读后感心得
“qinjianye888”通过精心收集，向本站投稿了15篇读后感心得，下面小编给大家整理后的读后感心得，希望大家喜欢！
篇1：读后感心得
看着书名，大家都很惊讶吧?夏洛是谁?它是一只蜘蛛。书中描述了它与一只猪的故事。主人弗恩家里的一头大猪产下了11头小猪，但大猪只有10只奶头不够喝，其中一只小猪叫威尔伯，被可怜兮兮的送给伊迪斯太太。在伊迪斯太太的农场里，威尔伯认识了许多动物朋友，其中最值得信任的就是夏洛。
随着日子渐长，威尔伯担心自己会变成熏肉火腿，夏洛告诉它：我来救你。这只蜘蛛用自己能吐丝的本领，在猪栏大门口为好朋友威尔伯宣传，夏洛说它是王牌猪，威尔伯尽力让自己看上去是只王牌猪;说它了不起，威尔伯尽力让自己看上去了不起;说它光彩照人，它尽力让自己光彩照人。夏洛的一次又一次的助力，让人们都知道了这只猪的神奇与独特，最后免遭伤害，安享晚年。而这时的夏洛耗尽织网的本领，失去生命。因夏洛的离去，威尔伯伤心至极，它多想替它照顾那些新卵产下的蜘蛛啊，可谁又能懂得他们之间友谊的真谛呢?
好朋友之间的友谊，是多么的无私真诚啊!为了一句承诺，锲而不舍。让我们珍惜朋友之间最珍贵的友谊，一同书写精彩的童年生活!童年，因为陪伴而变得更加光彩照人!
篇2：读后感心得
苏武,一个不朽的传奇
每当我漫步在青山环抱之内,畅游在绿水潺潺之中,享受生活的快乐时,便会想起一个人。他有着常人没有的爱国之情,忍受了常人不能忍受的孤独,承担了常人承担不了的使命,他就是苏武,一个不朽的传奇。
公元前1,苏武以中郎将身份出使匈奴,回来时匈奴内部发生了叛乱,苏武一行人被扣留,匈奴贵族多次对苏武威逼利诱,劝其归顺匈奴,又找来汉朝降将李陵来说服苏武。苏武宁死不屈,誓死不降,匈奴便把他流放到贝加尔湖去放羊,并告诉他:什么时候公羊生下了小羊,便放苏武回去。苏武在北海边孤苦伶仃一个人呆了,陪伴他的只有公羊和使节,年复一年,使节上的毛脱落了,苏武的胡须和头发也苍白了。
19年后,新的匈奴单于即位,它与汉朝签订了和平协议,却扣住苏武不放,说苏武已经死了,当汉朝的使臣找到贝加尔湖,却发现苏武健在,于是扬言道:汉朝天子射到一只大雁,演的脚上系着帛书,写着苏武还在北方的沼泽中。匈奴只好将苏武放回去了。苏武被以最高待遇迎进国内。昭帝封他为典属国,秩中二千石,赐钱二百万,公田二顷,宅一区,表彰他不辱汉节的功绩。
苏武一个人身处人迹罕至的贝加尔湖,而且一呆就是19年,这十九年中,我们无法想象他都承受了哪些常人无法承受的痛苦,妻儿的怀念,故国的向往,处境的悲凉,这一切夜以继日都在苏武的心头萦绕,但苏武只是淡然一笑,默默的和使节一起忍受这不公的待遇。谁不想荣华富贵?谁不想锦衣玉食?但这一切都应该是以良心作为前提的!国家信任你才派你来完成如此重要的使命,如果现在昧着良心通敌叛国,岂不是猪狗不如之人!苏武在十九年中,唯一带着的东西就是皇帝赐给他的使节,尽管毛都掉光了,苏武还是使它如珍宝,使节在他心中已经成了国家的寄托,也在无形中给他力量,使他坚持下来,使他视死如归。后来苏武回国,依旧拿着这根使节,连皇帝见了都热泪盈眶,苏武的忠心天地可鉴!
