读《曼德拉传》有感
“一只可爱小猫咪”通过精心收集，向本站投稿了16篇读《曼德拉传》有感，下面是小编为大家整理后的读《曼德拉传》有感，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：读《曼德拉传》有感
读完《曼德拉传》，说句实在话，有些文字感觉很艰涩。作为军校学员的我深受他的坚强毅力所触动！
通过这本书，我第一次比较系统地了解了曼德拉。我感到曼德拉是一个有理想的人。作为一个黑人，自他政治觉醒之后，他一直致力于争取黑人的合法权益，改变白人统治黑人的不平等政局，虽然道路曲折，虽然进程凶险，但他始终奋斗不屈，不能不佩服他的这种坚韧，对理曼德拉是一个政治家。可能很多人都认为他和甘地一样，和马丁路德金一样，是一个非暴力不合作的信仰者，但是通过他的自述和他的行动，我们可以清楚的看到，非暴力不合作，更多的是他从实用的角度出发选择的策略。其实他对暴力反抗并不反感，甚至他本身就是民族长矛军的创建人和领导者。作为政治家，务实是一个基本的素质，曼德拉正是这样的人，当非暴力不合作能够赢得更多人心的时候，他主张非暴力不合作，当政府的压迫不采取武力抗争不能打破的时候，他勇敢地组织武装反抗。不是他善变，而是他根据形势的变化而采取适当的措施，这大概就是所谓的`圣之时者吧。
曼德拉的一生都奉献给了非洲人民政去生存权利的斗争，他与白人统治进行斗争，也反对黑人专治。他有那种实现民主社会的伟大理想，在那样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的权利；他是无私奉献的，他准备为自己的理想而随时献身。在狱中的曼德拉冰没有放弃这个伟大而崇高的理想，他为改善生活条件，争取人民的自由权利，坚持着自己的政治主张。在国内外爱好和平和民主的人士的共同努力下，曼德拉最终获释。这就是正义的力量，读完这本书，想哭，曼德拉有着如此的人格魅力，这个伟大杰出的南非领袖是如此的忘我奉献。如此彻底的投身于战斗之中，他的灵魂是高尚的，值得全世界人们的尊敬和爱戴。落后就要挨打，发展才是硬道理，作为军校学员的我们更要努力学习，为国家的国防建设作贡献。勿忘国耻，爱好和平，使中华民族自豪的屹立于世界民族之林。从曼德拉身上学习那种不抛弃不放弃的精神，用执着和坚毅去演绎自己光辉灿烂的人生。
曼德拉是一个主张和平宽容的人。应该说曼德拉的政治理念是比较温和的，虽然年轻的时候有过不成熟的种族主义主张，但是后来他始终坚持在南非建设一个无论白人、黑人、有色人种都能平等相待、相互包容国家的政治主张，他主张和解，他善于发现人哪怕是敌人的善意和人性光芒，他既致力于解放被压迫的大多数又强调宽容曾经作为压迫者的少数。这种超越了一般爱恨情仇的伟大感情，可能是他今天有如此高的声誉的关键所在。
通过阅读这本书，我还感受到曼德拉所以成功，除了自己的坚持以外，更多的或者说是关键的是他的战友的努力和人民的觉醒，可以说是时代造英雄。当他被捕的时候，他还是少数人在战斗，因为大多数黑人还没有觉醒，大多数白人也还觉得他们的少数统治是理所当然的。甚至他被捕之后，很长时间被他的人民遗忘了。只有当非国大的运动日益轰轰烈烈，只有当大多数人民已经觉醒的1980年代到来的时候，他才又一次地被关注，而他的命运也正是在此时出现了转机。历史上政治受难者如曼德拉的肯定有不少，如曼德拉一样始终坚持自己的信念不屈斗争的也肯定有不少，但是绝大多数人都因为或是刻意或是自然的原因而被抹
杀被淹没了。曼德拉是幸运的，他所参与的组织，因为他战友的努力而日益壮大，他所倡导的事业，因为时代的潮流而日益赢得赞同，更重要的，他本人成了一种事业的象征，并坚持到了胜利的来临，从而享受到了胜利的果实，赢得了世人的尊重。
读读《曼德拉传》有感曼德拉的传记，我一直有一种强烈的感受，虽然在任何社会为恶总比为善容易，但在一个日益文明的社会，赢得人心的一定是道义。追求道义可能太理想主义，追求道义可能过程非常曲折，追求道义可能需要承受别人难以忍受的痛苦，但是只要人民群众接受了较为普遍的教育，道义的星星之火必然形成燎原之势，因为每个人心中都有向善的力量。
读曼德拉的传记，看到白人与黑人关系时，我常常会联想到我国的民族地区。象在南非一样，我国的少数民族地区是少数民族占多数，而汉族仅是少数，汉族是一个带去文明的民族，但也是以少数主导多数的民族，现在也正如当年的南非一样，存在很多的矛盾，而且开始斗争的基本上都是精英分子。也许现在说民族地区出现了类似于南非那种状况，有些言过其实的话。但是，存在的问题，人心的向背，可能的趋势确实值得我们注意。
我始终相信，不平等不可能永远继续，不公正不可能永远继续，否则必然带来斗争，带来反抗。作为未来基层部队的指挥军官，面对脚下的军旅路，可能布满了荆棘，仕途坎坷，但我得像曼德拉一样：积极应对各种机遇与挑战，永不言弃，始终坚定自己的信念。
篇2：宽容的力量 -读《曼德拉传》有感
宽容的力量 -读《曼德拉传》有感
