《张东村志》读后感1000字
“视觉传达”通过精心收集，向本站投稿了11篇《张东村志》读后感1000字，以下是小编为大家整理后的《张东村志》读后感1000字，希望对大家有所帮助。
篇1：《张东村志》读后感1000字
坐而言者起而行
今日读《张东村志》一书，又与长辈军利网聊，心情久久不能平复。之所以如此，与编书一事和书中人物有关。
张东村是我工作单位下辖的一个村子，地处区最西边，与临潼区接壤。此村人口众多，六十年代未分村之前，与张西村是一个村，原名张义村，号称“东府第一大村”。此村党组织是去年由支部调整为党总支，能对本村村志组织编撰，也是对乡村文化建设的一大贡献。村志主要编撰人是曾经担任过村支书的李召印、杨藏军两位老人，能在古稀之年执笔不辍，立志记录村史，传承乡村文化，令人敬佩。细看此书，书为硬皮，便于保存。内容为建制沿革、人口源流、家风家训、千秋人物、文化生活、文化教育、张东村党组织、行政机构、医疗卫生、新农村建设、农业生产、风土民俗、战乱疫情灾难、运动记略、大事记、趣闻逸事、诗歌散文共十七章，再加上前序后记，结构完整，内容丰富，数据详实，情真意切。对张东村的过去历史和现在状况有了一个完整的展现，使人读来悦目，印象深刻，感叹编撰之用心，做书之辛劳。这也是我不能平复心情的'原因之一。
书中记载历史杰出人物众多，清代举人三人，期中文举人李殿华、杨茂春，分别为道光和光绪年间的举人；李树典为嘉庆举人。民国知名学人李锡圣，诗书医画均为上乘，乃当地有名之文人。先生少时县府应试有对联以能证明其博学多才，对联上联:东赤水西赤水赤水人吃赤水水，先生后对下联:太华山少华山华山僧画华山山。先生精通中医，熟读黄帝内经、脉理学，经常无偿为乡邻把脉问诊。革命志士杨晓初，随许权中旅参加渭华起义，曾受毛泽东等领导人接见，建国后任西安市副市长。还有杨立志、李宁人等。曾上黄埔军校，参加国军和抗战的人有杨希哲、杨振玺、杨亚铁等革命人物。社会主义建设时期人物有张祯祥、杨灵泉等，杨灵泉曾任村副书记，后参军入伍先后担任司务长、指导员、司政机关党委书记，业后曾任渭南二砖厂党委书记。现代人物有李春藩、李积寿、杨崇利等，其中杨崇利为杨灵泉长子，曾担任中国农业银行南京市分行行长。父子两代人同时被载入此书也是不多见的。书中记载其他人物很多，均是为革命事业和新中国建设事业做出很大贡献的，值得后人铭记。人物中民国知名学人李锡圣，为外婆的父亲，母亲也经常提起她外爷，甚是自豪。建设时期人物杨灵泉，为外婆的妹夫，杨崇利为外婆的外甥。外婆在她本家是长女，生前贤惠多艺，特别是剪窗花堪称一绝，受到过老渭南县的奖励。此书人物杰出事迹，让人敬仰。同时也让我对外婆家里杰出人物有了之前未有的认识，让人敬佩。这也是我心情不能平复的原因之二。
人常说:读史知兴衰，学古晓当今。此书为后人树立了不忘历史、继往开来的启示作用，书中人物更是后辈学习的榜样。希望张东村“两委”一班人在党的领导下，能继承和发扬本村杰出人物的革命、奉献和敬业精神，做出实实在在的业绩，真正实现“江山代有才人出，各领风骚数百年”。
篇2：《江村经济》读后感1000字
《江村经济》读后感1000字
国王做了第一件事
第一堂课，社会学与生活任课老师极力推荐了这本书，外国人了解中国的必读刊物，人类学实地调查和理论工作发展中的里程碑――《江村经济》。带着好奇和瞻仰，我翻开了书的第一页。
有一个地区是中国东部，有一个小村庄叫开弦弓村，小范围的深入实地调查，从宏观入微观，透过微观分析宏观，传统力量与行动力的交融、合作，在当时那个局势，社会制度如何变革，人们的固有思想和社会组成方式让这个小村庄极具那是的中国社会特色，以它作为一个缩影，在农户聚集的紧凑居住区内展开研究，天时地利为这次的研究提供了便利。
在前言中，我了解到开弦弓村是当时中国国内蚕丝业的重要中心之一，把它作为在中国工业变迁过程中有代表性的例子，从工厂代替家庭手工业系统的变化中探索社会问题。全书从区域、人际关系和生存三个方面进行细致的论述，将理论付诸于实践，反映出一个作者亦或是学者实事求是的立场和客观务实的科学精神。书的内容很丰富，但给我留下最深印象的是对于“家”这个单位的剖析。