是这十九年的厮守,是忠心和泪的交织,是对故土的留恋,是坚强的信念,这一切使苏武成为永恒,使苏武成为一个不朽的传奇!
篇3：读后感心得
社会科学文献出版社出版的《哭泣的阿富汗》一书，真实地记录了20世纪最后饱受蹂躏的阿富汗人民的悲惨遭遇，读后令人嘘唏。
作者丝芭·沙克布生于伊朗，熟悉阿富汗风俗。在从伊朗返回阿富汗的难民中，一位名叫锡林-戈尔的女人柔静的声音如游丝般掠过她的心头，她决定听这个女人讲故事，写一本关于阿富汗的书。
从沙克布的描写中，可以感到战争破坏了阿富汗人民宁静快乐的生活，造成了饥饿和贫苦，强暴和掠夺，杀戮和死亡。锡林-戈尔的孩童时代大部分时间在安静中度过，看着父母、哥哥姐姐们耕种小小的田地，挤羊奶，给驴喝水，烤面包。
“在异族闯入之前，他们就是这种度过每一天的。”当苏联入侵阿富汗后，一切都变了。父亲和哥哥们别无选择，参加了抵抗侵略者的战斗。十年中，侵略者杀死阿富汗人，也被阿富汗人杀死，母亲和妻子们为他们的儿子、丈夫，兄弟和父亲而哭泣。外国军队撤走了，但炮火声没有停!
凡是苏军没有破坏的东西，都被阿富汗的武装首领统统破坏了。锡林-戈尔一家流浪到巴基斯坦，一路的艰辛、边防官的粗暴，警察的侮辱，使她们一家无法呆在异域他乡，只有返回阿富汗。
返回阿富汗的锡林-戈尔一家看到的却是到处弥漫着战争的硝烟，昔日的城市和乡村寸草不生，整个国家没有工作。直升机、AK冲锋枪、导弹……向地面的生命射击，一切都恐怖至极。流浪到伊朗，发现“这里也不是那么自由”，只有又回到阿富汗。
故事的女主人公当时还不知道以后要发生的事情：“美国无数的炸弹投向喀布尔，投向所有的城镇，投向她们的祖国。”
本书结尾，锡林-戈尔将刚出生的外孙女抱在怀里，表达了内心的期盼：“愿真主赐予你和平宁静的生活。愿真主赐予我们的家乡阿富汗自由。”
篇4：《贝多芬》读后感心得
前几天，我读了一本有趣的名人故事——《贝多芬传》。
1770年，贝多芬出生在德国波恩一座破旧的阁楼上。他家境十分贫寒，他的父亲是一位歌剧演员，性格粗鲁，爱酗酒，母亲是一个女仆。贝多芬很喜欢音乐，想成为一名音乐家，他每天刻苦练习钢琴、小提琴。经过刻苦练习，最终创作了大量的音乐作品：《月光曲》、《命运交响曲》、《欢乐颂》……他对世界音乐的发展，有着举足轻重的作用。还被誉为“乐圣”哩！贝多芬给我留下最深的印象是，即使他后来双耳失聪，身患重病，也不放弃自己的理想，还继续创作，最终成为一个伟大的音乐家。
我也是一名钢琴学生，难以想象贝多芬在耳朵失聪捉不到声音的情况下，还能弹奏出优美的乐曲，这是一件多么困难的事情呀！读了这本书，我明白了一个道理：我们永远不能向困难低头，当我们受到挫折的时候，我们不能放弃。只要有坚强的.意志，就一定能成功！
篇5：友谊读后感心得
今天，我读了樊发稼先生的儿童诗《啊，友谊》。读过之后，我对友谊的理解更加深刻，也引发了我对友谊的思考。
这首诗语言凝练，内容清新，巧妙地运用了比喻和借代的手法，用充满童真的语言写出了我们每个人对朋友的需要与两人之间的互相依靠，把朋友比作“烈日下清凉的泉水”、“给船帆动力的劲风”、“缕缕温暖的阳光”、“热烈欢快的乐曲”和“及时的清凉剂”，五个比喻手法恰到好处，整首小诗让人感觉格外清爽。