题记：当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我仍在狱中!——摘自《曼德拉传》
多年前，偶然看了一部名为《成事在人》的影片，情节很精彩，片中主人公黑人领袖曼德拉的智慧与人格魅力让人折服，他宽和的形象给我留下深深的印象。由此记住了这个名字——曼德拉。后来查阅资料，他的简历及他荣获的一系列世界级殊荣让人极为震撼：他是一位传奇式的黑人领袖，在监狱中度过了27个春秋，后终于重获自由，成为南非第一位黑人总统。他打破了南非种族隔离的坚冰，使南非成为一个白人和黑人共同拥有的民主国家。香港著名歌手黄家驹曾用一首《光辉岁月》来向他致敬。美国总统奥巴马把他视为“个人心目中的英雄”，他曾获过诺贝尔和平奖，五度荣登《时代周刊》封面人物，被评为“这个世界上最接近圣人的人”， 联合国大会通过决议，自起，将每年7月18日(曼德拉的生日为197月18日)定为“曼德拉国际日”，以表彰他为和平与自由做出的贡献。一个代表最广泛国际社会的组织将一名在世政治人物的生日定为国际性纪念日，这在世界史上少有前例。他受到全世界人们的景仰。
这些信息不禁让我非常好奇：一个称自己“没有敌人”的人，一个能打破由来已久种族隔离坚冰的人，一个让全世界各个层面的人们感动的人，一个受全世界人们景仰的人，究竟是什么力量让他成就这些?强烈的好奇心驱使我在《曼德拉传》中去找答案。答案被我找到，那是——宽容的力量。
曼德拉在1918年7月18日生于南非特兰斯凯的一个大酋长家庭，因是家中长子而被指定为酋长继承人。口含金钥匙来到人间的他，本来有着广阔的个人前景，但他“决不愿以酋长身份统治一个受压迫的部族”，而要“以一个战士的名义投身于民族解放事业”，他自愿走一条解放之路，因为领导反对白人种族隔离政策，被白人统治者关在荒凉的大西洋罗本岛上达27年之久。被囚的二十多年，曼德拉经历着苦难的磨练，他的心没有变得更加冷酷僵硬，反而变得更加柔软温和。他对敌人的仇恨减少了，对自己的信仰却有更深的反思。二十七年的牢狱，曼德拉失去了肉身的自由，却获得了心灵真正的解放。在他的政治生涯中，他一次又一次地选择宽恕和仁爱，而拒绝苦毒与仇恨。他说“在那漫长而孤独的(被囚)岁月中，我对自己的人民获得自由的渴望变成了一种对所有人，包括白人和黑人，都获得自由的渴望”。1990年2月南非政府迫于国际政治压力，释放曼德拉。获释后的曼德拉，以他的智慧和宽容放弃 了当时一度甚嚣尘上的暴力推翻白人政权的计划，而是致力于以和平方式结束种族隔离政策，并积极推动建立新南非民主政权。1994年5月，在南非首次不分种族大选结果揭晓后，曼德拉成为南非史上首位黑人总统。
篇3：宽容的力量 -读《曼德拉传》有感
宽容的力量 -读《曼德拉传》有感
读着他的这些经历，感动一次次在心中涌动，景仰之情在心内弥漫。在他的长达27年漫长的牢狱生涯中，他以人类的慈爱面对他遇到的一切不同的人，包括折磨与虐待他的那些看守、警察与监狱管理人员。他说：“压迫者和被压迫者一样需要获得解放，夺走别人自由的人是仇恨的.囚徒，他被偏见和短视的铁栅囚禁着”。认为他们做出这样非人道的行为，他们也是一种思想文化的受害者，因为他们被偏见与歧视及短见的铁栅囚禁着。因此，曼德拉在牢狱里的27年时间里，用同情、理解的心胸对待残酷迫害过他的人。
曼德拉最令人景仰的地方，是他对过去曾经迫害过他的人所表现出来的宽容。二十七年漫长的牢狱给他的身心带来严重的伤害，白人看守即使在他高龄时，也依然像对待一般的年轻犯人一样虐待他。以常人之心推测，曼德拉肯定会有仇必报的。可是，曼德拉没有在心中埋下仇恨的种子，他没有向过去的仇敌和曾经逼迫他的人报复。他在1991年出狱当选总统以后，在就职典礼上，专门邀请了当初看守他的三名罗本岛监狱前狱方人员到场。典礼进行时，他请这三名看守起身，向世界各国的来宾介绍他们。年迈的曼德拉缓缓站起身，恭恭敬敬向三个看守致敬，令全世界为之震撼和动容。那一刻全世界人们知道，告别仇恨的最佳方式是宽恕。
耳旁仿佛又响起他的发人深省的话语：“当我走出囚室迈向通往自由的大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中”。
这是多么智慧的选择，多么博大的胸怀。抗争容易，仇恨也不难，难得的是，在经历过压迫、不公、甚至伤害之后，却能够放下仇恨，宽恕别人。
想到《论语》有一篇，子贡曰，“有一言而可以终生行之者乎?”子曰：“其恕乎”。恕，即宽容，孔子告诉我们这是一种智慧的人生方式。以前自己并不能理解其涵义，曼德拉的故事，真正地诠释这一智慧的内涵，也印证了宽容的巨大力量。
我明白了正是这宽容的力量，使得曼德拉成为没有敌人的人，仁者无敌，拥有一颗仁爱的宽容之心，仇恨的种子就不会发芽，种族对抗的坚冰才会被打破，“彩虹的国度“才会被建立。正如联合国前秘书长安南所说，他用他的宽容，改变的他祖国的制度，也改变了世界的面貌。
这就是宽容的力量!一种让人想要流泪的力量!也许，武力能够让一个人的肉体完全屈服，然而宽容却能征服一切心灵!
