心法读后感与心得
“大老板”通过精心收集，向本站投稿了14篇心法读后感与心得，下面是小编为大家整理后的心法读后感与心得，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：老人与海读后感与心得
我在书城看了老人与海，这本书实在是太好了，我在那里看了一两个钟，觉得这本书简直能让人一下子就会让你受益匪浅。
《老人与海》故事的背景是在二十世纪中叶的古巴。主角人物是一位圣地亚哥的老渔夫，配角是一个叫马诺林的小孩。这位风烛残年的渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，几乎都快饿死了;但他仍然不肯认输，而充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往大海走，但老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，而且左手又抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它放在船边。但许多小鲨立刻前来抢夺他的战利品;他一一地杀死它们，到最后只剩下一支舵柄做为武器。结果，大鱼仍难逃被吃光的命运，最终，老人筋疲力竭地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上，只好从梦中去找回那往日美好的岁月，以忘却残酷的现实。
老渔夫，虽然老了，倒霉、失败;但他仍旧坚持努力，而能在失败的风度上赢得胜利。即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人如何成为一个男子汉。
篇2：干法读后感与心得
稻盛和夫先生的一部经典作品《干法》,让我读到了他不仅通过质朴的语言将自己几十年来的工作历程和想法向人们传递，更是他对人生的一种态度，他借此向我们诠释出了工作的意义、人生的意义，让我感触颇为深刻。
当我们刚参加工作，难免会对未来一片迷茫，对自己的以后没有一点规划，稻盛和夫先生说:“工作造就人格”。要全身心投入当前自己该做的事情中去聚精会神、精益求精，这样做就是在耕耘自己的心田，造就自己深沉厚重的人格。
过程虽然枯燥艰难，但是经过日复一日地勤勤恳恳地做好每一天的工作后，你会发现面对以后遇到的困难,你的解决思路就像泉水般一下子涌现出来。这正符合稻盛和夫认为只有提高心性，才能拓展经营；反过来，只有在拓展经营的实践过程中才能提高心性。
稻盛和夫说:“只要热爱工作，只要抱着纯粹的动机、强烈的愿望，付出不亚于任何人的努力，就能感动上帝，获得天助。因为这种态度符合天道，与天地宇宙的意志相一致。”在这个急功近利、高速发展的年代，不进步可能就要面临淘汰。
只要有干劲，就什么东西也可以得到，任何梦想也可以实现。我们要从内心喜爱自己的工作付出不亚于任何人的努力，全神贯注投身于工作，通过这条道路，也只需要通过这条道路，我们就会懂得人生的意义和价值磨炼心志，提升人格，领悟人生的真谛。
稻盛和夫用自己的亲身经历讲解了关于工作的价值，告诉我们如何去工作才能让人生获得一个好结果。首先给自己有长远的眼光，看见“完成是的状态”给自己定下高目标，注入我们100%的热情，付出不亚于任何人的努力，用积极的心态去迎接挑战，努力让每一天都过得充实，每天都比前一天有进步，就不怕实现不了，因为人本来就具备让愿望实现的能力。其次，在这个过程中，我们要力求完美，注重每一个细节，因为细节决定成败。同时，抛开自己感性的烦恼，在工作中培养自己的敏锐度，及时的发现问题并解决问题，坚持不懈的去努力。最后，不要总想着自己不会、自己做不好，用冒险的心去接受挑战，敢于创新，无论多渺小的工作都积极去做，抱着问题意识对现状进行改良，将我们期待实现目标的强烈愿望变成潜意识去不断激励自己，即使遇到困难也绝不放弃，全力以赴，这种坚定的信念会带领我们走向成功。