从这首清爽的小诗中，我也感觉到了朋友的重要性。朋友的“朋”字，就像两个人手拉手站在一起，说明两个人一定要拉起手，走在一起，互相帮助，才能有更大的力量。在朋友的鼓励下，一个人“1”的效率能扩大数倍;与朋友一起行动，两个人携手并进，“1+1”的效率就会大于“2”。在这个“社会”这个巨大的人脉网中，多一个朋友多一份力，多交到几个情投意合的朋友，我们这些未来的男子汉的力量就会无限扩大。
不过，在与朋友的交往中，还要学会交往的艺术。朋友的观点不一定就是你的观点，两个人对一件事的态度相反，反而能让两个人高度理解，成为知己。在朋友对一件事发表看法时，可不要人云亦云，应该大胆地提出自己的观点，让朋友和你一起探讨。或许，在人与人的交流中，我们又可以交到不少新朋友。
一首清新的小诗，让我懂得的友谊的重要;一个朋友，或许就能让我们多一个倾诉的对象;而一群朋友，更能让我们收获一段宝贵的经历!在人生之路上，我与朋友的两双脚印，一定是绚丽的一笔!
篇6：《草船借箭》读后感心得
《草船借箭》是我国著名长篇历史小说《三国演义》中的故事。文中的周瑜心胸狭窄，他因妒忌诸葛亮的聪明才干，要诸葛亮在10天内造10万支箭。诸葛亮一下子就识破了周瑜的阴谋，但他从大局出发，不与周瑜斤斤不计较，凭着自己渊博的学识，用妙计向曹军借了10万支箭，使周瑜不得不甘拜下风。
学了《草船借箭》这个故事，我认识到妒忌的公理是有害的，它既损害了别人，也损害了自己，这样的事在我的生活中也是常见的。这个学期的几次数字测试中，我的好朋肆，成绩都比我好，我产生了一种妒忌心理，闷闷不乐，总想找机会和她吵架，可她毕竟是我的好朋友，我又不太好意思，读了《草船借箭》这个故事我认识到了妒忌心理的危害，同学考试成绩好，我应该为她高兴，同时自己努力学习，争取下次测验中取得好成绩，怎么能不高兴呢？这样一想，心情就通畅了。在生活中，像周瑜这样妒忌心强的人，虽然很多，但像诸葛亮那样心胸宽阔，不为小事斤斤计较的人也不少。
有一次，在操场上玩耍的时候，有一个同学把我碰倒了，马上向我道歉，我一咕噜爬起来，怒气冲冲的向他吼道：“对不起就完了吗？"于是我们俩个人闹翻了。下课后，他对我说：“对不起，你也把我推倒吧！”现在回想起来，他为了我们的友谊，可以不记前嫌，而我却认为他是应该的，我真糊涂！
如今我明白了一个道理：一个人只要克服了妒忌心理，心胸宽阔，才能站得高，看得远，否则就会像周瑜那样，害人害己。
《草船借箭》读后感心得5
近来电视剧《三国》热播，我是它的忠实粉丝，我对其中的《草船借箭》印象深刻，感触良多。
诸葛亮应周瑜之命，在十天内必须造箭十万支，否则军法从事，这看上去是不可能完成的任务，可是诸葛亮却从容的答应在三天内完成任务，看到这里，真是心惊胆战，让人摸不着头脑，不知道神机妙算的诸葛亮葫芦里卖的什么药？
第三天傍晚，诸葛亮带领二十艘草船，草船上设置有稻草人假扮的战士，在迷雾中驶向曹操的船队，在靠近敌船近处停驻，令军士鼓声挑战曹军，曹军因为大雾弥漫，不敢出击，只能乱箭射向诸葛亮率领的草船，这些箭都被诸葛亮的草船“笑纳”了。
电视里场面宏大，万箭齐发，千船竞发，很多精彩场面借助了高科技手段，让观众更好的领会到了当时壮观的战争场面。
看完《草船借箭》，我陷入了深深的回味当中，我觉得这个故事对我们启发很大，其一，我们做任何事情，要善于发现和寻找“东风”，原来诸葛亮早就预测到了第三天是大雾弥漫的`天气，所以他胸有成竹，这就要求我们平时要努力多掌握各方面的知识，并且善于观察事物变化；其二，我们考虑问题和做事情要善于借用外部资源和力量，诸葛亮要在三天内造出十万支箭，看上去是不可能完成的任务，可是他转换思路，变“造箭”为“借箭”，圆满的完成了任务。
