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关于读《人生的智慧》有感

2022-06-04 07:43:42 收藏本文下载本文

“未木未”通过精心收集，向本站投稿了16篇关于读《人生的智慧》有感，以下是小编为大家准备的关于读《人生的智慧》有感，欢迎大家前来参阅。

关于读《人生的智慧》有感

篇1：读《人生的智慧》有感

这本书主要研究的问题是如何幸福度过一生，从三个方面展开，第一是人是什么，即广义的人格，比如健康，力量，气质，道德，理智，教养等；第二是人有什么，就是财产和各种所有物；第三是在他人的评价中处于什么地位。

人是什么？生命中的每一个时刻，或多或少，都受到我们个性的不断左右。就像亚里士多德说的“金钱总有散尽之时，唯有性格始终不渝。”发现我们内在的美好素质，如高贵的品性、杰出的智力、良好的气质、乐观开朗的精神以及健康的体魄，身心健康，就是幸福的首要关键。我们应当致力于提升并保持这些品质，而不是专注于去占有外在的财富和荣誉。人拥有什么？衡量一个人的幸福若只是看他拥有了什么，而不结合他想要得到什么一起做参考，这就好比计算一个只有分子却没有分母的分式，是无效的。一个人若是从未想过要得到某样东西，那也就不会感到失去，有没有这样东西，他都一样高兴；而得不到想要的东西，才会使人倍感痛苦。每个人都期望得到更多，但格局限制了我们的视野，视野限制了我们的所得。你在他人眼中是什么样的？一个人若不能在自身内在本质和外在财富资源中找到幸福，而硬要从别人对自己的看法中寻求满足，那真的是太不幸了。我们存在的整个基础，人生幸福的基础，首先是我们的体格健康，其次是可维持独立自由生活的能力。

“一个人首先是并确实是寄居于他自身的皮囊中，而不是存在于他人的看法中。”

“财富犹如海水，喝的越多越口渴。”

“当一个人不需要害怕对方，或认为自己说的话不会传到对方的耳朵里时，他会如何贬低别人。这些都在告诉我们，他人的看法确实与我们本身没有关系，完全可以置之不理。”

篇2：读《人生的智慧》有感

上善若水

关于了解这本书，还是看到朋友的推荐，到手之后还沉睡了几天，直到开始阅读，爱不释手，深深吸引。完了之后开始着手写读后感，正如徐老师所说，如果读书只是简单的读完而已，不加以思考并实践的话，相当于没读。但是第一次也不知具体怎么写，只有简单的写写了，希望多加指教。

人是什么？生命中的每一个时刻，或多或少，都受到我们个性的不断左右。就像亚里士多德说的“金钱总有散尽之时，唯有性格始终不渝。”发现我们内在的美好素质，如高贵的品性、杰出的智力、良好的气质、乐观开朗的精神以及健康的体魄，身心健康，就是幸福的首要关键。我们应当致力于提升并保持这些品质，而不是专注于去占有外在的'财富和荣誉。人拥有什么？衡量一个人的幸福若只是看他拥有了什么，而不结合他想要得到什么一起做参考，这就好比计算一个只有分子却没有分母的分式，是无效的。一个人若是从未想过要得到某样东西，那也就不会感到失去，有没有这样东西，他都一样高兴；而得不到想要的东西，才会使人倍感痛苦。每个人都期望得到更多，但格局限制了我们的视野，视野限制了我们的所得。你在他人眼中是什么样的？一个人若不能在自身内在本质和外在财富资源中找到幸福，而硬要从别人对自己的看法中寻求满足，那真的是太不幸了。我们存在的整个基础，人生幸福的基础，首先是我们的体格健康，其次是可维持独立自由生活的能力。

“一个人首先是并确实是寄居于他自身的皮囊中，而不是存在于他人的看法中。”

“财富犹如海水，喝的越多越口渴。”

篇3：读《人生的智慧》有感

《人生的智慧》据说是叔本华所有著作中最通俗易懂的一本，因为这书本来就是他晚年从自己的《补遗与附录》中选取要点，写给普罗大众读的，今天看来倒是有几分“科普”的意味。可与我以往阅读过的书籍相比，这本书的语言还是相对晦涩，需要你一个字一个字的理解，去领会他想阐述的道理。

叔本华在探讨人生之前，先精练了亚里士多德关于人的划分的条目，作为决定人的幸福感的三大因素，即：人的自身、身外之物和他人眼中的样子。

在叔本华看来，它们反映了一种社交聚会的价值，也同时宣告了思想的破产。当然，凡事都有两面，某种意义上，我觉得也算在短期内拉近了人与人间的距离罢了。可惜的是，当牌局的结束，瓜子吃完，或者麻将打到深夜至各自的妻子前来催促时，这些能够交换思想的物品也就消失了，之前还乐在其中的人，慢慢意识到要回到原有的生活，他还是他，你还是你，不变的是各自的生活。

