古今诚信论作文
“phoenixami”通过精心收集，向本站投稿了18篇古今诚信论作文，以下是小编为大家准备的古今诚信论作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：古今诚信论作文
古今诚信论作文
古今诚信论
古今诚信论 记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反优秀作文 ，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？
话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的'优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。
第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。
几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。
此时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”
四川省邻水县兴仁职业中学初二2班陈东
篇2：品酒论古今学生作文
品酒论古今学生作文
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，古人的豪情和友情全寄托在酒中。而今人更是效仿古人，朋友的酒，工作的酒，发泄的酒，无聊的酒，等等，殊不知早已身陷其中，不可自拔。
古人的酒是智慧的结晶，古人的酒是友情的象征，古人的酒是豪情的挥洒。杯酒释兵权，这是一个王者对臣下的削兵减权，大智大勇；劝酒送友人，这是一世文人对朋友的恋恋不舍，情比金坚；煮酒论英雄，这是一代奸雄对人才的相惜相恋，豪气冲天。一个时代造就一批英雄，一个英雄品悟时代之酒。
古人喜欢品酒吟诗作词，更喜欢游山玩水醉在其中。酒不醉人人自醉，醉不在酒，在乎山水，在乎人情；酒逢知己千杯少，知己难遇，金樽对月，莫不如与友千杯；一箫一剑走江湖，千古情仇酒一壶，何等的洒脱，何等的淡然！古人无酒不成诗，无酒不清醒，无酒不抒情，酒中自有翰墨缘，酒中自有远抱负！
与古人相比，现代人自然相形见绌，曲解了酒的美，酒的意。灯红酒绿，花天酒地，借酒消愁，早已醉生梦死，走进了另一个世界。
酒肉朋友，这是现代大多数年轻人所喝的酒的原因。在朋友面前，不惜以酒伤身，酩酊大醉，豪言壮语，感慨万千，到最后洋相倍出，失态蒙羞。而这为了只是自己所谓的面子和尊严，当梦醒时分，虽有悔恨内疚，但只是一时，来来回回，依然如初。如果在酒中能够找回尊严，那么努力奋斗还有何意义。有的人闯进你的生命，只是为了给你上一课，然后就匆匆离去。酒肉朋友亦如此，只是我们如何清醒，什么时间才能真正的领悟到这一课的教训，那就只能用经历来检验。
人生最大的成功不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么了。工作上，请领导吃饭喝酒已经成为升职的表现，也是一种时尚。为了工作，不得不阿谀奉承，以酒当水，只为领导的一脸高兴。出差时，明知胃已经翻江倒海，还要硬撑替喝，只为领导的升机会。俞敏洪，马云当年况且如此，何况那些为了生计奔波的人。确实，值得理解，但也要反思，工作的酒，能体现你的能力吗？若能做到不为工作喝酒，也算人生一执着。
无聊之人定做无聊之事，若说闲情逸致，他们不配；若说碌碌为无，他们不像。总有一批这样的`人，整日拿酒作乐，举杯销愁愁更愁，只有在酒的世界中，他们才觉得自己还活着。地下酒吧中，披头散发，手舞足蹈，眉目传情，酒是催化剂，心是还原剂，让他们失去了做人最根本的道德。城市的夜光很迷人，却再也感受不到酒给人带来的仙境和心境。
多少的前车之鉴才能换来后人的不再相遇，多少的英雄圣人才能得到后人的不再相忘。古人拿酒品论人品，今人拿酒量保尊严。中国酒文化源远流长，只希望我们这一代能够继承酒的优秀品质和文化内涵，莫要糟践酒文化！