品三国，学历史，从古代故事当中我们可以学到很多道理，并且从中受益。
篇7：《茶馆》读后感心得
《茶馆》是中国话剧的经典，一部不朽的传奇。
故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄，最终被冷酷无情的社会吞没;经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的'生存状态。老舍把这些人物集中在茶馆这个微缩社会中，让他们各自上演不一样的人生故事，用小人生来写大社会，同时以茶馆的兴衰来看旧中国的衰败。
《茶馆》一剧具有极强的社会批判精神，反映了生活在黑暗社会中小人物的命运是多么悲惨，道出了劳苦百姓对生活的憎恨与不满。能够说，老舍笔下的三幕戏葬送了三个时代，这三幕戏共占了五十年的时刻。这五十年中出了多少多少大变动，但是剧中只透过一个茶馆和一些下茶馆的小人物来反映，并没正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎样活着和怎样死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。这些混杂着汗与泪，歌与笑的故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，汇聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个小社会。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时刻跨度，六七十个主、次人物高度浓缩在茶馆之中，展现了清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景，概括了中国社会各级阶层、几种势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。
这样的戏剧构思纵横开阖，既是大气魄大手笔，又不乏细微之处的生动描述，是老舍先生的独创，带给了大家这样耳目一新的故事。因此曹禺先生说，《茶馆》是“中国戏剧空前的范例”。
篇8：西游记读后感心得
不少成人喜欢看武侠小说;不少成人喜欢看科幻小说;不少成人喜欢看神话小说;但绝少有成人喜欢看神话小说中的杰出作品《西游记》。
儿童富于幻想，故儿童喜欢神话、童话、科幻、武侠;成人承载着生活的沉重负担，成人又往往不堪生活的重负，故成人亟需放松，成人更需要看武侠、科幻、神话。
生活，不会永远沉重，但也决不会永远风平浪静，一帆风顺。生活中不时会有惊涛骇浪，那么在挫折面前我们是选择逃避还是勇敢地面对?想不想“乘长风破万里浪”?如果不甘于当生活中的庸者，在千斤重压下的我们就需要学会调节。调节的方法有很多，节假日外出踏青或旅游;闲暇时听听舒缓的音乐;朋友聚聚会聊聊天，等等。还有一种方法就是看书，看书既可以达到放松休息的初衷，又可以在不知不觉间扩充自己的知识面，提升自己的修养。而看神话小说无疑是一种很好的消闲方式。
