。如《新年作》、《岳阳馆中望洞庭湖》、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》、《海盐官舍早春》等。七律也多秀句 ，如“细雨湿衣看不见 ，闲花落地听无声”(《别严士元》)、“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”(《长沙过贾谊宅》)。五绝如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中对月》、《送灵澈上人》，以白描取胜，饶有韵致。但他的'大部分诗内容单薄，境界狭窄，缺少变化，有字句雷同之感。
年轻时在嵩山读书，玄宗天宝中登进士第。在天宝十四载(755年)他可能登进士第，但是还没有揭榜，安史之乱就爆发了。756年，肃宗即位，刘长卿被任命到苏州下属的长洲县当县尉。不久被诬入狱，遇大赦获释，至德三载(758年)正月摄(代理)海盐令，上元元年(760年)春，被贬为潘州南巴(今广东电白)尉，离开苏州到洪州待命。
在赴洪州途中，逗留馀干，与大诗人李白相遇，“谁怜此别悲欢异，万里青山送逐臣。”(《将赴南巴至馀干别李十二》)李白当时在流放夜郎途中遇赦放还，而自己将远行岭外。其实，刘长卿终于没有到南巴任职。
次年(761年)秋天，他又奉命回到苏州接受“重推”。后来数年宦海浮沉，终不得志，元人辛文房的《唐才子传》卷二这样说:“长卿清才冠世，颇凌浮俗，性刚多忤权门，故两逢迁斥，人悉冤之。”
上元二年(761年)从南巴返回，旅居江浙。这时江南刚经历过刘展之乱，本来繁华富庶的吴郡一带变得破败萧条。刘长卿有诗纪其事：“空庭客至逢摇落，旧邑人稀经乱离。”(《自江西归至旧任官舍》)代宗大历五年(770年)以后，历任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后。因为性格刚强，得罪了鄂岳观察使吴仲孺，被诬为贪赃，再次贬为睦州(今浙江淳安)司马。在睦州时期，与当时居处浙江的诗人有广泛的接触，如皇甫冉、秦系、严维、章八元等都有诗酬答。
德宗建中二年(781年)，又受任随州(今湖北随县)刺史。世称“刘随州”。兴元元年(784年)和贞元元年(785年)间，淮西节度使李希烈割据称王，与唐王朝军队在湖北一带激战，刘长卿即在此时离开随州。
刘长卿曾两次遭到贬谪，旅居各地期间多次遭到战乱，因此他有一部分感伤身世之作，也反映了安史之乱以后中原一带荒凉凋敝的景象。如“城池百战后，耆旧几家残”(《穆陵关北逢人归渔阳》)，“鸟雀空城在，榛芜旧路迁”(《送河南元判官赴河南勾当苗税充百官俸禄》)，以及《疲兵篇》、《新息道中作》等，笔调苍凉沉郁，内容具有时代特征。
刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言，自诩为“五言长城”(权德舆《秦征君校书与刘随州唱和集序》)。《新唐书·艺文志》著录他的集子10卷，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》同。据丁丙《善本书室藏书志》，著录有《唐刘随州诗集》11卷，为明翻宋本，诗10卷，文1卷。现在通行的如《畿辅丛书》本的《刘随州集》，《四部丛刊》本的《刘随州文集》，都为这种11卷本。《全唐诗》编录其诗为5卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
篇11：碧涧别墅喜皇甫侍御相访,碧涧别墅喜皇甫侍御相访刘长卿,碧涧别墅喜皇甫侍御
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碧涧别墅喜皇甫侍御相访作者：刘长卿 朝代：唐 体裁：五律 荒村带返照，落叶乱纷纷。
古路无行客，寒山独见君。
野桥经雨断，涧水向田分。
不为怜同病，何人到白云。
篇12：碧涧别墅喜皇甫侍御相访诗歌赏析
刘长卿
荒村带返照，落叶乱纷纷。
古路无行客，寒山独见君。
野桥经雨断，涧水向田分。
不为怜同病，何人到白云。
赏析
本诗表现了对友人过访的惊喜。诗人精于造境，诗中先写荒寒、凄寂的晚景以此表现来客之希，再写路途之难以见来客之情真。然诗中于衰败落景描写中，也写出了自己的栖隐中失意的心境与避世心态，诗人写友人独能于此中寻找自己。他仿拂已能从中体会主人这一心绪，这则突出了他们之间共同旨趣，作者以审美的态度将这一同病相怜的'心理表现极有诗意，
内容扣着碧涧别墅的环境展开，诗中没有一个“喜”字，却传达出大喜的心情。
盼人应约来访，不料时近黄昏，门前并无客到。沙沙之声并非脚步声而是落叶声。“乱纷纷”，不止落叶，心绪也是如此。读者读出刘氏这惶急之态，自然知道所盼的绝不是泛泛之交了。
心绪不宁，屋里坐不住，到路上去碰：人之常情。这天很怪，路上没人走。连别人都不走的路，朋友会来么？心绪更不宁了。然而，路上忽有唯一的身影映入眼帘，细看之下，确认是所盼之人。试问此时，其喜何如？
“野桥经雨断，涧水向田分”是句“诗家语”。写诗和写文章不尽相同。文章可以这样记述：
我一面飞快地迎上前去，一面口不择言地责备他迟到，害我久等。他却笑嘻嘻地指着山外说：“你以为我来得容易么？一场大雨，桥也断了，路也淹了……”噢，原来他是绕了个大圈子来的。
诗是不能加个“他说”进去的，于是便出现作者引述诗中人的话而不加说明的情况，古人称这类情况为“诗家语”。“野桥”两句只有视为诗家语才符合诗中情景。顺便说一句，上文“无行客”和“雨”“水”很有关系，刘氏写诗是追求针线绵密的。
环境这么恶劣仍依约前来，这白云之所，无名无利，来的必是真知己，能不大喜么？
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