篇3：论古今之孝作文
孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是生命的链子，一旦断裂，就永远无法连接……
孝，是中华民族几千年的传统美德。百善孝为先，历来被人们所传颂。从古到今，涌现出了许多的感人孝心事件，影响了一代又一代的后人。
古之孝
在我们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己的'身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。这种孝举在现在又有几人能够做到呢？
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
古代的黄香，王祥都能够做到这般地步，可是现在的我们，为爸妈做饭，洗脚，捶背却成为学校布置的只需一个签字的作业。他们被当做少爷，公主供着，养着，宠着，却不知那金钱背后父母的艰辛与重担。他们为我们做了太多太多，新时代的我们肩负着传承中华几千年传统美德的重任，难道不应该更加理解父母，孝敬父母，宽容父母吗？
今之孝
她，在童稚的年岁里一力撑起几经风雨的家。她，是养母生存的勇气。她，更是激起了千万人心中的涟漪。她，就是感动中国十大人物之一——孟佩杰。
命运很残忍，她却用微笑回报这个世界。父母双亡，养母瘫痪在床，养父又离家出走。家庭的重担便落在她自己一个人身上。八岁独自上街买菜做饭，放学回到家便照顾养母。考上大学后，带着养母上学。养母刘芳英说：“女儿身上最大的特点是有孝心，爱心和耐心。”孟佩杰却说：“我只不过做了每个女儿都会做的事。”
在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。
谁言寸草心，报得三春晖。 有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已经不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。我们不要忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
所以，趁我们还年轻，就让我们从今天开始履行我们那报不完的孝行，让我们与父母担诚相处在一起过上融融乐乐、幸福无比的家庭生活吧！用我们的孝心，用实际行动来报答父母的养育之恩，孝行天下。
篇4：《弟子规》古今论作文650字
《弟子规》古今论作文650字
今天，我观看了一则公益广告。“在一辆公共汽车上，有一个老人在车上来回走动，老人在问谁让位子。可是无人应答。就在这个时候，有个人给老人让了座位。“看完后。我感受颇深，让我不由的想到《弟子规》中：“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”
我幻想着怎么才能到古代去看看这好人好事呢？他们究竟会像弟子规中讲道那样去关爱别人吗？忽然从远方飘来一张纸条。我一看上面赫然写着;”想去古代旅游吗？”我想又是哪个人搞的恶作剧吧！可以像后续真能到一趟古代呢？于是，就在那张纸上半信半疑写上了“是”
。果然，我竟来到了古代繁华的街道啦！忽听一处学堂传出了《弟子规》的：“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”我想：“古代人们，也将《弟子规》来做启蒙读物，教会他们做人。”我随着熙熙攘攘的人群，走到了中间集市。我看到了这样一幕：有一家饭馆将一些包子给了一些逃难的人。是啊，毕竟这是兵荒马乱的'古代啊！我便伴随着一阵感动回到了教室。
我想《弟子规》中的“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”让我深深体会到了其中深刻的含义。我们同生活在一片蓝天下，繁衍在一片土地上。又全是人，我们都必须互相关爱，只有这样，社会才会变得更好。