叔本华认为，人的自身对一个人是否幸福起到了决定性、根本性的影响，这部分属于人的个性，若具有良好的素质，则是大自然的恩馈，包括高尚的品格、健康的体魄、愉快的性情、持续的兴趣等。

而我们世俗中衡量人成功的标准，大部分都是财富的积累。叔本华对此也有论述，在满足基本生存需求后的财富盈余，对人的幸福影响不大。人总是会不断提高对财产的满足要求，期待与实际的差距越来越大，也就会越陷入对财富的贪婪中。

除了财富外，身外之物还包括家人、朋友等等，将自己的生活重心寄托于身外之物，不是长久之计，除了自己的本性，一切都是会变的，最终重心会在身外之物中不停地转换，期间产生的空虚会时不时地侵袭我们的身心。

在现在和未来计划之间取得巧妙的平衡，是智者避免过多忧虑的一种方式。关注现在，不要纠结过去和操劳未来，才能最真实的感觉到我们自身的存在。

篇4：读《人生的智慧》有感

《人生的智慧》是又一本看得废寝忘食的书。作者叔本华，德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。书中，作者以优雅的文体和格言式的笔触阐述了自己对人生的看法，也是沉寂多年的叔本华在晚年的成名作。这本书涉及健康、财富、名声、荣誉、待人接物等与我们世俗生活至为接近的事情，语言很通俗，但却有其难以抗拒的魅力，让人心悦诚服地将自己的思想跟着作者走。同时本书也以形而下的角度向世人阐述了“幸福论”。

本书开篇即将决定凡人命运的根本差别分为三类：人的自身、人所拥有的身外之物、人向他人显示的样子。那么何为幸福呢？叔本华的解释是，人的内心快乐抑或内心痛苦首先是人的情感、意欲和思想的产物，而人的身外之物对于幸福只能发挥间接作用。杨绛先生说过，人最可贵的是人自身。人生说短也短，说长也挺长，能否生活的幸福很大程度上其实取决于人的内心是否强大。然而，现实又是怎样的呢？叔本华对现实进行了剖析：大多数情况下，我们只是考虑运气、考虑拥有的财产，或者考虑我们在他人心目中的样子。可是我们如果能够内在丰富，或许对运气就不会有过多的要求，也不会在对比中产生更多的不甘心。如歌德所说“大众，不分贵贱，都总是承认：众生能够得到的最大幸运，只有自身的个性”。所以，人的内在拥有，对于人的幸福才是最关键的。然而现实生活中能够真正悟到这一点的又有多少呢？

伊比鸠鲁把人的需要划分为三类：天然且迫切的需要、天然的非迫切的需要、非天然非迫切的需要。第一类如食品、衣物，最后一类如奢侈、排场等。然而，让人产生不愉快的或许是排在后面的需要。人性中还有一点，得不到的都是最好的。我们之所以感到不满，是在于我们不断试图提高我们的要求。提高要求本身并没有错，然而，得不到的真的就那么好吗？适当的给欲望做减法，珍惜当下拥有的一切或许并非坏事。古希腊哲学家爱比克泰德有句话，“扰乱人们的不是客观事情，而是人们对客观事情的见解”。眼前的事物无论好坏，都是一种客观存在，人对它的认识多半取决于自己的主观看法。相比纠结于各种得到的得不到、甘心的不甘心的而导致不快乐，能够拥有高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄本身就是人一生最大的财富，也是幸福生活的关键。

然而，生活在现实中，人们不可避免的想要争取名声或名誉。叔本华认为，名声和名誉是一对孪生兄弟。名誉是可朽的，但名声是不朽的。名誉尾随别人对我们的了解，而不会超越此界线。但名声却与此相反，它走在别人对我们的了解之前，并把名誉也带到了名声抵达之处。每个人都能获得名誉，但只有少数人能获得名声。因为名声的获得只能通过做出行动业绩或创作思想性的作品。做出行动业绩需要一颗伟大的心，而创作巨著需要拥有非凡的头脑。行动业绩会通过记忆传达给后世，而作品除非缺失了某部分，大多以自身原来的样子留传下来。作品的形成不依赖机会，它们只靠创作者本人。只要作品还存在，它就以原来的样子而存在。然而，我们会发现，很多好的作品都在作者暮年甚至历经数世之后才被人欣赏、开始流传，其中重要原因之一就在于只有时间能带给我们为数不多的真正具备能力的评判员。当然，书中也提到，现实中不排除虚假的、名不副实的名声。

