《京华烟云》观后感800字
“Nonnie”通过精心收集，向本站投稿了10篇《京华烟云》观后感800字，下面是小编为大家准备的《京华烟云》观后感800字，欢迎阅读借鉴。
篇1：《京华烟云》观后感800字
《京华烟云》观后感800字
《京华烟云》也名《瞬息京华》，它是著名文学大师林语堂所写的一部经典之作，整本书构思巧妙、思路清晰、结构完整，人物形象更是贴合时代背景所设，所以读起来很有贴合感、韵味感和真实感。更加让人流连忘返、爱不释手的地方是，这本书巧妙地展现了中华民族风云变幻的人文情怀、社会发展、文化演变和家族变迁，是一部可以让人窥探、解读、感受历史风味的绝妙佳作。而且让人觉得不可思议的是，《京华烟云》先后获得了四次诺贝尔文学提名奖，这在中国文学史上留下了绝无仅有、浓墨重彩的一笔。
林语堂先生的文笔是绝佳的，《京华烟云》的创作更是成为了近代文学史上难以一见的亮色，而我最喜欢的.就是他笔下熠熠生辉的木兰一角，因为从这个女性身上我看到了独立自主、智慧超群、坚强不屈、自强不息、宽容大度、感恩知恩的闪光点，而这正是现代女性需要学习和借鉴的地方。
林语堂先生曾言：“若为女儿身，必做木兰也。”从这句话中我们不难看出先生对木兰的欣赏、喜欢和肯定来，而事实上书中的木兰也的确是一个有胆识、有气魄、有智慧、有才华、有胸襟、有骨气的新时代女性。木兰出身名门世家，这就注定她要走向一个不平凡的人生，所以她除了要做一个知书达理、温柔美丽、善解人意的大家闺秀之外，她也必须要做一个有担当精神、有牺牲精神的好女儿。
是啊，木兰是幸运的，因为她有一个好的家庭氛围，好的生长环境和好的成才背景，所以她可以识别甲骨文、可以掌管大家族、可以投身抗战事业，这都是可以理解的。可是木兰也是不幸的，因为她要做一个识大体、懂规矩、知孝顺的好女孩，那她就得放弃真爱去嫁给一个不爱的人，她就得忍受孤独将自己锁在一个深宅里，她就得装大度去抚养外室的孩子，她就得真勇敢去抗击侵华的日军。
但是不管怎么样，木兰都是一个值得颂扬的新时达女性，她的得体、大方、勇敢、坚韧、担当、气量和风骨都是足以让我震撼和感动的，所以我要将木兰当做自己学习和效仿的榜样，以此来鼓励自己成为一个更加优秀、更加卓越的人。
篇2：有关《京华烟云》观后感
《京华烟云》是林语堂用英文写就的长篇小说，讲述了北平曾、姚、牛三大家族从义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合与恩怨情仇，其间穿插了民国建立、军阀割据、五四运动等一系列历史事件，通过交错的线索全景式的展现近代中国社会发生的急剧而深刻的变化。
《京华烟云》又誉为现代版的《红楼梦》。林语堂现身写作此书的目的是像不了解中国而鄙视中国的外国人展示真正的中国社会和文化。林语堂先生曾说：“小说”者，小故事也。本书对现代中国人的生活，既非维护其完美，亦非揭发其罪恶。因此与新近甚多“黑幕”小说迥乎不同。既非对旧式生活进赞词，亦非为新式生活做辩解。只是叙述当代中国男女如何成长，如何过活，如何爱，如何恨，如何争吵，如何宽恕，如何受难，如何享乐，如何养成某些生活习惯，如何形成某些思维方式，尤其是，在此谋事在人成事在天的尘世生活里，如何适应其生活环境而已。
的确如此。木兰。这个名字自然而然地让人联想到女中豪杰。姚木兰是尘世中的奇女子，在岁月与时代的波折中辗转。童年与父母走失而又重逢，为了家庭又选择替妹妹嫁进曾家，面对丈夫的冷漠她一次次选择原谅。她与封建社会下的普通女子不同，又或许受到父亲道家思想的影响，她深信男女平等，又希望变成一个男孩子。她的人生很精彩，又些许悲哀。她的肩上背负了两家的责任，沉静大方而世事练达。