即使能力很平凡，到只要付出不亚于常人的努力，用正向的思维方式和热情去积极面对，就可以弥补能力的不足，从而取得巨大的成功。
篇3：爱与责任读后感心得
《爱与责任》这本书中优秀老师崇高的人生追求、高尚的师德情操、强烈的责任意识、无私的奉献精神，给我敲了一个警钟，他们是我学习的楷模。最感人的是一直坚守在教育第一线，从教60个春秋的小学老师——霍懋征老师的事迹，她对爱的教育的理念——爱是阳光，可以把坚冰融化;爱是春雨，能让枯萎的小草发芽;我是神奇，可以点石成金。我会把此话铭记在心里，以促进我以后工作的方向。
幼儿园的教师首先要具有爱心，她们应给幼儿以母亲般的爱抚，使孩子感受到老师是那么的亲切可近，从而把老师当成最可敬的人，还要做到与幼儿“知心”。教师要与每个幼儿交朋友，使孩子愿意把自己的秘密告诉你，让你与他同享自己的快乐。
爱孩子，应是每个教师最起码的道德。爱那些聪明伶俐、一笑两酒窝的孩子容易，爱那些不怎么讨人喜欢的孩子那就要一颗真正的爱心。
神圣的师爱是广博的，它应该是面向全体幼儿的“博爱”。
教师对某些幼儿的偏爱，会使其他孩子的心灵蒙上阴影，感到沮丧、无助，从而不相信自己的能力及在集体生活中平等的地位和权利。
偏爱和教师狭隘的审美需要与价值取向以及私心、偏见、错误认识等直接联系在一起。它是一种低级、非道德的不健康情感。
教师对孩子的爱是一种巨大的教育力量，也是一种需要的教育手段。
作为一名幼儿教师，最多的过错莫过于对孩子没有爱;最大的悲剧莫过于失去孩子对自己的爱。
对于孩子来说，教师的微笑就是爱的表示，而这微笑来自于教师心灵对孩子爱的呼唤，来自于对工作强烈的责任感。
孩子天真活泼、无忧无虑，正处在个性发展的关键时期。幼儿教师的活泼开朗会给孩子以生机勃勃的好印象，能创建一个轻松、活泼的气氛，会使幼儿的心境始终保持愉快，逐渐形成健康、开朗的性格。
在处理幼儿之间的矛盾时，教师幽默的话语往往能缓解孩子不愉快的情绪，这时再进行有针对性的教育，孩子会更容易接受些。
变一个滔滔不绝的“讲师”为幼儿的忠实的听众，这是教师的智慧和能力的表现。
篇4：爱与责任读后感心得
最近读了《爱与责任》这本书，读后感触颇多。作为一名小学教师，我们一定要有足够的爱心，爱学生、爱事业，对学生的成长全面负责。
首先，作为一名教师，我们应该以陶行知先生“为一大事来，做一大事去”、“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高精神激励自己，坚定选择为教育事业奉献青春的人生之路，只讲奉献，不求索取，敬业乐业，把自己的生命、乐趣、幸福建立在学生身上，建立在教育工作中，为中华民族的昌盛培养出更多优秀的人才，为祖国的教育事业奉献出自己全部的聪明才智，无愧于“人类灵魂工程师”这个美誉。
其次，学生是一个人，是一个有着自已的想法和爱好、兴趣的人，在教学过程中，要尊重他们的人格。教师对学生的热爱，可以弥补教育才能的不足，可以影响学生的良好情感，可以使教师的影响长久地保存在学生的内心深处。因此，教师就应该服务于学生。但在对待学生上，我还做得不够，特别是对个别学困生，平时看到他们上课不听讲、不遵守纪律，就火冒三丈，有时还会说一些过火的话。
学习了《爱与责任》之后，我意识到自己的不足，今后，我要关心每一个学生的思想行为和身体健康，在教育活动中，平等公正地对待每一个学生，从不以个人好恶，也不以学生品德状况的优劣为转移，帮助学生整体提高。要把信任和期待的目光洒向每个学生，把关爱倾注于整个教育教学过程之中，善于倾听学生的意见和呼声，和学生广交朋友，多开展谈心活动，与学生进行思想和情感上的交流，用爱去赢得一切学生的信赖。多给后进生一份爱心，一声赞美，一个微笑，把对他们的“反感”换成“容忍”和期待，竭力寻找他们的优点，出自真心地去赞扬、去鼓励。为后进生提供更多体验成功的机会，让他们扬起自信的风帆。
篇5：沟通与礼仪读后感心得
沟通与礼仪读后感心得
人类越进步，社会生活越社会化，人们也就越需要礼仪来调节社会生活.礼仪是人际交往的前提条件，是交际生活的钥匙.
