读徐志摩传有感
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篇1：读徐志摩传有感
第一次认识诗人徐志摩是在电视剧《人间四月天》里，徐志摩浪漫；漂逸；潇洒的书生本色和才子气质，外加一些些绅士风度，在我心中烙下了深刻的印象。
高中的时候读过徐志摩的诗歌《再别康桥》，诗最后的一节中诗人是这样写道：
悄悄的我走了，正如我悄悄的来。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
尽管他才华横溢，当他在世上只待34春秋的时候，意外孤独地死在了天上，也许这才是他本来的归宿。记得有位伟人曾经讲过：“理想主义者就是让自己过得最不理想的人。”
徐志摩的是一个不受命运束缚的人，为了自己的理想，不遗余力，他制造了中国历史上第一起离婚事件，他为了爱情，执着狂热，虽然天不佑才子，但是他的一生是轰轰烈烈的！
可惜，天才的诗人只在人间待了短短的34年，他短暂的一生像是一颗倏然划过的流星，轻轻地来，又悄悄地走，但却折射出奇异的光芒，叫人永远怀念，永远难忘。
篇2：读徐志摩传有感
“爱情是人类永恒的主题”人们如是说。一直酷爱艺术，爱那一群富有艺术修养的人。一直酷爱文学艺术，爱那群有文学素养的人。而站在文学的殿堂门外的我，细数着、膜拜着，并始终如一地畅往着…
才子佳人的故事历来被世人歌咏，诗人徐志摩一直是我的最爱，说我是由爱生妒，是由爱及至他的所爱慕也罢。读完《徐志摩传》后，此刻的我感悟最多的却不是拥有浪漫而炽热的爱的诗人，也不是他的我不认为自己所能触及的诗篇，而是他的爱情，一个始终于他来说是一朵别院的玫瑰的你——林徽因。如今，我将借着那飘飞的思绪，驰骋在艺术的回廊里，这一次，我想走近你，握紧你的手，想把你的灵魂嵌进我的眼睛，睿看这世间的爱。
感悟于心，感悟于你故事的美丽。你从小生长在书香门第的环境里，深受学者林父的教育。你饱读诗书，满腹经纶。不仅如此，你还齐乖巧、伶俐，美丽、智慧于一身。你是一位才、色、艺俱备的女子。当如此佳人碰上我们的天才诗人，奈何不擦出点爱的火花。
你美在你的出世，也美在你的命运。16岁妙龄的你随父亲林长民在英国美丽的土地上邂逅我们伟大的诗人，当时五十多岁的林父与我们诗人是忘年之交，两人经常在一起谈论当时英国文化的状况及政治。当时的林父虽年过半百，但深受西方新思潮的感染，对于男女之情的观念却也相当地开放，据说当时两人更是在文学虚拟世界里假扮了一对情侣，彼此风情无限地爱恋着，两人之间的“情书”也不止一次地在当时的刊物上发表过。更是基于与林父的关系，你们时常漫步在英国的街道，出入在各种公共场所，一起谈论着文学、新闻乃至诗篇、政治。说对你是一见钟情也好，是日久生情也罢，反正诗人的灵魂是附着在你的倩影上，从此便没有再离开过。这样的环境萌发了这样一个美丽的故事，这样的时事造就了这样一份爱情，甚至一开端便是至结束也没来得及说再见。记忆里模糊的声音，不记得曾经是哪位老师教给我们“悲剧”的解释，“悲剧就是将美丽撕毁给别人看”，如果说你与志摩的相遇是美丽的，相知是美丽的，相恋是美丽的，那么我想得出这样一个结论，你们的不在一起，以致后来诗人这样的一个结局是一个悲剧。
感悟于心，感念与你睿智的选择。我们无法去逆转时光，无法左右你们的开始和结局。可是爱慕着你们的我们在心里何曾未千百次地这样去假设过，假设你当时也像陆小曼那样勇敢，不顾一切地选择和诗人在一起了呢？可每次一假设到这里便停止，接下来的发展，我们无论如何也假设不下去了。恐怕是你自己也未尝不在心里有过这样的假设吧，即便是诗人自己本人也该会有假设过，我想。
你美在你的理性，更美在你的睿智。但看这一幕，“徐兄，我不是您的另一半灵魂。我们只能有友谊，不能有爱情。”这是你当时收到诗人热烈的求爱信后的给诗人的一封拒绝信，你的每字每言语里无不透露了当时你内心的矛盾，明明相爱，却不能在一起，不能是不可能，是客观原因导致，而不是主观上不想不能。遗憾的是，你的这一拒绝没有挽回诗人与她夫人的那一段本来就没有爱情基础的婚姻，而是促使了离婚的加快进行，当然这一切不是在你的预料之中，对错都不该在你。你只是在一个纠结与矛盾的时刻，跳出了这个事件外，做出了一个如外人般的安全而理智的决定。这便是我对你文学才华之外感悟最多的地方，也是我颇欣赏你的一个重大原因，虽然是拒绝了我最爱的诗人，并使得他很是伤心。但站在同身为一个女子的角度，做出这样的决定实为难得。
感悟于心，感悟于你的坦诚。书中有这样一幕，一次你哭丧着脸对梁思成说，你苦恼极了，因为自己同时爱上了两个人，不知如何是好。你对梁思成毫不隐讳，坦诚得如同小妹求兄长指点迷津一般。后来你又把原原本本的回话传达给了金岳霖。你美在你的坦率，也美在你的真诚。在金先生的眼中，你就是他的女神，你思想活跃，主意多，才华横溢，也俏皮也可爱，所有一切美好的词语用在你身上都不过分。就像你自己写的“你是人间四月天，是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。”如此地美，让人甚至不忍醉倒你面前。
我要用我一生的努力换来你是我的眼，但看这人间四月美丽的天。
篇3：读徐志摩传有感
初识志摩，是因为那首集自然美、韵律美及结构美于一身的《再别康桥》。
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
……
每每读它，就如临睡前突然收到来自远方朋友的一个问候短信，被温暖的心醉，也心碎。
前两天，同事小丫借我一本《徐志摩传》，可以说，我是一直带着欣赏的目光读完的。尽管他有感情方面的波折，有英年早逝的遗憾，但我自始至终认为：他是伟大的。不管是作为诗人，还是男人，他都是！
