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宫读后感

2022-05-28 06:12:26 收藏本文下载本文

“花园宝宝”通过精心收集，向本站投稿了17篇宫读后感，下面小编给大家整理后的宫读后感，希望大家喜欢！

宫读后感

篇1：宫读后感

这几天看宫... 流星花园确实版本太多了，这部实质剧情又是如此，中国古代版的流星花园；看网评，大家似乎都很好奇女主角结局和谁在一起？评判着四阿哥八阿哥比较多。我想说：结局如何我不在乎？在过程中，我看到了八阿哥的付出逐渐在感动着晴川，四阿哥虽然心急重野心大，但是也是为了能够当上王君大大施展自己的才华，能够造福黎民；虽然不喜欢人为了目的，不择一切手段去牺牲他人以及自己，反过来一想，不是如此的话？又怎能顺利当上王君呢？所以我欣赏他的是不屑坚持努力追求自己的目标，有满腔的报复；同时我欣赏八阿哥为爱的执着；也认可女主角坚强勇敢的一面。不过也有许多不如我意之处，总是呵呵....

篇2：宫读后感

《阿房宫赋》的作者是有“小杜”称号的杜牧，他是晚唐著名诗人。这首《阿房宫赋》是他的成名之作，撰写时他才二十三、四岁。这本身让人对他的文学才华赞叹不已。此篇在语言上骈散相行，韵律鲜明，词彩瑰丽，是唐代诗人中的杰作。

关于《阿房宫赋》的了解，我还是在念大专的书中见到的，那时由于情况不同，觉得紧张多一些，此时学习的心情就轻松的多了。再加上黄部长的讲解引人入胜，我们听得更是津津有味。阿房宫是秦始皇统一六国之后建造的，其宏伟瑰丽的程度可以说是历代建筑都不能企及的。但是被项羽一把火给烧了，有人说太可惜了，如果能保存到今天，不是给我们留下了宝贵的文化遗产吗?其实，几千年的风云变换，即使不被项羽烧掉，也会被其他的人给毁掉。我们今天只能通过古人有关阿房宫的描写来想象一下它了。

传说阿房宫占地三百余里，楼阁高耸遮天蔽日，五步一座高楼，十步一处殿阁。有长桥横卧，有复道高架置身其间，方向都难以辨清了。里面还聚集了很多从各国云来的的美女，每天在那里等待着君王的临幸，有的等了三十六年，也不见君王的样子。而宫中珍藏的宝贝更是成了“粪土”了。宝鼎当作破锅，美玉贱如青石，金子像泥块一样，珍珠如沙砾一样到处丢弃，可见其生活靡奢到了何种程度!

虽然秦国很强大，但人民的口中不敢说心里却是恨之入骨的。所以才有了“戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土。”

最后杜牧畅叙了暴取民财，终至灭亡的道理。“灭六国者六国也，非秦也。族秦人者秦也，非天下也。使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而灭族也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

回顾历史长河，哪朝哪代的兴衰不是应证了这个道理呀。

篇3：宫读后感

我在寝室激动的看完了康熙皇帝第一卷,这一卷没有少儿不宜的,而且比《乾隆皇帝》好看的多!

这一卷讲的是顺治驾崩,(其实顺治去五台山,当和尚去了)由顺治遗命,玄烨继位,即康熙,(康熙是他的年号),立鳌拜、苏克萨哈、索尼、遏必隆为辅臣,其中,鳌拜最骄傲了,经常咆哮金殿,还得康熙不能亲政,而康熙真是聪明啊!他利用玩耍的理由暗暗召集那些武林高手,而鳌拜也常常行动,抄苏克萨哈府,拉拢遏必隆,暗暗准备刺杀康熙,而康熙也和他开始明与暗的较量。鳌拜曾经围攻悦朋店,想把康熙给杀死,可,康熙不在悦朋店,这也许是天命吧!

鳌拜好几次想刺杀康熙,都被他的随身侍卫:魏东亭给发现了,而鳌拜知道魏东亭很厉害,所以,不敢乱动。

每次读到这一点,我都忍不住多看几眼,这事太好看了,一环扣一环,让人一看就想往下看。

而鳌拜太骄傲了,甚至想在金殿上谋反,幸亏康熙有很多侍卫。

终于,在康熙八年六月,康熙召见鳌拜,揭穿他的阴谋,还有弑君的想法,康熙听了这些早就怒了,就这样,一场战争开始了。

而鳌拜早就有准备,他派人去搬救兵,而康熙也想到这一点,让他的侍卫带兵去跟鳌拜的救兵决斗。

而鳌拜身上也带有武器,不过,就是没带刀,有铁尺、飞镖,不过,康熙的侍卫都是武林高手,但,鳌拜身经70余战,所以,那几个侍卫和他正好打个平手。

我看着正紧张,生怕康熙有危险,这时,那个魏东亭突然吐血了!!倒在地上,鳌拜大笑道。正在鳌拜和哪些人打的.时候,魏东亭突然一个鲤鱼打滚,站了起来,在鳌拜的后背上连击了三掌,鳌拜嘴里一咸,突然吐了血,魏东亭真厉害啊!最后,利用金丝网,终于把鳌拜给逮住了。好险啊。

这一本书真好看,而且还让我懂得了很多知识,比如:皇帝的奶奶竟然叫太皇太后,以前我还不懂呢!而且以前我以为顺治是病死的,原来是去当和尚了!而且还展现了康熙初年康熙的英明神武,魏东亭的武功高强,明珠的机智,这些人,都为大清朝打下了结实的基础了,使得雍正、乾隆受益无穷。而康熙还是中国历史上在位最长的皇帝,乾隆第二……。

这本书太精彩了,简直无法比喻,一环扣一环,一集不看就看不懂,让人一看就想往下看。

这本书真好,使我受益不浅!