作为一名大学生，随着年龄的增长和生活环境的变化，自我意识有了新的发展，每个人都非常渴望获得真正的友谊，进而更多的情感交流.现在的大学生都远离父母，过着集体生活，与别人处在平等位置，以前那种对父母的依赖已经不存在.通过人际交往活动，并在交往中获得友谊，是适应大学生活环境的需要，是发展成”独立”的人的需要，也是我们成功走上社会的需要.事实上，在大学期间，能否与他人建立良好的人际关系，对每一个人的.成长和学习有着十分重要的影响.渴望友谊和情感交流是大学生心理的一个重要特点.
所以，社交礼仪的基本规范和知识，帮助我掌握交际技巧，积累交流经验，在交往过程中学会遵循相互尊重，诚信真挚，言行适度的原则，就能很快与交往对象接近，使他们觉得我是熟悉他们，理解他们，尊重他们的.因此我们之间建立真挚深厚的友情.
事实表明，在日常生活中，良好的人际交往有助于提高我们的自信和自尊，降低挫折感，缓解内心的冲突和苦闷、烦恼，宣泄愤怒，压抑和痛苦，减少孤独，寂寞，空虚。这些都是十分有益于我们身心健康，而且也会使我们最大限度地避免不良情绪的产生，即使产生也能够得到有效的排遣.
同时，我感觉社交礼仪本身就是一种特殊的语言，让我们用社交礼仪的基本知识和规范，去顺利地开启交际活动的大门，让我们建立和谐融洽的人际关系.这样，不仅是形成良好社会心理氛围的主要途径，而且对我自己来说，也具有极其重要的心理保健功能.
总之，学习社交礼仪知识使我受益匪浅.
以上是以个人角度来看的。从团体的角度来看，礼仪是企业文化、企业精神的重要内容，是企业形象的主要部分。凡是较大的企业，对于礼仪都有高标准的要求，都把礼仪作为企业文化的重要内容，同时也是与其他企业合作成功的关键，所以学习社交礼仪，不仅是时代潮流，更是提升竞争力的需要。
纵观当今社会，社交礼仪无所不在，因为其对我们真的是很重要，是每个人都应该学习的。
交礼仪是一种无声的人际交往语言，它不仅能体现出一个人的修养、涵养、教养和素质水平，而且有利于我们的身心健康，它是我们个人发展、事业进步的需要，是社会时代的需要，是一门必修课，每个人都应该学习社交礼仪。
社交礼仪使我懂得了如何与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促使我的身心健康。
任何社会交际活动都离不开礼仪，而且人类越进步，社会生活越社会化，人们也就越需要礼仪来调节社会生活。礼仪是人际交往的前提条件，是交际生活的钥匙。
作为一名大学生，随着年龄的增长和生活环境的变化，自我意识有了新的发展，每个人都非常渴望获得真正的友谊，进而更多的情感交流。现在的大学生都远离父母，过着集体生活，与别人处在平等位置，以前那种对父母的依赖已经不存在。通过人际交往活动，并在交往中获得友谊，是适应大学生活环境的需要，是发展成“独立”的人的需要，也是我们成功走上社会的需要。事实上，在大学期间，能否与他人建立良好的人际关系，对每一个人的成长和学习有着十分重要的影响。渴望友谊和情感交流是大学生心理的一个重要特点。
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峨嵋山清风洞，有条白蛇已经修炼1700多年。是日，摆脱妖身，化成人形。在峨眉金顶得菩萨点化，寻找有缘人，以报17前牧童的'恩德。
白素贞又收服小青，结为金兰之好，一起到人间寻觅当年的有缘人报恩。白素贞与小青在西湖边寻得许仙，就是当年的恩人。白素贞以身相许，和许仙结为夫妻。
很快到五月初五端阳节，白素贞饮尽三杯雄黄酒，现了原形，吓死许仙。白素贞，到瑶池盗金丹，未果，菩萨告诉她，到南极仙翁洞府求灵芝草，然而许仙魂魄已到地府，白素贞闯入地府，救得许仙还阳。
许仙被法海骗入金山寺，白素贞和小青到金山寺索要许仙。一气之下，白素贞水淹金山，害死许多无辜百姓，法海以此为由，待白素贞产下麟儿，将她金钵压顶，镇入雷峰塔，扬言除非西湖水干，雷峰塔倒，白素贞方能出塔。二十年后，小青练就一身本领，用三昧真火烧死法海，斩断雷峰，救得白素贞，姐妹、夫妻、母子得以重聚。