篇4：宽容的力量 -读《曼德拉传》有感
宽容的力量 -读《曼德拉传》有感
“在那漫长而孤独的岁月中，我对自己的人民获得自由的渴望变成了一种对所有人，包括白人和黑人，都获得自由的渴望。”这是怎样的一种的人类温暖情怀!黑暗没能让他沉沦，苦难也没有让他选择仇恨，自己深陷囵圄却渴望所有人包括伤害过自己的人的自由!这又是怎样的一种博大宽广的胸襟!灯下品读这些看似普通却透射出巨大力量的文字，我知道在每一个文字的背后，都是一段真实的苦难的历史和血与泪的经历，而在这血与泪的经历之中的，则闪耀着无比光明强大的超脱一切的包容之光。我感受到了一种令人震撼得潸然泪下的力量。
“海纳百川，有容乃大”，曼德拉用他超乎想象的包容与博大，征服了所有人。
也许有人会说，曼德拉是一国总统，他是伟人，所以他有这样海纳百川的包容之心。可是，谁又是生来就是伟人和总统的呢?并不是伟人才有那样的胸怀，不是总统才有那样的境界，而正是因为拥有那包容一切的心胸，曼德拉才会成为让全世界景仰的伟大总统!曼德拉的包容，让他能够在监牢中心怀光明度过数十年，他的包容，拯救了他自己，也征服了所有人，他的人民，和他的敌人。
包容之心、宽容之力，是如同水滴石穿的柔和之力，然而这柔和之力却可以打破世界上最硬的顽石、融化世界上最硬的坚冰、拯救陷于最深的深渊的灵魂和征服最顽固的心灵。
眼前又浮现曼德拉平和安祥的微笑。这微笑让人温暖，给人信心。他仿佛在鼓励我们说，别担心，放下心中的仇怨，前面是一片美好的天地。
篇5：宽容的力量 -读《曼德拉传》有感作文
宽容的力量 -读《曼德拉传》有感作文
人善我，我以宽容待之;人不善我，我亦以宽容待之。
——题记
新学期伊始，正因刚刚分过班，一切是那么陌生，熙熙攘攘的人群里我捉不到一个目光的停留。原以为我会很快适应这里的生活，原以为所有的陌生都可以变得熟悉，原以为我给予的宽容都会得到微笑的呵护，直到那天我拼命地忍住眼泪不让自己哭泣。
那一天，阳光轻洒，柳丝摇坠。轻柔细腻，似微风抚过波光的湖面。我们班组织春游，需自己组成小组。于是我和班里一个稍好的同学组成了两人的小组。到了春游的时间，我抱着精心准备的零食上了大巴车，可那位同学却告诉我她已经加入别的组了，现在“好心”地提醒我一下，我努力地克制住自己的怒气，宽容地笑笑说没关系。但看着她在别组谈笑风生，似乎连空气中也散布着愉悦的因子，我听到了自己心碎的'声音，好响好响。我抬头凝视那片蓝得澄澈的天空，可它却带着明显的恶意，朝我头上慢慢地流过，我只好咬紧牙根拼命地忍住不让眼泪掉下来。
“这不是普通的零食，这可是你花了好长时间准备的，是你付出真心想拥有一个知心朋友的证据啊!”内心深处有个声音在叫嚣着。回到家，见到妈妈后，一股委屈之情从心底涌上，眼泪吧嗒吧嗒地掉了下来。在听过我的诉说后，妈妈怜爱地摸了摸我的头，温柔地说道：“傻孩子，宽容是一种美德，即便是碰到挫折，我们依旧要学会宽容别人。紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽恕。人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容征服。人啊，不是什么时候都能活的顺心，本想以宽容对待别人，却不知何时就会沾一身泥巴，不过即使那样也能坚持以宽容待人的话，总有一天，泥巴也会干燥掉落的。”
听了妈妈的话后，在冥冥中我也明白了什么：我不认为在宽容中受到挫折就是终结，只要心里坚信用宽容会得到友情而努力改变自己的话，伤痕越多只会让自己越坚强，以宽容待人的人内心更能绽放光芒。我虽然总是犹犹豫豫，怎样才能以宽容收获友情也不太明白，但是我仍坚信，我坚信我内心的光芒。
于是我坚持以宽容待人，命运之神开始向我微笑。
因为我的坚持宽容，使周边的人感觉到了我的温情;因为我的坚持宽容，家里飘着温馨的气氛;因为我的坚持宽容，教会不善我之人爱的真谛。
宽容的星空之所以美丽，就是因为在无垠的宇宙中，不管不善之意在黑暗中如何蔓延，都有星星的光辉坚持去把它照亮，一点一点，绽放出爱的光芒。
篇6：曼德拉传读书笔记
曼德拉就是一本教科书，就是一位好老师。
人们常说，经师易得，人师难求。其实，无论出身于哪个民族，身处于哪个国家，每一个伟大的人，都是人类共同的英雄。这样的人，职业不同，身份各异，相同的是他们用时光锻造生命，用行动把自己的人生书写为一个传奇。他们的一生就像一本活生生的人生教科书，言传身教地为人们指引出一种更有价值的活法，值得我们每个人去学习。从这个意义上来说，每一个伟大的人，都是一位伟大的教师。
纳尔逊·曼德拉，就是一位这样伟大的教师。
12月5日，曼德拉享年95岁，安然离世。曼德拉的所行所言，如老师一般将世事、将人生，向我们娓娓道来，让我们这些为人师者深受启迪。
对受过27年牢狱之灾的曼德拉来说，最令人震撼的或许是他对自由的诠释：“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”这是他的睿智之语，也是他的肺腑之言。他在当选总统的那天，邀请狱警参加典礼并真诚致谢，他认为自己曾经是个急性子，而且脾气暴躁，是狱中生活让他逐渐学会反思与处理痛苦，从而给了自己战胜苦难的能力。他用行动证明，他并没有让仇恨侵蚀自己的内心，而是为自己赢得了真正的自由。
其实，没有人的生活会一帆风顺，无论大小，每个人都会遭遇困境。束缚每个人的枷锁，不是周遭环境，而是自己的心魔。摆脱这样的枷锁，就能享有真正的自由。曼德拉面对困境的方式告诉我们，我们可以从痛苦中汲取积极的力量，从困境中学习超越的本领，这样强大的心灵就会无所阻碍。而且越是得知自由的可贵，我们越是要像曼德拉说的那样为了自由行动：“自由不仅仅意味着摆脱自身的枷锁，还意味着以一种尊重并增加他人自由的方式生活。”因为，永远有人无法靠自己挣脱自身枷锁。当我们为这些人的自由而奋斗，我们的心将获得了更大的自由。