书中描写了很多段情感，平亚与曼娘心照不宣又令人唏嘘的爱情故事，曾襟亚与牛素云因为家庭因素而走到一起的婚姻，木兰与荪亚的几经波折最终归于幸福……除了感情，更多令人思考的是命运。人生是一件很奇妙的事，当它与整个的国家和民族联系在一起，当它在风云变幻的时代中沧海桑田，在地域的无限空间和历史的无涯中，生活总是变得悲壮。
书的结尾写道：在遥远的地平线上，高耸入云的天台山巍然矗立。它在道家的神话里，是神圣的灵山，是姚老先生的精神所寄之地。在庙门前，老方丈仍然站立。他仍看得见木兰、荪亚，他们的儿女，与他同行的孩子们，所有他们的影子。他看见了一段时间，一直到他们渐渐和别人的影子混融在一处，消失在尘土飞扬下走向灵山的人群里——走向中国伟大的内地的人群里。很简单的一段文字，读起来却觉得安静祥和。在荧屏中，最后一幕是一轮缓缓升起的太阳，金色的充满希望的阳光普照大地，想想便颇具韵味。
人可以有两种，一种是同命运斗争，最终赢得精神上的胜利;另一种是随遇而安，不怨不叹，就像木兰一样，这是一种平凡的幸福。浮生若梦。学会享受，憧憬，感激。这便是生活。
篇3：有关《京华烟云》观后感
我的床头有一本书，就是京华烟云，我一遍又一遍的读着京华烟云。只专注着木兰，看她讲话时灵巧的模样，看她聪明的眸子打量着人，看她冒出种.种稀奇古怪的想法来，我就咧嘴傻笑起来。
不晓得自己有多么多么喜爱木兰，这个蕙质兰心的女孩子。我喜欢称木兰女孩子，即便好多年以后的她已经有了三个孩子，已经为人妻为人母，已经一次次在岁月与时代的波折间辗转，我还是爱叫她女孩子。木兰原本就该永永远远是个
最美丽最聪明最幸福的孩子。
以前读红楼的时候独爱湘云，爱她的是真名士自风流，爱她活泼伶俐大方自然，丝毫没有扭捏矫柔之气。喜欢湘云的时候，爱看她打扮得似个假小子，爱看她大嚼鹿肉，爱看她联句的才思敏捷，爱看她醉卧芍药的妩媚天真，做女子本当如此，自自在在，坦坦荡荡，方显得可爱而不失本色。虽说温柔娴静是一种，可那率真自然却更附和道家法自然的思想吧。于是便有了木兰，这个道家的纯真的女儿。
什么样的家庭和教育才能造就木兰这样一位女孩儿呢，或许真的前无古人，来者也难追了。喜欢木兰，最先倾倒于她的幸福。我喜欢幸福的人生，喜欢到即便把自己升腾到空中楼阁，即便把所有的感情建立在一个虚无的关于美好的故事上，那也是甘愿的。林先生或许赋予木兰太多幸福了，以至于关于她的不幸似乎是不得已而为之的。一页一页翻过，充斥着的是时代的不幸和木兰的幸运，等到非要卷入时代洪流的时候，木兰已经为自己也为我们幸福了一生了。及至掩卷之时，我便明白，世间再也不会有比木兰更完美的女孩儿了。
钱是很重要的东西，若姚家不是那么富裕，木兰的一大半快乐的生活会随之而去。但钱在木兰的生命里却被放到了一个更巧妙一些的位置，不是财富造就了木兰完美，是木兰使得这俗之又俗的铜钱雅了起来。最羡慕木兰有这样一位仙风道骨的父亲，可以在她懵懂的年纪就告诉她：“这些个宝物，若你当它们是废物，它们便是废物。”生命里，只有摆脱钱的束缚，人生才能真正潇洒起来，而木兰做到了。最爱看木兰在曾府里适性愉情的生活着，冬日里，穿着鲜蓝的衣裳，摆弄花瓶里带着小果实的红石竹;春天里，慵慵懒懒的立在院子里整理牡丹花，夏日里一卷在手躺在凉椅上读小说，秋日里与荪亚去西山赏红枫……不是无所事事的贵妇人，却是个极懂得享受生活享受人生的聪慧女孩儿。
看到曾老太爷对这个“疯少奶奶”颇有微词便更觉木兰可喜可爱。木兰最爱和荪亚吃小馆子，也喜欢随荪亚逛公园，于是这“两大毛病”成了曾家二老很头疼的问题。他们的儿媳妇是那么开朗，那么愉快的生活着，远远背离了儒家循规蹈矩的大门不出二门不迈，牵着夫君的手，自由自在得溜达在北京城的大街小巷，这个漂亮极了的道家女儿自然不在乎孔夫子的框框，真是要人怎么喜欢才好哦!