篇4：宫读后感

《水晶宫奇遇》这本书给我们介绍了海洋里很多的生物，有红彤彤的海参、金灿灿的金翅鱼、漂亮的海星、五颜六色的小牧鱼、美丽的蝴蝶鱼，它们各有各的特点，有迥然相异的样子、颜色和生活习性。给我印象最深的是《海参海星分身术》这一篇，它讲述了当鲨鱼要吃海参的时候，海参的身体会急剧地收缩起来，喷出一团肠子，鲨鱼吞下肠子，心满意足地游走了，而海参成功的保住了性命。

从这篇故事，我明白了取舍的重要性。人的一生漫长而又短暂，时刻都会面对各种各样的选择，有的无关紧要，像早饭吃包子还是吃面条，只要能填饱肚子，吃什么并不重要；有的略有影响，像在路口是向左走还是向右走，尽管可能会绕弯路，终究会到达目的地；有的至关重要，像地震时，早一秒离开和晚一秒离开，可能就会决定一个人是生还是死。选择有很多，如何选择很重要，像海参在鲨鱼要吃它的时候，它选择了抛弃一部分器官，换取生命的保全，就是一种非常明智的选择，因为它明白什么需要舍弃，什么需要保全。

回想我自己，当我下围棋被对手包围时，为了取得整盘的胜利，我可以舍弃一部分棋子，而去取得更大的空间，从而获得整盘的胜利。在学习的时候，我想要取得好成绩，就要在学习和娱乐之间进行取舍，我选择了好好学习，就要把精力集中到学习上，而放弃电视、手机、杂志这些不必要的娱乐活动，这就是取舍。只有正确取舍，才能收获成功的果实，否则将一事无成。

篇5：宫读后感

第一次看到这本书时，就被书名所吸引，因为喜欢这“甄帧绷阶郑乍听之下，似觉有魏晋之风，因为三国时期有个大美女就叫甄宓，也就是曹植笔下《洛神赋》里的那个原型，以至只要听到哪个美女姓了“甄”，感觉就带了仙气似的，再加一个袅袅婷婷的“帧弊郑更觉得有古典美，能想出这名字来的作者，必定也很有古风古韵。后宫故事，本就较爱看，更何况作者还能想出一个这么富有韵味的名字。

看完这本书，其实已经是两年多前的事了，从此，便记住了这本书和作者的名字“流滟紫”，一本很引人入胜的后宫故事书，和一个将文字玩弄得如此绮丽的女子。

就在我将要忘记此书时，近期不停播放的电视剧，再次提醒了我，曾经有一本《后宫甄执》，深深地吸引了我的注意力。

于是乎，关于这本书的记忆也和电视剧一起渐渐浮出水面。

很老套的话题，就是一堆女人和一个男人的爱恨情仇世界；很永恒的话题，一堆女人，和一堆沉积心事的厚重心情，如同石头缝里的小草，顽强的自力更生着；很穿越的话题，一堆女人的倾压争斗和挣扎，放之四海而皆准，只是浓烈程度有不同，宏微程度有不同。

故事情节无需赘述，看过的自然不言自喻，没看过的与其听我不着边际的瞎说，不如去看书或看电视。

因为，流滟紫的文字才叫幻象生花，有清新淡雅的文风，有《红楼梦》的古典味儿，唐诗宋词，也都玩转得来，是个有底气有品味的作者。剧目中略带文言文式的台词，典雅有韵、错落有致，有正剧范儿，剧情则厚重大气，有大家风范，男女感情哪怕到了最浓情蜜意时也表现得有礼仪有节制、不浮夸不艳俗，毫无时下惯用的激情镜头。对后宫的种种礼仪、语言、服饰等细节的处理，感觉也较细腻入微，较现实主义，较有历史再现感。不象时下的有些电视剧，粗制滥造、古代人常说现代话，甚至还会说网络语言，人物情感浮躁、姿态夸张、常会失了分寸般地啼笑吵闹，常常让人感到很雷人、很脑残。

这部剧的几首主题音乐，也很好，很古典味儿，据说是由刘欢带队配乐的，特别是影片最后快结束时配唱得那首温庭钧的《菩萨蛮》：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪”，音乐和唱法很有古典感觉，再配上微缩甄忠簧的那些精美画面，颇令人沉醉，说真的，每次听这首歌，都情不自禁的沉下去，沉下去，沉到那深宫后院的繁复气息中去，仿佛自已突然间也穿越为一个多愁善感的太监，驻立在深宫某个无名的角落，默默见证着甄肿颂纷呈、哀惋伤情的一生，感慨又惆怅。

浓情化不开，婉转画蛾眉，也许正是后宫戏的魅力所在。叱诧风云、赳赳武夫式的霸气干练，虽然爽快但并不耐看，就象大太阳，晒得久了，趣味便渐失，这时候，要是能来点烟雨朦朦的天气，反而诗意些。

有时候，我们要的，也许就是这种趣味。

《后宫甄执》，恰恰浓缩了这种趣味。

篇6：宫愁

望一轮明月，瞻仰流年；

沏一盏香茗，冲淡离殇。

牡丹争艳，凤凰于飞；

青丝细雨，化为缠绵。

忘宫门似海，愿暮龙颜。

初二:吾柔

篇7：揭阳学宫

揭阳学宫 -资料

揭阳学宫位于揭阳市区，始建于南宋绍兴十年（1140年），经多次重修，清光绪二年（1876年）改建。主要建筑有前门、大成殿、东西庑、明伦堂、东西斋；宫前有照壁、棂星门、泮池等。1925年3月和10月，周恩来在第一、二次东征时，曾在明伦堂办公和居住，

资料

1925年至1926年间，中共揭阳特别支部、揭阳县农民协会、妇女解放运动协会等单位分别在大成殿西斋和东斋办公。1927年9月26日，“八一”南昌起义部队入揭阳时，周恩来、贺龙、叶挺等在明伦堂办公，他们帮助该县建立的第一个红色政权——揭阳县工农革命委员会，则设在大成殿。

篇8：古宫

宫风残燕莞夷匾，昨夜杏花葬娇颜。

商河愁燕无处翔，昨吴城子已荒凉。

角阁转倚冬雪壁，少云凄清鬃先狄。

徵星一色岸月笙，凤池中箜熄璃灯。

羽尽深夜望幕台，霓裳丹窈如梦来。

初二:魏宇凡

篇9：宫观后感

宫观后感

今天，把《宫锁心玉》看完了，虽然结局很好，八阿哥和晴川最终穿越时空在一起了,但是不知道为什么，心里一直很难过。耳边一遍遍的听着《爱的供养》，回想起的不是最后一刻的重逢，而是晴川和八阿哥在宗人府外诀别的场景,与君相爱，不如与君相守，还有很让我揪心的四阿哥曾经他以为他就是自己的王他玩弄权术，颠倒黑白，内外勾结，翻云覆雨他不需要任何情感不需要任何温暖也照样过得很好,直到遇见晴川记得他说“愿得一人心，白首不相离”他以为晴川才是他的全部为晴川他融化的那么彻底：他曾经的信仰，坚持.但最终还是没有留住她的心.唉,,,,,,两个角色都很深入很喜欢两者间难以取舍!