他的结发妻子张幼仪，秀外慧中，雅爱淡装，却又精明干练，深得他父亲徐申如的赏识。然后在剑桥不远的沙士顿，在美丽的康桥河畔，志摩和妻子品尝着生活赐予的美妙，懂得了享受大自然的优美舒畅和性灵顿悟的宝贵。结识林微音，是因为有一见钟情的激情迸发，也是因了知音的解脱，这一刻，志摩在精神上、性灵上都得到了空前的升华。然而在林微音毅然决然地离开他后，他的痛苦是实在的，但他的爱绝没有因此而失去了颜色。此时的寂寞与苦闷倒孕育出他诗歌的精魂。当热情诚挚的志摩遇上忠厚柔艳的陆小曼后，他有了实现理想的目标。也就在这个时候，他看云、听泉、观花、赏月的隐世思想成就了他的诗意人生。即使在小曼毁灭性的生活状态中，他也依然坚守着他的信念：人要经常品尝痛苦，经常忍受精神上的苦刑，不能太过于安静，然而这种痛苦和烦恼都是自找的，这就是生活，这就是人生。
他学会用心去体会、去欣赏、去尊重他所爱的所有女性，无需言语，所以他才会说 “悄悄”和“轻轻”。
而对于他的诗歌，老实说，我并没有读过太多，但下面的这些经典语句却彻底征服了我：
走着走着，就散了，回忆都淡了；
看着看着，就累了，星光也暗了；
听着听着，就醒了，开始埋怨了；
回头发现，你不见了，突然我乱了。
一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，
不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，
甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。
你说你不好的时候，我疼，疼的不知道该怎么安慰你，
你说你醉的时候，我疼，疼的.不能自制，思绪混乱。
我的语言过于苍白，心却是因为你的每一句话而疼。
似乎习惯了等待，单纯的以为等待就会到来。
但却在等待中错过了，那些可以幸福的幸福。
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；
你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；
你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；
你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃
……
如果不是对爱的纯真追求，对爱的圣洁理解和对爱的深沉，是不会有这样令人心痛、惹人心碎的诗句的。
遗憾的是，这样一位有着飘逸与灵动灵魂的人，却像一片云彩一样，稍不经意就轻轻地飘走了！留给世人的，是对他和他的诗有太多的遗憾和遐想……
篇4：读徐志摩传有感
徐志摩，名章垿，出生在似花如锦的海宁县硖石镇，却恰逢昏天黑地的年代，童年的志摩经历过书塾，但枯燥寂寞压不住他的轻快磊落，他的心头贮满幻想。人民生活的悲惨与灾祸没有使这位富家少爷不屑却使他产生了复杂的思想。从开智学堂到杭州一中，让他认识了郁达夫这位挚友，为他打开了科学、人文、自由这扇大门，也让他看到在昏天黑地里的时代里中国的国魂没有死。但烦恼也随之而来，随着他优异的成绩，被张君励相中把自己的女儿嫁与他又成了志摩心中的痛处，在他眼中张幼仪缺乏与他的爱情，所以虽诞下一子但婚后他立刻赴沪，在天津北洋大学他通过许多渠道拜梁启超为师，愈发地相信“春阳终究会战胜残冬”。19徐赴美留学，政治民主经济播种在他的心中，又偶遇林徽因（林长民之女），从此开始尝到爱情的滋味。但与此同时张幼仪也来到剑桥，可志摩对她极其冷淡以至后来成了中国第一对离婚的夫妻。而另一方面，徐志摩万分痛心林徽因早已与梁启超之子梁思成订婚，旁人也才想通徐对林的感情是带有幻想的，他心中的林是个诗人。他虽身居海外但十分关心国事，对禁锢国人思想的宗教与封建进行揭露和谴责。他爱欧化，然不恋欧洲。他在剑桥的挚友为狄更生、罗素，在国内为胡适。此三人对他影响很大。而后，他启程返国，开始创办“聚餐会”，谈论理想。他本身也是个理想主义者，他认为一个没有理想的民族是一个注定要灭亡的民族。志摩有梦不顾死活跳入梦中，虽仍在病态社会里，但他要伸出巨掌，揪住东南风，向它要回嫩芽的光泽。泰戈尔来到中国后他又认识了一位北京名媛——陆小曼。爱情之火重新燃起，虽然小曼已是有夫之妇，而且受到双方家长全力阻拦，他们没有放弃终于在1926年两人订婚，但婚后上海**再起，而两人的感情也有了些裂痕。翁瑞午带着小曼上夜总会，看戏跳舞但徐依旧相信她。虽然《新月》已解散，但诸多好友依旧来往直至后来重新办刊。徐一直想让小曼来北平过新生活但小曼不愿，于是第二日徐便要只身从上海回北平可在途中飞机失事，徐坠机身亡。诸位好友纷纷写挽联悼念他。
至此，一个伟大的诗人——徐志摩便离我们远去，他活了三十几年，却铸就了千年不朽的灵魂。凡志摩爱过的女人，中间不管发生过任何波折，涌起过任何风浪，也没有一个女子不真心地终身爱他；凡志摩相交的男友，没有一个男友不把他当做知心的朋友。志摩的魅力何在？那就是他的赤子之心，那就是他淳朴、风趣和永不恨人的人格力量。他让后人缅怀不已的，又何止他的作品呢？他那像谜一样神秘、梦一般美丽的爱情信念，他那短暂但骇世惊俗的一生，他那真挚率真不作伪的人格魅力，并未随着岁月的流逝而泯灭光彩……
我从志摩身上看到最多的便是他人格的真挚率真。
他觉得郭沫若的诗写得不好，便以诗为话题探讨诗的实质，不惜与他打文字官司。
他觉得路边的乞丐可怜，他边放下架子每日好好招待他们，与他们一同吃酒全然不顾世俗鄙疑。
他觉得与幼仪不会产生爱情，便直截了当提出离婚而不是看她们家庭的富贵而阿谀奉承。