有了这样的心，自然就可以像曼德拉说的那样把敌人变成伙伴：“要想与敌人求和平，就需与敌人合作，然后他就会变成你的伙伴。”这句话不仅是政治家的谋略，换个角度理解，也是凡人的处世箴言。生活中99%的对立因为沟通不畅。从合作开始交流，把想法平和地说出来，互相倾诉倾听，最终消除误会双方和谐。同时收获友情与工作，才是双赢。这样，也就是更好地实现了我们生命的意义。因为只要活着，无论是否愿意，我们实质上都在影响着周围的人。我们积极一点，就向周围多传达一分正能量；我们消极一分，就向周围多传达一点负能量。正负的比例，就是我们活着的价值。曼德拉说过：“生命的意义不仅是活着，而是我们给别人的生命带来了何种不同。这决定了我们人生的意义。”这句话，对教师尤其重要。教育归根结底是人和人之间发生的影响，教师的一言一行都可能直接给学生的生命带来不同，教师的生命价值、人生意义，都在于此。
曼德拉还告诉我们：“无人生来会因肤色、背景、宗教而憎恨他人，憎恨是人们后天习得的。如果人们能学会恨，他们也能被教会去爱。因为对于人的心灵来说，爱比恨来得更加自然。”是啊，爱是教育的源泉。但在我们的现实生活中，仇恨很容易看见。渐渐地，有太多人、包括我们教师，都会受此蒙蔽，以为恨就是生命的底色。可细想一下，谁不会对着刚诞生的生命，无意识地绽放微笑呢？这就是爱，最原始的爱，它来自于善良的心灵。
但仅仅有善良的心灵还是不够的。曼德拉提醒我们：“精明的头脑和善良的心灵往往是个不可思议的组合。”因为，精明与善良，是很难同时存在的两个特点。精明往往导致斤斤计较。善良通常导致宽容大度。一个人的最高境界，是做事精明、细加推敲，为人善良、谦和宽厚。能这样，意味着小聪明已成大智慧，成为一个了不起的人，就是必然。
所以，面对困难与挑战，恐惧和屈服是容易的，勇敢迎接是困难的。曼德拉是人们心目中的勇者，他却坦率地指出：“勇者并非指那些不感到害怕的人，而是那些能克服自身恐惧的人。”永远不害怕的'人，不是勇敢，而是莽撞。真正的勇敢必然与智慧联系在一起，因此必然能够分辨出什么是危难，并为之恐惧。真正的勇敢，是在危难关头始终咬紧牙关；真正的勇者，是为了使命，明知不可为而为之。
所以，对现实责怪、抱怨是容易的，想要超越现实的表象，对人性、对教育有着根深蒂固的信任与热爱，是艰难的。但后者才是教师这一职业的真正使命所在。曼德拉是有这种信任与热爱的，因此他是一位乐观者，他始终坚持：“有许多黑暗的时刻，人道主义信仰一时经受了痛苦的考验，但是，我将不会也不可能会向悲观低头。向悲观低头就意味着失败和死亡。”
真正的信仰是最为恒久炽热的希望，能在厄运中鼓舞起勇气，激荡起乐观。信仰造就的乐观，是生命中的太阳，任何境况下的人生都会因此温暖明亮，并指引着生命中的明亮那方。还在大牢之中时，曼德拉就一直坚持用简练的线条、明快的颜色画下当时的生活。他说，他“想用乐观的色彩”记录。在他84岁那年，将这些“牢画”做了一个画展，感慨道：“只要我们能接受生命中的挑战，连最奇异的梦想都可实现！”我们必须明白，所有梦想，都是对现实的超越。想超越现实，必然面临挑战。绝大多数时候，我们对梦想仅仅是想想而已，很少有人真正用心去做，因为永远有着太多人用太多理由来告诉我们：不可能。其实一旦用心行动，就会发现再强的外压下永远有探索空间，不可能逐渐变成可能，最终成为现实。不徘徊犹豫的人，乐观迎接挑战的人，才可能真正拥抱梦想。实现了太多常人眼中不可能实现的梦想，曼德拉用亲身经历告诉我们：“当我们没有开始做一件事时，它看起来好像是不可能的。”
当然，人生是一段旅程。曼德拉说：“我已经发现了一个秘密，那就是，在登上一座大山之后，你会发现还有更多的山要去攀登。”所谓成功，只是我们登上了一座众人眼里的大山。如果此时驻足停步，就意味着我们只欣赏过这座大山的风光，却失去了更多的风景，那也就是真正的失败。
人生没有最高峰，风景永远在路上。教育没有终点，我们永远在追寻中。曼德拉为南非奋斗一生，如今南非的发展仍然面临着诸多问题。建立国家易，建设国家难。后者必须通过教育为武器，让刚性制度要求成为全民文化自觉，才会长治久安。勇者曼德拉离开我们，走上了另一条漫漫自由路，这个伟大的人，发动过革命，也倡导着和平，最后，他对教育的力量有着越来越深刻的认识。
曼德拉说过的一句话，值得我们每一位教师为之自豪，为之自省：“教育是最强有力的武器，你能用它来改变世界。”我们每一个老师都应该以此扪心自问：我们，在这样做吗？
篇7：曼德拉传读书笔记
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
曼德拉的一生是平凡而伟大的，曼德拉有着人性的喜怒哀乐，会彷徨，会孤独，但最难能可贵都是他对自由的渴望和信念的支持，是他在监狱中可以忍辱27年。27年的时间不但没有磨灭曼德拉的志向，反而是他的意志更加坚韧，思想更加成熟，苦难净化心灵，悲剧使人崇高。毫无疑问，曼德拉属于这一类人。
读曼德拉，了解曼德拉的人生，敬佩曼德拉的品质，感悟自我人生，我为什么而活着，为此我感到深深的迷茫，回忆自我的经历，没有曼德拉儿时的艰辛与苦难，没有曼德拉人生的辉煌，高堂依在，长辈仍存，无生存之艰难，无财务之困扰，可以说是十分安逸，如同长在温室里的花朵。看小说是我最大的人生乐趣，常常为了多看一点而烟雾吃饭的时间引来外婆的不满。爷爷曾告诫我：少壮不努力，老大徒伤悲，整天看小说会吸光你的精力，你更应该把劲头花在学习上。事实也正是如此，整天看小说的确很耗精力，为此，我曾多次借小说，但每次都失败了，想要找到小说与生活的平衡点，依旧很难把握。仔细想想，我的人生还不算真正开始，那曼德拉不也是到大学之后才励志为改变黑人现状而奋斗吗！