法海太不近人情，以为是妖就该除尽。妖也有好坏之分，像白素贞这样的义妖，不知胜人间女子几何。虽为出家人，但是法海执念太深，宁拆十座桥，不毁一家亲。虽然法海一直履行除妖的职责，但是他不明白世有无情人，却又深情妖。白素贞和许仙相爱无怨无悔，即使被困雷峰，也不改初衷。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。老天看似无情，实则有义。菩萨的点化，也不是空摆架子的。白素贞虽为千年蛇妖，但有菩萨罩着，又是黎山老母的徒弟，又怀有文曲星，所以，等闲的神仙都不敢动她。
整部《白蛇传》其实在告诉我们一个道理，凡行善之人，终得好报，还有就是，凡事要看开，不要太执着，洒脱一些会更好。
篇7：《白蛇传》的读后感与心得
中国有四大民间故事，《白蛇传》就是其中一个曲折动人的故事。
《白蛇传》缠绵的爱情悲剧深深地打动了不同时代的人，表达了人们向往美好的心愿。白素贞和小青心地善良，是修炼千年的蛇精，喜欢人间便留了下来，而白素贞和许仙相遇相识、结为夫妻，人称“白娘子”。因许仙的药店抢了法海和尚寺的香火，法海恼羞成怒，看出了白素贞的真身，便把许仙关入寺里，和白娘子大战，白娘子因怀有身孕斗不过法海，被困入雷峰塔。小青逃后潜心修炼，救出来白娘子，从此他们幸福生活下去。
这篇文章描写十分具体细腻、情感丰富，给人以凄美的感觉，表现出了鲜明的人物形象。民间故事反映了人们群众强烈的要求，因此结局大都是凄惨的，但是这个版本结局是美好的，更体现了当时人们对美好生活的无限向往。
古时候，百姓生活在不平等的封建势力中，没有自由，所以创作了民间故事来诉求。《白蛇传》中的人物就代表着当时的社会。白娘子、小青和许仙都是心地善良的人民，向往过美好日子;而法海则正是封建势力的代表，欺蛮霸道，不讲道理，就因没香火而仇视许仙他们。而内容是曲折的，白娘子本身也代表着当时百姓被迫抑制住的正能量，不畏强权，盗库银、斗法海，明知无法取胜还不屈不挠的抗争，多么感人呀!
其实，在当今和平社会也有这样的不良风气，许多人像法海无恶不作，无视法律，凭着拉拢关系、贿赂那些贪财的官而逍遥法外。每个时代都有正义与邪恶，这是平衡的，也正是这样，需要更多的人像白娘子一样敢于抗争，坚强不屈，不向恶势力低头。或许我们无法打败恶势力，但如果放弃，任由他们胡作非为，不就真的为时太晚了吗?正因为每个时代都需要由正义去捍卫，所以这表达了人民的呐喊的故事才能穿越时代的变迁，流传至今，歌颂爱情和人性的伟大。
我刚学过一篇课文，也是四大民间故事之一----《牛郎织女》。相信大家对这个故事再熟悉不过了，牛郎织女都心地善良，向往自由，可终究无法摆脱心狠手辣的王母娘娘的掌控。
每个人都有权去追寻自由的羽翼，也许飞不出雨天黑暗笼罩的天空。每个人都会向往美好，却还是经历了太多太多的不公。但我们还是要信奉美好，不屈不挠，活出精彩人生!充满希望、坚持不懈，一切终将改变!
篇8：2022《父与子》读后感与心得
“生活里没有书籍,就好像没有阳光”。——题记
什么是“最爱”?就是在我最疲倦的时候给我力量!在我最悲伤的时候给我无穷的欢乐!在我最失落的时候给信心!我找啊找啊，终于给我找到了，那就是《父与子》。这本漫画书虽然很少有文字，但我们可以从题目中看出漫画的主题，一对快乐的父子，一对犹如兄弟的父子，一对搞笑幽默的父子。
放学回家，本想冲进门就去看书，就听见妈妈说：“抓紧时间，快去写作业”。听到这句话我就很烦，就因为这句话，看书计划泡汤了。这时候我想起《父与子》里儿子和爸爸之间搞笑和斗志斗勇的故事，灵机一动，“这些小障碍是难不倒我---‘张大侠’的想看书的想法的。我可以在学校抓紧一切可以利用的时间先把作业写完，等完成学习了计划，这样不就可以安心地开始我的阅读之旅了吗?”我太聪明了!