这是多么真多么善的一个人啊，而现在这个被称为文明先进的21世纪真的做到了吗？你去看呀，酒宴上办公桌上宾馆里会议上，多少人拍须遛马为的是保住一个饭碗，让自己生活安稳。他们像是没有了灵魂，全凭着肉体的欲望驱使他们而不再焕发精神世界的光芒。这样的人是值得同情的。他们的眼神失了这世界的美好，换来的全是满身铜臭和大腹便便的窘样。没有了这人性最光辉的一点又何谈心灵之美，道德之善呢？
面对风起云涌的变化，一天变一个样的社会，如果满口谈钱，追名逐利的人少一点，那么我相信这社会还是有救的。最后以志摩的一首诗来结尾《为要寻一个明星》
“我冲入这黑绵绵的昏夜，为要寻一个明星：——为要寻一个明星，我冲入这黑茫茫的荒野。……
这回天上透出了水晶似的光阴，荒野里倒着一只牲口，黑夜里躺着一具尸首——这回天上透出了水晶似的光明！”
篇5：读徐志摩传有感
今天晚上读了徐志摩传，感慨颇多，想抒发自己的想法。
徐志摩的一生可谓是颠沛流离，终其一生，在各地奔波，像一只永远不能落地的鸟儿一样，唯有不断地飞行，美国、英国、德国、印度、上海、北京、浙江等等各地都留下了他的足迹。众所周知，徐志摩最后死于空难，而在此之前，好友韩湘眉张歆海夫妇曾劝戒他不要搭乘飞机，其具有一定的危险性，他这样回答他们：没关系，I ALWAYS WANT TO PLAY 。或许他不仅希望搭乘飞机在空中翱翔，更希望得到精神上的起飞罢了。
他是新月派的创始人，是狄更生和梁启超的爱徒，是泰戈尔的一生的挚友，他在英国拜访了当时英国的名士，哈代、嘉本特、惠特曼……见到了仰慕已久的英国女作家曼殊菲尔，并在生前见到了最初来到英国所要追寻的罗素，正是与这些名士的交往使徐志摩从精神上脱胎换骨，让他从一个对政治极感兴趣的青年转变成了一个爱文学爱写诗的文人墨客，让我们也永远的记住了徐志摩。
或许大多数人知道他一是因为《再别康桥》，二是因为他与林徽因剪不断的爱恨情愁，与陆小曼轰轰烈烈的爱情。徐志摩风流倜傥，与两位才女自由畅谈，而却忽略糟糠之妻张幼仪，但我却最喜欢这个女子，她隐忍，坚强，孝顺，是中国妇女的代表。在于徐志摩离婚之后独自一人抚养幼子，在徐志摩死后为公公料理后事，这该是怎样的一位女子才能做到这些啊！离婚之后，她一直孤身一人，不是没人追求她，民主同盟创始人罗基隆曾狂热的追求过她，而她在53岁时才在香港与医生苏纪之结婚，婚前他增写信给儿子征求意见，儿子在信中这样回复她：母孀居守节，逾三十年，生我抚我，鞠我育我……综母生平，殊少欢愉，母职已尽，母心宜慰，谁慰母氏？谁伴母氏？母如得人，儿请父事。而正是儿子这封信抚平了徐志摩辜负张幼仪医生的伤痛。而让我印象最深的是张幼仪在晚年曾说这样的话：“你总是问我，我爱不爱志摩。你晓得，我没办法回答这个问题。我对这个问题很迷惑，因为每个人总是告诉我，我为徐志摩做了这么多的事，我一定是爱他的。可是我没办法说什么叫爱，我这辈子从没跟什么人说过‘我爱你’。如果照顾徐志摩和他家人叫爱的话，那我大概爱他吧。在他一生当中遇到的几个女人里面，说不定我最爱他。”在我看来，她是最爱徐志摩的女人，徐志摩终其一生能得到这样一位女子的爱也无憾了。
篇6：读《徐志摩散文集》有感
一个人的一生该如何界定，或许谁都没有权利。只是那些死去的人们，用他们鲜活的过去，通过人类发明的各种渠道灌输着孜孜不倦的气流，让现在变得丰富，让心灵寻到根源……
面对天才性的人物，我总有种负压感，可他们强大的气流像黑河中的漩涡，惊起每一个探寻者的好奇，谁也不知道这种吸引力会引发什么，只是那无可抗拒的力量被冠以命运的称号，于是我不可回避的顶着这强大的负压感，去探寻他们传奇般的人生……
这是一颗浪漫的种子，不幸地降生在那纷乱的动荡年代，如果不是如廊桥遗梦般的剑桥两年陶冶，那深埋的浪漫或许永远都不会被挖掘，而成为父辈沿袭下来的金融巨子呢。但命运的事，谁又有力量更改。一切都完结般地记述在人类承接命脉的历史册上了。
徐志摩，中国新旧文学(古体文和现代文)交替时最具才气的学子，半路出道，在剑桥大学旁听的两年时间里，如饥似渴的学习西方大量优秀的文学作品，还认识当时诸多有名气的文豪，在与他们耳睹目染的交流中获取大量的人文气息，以及剑桥优美的环境和闲暇的时光都充分滋养了他心灵深处的浪漫情怀，像雨后春笋般不断地发芽、滋长新绿……那段美丽的时光给予他丰硕的灵感，也成就了他心灵中最清澈的绿泉，一股股的流溢在他华美的文采里，这一切都见证在他流传下来的散文和诗歌中，如著名的篇章《我所知道的康桥》和诗歌《再别康桥》，让多少莘莘学子陶冶不已。
只是美丽的时光总是短暂，那个贫乏苦涩的年代，在国内外强烈的冲击对比下，一次次撕咬着这颗浪漫的心灵。他一次次的执著于笔杆，用他心灵中趟出来的热泪幻化出了一篇篇优美无比的文章，为那个时代中苦闷的日子投下一枚枚宛如希望的焰火。1923年他参加成立新月社，成为了该社团文学投稿主力，为当时胡适先生、鲁迅先生所倡导的新文学开封拓荒，他清新的诗歌文体在当时犹如一颗新星照亮了漆黑一片的现实，他写意般的散文如古典派绘画构置出一片片绚丽夺目的图景，不仅如此，他在诸多文学领域做出过尝试，小说、戏剧、杂谈论稿几乎都留下了他不可磨灭的影子。
浪漫是源自于爱，他一直颠簸在爱情的泥沼里，越陷越深，最终用生命浇灌了这在黑暗现实面前无法存在的完美，而今的我们又有几人能为之付出一切呢?现实的不公、情感的纠葛都让他心烦意乱，他一次又一次地把自己的'身体放逐四野，在流离中他才找寻到那份真实的存在，空幻的爱欲是那个恐怖时代不可容纳的，他一直在逃离的状态中，用一封封飞鸿与残风中备受折磨得爱情构架起一种可能的平衡和永存。只是这放荡四野的开阔也未能拯救这在当时开创第一自由恋爱的婚姻，他在与陆小曼往来书信中记录了游历欧美、苏联、日本、印度等诸国时情感的思念和对世界现实状态的各种感悟，也曾经多次用一位丈夫宽厚的胸怀指点心爱的妻子生活的方向，悲剧啊，还是无法抵挡你最深痛的诱惑，现实种种的负重几乎透支了诗人才刚迈入壮年的年华，疲乏、无奈、挣扎是每一个时代中为真实奉献自身的副产品，唯有消耗生命，才有可能保存一线希望。为了节省生活的开支，为了安抚妻子日渐枯萎的性灵，他奔波在生活永无休憩之日的路途上，在爱情和婚姻中徘徊又徘徊，经常往返于上海与北平之间，劳顿和不堪一次次如泪滴落在他维系爱情的信笺上，他总是选择顺风飞机，减轻生活的消耗，却不知道死亡的魔爪瞄准了当时这空中还不多见的铁鸟，在与妻子怨恨的争执后，于1931年11月19日，在由南京飞往北平的途中机毁人亡，临行前也不忘在飞机起飞前家书一封安抚懊恼的妻子……