借用曼德拉的名言，我若无法将小说与烦恼抛到身后，让自己静一静，就无法真正看清前进的方向。
篇8：曼德拉传读书心得
自由、权利。小到个人大到国家都想要得到，都必须争取的东西。中国也曾经历过为了自由与和平的斗争，而南非人民为了争取自己的权利与自由所付出的努力并不比我们少，哪里有压迫哪里就有反抗，在南非这场有关于自由与权利的斗争中有那么一个人，他不惧一切，在风雨中抱紧自由，他就是曼德拉。
曼德拉初接触革命、斗争这些事情的时候想没想到，这会用他一生的时间来完成呢?他在整个过程中，基本都是在抗议，在逃跑，在革命，在躲藏。可是他还是被抓进了监狱里。
曼德拉在监狱里的艰苦环境下，还是努力的争取，为获取知识，为更好的生活条件，为自己也为所有人。看到他在狱中写书，大家为了能够传阅和把书安全转移出去暗暗的做的一些事，确实体会出那个时候的不易，以及无论环境如何也保持着的积极向上的心。
他的妻子在新婚后几年就与他分开，自己一面独自抚养两个孩子，一面继续与白人政府抗衡。在政府的一个个禁令下依旧活得坚强，政府把她流放到哪里她就在哪里斗争，并号召那些未开智的民众一起。在这些活动进行的同时，她还依旧保持着对曼德拉的感情，真是令人佩服又让人感叹，到底这是一种什么样的爱。
南非的黑人只是要人人平等而已，南非政府却处处阻拦，颁布一条条禁令，设置白人设施，更加区分黑与白的界限。甚至孩子的课本，课堂上的讲授也要受到这种控制。但是人们并没有因为生活随处可见的限制而麻木听从，对自由与平等的渴望从未减少，释放曼德拉的呼声也越来越高。
看到曼德拉即将出狱时，接受人权组织的采访。满头银发的他，狱中多年，却依旧睿智大气，举止从容，难得的是还保留着单纯和孩子气。出狱时的场面让我眼眶发热，百家笔记网(m.simayi.net)想到多年的辛苦与努力终于要有一个好的结果了，所有的斗争都没有白费。事情的改变并不是一朝一夕，也并不是曼德拉出狱所有的问题都会迎刃而解，但每个难题解决的开始都是因为那重要的第一步。
曼德拉的出狱让全国，甚至全世界爱戴他的人感到激动，在人群中我看到了那个一直坚持的身影，就是他的妻子。曼德拉和妻子在监狱的内外做着相同的事，向着同一个目标努力，在记得曼德拉的同时，没有理由忘掉这个坚强的女人。然而现实不是happyending的小说，也没有夫妻团圆后甜蜜白头的动人故事。在曼德拉出狱后她变了，变得控制欲强、酗酒、找情人......曼德拉对她一再忍让，也给了她以前的职务极尽补偿，但她却越走越远，背负一身丑闻。这其实并不怪她，在多年分开，精神极度紧张的状态下突然变得松懈下来，夫妻得以相见，彼此不知该如何相处、如何自处是一种可以理解的状态。
黑色肌肤给他的意义，是一生奉献肤色斗争中。该书只是站在一个描述者的角度讲述这一过程、这个时期，并且叙述了曼德拉的一生。如果要读的话还是要对比曼德拉自己写的回忆录，去好好了解一个人的内心吧。
篇9：曼德拉传读书心得
曼德拉的一生是平凡而伟大的，曼德拉有着人性的喜怒哀乐，会彷徨、会孤独，但难能可贵的是他对自由的渴望和信念的支持。他在监狱中可以忍辱27年，27年的时间不但没有磨灭曼德拉的志向，反而使他的意志更加坚韧，思想更加成熟。苦难净化了心灵，悲剧使人崇高，毫无疑问，曼德拉属于这一类人。
曼德拉曾经说：“当我走出囚室，迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”没有经历过苦难的人，无法想到这样的文字。没有宽容、仁爱之心的人说不出这么美丽的语言。曼德拉，这么一个拥有着传奇色彩的总统，这么一个慈祥的老者，在社会黑暗的年代里，成为所有黑人的精神领袖，引领黑人为自由而战，是一颗在黑暗中闪耀着希望的星辰。
读曼德拉同时感悟自我人生。我为什么而活着，为此我感到深深的迷茫。生活没有曼德拉的艰辛和苦难，但常被情绪所左右，难道疫情限制了我的行动，还控制了我的心里。常和老公和儿子发脾气，多次提及陈谷子乱芝麻的事情，使整个家庭陷入情绪的阴霾中，不能将怨恨留在身后。一个不能控制自己情绪的人，还能控制什么?要铭记母亲的情绪决定着一个家的温度。我应该为有一个爱我的老公和儿子自豪，为有一个幸福的家而骄傲，在这里发自肺腑的说一句，老公儿子我对不起你们，我爱你们!
篇10：曼德拉传读书心得
当自由的权利被剥夺的时候，曼德拉并没有像沉默的大多数者一样选择隐忍，而是毅然决然地选择了抗争。通往自由的道路有三条：第一条，政府主动给予他们自由;第二条，人民推翻政府，从而获得自由;第三条，人民和政府势均力敌的时候，倒逼政府给予人民自由。对于南非来说，前两条道路要么不切实际，要么充满血腥，所以曼德拉选择了第三条。当第三条路行不通的时候，他才被迫放弃了非暴力运动而改为武装斗争。
曼德拉1948年当选为青年联盟全国书记，1950年当选为青年联盟全国主席，1952年当选非洲国民大会副主席„„他为了实现种族平等奔走呐喊，与反动当局作着英勇无畏的斗争，反动政府对他们这种正义的斗争感到恐惧，于是开始了不择手段的阻挠与破坏。1956年曼德拉与其他非国大领导人156人被捕，被控犯有叛国罪。但政府的阴谋没有得逞，只能在1961年宣布曼德拉等人无罪，但曼德拉并未就此屈服，他依然为民族的主权作着抗争，并在不断的斗争中积累了越来越多的经验，并日渐成熟。
1962年8 月5日，曼德拉再次被捕并于1964年被判终身监禁。从1962年到1989年，曼德拉在监狱中度过了整整28个年头。他的睿智与铁窗的长短成正比，当他微笑着从容走出罗本岛监狱的时候，全世界为之震撼!