人的情感为什么总要经历这么多的坎坷呢？不过，真的很长时间没有一部电视剧让我有这么大的情感波动了！《宫》这部戏告诉大家的是――珍惜~~~~~ 期待续集!!!

：“《宫》的第二部八阿哥将不适应现代的生活，于某天失踪，晴川赶往热带雨林寻找生死之谜，意外地又一次穿越.来到五代十国，意外地发现自己成了周家千金周嘉敏，而她心爱的八阿哥居然是她的姐夫，也是历史上很有名的李后主，而李后主的好朋友赵匡胤居然是四爷，明知道历史不可改变，她该用什么方法救他呢？她跟他还能继续他们的一世情缘吗？还有千里送贞娘，那个后世的素言又会有什么样的故事呢？

[宫观后感]

篇10：宫作文

今天，学校组织到宫春游，

宫作文

。等我知道这个使人欢喜的消息以后我高兴的的感觉心脏都快要从肚子里跳出来了一样。

来到宫了。同学们都玩了起来。我和张老师们来到了一家店门口的亭子里里休息会儿，没过多久我们就玩了起游戏来，

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我做在凳子上很老气的说了一声：“小二啊，快给老爷上茶来。”金鉴赶快拿起一边的抹布往肩汤一扛，枪过我的我的饮料跑道一边，用手撑着瓶子说：“客观呀，茶来喽！”坐在一旁的郑越们哈哈大笑边笑边说：“老蒋啊，你就别演戏啦。”我见他们笑得这么开心我也情不自禁地笑了起来。

大家又开始赶路了，我们因为偷懒才走了一半的路，就又说要休息了。我看这树不多，人也少，是个放风筝的好地方，我赶紧拿起风筝，叫上同学放了起来。我先把风筝往空中一扔然后，就像风一样地跑了起来。

一眨眼的功夫，就到了10点了我们上了车依依不舍的走了。

篇11：花桥宫

花桥宫位于福建泉州市中山路涂山街。花桥慈济宫始建於宋绍兴年间（1131-1162年)。祀北宋泉州名医吴本(979-1036军)字华基、号云冲。闽台尊称吴真人、大道公、花桥公、保生大帝。据史志载，其一生“以医名天下，以济人救物为念，而义不取人一钱”、“业医无贵贱，按病授药，如矢破的”。花桥为其生前行医故址。

目录简介事件简介

清光绪四年（1878年）,泉州绅士及商民于花桥宫内倡设泉郡施药局,博采药源,广施民众,以弘扬吴真人业医济世、扶危济困之精神。光绪六年（1880年）改称泉州府施药局。光绪二十三年（18）,泉郡鼠疫猖獗,花桥宫施棺舍药、恤孤扶贫,做了大量救死扶伤、济困赈灾公益善举。是年,改称花桥宫善举公所。施药局隶属善举公所下辖单位,以赠药施医为主,兼办施棺、度岁（年关救济）、平粜赈灾等慈善事业。百余年来深获社会各界善信、热心家和海内外侨胞、港澳台同胞及宗教界人士支持赞助,常年不断捐款送药奉献爱心。五十年代,曾易名泉州市爱国赠药处。1978年恢复花桥旧名,称为花桥赠药处。1985年3月18日恢复义诊,则沿用今名为泉州花桥赠药义诊所,赠药施医迄今己历121个春秋。

事件

不少老泉州人都有过这样的经历，家里的孩童有个头疼脑热的常会来这里求诊寻药。这里有经过配方精制埋入地下以上的传统特效药“金汁”，还有珍贵的'“犀角”粉末，对贫苦百姓“不分贵贱，不取分文”。花桥慈济宫自宋以来已拥有近千年历史，近日新晋省级文物保护单位，再次引起人们的关注。花桥慈济宫建在泉州府城闹市中心，建筑的琉璃瓦屋面，在其周围建筑群中显得光辉夺目。步入有着一千多年悠久历史的花桥亭，抬眼望见宫大门上方的石匾，上面镌刻的正是明代大书法家泉州人张瑞图所书“真人所居”四字，熠熠生辉。据说，清末曾经在花桥慈济宫周围的四条街发生火灾，附近房屋全被烧毁，惟独花桥慈济宫安然无恙。虔信者说是“花桥公显灵，火神不敢侵犯”，另一说是“张瑞图（号二水）水神的笔迹吓退火神”。经过多年历代整修重建，我们依然能看到保留完好的石匾字迹。吴真人在泉悬壶济世宋朝时吴真人来泉悬壶济世的事迹在民间广为传颂。当时泉州城疫病流行，吴真人两次带门徒前来，夜以继日救治患者。吴真人悬壶于花桥亭，或穿街走巷，或前往农村，不辞劳苦，门徒随其左右，贫者分文不取，救人无数，有口皆碑。吴真人的门徒弟子带动广大善信，献药、施药，直到有组织地施药、赠药，以至各项慈善活动，继承和弘扬真人德术双馨的精神，成为花桥慈济宫的优良传统。坚持一百多年赠药义诊清光绪四年，泉州后城黄抟扶与进士吴桂生、黄懋烈发起首创“泉郡施药局”，开始花桥慈济宫善举事业，较之所谓“世界第一”成立于18的英国伦敦“组织慈善救济抑制行乞协会”还早，后更名为“花桥善举公所”、“花桥赠药义诊所”。现花慈济桥宫大殿的后落为赠药义诊大楼，一楼为赠药处。一百多年来，花桥赠药义诊所不仅赠药，灾年还济粮、赠寒衣。现在，平均每年为离退休干部、职工、城乡贫民和下岗职工、外来工诊病赠药2万-3万人次，给弱势群体送去深情关爱。历代担任花桥赠药义诊所董事会董事长的人都是德高望重的社会贤达，现任董事长、泉州市区民间信仰研究会副会长黄德鹏称赞他们是“自甘淡薄、自行俭约、自愿奉献”之人。泉州花桥宫蜚声海内外，无数名人墨客造访后留下墨宝。一个自发的民间慈善机构，能够历经百年沧桑仍旧风采依然，这是花桥精神“随风潜入夜，润物细无声”的延续，也是民间慈善事业“献出一片爱，人间真情在”的生动诉说。