真挚的生命无论何时何地都会永存，他把自己的灵魂写入了一篇篇感人肺腑的诗稿文卷中，那凄美的爱情开拓了当时社会人生渴求自由依靠的性情，或许我们不该提起这些已经沉睡安宁的心灵，让他彻底地休息在那宁静的天堂吧，让我们苦涩的心灵在那一卷卷的文字中寻找属于我们自己的方向吧，这或许才是生命能真正被延续的全部意义……
篇7：读《徐志摩散文集》有感
从志摩先生谈起，心中不由得为其感慨，他是一位具有一定影响性的文学家，也是一位对生活热爱的人。19开始长期的诗歌创作，后来读到的诗歌一部分来自这个时期，受英国唯美派诗人的影响，认为艺术至上。曾经写过不少优秀的作品，深受读者的喜爱。
《徐志摩散文集》是一部精选的散文著作，带给我的当然是少不掉的欣喜，每读一章都会深陷其中，过后便养成了闲余中的趣子。
其中印象最深的是“欧洲漫录”这篇散文，富有幽默感，又不失哲理性和语言刚柔并工的表达。让读者深陷其中，体会其中的情感。
对于托尔斯泰的书与人的看法及表达了他的人生观。对于莎士比亚的回信，更让读者了解他为人礼貌，性情温和的另一面。
可不幸的事情终究会发生，因从南京乘机去北平路途中，飞机失事遇难，他告别了自己光辉的一生。虽死犹荣，用在这样一位诗人身上，不容置疑。他的逝世是对文学历史上的一次深痛的失去，一位正处风华正茂的年龄，还没有结束的人生就这样画上了句号。
可他的一生是精彩的，在散文中，与泰戈尔的对话，相当的好，能与这样一位印度诗人如此联系，并与他环游亚洲，也不失为一种成就。并影响着徐志摩对于印度洋的恩情。
游历学习的志摩先生，写出了一批感人肺腑的散文，有对于环境，事物的描写，也有对于人与人之间感情的描写。
在我看来，他所写的是人所触的正常感受，只不过是他会用最准确，扣人心弦的语言描绘罢了，体会是深刻的。
如果世界上最后一本《徐志摩散文集》在我的手上，我该会是怎样的欣喜发狂啊………
篇8：读徐志摩散文有感
在人们心中，徐志摩是以诗闻名于世的，其实徐志摩在散文创作方面的成就并不低于诗歌。与鲁迅的犀利辛辣、冰心的清婉明丽、周作人的冲淡平和、朱自清的温柔敦厚、丰子恺的幽默诙谐不同，徐志摩散文有着绮丽而热烈的独特风格。
徐志摩为我们留下了《巴黎的鳞爪》、《秋》、《落叶》、《自剖》、《爱眉小札》、《志摩日记》等多部散文集。从印度洋上的秋思到北戴河的冥想，从泰山日出到巴黎的鳞爪，他的思绪跋山涉水，他的情感云游四海，阅读他的散文，扑面而来的是一股灼灼逼人的青春热浪，他用浓得化不开的情感，执著地追寻着浪漫主义的脚步。朱光潜曾经把欧洲18 世纪末到19 世纪初的浪漫主义文学的特征概括为三个方面：主观性、自我性、自然性，朱光潜强调，主观性是浪漫主义最突出的而且也是最本质的特征。但是，如果只强调浪漫主义文学的主观性，那多少有些片面，浪漫主义还有其他一些特征。
徐志摩的一生无拘无束，想做诗便做诗，想写散文便写散文，想恋爱便爱得无所顾忌，想云游便海内外四处漂泊。他在《翡冷翠的一夜》中，以一个弱女子的口吻写出了自己的幸福与痛苦、哀怨与感激，其中交织着执著、依恋、挚爱、无奈、自怜等种种情感，情思缠绵，层层深入，这种复杂的思绪正是诗人当时客居异地( 佛罗伦萨) 的孤寂、对远方恋人的思念，以及爱情不为社会所容的痛苦等情感的`真实反映。徐志摩作为一匹就使打破了头也要保持我灵魂的自由的野马，驰骋在自己的理想与激情构建的散文世界里，他不仅要狂奔，而且还要自由地飞! 《在想飞》一文中，他热切地呼唤：飞出这圈子，飞出这圈子! 一翅膀就跳过一座山头，影子下来遮得阴二十亩稻田的飞，到天晚飞倦了，就来绕着那塔尖顺着风向打圆圈做梦。诗句体现的正是浪漫主义推崇的表现个人的主观情感，追求个性解放、自我扩张和自由发展人生理想。徐志摩曾经在《青年运动》中说：为这新的洁净的灵魂与肉体造一个新的洁净的生活) 我们要求一个-完全的再生。他说这话的目的，就是要让个体生命在感知外界事物的时候，在想象欲望的驱动下，由一种感觉虚构成能表现自己思想的实物。徐志摩的这种超越的意识反映在散文创作中，就是他超常的想象力，他运用虚构的意象来表达他自己的某种情感或理想，创造出虚幻的艺术形象在徐志摩笔下，月光宛如一个婀娜多姿的女子，拟人手法为全文营造出朦胧而又美妙的意境。
在巴黎的鳞爪中，徐志摩这样描绘春风：不拘束你，不责备你，不督饬你，不窘你，不恼你，不揉你。它搂着你，，它那招逗的指尖却永远在你的记忆里晃着，多轻盈的步履，罗袜的丝光随时可以沾上你记忆的颜色! 将巴黎的春风当作温柔的女子来描写，惟妙惟肖，不仅写出了风的特色，而且写出了自己对巴黎的一往情深。在海滩上种花中，徐志摩用海滩上的/沙漠象征松散、缺乏生命力的中国社会，用小孩不停地往沙里栽花象征播下的几颗真、善、美的种子，用小孩左手提着水壶，一滴一滴地往花上浇水象征自己忐忑不安的复杂心情。在他的散文中，弥漫着一种具有象征意味的神秘气息，他整段、整篇地运用比喻、拟人、变形等表现手法，使散文呈现出一种唯美的浪漫气质。
《浓得化不开》是徐志摩散文中的一篇名作，后人常以此来概括徐志摩散文的总体风貌。红心蕉，多美的字面，红得浓得好。要红、要热、要烈，就得浓，浓得化不开!
篇9：读《徐志摩作品集》有感
读《徐志摩作品集》有感