农村中的基本社会群体就是家，相比于目前对其较为狭义的理解，在当时的开弦弓村，它代表着对丧失劳动能力的老年人以生活的保障，是促进社会延续家庭成员间合作的基本单位。
因为当时受传统封建思想及经济压力的影响，婴儿死亡率较高，各种各样在现在看来很荒诞的想法在当时的社会中却成为众人默许的规矩，“满月”剃头，名义过渡子女，冷漠的态度换取一个心理安慰，不知这是否是一种思想上的悲哀，但不赞成并不意味着不能够理解，至少站在此刻看当时的现状。我可以理解这种现象的存在，因为传统旧思想的束缚让学习不感兴趣、不重视，对产妇的.不关怀显得不足为奇，这是一种事实更是一段无法更改的历史。
关于对开弦弓村婚姻问题的描述，我也十分感兴趣。首先，和其他地区一样，儿女的婚姻大事完全由父母安排并且服从这种安排，父母之命媒妁之言，婚配的双方互不认识，在订婚后还要互相避免见面，可是，为什么此类没有感情基础的婚姻失败率并不如我们认为的那么高？或许是当时以离婚为耻，或许是当时真爱和自由对他们而言不可遇也不可求，其中还介绍了表亲婚姻与“小媳妇”，一个女孩子嫁给她父亲的姊妹的儿子，叫“上山丫头”，“上山”意味着家庭的兴旺，女孩子嫁给她母亲的兄弟的儿子，叫做“回乡”丫头，被认为是对这家的不利，其实按照科学角度进行分析，此种兴旺与不利十分荒谬，但却在很长一段时间里被看做是家庭是否和睦的衡量准则，唯一感到欣慰的是，在作者的调查研究数据中，我们分析得出：从成婚率和人们关心的程度来看，传统的婚姻仍然是主要的制度，“小媳妇”制度是受到轻视的，因为它产生于经济萧条的时候且通常是贫困的人家才会这样做。
将现在于过去的社会形态进行对比，女性社会地位的提升，恋爱和婚姻自由的出现都体现了社会的发展和进步，那些我们现在不能理解的现象在当时的社会背景下，没有对错之分。
看完了这本书，我更详细地了解了当时一个村庄、一个社会甚至是一个国家的状态，也体会到随着历史车轮的前进，社会日趋完善，不断进步的势头，传统腐朽的社会模式被不断地替代。以史为鉴，重民心听民意才能更好地建设中国特色社会主义国家。
文：国王做了第一件事
篇3：《东君问柳》读后感1000字
这是这几年我读的最感动的一部小说，不是悲剧却让泪腺不发达的我洒了大把大把的眼泪，我唯一流泪的小说。我曾推荐给某人看，但是她豪不动容。我有些遗憾，也明白这些感觉这些感情只属于我。
我喜欢这部小说，因为男主人公谢问柳，那么纯粹得爱一个人亦裕，不计厉害得失。
他们，一个是磨豆腐家的儿子，一个是北国的君主；
他们，一个是兰都城里最不起眼的少年（之一），一个是神仙般的俊秀妍丽的天之骄子；
他们，一个对他（亦裕）一见钟情，一个心心念着得不到的爱；
他们身上有太多的格格不入，可又那么和谐。先爱上的那个总会先输了，问柳一直都是输了的那个，心甘情愿地。他爱亦裕，爱的全心全意，爱的不顾一切，爱的卑微低下。
他照顾着亦裕，从生活细节到生理心情。他陪伴着亦裕，为他赞赏的一句话一个动作而欣喜。他爱的细腻而深沉。他见不得亦裕难过流泪，他的手想抚平他额上的皱眉，他的心想熨平他心上的伤痕。他是亦裕的家养忠犬。
他们爱的天平上，我一直觉得是不等平的，正因为如此我才分外心疼他。谢问柳的心里，亦裕是天，是地，是一切。若他是强大到睥睨一切的王，他可以爱的潇洒爱的唯美，因为他不是，他是那个只有爱的小人物，所以他爱的小心翼翼爱的卑微低下。他也爱的勇敢无畏。
谢问柳比不上亦裕所爱的.大才子，所以他努力地接近，小心地改变。在这份爱里，他自卑又自信。即使没有回应，问柳依旧那么理所当然地爱着――因为你是亦裕，我是谢问柳！
他说：我不会离开你，永远都不离开你，撵都撵不走！
他说：我文不成，武不就，我拿不出什么真本事来支持你，我只知道我会永远用心来支持你，希望你不会嫌弃......
虽然被亦裕打板子打得血肉模糊，但是他仍然在昏迷中喃喃：我总是想不再让你伤心，不过总也办不到，对不起......
因为这犯贱的爱，胆小惜命的他成了将军，诱敌深入被抓，继而被劝降了，他说：我不效力于皇上，并非我不识抬举，只是德庆皇帝要的是一良将，可我并不是什么良将，我甚至什么都不是，我文不成武不就，我只是给了一个人承诺，我就算一无是处，但是会永远用心去支持他......