人都或多或少拥有想象力，人或者会拒绝平庸，向往成功，而现实生活中又不可能事事顺利，不可能人人都逃离平凡，所以人又往往习惯于平凡，流于平庸。但每当夜深人静时，每当做完手头的工作时，每当静下心来时，每当看到别人辉煌时，不经意间会唤醒自己沉睡的灵魂，故人又常常在头脑中幻想自己成功，飞檐走壁，呼风唤雨，路见不平一声吼，该出手时就出手。无疑，神话是很适合人的这样一种心境的。
《西游记》写到孙悟空大闹天宫时到了极至，大闹天宫后就没啥看头了，这是看过《西游记》的不少人持有的观点。确实，大闹天宫前的孙悟空何等潇洒，何等自由自在，想到哪儿就到哪儿，想干啥就干啥，上天入地，任逍遥，阎王老子在他面前都不敢喘大气，一根金箍棒打得十万天兵天将淅沥哗啦，这也极大地满足了人的补偿心理。大闹天宫后的孙悟空就不行了。自从跟了只会念念阿弥陀佛紧箍咒的唐僧后，几个小妖怪都能把原本神通广大的大圣搅的头痛不已。这也太叫人伤心了。一个敢于向恶势力宣战的造反者就这样被驯化了，这是任何一个有良知的人都不可以容忍的。对于这样一种结局读者却无能为力，于是只好逃避，只好选择不看。
但人可以逃避一时，却决不可以逃避一世。人不能永远活在幻想中，人在需要的时候就必须正视现实，正视人生。真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是鲁迅先生给我们的教诲。我们不能回避历和现实中绝大多数反抗者都不能坚持到底的事实。我们同样不能回避《西游记》。
篇9：《瓦尔登湖》读后感心得
一篇散文，即是一篇美文，他用朴实无华的语言，洗涤了人们干涸的心灵。梭罗的《瓦尔登湖》，就像这尘埃之中那一颗闪耀的明星，微微的光亮却可以照亮整个世界。
“我独自漫步在这久违人间的瓦尔登湖，海天一色，沙鸥翔集，白光点点。这里并没有尘世间的喧嚣，更没有心灵中的浮躁，是一片世外的净土，精神宁静之所……”一点一滴对于瓦尔登湖的描写，让人们从平华无实的语言中感受到它的存在和伟大，这片不为人知的世外净土其实是另有所指。在当时那个乌烟瘴气的浑浊的社会，梭罗在这一方，更能寻找到自己未来的方向和目标，找到前进的价值，不去混淆那浑浊的社会，才是他内心最真实的选择。
审视现在的社会，心中颇有感慨，有些现代的作家，写文章并不讲求质量，只是一味的追求效率和速度，甚至三天就能出一本书，一个月能出五六本书!而梭罗，为了写这本举世闻名的瓦尔登湖，在那里安静想一的生活了整整五年，才用一颗沉着淡定的心，在宁静之中做出了这部旷世之作!带给人的不仅仅是精神的震撼，更是美景在平凡中的伟大和在人们心中的印象。
细细的品读梭罗的《瓦尔登湖》，脑海中是一片鸟语花香的感觉。望着海天一色的天气，有几朵白色的云彩在那里无忧无虑的飘荡着，沉静的海面如同一块蓝色的宝石。也如同欧洲人深蓝色的眼睛，静静地注视着这个心灵宁静的一方净土。在这个地方生活，没有喧嚣，也没有任何的浮躁，只能静静地拿起笔，用内心的情感来静静地写出人与自然相依相偎的美好感情……
篇10：《茶馆》读后感心得
《茶馆》是话剧的经典之作，也是我比较喜欢的一部作品。《茶馆》的故事发生在一个大茶馆里。茶馆里人来人往，会聚各色人物、三教九流，一个大茶馆就像一个小社会。
每个人都在扮演着他们自己的故事，但他们却又与这个时代紧密相连。就像一条河，大主干很重要但没有无数滴水来汇聚又有什么精彩之处可言呢?这些人物怎么活着和怎么死的反映了那个年代。在《茶馆》一书中次要父子相承，如同文中的唐铁嘴、小唐铁嘴;刘麻子、小刘麻子都是同一个人衣着变了，但德行未改，这种写法有助于故事的连贯。文章中的人物虽然各说各的，却反映了时代。