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水里招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌……
徐志摩发自肺腑的真情实感，都离不开他平日的默默积累，努力耕耘着属于他的写作空间，但有时真正去看这本书时，却揣摩不出这篇文章所蕴含的中心主旨，或不能理解某句话的深刻含义，我觉得这是阅读书目该努力攻克的要点。来自某人内心的情愫，其实就是那人对于现实社会的理解，而徐先生的每一篇文章都包含不同的情感，并能把从体验中发现的生活用笔记录，即使件微不足道的不易发觉的他都会写下，作为像日记般的生活片段。
若身体放松蜷伏在沙发，手捧这本散文集，或细嗅包蕴在其中的墨香，就如同在荷花池旁观赏荷花之美趣，那么读者的心灵就会得到慰安。琢磨散文大多尤以游记为题，体裁而没有偏离散文作主体叙述，此处真能用大家熟知的一句：“形散而神不散”来夸赞。以下是对徐志摩作品的介绍诗：字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。
在《想飞》一文中：是人没有不想飞的.，老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。飞出这圈子，飞出这圈子！到云端里去，到云端里去！哪个心里不成天千百遍的这么想？飞上天空去浮着，看地球这弹丸在大空里滚着，从陆地看到海，从海再看回陆地。凌空去看一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代。这皮囊要是太重挪不动，就掷了它，可能的话，飞出这圈子，飞出这圈子！充分体现作者对飞有极强的欲望，对啊做梦中谁没有梦到飞呀！作者赋予“飞”“超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，吞吐一切“的意义，抓住瞬间的灵感，把心底压抑已久的感情释放出来，从而寻求灵魂深处的解放，但释怀之后是更深沉的苦闷与压抑，因为理想与现实形成了激烈的冲撞，从而表现出作者对于现实的不满与无奈。
愿我们也能如徐先生在写作的空间里越飞越高，以精美华丽的语句博得更多人的赞赏！
篇10：读徐志摩诗集有感
读徐志摩诗集有感
有人说：每个人的人生态度需要有徐志摩的浪漫情怀。
闲暇之余，无意翻起一本《徐志摩诗集》，便认真的看了起来。一篇《偶然》如盛夏的一缕柔风飘荡起我的思绪。“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心，你不必诧异，更无须欢喜。在转瞬间便消失了踪影”这首轻快浪漫的小诗无疑打动我的心，我承认，我爱上了这首小诗。浪漫的诗人以是天空里的一片云“作比传达诗人高洁不染得天性，显示自己动荡飘摇的心，“偶尔”是不期而遇的，就如在江南水乡邂逅一位撑着油纸伞像丁香花一样的女子;又如在西子湖领略到“淡妆浓抹总相宜”的闲趣;由于热爱美，追求美是人的天性，诗人自己自然而然“投影在你的波心”抱有这种期待与追求的实现了。“天上漂浮着美丽的白云，给地上的知己以强烈的心灵震撼和热切的情感，他心波荡漾，激动不已。诗人的高妙处是极力抑制心奋的势头，劝喻知己：你不要为期待的突然实现而惊讶诧异。更不必为它欢呼欣喜。因为它“转瞬间消失了踪影”前一句与后一句互为因果关系。全因着“我是天空里的一片云”所以飘忽不定，这一句又是上一句的原因，“为什么你不必惊异更无须欢喜”?因为这知己的相遇并不永久，这种美并不永恒。表面上看，这节诗叫人们淡化情感，漠视际遇。而实际上却包含了更深的含义。任何的事物都是相当于特定的时间，特定的环境，都要受客观因素的制约，永恒的笑是不存在的。我们要加倍珍惜“偶尔的美，方能把片刻体验化为隽永记忆。
在第二节的诗歌里“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向，你记得也好，最好你也忘掉，在这交会互敬的光亮。诗人巧妙设置了相逢在黑夜这样一个特殊的背景。大海之中的航行寂寞又悲凉，正需要朋友和伙伴。友情和欢乐。在这“特殊境遇”中，你的突然出现驱散了黑夜的`寂寞。我们相逢相知辉映“交会时互放的光亮。”竟然注定不能停留，擦肩而过，你有你的，我有我的方向，但殊途同归，却承受着海上航行的寂寞，又都获得了友情的寄托，这是多么难以忘怀的相逢!但也只是片刻的过眼云烟。于是诗人不得不又劝解自己“你记得也好，最好你忘掉。显然，这句语气上以退为进，以轻实重显示这豁达的诗文强调的不是“忘掉”而是“记得”自己对偶然邂逅的一段美好时光魂牵梦绕，自己希望对方铭记心怀。”
徐志摩这首《偶然》很可能仅仅是一首情诗，是写给一位偶然相爱一场而后又天各一方的情人的，不过，这首诗的意象已超越了自身。我们完全可以把此诗看作是人生的感叹曲。人生路途上有着多少偶然的交会，又有多少美好的东西。仅仅是偶然的交会，永无重复。那些消逝了的美，那些消逝了的爱，又有多少能可以重来?更何况在人生茫茫无边的大海上，心与心之间有时即便跋涉天琼的时日也无法达到彼岸。只有如诗人达到宠辱不惊，不悲不亢的境界，方能悟出人生之精华。
正如志摩先生所说;你见，或者不见我，我就在那里不悲不喜。你念，或者不念我，我就在那里不来不去……
篇11：读徐志摩《偶然》有感
读徐志摩《偶然》有感
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心——
你不必惊异
更无须欢喜——
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，
我有我的，方向;
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮!