他说：我现在是将军，是因为他现在需要一个将军。他**改开车行了，我就会去做马夫，他想做鸟儿，我就要成为他能歇息的树梢，他想去地狱，我就会为他先赴黄泉。他虽然任性，冲动又坏脾气，可却知情知性，他看起来冷酷，却心底柔软，我喜欢他的痴情，虽然不是为我，我喜欢他的执着，虽然也不是为我，我想爱怜他，纵然无能为力，我要保护他，哪怕粉身碎骨，他即使缺点满身，可在我心里无人能比。
最后带着一双失明的眼睛，牵着亦裕的老马，独自离开
幸好，幸好亦裕找到了他，用三座城池去治他的眼睛……
谢问柳，爱一个人卑微到尘土里，然后开出花来。
我欣赏他犯贱的爱情，幸好那不是一个的爱情。不过，即使那是一个人的爱情，又如何？
篇4：费孝通江村经济读后感1000字
在拜读了费先生的《江村经济》后，我了解了《江村经济》这本书是费孝通先生去英国前接受他姐姐的建议，去开弦弓村参观访问。在去英国的路上，他整理了自己所调查的资料，并为开弦弓村取了个学名“江村”。他这次的调查访问不是有计划的，而是受到了当时社会新事物的启迪而产生的自发行动。
本书共十六章，深入探讨对当地影响颇大的养蚕缫丝业进行经济改革的方法和过程。而令我印象最深的是第三章——家。该章分为八小节，每一小节都反映着不同的社会问题，而这些问题是传统社会的常态。
家，是扩大的家庭。书中讲到“家，强调了父母和子女之间的相互依存”、“是生育单位”。在这里的家庭，不止指核心家庭和主干家庭，还指联合家庭。作为社会设置，家庭的定义强调的是：血缘+供养+继承，以此所产生的各种权利义务关系(出自郑杭生《社会学概论新修》第四版)。到现在，各种家庭模式渐渐被大众所接受，例如：丁克家庭、重组家庭、单亲家庭、同性恋家庭……由此可见，随着社会的发展，它本身所具备的包容性越来越强，人们的接纳力越来越强。
“香火”绵续与人口控制。我认为有两个重点：一是重男轻女，二是养儿防老。从历史渊源来看，中国从母系社会转化为父系社会后，利用男性的优势将女性局限于后宅，并用三从四德来要求她们，使女性成为他们的附庸。在古代农村，重男轻女尤其明显，没有儿子在自家村里是抬不起头的，女性出嫁后在夫家生了儿子之后，她才彻底与她的婆家成为一家人，女性的娘家与夫家正式建立姻亲关系。不知道其他人作何感想，我在书中看到，如果一家人生了女婴的话，一般会被家长溺死或送给别人家童养媳的时候，我很庆幸，我没生活在那样的年代，那是女性悲哀的时代。如今，男女平等的思想已经深入思想，现于行动，这是一个巾帼不让须眉的新时代。
父母和子女与教育。书中详细介绍了古代小孩从孕期到成为新一代的家庭中坚力量的过程，父母在其成长过程中不同时期的角色不同。孩子在具备劳动能力后，逐渐替代他年长的父辈们，并赡养他们——这是社会职能的继替，保证了整个社会的连续性。这里的教育指的不是文化教育，而是劳动技能的学习，男孩跟着父亲学习，女孩跟着母亲学习。在这里男女避嫌的意味非常重。
包办婚姻。在这里，费孝通先生详细的介绍了江村的包办婚姻。没读过费先生的书之前我只听过“一家有女百家求”，读了《江村经济》我才了解到原来还有“一家有儿百家求”。要成就一段婚姻，有四个人至关重要：媒人、算命先生、男方的父母。媒人作为中间人牵线，扮演了“月下老人”的角色，算命先生是用来合八字的，古人迷信，所以算命先生也很重要，当然最重要的男方父母的意见。选择儿媳妇还有标准：一身体健康，能生育后代;二是养蚕缫丝的技术。这表明儿媳妇所具有的两个职能：生育和经济贡献。还有就是婆媳矛盾，我以前很不理解什么叫“媳妇熬成婆”，这个意思就是说一个女孩当了别人家的媳妇，就要受婆婆监督，经过很长一段时间后女孩子自己成了婆婆后，监督自己的儿媳妇。农村有老观念，婆婆总是会对儿媳妇不满意，不满意就会有矛盾，矛盾的结果有三种：一是“媳妇熬成婆”;二是女性被休弃;三分家。总之，婆媳矛盾是一个永恒的矛盾，处理的好，家和万事兴，处理的不好，家里一团乱。
了解了旧时代家庭的功能，让我新时代的家又有了别的理解。现今社会风气比以前开放，释放了女性自由，使男女平等这一观念践行，我们应该珍惜这样的生活，珍惜这个美好的时代。(王聪聪)
篇5：费孝通江村经济读后感1000字
前些日子，我研究生时的老师博导阮建青老师推荐了一本书--费孝通先生的《江村经济》。此书是费老先生在去英国留学之前，调研了江苏省吴江县开弦弓村，极其细致地描述当时中国农民的消费、生产、分配和交易等体系，这是人类学上里程碑式的著作。看完此书之后，谈谈自己看书的心得和体会。
调查区域