曾经想，或许金庸笔下的俏黄蓉便有木兰的影子，看她充满浪漫的调调，看她精妙绝伦的手艺，读到杭州隐居时木兰烤叫花鸡那段，真是让人喜笑颜开。难怪林语堂说：若为女儿身，必做木兰也。木兰太叫人喜欢，太讨人喜欢。
关于木兰的不幸，我始终以为是时代的，而非木兰的。阿满与曼娘的死，阿通的'离家从军，是时代不得不要木兰牺牲的，换做别人，也有一样的遭遇。看到木兰为阿满伤心欲绝，我也痛彻心扉，看到曼娘惨死，亦哽咽不能语。这一路走过来，情感上最深重的创痛莫过于此，但最终，留在记忆里的这份不幸终究不属于木兰，因为她是木兰，所以，她终会幸福，她有享福人的性情。
其实这个世界早已经没有了再培育一个木兰的土壤。那份北京城古老而典雅的空气早已经烟化在文明的进化中，中国人传统含蓄的优美也早已经被嘈杂的都市生活搅得不留余地。于是便没有了木兰。木兰必须是生长在浓郁传统中的女孩儿，有着世俗的智慧，有着中国传统女性的一切美德，美丽，聪慧，宽容。她会应付大宅门里的种.种关系，巧妙而得体的周旋在缠着小脚的太太姨娘妯娌之间，懂得微笑的看着贪小的管家，让下人知道这位三少奶奶的心知肚明，懂得关于习俗和传统要求女子懂得的一切，这才能成就一个优美而典雅的木兰。木兰也必须是长在浓郁道家思想里的女孩儿，懂得道法自然，不做作，不刻意，率性并且接受新事物，明白人是需有能享福的德行才是福气，懂得腰缠十万贯不如骑鹤下扬州，可以轻易远离北京王府的富足生活，在杭州享受平淡而清静的幸福，这才能成就一个自然而纯真的木兰。而必须的这两种氛围，恐怕再不会有了，这世上再不会有第二个姚木兰了。
读京华只为木兰，固执的只沉醉在她的一颦一笑一举一动里。或许世间根本从来没有过这份完美，可我宁愿相信，在一个**纷争的年代里，曾有这么个女孩儿，自然而幸福的过了一生。
有关《京华烟云》观后感
篇4：《京华烟云》观后感
姚家有很多人，电视剧里编剧将曹丽华合和银屏并为一个角色——荪亚的女友。导致了电视剧失去了一段精彩。银屏无疑是悲剧的一个角色，是当时大家庭等级制度下的产物。姚家不允许儿子和一个丫鬟结婚，银屏被逼无奈才做出后来的事情，体仁最后也没能好好走到最后;红玉有人说是林黛玉的另一个形象。那阿非要比宝玉强多了。阿非也许受了两个姐姐的影响，正直善良开放，再加上有着英式的绅士风格，让人读到最后最让人印象深刻。
再来说第二个家庭——曾家。对于曾家，我说得最多的便是曼娘。曼娘，一个传统而伟大的女人。尚在花龄就嫁到曾家，受了一辈子活寡，没有自己的亲生的孩子。令人庆幸的是，曼娘和去世的平亚是相爱的，即使封建的婚约这个牢笼囚禁了曼娘一生。曼娘遵守妇道，裹着小脚，忍气吞声，搭理家事，是典型的中国旧社会妇女状态。我以为，曼娘的一生也就那么平平淡淡的度过了，殊不知后来发生的一切让这位旧社会的女子也不堪屈辱站起来反抗!全中国的妇女有大多半是“曼娘”!固守礼教，没有地位，没有生活的意义，只为了顺从，一味的顺从。后来，姚先生说“中日大战，曼娘说打就打，说不打就不打。”书里的木兰很疑惑，我也很疑惑，为何?到最后，看到曼娘的结局，我突然明白，林老想说：连曼娘这位传统女性都要站起来反抗了，中国人的`民族意识是时候觉醒了!曼娘最后上吊了，看到这一节时我的心一阵一阵的发麻难过。
曾家的另外的人，曾家的曾先生，也许出于官场的缘故，总是不想承认时代的变化，极力维护旧秩序，和木兰形成对立。但是在家里，曾先生即使意见不合，但是还是很爱木兰的。书中对于荪亚着墨较少，和木兰伴随出现，林老后来写荪亚变得尚金钱。我觉得他即使这样也不让人讨厌，代表了那个社会随机应变的中年人们。经亚显得平庸的多，我想他最勇敢的事情也许就是和素云离婚吧。曾家，因为木兰的加入变得精彩万分，有了素云的加入变得动荡不堪。曾家，我觉得真正的才像红楼梦中的贾家，曾经辉煌，最后落魄不堪依然骄傲。
篇5：《京华烟云》观后感