窗外的雨淅沥沥地下着，此时的我正捧着徐志摩的诗懒懒地斜躺在窗边的藤塌上，多好的诗啊!闭上眼睛彩虹宛如缤纷的彩蝶在空中飞舞，鼻腔里充满着浓郁的花草芬芳，我努力并贪婪地呼吸着。细细品味诗中所写的偶然，哦，偶然是如此的美妙。
也许有的人会问：“偶然是很少发生的，为什么要那么刻意地注意它呢?”不，这并不是刻意，而偶然也并不是那么少有的。在漫长的人生岁月里，时间形成了一个又一个单位，定格成一次又一次瞬间。每一个精彩的瞬间里有必然，但也有那美丽的偶然。
偶然，其实不难发现。一年365天有很多个偶然可以让我们好好的体验，感受大自然的乐趣，感受人生的百态。只是，许多时候偶然来得太仓忙，它就犹如一个过客，匆匆地走过一道道海岸，走过一间间驿站。
时间每时每刻地在流动，有的人却感到生活太平淡，需要一个偶然来使自己的世界变得开阔，于是便等待偶然，等待它来敞开自己内心的房门。而当他遇见了偶然是时候，又太过于欢喜或太过于犹豫。然而当他回过神来要抓住偶然的时候，偶然却如一阵清风，越过一座又一座山峰，最终消失在他的视线。
苦苦等来的偶然，为何又与他擦肩而过?其实，偶然并不是等来的，它需要你去发现，需要你去掌握。
怎样才能发现偶然呢?偶然来得那么快，怎么会发现它呢?事实上，要发现偶然，就要学会观察。有时，你突然看见了一个画面，当你观察到它的不同之处的时候，那么，你就发现了偶然。一次，我乘坐在公交车上，埋头听着耳机里所播放的英语课文。突然，一个急刹车使我抬起头。这时，我看到了天空，我发现天很蓝很蓝，云也变成各种各样的形态，点缀在美丽的蓝天上。啊!那是多么美妙!一直以来，我都为黑夜星空赞美，而那瞬间的仰望蓝天，让我感到蓝天原来是那么美，以至于我一整天的心情都因这无边无际的蓝天而变得格外舒畅。这，就是我所发现的偶然，偶然的.抬头使我看到了偶然的景象，使我的视觉震撼，心旷神怡。你看，只要用心去观察，生活中一个个美丽的偶然不就涌现出来了吗?
那么，又要怎样才能抓住偶然呢?很多人总希望自己能用许多偶然的经历来丰富自己的人生阅历。可是，往往当偶然来到他们面前的时候，他们却因想得太多，最终与偶然失之交臂。有的人遇到了偶然，但又犹豫是否应该把握，有的人遇到了偶然，但又过于欣喜。不论是前者还是后者，他们都终将错失偶然。正如徐志摩在诗中所说：“你不必惊异，更无须欢喜。”是啊，你要知道偶然就是转瞬间就能消灭的踪影，当直觉告诉你要抓住它，就请你不要犹豫不要欣喜，用尽全力去抓住偶然吧!有一个故事就证明了这一点。有一个人在国外留学数年，终于有机会往自己梦想的舞台发展。一所大学正以面试的方式来决定她的未来。她的作品都已经给考官过目了，就差一个面试就能过关。对此，她十分紧张，甚至连夜打电话回家向家人诉说她此时的心情。事出偶然，第二天一大早，她不知不觉提早了一个小时起床，只好提早出门在路上闲逛。路过伦敦的泰晤士河，看到耸立在河畔的巨大摩天轮。这时候，她心里有了一个偶然的冲动，她决定花些钱登上那个叫“伦敦眼”的巨大摩天轮，从另一个角度看看她生活了这么久的城市到底是什么样?当她登上了“伦敦眼”，她感到脚下的世界像织锦似的展开，觉得世界无限宽广，用手就可以触摸到天，转了一圈，好似人生转了个轮回。从“伦敦眼”上下来之后，她便去面试了。她感到自己的心胸开阔了，所有的紧张和不知所措都消失了。面试的时候，她自己滔滔不绝地讲着，觉得整个世界就剩她一个人了。最终，她被这所大学录取了。
她为什么能成功?就因为她抓住了偶然的机会，登上了“伦敦眼”，而“伦敦眼”给她带来的无限震撼又使她获得了成功。你看，抓住偶然是多么重要!