篇12：枫丹白露宫

枫丹白露宫是法国最大的王宫之一，在法国北部法兰西岛地区赛纳――马恩省的枫丹白露，具体坐标为48°24'7.50“N 2°41'57.40”E从12世纪起用作法国国王狩猎的行宫。“枫丹白露（fontainebleau）”由“fontaine belle eau”演变而来，“fontaine belle eau”的法文原义为“美丽的泉水”。在西方博物馆中，收藏和展览圆明园珍宝最多最好的要数枫丹白露宫，宫中的中国馆可以说是圆明园在西方的再现。

目录简介基本信息建筑历史建筑介绍收缩展开简介

枫丹白露宫及其花园，位于塞纳河左岸的枫丹白露镇，距巴黎约60公里。枫丹白露宫坐落在170平方公里的森林中，这里风景优美，气候宜人。1981年联合国教科文组织将枫丹白露宫及其花园作为文化遗产，列入世界遗产名录。枫丹白露意为“美泉”，当地泉水清冽，12世纪路易六世在泉边修建了城堡，供打猎休息使用，这就是后来的枫丹白露宫。枫丹白露宫建筑群由古堡、宫殿、院落和园林组成，其中常年开放的馆舍有文艺复兴馆和皇帝寝宫。从建筑艺术上看，枫丹白露可以说是法国古典建筑的杰作之一，各个时期的建筑风格都在这里留下了痕迹。枫丹白露宫是法国一座富丽堂皇的宫殿，修建于1137年，位于巴黎东南部，是主要用于历代帝王居住、野餐和临时打猎的行宫，亨利二世、亨利四世、路易十四、路易十五、路易十六和拿破仑等法国帝王都曾在此居住过。

基本信息

巴黎东南部65千米处的枫丹白露宫，位于塞纳河左岸占地170平方千米的森林中部，法国皇室曾在将枫丹白露宫作为他们最大的行宫，这里也是法国王室从1528年起，接受新思潮，继而成就了文艺复兴的地方。在凡尔赛宫尚未兴建完成之前，他跟随着历代帝王，经历了600多年的兴衰交替的岁月。自法王路易六世在此修建城堡开始，枫丹白露宫的规模便渐次扩张，逐渐形成枫丹白露宫特有的风格，呈现出当时文化艺术与流行趋势，也使其成为法国文艺复兴建筑及园林创作的典范。枫丹白露宫虽然比不上凡尔赛宫的宏伟、卢浮宫的博大，但却淡雅大方，给人以静谧温馨的感觉。从建筑艺术上看，从文艺复兴开始各个时期的建筑风格都在这里留下了痕迹。枫丹白露宫可以说是法国古典建筑杰作之一。

建筑历史

1137年，法王路易六世下令在此修建城堡，后经历代君王的改建、扩建、装饰和修缮，使枫丹白露宫成为一座富丽堂皇的行宫。在1530年左右，弗朗索瓦一世想造就一个“新罗马”，便决定将行苑扩建为大宫殿，由两位意大利大师画家罗索和普里马蒂乔主持内部装饰，还有法国画家古尚、卡隆及雕塑家古戎等人参与设计。面貌一新的宫殿被巨大开阔的庭院所环绕。富有意大利建筑的韵味，把文艺复兴时期的风格和法国传统艺术完美和谐地融合在一起。这种风格被称为“枫丹白露派”。亨利二世、亨利四世、路易十四、路易十五、路易十六和拿破仑等法国帝王都曾在此居住过。有的国王在此长住，有的仅把它作为打猎的行宫。王室的婚丧大典也常在这里举行。瑞典女王克里斯蒂娜、俄国沙皇彼得一世、丹麦国王克里斯蒂安七世都曾下榻于此。由于17世纪以后法国王室居住于凡尔赛宫，法国大革命前枫丹白露宫已趋破败。大革命期间宫内家具陈设全被变卖，以筹措政府经费。拿破仑称帝后，选择以枫丹白露宫作为自己的帝制纪念物，对其加以修复。18至18，罗马教皇庇护七世被拿破仑囚禁在这里。1814年，拿破仑被迫在这里签字让位，并对其近卫军团发表了著名的告别演说。1945年～1965年，北大西洋公约组织军事总部设于此，枫丹白露宫墙外至今还残留有“NATO”（北大西洋公约组织）的标记。历史事件： 1137年路易六世始建城堡。 1169年路易六世扩建。 14世纪查理六世建“椭圆形广场”。 1530年法兰西斯一世整建，建法兰西斯一世回廊。 16世纪后期亨利四世大规模扩建，将“椭圆形广场”改为“白马广场”。拿破仑时期重修在法国大革命中遭到损坏的建筑。 19建立国家城堡博物馆。

建筑介绍

枫丹白露宫的.主体建筑包括一座主塔、六座王宫、五个不等边形院落、四座花园。宫内的主要景点有舞厅、会议厅、狄安娜壁画长廊、瓷器廊、王后沙龙、国王卫队厅、王后卧室和教皇卧室、国王办公室、弗郎索瓦一世长廊等等。

中国馆内景

18，拿破仑将历代国王的卧室改为皇帝御座厅。宫内有中国馆，由拿破仑三世时的欧仁妮皇后主持建造，馆内陈列着中国明清时期的古画、金玉首饰、牙雕、玉雕、景泰蓝佛塔等上千件艺术珍品，这些藏品大多来自圆明园，为法军统帅孟托邦献给拿破仑三世帝后的战利品。枫丹白露宫周围面积为1.7万公顷的森林，有橡树、柏树、白桦、山毛榉等树木。过去是王家打猎、野餐和娱乐的场所。森林内有许多圆形空地，呈星形的林间小路向四面八方散开，纵横交错。圆形空地往往建有十字架，其中最著名的是圣・埃朗十字架。在西方博物馆中，收藏和展览圆明园珍宝最多最好的要数法国的枫丹白露宫，宫中的中国馆可以说是圆明园在西方的再现。枫丹白露，原意为“蓝色之泉”，在巴黎东南90公里处，周围有2500公顷的森林，自古这里就是狩猎、避暑的胜地。法王路易六世时期(约公元1137年前后)，这里最早开始兴建宫殿。经过几代帝王的不断扩建，枫丹白露宫日益完善并富丽豪华起来。枫丹白露宫中的中国馆是法国皇帝拿破仑三世的欧也妮王后建立的。兴建的原因很简单，就是为了存放抢自圆明园的文物――1860年英法联军劫毁圆明园后，侵华法军司令孟托邦把从圆明园抢劫来的所谓战利品敬献给拿破仑三世和欧也妮王后。在二十一世纪初，这里收藏的中国历代名画、金银首饰、瓷器、香炉、编钟、宝石和金银器也有3万多件。