四大名著里，西游讲“毅”，三国重“谋”，水浒讲“义”，红楼重“情”。因着对红楼的喜爱，便阅读了民国版红楼——《京华烟云》。全书描写了北平曾、姚、牛三大家族在义和团运动到抗日战争爆发四十年的起落沉浮。正如林如斯的评价：“其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐”，细细品读，一世京华，恍然如梦。
《京华烟云》中重要人物约89十，印象最深的莫过于豁达的木兰以及泰然的莫愁。木兰若如灿烂明亮的春花，莫愁就好比匣中温润沉静的美玉。
木兰，这个被林语堂先生倾注了太多爱的主角，其性格深受其父姚思安的道家思想影响——随遇而安、宠辱不惊。生活从北平的富裕享受一切物质，变换到杭州田园生活的布衣荆钗，依然乐在其中；面对牛素云的讽刺，装作没听见。当然木兰身上也有着儒家的思想，木兰与孔立夫之间的故事，亦有着林老与陈锦端的投影，均是安放在思恋的云端，发乎情，止乎礼。
看红楼时因着扑蝶一事对宝钗不喜，而在京华烟云中却爱上了似宝钗的莫愁。莫愁虽在其姐的光环下不甚突出，却更为真实。看见体仁杂乱的衣着，她展示了锋利的辩才。在立夫被捕时，木兰昏过去了，莫愁却能得体回答警察的问话，泰然给警察展示毫无危险性的文稿。莫愁这块美玉，正如她自己所说”身为玉质，有利也有弊。玉永远不受污染，并且硬而脆。但是最精华的玉应当发出柔和之光。
在这浮华的社会里，心浮气躁是一种常态，我们花着大把的时间和精力在于对物质的追求，却忽视了精神生活的建设，尤其是德性的提升。福气不是自外而来的，而是自类而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样的福气，必须要有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成清水。
篇6：京华烟云读书笔记800字
林先生说：“若为女儿身，必做木兰也。”姚木兰，是林先生的理想女子。几欲提笔，却深恐薄了林公的文之深意和木兰之至美。今冒然撰文，所幸读者不多，不致没耻于众人矣!
鄙人不才，只按林先生的叙述顺序，将全文分成12部分予以评述个人感想，见笑于人，望见谅!
1.祸乱纷繁战世中，凤凰涅槃劫后生。
《京华烟云》的开篇和结尾都与战争和逃难有关。这是一个特定的时代，这本书讲的也不仅仅是那个时代里某些人的特定人生，无涯的人生，是大时代的赋予。姚家的逃难之旅，也简单的宣示了姚家的概况和各位人物的性格特点;这一叙述方式也与通过林黛玉进贾府时的所见所感，即由黛玉的感观来介绍贾家人物和建筑概况有异曲同工之妙。林公是想写部贴近当时时代背景的《红楼梦》吧?呵呵。杜甫谓诗曰：“乱世遭飘荡，生还偶然随。”在内忧外患的时代里，这何尝不是芸芸众生的真实写照。有死亡时刻相伴的逃难旅程，一个孩子早早的见识到生离死别不过是一线间的事，此刻的求生是否会改变未来求活的态度?不得不说，姚木兰是个大难不死必有后福的人，这样的经历或许不用杜撰，战争中的离别和相逢，是命定的奇迹;奇迹能结束人生，当然也会开启新的人生，姚木兰的人生，就在这凤凰涅槃里，重生了。
2.千里姻缘一线牵，人生何处不相逢。
奇迹有两种作用：结束旧关系，缔结新关系。曾老爷的偶然搭救是个奇迹，这个奇迹的相逢奠定了日后错综复杂的人物关系。还是觉得，这不叫奇迹，该叫命运。命里的姻缘早已注定，不然如何，去解释种.种的巧合?呵呵，千里姻缘一线牵，荪亚和木兰、曼娘和平亚、还有木兰和暗香，人生的缘分，真的不是自己来决定的，而这命定的相聚不管美好与否，却造就了我们各自不同的人生。
谁，丰富了谁的人生?谁，是谁的圆满?谁，又是谁的遗憾?我的一位老亲戚爱说一个自个儿编的顺口溜，用山东话说的：“嘛也不会，冲西一跪，求主的恕饶，免了我的罪。”我们不是虔诚的穆斯林，我们缺乏对真主真正的敬畏，我们只是普通人，恳求真主，宽恕我们的原罪。人生的苦难，是惩罚人类的无知，还是想敲醒，人类沉睡的良知?