我们都生活在人世间，互相都需要帮助。比如：在客车一个小小举动，给一个老人让座，虽然这件事微不足道，但至少给人们一些温暖。正如，天同覆，地同载的人们，应互相关爱。正如《弟子规》中:凡是人皆须爱，天同覆，地同覆那样去关爱别人。
我一定要关爱别人，帮助人们。《弟子规》中：凡是人，皆须爱，天同覆。地同载。那句话，我会永远铭记。
篇5：论诚信作文
师以“诚信”为题，令吾等作文，三日为期，郎朗当当，三日已过半，吾心实乃焦急，草草作罢又恐师长怪罪，特壮胆，以此文示之。
见一文章，题乃《吾问信于孔子》，趣意繁升，阅毕后，实是高蹈服膺，大称妙哉。
文中道：实诚、真诚、忠诚谓之‘诚’、实践诺言谓之‘信’。连于一体即为“诚信”，人之品性之谓也。此句所含妙处，在于拣三诚，附实践，谓之诚信。实则成与信，莫过如此。
国之政施，信为基。昔商鞅变法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。商鞅立木为信，使秦西戎即霸，六国遂臣。
夫周幽王得褒姒，宠幸至极，但襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利，王用之。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火徵兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏襃姒，尽取周赂而去。周幽王身死国亡，是以失信于天下，为后人所耻笑也。
尾，引其文曰：“信者，进能一统六国，退可失丧霸业。上好信，则民莫敢不用情；上无信，则民亦奸狡随生。信立则法行，法行则政生；信丧则兵卸，兵卸则国亡。由是，信之得失，既可兴国，亦能亡国，民无信不立，政无信难施，当为为政者重也。”
文结，此文若交与吾师手中，多半疑是抄袭之作，这也不可置否，有抄袭成分于其中，愿师谅解。
篇6：论诚信作文
诚信是中华民族的传统美德，从小到现在，老师和家长都再三叮嘱我们要诚实，不能说谎，我相信，我们没一个人都听过《狼来了》的故事：有一个放羊的少年，想找乐子，天天喊狼来了，等大家来救他，去发现是一个骗局，有一天，狼真的来了，可是他叫天天不应，叫地地不灵，没有一个人来救他，最后他被狼吃了。这就是谎言的惩罚。
但是，在谎言的前面加三个字“善意的”那会怎么样呢？善意的谎言在生活中是存在的，是生活中需要的，是快乐的，是美好的，那么，说一些善意的谎言又何妨呢？
当一个病人被医生宣布“死刑”时，他所有的亲人和朋友都会组成一个统一战线，不告诉他事情的真相，而会告诉他医生说有希望，所有的人都会尽自己最大的努力让他快乐的度过最好的时光。难道，这种谎言有碍于诚信吗？
有一个小女孩，还没出生，爸爸就去世了，家庭很困难，她和妈妈一起相依为命，家里有什么好吃的，妈妈都让给她吃。每天，家里仅有的一点好菜，妈妈总是往她碗里夹，还说：“你吃吧，妈妈不爱吃肉，妈妈最喜欢吃青菜了，你可不要和妈妈抢。”为了自己的孩子能吃好，吃的安心，这种谎言有碍于诚信吗？
我们每个人都要讲诚信，但是有时诚信会伤害到别人，而善意的谎言也能让人感到快乐。所有，善意的谎言是必不可少的。
篇7：论诚信作文
诚信，顾名思义：诚，诚实；信，守信。 ——题记
诚
诚实是支撑社会的道德的支点，是立人的根本。世界因有诚实而美丽，正如古有云：“君子养心莫过于诚。”
诚实是中华民族的传统美德。宋朝就有因为诚而愿不当状元的事例：王拱辰家境贫寒，但他自强不息，非常刻苦读书，常受到乡里人的夸奖。多年之后，他因满腹经论，二十岁就中状元。可当仁宗宣布这一结果时，他却要放弃。诚实的王拱辰认为自己年轻无为，知识欠缺，无法很好的为皇帝排忧解难。当然，仁宗皇帝不会应允，他特别赏识这种人，认为王拱辰一定能成才。就这样，王拱辰因“诚信状元”青史留名，大有作为。
正是比才华更胜一筹的诚实起了大作用，让他青史留名。可见诚实多么重要。由此可知“诚实方可成人”