狄安娜花园

走出弗兰西斯一世画廊便是狄安娜花园。园以泉名，园内的狄安娜喷泉是亨利四世时代于16在著名的狄安娜雕塑位置构筑的。为使原大理石雕像免遭侵蚀，雕刻家普里厄又用青铜复制了一件。狄安娜花园又称皇后花园或橙园，从16到18世纪花园内散布着花坛和雕塑；橙树漫园而生，橙香浮动，清风徐来，令人心骨皆清。如今这座花园的形态虽亦可人，但已不复旧貌，其历史应追述到第一帝国和七月王朝时代。

钟塔庭

从白马庭，泉庭，弗兰西斯一世狄安娜花园一路走到钟塔庭。钟塔庭也称椭圆型庭，是枫丹白露宫殿群中最庄严的部分。当初，喜爱自然的弗兰西斯一世决定重建枫丹白露时，他眼中路易七世建造的中世纪宫殿无异于残址败石，索然枯槁，有损周遭的景致。因此，他独保留了古老，凝重的钟塔，仅在其外观上稍加修饰，钟塔庭的其他建筑则尽由吉勒-勒布雷东设计的文艺复兴式建筑取代。由钟塔入口至拱廊的建筑，源自1528年开始的第一工期。圣萨蒂南教堂稍后于1545年建成。

舞厅

舞厅始建于弗兰西斯一世时期，原先设计为意大利式柱廊，向外敞开，作为教堂和国王房间之间的通道。在原设计中舞厅呈穹形，以使窗户之间的柱廊的存在更为合理。直至弗兰西斯一世辞世，舞厅也未完工。菲利贝・德洛尔姆接过前人的设计又加以修改：他最终完成了塞利奥设计的分格镶板的天花板以及壁炉，壁炉上饰有两个萨蒂尔神青铜雕像，这是德洛尔姆根据由普里马蒂斯从罗马带来的塑像仿制的。而普里马蒂斯本人则负责绘画和壁画，这些未完成的作品由阿巴特及其助手创作于1552-1556年间。舞厅的鼎盛时期是在16―17世纪，宫廷宴会和舞会时常在此举行，国王的座位便设在壁炉前方。

建筑群

枫丹白露宫建筑群由一座封建古堡主塔、六朝国王修建的宫殿、五个不等形院落和四座各具特色的园林组成，由于枫丹白露宫太为广大，为了便于游人游览，枫丹白露博物馆辟出两条旅游线路供游人选择。法国历代统治者的行宫，建于弗朗索瓦一世时期。由大批意大利艺术家与设计师共同建造，后又被章破仑改建为文艺复兴建筑式样。枫丹白露意为“蓝色美泉”，固有一股八角形小泉而得名。该地泉水清澈碧透。1137年，法王路易六世在泉边修建了一座宏伟的、供打猎时休息用的城堡，那就是著名的枫丹白露宫。枫丹白露宫位于170平方公里的森林内，面积0.84平方公里。以文艺复兴和法国传统交融的建筑式样和苍绿一片的森林而闻名于世。这里主要建筑有喷泉、长廊、岩洞、舞厅，其中蒂布雷池位于花园的中央位置。

金色图案的铁栅栏

进入枫丹白露宫镶着金色图案的铁栅栏大门后，呈现面前的是一个广阔的方形庭院，铺着四大块绿毯似的草坪，三面被蓝顶白墙的建筑物围住。

庭院

枫丹白露的宫殿建筑分成儿个庭院，从西到东有“白马院”，长152米，宽112米。正门朝东，门前有一巨大马足形台阶。院子北面是带顶楼的弗朗索瓦一世配殿，南端为路易十五配殿。“源泉院”南有鲤鱼池，北有弗朗索瓦一世长廊。东配殿亦系加夫列尔所建，楼外有双排台阶。“椭圆院”保存有路易纪念塔，东面是多分门，与之相对的是赫梅斯廊。“王子院”位于北侧，四周是亨利四世和路易十王时期的建筑物。细木护壁、石膏浮雕和壁画相结合的装饰艺术，形成了枫丹白露的独特风格。

弗朗索瓦一世长廊

著名的弗朗索瓦一世长廊殿就是典型的一例。它建于1544年，长64米，宽6米，高6米。它的下半部贴有一圈2米高的金黄色细木雕刻作护壁，上半部以明快的仿大理石人物浮雕烘托着一幅幅带有文艺复兴风格的精美壁画，使壁画更为突出，立体感更强。整条长廊显得既辉煌又典雅。内部装修精美，天花板和护墙板均用胡桃木做成。护墙板上的墙面被门和壁柱划分成几块，每块中间都是一幅很大的画。周围有塑成婴儿、花环等形式的浮雕，这些浮雕除白色外，有些涂以彩色或金色。天花板由横梁划分成几个部分，上面饰以精美图案。

白马广场

1814年4月20日，拿破仑・巴拿马心情沉重地走下马蹄形台阶，吻别了他的将士与军旗，登上流放厄尔巴岛的旅程。所以，白马广场又被称为“告别庭”。

戴安娜庭院

戴安娜庭院位于枫丹白露宫西北方，因其花园内矗立着狩猎女神戴安娜而得名。花园中松柏苍翠，曲径通幽。一大片草地包围着一个小巧精致的喷水池，喷水池的中央是女神戴安娜的雕像。