3.姚家有女初长成，道家慈父教有方。
很想说说姚木兰的成长教育问题，这是我看这篇小说感触最深的地方。姚木兰如何长成了这样一个理想的女子，是与她的成长环境密切相关的。姚家家道殷实，父才母贤。一个条件优越的家境;一位庄子思想、有儒雅爱好、且不限制女儿兴趣和思想的父亲;再加上一位思想传统的贤德母亲，铸就了木兰姐妹完美的成长环境。都说女儿要富养，儿子要穷养，这话不是没有道理。一个在条件优越的家庭里长大的女孩子，没有自卑感，而且面对诱惑时，会少些冲动多些理智。一个从小到大都不用为物质发愁的女孩子，会有更多的机会更多的时间去丰富自己的头脑、学会更多的本领好把握住自己未来的人生。这样的女孩子走到哪里都不用为了物质放弃自尊，更不会为了追求物欲而不自爱。这样的女孩子是底气十足的，这样的女孩子，也不会被物质的贫乏销蚀掉美丽的容颜。可光有优越的物质条件只能造就出牛素云那样的“富二代”，一个女孩子，还要有好的父母给她好的教育。要让孩子知道财富不是用来炫耀和骄傲的，财富不过是能让人从容一点度过人生的小道具。姚老先生的老庄思想潜移默化的影响了木兰，而他也培养了女儿赏古玩、爱游历的雅兴，他甚至在那个保守的时代鼓励女儿学唱戏，一个女孩子有了豁达的人生观，有了丰富的兴趣爱好，她的人生，无论怎样走，都不会很乏味了，呵呵。而木兰的母亲，则教会了两个女儿做女人的本分，虽然家里生活富足，可两个女儿要自己穿衣做事，自己照顾好自己的生活，要到厨房里帮工，学会做饭，要帮着大人处理家庭事务，了解人情世故。母亲要让女儿们学会生存的本领和治家的本事，因为母亲觉得女儿嫁到婆家后，会有不一样的生活。呵呵，试问这样的家境这样的家教，如何，教不出木兰这样理想的女子?呵呵。育人的大智慧，该是教会人如何从容的活着吧?
4.忧福参半平亚丧，美姣曼娘入空闺。
命定的缘分不会都像木兰和荪亚那样美满。情窦初开的爱情是那样的朦胧美丽，可有人，真的是薄福。曼娘绝对是那个保守时代里最完美的女人，美得都有些不真实。她是那个时代的产物，也注定了要承受那个时代的悲剧。曼娘的一生无怨无悔，可是日本人的罪恶，玷污了她一生的清白。多少恨，我们甚至，无从去抚平身心的伤痛。这本书里有很多至善至美的完人，文学之杜撰，塑造了林先生心中各色的完美的女人吧?
5.木兰立夫初相识，银屏抱恨离宅门。
木兰和立夫的相遇很美丽。可以说在当时的社会这样的相见几乎是不可能发生的事情。不可能发生的事若要有个结果，自然是很难的。这本书也并不是要写才子佳人有缘萍聚，无缘相守的遗憾，而是要在命运与现实间，找到一个安稳的和谐。而银屏的故事就是与命运抗争的悲剧，她的悲剧一半命注定，一半，也是由于没有找到一个圆融的处事方式。
6. 中秋赏月似红楼，缘分始做苦难头。
林公果然是想写部像《红楼梦》的书，呵呵。书里面的很多情节，都有模仿《红楼梦》的影子，比如中秋赏月这段，怎么看，都像贾府里合家欢庆的段子。个人觉得，这种模仿略显牵强，反倒使这本书有点不伦不类，少了自己的特点。至于红玉这样一个人物的安排，竟成了林黛玉的翻版，不论是娇弱的身躯，还是敏感的思想，都是一个不甚现代版的林黛玉。在林黛玉的时代，林妹妹就没得个好下场，到了《京华烟云》的大时代里，红玉妹妹也只能跳河了事了。林公写到红玉死时掉过泪，红玉妹妹的悲剧，跟时代没有关系，性格因素。
7.命运早有天注定，哪由强弩硬上弓。
书中虽未提及命运，但命运的造化随处可见。银屏硬碰硬的抗争，最终葬送了自己。而姚太太的强硬，也没有给她换回什么好下场，最后她的小儿子竟然还是娶了个丫鬟，何其讽刺!红玉的死，是听从了命运还是听从了自己呢?莫愁是个注定了幸福的女人，命运，可能有时候，真的，有薄厚之分，呵呵。
8.得意谨记勿忘形，浪子回头金不换。
牛家，整个一个暴发户的代表。牛家的几个儿女，也从一个侧面说明了富二代教育失策后，会是怎样的下场，呵呵。当时代的洪流淹没了个人情仇，对人性的改变，好像倒是有点帮助。当然体仁的转变和牛素云临死时的转变，根源还是不同的。
9.富贵王府享天伦，薄命儿女赴阎门。
当曾姚两家都开始慢慢朝和谐的方向发展时，却不可避免地卷入了时代的洪流，我们常常想远离政治，但不可否认，有国才有家。木兰丧女应该说是她平稳一生中遭受的第一次最重大的打击，也正是这种打击，让她的思想有了巨大的转变。居安思危，是她慢慢有的想法，可临危不惧的气魄，确实她从小的教育根深蒂固赋予她的本能。
10. 千金改做农村妇，巧化干戈美如初。
回归质朴是木兰一生的理想，最初可以把这种理想理解为吃惯了大鱼大肉的富人偶尔想尝尝农家饭，这种质朴多少是有点造作的。最后木兰真的做了村妇，不可不说也是拜时代所赐，这种梦想成真的美好掺杂了很多的痛苦和无奈。木兰做村妇做的怡然自得，只是忽略了她的丈夫。做女人的经常犯这样的错误，醉心于自己的世界而忘了身边的人，可巧天底下的男人本质上也相差无几，一旦觉得自己不被重视便心生幽怨继而有了借口心猿意马。即便娶了姚木兰这样的美媳妇儿，这样的俗事也不可避免，呵呵。木兰不愧是有大智慧的女人，再有个神仙似的爹帮衬着，这件糟烂事处理的相当圆满。一个女人如果能在这事儿上临危不乱，调停有度，还是非常不容易的，这一点上，林先生对于木兰心理的深度刻画有些弱，呵呵，可能男人能刻画出那么多完美的女子是因为，他们并不真懂女人的内心吧?