信
守信像一枚凝重的砝码，放上它生命将不再摇摆不定，守信与否是衡量一个人道德水准的天平。
从前有一个富商不慎落入水中，大呼救命，言：“救我者，许其百两银作谢。”但当别人救起时，他却只给10两银子便趾高气昂地走了，并说：“我本不想给，这已算多了，别不识抬举！”
经过此事，大家都知道了他不守信。当这富商又一次落入水中，仍大声扬言求救后许以如何好处，却因无人理而活活淹死。他因不舍百两银，从而失去诚信，从而失去性命。
仅仅一个“失信于人”，就叫人毙命，使得无人相信其言。从而可知失信有多恐怖。试想：若你为一商人，失信于他人，有谁敢于君合资做生意呢？岂不因失信一品质断了你的财路？
论
我们是二十一世纪的青少年，是新世纪的弄潮儿，是祖国的花朵。我们一定要继承先辈的光荣传统，发扬诚信品质。
“如果要别人诚信，首先要自己诚信。”这句话说得多好！
确实，我们对人要竭诚相待，这样别人感知你诚意，自然也会襟怀坦白，从而和谐地成为好朋友。
中学生讲信，自然要“言必行，行必果”。一定要牢记“不宝金玉，而忠信以为宝”。
请让我们珍惜诚信，发扬诚信。让我们成为新一代的诚信之人，在道德之路上完美飞奔，永不迷失方向！
篇8：论诚信作文
今天，我读了一篇关于“诚实守信，清白做人”的文章，作者讲述了自己一次不诚实的经历。
文章写了，这个小男孩很喜欢吃糖。有一次，他没经过爸爸妈妈的同意，偷偷地拿走了一颗糖。他吃完糖，还把糖纸放到了床底下，不让妈妈或爸爸发现他偷吃了糖。但是，被妈妈发现了。妈妈问他是不是偷吃了糖，但他还是不承认自己偷吃了那颗糖。妈妈手上拿着一张糖纸，又严肃地问：“这床底下的糖怎么回事？”他看到了糖纸，心里很惭愧。爸爸走过来，对他训斥道：“不怕做错事，就怕不诚实，一个人要是不诚实，谁会和他交朋友？谁会信任他？儿子，爸爸希望你能明白‘诚实’这两个字的.真正含义，要诚实守信、清白做人。”爸爸这些话让他深受启发，后来，他就再也没有做过类似不诚实的事情。
看完这一篇文章，我想起了我以前做过错事。
有一次，吃早餐，我看见粥里面有好多肉，我不喜欢吃肉。于是，我趁爷爷不注意，拿起碗，假装是去房间做什么的样子。我把肉放到了纸巾，然后扔到垃圾桶去了。结果被爷爷发现了，他批评我说：“你这样做是不对的。做错了事要道歉，不要撒谎骗人，浪费食物也是不对的。要吃就要吃完它，不要倒掉。”这些话触动了我，我做错了。后来，我再也没有做过这些不诚实的事情了。
篇9：论诚信作文
师以“诚信”为题，令吾等，三日为期，郎朗当当，三日已过半，吾心实乃焦急，草草作罢又恐师长怪罪，特壮胆，以此文示之。
文中道：实诚、真诚、忠诚谓之‘诚’、实践诺言谓之‘信’。连于一体即为“诚信”，人之品性之谓也。此句所含妙处，在于拣三诚，附实践，谓之诚信。实则成与信，莫过如此。
国之政施，信为基。昔商鞅变法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。商鞅立木为信，使秦西戎即霸，六国遂臣。
夫周幽王得褒姒，宠幸至极，但襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利，王用之。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火徵兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏襃姒，尽取周赂而去。周幽王身死国亡，是以失信于天下，为后人所耻笑也。
尾，引其文曰：“信者，进能一统六国，退可失丧霸业。上好信，则民莫敢不用情；上无信，则民亦奸狡随生。信立则法行，法行则政生；信丧则兵卸，兵卸则国亡。由是，信之得失，既可兴国，亦能亡国，民无信不立，政无信难施，当为为政者重也。”
文结，此文若交与吾师手中，多半疑是抄袭之作，这也不可置否，有抄袭成分于其中，愿师谅解。
篇10：论诚信作文