关于独处、思想和孤独，书中写道，一个人逃避、忍受或喜欢独处是和这个人自身具备的价值成比例的。因为在独处的时候人才会感受到自己的自身。独处的时候，一个可怜虫会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感受到自己的丰富思想。进一步而言，一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独。促使人们投身于社会交往的，是他们欠缺忍受孤独的能力。因为通过与同一类人的接触，他们才能获得最强烈的刺激。在这种意义上，叔本华把平庸之辈比喻为俄罗斯兽角乐器，而把有丰富思想头脑的人比作钢琴。每只兽角乐器只能发出一个单音，把所需的兽角恰当地凑在一起才能吹奏音乐。而钢琴本身就是一个小型乐队，更适合独奏。即使它真的需要跟别人合作演奏，那它也常作为主音存在。如果一个人自身既伟大又丰富，那么这个人就能享受到在这一贫乏的世上所能寻觅得到的最快活的状态。

书中露骨的写出了一些常人明白但不会轻易表达出来的人性的弱点。如，书中引用歌德的话，“优秀人物很少被人发现，他们能够获得人们的承认和赏识就更是稀奇的事情”。“我们给别人荣誉的同时，也就降低了我们自己”。因而叔本华总结为，人们除了智力的不足，还有一种道德上的劣性，那就是嫉妒。一般而言，名誉会得到人们公正的评判，它也不会受到嫉妒的攻击，但获得名声只能经过与嫉妒的一番恶斗，并且，月桂花环是由那些绝非公正的裁判员所组成的裁判庭颁发授予的。如此观点看似悲观，但经受过生活、人性考验的人或许会有共鸣。所以，对此部分的理解见仁见智吧。

对于现在和将来，叔本华认为人生智慧的重要一点就是在关注现在和计划将来这两者之间达到恰到好处的平衡。永远不要忘记：现在才是唯一真实和确切的；相比之下，将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们对过去的回想有所出入。总的来说，不管将来还是过去，都不是表面看上去的那么重要。距离相隔远了，物体在人的视觉里就缩小了，但却在头脑思想里放大了。只有现时才是真正的和现实的。不要由于在过去我们的希望落空现在就变得忧郁寡欢，或者为了将来操心伤身以致败坏现时。由于懊恼过去和操劳将来而拒绝美好的现在时光或任意糟蹋它，是彻头彻尾的愚蠢做法。

《人生的智慧》一书不长，但字字玑珠。不知不觉又到深夜，更多体会，还是拿书慢慢领悟吧……

篇5：读《人生的智慧》有感

也许每个人对幸福的理解是不一样的，但都不得不承认幸福是每个人一生的追求，每个人都在为自己将来的幸福你努力着，即使现在迷茫、困惑但从未停止自己的脚步，为了可以使自己的人生更加精彩，为了使自己的人生幸福，不断地努力争取着。但幸福是并不是争取便可得到的，幸福是相对的。

叔本华是德国著名的悲观主义哲学家，读了他的这本书我感悟很深，人生的幸福究竟是什么，每个人有自己的理解，但谁也不能评价对与错，因为每个人心中都有属于自己的一把秤，在称量属于自己的幸福。但《人生的智慧》告诉我更多的是自己快乐的方法或者说是避免悲伤的途径吧，因为只有经历过悲伤之后才会理解到幸福，才会更加珍惜自己现在所拥有的幸福。

书中最让我感触的是书中“我们不应该对别人期望过多，或是一般的不对外在的世界寄予太多的厚望。一个人对另一个人的助益是有限的，到最后每个人都需要独立自持，重要的是能独立生存”。幸福是由自己掌握的是由自己争取来的，每个人只有经历过播种的辛劳之后才会更加体会到收获时的喜悦。世界上没有天上掉馅饼的事，即使有他一定会落到你的头上吗？幸福是长了翅膀的他会飞到不同的人生身上，即使你够幸运他恰好停在你身上，但她还是会飞走的，只有自己努力争取到道德幸福才是真正属于自己，才会永远的，外界的一切都是虚假的就像童话与现实的相撞，外界的幸福是那么的苍白无力。在追逐幸福的过程中，我们应该学会独立，独立的做每一件事因为最后每个人都要独立自持，重要的是独立生存。

叔本华告诉我人生的幸福最主要的是人的自身，比如人的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展。对于追逐自己的幸福，第一件事我认为就是应该不断的发展自己，不断塑造自己更高的'情操。每个人都在朝自己期望的目标发展着，因为我们都认为那样的自己会更加的幸福。幸福简单而又复杂关键是看自己的理解，每个人都有自己的想法，但相信只要坚持都会赢得属于自己的那份幸福。