朋友，在人生是旅途中将会出现无数的偶然，当偶然悄然无声地来到你身边的时候，请你用你的慧眼去发现它，并用你的双手去抓住它吧!虽然偶然来得很快，去得也很快，但是，只有这样，这美丽的偶然才将成为你记忆中的一个美好瞬间。
篇12：《徐志摩传》读后感
《徐志摩传》读后感
我第一次认识诗人徐志摩是在电视剧<人间四月天>里,演员黄磊在电视剧里着一袭青衫，用毛笔写字，架金边眼镜,一付上世纪三十年代儒雅;浪漫;漂逸;潇洒的书生本色和才子气质，外加一些些绅士风度，在我心中烙下了深刻的印象。
为了解开这个心结，寒假期间我找到了一本台湾版的《徐志摩传》。扉页上有一帧黑白照片，照片上的徐志摩西装笔挺，衣领雪白，颈下的领带骄傲地突显着，完完全全是一副才子的模样。当我看到他那首脍炙人口的诗《再别康桥》，强烈的心灵震撼让我感到世间竟会有如此巧合。在《再别康桥》诗最后的一节中诗人是这样写道：
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来。
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
尽管他才华横溢，当他在世上只待34春秋的时候，意外孤独地死在了天上，也许这才是他本来的归宿。记得有位伟人曾经讲过：“理想主义者就是让自己过得最不理想的人。”
徐志摩的一生就是热烈而又执着地追求理想的一生。他的.诗文中最出色的也就是那些歌颂理想和爱情的作品。尤其是爱情方面，古今中外执著不渝终身高颂爱情的人大有人在，但很少有人敢把浪漫的爱情放在复杂的现实中来不顾一切地追求，并不惜承受世俗的压力。徐志摩为追求浪漫的爱情而离婚，为此和恩师梁启超师生反目，为此父母和他一度断绝关系。在封建礼教的压迫下，在众人的唾沫星海里仍固执写道：“我将于茫茫人海中访我惟一灵魂之伴侣，得之，我幸;不得，我命，如此而已。”然而，他那种对理想的执着，对爱情的追求，对生活充满希望的态度，那种浪漫的带着唯美的色彩，由于脱离了客观现实，犹如空中楼阁，每一次总是以诗人终于没有找到他理想中的灵魂伴侣而告失败。康桥美丽的初恋随着林徽因出嫁而成永远的心痛，后来的陆小曼不知珍惜闹出的绯闻更让诗人愁肠百结。在人间追寻理想屡遭挫折的诗人，最终没有逃脱把自己融入五彩缤纷的云彩的命运。
由于受英国浪漫主义诗风的熏染，所以徐志摩的浪漫纯正而不轻佻，高雅而不低俗，那种欧化的贵族气息使得他具有一种迷人的魅力。相比于西装革履的徐志摩，我更喜欢电视剧《人间四月天》片头中的扮相，那才是我心目中上个世纪三十年代徐志摩的感觉。他在读者中从来就不乏追随者，眼下，徐志摩也是“小资”一族青睐的中国作家。尽管在他身上也浑身散发着浓厚的资产阶级旧文人那种脱离现实超理想主义的气息，但在客观上不得不承认这样一个事实：徐志摩是一个天才。
可惜，天才的诗人只在人间待了短短的34年，他短暂的一生像是一颗倏然划过的流星，轻轻地来，又悄悄地走，但却折射出奇异的光芒，叫人永远怀念，永远难忘。
篇13： 读徐志摩的《再别康桥》有感
读徐志摩的《再别康桥》有感
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻地招手，作别春天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘波光里的艳影，在我心头荡漾……但我不能放歌，悄悄是离别的笙箫，春雨也为我忧伤，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
再读徐志摩的康桥，竟有种说不出的无奈，一直都在用力的成长，不愿提及生命无法挽留的疼痛。世间脚步太匆匆，努力地想去拥有更多的.辉煌和精彩，可惜我们却无法预知未来，人的一生总是轻轻的来，悄悄的走，但记忆却是那么的刻骨铭心。
谁从谁的青春里轻轻的走过，留下了永生不灭的笑颜；谁在谁的花季里轻轻的停留，温暖了一世的相思；谁又从谁的泪眼中悄悄的消失，写满了遍体的忧伤。这世间，终究不是谁是谁的谁，因为谁也许不起谁，承诺太重也太世故，生命又如此脆弱，经不起折腾，不如轻轻的来，悄悄的去来的干脆。
回首眺望，三生奈何桥依旧，菩提树下谁还在手执锦书虔诚焚香？谁又在告别康桥，执妙笔书写一腔惆怅？非徐志摩也！
篇14：读徐志摩作品《再别康桥》有感
《再别康桥》是徐志摩的名篇之一。语言柔美，含蓄，感情饱满。而蕴藏在这首情意绵绵的诗后的情感更值得人品味。诗的开始便塑造了诗人温柔，翩翩的风度。“轻轻的我走了，正如我轻轻地来：”诗人的身影是悄悄地，是翩然的，是满怀了一种还未知的神情的。“我轻轻的招手，作别西天的云彩。”诗人作别的不是别的，却是云彩。这便是一种十分感性的行为。
诗的二、三两节开始描写康桥上看到的美景。“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;波光里的艳影，在我的心头荡漾。”夕阳将柳树染成了金色，比作新娘，柳树似乎是有了新娘的羞涩，那样动人。波光的影子，层层荡荡，直印在诗人的心里。“软泥上的青荇，油油的在水底招摇;在康桥的柔波里，我甘心做一条水草!”诗人描写青荇水草的自由和悠闲，那样的怡然自得的情形让他心生嫉羡。这一切，都激起了诗人浪漫的回忆和感情。从第一层来看，是写景渲染，从更深层次来看，这揭示了诗人的内心世界，另一个藏在深处的感情世界。即写景抒情，也表达了诗人对美好过去的回忆和缅怀。