古人有云：“人无信而不立”，说的就是人必须要有诚信，否则就无法在社会上立足。可见，诚信在古代就被人们尊崇。在社会飞速发展的今天，在人民素质普遍提高的今天，诚信，是不是更应该被我们当做一个修身养性的目标呢？
诚信，首先就要以诚待人。试问，如果你连待人都不真诚的话，你还能做到被人信服抑或是信服别人吗？我有一个朋友，他在和别人说话时老是藏着掖着，仿佛有什么秘密怕说漏嘴似的，又好像在说假话。时间一长，愿意跟他说话的人渐渐变少，能够相信他的人更是少之甚少。这个事例就足以说明了以诚待人是做到诚信的第一步，也是诚信的关键。能够做到心与心的交流才是真诚，能够做到真诚，也就完成了诚信的一半了。
成诚，则是信。信，通俗一点当然就是信得过，相信的意思。由于前面已经做到了诚，信也就不足为虑了。然而，信也是许多人的门坎。就拿三国时的两个例子说明。其一，大家都知道，蔡瑁和张允是因为周瑜的一封假信被曹操杀死。同时也导致后来火烧赤壁的.惨剧。试想一下，如果当时曹操信得过他们，不斩他们的话，周瑜的计谋也就不会得逞，火烧赤壁的惨剧也就大大不可能发生了。其二，白帝城刘备托孤给诸葛亮，让其匡扶汉室，正是因为信得过他。而后来怎么样呢？诸葛亮尽情施展自己的才华，魏国节节败退，最后虽未光兴大汉，却千古流芳。这些都说明了信任的重要。小则改变一个人的生死，大则改变一国的兴亡。
诚如是，诚、信你都具备了，你，也就成功了一半啦。
篇11：论诚信作文
论诚信作文
论诚信
论诚信 论诚信说到诚信大家一定很熟悉这个词，语文课上经常讲、思品课上经常背、父母也整天对你说・・・・・・但是谁能真正思考它、理解它、落实它呢？
生活中，也许会经常接受诚信的考验，它们都是点点滴滴的，例如完成作业、进行考试、家长签字・・・・・・
但是在这些小事中我们却经常为了求得结果，而忽略了过程。
我相信这次征文很多同学都会举“三聚氰胺”事件的例子，那我就先说说小事吧。
这是我上小学时发生的一件事，有一次英语期中考试，老师没有按照常规出题，而是很有“创意”地给我们出了一张只有单选和填空的语法卷。当时的我优秀作文 ，语法真是一塌糊涂（有一次，小学老师问我一个句子是第几人称，应该是第三人称单数，当时的我不会，竟随口答道：“第七人称！”老师愣了，我又说：“那就是第八人称！”・・・现在想想真好笑)我好像有点罗嗦，继续说卷子的事。那张卷子大部分的题都是被我蒙上的，过了几天成绩出来了，我竟然只考了七十几分，这是我第一次考这样低的`分！老师又要求签字，所以那一整天，我都觉得有些压抑，没考好的不止我一个，有些同学就拿着卷子去找“哥哥姐姐”解决了，我到底该怎么办？经过我的一番“纠结”，我作出了一个“伟大的决定”--给家长签字。
回家之后，我先给妈妈做“心理铺垫”，然后，“勇敢地”将卷子递了过去，没想到，妈妈看到卷子的分数时并没有@#*
篇12：论诚信作文
在当今这个飞速发展的社会中，诚信显得尤为可贵。在我看来，做人最必不可少的品质就是诚信。
诚信，就是遵守诺言，履行承诺，言行一致，实事求是。孔子在《论语》中讲到“人而无信，不知其可也。”意思是，做人不诚实守信，不知道他如何在社会中生存。实实在在做事，本本分分做人，讲求诚信，是道德的基石，做人的根本。在人际交往中，只有真诚待人，才能与人建立和保持良好的关系；只有诚信，才能赢得他人的信任。我认为可以从以下几个方面做起：
1。树立“言而有信，无信不立”的观念。
2诚信要做到诚实，诚实首先要对自己诚实，因为对自己诚实的人才能对他人诚实。
3不轻易许诺，许诺要慎重，许诺的同时还要考虑是否符合法律的要求、道德的规范。
4在第3点的基础上，养成诚实守信的好习惯。许下承诺，就要全力以赴的`完成。
此外，对于家长而言，对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。
诚信是一面道德的镜子，能照出好的一面，自然也能照出坏的一面。同学们要牢记：生命不可能从失信中开出灿烂的鲜花，只有讲诚信，尊法规，我们的人生才能绽放出最耀眼的光芒！
篇13：论诚信的作文
诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。
诚信是一种责任，一种美德，一种力量！我们要学会诚实守信，做到诚实守信，一个人要诚信的对待别人，对待自己。高尔基曾经说过：“人类最不道德处，是不诚实与怯懦。”所以人一定要诚信，诚信对待别人，诚信对待自己。
英国著名小说家瓦特﹒司各特曾经借朋友的钱去经营一家公司，经营不善倒闭，朋友因觉司各特有才，让他可以不必还钱，但司各特执意不肯，更加努力去还钱，靠自己的劳动还清了债务。
诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自己的劳动还清了债务，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去换那债，轻松地搞自己的创作，但是他没有，没有在贫穷下失去自己的原则，让自己遗憾。诚信待人，诚实面对自己、他人。诚信，一种美德。
一个人，一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡，如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。人无诚信更不可能会有很大的成就，诚信是一种美德。诚信是雨，细条着人们心灵的尘埃。诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。
我是有名的顽童，打架的人是我，不做作业的人是我，踩上课桌飞跑的人是我。我这么顽皮，可是同学都信任我，因为我非常诚实，是我干的事我都承认。因些我还受到学校的表扬呢！记得有一次我在学校门口捡到一个钱包，然后通过校长才物归原主，校长表扬我的时候我觉得自己好伟大啊！
我曾经在书上看到过“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”这样的名言。诚信像土，为无数幼苗提供了营养；诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上；诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树。
诚信对于我们这些幼苗来说更为重要，所以本学期我们年级的教育主题就是“做人讲诚信”。其实，生活中处处可以体现出诚信。
篇14：论诚信作文600字
在当今社会上，人们的生活条件好了，对物质品质的要求也高了，物价也涨了，就是在这样的环境下，越来越多的假冒、伪劣商品、虚假广告、学术诈骗等诚信危机现象屡屡见报；还有一些小贩在买卖过程中，故意缺斤短两，坑害了许多人。
还记得，那曾经震惊了全国的“奶粉事件”——三鹿奶粉，为了谋取不法利益，厂家在奶粉里加入了三聚氰胺，导致成千上万的出生不久的小孩患上各类结石疾病！这是多么的让人震惊啊，就是因为高利润，才让生产厂家失去了人性中最宝贵的——诚信。也让一个曾经响彻全国的好品牌，名声一落千丈，从此一蹶不振！
现在有许多人，从小就不诚实，对老师、对父母、对同学、对亲人朋友撒谎、抄袭作业、考试作弊等等！我记得有一次考试，学校实行的是“班班插花”制度。这样，就为一些同学提供了“便利”条件：坐在中间的，七年级同学看旁边八年级同学的卷子，再告诉另一个八年级同学，而八年级同学看旁边七年级同学的试卷，再告诉另一个七年级同学。就这样来来回回，监考教师竟一点也没有发现，而且，这些学生还是优秀学生，每次考试都在年级前列，难道这就是所谓的优等生？而事后，他们还暗自得意，这难道是诚信的表现吗？答案是否定的！这样的学生，成绩是作弊而来的，就算成绩好，也不能算一个优等生，至少不能算一个纯粹的优等生。因为优等生的要求是“品学兼优”，而他们“学优品不优”，算不上一个优等生。
不过，我也看到了一些人，从不诚信，再到诚信的过程。