当我考试成绩不理想，和朋友、父母之间闹矛盾，看着这本书就像一位隐形人，把力量带给我，让我忘记烦恼和忧愁，让我变得开心和幽默，开启聪明的大脑解决学习和生活的各种小难题。
总之，我非常喜欢这本有趣的漫画，希望大家有机会都能来读一读这本《父与子》，相信你一定会受益匪浅！
篇9：2022《父与子》读后感与心得
我非常喜欢一本叫做《父与子》的德国漫画。
书里的爸爸是像个孩子似的，两父子一起做了一件又件让人捧腹大笑的傻事，别人眼里的傻事，父子俩却乐此不疲津津有味。书里的爸爸和孩子相处时就把自己变成孩子，他是孩子的朋友，怀着孩子的好奇冲动，一起策划一件件搞笑的事情。特别是父子俩一起骑马的情景一直在我的脑海里浮现，为爸爸的童心未泯而感动。
最让自己印象深刻的是父子俩困在荒岛的画面，虽然身处荒岛他们却没有怨天尤人坐以待毙，而是想方设法在荒岛求生。他们即使在荒岛也同样充满了欢乐，驯服野马，猴子穿爸爸的衣服，用音乐制服猴子……父子俩遇到的种种困难都没有摧毁心底的乐观和坚强，身处绝境却不绝望这是一种何等强大的精神境界。
成长中有爸爸陪伴的孩子是幸福的，是快乐的，也有研究证明爸爸陪伴成长的孩子智商更高，父亲对于孩子的成长像妈妈一样重要。现实生活中的爸爸却往往忙着为一家生计奔波，根本无心育儿之事。但是我相信时间是挤出来的，只要有心去做就一定能做到。我们8090这些孩子的童年几乎都是没有父亲陪伴的，让我们缺失了很多快乐，也拉远了父与子彼此的距离。我希望我们孩子的成长有爸爸陪伴的身影，让父爱不再深沉厚重，而是让孩子沐浴在父爱中成长。
篇10：读爱心与教育心得读后感
《爱心与教育》是李镇西老师的代表作，这本书以手记的形式叙述了李老师教书育人的感人故事，书中描述的故事体现了他高度的责任心和无私的爱心，让我无比感动和崇敬。
李镇西老师对学生的爱永远是那么真挚。爱是打开学生心灵的钥匙，是教育的动力和基础。教育是一种需要真情付出的劳动，唯独真心赋予学生，才会收获内心的感动。不同的老师对学生有不同的爱的表达法，有的如疾风骤雨，有的如细水长流。无论哪种，总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，这也许没错，但这种居高临下的态度让我们感到为人师者深藏骨髓之中的那一份道德优越感。李老师则不同，他给汪斌煮鸡蛋，给学生送生日祝福，和宁玮八年如一日地通信并一直鼓励她。由此可见，李镇西老师的爱是那么的真挚，因为贵在执着和坚持。作为一名教师，能够长期地像李镇西老师这样真诚对待每一个学生的，实在是少见!这份教育手记，让我在感动的同时也不断的反思：如果我遇到这样一些难以管理的学生，我会有多少耐心来等待他们的转变，又会有多少爱心和毅力来对待问题的反反复复?想到这些，不觉感到自惭形秽。我以为我们应该用心去阅读，并且结合自己身的实践去读。
李老师对学生的爱是建立在民主的基础之上的，是真正平等的且发自内心的爱，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动!李老师是真正地热爱自己的学生，正是这种爱架起了师生之间沟通的桥梁。反观自身，作为一名英语老师，由于平常带的班比较多，平时与每个班的孩子相处的时间并不多。刚工作时的还是满腔热情，但现在工作的繁忙与压力让我产生了职业倦怠感，曾经对学生的那份执着与牵挂，现在竟有些淡然。李镇西老师的故事让迷茫我又注入了清新的活力。我深深地感到成功的教育需要的是源源不断的爱的付出，这些要比知识的灌输重要的多，教师只有做到爱的付出才会有爱的回报，才能成为一个幸福的老师。
教育需要爱的付出更需要理性公平的教育方式。宁小燕的故事让我流泪的同时更多了一份沉重的思考。不少教师认为只有学习好的学生才是人才，对他们的态度和评价也是较为积极的，而对那些学习不好的学生则认为他们将来也不会有大出息，因此对他们的评价也是消极的，这是教育的可悲。
篇11：读爱心与教育心得读后感
有人说：“教师是天底下最光辉的职业”，而我想说：这份光辉来之不易，它需要悉心地经营、积极地探寻和恒久的坚持，否则，顶着一份“光辉职业”的光环再久，也不会成为一个好老师。