“那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。”联系到上面提到的夕阳的景象，那一潭原本青绿的潭水，的确像虹一般艳丽多彩。而那梦，应是指昔日的梦，却“揉碎在浮躁间”，说明昔日的梦已永远停留在过往，往者不可追了。它虽已在时间中揉碎，但还没有消失。它沉淀了下来。而且犹如彩虹般美丽。在诗人看来，他当年在剑桥的生活是值得留恋的。而他此次来剑桥便是来找寻昔日的梦的。
“寻梦?撑一支长蒿，向青草更青处慢溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”诗人希望潇洒地重温康桥的旧梦。他是如此渴望重新找回原来的美好，在星辉下放歌的那种豪情。诗人的感情在此刻是饱满的，充满激情和希望的。“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥!”诗人的感情从高潮瞬时下跌，他发现了理想和现实的差距，他在同样的景色和地方做同样的事，却再也回不去了，找寻不到旧情，找不到他所谓的'“梦”，诗人的感情由此压抑深沉，这使我们感到，在读第一节诗时的那种潇洒飘逸感全无，取而代之的是苦涩、惆怅和难言的苦衷，透露出诗人更加内在的，难以摆脱的苦恼。
诗人是深情的，浪漫的，他痴想找回旧欢。面对此情此景，他才相当真实地意识到自己难言的苦涩和苦衷、惆怅的情怀，景色依旧美好，只是物是人非，那些缠绵的“夙愿”和“理想”，可望而不可及。大致而言，是因为他对理想生活和感情的追求一再受挫，而写《再别康桥》的时候，也许他的苦恼接近于最深的时候，因此也是他幻想最厉害的时候，唯有幻想还能支持他，有勇气，有活力来寻旧梦，也才有激情把这难言的心事形诸于诗，而且 有一个飘逸、潇洒的姿态。
诗人终于离开了，他是悄悄地走的，不带走一片云彩。不带走一片云彩，可以理解为诗人希望让康桥这个魂牵梦萦的感情世界以最完美的幻想面貌保存下来，表达了诗人对旧梦的珍惜。他离开了，而那个梦，也许会一直存在。
篇15：读徐志摩作品《再别康桥》有感
老一辈的文学家中，早逝的徐志摩尤其受青年朋友的喜爱。特别是他的著名诗作《再别康桥》，使得他简直就是浪漫的化身。但在我看来，《再别康桥》除了“那美丽动听的音节和诗人飘逸，洒脱的翩翩风度”之外，一个“再”字或许更能让我们有所了解。
在《再别康桥》之前，徐志摩曾写过多篇关于康桥的诗作及散文。在1922年，他第一次离开康桥时曾写下了长诗《康桥再会吧》，后又曾写过《康桥西野暮色》，《康桥晚照即景》等诗，及散文《我所知道的康桥》。康桥给志摩的印象及影响都是很深刻的。他是要从罗素才到英国的，用他的话讲是“想跟这位二十世纪的福禄泰尔认真念一点书去。”他的“书”没念成，因为罗素叫康桥给除名了，但他却留在了伦敦，后又到了康桥。徐志摩在康桥最初的日子应该说是有些寂寞的，同居几间小屋的张幼仪业已成为他的前妻，而且他“他在康桥还只是个陌生人，谁都不认识。”在《我所知道的康桥》中，徐志摩曾这样写到“单独是一个耐寻味的现象，我有时想它是任何发现的第一条件。”他发现了什么?他发现了康桥。他又曾这样表述“说实话，我连我的本乡都没有什么了解，康桥，我要算是相当有交情的。”康桥对徐的印象如此之深，更何况又是一位在“单独”时一起相处的朋友。这便难怪他不止一次的写到康桥，再一点，康桥对于他人生的成长的帮助也是巨大的。他一再说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我得自我意识是康桥给我胚胎的。”可见，康桥对他的影响是很大的，这便是他前几次写康桥的感情由来：对康桥的留恋，对往昔的怀念是主要的感情。
然而，《再别康桥》却不是完全相同的背景或单纯的感情。《再别康桥》是徐在1925年故地重游的归国途中，于11月6日在轮船上写成的，在徐志摩的书信卷上看到致陆小曼的信(1928年10月4日在船上写)曾提到过要去印度的“为还几年来的一个心愿，在老头升天之前再见他(指泰戈尔)一次”，然后回沪。如若当时徐真的先去了印度，后回的国，则《再别康桥》应该是在从印度回上海的途中在轮船上所作。在这封信中，徐还曾写到“乘眉，我想你极了，一离马赛，就觉得归心似箭，恨不能一脚就往回赶。”由于思念，他是非常想念陆，并急切地想回国的，那么他又怎么会写出《再别康桥》这样深情难抑，洒脱而又缠绵的佳作呢?其实也不是难以理解的，正是对康桥留恋，怀念和对眉的思念这些矛盾的心里，使得徐对康桥的“告别”深情又不至缠绵，留恋又不失洒脱。
像是一滴若即若离琼浆，想告别却粘着你的心。于是，才会有“轻轻地我走了，正如我轻轻的来。”他的这一次重游不似往昔那般地沉醉，留连，于是便有几分轻松与洒脱。可是，毕竟如前面所讲，康桥给徐的记忆是最深刻的。于是想要告别，往事就会如陈酒香气回肠，激荡心扉。徐便是如此，往日康桥的一幕幕情景再现眼前：金柳，青荇，潭水，三个意象表现了作者对康桥的眷恋。对这份眷恋的加重升华，应该说是从第五节“寻梦——”开始，而正是那潭水中“沉淀着彩虹似的梦”勾起了他对当年的旧梦，那些缠绵的“宿愿”和“理想”的记忆。景色依旧，人事全非，诗人想再寻旧欢，注定是不可能的事。于是“不能放歌”“只好沉默”。此时此刻“沉默”的不是“今晚的康桥”，是作者自己。诗人已完全陷入对往昔生活的甜蜜回忆之中。当作者醒来，再次明白他是在告别，使得诗的结尾便带上几分苦涩，怅惘和难言的情怀。于是，这最后的“挥袖”便带了几分无奈进去，诗人不愿带走一片云彩，那云彩想来便是那些梦，诗人可能只是想把它永远地珍藏在心中(也许包括那些和泰戈尔一起的日子)。
这首诗的美，当然不只在诗人那份细腻的感情上，在艺术形式上，音乐的美和建筑的美皆融其中，这大约是好多人喜欢的原因吧。
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