11.国破山河欲不在，家仇国恨熟重轻?
12.骨肉分离沧海粟，齐心抗日保家国。
最后两部分是有因果关系的，我想放在一起说。此处是本书的结局，时代缔结、也了结了一切的恩怨。这本书最后是要告诉我们什么呢?许是想告诉我们：每一个人，不论生于安乐还是忧患，谁都不足矣改变整个生活。然而每个时代都会赋予我们特定的职责，京华烟云的时代，就是要齐心抗日保家国。一个民族的人只要有觉醒意识，只要团结一致，什么样的强敌都可以战胜!海明威说的好：“人可以被毁灭，但是不能被打败!”中华民族的儿女们，永远都是好样的!!
篇7：京华烟云读书笔记800字
木兰有着大慈大悲之心，她不仅以极大的孝道侍奉自己的父母，关爱自己的弟兄姐妹，也在尽最大的努力挽救着逐渐走向衰败的曾家，她在出嫁之后，以开阔的胸襟和无限热情对人友好，包括长辈、妯娌、兄弟姐妹和家里的仆人，同丈夫甘苦与共，对大嫂曼娘亲密恳切，家庭关系处理得洒脱自然，恰如其分，呈现出了良好的个人修养，同时也善待身边的每一个人，同情和爱怜相遇、相识的每一个人，甚至于对一草一木，都给予了很好的呵护。
暗香曾是和木兰被义和团红灯照那个德州婆娘关在一间屋里的难友，那时木兰就想解救她，没有成功。由于再次的偶然巧遇，木兰竟成了暗香的主人。对暗香，木兰一直象亲妹妹一样对待，疼她、爱她，还主动牵线搭桥，促成了暗香与曾经亚的婚事，使暗香有了一个最美好的归宿。
牛素云在《京华烟云》的众多女性人物中，是一个让人又恨又怜的人。她出生在人称“牛财神”的牛似道家，从小骄横跋扈，自私贪婪，好与人斗。由于在木兰结婚的时候，陪嫁大大超过了她，抢了她的风头,所以处处与木兰作梗。特别是在与经亚离婚后，牛素云完全站在了曾家的对立面，甚至与木兰为仇作对。就是这样一个凶悍自私的女人，姚木兰也同样抱有一片诚意，给予了很大同情，甚至在最后以德报怨，不惜个人的钱财全力解救误入歧途的牛素云，去感化和拯救一个堕落的灵魂。记得在《论语·泰伯》中，孔子借曾子之口，以“有若无,实若虚,犯而不校”来称赞自己的弟子颜回。意思是说被人侵犯却也不计较，表现出一种宽阔的胸怀和忍让精神。我认为姚木兰的谦恭和善及忍让精神，比起颜回来，说得上是“有过之而无不及”了。
篇8：京华烟云读后感800字
这部小说从19义和团运动，到抗日战争，跨越30多年时间，讲述两大家族祖孙三代的故事。
有点后悔，没有早点看这本书，那样或许我的历史就不会那么糟糕了。差不多帮我理清了光绪是怎么挂的，义和团是怎么回事，民国是怎么建立的，新文化运动是怎么开展的，军阀割据是怎么产生的，日本侵略等等。
全书中，谈不上有哪个人物最让我喜欢吧。如果非要有，姚思安可能算一个。他的豁达洒脱知天命，又兼容并包让我很尊重。而其他人，都有自己的小世界，挣脱不开的俗世挂念。
书刚开始看的时候，忍不住和小雨说，我在看《京华烟云》，她说很好看的，她看的是电视剧。我说好的，等看完小说，再看看电视剧吧。一般而言，我只会喜欢其中一种形式，因为先入为主吧。
现在看完小说了，去翻电视剧，实在太失望了。电视剧只能说是小说的同人版吧，和小说真的很不一样。情节被改的七零八落。体仁的故事被嫁接到荪亚身上。看的时候，荪亚差不多就是潘粤明那个胖子形象，但是他演的角色和书里的荪亚相差太远了。电视剧故事太像一个女人的家族成长史了，忍辱负重，深明大义之类，失去了小说里各人性格鲜明，百花齐放的特点。
前言里就说，林先生本来想翻译《红楼梦》，奈何故事离他们那个年代有点远，干脆写一本《京华烟云》，里面每个人都有红楼梦的影子呢。
木兰的哥哥体仁有着贾宝玉的性格，爱近女色，吃掉银屏的口红。银屏带着晴雯的色彩，心比天高，命比纸薄。红玉则像林黛玉，才高八斗，体弱多病，最后焚烧诗稿，投湖自尽也是和黛玉“寒塘渡鹤影”一样的下场。
红玉做的那副对联“曲水抱山山抱水，闲人观彾彾观人”，道出了戏如人生人生如戏的空空哲理。
因为红玉的设定，林先生才给了红玉一个如紫鹃般有情有义的丫鬟，甜妹吧?