我相信：每个教育工作者在起初踏入校园的时候都会信誓旦旦“为学生奉献”、“用全部的爱去面对工作”，可是，我们怎么去施与爱?如何能够让这些爱起作用?还有，怎样能够使得这份对教育事业的热忱得以持续?这些，才是实际工作中所遇到的最重要的问题。
作为一个在教育领域工作十几年的老师，我对此深有体会：教师这份工作做久了，是会出现瓶颈期的。或者因为疲累，或者因为惯性思维，我们会发现自己难以获得突破。的确啊，讲台不过三尺，教室不过几十平，在这片小小的天地里，我们怎么闪转腾挪，才能开拓出一片更大的天地?我的方法是读书……
引用现在一句流行的话来说：“学校是读书的地方，不仅是做题的地方。”这里面的寓意无论对于学生来说还是对于老师来说，都是非常适用的。李镇西的《爱心与教育》是我非常喜欢的一本书，我喜欢它不仅因为这本书中强调了“爱心”这个在教育行业耳熟能详的词汇，还因为作者李镇西老师在书中举了很多生动的例子，并给了我们教育工作者切实的指导。
在《爱心与教育》中，有一部分关于“后进生”的内容。李镇西老师非常注重施与爱的公平性，他会努力让自己班级的每一位学生都感受到老师的爱，即便是后进生也不例外。而且，在对于后进生的分析中，他提到了家庭方面的原因，这一点，给我的启示特别大。
我突然发现自己在以往的工作中有一个误区，对“老师”的定义出现了偏差。我以为：老师就是在课堂上传授知识的人;就是把教室的门关起来，在讲台上滔滔不绝的人;就是放学的铃声响起来，学生回家之后，就不再负有责任的人。原来限制我的不是三尺讲台，也不是教室，而是自己的想法，那扇未曾开启的心门啊!
李镇西的《爱心与教育》中讲了很多他本人和学生相伴成长的故事，这些故事不拘泥于时间和地点的限制，他本人用一种“全身心陪伴”的方式走进了学生的生命中，从而融为一体，互为支撑。这才是“爱心”的最高境界，他对学生的爱不是“应该去爱”那么生硬，而是能爱，想爱，不爱不行!李镇西所参与的不是学生学习知识的过程，而是他们的成长和整个人生，这点值得我反思与学习。
在我的班级中，也曾有一名让人头疼的“后进生”，他不但学习成绩差，而且上课公然顶撞老师，打扰其他同学的学习。我找这位学生谈过很多次，他却一副“油盐不进”的样子，让我无所适从。终于有一次，这名学生上课不遵守纪律，扰乱课堂，将我彻底惹恼了，我把学生的爸爸请来学校，想和他沟通下。没想到，这位父亲当着我的面就打了儿子两记耳光……
这位情绪激动的家长告诉我：他和孩子的妈妈早年就离婚了，他一个人带着儿子过，为了养儿子自己做着很辛苦的工作，他离开学校之前还叮嘱我：“他不听话你就打。”这些让我觉得猝不及防又无奈。
当天晚上，我想到了李镇西的《爱心与教育》中提到的后进生产生的原因：家庭。是的，作为一个老师，我们有机会参与孩子的成长，真的应该时不时打开教室的门、学校的门以及自己和孩子的心门，去了解他们背后的生活，也许，那里才藏着激励他们前进的动力。
篇12：老人与海心得感受与读后感
今年暑假，我断断续续地把《老人与海》这本书读完了，算其时间，前后已有十来天。十来天啊!合上书，闭上眼，我羞愧，我懊悔。
冷静片刻，圣也亚哥的形象又呈现在我的眼前。
故事中的老人已经连续84天没有捕到一条鱼了，但老人并没有气馁。在第85天，一条比船身还大的鱼终于上钩了。然而，老人使出全身的力气也未能把鱼儿托上一英寸，鱼儿托着船身向西北方飘去。太阳西坠，繁星满天，饥寒交迫的老人想：鱼能坚持多久我就能坚持多久。太阳升起，老人用温柔的语调说：“鱼啊，只要我不死就要同你周旋到底。”
我将自己与老人做了一下对比：84天的空手而归都未能击垮老人的雄心，还不打退堂鼓。而我呢?偶尔出去钓鱼，哪怕两分钟不见鱼儿上钩，就开始怀疑河里有没有鱼?鱼饵是不是足够?鱼竿是不是不够好?看到奥数题就心烦气躁，一旦遇到题长，便知难而退;有时整理房间、书包都嫌麻烦，经常半途而废……我从来都不往自身找缺点、找毛病，只知一味地追究外在原因。以前的我无论学习还是生活上都没有耐心，没有毅力，导致许多事情虎头蛇尾。从今以后，我要以老人为榜样，在各方面力求做到坚持，再坚持!去攀登属于自己的高峰!