那是一个星期天，我在家里闲着，就上集市上去转了一圈，集市上只有几个小贩在卖水果。我见两个高中生模样的学生在一个水果摊前挑选水果，走上前一听，原来，他们的老师生病了，他们要买一些梨子、苹果去看老师。小贩笑眯眯地说：“这梨子又大又甜，最适合送人。”他们就挑了一些，小贩拿出秤，手指在不经意间转动了一下指针，我心里一惊，希望那两个高中生能看到这一动作，但他们好像没看见，小贩把梨子往上面一放，说：“不多不少，正好两斤，你们就给我六块钱吧”。他们付了钱转身离去，我好想把他们喊回来，告诉他们被骗了，但我没那个勇气。令我没想到的是，那两个高中生又拐回来了，我正纳闷，听他们对小贩说：“你多找钱了，还给你！”小贩一愣，当他们把钱放小贩手里时，转身离开后，小贩好像想起了什么，拿起两个大梨，飞快的追上那两个高中生，把梨塞进他们的兜里，见他们疑惑，小贩红着脸说：“这是奖励给你们的，这么诚实懂事。”……后来，我再看那个小贩，他再也没做假了！
只要一个人不诚实守信，那么将会影响第二个、第三个，甚至越来越多的人不诚信。商场上的尔虞我诈不就是这样来的吗？但是，只要一个人诚信，并且保持下去，就会有越来越多的人诚实守信，那么这个世界就会变得越来越美好，越安全！
诚信，是公民的第二张“身份证”，让我们从小就做一个诚信的人吧！
篇15：论诚信作文600字
读了《传承文明健康成长》，我有许多感触，但最多的还是怎样做人。
从吴玉章身上我懂得了不管我们的国家曾是多么的贫穷和落后，她都是我们的祖国。在祖国还不够富强，人民还比较贫穷落后的年代，中国人在国际上没有地位，处处受到人们的轻视，许多人为祖国的强盛付出了毕生的心血，甚至付出了生命的代价。
正如爱因斯坦说的，发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立思考和工作，他必定会找到自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来说，他一定会更好的适应进步和变化。在科学探索的征途中，需要我们有善于观察的眼光，善于提问的敏感，善于思考的心灵，更需要我们有锲而不舍的钻研精神，执着的求索态度。
孔子曾说：“人而无信，不知其可也。”意思是说一个人不讲信用是根本不可以的。孔子认为，“信”是人立身处世的基点。是的，人生活在社会中，处理这种关系必须遵从一定的规则，有章必循，有诺必践。否则社会就不能正常运转，个人也会失去因失去诚信而终获苦果。世界上没有哪样东西比得上“诚实”。诚实使我们的心地纯洁，品德美好，那些为了逃避惩罚，为了得到一点小利与赞赏而说谎的行为是愚蠢的。不诚实的代价是失去别人的信任。人与人相处的过程中，失去信誉也就失去了一切。到头来，不是搬起石头砸自己的脚吗？
篇16：论诚信600字初三作文
传统教育告诉我们，诚信是中华民族千百年来秉承的美德。诸多名家大儒，都留下了关于诚信的警句：“人无信不立”，“君子一言，驷马难追”……这些金玉良言，自古以来为人们口口相传。
由此不难看出，人们十分重视诚信，将其作为了一个人的立身之本。大多数情况下，诚信都是促进社会进步、民生和谐的优秀品质。可是，真的什么时候都要做一个知无不言、言无不信的老实人吗？
对于这个问题，早在古代，就有人给出了否定的答案。而且，这位先生不是什么无名小卒，他正是中国古代的“精神领袖”“国民老师”——孔子。他说：“言必信，行必果——硁硁然小人哉。”儒家讲坛上的巨星们，竟也认同这看似逆天下之大道的言辞。孟子则认为这类老实人“有小信”而“无大义”。
我初看这番议论时颇觉震惊，但仔细一想，又觉这或如数学上的“负负得正”。孔子的本意，是认为对于能传播正能量的事，我们必须要讲信用，即“小而无信，不知其可也”。但若这种诚信是向小人、匪徒所做的许诺，那就毫无意义；有时，不加选择地告知他人真实情况，反而好心办坏事，甚至在“战场上”挫伤了士气。
东晋时，大将桓温就当了这么一回“失信执行人”。当时，他领兵北伐，凯歌高奏，但由于补给被切断，军队面临着被全歼的危险。若此时说出粮草不足的真实消息，原先士气大盛的晋军极有可能从精神上被击溃。于是，桓温将沙袋伪装成米袋，运入军营。此举令将士们一扫疑虑，放手一搏，也使以为稳操胜券的敌军大惊失色。虽然好像失了“诚信”，但这件事一定有资格成为和南门立木、曾子杀猪一样的佳话。