无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，没有累赘。这篇文章是以一些下层人民来反映当时的社会那么就会用到很多小人物这些小人物如果一直存在那会让精彩的文章失去光彩，招之即来，挥之即去便是的方法。作为一名成熟的戏剧家，老舍已经成功了。
语言功力富有个性。老舍被称为“语言艺术大师”那么老舍肯定会使用好语言。在《茶馆》中每个人物的语言台词设计的到位。这样炉火纯青的语言功底归功于艺术锤炼，又来自于生活中的积累。《茶馆》一文老舍将语言功力发挥到极致。
人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利发，最初开始是二十多岁但他精明、有些自私，而心眼不坏。从壮年到老年，贯穿全剧，故事虽然松散，却不至于说来说去，离题太远，不知所云。从老舍个体生命的历史来看：《茶馆》是一位生活阅历与个体经验丰富的作家。在新的历史情景中国望过去半个世纪的旧中国而写下的一部沉湎之作，它没有被老路子套住，它沉淀着历史的教训，揭示了历史前进的趋势。
篇11：水浒传读后感心得
打开书本，好似自己已身处梁山好汉当中，那惊心动魄的一幕幕不停地在脑海中闪现，跌宕起伏的故事化作一缕缕青烟一次次地抨击着我的胸膛，悲壮愤慨的呐喊化作一阵狂风呼啸在我的耳边……
《水浒传》，我国历第一部用白话文写的章回体长篇小说，以农民起义为题材，讲述了北宋民间以宋江为首的一百零八位梁山泊好汉揭竿起义，最后因_人欺负而走向失败的故事。一百二十回章节，每一章都各有特色，但是那封建王室无能，朝廷众臣贪婪自私让人感到愤慨，尽管有志之士有报国之心，可_臣当道，报国无门。
《水浒传》，就如同历史的录影带，反映了封建君主的昏聩，梁山好汉的深明大义，这些无一不告诫着后人，改变社会的不只是某些人的行为，而是需要大家一起的团结，同时仿佛也映衬了那一句老话“团结就是力量”。
书中的众多英雄，不仅身怀绝技，还有着一颗为国效力的赤诚之心。宋江的忠义双全，吴用的足智多谋，李逵的淳朴率真，武松的智勇双全……如此多的仁人志作文/士，却遭到了_佞小人的陷害和杀害，但他们的精神将会永远流传在人们的心中，像芬芳的鲜花，潜移默化地影响着人们，让人们在不知不觉间学会了忠诚于勇敢。
提到奉献，总会让人不由自主的想起那处处为他人着想的宋江。他是作者塑造的很经典的一个人物，他向往光明与和平，敢于抒发自己的志向与情怀，却因身处封建社会而无法完成自己远大的志向，但他却有着一颗不服输的心。为救晁盖，他甘于奉献;发配江州，他不愿放弃;奔上梁山，他兢兢业业;南北征战，他奋勇杀敌;意外被害，他也义无反顾。宋江的精神，是执着的精神，是无畏的精神，是奉献的精神，是大公无私的爱的精神。作为一名现代人，我们都应该有这样的精神，用自己的心去感染身边的每一个人。
篇12：水浒传读后感心得
《水浒传》是中国四大名著之一，可谓家喻户晓。它的主要情节围绕梁山聚集的一百零八将来展开描写。
水浒的故事背景是北宋末年，当时朝廷内忧外患，内有_臣当道，外有强敌入侵，人民生活困苦，在这样的历史背景下，底层民众揭竿而起，反抗剥削与压迫。作者借助梁山一百零八将的故事，演绎水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐朽的一面。是一本耐人寻味的好书。