这本书有些枯燥因为它属于哲学的范畴但是一本很值的看的书，书中写了很多经典的道理，其中我认为较有用的“一、要成为社会有用的一份子，人们就得做到两件事：第一，每个人不管在何处都该做的事；第二，每个人出于自己之特殊为之而该去做的事。不管青春如何欺骗我们，最高尚，最有变化，最能持久的快乐得自心灵的快乐。跟人相处要想取得优势，唯一的方法是让对方看到我们不依赖他，等等很多的道理。

人生就是在苦与乐之间的交替，幸福就是在自己的努力下使自己生活的更加快乐，每个人对幸福都有自己的定义，坚持自己的幸福，就像但丁说的，走自己的路，让别人去说吧，自己的幸福就在自己的手中是靠自己争取的。

篇6：读卡耐基《人生智慧箴言》有感

读卡耐基《人生智慧箴言》有感

成功，是我们每个人所希冀的。无论我们处于社会的哪个阶层，生活在什么样的环境中，我们都希望能够超越自身所处的层次，实现我们的理想，过上梦寐以求的幸福生活。但是，在我们身边，大多数人却总是一次又一次地归于失败，以致于订立的目标总是那么遥不可及，在屡遭挫败之后，渐渐失去了继续拼搏的勇气，最终在默默无闻中度过了自己平凡的一生。其实，大多人之所以总是不能摆脱失败的困境，总感觉找不到通向成功的道路，并不在于自己的能力有欠缺，而在于缺乏正确的方法来指引。”这段话是此书前言中最精彩的一段话，在我看完这本书之后，的确有和作者同样的感悟:

发现自己的不足之处

常言道：“人无完人，金无足赤。”，每个人都有缺点，每个人都有短处，判断一个人的能力并不是由他的长处所决定，而是像“木桶原理”一样取决于他的短处。既然，短处限制着能力的提升，那么我们就应该时刻的审视自己，寻找自己的短处。当然，想要完全的找出自身的缺点并不是一件容易的事，因为人总是有侧影之心，会把自己高估。要是自己一个人慢慢地寻找，可能许多缺点都不会被发现；所以，要想了解自己的不足之处，与别人相比较是一种最简便、有效的途径。每当我们失意反躬自问“我在这一点上与他人到底有何不同”时，就很容易的发现了自己的不足之处在哪，应该做出何等的改变；当一个人清楚自己的这些缺点并在目标的征途中时刻改进，那么成功就近在咫尺了。

寻找自信心

信心是心灵最有力的触媒。当信心结合了思想时，潜意识即接受其悸动，将之转化为精神上的对等力量，并且如同祷告一般，揉入了浩瀚无尽的大智之中。信心是永恒的“万灵丹”它能赋予思考、生命、力量和行动，是所有“奇迹”的根底，也是所有科学法则分析不来的玄妙神迹的发源地。那么，如何使自己拥有自信心呢？接下来就例举几种建立自信心的好方法。在心中描绘一幅希望自己达成的成功蓝图，然后不断地强化这种印象，使它不致随着岁月流逝而消退模糊。此外，相当重要的一点是，切勿设想失败，也不可怀疑此蓝图实现的可能性。第二种，当你心中出现怀疑自身力量的消极想法时，要驱逐这种想法，必须设法发掘积极的想法，并将它具体说出。第三种，不要受他人的威信影响，而试图效仿他人。须知唯有自己方能真正拥有自己，任何人都不可能成为另一个自己，每天重复说十次这句强而有力的话：“谁也无法抵挡我成功。”以上几种方法可能已经有人尝试过，且获得相当的成效，你为什么不试试，相信你也会从中确立对自己的信心，并开始萌生一股新的力量。

漠视挫折与失败

成功与失败是事物发展的两个轮子，“失败是成功之母，是成功的先导”，这句话可以说人人皆知。但实际生活中，只有自信主动、心态积极、坚持开发自己潜能的人才能真正领会它的含义。挫折与失败并不可怕，可怕的是因为挫折失败而失望，放弃追求。相反，如果你能在遭受挫折时不怨天尤人，不自甘堕落，而是以坚定的、乐观的态度面对艰苦，审视自己所受的挫折甚至失败，你就会不断战胜失败，取得成功。

挫折和失败本身是生活中的一个组成部分是有所进取，求变创新和参与竞争的过程中的一个正常组成部分。只有你进取，就必然会有失误；只要你还活着，就绝不是彻底失败！失败有什么可怕呢？物竞天择，优胜劣汰，在这个天平上，失败总是倾斜倒向害怕失败的人。强者与弱者，如果是从实力上对照比较，那么弱者还有可能扬长避短，巧用心计，战胜强者；如果是从心理态度上区别较量，缺乏自信，害怕失败的弱者必然失败，有时甚至会被某种假象错觉所吓倒。

人生在世，谁不企望成功？但追求成功就会经历挫折与失败。成功在市场竞争日益激烈的今天，机会增多，风险也随着增多，失败的.概率也随之增加了。这就要求我们必须打碎“害怕失败”的枷锁，增加对失败的承受力，并在挫折与风险中磨练出坚强的意志力，只有坚持，我们才会获得成功。