政府的血腥镇压不但没有吓退曼德拉，反而更加坚定了曼德拉为自由而战的决心。为了人民的自由，曼德拉也失去了个人自由，但是他从未怀疑过自由将会有到来的一天。如今，在南非人的眼中，曼德拉被看成是国父，是圣人，但是曼德拉更是一个有着喜怒哀乐的普通人。他也有过对死亡的恐惧，也有过对自己所献身的事业是否值得那样做的怀疑，但，是他对南非人民苦难的同情让他一路坚持到底。他说：“勇敢的人不是毫无畏惧的人，而是征服了畏惧的人。”
落后就要挨打，发展才是硬道理，作为学生的我们更要努力学习，为国家的政治经济建设作贡献。勿忘国耻，爱好和平，使中华民族自豪的屹立于世界民族之林。读完《曼德拉传》从曼德拉身上学习那种不抛弃不放弃的精神，用执着和坚毅去演绎自己光辉灿烂的人生。
篇11：曼德拉传读书心得
读着曼德拉的童年生活以及养他的那个小村庄，我大脑里不断地会闪现着我自己的那个小村庄，村子里住着几十户人家，几乎每家的房子都是土建的，村子周围都是高山，人们过着简单朴素的日子。小时候的我们也放过羊，收割过粮食，骑过驴背，爬过树，捣鸟窝，用泥土给小鸟建房子，在河里戏水。也从来没穿过像样的衣服，很少见过珍贵的水果，唯一吃过的水果是自家树上的那几颗梨。那时候我们也很快乐，没有什么烦心事儿。从曼德拉的描写中，可以看出那个村子的贫穷，人们过着食不果腹的日子，他从小就开始劳动了，但是从来没发现他有过丝毫抱怨，他用幽默的语言讲述着童年的往事，那些童年囧事令人捧腹大笑，但笑的同时又尝到了辛酸，我甚至心疼这个小男孩，5岁不到就开始放羊了，家里连睡觉的枕头都没有，自己给自己种玉米吃，上学时穿的父亲剪过的粗裤子。但是他又是那样的调皮捣蛋，和村子的男孩子打架，骑驴背，用弹工射鸟。我有时候会想，这时候的曼德拉有没有想过有一天成为这个国家的总统，也许没有吧。
他的童年生活就写到这吧，下次写他的少年生活。书虽然读了一点点，但我打算还是坚持把他读完。
篇12：曼德拉传读书心得
197月18日，曼德拉出生在一个叫Mvezo的小村庄，村庄坐落于特兰斯凯(Transkei)首府的阿姆塔塔区(Umtata)。父亲为他取名 Rolihlahla，在他们当地的语言的意思是 Pulling the branch of a tree(拉树枝)，本意就是 troublemaker(惹是生非的孩子)，但曼德拉并不认为父亲为他的取名就决定了他一生的命运。曼德拉的父亲是当地村子的一位酋长，有着皇家血统，父亲虽然不识字，但精明能干，而且是国王的顾问，经常陪同国王外地出访，在一些和政府官员会面的重要会议或场合中，总会有父亲的身影。为此，父亲很受别人的尊重和敬爱。父亲有四任妻子，曼德拉的母亲是他的第三任妻子。父亲总共有13个孩子，4个男孩和9个女孩，曼德拉是最小的一个儿子，但同时他是他妈妈最大的孩子，下面有3个妹妹。在曼德拉的记忆里，父亲很高大，有着黝黑的肤色，而且也是一位直爽的人，在这一点上，他觉得他是传承了父亲的。父亲的额头前面有一撮白发，曼德拉也就模仿父亲，用白灰把自己额头前的头发涂成白色。父亲也是一位很严厉的人，从来不娇惯他们兄妹，甚至曼德拉觉得他有些固执，但不幸的是父亲的这一点也遗传给了他。正是由于父亲的固执以及维护他作为酋长的尊严，他得罪了当地的殖民统治局，父亲也就失去了他酋长的地位以及其他要职，也失去了他们很多的土地。面对这种紧张的局势，曼德拉以及妹妹随母搬到了Mvezo北部的另一个村庄Qunu，在那里，曼德拉度过了他最愉快的童年生活。
在Qunu这个村庄里，住着不到几百户人家，人们住在用泥土墙围成的小屋里，人们过着很清贫的日子，主要以玉米、高粱、大豆和南瓜为主食。条件稍微好一点的家庭，他们还有茶叶，咖啡和糖等用品，但对大多数穷人家，这些东西简直就是异国情调的奢侈品。村子里主要的人是妇女和儿童，男人们都到很远的农场里打工或到矿上做工人，他们一年大概回一两次家，主要目的是回家耕种，而除草和收割的工作就交给妇女和孩子了。曼德拉的母亲有三个小土屋，分别用来睡觉，做饭和当仓库。在曼德拉的记忆深处，母亲的小房子总是挤满了小孩子和亲戚家的弟弟妹妹。在非洲的文化里，他们管叫亲戚家的孩子哥哥弟弟姐姐或妹妹，从来没有表兄弟姐妹之说。他们甚至管叫母亲的姐妹妈妈。在母亲的三个小屋子里，穷的连家具都没有，甚至连睡觉的枕头都没有，他们平时就躺在破烂的垫子上或者直接坐在地面上。母亲用三只脚架的铁锅在露天的火堆上为他们兄妹做饭，做饭的食材是他们小孩子自己种的，而母亲只负责她那份食材。村里的妇女把玉米夹在两个大石头间磨玉米糊，磨好后储存做玉米饼吃，但是这种拮据的生活并没有阻碍曼德拉快乐的童年。在他空闲的日子里，他只顾着玩耍，甚至和村庄里其他男孩子打架。但是晚上的时候，他又和这些孩子们分享他的食物。还不到5岁的曼德拉已经学会了放牛放羊，他是一个地道的放牛羊娃(herd-boy)，在草原上赶着羊群牛群，他也意识到牛羊对于他们本地人来说不仅代表着财富和食物，更是上帝的恩赐，是幸福的源泉。放牛羊的时候，他用弹工(slingshot)射天空中的小鸟，在母牛乳头上饮又暖又甜的牛奶，在那些清澈的小溪小河里游泳捉鱼，在这些美好的日子里，他感觉就是和他挚爱的美丽的大自然约会。有些时候，他和村里的伙伴们一起玩耍，他和同伴用泥巴给小动物或小鸟搭窝，他们用树枝做犁，他们趟在大石头上玩滑坡，直到石头磨得他们的背生疼为止，大自然简直就是他们的游乐场。他们爬牛背，甚至牛把调皮的他们甩倒在地上，他们都要站起来重新爬。有一次他和同伴们轮流骑驴背，但是轮到他的时候，那头犟驴使劲甩头，把他从驴背上摔了下来，让他在同伴面前颜面扫尽。他觉得非洲人和东方人一样好面子，自尊心强，他还特意提到中国人把自尊心叫“面子”。(原文：Like the people of the east, Africans have a highly developed sense of dignity, or what the Chinese call “face”)。
篇13：曼德拉传读书心得