开弦弓村位于太湖东南岸，属于长江三角洲，是一个平原，适合种植水稻，村子的经济生活主要靠蚕丝业。当时全村人口1400多人，不包括外来人口。本村人有一定的地方保护主义，外来人口没有土地。村子的地理位置决定了生活在这一特定环境内的气候、交通、人文、经济和人口等社会问题。该村的调研数据和资料可以与其他地区作为调查比较。每一个地区都有独特的地理属性，前一阵子林毅夫教授调研东北的报告引发了大批经济学家的质疑。费老先生在文中说:过去的经验并不总是过去实事的真实写照，因为过去的实事，经过记忆的选择已经起了变化。目前的形势也并不总是能得到准确的理解，因为它吸引注意力的程度常受到利害关系的影响。可以较贴切的解释这种争议。
户与村的生活
文中数个篇章非常细致地描述家庭、成员构成、婚姻、家庭财产分配及生活习俗情况。家庭是在婚姻和血源关系或收养关系的基础上，构建的最基本的社会关系。家庭受传统习俗、宗族伦理、法律法规的影响和控制，以及自身经济状况的制约。当时的婚姻是由父母决定，通过媒人和算命先生确立结婚对象。婚姻的目的就是为了延续后代，儿媳妇的社会地位需要靠生育孩子来确认，否则就会被遗弃。就算生育了后代，儿媳妇的地位也是不高的，要受婆婆的诸多管教。由于人均土地面积的限制，儿童的出生也受到了相应的限制，同时受到重男轻女的思想，女婴的死亡率比男婴要高出许多。而有较大产业的家庭则不受生育限制。因生产的需要，孩子们受教育和劳作相冲突，因此普遍受教育程序都不高。在财产继承上，嫁出去的女儿是没有继承的权力，财产都是归儿子继承。因家家都忙于农作，娱乐表现形式较为单一，妇女大都是回娘家看望父母兄弟，男人在空余时间聚在茶馆消遣。因此，各个节日的庆典作为娱乐项目就表现得尤为隆重。村子的村长一般由生活较为富裕且有一定文化程度的人来担任，可以为村民提供往来信件代写、处理文书、照看公共财产和社会仲裁、传达执行上级的指令等。村长是没有报酬的，但因提供了服务可以接受村民的礼物，并受到村民的尊重。
随着社会的发展进步，如今婚姻大多由本人自己的志愿来决定，女性的社会地位得到了日益的提升，孩子受教育的程度也越来越得到家长的重视。随着“二胎”的放开，越来越多的家庭有了二个及以上的孩子。倡导人人平等的法律面前，女儿和儿子享有同样的继续权。由于资源越来越向大城市集中，农村的常住人口日益减少，甚至出现了部分村子的消失。而文化生活的进步，现代人的娱乐生活丰富多彩，导致了很多传统节日的氛围淡薄，节日更多地成为了商家促销的手段。
三、职业劳作、贸易、资金及基本问题
该村三分之二的农户主要从事农业，一年中至少八个月在进行农忙，农民的食物完全依赖于自给自足。百分之九十的土地种植水稻、油菜籽和小麦，另外一部分用来种植桑村。村子里的男人基本都在做农活，女人主要从事缫丝。土地要交租，缫丝也会因价格波动和蚕茧或天气的原因，不能保障收益。于是出现了一些新兴事业来增加收入，如养羊、航船和贸易。任何一项新兴事业的产生，都会伴随着一些新的问题，比如资金的投入，由此出现了互助会、高利贷和信贷合作社。这些章节描述了当时农民生活的现状以及他们很迫切希望改变这种生活状态的想法和尝试，但又受到了诸多的限制，暴露出诸多的问题和矛盾。当时农村的基本问题，就是农民的收入不足以维护最低生活水平所需的程度，单凭农民自身又无力改变现状。而当时30年代的政府，大部分精力不在于国内经济的发展，而在于内部斗争。政府的不作为，更加导致了农民生活的艰难。
费老先生在文中说:“社会制度的变革是非常困难的。困难在于社会制度是由人际关系构成的，只有通过一致行动才能改变它，而一致行动不是一下子就组织得起来的。如果要组织有效果的行动并达到预期的目的，必须对社会制度的功能进行细致的分析，这是社会科学者的工作和作用。”
现如今，人民的生活发生了巨大的变化，但变革依然是每一个时代都需要的。《周易-系辞》下:“易，穷则变，变则通，通则久。”与国如此，与家如此，与己亦如此。
篇6：费孝通江村经济读后感1000字
《江村经济》的名气想必不用我介绍了，虽然它经常被人错误的放在农业书籍一栏上，但是它是一部人类学的著作，而且是中国甚至世界上最经典的人类学著作之一。在国外，它甚至被作为教科书。
《江村经济》描述了中国农民的消费、生产、分配和交易等内容，是根据对中国东部，太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区结构的关系。同大多数中国农村一样，这个村庄正经历着一个巨大的变迁过程。通过本书，能够看到这个正在变化着的乡村经济的动力和问题。虽然这本书是费老的博士论文，但是它完全没有一般学术论文的枯燥乏味。纵使有一些专业词汇语句，但是书中以开弦弓村为代表，例举的许多示例都将这些理论完美地解释出来，像我这般的工科生阅读起来也毫不费力，反而趣味盎然。虽然这本著作写于70多年前，但是在阅读的过程中，我能很自然地将现在的农村生活带入其中。换句话说，用现代的农村实际情况依旧可以很好的验证《江村经济》的真实性。
由于我不是经济系或者社会学科的，所以对于该书的理解或有偏颇，偶然在豆瓣上看到过一篇《江村经济》的读后感，深感赞同，摘抄如下，聊作分享。