坚持就是胜利

真正能够成功的人，都会了解：不管怎么计划，人都有一段除了忍耐以外再也没有任何方法可渡过的阶段和时期。但是最危险的是，在这期间，我们都很容易灰心。

所谓等待，并非只是呆呆地等待着从天上掉下馅饼来给你吃。而是应该拥有信心，抱着希望继续去努力。

我们都是在努力的结果使自己的工作有进展时感到高兴，但是工作停顿时就会感到沮丧。有时会因为过度沮丧而把工作抛弃，如果就此抛弃的话，工作也就无法完成了。这时候应该要忍受等待的痛苦，并继续努力，否则就无法成功。奥斯汀说过：“在你心中的庭院，培植一颗忍耐的树，虽然它的根苦，可是果实一定是甜的。”

明确主要目标

如果一艘轮船在大海中失去方向，而在海上打转，那么它可能很快会把燃料用完，仍然到达不了岸边。事实上，它所用掉的燃料，已足以使它来往于海岸及大海好几次。

卡耐基说：“一个人若是没有明确的目标，以及达到这项明确目标的明确计划，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向的轮船。”辛勤的工作和一颗善良的心，尚不足以使一个人获得成功，因为，如果一个人并未在他心中确定他所希望的明确目标，那么，他又怎能知道他已获得了成功呢？

在一个人选好生活上的一项明确目标之前他会把他的精力和思想浪费及分散在很多项目上，这不但使他无法获得任何能力，反而使他变得优柔寡断而懦弱。你应把你的所有能力组合起来，向着你生命中一项明确目标前进，这样你就充分利用了合作或凝聚的方法，并可经由这个方法而产生力量。

如果人生交给我们一道难题要求解答，那么它也会同时交给我们解决这些难题的智慧和能力。但这种智慧和能力总是藏在我们生命里只有当我们自信和奋斗，自己救自己，它们才会凝聚起来。不管你自身条件多么不好，身世多么不幸，只要你有积极的人生态度，你就会成为一员。相关专题：尚无数据

篇7：读智慧背囊有感

一天，老师让我们读《智慧背囊》这本书，于是，我下午就从书店买了回来。渐渐地，便被里面的内容所吸引。这本书最大的特点是通过许多事例让我们懂得了许多深刻的哲理。它无声地在教育我们应该如何与人相处。书的内容整篇没有任何无聊的东西，所有文章又出自学生之手，揭示了同学与同学、学生与老师、学生与亲人之间的爱。故事虽小但使我们读来感到非常的亲切易懂。该书非常耐读，哲理却非常深刻，让我们真正地理解生活。

对我印象最最深刻的是《每天给自己一个微笑》这篇文章。这篇文章讲了一位医生，就在他事业蒸蒸日上的时侯，不幸得了重病。对于他来说这仿佛像晴天霹雳。一时间，他情绪低陷了低谷。但他后来接受了这个事实，而且心态也变得乐观起来了，变得宽容、随和。再后来，他变得十分的快乐。病魔对他的这种乐观向上的生活态度也望而却步。这件事告诉我们：不论遇到什么困难、挫折都要微笑面对生活。

篇8：读智慧背囊有感

《智慧背囊》是一本不可多得的好书，这本书是以一个个小故事告诉我们一个个大道理，读了这本书让我受益匪浅。

今天我向大家介绍其中的一个故事，名叫《移石》，《移石》讲的是一个梦，有一群人要去一个美好的地方，在途中遇到了一个巨石，长者说：“搬走它。”壮者说：“移走它。”。这群人开始使劲向巨石推，推了好长时间，巨石好像生了根似的，怎么推也推不动。后来有很多人跪在地上，大声对苍天说，让各路神仙来帮助他们，没有一个神仙来帮助他们，长者说：“自己不努力，是没有人来帮助你们的。”壮者想了一个办法可以把石头推开。他们每人拿一个木棍在巨石的低下往上翘，最终果然把石头移走了。

这个故事告诉我，求人不如求己，自己不努力，不动脑筋，做什么事都不能成功。

《智慧背囊》让我懂得解决问题有很多种方式，最主要的还是要靠自己的主观努力，面对困难不退缩，相信办法总比困难多，没有解决不了的难题！我还要多看这类书，让我有更大的进步。我建议大家也看看这本书，它一定会对你的成长有所帮助。