宋江是梁山领导，他早期从事政府工作，按现在来说也算是公务员，他因为讲义气，结交了不少英雄好汉，后来因为杀了阎婆惜，为了逃避法律的制裁才聚集了一些人到了梁山，从另一方面来讲暴露出封建社会几乎没有什么法治，统治阶级制定法律是为自身服务的，是用来剥削劳动人民的，所以穷苦人瘦了冤屈又不想坐牢杀头，大多数人会选择逃亡，走投无路时只有反抗，拿起武器，揭竿而起，向封建统治阶级宣战。
水浒里的好多人物都有着英雄气概，他们侠肝义胆，路见不平，替天行道……，例如武松这个任务就是典型，他打死老虎为民除害;他诛杀西门庆为兄鸣冤，他杀死蒋门神等恶霸为民除害……每一件都是正能量。其他还有，因为大家都看过或者听过评书，故事情节都是知道一二的，我就不再列举了。我主要说说最后，宋江被朝廷招安，北出抗辽，南下评定方腊。宋江同意招安，看过书的人大多数都骂他软弱无能，但在当时的历史条件下，各路农民起义军既有积极地一面，又有局限的一面。换做别的人也会选择招安。这是高俅等_臣的阴谋，他们在正面军事斗争上屡屡失败，转而抓住宋江等人的弱点，将其招安后在进行消灭，征方腊就是他们的计策。宋江等人的弱点是对统治阶级的愚忠思想。他们认为国家之所以风雨飘摇并不是皇帝的错，而是高俅等_臣的错，当皇帝那他们当人的时候，宋江等重新具有了幻想，希望都在皇帝那里。宋江被招安，兄弟们自然不服，但是故事并没有出现谁谁去真正的反对了宋江，制止了宋江，他们对宋江也是愚忠。封建社会选择儒家思想来统治人民，正因为三纲五常等封建思想牢牢地控制着广大人民，不允许打破它，反对他。所以当时的人们如宋江等人会选择诏安就不奇怪了。
篇13：水浒传读后感心得
施耐庵的《水浒传》刻画了一群侠肝义胆的英雄形象。武松与鲁达就是其中的典型代表。虽然武松与鲁达都嫉恶如仇，行侠仗义，是名副其实的梁山好汉，但他俩的性格却有着鲜明的反差。无论是醉打蒋门神的“计”，还是查出兄弟死因的“策”，都可看出武松的冷静与沉稳。而鲁达一出场就给人粗犷、暴烈之感。听金氏父女陈述完冤情，他拍案而起，急不可待地要去教训郑屠，是一个性格外露的粗汉子形象。如果说武松是迂曲回折的江河，那鲁达就是奔腾浩荡的大海。前者多计多谋，有着“打虎英雄”的胆略和妙策;后者豪爽有力，敢作敢当，表现出了鲁提辖的刚烈勇猛。
他俩在性格上的差异也反映在与敌人战斗的风格上。就拿“醉打蒋门神”和“拳打镇关西”这俩“打”来说吧，武松先捣毁酒店，再斗蒋门神，与鲁达先激怒镇关西，看似有异曲同工之秒，实则不然。武松见了蒋门神，并未直接寻衅挑战，而是先收拾了他的手下，引蒋门神来与自己较量，显示了他的有勇有谋。当蒋门神被打败求饶时，他又适时提出了三个停战的条件，迫使对方接受，获得了有理有利的结果。鲁达则不然，他嫉恶如仇，面对郑屠的求饶，他不依不饶，直至把郑屠打死方知出了大事，然后拔腿便溜。同时，两人在武艺上的区别也体现了各自的性格。武松善用各种武艺技巧，招数灵活多变。如他用“玉环步，鸳鸯脚”打得蒋门神跪地求饶。鲁达的功夫则讲究力量，他的拳术不拘一格。如他提起醋钵儿大小的拳头，以雷霆万钧之力三拳打死了郑屠。
篇14：《乌合之众》读后感心得