马林诺夫斯基在评价这本书时说:“此书虽以中国人传统的生活为背景，然而它并不满足以复述静止的过去。它有意识的紧紧抓住现代生活最难以理解的一面，传统文化在西方影响下的变迁。”
江村不在是一个普通的江南小村，费孝通在这本书里，试图通过对农民生活状态、经济状态、家庭关系的详尽描述，来解释西方文化科技与本土文化的交锋与共荣。费孝通自己说:”《乡土中国》就是我企图从农村社会基础上来解剖中国传统社会结构和基本观念，而构成一种乡土社会的类型。这就不限于一个具体的农村，而是指向农村的基本性质。”
任何在现代人看起来愚不可及的习俗，都有其历史的根源。
比如八字，通常中国的家庭，在订婚前总会测算男女之间的八字，即年、月、日及时辰。媒人把女方的红贴送到男方家里(男方有更多选择的权利)，而男方父母则拿着它去找算命先生。算命先生在这里并不起什么实际作用，父母心中早有选择，他们给算命先生一些暗示，操纵着最后的结果。
然而算命先生并不是可有可无的角色。因为婚姻是包办的，从一些不了解的候选人里，要想选出一个合适的女孩子无异于赌博。每户人家都想找最好的媳妇，这个好，意味着能生，能干活。算命先生不仅是充当作出决定的一种工具，同时，也被用作把错误的责任推卸给上天意志的一个办法。如果你的婚姻不完美，那么这是命运，这实际上有助于维持夫妻关系。
第十二章堪称这本书最精华的部分，通过当地蚕丝业的发展与变迁，揭示了资本、文化、技术的互相博弈。一个30年代的小村，所折射的，是国际蚕市场的变幻，技术的推动，村民的欲望，利益集团的动机和手段。
这一切都有助于我们理解当今中国的政经疑云，当500强在中国遇到本土化难题时，不妨回到费老的观点，换个角度，从制度和文化来理解这些问题。而任何有志于在中国开创事业的年轻人，更有必要了解这些潜在的因素了。从农村到城镇再到城市，人们的居住环境变了，但根本的思维模式仍然有很大的相似处。文化就是这样的奇怪，大部分生活在其中之人都感受不到并且难以叙述，但又不得不顺着它生活，比如我们依然会喜欢男孩、我们会保持父母子女间的亲密感，我们会走亲访友，虽然已经没有了“族”的概念。
费老在序言的这几句话似乎点出了即将到来的那场席卷神舟大地的社会变革:“对形势或情况的不准确的阐述或分析，不论是出于故意还是无知，对这个群体都是有害的。” “对社会制度要完成一个成功的改变是更加困难了，当一种制度不能满足人民的需要时，甚至可能还没有代替它的制度。困难在于社会制度是由人际关系构成的，只有通过一致行动才能改变它，而一致行动不是一下子就组织的起来的”
书的最后，费老给出了预言式的论断:内部冲突和耗费巨大的斗争最后必将终止，一个崭新的中国将出现在这个废墟上。
如他所言，又一轮政权的更替，但核心的问题仍然没有触及。
虽然将长江三角洲上的一个小村庄作为代表映射全中国的农村经济、生产、活动等情况有欠妥当，但是这本书的价值不可否认。它首次把人类学的研究对象从“异域”转向了“本土”，从“原始文化”转向了“经济生活”，为人类学的发展开辟了一个崭新的、广阔的领域。
书的最后费老说:“我衷心的希望，未来的一代会以理解和同情的态度称赞我们，正视我们时代的问题。我们只有齐心协力、认清目标、展望未来，才不辜负我们所承受的一切牺牲和苦难。”
篇7：小兵张嘎作品读后感1000字
机智、活泼、聪明、顽皮……这是我在看完《小兵张嘎》后对张嘎的印象。虽然我并不能完全体会到当时这种在抗日战争情况下的感觉，但是我仍然被这部影片所深深吸引了。
《小兵张嘎》是根据徐光耀的同名小说改编而成的电影，它主要讲了，在抗日战争时期，张嘎与他的奶奶相依为命，在一次日寇的扫荡中，小兵张嘎的奶奶不幸被日军刺死，小嘎子为了报仇，想去参加八路军，当一名侦察兵，但八路军认为他年龄太小不同意，小嘎子不灰心，在他的一再坚持下，当上了小八路，还有了木头做的一把小手枪。在一次与日寇的交锋过程中，不幸被捕，关在了敌人的碉堡中当敌人疏于防范之际，小嘎子乘机点火烧了碉堡……
当我看完这部电影的时侯，我对小兵张嘎充满了敬佩，你瞧他：长得虎头虎脑，眼神中透露出机智，还不服输。小嘎子被日寇抓到了碉堡里他不紧张，而是勇敢地寻找着机会逃跑。最后当小嘎子得知八路军要来营救他时，打昏了看守的日军，将煤油灯里的煤油浇在了稻草上，一把大火烧了整个碉堡，立下了大功。看到这，我真佩服他的勇气。
小嘎子不但有机灵、勇敢的一面，也有调皮、贪玩的一面。在他和小胖墩比赛摔跤的时候，想仗着自己灵活猴儿似的围着小胖墩转来转去，但最终还是被小胖墩摔倒在地，小嘎子却不服气，小伙伴们的笑声使他的脸一下子红了。
看着《小兵张嘎》，我想到了我自己。我们生活在这科技发达，美好的今天，不会和抗日战争的人们一样整天过着提心掉胆的生活，还有许多人饱受着饥饿和贫穷的折磨，而我呢?可以坐在宽敞明亮的教室里学习，老师、爸爸妈妈对我关怀备至，我们有什么理由不奋发向上呢?