篇9：读智慧背囊有感

生活是一门艺术，不懂生活的人，即使纵发千斤，也无一力之效；生活是一种学问，懂得生活的人，即使仅发一力，也当千斤之功。

想要真正了解生活就必须努力思考，因只有思考后行动才能明智。

今天我读了《智慧背囊》一书，了解了这样一个道理：人们都是水，而社会处处像一个个容器，人应该像什么水，放进什么容器就是什么形状。人可能被装进容器，但人又像一滴水，水滴石穿，改变着坚硬的容器壁，直到破坏这个容器。

我们每个人对于社会，犹如一滴水，要像水适应容器一样适应社会，又要具备水滴石穿的毅力，才能有所作为。

人生就像一盘棋，一步错误，满盘皆输，且不可能重来一局。应慎重考虑，把握好时机，步步为赢。

这本书蕴含的哲理十分丰富，如：简单的生活，做人不能太贪心，坚持真理，放弃也是一种快乐，顺其自然……

在读这本书时，每读完一个小故事，我都会停下来，认真思考一下只个故事中的哲理。每一篇故事都短小而简单，却富含深刻的哲理，韵味悠长，耐人寻味，给人在人生的棋盘中给予提示，助你步步为赢。

篇10：读《智慧珍品》有感

不论何时，生活应该是一种享受的过程，而不是等待。

这本文学作品是由互相独立的一篇篇哲学散文组成的，每一篇，都是一束束灿烂的微光，照亮了人的心灵最深处。

人们对美丽的定义，完美无暇必定是必不可少的一项吧。我一直都认为，有瑕疵的，不管是人或物，便失去了那份美丽。看见一个东西破损了一块，便在心中暗暗感叹：真是可惜了！有那么明显的瑕疵，要是完美无缺，那该多么美啊！

但是现在，我明白了，完美的东西，终究有一天会褪去它的光芒，它的色彩，出现瑕疵，不可弥补的瑕疵，变得不起眼而丑陋，然后被人淡忘。然而，受到摧残过的，反而是那么坚强，你再也不可摧毁它。破旧古老的石桥，经受着人们的压力，却屹立不倒；被人踩扁的易拉罐，人们无论再如何踩它，踢它，它不会再变化，不会变得更扁，同样，也不能恢复原状；一片枯黄的落叶，是必定要被无情地扔进垃圾桶的，但漫山遍野的落叶，却静静地散发着金色的光芒，将残败的山头，装点得那么辉煌。完好无损的灵魂，是经不起摧残的'，只有破碎的，经历过磨难的灵魂，才会变得更坚强。一朵花，在绽放的时候是最为美丽的，然而，绽放，即花心的破碎啊。

经常会听见年老的长辈说，我付出那么多，却出力不讨好，竹篮打水一场空啊。我也常常在计算着，出这点力，能换来多少好的成绩。待考试结束，却发现结果远远低于预想，顿感窝火，捶胸顿足地叫着自己明明出了力，为什么只换来这点成绩。

只有把付出看得比获得更重要、更快乐，才能够不计代价，并且摆脱成本与利益的换算公式。付出本身，已很使你满足了。为什么在付出的同时，要斤斤计较收获的成果最低应该是多少呢？若收获的低于预算，抱怨也好，哀叹也罢，对自己，又有何帮助？不如不去计算吧，想着付出已是最好，只有这样，不论成果是多少，都能享受吧。

品味人生，如同品茶。不同的人生阶段，对茶义的诠释也不尽然。少年时总觉茶苦涩，甘甜的糖果才是最令人享受的。待长大成人时，才能体会到苦涩的美好，苦中带甜，比浸泡在糖水里般的生活，不知好多少倍。

篇11：读《智慧背囊》有感

五一长假，我读了《智慧背囊》一书。其中，《批评是甜的》这篇文章让我深有体会。

故事讲了一位小女孩一不小心把自己心爱的小狗――贝贝带进了一家禁止带狗入内的商场。当她知道这个规定时，已经来不及了，她只好一边紧搂着贝贝，一边看着迎面走来的保安，等待着想象中的“狂风暴雨”。谁知，保安竟摸着小狗的头温柔地说：“亲爱的小狗，你怎么糊涂了，我们这儿是不准小狗带人进来的。但既然进来了，也不为难你了，请你离开是时记住下次可千万不能这么做哦！”

故事戛然而止，掩卷沉思，我觉得这位保安非常善解人意。因为，如果他用“狂风暴雨”，那小女孩幼小、纯洁的心灵将会受到多么大的伤害！于是，他选择了另一种方法――用委婉的语气来告诉小女孩。这样，小女孩既能知道自己错了，又能不让她那小小的心灵受到伤害。看来，批评可以是甜的！