“鱼能坚持多久我就能坚持多久!”多么朴素的想法。“只要我不死就要同你周旋到底!”多么坚定的话语。是啊!事在人为，办法总比问题多。只要我们坚持，一定会有所收获，终将看到胜利的曙光。
篇13：关于《与领导干部谈历史》读后感心得精选
习近平总书记认为，学习历史、研究历史、借鉴历史，必须要有严谨的态度、正确的观点和科学的方法。惟其如此，才能真正从历史中汲取智慧和营养。
所谓严谨的态度，是指要潜下心来认真学习，要谦虚谨慎，积极思考，不能浅尝辄止，蜻蜓点水。习近平总书记指出，中华民族历来注重学习，强调“博观而约取，厚积而薄发”，强调“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，提倡“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。他多次告诫党员干部，广泛涉猎各方面知识，要沉下心来，持之以恒。
所谓正确的观点，就是客观公正对待历史，尊重历史客观规律和客观事实。习近平总书记指出，党员干部要坚持正确方向，否则就容易陷入盲目状态甚至误入歧途。如针对近些年来党史军史国史研究领域中出现的随意性、虚无性、调侃性、解构性等现象，他要求牢牢把握党史军史国史发展的主题和主线、主流和本质，用翔实的史料纠正党史军史国史中某些不符合历史事实的认识，恢复党史军史国史的本来面目。
所谓科学的方法，就是坚持马克思主义的辩证思维方法，坚持用唯物史观来认识和记述历史。他要求党员干部在学习历史时，要“自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论”，坚决“反对主观主义、教条主义、形式主义，防止空对空、两张皮”。
重视历史、研究历史、借鉴历史是习近平谈治国理政思想的一个显著特点，也是他对广大党员干部的殷切希望。各级党员干部一定要铭记习近平总书记的嘱托，把总结历史经验教训和进行现实思考结合起来，把汲取历史精神营养和解决实践问题结合起来，以便为做好新时代各项工作提供有益启示和历史借鉴。
篇14：关于《与领导干部谈历史》读后感心得精选
我们党在成立初期就展现出一定的历史思维。1922年7月，党的二大通过了《中国共产党第二次全国代表大会宣言》，《宣言》的第一部分“国际帝国主义宰割下之中国”，详细阐述了欧美资本主义国家的发展史和帝国主义列强的侵华史，并强调《宣言》之所以用1/3的篇幅阐述历史的目的就是，使“个个中国人(不但是劳动阶级)都应当知道他自己受痛苦的原因”(《建党以来重要文献选编》第一册，中央文献出版社2011年版，第120页)，以及明确“最近的时期，是中国人民的生死关头，是不得不起来奋斗的时期”(同上，第126页)。此外，党的二大还通过了《关于“工会运动与共产党”的议决案》，《议决案》也正是“按照中国劳动运动的现状和我们过去活动的经验，以及证以近代欧洲运动的教训”(同上，第150页)，总结出当时中国共产党领导工人运动的各项原则。这表明我们党在成立初期就已经尝试通过历史唤醒民众、教育党员，并为现实工作提供指引。但由于当时的中国共产党尚处于幼年阶段，其所运用的历史也主要是外国历史，缺乏对本国历史的学习与研究。
在经历第五次反“围剿”的失败后，以毛泽东为代表的中国共产党人深刻总结中国革命的经验教训，认识到失败的重要原因就是没有把马克思列宁主义的基本原理同中国实际结合起来，这里的中国实际，既包括中国现实国情，还包括中国历史遗产。1938年10月，毛泽东在党的六届六中全会上作《论新阶段》的政治报告，号召全党学习本国历史，他指出：“学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的另一任务。我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”(《毛泽东选集》第二卷，人民出版社1991年版，第533—534页)1941年5月，毛泽东在延安干部会上作《改造我们的学习》的报告，严肃批评党内“言必称希腊”、不重视研究本国历史的学风，强调中国共产党人“不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国;不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史;不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”(同上，第801页)。