书中也有一章谈到大家对红楼梦的看法。莫愁说木兰同情林黛玉，体仁则说莫愁喜欢薛宝钗，体仁自己则喜欢贾宝玉，素丹喜欢史湘云，觉得她洒脱之至。立夫喜欢探春，但不喜欢探春对她母亲的态度。而珊瑚被木兰说喜欢李纨。珊瑚则回道：在那本小说里头，每个人都喜欢和自己相似的人。
的确，他们身上有红楼梦的影子，却不尽相同。素丹喜欢洒脱的史湘云。红楼梦中史湘云总是幸运的，嫁了一个疼爱她的丈夫。然而书中的素丹第一个丈夫却并不真心爱她。
当年一起被木兰拐卖的暗香，有点香菱的感觉。但她又比香菱幸运。她被木兰找到，一开始想让她嫁给荪亚，最后和经亚结成一对。而且她还找到家人了呢。那香菱呢，虽然嫁给了薛蟠，最后还是被夏金桂逼死。
篇9：京华烟云读后感800字
一九零零年八国联军打进北京开始，一九三八年中华儿女大规模从北方逃往南方参与抗日战争结束。中间历经清朝败亡、革命成功、军阀割据、袁世凯当权、五四运动、北洋政府屠杀爱国学生、北伐、日本在华之伪政权、全国进入抗日战争至四千万中华儿女避祸南迁等历史重大事件，观赏本剧便如展阅我中华儿女一部近代史，可歌可泣!巍巍宏观!剧中以居住北京的三家人为主轴发展：代表殷实中坚份子的姚思安一家、代表清流的曾文朴一家、代表腐败的牛思道一家。于此大时代动荡之际，三家人见证了中国人从封建到民主的过程，个人或被时代洪流吞没、或与时代俱进成就个人修为，当时移境迁，蓦然回首，方觉悟近四十年一场京华梦，不过浮云苍狗、过眼烟云，真正留驻心中的还是亘古不变的人间之爱。
姚思安虽然经商有成、赚得的钱够他一大家子吃喝好几代，他却看淡富贵，以老庄为师，追求更高层次的生活，但也因为男主人的太过潇洒无为，教育二子二女的重责大任便落在夫人冯氏身上。冯氏是个传统女人，极端重男轻女，并绝对相信门当户对才能成就好姻缘。职是之故，当姚家长子姚迪人与丫头银屏暗通款曲时，溺爱儿子的姚夫人纵容姑息，等到迪人银屏寻死寻活要成婚时，姚夫人又以门户之见抵死反对，最后竟造成银屏自缢身亡、迪人死于非命的悲惨结局。长女木兰与次女莫愁，因为母亲对女儿期望不高，反而得以自由成长，甚至循着姚父的无为派教育，两姊妹躲过了缠脚之苦，还学会读写古今文章。木兰与平民青年孔立夫巧遇于街头，缘分使两人几次相遇，进而产生好感，本有机会成就爱情，却因为都是爱家人甚于爱自己的君子，为了各自的忌讳，两人最后将爱升华，成为彼此心中永远的遗憾。莫愁因为有了这样不同一般的长姐，得享与孔立夫的幸福婚姻，兼得木兰对她一辈子的姊妹情深。姚家么儿阿非与长兄一样，也爱上丫头。姚夫人因为一直活在害死亲儿迪人的罪恶感中，竟首肯阿非迎娶丫头，于姚夫人是稍微补赎罪衍，对阿非却是作梦也想不到的结局。
曾文朴是个传统官僚，因不愿与同僚沆瀣一气，愤而辞官回家。虽不认同朝廷腐败日深，骨子里君臣父子的观念却仍然牢不可破。对曾文朴这样的人来说，国不可一日无君，皇帝下台等同世界末日。遑论随之而来的男女地位变革、人们穿着打扮怪异，莫不使这位前清遗老感叹时不我予!有这样的男主人，曾府上下便也遵行古礼。牛思道财大气粗，牛夫人跋扈势利，牛家的二子一女更是任性骄纵。牛夫人有个马祖婆的外号，专替丈夫走门路钻营关系，终于帮牛思道买官成功，让牛思道得以官商勾结赚取厚利。牛家两位少爷，怀玉聪明奸诈、同谕憨傻冒进，哥哥拉着弟弟干尽伤天害理的事，最后怀玉当了日本人走狗，被中国锄奸团暗杀。同谕侵犯尼姑被判死刑，唯一还有良知的牛素云小姐，任性妄为，赌气硬嫁给自己不爱的男人曾经亚，素云至此已经身败名裂，干脆自暴自弃堕落到去吸毒，幸好在生命的最后醒悟，替锄奸团的勇士做出了贡献，总算不枉为中国人。