读了这则故事，我不禁想到了自己……有一次，在课堂上，我一不小心分了神。突然，我看到了老师的目光，好像在说：“上课要认真听讲，不能分神哦！”我领会了老师的眼神，专心至致地听课。直到今天，我还在想：还好老师用的是一个眼神，而不是“倾盆暴雨”，不然，我可就丢脸了……还有一次晚餐上，我一边吃一边与爸爸谈天，当我问到爸爸知不知道某某时，爸爸竟回答我：“他――，我没听说过，但在吃饭时经常与别人讲话并且是最后一个吃完的人我倒是经常听说过。”听了爸爸的回答，我明白爸爸是在批评我，觉得非常惭愧……

记得在小时候，常会听见从对面的楼房里传出一阵阵刺耳的骂人声。虽然，我看不见她家人的神情，但可以猜出，他们的心里一定十分难受，一定十分厌恶那犹如雷鸣般的训斥声吧……同样是起到了批评的效果，为何不能换个方式，温和地表达呢？

一个微笑，一个眼神，足以传递出或善意或严厉的批评，但都可以是甜的。一句不慎的话，足以让十句光彩照人的话黯然失色，而且，还会给自己留下难以弥补的损失和遗憾，为何不把它变成甜的呢？善待别人就是善待自己，而且，善意的批评往往会收到比粗暴的批评更有效的结果……啊，朋友，批评时，请给出一个微笑。一个微笑，仅有几秒，而留下的回忆却终身美好……

篇12：读《智慧背囊》有感

寒假正式开启了，妈妈为了奖励我期末考试考的还好，给我买了一整套《智慧背囊》。刚开始我不屑于读这本书，整天沉迷于电脑，妈妈看了便说，每天必须看完两小时才能玩电脑，我只能硬着头皮读了起来。不料《智慧背囊》里盛满的一个个内容丰富的小故事，让我感触很深，把我深深的吸引住了。

这本书最大的特点是通过许多事例让我们懂得了许多深刻的哲理。它无声地在教育我们应该如何为人处世。书的内容通篇没有任何无聊的东西，所有文章又出自学生之手，使我们读来感到非常的亲切易懂。

我最敬佩的一篇故事是讲的新疆建设着的故事，这个故事说的是有十五个人在新疆当做建设者，由于环境的恶劣和极度的缺水，让他们把水当作了最重要的液体。有一次，他们喝水用的水塘干了，只好向总部发出救援，总部派运水车去送水，运水车却在沙漠里迷了路，作者和指导员在小屋里等急了，出去寻找运水车，找到后，指导员为了让小屋里的十三个兄弟早点喝到水，就把车开足了马力，想不到汽车在一个小坡前抛了锚，指导员下去推车时被汽车撞到了一边，当作者想把他送到医院时，指导员却一点不顾自己的伤口，把他一推，让他赶快开车把水送回去，当作者把水送到小屋时，指导员已经永远的睡着了。读完这篇故事，我感动得热泪盈眶，我敬佩指导员那伟大的舍己为人的精神。

其中，一篇名为《笔友》的文章让我颇为感动。因当时流行与笔友通信，一个羞涩的大学生为此与一位居住在洛杉矶的女士作为写信对象。两人一写就是几年，大学生逐渐成家立业，他与笔友已结下了深厚的友谊。可是，好景不长，一天那个“大学生”收到了笔友的死讯。原来，他的笔友早已是白发苍苍的老人了。在最后的包裹里有一张照片，相片中的是一张美丽而又慈祥的脸，是多么让人珍爱的脸，多么令人感动啊！两人虽然数隔千里，却依然心灵相通。看来，友情并不在于空间的距离，即使相隔千山万水，依然可以给遥远的朋友送去一份温暖的祝福。

《智慧背囊》里面每一个故事，每一个情节，每一段经历，就是人生之海中的一杯水，小故事蕴含着大道理，浓缩着生命的真谛。《智慧背囊》让我懂得了许多深刻的道理，书中的很多故事也在震撼着我的心灵，正如书中所注：“智慧背囊――人生智慧锦囊――作文创新宝囊”智慧背囊在肩，人生受益无限。

篇13：读《智慧背囊》有感

今天，我向大家推荐一本好书：《智慧背囊2》。

《智慧背囊2》一书中，有许多动人心弦的小故事，长则2页，短则半面。其中，我最喜欢的，非《登山者的发现》莫属了。

《登山者的发现》讲述了一个叫蒙基德的登山家不带氧气瓶登上了世界第二高峰：乔戈里峰。从前，不带氧气瓶登上乔戈里峰是所有登山家的梦想，可他们都没有做到，这是为什么呢？蒙基德为我们揭开了秘密：无氧登山运动的最大障碍是欲望，在山顶上，任何一个小小的杂念都会让你感觉到更多的氧，要登上峰顶，就必须学会清除杂念。

文章读完了，从这篇文章，我想到了一个故事：有一天，商纣王邀请后羿一起射箭，射中靶心，奖黄金千两，射不中，则收回万亩封地。后羿第一、第二箭都没有射中靶心，第三箭甚至脱了靶。射箭对于后羿来说是很简单的事，可后羿为什么射不中呢？因为后羿有太多的杂念，所以射不中。