在延安整风运动中，毛泽东倡导全党学习与研究本国历史，明确要求党的高级干部学习和研究党的历史，总结党成立以来的历史经验，以求从党的路线上分清是非，达到思想认识上的一致。1942年3月，毛泽东在中央学习组发表《如何研究中共党史》的讲话，指出：“如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。”(《毛泽东文集》第二卷，人民出版社1993年版，第399页)在毛泽东的积极推动下，中国共产党人对历史的关注点从外国历史转向本国历史，重点展开对中共党史的学习与研究。在此基础上，1944年5月至1945年4月，党的六届七中全会原则通过了《关于若干历史问题的决议》。《关于若干历史问题的决议》对党内若干重大历史问题作出正确结论，深入总结了我们党成立以来的历史经验，运用历史使全党对中国民主革命基本问题的认识达到一致，为抗日战争的胜利和新民主主义革命在全国的胜利奠定了坚实的思想政治基础。
新中国成立后，怎样在中国建设社会主义是我们党遇到的新问题，毛泽东多次号召全党要重视总结党在领导社会主义建设中的历史经验，以分析、解决遇到的新问题。1961年6月，毛泽东在中共中央工作会议上提出要总结新中国成立以来的历史经验，他指出：“我们是历史主义者，给大家讲讲历史，只有讲历史才能说服人。”(《毛泽东文集》第八卷，人民出版社1999年版，第276页)1962年1月，毛泽东在扩大的中央工作会议上谈及如何制定正确的政策时，再次强调要“对工作中的成功经验和失败经验，作历史的考察，才能找出客观事物所固有的而不是人们主观臆造的规律，才能制定适合情况的各种条例”(同上，第305页)。社会主义建设是前人从来没有做过的事业，党领导社会主义建设的历史也不长，没有多少历史经验可以总结，在取得巨大成就的同时难免会出现失误和挫折，中国共产党人的历史思维也有待于在原有基础上获得提升和发展。
1978年，党的十一届三中全会召开，以邓小平为代表的中国共产党人深刻总结新中国成立以来正反两方面的经验，顺应时代潮流和人民愿望，作出了实行改革开放的历史性决策，开启了改革开放和社会主义现代化的伟大征程。为了把全党的思想统一到党的十一届三中全会路线方针政策上来，1981年6月，党的十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。该决议对一些重大历史事件和重要历史人物作出了实事求是的评价，科学总结了新中国成立以来社会主义建设的历史经验，使中国共产党人的历史思维达到了新的高度。此外，邓小平也多次强调总结历史经验的重要作用。1987年5月，邓小平在会见荷兰首相吕贝尔斯时明确指出，实行改革开放的路线方针政策正是“在总结了成功时期的经验、失败时期的经验和遭受挫折时期的经验后制定的。历史上成功的经验是宝贵财富，错误的经验、失败的经验也是宝贵财富”(《邓小平文选》第三卷，人民出版社1993年版，第234—235页)。
习近平总书记强调，历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。2018年6月，习近平总书记在山东考察时指出：“我国古代史、近代史、现代史构成了中华民族的丰富历史画卷。领导干部要多读一点历史，从历史中汲取更多精神营养。”2018年11月，习近平总书记在中共中央政治局第十次集体学习时再次指出：“重视吸取历史经验是我们党的一个好传统。历史记述了前人的成功和失败，重视、研究、借鉴历史，了解历史上治乱兴衰规律，可以给我们带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的启示。我们进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，更需要重视、研究、借鉴历史。”重视对历史的学习研究和对历史经验的总结运用，是我们党不断发展壮大、从胜利走向胜利的重要原因。
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