篇10：京华烟云读后感800字
这本书是大家族与大时代的故事。大家族的个人种.种，时代的不断演化。
木兰嫁给了荪亚，却爱着立夫。激进的立夫与保守的莫愁成了一对。经亚离开了蛮横强势的牛素云，与乖巧的暗香结合。红玉爱着青梅竹马的阿非，却为情所困，投水自尽。而阿非则与来王府寻宝的宝芬结为连理。环儿同情寻子不得的陈妈，从而爱慕上一心尽孝的陈三。
每一对恋人，就是一个爱情故事。每一个爱情故事里，有花前月下，如阿飞对寻宝失败的宝芬说：事情好妙哇，若不是这种原因，我怎么会遇到你?不过，他们的宝贝已然丢了。宝芬问他什么意思意思。阿非说我指的是你，他们没找到底下的宝贝，反而失去你这么个宝贝，把他们最亲爱的活宝贝丢到我手里来了。
简直是撩妹高手啊，和他的哥哥体仁一脉相承。
在这一个个的故事里，也有爱情观、婚姻观、人生观的探索。
林先生说如果莫愁嫁入曾家，她拥有世俗的智慧，自然也会幸福，因为她对好多事情都有兴趣，而且上上下下都处的来，另一方面，木兰会改变立夫的家庭生活，会使他多做逍遥之游。不过她不是勤俭过日子的人，也许立夫会更为清贫。而且立夫性情刚烈又有才气，木兰不易使他明哲保身。
林先生坦白了木兰的心思，她对荪亚的喜爱，从来没有怀疑怀疑过，她对立夫的爱，是深深隐藏在内心的角落里。
林先生又说莫愁是把立夫往回拉，勒住他，限制他，木兰是推动荪亚，刺激他向前。因为一般女人都是把丈夫往回拉，很少向前推。若使木兰去推动气盛才高的立夫，则大可能招致灾难，后果不堪。
这个灾难，应该不是指感情，而是升华到个人生存了。以木兰的情商与智商，定是能好好经营一段感情。但是就如前文所说，木兰不易是他明哲保身，反而会让立夫过刚易折。
换到现在的年代，其实大多数女人应该都是推动着丈夫向前的吧。因为人心浮躁，欲望太深，每个人都想过的比他人好。如果摊上个平凡的丈夫，总是心有不甘的。不过，这是也看人去。
书里还谈到木兰与红玉谈论爱情的真义。木兰说爱是永远不能封口儿的创伤。女人爱上别人的时候，一定会觉得自己失去了什么。只有和意中人相逢，找到自己失去的那部分灵魂，才能安静下来。
红玉又问如果遇不到爱情的知己，或者他若一旦死亡，那该怎么办?木兰说，谁知道这种精神方面的事呢?也许失去的那一部分永远一去不归，也变成灵魂了。阳界和阴界似乎是不相交往的，但是活在阳间的人若是再婚配，那本不可治疗的创伤，由于有人来填补，就又可以痊愈。虽然痊愈了，但究竟和原来不相同。
爱情，寻找的就是自己灵魂中失去的那部分。可是失去的那部分是什么样子的，世人真的清楚吗?
木兰爱着立夫，爱的是那颗可以琴瑟同好，可以共同探讨过去未来现在的心吗?
木兰在香山与立夫同游，与立夫合影。游半山亭，她投石头、吹口哨、唱京戏，让立夫看到一个不一样木兰。和立夫出去看发大水，教立夫去尝莲子的味道：慢慢嚼，再喝一点好茶，会觉得两颊留香，舌颚芬芳，久之不散。
他们一起游泰山，在无字碑前体会历史，一起静默。
立夫被抓，木兰舍身相救。知道立夫喜欢吃鸡，想也没想把荪亚最爱的鸡肫用手指捡起来给立夫吃。
即便志趣相投，他们只能是姐姐与妹夫的关系。木兰顾及荪亚感受，写给莫愁的信里不再怎么提到立夫。而立夫的心上开始有了木兰的影子，每次莫愁写信，都会让她加上他的问候，但是木兰却不会感觉到。
是为遗憾。
所以这些电视剧才孜孜不倦要把他们凑成真实的一对吧。
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