所有做成大事的人，在生活中，都能清楚杂念，所以他们取得了成功。

所以我们在学习、生活中，都要学会清除杂念。才能取得成功。

篇14：读《智慧背囊》有感

一位年过古稀的老人，因为喜欢，因为梦想，用二十年时间培育出专家也认为不存在的纯白金盏花。老人不懂遗传学，却攻克了连专家都望而却步的难题，她凭借的是一种认定了目标就付出全部努力的精神。虽然没有很快实现目标，但她在一天天积累、一点点努力的过程中，把简单的事情做到极致，最终取得了成功。

道理，我们懂，但是每天却可能被一些繁琐的事情所牵绊，这些事情让自己迷茫，从而迷失方向。这时候就需要我们冷静下来，明确自己的方向，每天向着正确的方向进步一点点。“每天进步一点点”，听起来好像没有很强的气魄，没有轰动的声势，可细细琢磨一下，却说出了做人做事要始终如一、求真务实的道理。只要我们确定了真正想做的事情，就应该在这个方向上“把简单的事情做彻底，把平凡的事情做经典”，让自己每天进步一点点。终有一天，当我们取得了一点成绩，回头看，会发现一切都是那么自然，因为我们曾要求自己每天进步一点点。

篇15：读《智慧背囊》有感

这个学期，我读了《智慧背囊》。读了以后，我感动万千，不由地再次翻开书，细细阅读，认认真真的品味里面的精华……

有一种爱当你踟蹰与夜路，这爱就像夜空繁星，给你指路；当你奔波于尘世，这爱就像灯火，盼你归来。你有没有想过，这是一种什么样的爱。这种爱就是――亲情。

最令我感动的就是《母亲的心》了，外婆得了老年痴呆症，谁都不认识，所幸人得女儿毛毛。一次，外婆的别人吃饭，女儿留在厨房烧菜。外婆偷了许多菜，把毛毛叫到一旁，笑嘻嘻的把菜捧了出来：“毛毛，你快吃，我特意留给你的，快吃呀。”女儿哭了。

疾病切断了外婆与世界的所有联系，让她遗忘了生命中的一切关联，一切亲爱的人，唯一不能割断的，是母女的血缘。她的灵魂已经在疾病的侵蚀下慢慢地死去，然而不肯死去的，是一颗母亲的心。外婆的举动在外人的眼里看起来是多么荒唐、可笑，但这体现了身为人母的一种本能。疾病也许会带走外婆的记忆，却带不走那一颗母亲的心。母亲，你要知道，上帝为你关上了一扇门，同时又为你开了一扇窗。

母爱是不会老的，它展现的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它来做养料。

篇16：读《智慧背囊》有感

最近，我阅读了《智慧背囊》这套充满理趣与哲思的系列丛书，其中，给我印象最深的是一篇名叫《一门心思走路》的故事。

《一门心思走路》记叙了作者和朋友散步时，遇到了一个用竹竿点点探探地向前走的盲人，他和他的朋友东张西望，边走边说，忽然，他们发现盲人不见了，朋友想了想说：“这个盲人应该是走到我们前面去了。”作者吃惊地说：“这怎么可能？一个盲人怎么可能比我们走得还快！”朋友答：“怎么不可能，我们是三心二意地走路，而那盲人是一心一意走的呀，所以比我们快！”作者恍然大悟。

这不由得使我想起了一种叫依米花的植物。依米花是生活在干旱的非洲沙漠中的不起眼的小花。它只有一条主根，因此，它通常要花费四到五年的时间来完成根茎的穿插工作，在干燥的沙漠地底深处寻找水源，然后才能一点一滴地积蓄养分，第六年，才会在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。虽然这是一种种极难长成的小花，但是花期并不长，仅仅只有两天时间便和母株一起花落玉陨了，我不禁惊叹这是一个多么孤独和需要耐心的过程啊！

和故事中的盲人、依米花相比，我真是惭愧至极。虽说我已经是五年级的学生了，但是上课听讲的习惯却还是差强人意！因为我总是管不住自己的手，总要拿些“小玩意儿”，或是坐在那里天马行空乱想一通。记得有一次上英语课，老师正在讲黑板上的练习，而我却坐在那里想着新买的飞行器该如何操控，老师先用眼神提醒我，可我没发现，接着她便直接向我提问：“Are you River?”(River是我的英语名字)，我居然回答了“No!”引得全班哄堂大笑，我面红耳赤，恨不得有个地洞钻下去！……还有几次其他课上也有过相同的遭遇。

我以后也要一心一意“走路”，这样才会少跌几个跟头！

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