《乌合之众——大众心理研究》完成于1895年，作为一本心理学专业著作，其中的概念及其表达都相当通俗易懂，不难看出它最初就是一本面向“大众”的“大众心理研究”。这种方法既是残忍的，同时也是极为有效的。勒庞在书中提出的许多理论，就其用词的犀利而言，绝不亚于鲁迅的讽刺小说。勒庞说：“所谓的英雄或暴君，从未真实的存在过，他们只是人们为了满足心理需要而杜撰出来的人物”，“候选人必须用最离谱的哄骗手段，才能征服选民，同时还要毫不犹豫的做出最令人异想天开的承诺”，这些话语在一百多年后的今天听来依然振聋发聩。在他的叙述中，集体的力量之粗蛮，方向转变之迅速，思维方式之简单，简直到了令人咋舌的地步。勒庞的研究是否足够客观和全面，作为非专业人士很难做出准确的判断，要将其生搬硬套于此时此刻的中国也绝对是不可行的。同时不可否认的是，其中对于“群体心理”，“群体意见与信念”的叙述，在当今中国社会的语境中是有一定价值的，是值得我们深入思索的。
“团结力量大”在五十年代后期开始长期被扭曲理解为“团结则战无不胜”和“团结则无所不能”，这是群体不承认障碍的一个表现。当全社会充斥着一种“只承认前进不承认停滞和后退”的氛围时，个人很容易被这种盲目的乐观主义裹挟，进而半信半疑的成为群体中推波助澜的“帮凶”。也正如勒庞所说，“并不是每个人都必然会被这种气氛感染，但如果他没有感受到这种情绪的话，那么他就会沦为群体情感的敌对方。”在特殊时期，这种“站在人民的敌对面”的行为可能带来不同程度的恶果，甚至可能招致杀身之祸。而在当今社会，这种自我意识的消融和群体情感的同化似乎不那么容易发生了，但在“天涯”和“猫扑”等网络论坛上，这种群体表达简单、夸张、粗暴、直白的倾向仍然随处可见。“暴民政治”是否随着技术的进步转入了更为隐蔽的表达空间?而在情感的表达上，“网友”们往往极其统容易受到暗示，逻辑往往也是极为简单的。由于基数的庞大(或者由于网络本身匿名的性质导致了这样的幻觉)，网民往往包办了“执法者”和“审判者”的角色，“人肉搜索”就是最为典型的例子。
篇15：《小王子》读后感心得精选
《小王子》所讲述的故事既美丽又伤感：飞行员“我”因为飞机出了故障，被迫降落在远离人烟的撒哈拉沙漠上，这时一个迷人而神秘的小男孩儿出现了，执拗地请“我”给他画一只绵羊。他就是小王子，纯洁，忧郁，来自太阳系中某个不为人知的小行星，爱提问题，对别人的问题却从不作答。在攀谈中小王子的秘密逐渐揭开了，他是因为与他美丽、骄傲的玫瑰花发生了感情纠葛才负气出走的。他在各星球中间漫游，分别造访了国王、自负的人、酒鬼、商人、点灯人和地理学家的星球，最后降临到地球上，试图找到缓解孤独和痛苦的良方。
在《小王子》中，我学会了一种责任，叫做“驯养”。当狐狸向小王子描述它的心声时说：“如果你驯养我，那我的生命就会充满阳光，你的脚步声会变得跟其他人不一样。其他人的脚步声会让我迅速躲到地底下，你的脚步声则会像音乐一样，把我召唤出洞穴。你看到那边的麦田了吗……你有一头金色的头发，金黄色的麦子会让我想起你，我也会喜欢听风在麦穗间吹拂的声音……”可是最后，小王子还是离开了狐狸，他说：“那你还是什么也没得到吧……”“不，至少我还拥有麦子的颜色……”
我们在得到的同时都会失去，可是当我们同一些事物“建立某种关系”后，得到与失去都已变得不再重要。重要的是，以一种平和的心态去对待，无论结局是喜是悲，至少我们还拥有麦子的颜色。
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