改建和扩建

从1528年弗朗索瓦一世起，亨利二世、路易十六和拿破仑等历代君主都是根据各自的需要和爱好，不断加以改建和扩建，使之日臻豪华富丽。1808年拿破仑革命时期，建造了金碧辉煌、富丽华贵的御座厅，厅内整个墙壁和天花板用黄、红、绿色调的金叶粉饰，地板用画毯覆盖，吊灯晶莹夺目，其装饰可谓集数百年之大成。它那设计活泼的美术式样，对欧洲各地建筑产生了巨大的影响。以后，周围的宫殿和园林虽然改造为英国风格，但它美丽的风姿仍悠然长在。枫丹白露宫亦可称为18世纪室内装饰博物馆。1548年所建的“舞厅”是宫内最大而且最漂亮的舞厅，长30米，宽10米，用50幅油画和8组壁画装饰，异常华丽。其中，蒂亚娜长廊里有描述法国历史的壁画25幅(现存9 幅)。另外，还有满墙的蓝色、玫瑰色彩画的会议厅和镶嵌128只细瓷画碟的碟子廊等。弗朗索瓦一世在此还珍藏了大量珠宝、雕塑、名画。其中有达・芬奇的《蒙娜丽莎》和拉斐尔的《岩石边的处女》等名家名作，这些作品都成为法国的国宝。这座宫殿虽然比不上凡尔赛宫的宏伟，卢浮宫的广袤，但却淡雅大方，给人以静谧温馨的感觉。从建筑艺术上看，枫丹白露可以说是法国古典建筑的杰作之一。各个时期的建筑风格都在这里留下了痕迹，其中弗朗索瓦一世和亨利四世两朝建树最多。弗朗索瓦一世在意大利征战时，被文艺复兴艺术所倾倒，请来一批艺术家和能工巧匠。除法国建筑师外，意大利的艺术家们也参与建造。意大利艺术家们从事的内部装修更令人赞叹。其中以意大利著名画家弗朗西斯科・普利玛蒂乔为首的艺术家们，形成了著名的枫丹白露画派，这个画派实际上是法意两国艺术交融的结晶。17世纪初，波旁王朝时又形成了第二期枫丹白露画派。枫丹白露宫在历史上还是与许多法国政治大事有着密切关联的地方。1685年路易十四在这里撤消了南特勒令，激起了胡格诺教徒的猛烈反抗；1812年――1814年罗马教皇被拿破仑囚禁于此；拿破仑于1814年在此被迫签字退位。

篇13：神农宫

万年是世界稻作的起源地，而神农宫（稻源旅游度假区）就在万年大源盆地中，与中国20世纪百项考古重大发现、世界闻名的风景名胜区仙人洞、吊桶环遗址遥相呼应，同属一个区域。整个景区群山环绕，景色秀丽，空气清新，气候怡人。同时神农宫又是亚洲较为年轻的岩洞，具有典型的喀斯特地貌特征，集现代地下河与古河道于一身。洞内各类钟乳石品种繁多，质地纯净，色泽如玉，形态各异，秀美奇特，蔚为壮观，被中国地质科学院评为中国洞穴重大发现，中国洞穴景观评价一等奖，中国洞穴探险研究江南基地，享有“中国最美的地下河”的美誉。

目录简介历史价值探索驯化稻起源组成收缩展开简介

万年神农宫景区（稻源旅游度假区）位于江西省上饶市万年县、弋阳县、乐平三县(市)交界处的黄天峰下，地理位置优越。东接三清山，南靠龙虎山、龟峰,西毗鄱阳湖，北连景德镇。紧邻弋(阳)万(年)公路，距万年县城20公里，弋阳县城50公里，南昌市130公里，上饶市110公里。整个风景区群山环绕，景色秀丽，空气清新，气候宜人。稻源旅游度假区（神农宫景区）是世界农业文化遗产国家级景区，分为稻祖部落、神龙宫（神农宫）、盘古情三大版块。稻祖宫（仙人洞）、地下河探险、吊桶环、石林城、生态农场、稻祖庙、陈列馆体验中心等二十几个主题项目组成，运用现代化高科技手段，将远古和稻作文化的精髓融入其中，真实再现远古的生产生活场景，让游客走进远古的洪荒神话，亲身体验远古文化。

历史价值

万年神农宫风景区（稻源旅游度假区）由世界稻作文化发源地(涵盖国家级重点保护文物仙人洞、吊桶环遗址、仙人洞吊桶环遗址陈列馆等)；中国最美的地下河――神龙宫（神农宫）；中国首家原生态洞穴探险三部分组成。景区荟萃了大自然的`形态美、动态美、色彩美、声音美和朦胧美，具有新、奇、灵、秀、幽、险等特点。整个景区现已申报国家AAAA级景区和国家地质公园。万年仙人洞是我国较早发现的一处新石器时代遗址，早在六十年代初就进行过两次科学发掘，发现了不少人类活动遗和丰富的文化遗物，曾引起中外学者的极大关注和重视。但是，由于对该遗存的绝对年代和原始经济形态诸问题的认识存在较大分歧，故该遗存价值淹没近三十年。

探索驯化稻起源

为了探索人工驯化稻的起源，1993年和1995年，中美农业考古队两次对该洞穴和距仙人洞约800米的吊桶环洞进行了考古取样和发掘，取得了重大的收获。

首先

确凿无误地证实仙人洞和吊桶环洞有着从旧石器末期到新石器时代早期完整而清晰的上下两层地层堆积，据大量碳十四测定数据表明，上层大约距今9000――140；下层大约距今15000――0年。这种完整的地层堆积，在华南地区已发现的诸多洞穴遗址中都是罕见的，这就为探讨人类如何从旧石器过渡到新石器以及新石器革命是在何种环境、何种状态下发生提供了科学的资料，在学术上具有重大意义。

其次

两次出土人工遗物相当丰富，这在华南诸多洞穴中也是出土物最多的。据初步统计，石器474件(片)、骨器248件、穿孔蚌器19件、原始陶片297块和20 多块(片)人骨标本以及数以万块兽骨残片。有的骨器或骨管上刻有一道道划痕，这是中国所见较早的记事或表数的刻划痕。原始陶片，夹粗砂，胎厚，火候低，陶胎多用泥片分块贴拍，也有近底部采用泥条盘筑法成型。器型主要为直口筒腹圜底罐形器，器表多为错乱甚或迭压着粗绳纹或条纹，也发现有草搓擦的错乱条纹，有的器内壁也饰有横向纹饰。这些陶片最早的年代可能到12000 年左右，这是目前我国发现最早陶片之一，这无疑对于研究陶器的起源有着重要意义。