篇8：东野圭吾幻夜1000字读后感
我们别无选择，只能在黑夜中的道路上前行，即便四周如白昼一样明亮，也只是不真实的白昼，对此我们早已认命。—新海美冬 单单从这句话来讲，明显感受到的是主人公对于生活的无奈与无助，内心中充满的晦涩，看到的都是社会的阴暗面，并没有看到阳光的一面，因此她才会为了向往的生活不惜背叛一切、欺骗一些、操纵一切、即使有再多的牺牲品也无所谓，但十分可笑的是，这居然是她认为的“美”。用了几天的闲暇时间读完了《幻夜》这本书，感觉并没有完全读懂，而且故事也没有一个完整的结局，这无疑会给读者留下更多的幻想，可以自由自在的去发挥读者天马行空的想象力，想象各种结局。但从整体来讲我并不认为这是一本好书，一本有意义的书，因为书中并没有给予我们很多积极向上内容，而更多的则是各种的工于心计，为了实现目的的不择手段，但也许是仅仅是自己草草的读完这一本书而未能体会到作者的所要表达的真正意义。
新海美冬，故事的主人公，一个为了实现自己目标不择手段的人。水原雅也，原本是一个有着高超机加工手艺的青年，最后的灵魂却被她给毁了，最终成为了她的帮凶。江川青一郎，一个美发师，也成了他成为华屋社长夫人的垫脚石。曾我，则是命运最为悲惨的一个，仅仅为了完成自己内心的一个愿望，将自己曾经的上司(新海美冬的父亲)的一张全家福照片交还给在这场灾难中新海家族的唯一幸存者，却白白的搭上了自己的一条性命。当然故事中也有很单纯，很纯洁的人，一个平凡的小姑娘—有子。这就形成了鲜明的对比，是以一种丑恶的姿态去享受奢靡的生活，还是以纯真的心去感悟平凡的生活。
在写这篇读后感之前我翻阅了一些书评，然而给出的对本书最恰当的评价是“注了水的猪肉”我起初感到有些困惑，后来才发现，这本书是《白夜行》的续集，虽然作者想极力的掩盖住大家的这种想法。起初并没有感觉这两本书之间有什么联系，但现在看来，我还是错了。新海美冬，很有可能就是上本书中的唐泽雪惠，而这也是曾我被杀的真正原因，因为他们相识，所以，新海要实现自己的目标就必须要除掉他。也许只有读过《白夜行》之后才能真正的体会为什么新海美冬不惜一切的去追逐自己认为是美的东西。是怎样的经历练就了现在的她。现在看来在面对两本书的的选择上，选择了后者无疑是错误的决定。
其实这本书更像是一本逻辑推理小说，而出版社把《白夜行》和《幻夜》称为绝望之书，我并不太苟同，在此书中我们看到更多的是新海美冬的为了自己的不断努力，尽管手段有些卑劣，但她并没有就此沉沦。东野圭吾说：我不想让《幻夜》成为《白夜行》的续集，希望多留下一点空间让两部作品都读完的读者开心的徜徉在各种各样的幻想看来是做不到了。感到一切萧条而我又必须感到它动人，或许这又是一种乐观。现在姑且这样认为。看来只有在读完《白夜行》之后才能重新真正的审视它。
篇9：东野圭吾幻夜1000字读后感
随手在备忘录里面写的一点东西，感觉从这个立意上面看的话，更是一场动人的爱情故事。
《幻夜》，刚看到它的时候也是因为它与《白夜行》扯上了关系，它被称为《白夜行》的姊妹篇。花了点时间读完了之后，感觉用《白夜行》续集更为恰当。失去了亮司的雪穗，灵魂中那最后一丝光亮都抽空了，雪穗依旧行尸走肉的行走在白夜中，只是少了桐原的陪伴和守护。绝望的雪穗在刚好遇到地震的时候，内心深处的某种东西被震动了，于是就顺势成为了新野美东，之后遇到了男主人公水原雅也，故事被推进到另一个与之前完全不同的世界。美东一开始就是在利用着雅也，也许是雪穗想找回和亮司在一起的那种牵绊，美东多次说道你绝对不能背叛我，相比亮司给他的感觉，她在其他人身上没有寻找到，才会如此吧。为什么雪穗在《白夜行》已经拥有的丰富的物质生活和高贵的地位，还需要用美冬的身份来重头来过吗?在我看来，亮司的死对雪穗冲击太大，雪穗的灵魂已被掏空，她想在自己身体中注入另一个灵魂，重新开始另一个生活。