曼德拉是一个主张和平宽容的人。应该说曼德拉的政治理念是比较温和的，虽然年轻的时候有过不成熟的种族主义主张，但是后来他始终坚持在南非建设一个无论白人、黑人、有色人种都能平等相待、相互包容国家的政治主张，他主张和解，他善于发现人哪怕是敌人的善意和人性光芒，他既致力于解放被压迫的大多数又强调宽容曾经作为压迫者的少数。这种超越了一般爱恨情仇的伟大感情，可能是他今天有如此高的声誉的关键所在。
通过阅读这本书，我还感受到曼德拉所以成功，除了自己的坚持以外，更多的或者说是关键的是他的战友的努力和人民的觉醒，可以说是时代造英雄。当他被捕的时候，他还是少数人在战斗，因为大多数黑人还没有觉醒，大多数白人也还觉得他们的少数统治是理所当然的。甚至他被捕之后，很长时间被他的人民遗忘了。只有当非国大的运动日益轰轰烈烈，只有当大多数人民已经觉醒的1980年代到来的时候，他才又一次地被关注，而他的命运也正是在此时出现了转机。历史上政治受难者如曼德拉的肯定有不少，如曼德拉一样始终坚持自己的信念不屈斗争的也肯定有不少，但是绝大多数人都因为或是刻意或是自然的原因而被抹
杀被淹没了。曼德拉是幸运的，他所参与的组织，因为他战友的努力而日益壮大，他所倡导的事业，因为时代的潮流而日益赢得赞同，更重要的，他本人成了一种事业的象征，并坚持到了胜利的来临，从而享受到了胜利的果实，赢得了世人的尊重。
读读《曼德拉传》有感曼德拉的传记，我一直有一种强烈的感受，虽然在任何社会为恶总比为善容易，但在一个日益文明的社会，赢得人心的一定是道义。追求道义可能太理想主义，追求道义可能过程非常曲折，追求道义可能需要承受别人难以忍受的痛苦，但是只要人民群众接受了较为普遍的教育，道义的星星之火必然形成燎原之势，因为每个人心中都有向善的力量。
读曼德拉的传记，看到白人与黑人关系时，我常常会联想到我国的民族地区。象在南非一样，我国的少数民族地区是少数民族占多数，而汉族仅是少数，汉族是一个带去文明的民族，但也是以少数主导多数的民族，现在也正如当年的南非一样，存在很多的矛盾，而且开始斗争的基本上都是精英分子。也许现在说民族地区出现了类似于南非那种状况，有些言过其实的话。但是，存在的问题，人心的向背，可能的趋势确实值得我们注意。
我始终相信，不平等不可能永远继续，不公正不可能永远继续，否则必然带来斗争，带来反抗。作为未来基层部队的指挥军官，面对脚下的军旅路，可能布满了荆棘，仕途坎坷，但我得像曼德拉一样：积极应对各种机遇与挑战，永不言弃，始终坚定自己的信念。
篇14：曼德拉传读书心得
读完《曼德拉传》，说句实在话，有些文字感觉很艰涩。作为军校学员的我深受他的坚强毅力所触动!
通过这本书，我第一次比较系统地了解了曼德拉。我感到曼德拉是一个有理想的人。作为一个黑人，自他政治觉醒之后，他一直致力于争取黑人的合法权益，改变白人统治黑人的不平等政局，虽然道路曲折，虽然进程凶险，但他始终奋斗不屈，不能不佩服他的这种坚韧，对理曼德拉是一个政治家。可能很多人都认为他和甘地一样，和马丁路德金一样，是一个非暴力不合作的信仰者，但是通过他的自述和他的行动，我们可以清楚的看到，非暴力不合作，更多的是他从实用的角度出发选择的策略。其实他对暴力反抗并不反感，甚至他本身就是民族长矛军的创建人和领导者。作为政治家，务实是一个基本的素质，曼德拉正是这样的人，当非暴力不合作能够赢得更多人心的时候，他主张非暴力不合作，当政府的压迫不采取武力抗争不能打破的时候，他勇敢地组织武装反抗。不是他善变，而是他根据形势的变化而采取适当的措施，这大概就是所谓的`圣之时者吧。
曼德拉的一生都奉献给了非洲人民政去生存权利的斗争，他与白人统治进行斗争，也反对黑人专治。他有那种实现民主社会的伟大理想，在那样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的权利;他是无私奉献的，他准备为自己的理想而随时献身。在狱中的曼德拉冰没有放弃这个伟大而崇高的理想，他为改善生活条件，争取人民的自由权利，坚持着自己的政治主张。在国内外爱好和平和民主的人士的共同努力下，曼德拉最终获释。这就是正义的力量，读完这本书，想哭，曼德拉有着如此的人格魅力，这个伟大杰出的南非领袖是如此的忘我奉献。如此彻底的投身于战斗之中，他的灵魂是高尚的，值得全世界人们的尊敬和爱戴。落后就要挨打，发展才是硬道理，作为军校学员的我们更要努力学习，为国家的国防建设作贡献。勿忘国耻，爱好和平，使中华民族自豪的屹立于世界民族之林。从曼德拉身上学习那种不抛弃不放弃的精神，用执着和坚毅去演绎自己光辉灿烂的人生。
篇15：曼德拉传读书心得
这些人还可以拿起法律武器抗争，说明所在国尚存基本的法律秩序和基本的宪政框架。大英帝国毕竟是立宪国家，即使在殖民地，也为其建构了宪政模式。所以，甘地和曼德拉的非暴力不合作运动才能在这两个国家大规模的兴起。当然，宗教信仰的作用不能忽视。印度有印度教，南非有 ，有信徒甘愿为之献身。
而在缺乏宪政构架的国家，非暴力不合作运动行得通么?中国广州律师唐荆陵先生从开始发动了一场非暴力不合作运动。笔者以为勇气可嘉，但很难成功，因为没有先例。没有实践的成功，任何理论都显苍白。但笔者仍深深佩服唐荆陵先生明知不可为而为之的精神。
其实，曼德拉的成功单纯的因为非暴力不合作运动吗?当然不是。只要是政治斗争，就一定是血腥而残酷。曼德拉最后也开始了武装斗争(尽管规模不大，以破坏为主)，建立了“民族之矛”，所以曼德拉是因为领导武装骚乱被判终身监禁。
曼德拉的'最终胜利也有偶然因素。一是国际组织的支持。二是南非执政党领导人的转化(毕竟在白人中还是宪政架构，有选举)。
笔者对曼德拉唯一的微辞是：曼德拉为了最后的胜利，呼吁国际组织对南非实施经济制裁。实际上这一手段除了给南非政府制造困难之外，更大程度上加剧了南非普通人的生活困难，读书笔记。于是造成更多的罢工、游行、冲突和无辜伤亡。而且，制裁之所以有效还是由于南非毕竟是宪政国家。制裁使南非的有选举权的白人深受其害。而像朝鲜，国际社会几十年来制裁不断，有用么?