第三

两洞穴采集标本的孢粉和植硅石细胞分析结果表明，两处遗存都有野生稻和人工稻的线索，尤其吊桶环的下层大量存在野生稻，上层的野生稻虽占多数，但发现有人工载培稻的扇形体，这就为探索稻作农业起源提供了极重要的线索，也昭示了赣鄱地区在中国乃至世界稻作起源的研究中有着不可忽视的作用和地位。万年大源盆地仙人洞、吊桶环的先民凭着自己的聪明才智，一万年前就开始种植水稻、制造陶器了，他们无愧是世界文明的始祖。 5000年前华夏始祖炎帝神农氏，耳闻几千年前稻作文明从万年大源盆地起源，就带了得力助手耒神、垂神千里迢迢来寻根问祖。他从神农河抵达大源仙人洞后，搭建神农坛祭祖，既是对先民创造人类文明，实现由食物采集向食物生产根本转变的颂扬；又是对人类由依赖自然向改造自然跨越的一种期盼！

组成

神农宫景区由喀斯特地貌的溶洞和地下河组成。溶洞是亚洲较为年轻的岩洞，钟乳石质地纯净，色泽如玉，形态各异，蔚为壮观被中国地质科学院列为中国洞穴景观评价一等奖；而神农河全长460米曲折清幽、色彩斑斓，被誉为“中国最美的地下河”。岩洞年轻、水质纯净、水源丰富，是造就“中国最美地下河”的“温床”。在这里不仅各类钟乳石造型各异，品种应有尽有；更难能可贵的是：地下河道随岩洞走势而延伸，周而复始、弃而不舍，形成一种人在岸边走似在水中游浪漫情景；各种灯饰合理科学的组合，更让一种神秘之光沿神农河弥漫，让你恍如步入“天上街市”；尤其是你坐上小船，泛舟神农河，沿途浏览“仙女沐浴”“神农扬帆”“罗汉迎神”等景点时，你就更觉得是在荡舟“九天银河”了！

篇14：百岁宫

百岁宫，始建于明代。万历年间，五台山僧人海玉，字无瑕，云游至九华山。“初住东岩摘星亭，见狮子山左右，有龟蛇供护之状，遂卓锡焉”。无瑕在此，以野果为食，用舌血和金粉，费时20余年，抄写《大方广佛华严经》，计81卷，至今保存完好，为国家文物一级藏品。无暇圆寂于天启三年(1623年)，享年110岁，世称百岁公。时过三年后，恰逢王钦差来山进香，夜见霞光，因起视之，见无瑕结迦趺坐，面色如生。于是将肉身涂金保护，在庵内供奉，并奏闻朝廷。

目录简介传说百岁宫缆车附近景点收缩展开简介

百岁宫，坐落于插霄峰(东峰)之上。百岁宫，初名摘星庵，又名万年禅寺。与祗园寺、东崖寺、甘露寺同为九华山“四大丛林”。肉身殿后则为佛堂和僧舍。它的4个楼层内有巨岩横陈，有磐石镶嵌，岩石与建筑、建筑与山峰有机结合，巧夺天工，令人叹为观止。百岁宫建于明代，清末民初屡次修葺、扩建。为九华“四大丛林”之一。建筑面积2987平方米。属中国重点寺院。现在的万年寺为五层古典走马通楼，雄居在悬崖绝壁之上，掩映在苍松翠柏之间，形势十分壮观。中文名称：百岁宫地址：池州市青阳县九华山风景区占地面积： 2987平方米前身：万年禅寺建立时间：明代万历年间现任住持：九华山佛教协会会长慧庆法师

传说

百岁宫缆车

九华山百岁宫缆车坐落在中国四大佛教名山之一的九华山风景区九华街内，系九华山旅游发展股份有限公司下属企业。缆车下起丛林寺庙祗园寺，上至供奉明代无瑕和尚真身的千年古寺百岁宫，全套设备从奥地利吉拉克・格拉文达公司引进，为国内第一条具有世界一流水准的缆车系统。天然睡佛位于九华山花台景区，睡佛头枕天台群峰，面仰天际，睫毛可见，鼻梁高耸，面庞饱满，下颌圆润，喉结突出，整个面部慈善可亲，形象十分逼真，真可谓“横看是山，竖观为佛”。百岁宫缆车上站观景台为最佳观赏处。

附近景点

九华山

中国佛教名山“九华山”蜿蜒于安徽省青阳县境内，南望黄山，北瞰长江，方圆120公里，最高峰海拔1342米。山间古刹钟声，香烟缭绕，灵秀幽静，古木参天。九华山北俯长江，南望黄山，东监太平湖。它以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外，尤其在东南亚华人世界更具盛名。九华山素有九十九峰之称，千米以上的高峰20多座，为首的是十五峰。天台，天柱，独秀，花台，云外峰如台似柱，耸入云霄；莲花，芙蓉，翠屏，以微，翠盖峰有芙蓉出水之姿“间耸航”，“雄叫天门”等茂石更是神工鬼。山间秀溪萦环，银瀑飞，景色迷人。优美传奇的舒印月和九子泉声更富山水之情，给人以美的享受。九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的'圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外

大王洞

位于贵池城西南58公里处牌楼镇穿山村，主洞长2200米，总面积约3万平方米，是以水景石景相交融的大型溶洞。洞内规模宏大，景色旖旎，石钟乳、石笋、石柱、石莲花等千姿百态。进口洞海拔135米。出口洞海拔65米。起伏变化大。河水落差达70米，因而洞内形成瀑布、水帘喷泉、碧潭等水景奇观。洞外有两座自然岩桥横架。一曰天桥，长40米，宽40米，高68米，桥面与公路相接，可通汽车，桥下溪水穿流，桥穹钟乳倒佳。一曰通天桥，一端连接峰巅，一端伸向洞口，气势雄伟、壮观。距九华山80公里。

天池寺

是求全家平安的寺庙，位于九华街上，风格和江浙一带的寺院有些不同，可能是由于地处山间，空间不够广阔，大殿的格局并不是一进一进的，而是平行的，不过殿内的佛像倒是没有什么不同，宝相庄严。