文中还多次提出美冬不愿雅也射精在她体内，在雪穗心中，除了亮司，没人能那样做，只有亮司才能这样做，美冬也多次提醒雅也不许射精在别人体内，因为雪穗坚信，亮司不会这么做的!《幻夜》与其说是《白夜行》姊妹篇，不如说是它的续集。《白夜行》-雪穗的前半生，《幻夜》-雪穗的后半生。组合起来看的话，倒不如说这是个悲惨的爱情故事，两个孩纸彼此相互依偎相互扶持，一步步的向上爬，有人挡住他们前行的脚步，他们便会用尽手段，只为能让雪穗能正常的生活下去，即使陪在她身边的不是他。《白夜行》讲的更多的是桐原的奉献和付出，《幻夜》更多的诠释的是亮司在雪穗心中的地位，雪穗对桐原感情。两篇小说，彼此相辅相成。犹如雪穗和亮司一样。至此，才算是读懂了这两本书吧!
篇10：东野圭吾幻夜1000字读后感
作为一个东野迷 面对他的作品总会有想看的冲动 《幻夜》、《白夜行》之后就深深爱上了东野圭吾的小说 深情不寿的《嫌疑人X的献身》、毛骨悚然的《恶意》、温馨治愈的《解忧杂货店》、寒冷中温暖的《时生》、领略形色人生的《假面三部曲》 他擅于用最朴素的情感渗透去描绘人生百态 对法律、人性的探讨也颇具深度 其缜密的思维、柔软的情感、犀利的文字、丰富的内心都远远超出我们的预期 带领读者进入一本本天马行空不拘一格的推理小说 不禁好奇 写出这么多神作的人 到底是什么样子的?是怎样的成长经历成就了他?就这样 我翻开了东野圭吾的自传——《我的晃荡的青春》 看前几篇的时候 我简直想把这本书一把扔开 如果不是有东 。
作为一个东野迷，面对他的作品总会有想看的冲动。《幻夜》、《白夜行》之后就深深爱上了东野圭吾的小说，深情不寿的《嫌疑人X的献身》、毛骨悚然的《恶意》、温馨治愈的《解忧杂货店》、寒冷中温暖的《时生》、领略形色人生的《假面三部曲》，他擅于用最朴素的情感渗透去描绘人生百态，对法律、人性的探讨也颇具深度，其缜密的思维、柔软的情感、犀利的文字、丰富的内心都远远超出我们的预期，带领读者进入一本本天马行空不拘一格的推理小说。不禁好奇，写出这么多神作的人，到底是什么样子的?是怎样的成长经历成就了他?就这样，我翻开了东野圭吾的自传——《我的晃荡的青春》。
看前几篇的时候，我简直想把这本书一把扔开，如果不是有东野圭吾这几个字我是绝对不会买回来的。东野圭吾从初中一直写到大学毕业混进一家公司，收尾于在公司宿舍的窗口眺望远方：“犯傻也就到此为止了，今后要认真地生活”。上年纪的人格外絮叨，东野君事无巨细地写成长点滴，一个哥斯拉&日本怪兽热潮写了好几篇，把他迷过的怪兽连名带姓数了一个遍，把毫无共鸣的我看得眼皮打架。但东野君真诚坦诚，犯浑犯傻从不避讳，怎么骗家人零花钱、怎么逃票、怎么不爱读书乱对付、怎么作弊、怎么迷上了李小龙偷偷在家对着空气踢腿，还写自己的各路糗事，一个平凡且调皮的学渣跃然纸上。学生时代的东野圭吾，绝不是当今教育意义下的好学生。自幼不喜读书，爱打游戏、小偷小摸、考试作弊、逃票。读的初中是人们谈之色变的不良少年聚集地，勉强上个普通高中，成绩连最差的大学都考不上。复读一年，仍然在预备校里排名垫底。幸运的是，这样的东野并没有被打上坏学生的标签，保持着对生活的好奇，晃荡地长大了。
而这晃荡的成长中，大姐带回一本小峰元写的《阿基米德借刀杀人》，让他发生了大大的转变。东野从此迷上了推理，甚至产生了创作推理小说的想法。虽然如今看来，东野的第一部作品可以说是支离破碎、不知所云，甚至被他称作“愚蠢的代名词”，但不可否认，这是东野的创作起点。也正是这晃荡的成长，他拥有了很多孩子可望而不可及的人生经历。正是那段尽情挥洒、自由自在的青春岁月，让他有机会实现对生活的深度体验，并将这种体验转变为他写故事的素材。回忆起看过的几本东野的作品，都会从他的作品中找到各种小故事的影子。