历史上，生活中，这种“失信”的例子不计其数。导师向高斯隐瞒了作出正十七边形的难度，换来了“数学王子”对千古难题的攻关解决；我们被小混混约架时，与其“打输住院，打赢坐牢”，不如掌握证据、机智报警。这些乍看是失信的行为，反而是不亚于诚信的正确行为。
关于守信的重要性，前人早已用各种生动的例子以身作则，因此我不再赘述。这番谈诚信，我更想说的是：守信用也要讲方法。对于利于他人、促进社会发展的诺言，自应坚守；不利于正义或挫败人心的“言必信”者，则无必要，我们应当讲究传承诚信、实践诚信的正确方法，让这一美德促进“大义”，才不失为正确地讲诚信。
篇17：论诚信精选作文初一700字
古人云：“言必信，信必果”。以诚待人，以信取人，是我们中华民族的传统美德。一个人失去了诚信，那么你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，随风而逝。
我常常被一诺千金的季布而感动万分。他一向说话算数，信誉非常高，许多人都和他建立了深厚的友谊。当时流传着这样的谚语：“得黄金百金，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿，结果他的朋友不仅不被重金所惑，反而冒着株连九族的危险来保护他，使他免遭祸害。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。
曾经有一位富商在过河时因触礁翻船，他在水中大喊救命，并承诺谁救了他，便可得到一百两银子。一位善良的渔夫把他救了上来，可是，他却只给了八十两，渔夫指责他不守信用，他却说渔夫太贪婪了。第二天，他过河时不巧又掉进了河里，他用同样的方法求救，这时，救他的渔夫看到了，告诉周围的人他是个言而无信的人，结果没人愿意救他，最终，他淹死在了河里。正因为商人的不守信用，而使别人对他失去了信任，当他再次遇到困难时，没有人再愿意出手相救，这就是失信于人的下场。
从轰动一时的“三聚氰胺”事件，到最近的双汇“廋肉精”，那些厂商为了谋取暴利，而不顾人民生命安全，他们怎么忍心为了自己的利益而置人们的生命不顾呢?他们的道义哪儿去了?他们的诚信哪儿去了?
失去诚信，我们的社会将一片混乱，国家又谈何发展?社会又怎能和谐?
以诚待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重。朋友们，让我们在人生路上，与诚信同行。
篇18：初三论诚信作文500字
“怎么办啊?怎么办啊?告诉吗?不不不。不告诉吗?不不不。到底该怎么办啊?”咦?这是怎么了，哦，原来是这么回事。
期待已久的期中试卷发下来了，我居然考了一百分，当时我开心地一蹦三尺高，还大声喊了一声：“太棒了!”正当我沾沾自喜的时候，竟发现试卷上有一个错误——一个计算题做错了，这道题可是五分啊!
我想：告不告诉老师呢?告诉吗?分数就会扣掉，就得不到一百分了，那这次的奖励就泡汤了。不告诉吗?可老师一再强调要做一个诚实的人，怎么办啊?怎么办啊?我真的好纠结!
那一天我一直沉浸在纠结之中，有几次老师找我回答问题，我都是一问三不知，好不容易熬到了放学，我回到家里，做完作业，便闷闷不乐地上床睡觉了。平时一上床就酣然入睡的我，今天却翻来覆去，怎么也睡不着。最后我终于迷迷糊糊睡着了，睡梦中我拿着写了“100”分的考卷走进学校，同学们都向我投来异样的眼光，正当我不知所措的时候，一个小弟弟跑过来夺下我手中的试卷扔到地上，然后指着我的鼻子说：“大哥哥不诚实，大哥哥不诚实，我们都不跟你玩!”我一下惊醒了，喘了几口粗气：“还好，只是一个梦”，我自言自语道。
我立刻明白了：对!要做一个诚实的孩子。明天就去告诉老师!
这次我虽然没有得到一百分，却尝到了诚实的快乐。
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