唐荆陵先生被以颠覆国家政权罪判处五年徒刑，法庭上的唐先生面带微笑，神色安然。唐先生是 ，他以耶稣受难的精神来支撑自己。
唐先生自己说过一句话：人的审判只是一时，上帝的审判是在永恒中。
曼德拉传读书心得
篇16：读《苏东坡传》有感
如果真要用一个词来形容苏东坡，我想可能并没有这样一个词语能够完美诠释。他喜于创作，敢于谏言，勇于效力，棱角分明而诙谐幽默，风流倜傥而用情专一。如果一定要用一个词来形容苏东坡，我想“真性情”一词是苏轼一生的关键。他的真性情使他对治理国家抱有满腔的热血与决心，因为真性情而与新党毅然对立，与朋友直言不讳，被政敌抓住把柄;又因为真性情在之后的人生中结交了各路好友，笑谈古今轶事，留下种种脍炙人口的佳话。
仕途风云
由于苏轼的才华横溢，他在青年时期便鹤立鸡群，声名鹊起。在他进京应试那年，他凭着《刑赏忠厚之至论》一文赢得榜眼。在那一年中，他先后获得了欧阳修和宋仁宗的赏识，称他具有宰相之才，可见对他的器重。但我认为苏东坡对于政治的理想和抱负可能比宰相一职还要更甚。
在神宗时期，正值王安石得志之时，他的新法改革过于激进，不说为了国库增收而加重的赋税使百姓纷纷逃亡异乡，甚至连青苗法，这本是为改善民生而推出的政策，也成了很多地方官员用强制要求人民借款去讨好王安石的工具。在司马光、范镇等人的影响下，苏东坡也成了反对派的一员。在熙宁三年和次年的二月，他先后给神宗上奏两次，其中《万言书》最为著名。在这篇长文之中，他最后一次尽其所能恳求皇帝改变主意，他从真正的公众意见出发，对皇帝阐述当下的局面所引发的后果。
从这篇文章，我们能看到他之所以一生留连官场，绝非为了功名，而是希望以己之力使皇帝认同自己的观点，从而改变当时政治的面貌与风气，真正做到“为民”而不是“为己”。为了在那个浑浊的朝廷刻出清流的影子，他不惜赌上自己的前程，甚至生命。
在另一段当权的日子，他根据神宗的遗诏，成了翰林，任知制诰。他极为诚心的为皇太后服务，经常一坐就是天黑。在之后担任杭州知州期间，由于暴雨而产生的饥荒具有很大的隐患，他赶忙向皇太后汇报民间的实情，试图解救人民于水深火热之中。林语堂形容苏东坡为“单枪匹马”，我认为再恰当不过。当时，政敌利用京都并未暴雨连连的因素，斥责苏轼谎报灾情，尽管质疑声不断，苏东坡却还是独自一人奋战。他不断上书，请求拨款，购足粮食。可是，他却尝试未果，甚至被扣上了“灾伤不实”的帽子，弹劾的表章可谓一波未平，一波又起。
尽管如此，在之后的任职岁月中，他还是尽力阐明百姓所受的饥荒与灾难，在一次次驳回中奋勇争辩，从这当中，足以能证明他对改变新法的决心，对百姓的关心，以及在这趟浑水中直冲向前的恒心。
命运多舛
纵使苏东坡曾任翰林这样的三品高位，他一生坎坷多舛，失势的日子远多于得志的时光。可他的智慧远超常人，又对朝廷一片忠心，而下场却不尽人意，这究竟是为何呢?
是他为百姓做事不够尽责吗?不是的，他虽然官途浮沉，但不能否认，他自始至终都是一位好官员，他为百姓做的事例足以达到彪炳史册的地步。尤其是在杭州的那段时间，他修建了中国最早的公立医院，完善了杭州城的水运体系，整治了西湖，修建了三潭印月和苏堤春晓的美景。正如他自己所认为的，他足以与白居易在任的那段时间媲美。
是他人脉不广吗?不是的，纵使他曾有两段时间站在当权派的对立面，但他却与欧阳修、文彦博、范镇、司马光这样的大臣私交甚好，与范纯仁、吕大防这样常年身居高位的官员也有一定的交情，甚至还与晚年的王安石交情匪浅，这种说法显然不通。
我想他之所以几度流放，是因为他的个人气质本就与当时官场的风气不符，他十足的真性情。
这可以使他深受百姓的爱戴，也可以结交诸多真心朋友，但也因为他过于固执己见，过于追求完美，而造成他的官途不利。他横冲直撞、善于争辩的性格，而与政见不合的人针锋相对，因此得罪了不少官员。他在皇帝面前过于直率，不会去讨好，甚至在太后身边独受恩宠时，也没有抓住升任宰相的机遇。当然，这只是一部分的因素，他之所以奔走官场，绝非为了功名利禄。林语堂对他任知制诰时的评价是“在皇太后对他的恩宠下，他若是一心想要成为宰相，早就如愿以偿了”。起到最本质作用的，应当是他的笔。
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