东野早期作品以校园推理为主，涉及到校园欺凌、冷暴力、少年犯罪、教育体制反思，如《恶意》、《放学后》、《白夜行》等，细致的观察得益于学生时代接触到的各个程度的人和那些残忍绝望的黑色校园故事;对运动的痴迷促使东野创作了一系列运动题材的作品，如《雪国之劫》、《鸟人计划》等，剑道部出身的东野还给系列作品的主角加贺恭一郎安排了如出一辙的专长;小时候不用于正途的小聪明——发现月票的磁条和卡片可分开供两人使用、发现捶打游戏机会吐出游戏币、总结应试秘笈——可以赋予在角色身上，《白夜行》中的桐原亮司的“发家史”简直是标准的东野遐思集锦：复制游戏卡、山寨银行卡、篡改软件;《流星之绊》中三兄妹一起行骗的桥段那一段或许就来源于东野君和小商小贩们斗智斗勇的往事;而曾经深深打动过他的披头士的音乐，后来自然而然地出现在了《解忧杂货店》中，成为推动剧情发展的重要情节。
他写的是推理故事，但归根结底，更是根植于生活土壤之上的人生经历。而他那敏锐的洞察力和天马行空的想象力，或许曾是每一个少年成长过程中微弱摇曳过的天才火苗。只可惜，大多数的小火苗，都被死板教条的学习任务给掐灭了。每个孩子都是独特的，还是让孩子自由发展天赋，给予他们更多信任和自由最重要。
篇11：东野圭吾幻夜1000字读后感
《幻夜》是一部由日本著名作家东野圭吾著作的长篇小说，相信不少网友都有看过，故事中的主人公为了活下去可以不择手段，反映了人性的黑暗。该书被誉为是《白夜行》姊妹篇，网友们对这本书有怎样的感受呢?下面就跟小编一起来看看吧!
传说中《 白夜行》的姐妹篇/续篇?私以为实在担当不起，论人物的饱满度、剧情的起伏转承，都远不及 白夜行 来得令人惊叹为止折服。虽然人物设定极其相似，一个在白昼，一个黑夜，一个是光，一个是影，但 幻夜 刻画地真的很没有区分度，简单来说就是一个魔女在轻而易举地摆弄人类……
全书从头到尾在描述美东(女主)妖媚的眼神，一眼就能把人吸进去，让男人欲罢不能/深陷其中……书中的雄性动物仿佛全部是傻子，见次面就被吸引到，上个床就被哄得服服帖帖智商短路能为她卖命。唯一一个保存理智的警官加藤在进度条最后的0.1%还被雅也(算男主吧)同归于尽了，理由是啥?没人能进入只有我和她的世界。What?哥哥，你是来复仇的喂，你跟美东有很大很深的仇恨的喂，她杀了你的灵魂了的呢。有子呢?不是还动摇了吗?喜欢人的感觉呢?这咋死得那么快那么简单?还拉上一个垫背的……死掉的两个人还是目前世上唯二两个知道美东真面目的人……最后知道她秘密的俩人同归于尽了之后，美东望着大海，露出娇媚的笑容。老夫一个白眼翻到天上去。这样的结束法太突兀了吧，根本没有解决问题。
新海美冬是谁?从她出场到最后赢得满盆金钵，总是很隐晦地暗示：她是假冒的，她是原来的新海美冬所钦佩羡慕的郝思佳·斯嘉丽。她可能是以前时装店的老板娘?可是她以前的经历是什么?到底经历了什么才会塑造成现在这般对美丽不择手段的追求?这种对美丽的追求是纯粹的吗?还是说其实想做成的是什么?为什么顶替的是新海美冬?她以前的身份不能用了吗?线索追踪到这里就断了，就全文结束了……我。有一句MMP不知当讲不当讲。雅也对有子的情感也是有点忽隐忽现，虽然这种人设是动漫里很常见的，深陷黑暗但又向往平静，当决定奔赴地狱的时候，有子这缕阳光肯定是最后的留恋，不打扰或许是最后的温柔。哎，心疼有子。
老实讲，从中间开始我就快看不下去了，要不是一口怨气撑着……需要美东来推进进度的时候，就娇媚的眼神，美好的胴体，冷艳成熟，却让人深陷其中，对雅也的安抚也是极为粗糙，假如都是为了我们的幸福，我们这样子的人没有光明可言，这世界上我能信任的人，只有你这些话语不起作用的话，那就睡一觉，用肉体去抚慰，屡试不爽!后来雅也下定决心要复仇之后，美东也没预想到他会干些啥?没采取任何措施?就过自己的神仙日子，直到千禧年前夜加藤的一个电话来提醒?突然魔女的智商短路也是很不能理解(翻白眼)
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