篇15：老妈宫

老妈宫又称天后宫，位于广东省汕头市外马路头，与毗连的关帝庙，是汕头开埠前最早的建筑。始建于清朝嘉庆年间，1992年重修开放。

目录详细介绍潮汕文化的源头现状详细介绍

老妈是潮汕人对海神妈祖的尊称。这也就是在中国沿海普遍见到的天后宫。请大家来这里参观，主要是了解它在汕头发展中的特殊意义。在明末清初的时候，这里就是滨海的沙滩，叫做“汕”。渔民从这里出海，回来在这里晒渔网。女人们也就经常在这里集聚，一面织渔网，一面等待亲人出海归来，逐渐形成了居民点，就是汕头最早的雏形。清朝嘉庆年间，人们在这里修建了天后宫和关帝庙。渔船出海和潮人过洋，都要在这里拜别祭祀，乞求平安，包一点香灰和泥土带上，以示对故乡的怀念之情。这就成为汕头开埠前最早的'建筑，也是早期潮人华侨回来寻根的标记，具有很重要的纪念意义。所以被列为文物保护单位，1992年由市政府出资重修一新，立碑说明。

潮汕文化的源头

为什么当初要单单建这两座庙呢?这与潮汕文化的源头有关。汕头开埠时的居民主要由三种人组成：外来移民、本地海民和本地山民。他们信仰和崇拜的代表分别是关羽、妈祖和三山国王。供奉这三种神的大小庙宇遍及潮汕城乡各地。这三种神的共同点，都是属于英雄崇拜。他们的原型都是人。三山国王是山神，主要是山民信奉。这里是海滨，所以就不供。关羽是山西解州人，三国时候蜀国的重臣和缔造者之一，由于《三国志》和《三国演义》等书的宣传，以忠义勇战被后世奉为神。山西人善于经商，并开创了中国的金融业。山西人走到哪里，就把关羽的崇拜和雕像带到哪里，做为自己精神上的保护神。由于提倡忠义既符合封建统治者的利益，也符合老百姓的需要。道教尊其为关圣帝君；佛教尊其为护国明王佛；由于满族人奉其为战神，清朝统一中国后便用行政力量在全国推广，使关帝庙遍及中国各地，与供奉孔子的学宫并称“文”、“武”庙，在清代列于官庙地位。明代的大量移民是从山西、河南开始，经福建莆田中转,逐渐发展到潮汕的。他们在迁移流动过程中，讲究“义”最为重要，来到潮汕后，关羽的偶像就成了他们的精神寄托。海神妈祖是宋代以后出现的。原型是福建莆田湄洲岛上的渔民女儿林默娘。传说他坐在家中便能遥知海上的情况，几次灵魂出窍到海上救助危难中的父兄和乡亲们。因此被后世奉为海神，尊称为妈祖，被封为天后，也称天妃。究竟林默娘有无“特异功能”现已无法考查。但是妈祖的出现是符合规律的。古代在海上作业危险性和偶然性都很大，人们需要精神上的保护。而天下之至爱、能毫不利已专门利人的，只有母亲。因此，人们才尊其为妈祖。潮汕是福建的近邻，最早崇拜妈祖是很自然的事。

现状

现在，海外潮人回乡，看到汕头特区新貌，虽然高兴，却觉得陌生；看到了老妈宫和关帝庙，就像见到了久别的亲人，生发出许多缅怀先祖的情怀。大家在参观的时候，请注意欣赏庙内的各种潮汕工艺。比如门壁的石质浮雕、梁柱的木雕彩绘，都具有很高的审美价值，特别是一对由整块石头雕刻的透雕盘龙柱石，上有八仙立像，工艺十分高超，过去只有在皇宫和孔庙才能见到。屋顶的嵌瓷艺术，是潮汕工艺特有的技术。用烧制好的彩色陶瓷片，拼制出各种戏文图案，人物栩栩如生，又不怕风雨的侵蚀，现在已经广泛运用到民间建筑中了。

篇16：临水宫

顺昌城区临水宫，原址位于闽江上游富屯溪与金溪交汇处，是史上临水三十六宫中的第二宫，建于清末

目录简介简介

顺昌城区临水宫，原址位于闽江上游富屯溪与金溪交汇处，是史上临水三十六宫中的第二宫，建于清末，占地200多平方米，建有圣母殿、寝殿、香亭等，整个建筑雕梁画栋，金碧辉煌。临水宫大殿为三层木构建筑，供奉三尊“夫奶嬷”神像，尊称“顺天圣母”。沧海沉浮，旧宫大部分已无存，仅剩正厅20多平方米仍供奉临水三夫人牌位。时逢盛世，顺天圣母显威，由江西龙虎山嗣汉天师府传度道人金罗成与徒弟王三凤（陈夫人转胎婆、天师道传度道姑）共同率领信众于公元二OO六年十月，在顺昌县城后三路八号后城东村凤山下，重建临水宫。这里风光怡人，山显祥云，清泉潺潺。重建后的临水宫占地面积11000多平方米，纯仿清式建筑。此宫为闽北地区为数不多的传统道教正一派宫观。现临水宫内有正殿临水宫，内供奉三清四御、三官五帝、斗姥元君等道教诸神以及本宫主神临水三夫人；左边殿供奉慈航道人、魏夫人等诸神；右边供奉太乙真人、城隍等诸神。主殿边上为供奉文昌大帝、魁星、至圣先师等主管考试的道教神o的文昌阁。山门左边是天师堂，供奉四大天师，天师堂门联：“天师门下得传度，临水宫中传大道”，横联“开山宏道”。右边为怡苑，园内有一喷泉水池，池中央塑有一尊3米高的陈靖姑石雕站立神像，神像头戴法冠，一手执龙角，一手执剑，身缚彩裙，好是威风。怡苑边依山而建有主供龙王等水神的龙王殿、黄廖二仙殿、齐天大圣殿、三皇殿、主供日月帝君、月老、福禄寿三星、盘古等神的日月亭、供奉文武财神的`福禄廊、山神、土地庙等仿清式的传统道教建筑。宫边有一座道士宿舍，名称“聚仙楼”，门联：“人能修正道，身能作神仙”。一层设饭堂，墙上精美的《八仙图》和《陈靖姑除妖图》，二层为接待室；三层为道众宿舍。